Текст книги "Тамерлан"

Автор книги: Жан-Поль Ру

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 29 страниц)

Нежданный плод

Хотя путь Тамерлана – это в основном непрерывная череда побед, завоеваний и ратных подвигов, и его многогранный гений предстает перед нами главным образом как гений военный, надобно помнить, что Великий эмир проявил себя на таком же высоком уровне и в иных областях деятельности, где так же одерживал победу за победой. Гибкий и энергичный дипломат, умевший находить союзников, усыплять бдительность врагов красивыми речами, с помощью переговоров добиваться успехов столь же конкретных, как и посредством оружия; сильный правитель, с каким управляемые могли только себя поздравить; тонкий политик, сумевший примирить два таких непохожих законодательства, как шариат и яса; плодотворный зодчий – всем этим, а также многим другим, был Тимур. Единственное, что ему не удалось, – это передать наследникам свои недюжинные способности и преданность делу семьи (что удивительно для человека, столь глубоко любившего родичей). Не то чтобы его единокровные наследники были людьми посредственными – в жизни они чаще всего доходили до степеней крайних, – но, выйдя далеко за пределы нормы, они начинали утрачивать власть над рассудком, а их незаурядная талантливость, если не гениальность, концентрировалась только на чем-то одном, что никак не вязалось с представлениями народа о хорошем правителе.

Наиболее ярким примером поразительной одаренности является Тамерланов внук Улугбек. Этот бездарный ратоводец и более чем посредственный государь был просвещенным меценатом: достигнув величайших высот в самообразовании, он сделался одним из выдающихся астрономов своего времени. Удивительно, что в семье, где расцвели два таких выдающихся таланта, помимо нескольких других, несколько меньшего масштаба, не появилось ни одного выдающегося государя вплоть до рождения Бабура, личности, наделенной всеми мыслимыми дарованиями.

Откуда брались эта ненасытная любознательность, эта любовь к прекрасному, гармонии красок – цветы в садах, изразцы на стенах, рисунки акварелью, – эта поразительно тонкая эмоциональность? Благодаря какой биологической случайности такое количество основных черт характера великого предка было отвергнуто, тогда как некоторые другие оказались доведены до крайних пределов? Воистину, Тимур носил в себе человеческого гения значительно больше, чем можно было бы предположить, исходя из анализа его жизни. За отца говорят его дети. [263]

Более поразительно другое, именно то, что и у Джагатаидов было много наследников, из круга которых вышли математики, астрономы, живописцы, поэты, музыканты, архитекторы, керамисты. Верно и то, что в Самарканд было свезено столько талантливых людей, что город мог лишь порождать новых; к тому же огромные финансовые возможности не могли не способствовать процветанию пластических искусств, изящной словесности и науки. И все же, чему послужило столько выигранных сражений, усилий, затраченных на походы и контрпоходы, израсходованной энергии, унижений, вынесенных адептами ислама, а также все жестокое величие Тамерлана и наконец – столько трупов? Послужило тому, что родился тимуридский Ренессанс, с его способностью создавать все новые и новые шедевры; послужило расцвету творчества великого иранского поэта Джами, а также одного из величайших тюркских поэтов всех времен (служившего в должности визиря) Алишера Навои; послужило появлению несравненного живописца Бехзада и, наконец, математика Гиятаддина аль-Каши. Короче говоря, тимуридский Ренессанс стал одной из прекраснейших жемчужин в короне мусульманской цивилизации. Однако можно ли было предугадать, что невольники, уничтоженные в Дели; «пирамиды» голов, воздвигнутые в Исфагане и Багдаде; погибшие под конскими копытами дети станут тем, следствием чего будет то, что однажды в Самарканде или Герате некая рука нанесет на бумагу строфы прекрасного стихотворения или положит костью золотистое или голубое пятно, а взор утонет в восхитительной глубине изображенной тверди? [264]

Приложения

Глоссарий

Алеви – ученики Али. Не вдаваясь в нюансы, этим термином, как правило, обозначают шиитов. Также говорят: алиды.

Ахи – «братья», члены религиозного братства.

Бакси (бакши) – первоначально – шаманы; затем – высокопоставленные чины в буддизме; наконец (иногда) – грамотеи, секретари.

Барака – мистическое качество, сообщенное вещи; род благотворного воздействия, которое, в частности, исходит от того или иного существа, защищая его и всех окружающих.

Бек (бег) – господин, дворянин (титул феодальной знати) на тюркском языке. В продолжение веков термин эволюционировал, и современная его форма – бей – означает «господин».

Бисмилла – «Во имя Бога». Выражение, которое мусульмане произносят по любому поводу, например, в начале писем, речей, приступая к тому или иному действию.

Вакуф, или вакф – имущество, изъятое из гражданского оборота и отказанное на религиозные или благотворительные цели.

Гази – победитель в «священной войне». Титул, присваиваемый борцам за истинную веру (разумеется, тем, кто одержал победу), а также выдающимся полководцам.

Джихад – «священная война» с «неверными», еретиками, а также со всеми теми, кто неправильно применяет законы шариата.

Диван – слово, имеющее два значения: 1) сборник стихов одного поэта; 2) совет при государе.

Ёг – на тюркском языке означает погребальный пир, похороны, поминки; поскольку похоронные церемонии собирали великое множество людей, этим словом стали называть всякую большую толпу.

Имам – «руководитель». Тот, кто руководит богослужением в мечети. У шиитов – глава общины, пусть даже сокровенный, не зримый воочию.

Кади – судья, отправляющий правосудие по мусульманскому законодательству.

Калантар (по-араб.: каландария) – член некоего мистического ордена, бродячий дервиш, попрошайка. Религиозный орден стал действовать с начала XIII в. Слово более расширительно использовалось для обозначения всевозможных аскетов.

Катль-и амм – всеобщее побоище.

Катун (к’атун, хатун) – госпожа, тюрко-монгольская царица. В языке тюрки слово получило форму кадинь, которая, как слово более низкого ранга, обозначает «просто даму».

Кафир – «неверный». Все те, кои не исповедуют ислам. Термин распространяется не только на иудеев и христиан. В книге им обозначены язычники, населявшие горные районы Восточного Афганистана, нынешнего Нуристана.

Кумыс – перебродившее кобылье молоко; слабоалкогольный напиток; любящие его степняки-кочевники употребляют его постоянно.

Курултай – совещание монгольских вождей, в частности, собиравшееся для избрания государя из членов семьи умершего хана.

Кут – тюркское слово, трудно уяснимый смысл которого в продолжение времени эволюционировал. Первоначально кут – дар Неба каждому живому существу, как человеку, так и животному, наделенный более или менее действенной силой, которая создает в нем некую душу. Обычно переводится словом «счастье».

Малик – правитель (араб.). Так титуловали гератского самодержца в XIV столетии.

Мамлюк – тюркский невольник (чаще всего кипчак), раб, наемник на службе у египетских султанов. Захватив власть в свои руки, мамлюки основали собственные одноименные династии в Индии и Египте.

Медресе – тюркское слово, обозначающее прежде всего богословскую школу, также всякое учебное заведение (даже когда названием той или иной дисциплины обозначают соответствующее училище). Первые медресе были основаны в XII в. в Иране Великими Сельджукидами.

Минбар – кафедра, с которой читается проповедь в мечети.

Мир – урезанная форма слова «эмир».

Мирза – урезанная форма словосочетания «Эмир-заде»: сын эмира.

Михраб – молитвенная ниша в стене мечети, обращенная к Мекке (кибла), в сторону которой надлежит обращать молитвы. Существуют михрабы переносные.

Молла (мулла) – служитель религиозного культа у мусульман; «владыка» у шиитов.

Муфтий – высшее духовное лицо у мусульман, облеченное правом выносить решения (фетва) по религиозно-юридическим вопросам.

Нал-и аман – «плата за сохранность». Налог, который должны были платить города, осажденные мусульманами, если они не хотели, чтобы их брали штурмом или грабили.

Нойон – по-монгольски: князь; титул, использовавшийся главным образом для обозначения их высочеств из семейства Чингисхана.

Падишах – слово иранского происхождения, которое можно перевести как: царь, император (также говорят: «шахин-шах», то есть «царь царей»). Так титуловались османские монархи, а со временем – Тимуриды.

Сеид – человек благородного происхождения, потомок пророка.

Султан – арабский довольно расплывчатый термин, появившийся в XII столетии и обозначавший монархов во времена правления Великих Сельджукидов. Им титулуют личности разнообразных рангов, даже женщин; однако в нем имеется некоторая престижность. Когда он стоит перед именем собственным, его можно перевести как: его высочество (светлость).

Той – пир, с которым связан «большой собор»; на тюрко-джагатайском диалекте может означать курултай.

Туг – конехвостый штандарт; обычно представлял собой шест, верхний конец которого был украшен определенной эмблемой и хвостами конскими или хвостами яка; знаменосец с тугом шел впереди войска. Согласно доисламским верованиям, в нем жил оберегающий дух.

Тура – закон. У тюрок он мог употребляться вместо слова яса.

Тюмен – тьма, корпус войск количеством десять тысяч сабель.

Улемы (по-араб.: улема; мн.ч. от слова алим) – богословы-законоведы.

Улус – страна. Наименование территорий, подчиненных одному владетелю или одной из династий Чингисидов (невозможно сказать: «Джагатайское ханство», но можно: «Джагатайский улус»).

Умма – мусульманское сообщество верующих; термин, находящийся за рамками территориального и политического понятия.

Факир (мн. ч. факира) – бедняк, в более широком смысле: побирашка, аскет и даже служитель культа.

Фирман – указ государя. Письменный приказ, имеющий законодательную силу.

Фатиха – первая сура Корана, ставшая одной из распространенных молитв мусульман.

Хаджж – паломничество в Мекку, которое, в принципе, хотя бы раз в жизни, должен совершить каждый мусульманин, имеющий для этого средства и здоровье.

Хан – государь в тюрко-монгольском мире. Урезанная форма слова каган (великий хан). Со временем став словом более низкого ранга, употреблялось для обозначения «господ» вообще (напр.: Ага-хан).

Черге – круг, внутри которого ведется охота. Образующие круг охотники, постепенно сходясь, загоняют животных в центр, где и убивают; облава сопровождается ритуальными действами. Подобный способ охоты типичен для всей Центральной Азии.

Шариат – кораническое законодательство, регулирующее жизнь мусульман: как священнослужителей, так и мирян (публичное право, частное право).

Шах – правитель (на фарси) – в более широком смысле – государь. Данный титул используется в именах собственных.

Шейх – букв.: старец; глава братства; руководитель медресе; уважаемая верующими личность.

Шериф – благородный, потомок пророка, настоящий или предполагаемый.

Эмир (на клас. араб, яз.: амир) – правитель, военачальник. Эмир-заде – сын эмира. В русском написании: мирза.

Яда – «дождевой» камень, использовавшийся для вызывания дождей и гроз.

Ядаджи – колдун, применявший яда-камень.

Ярлык – указ. Изначально – решение Небес, затем – приказ государя (на др. – тюрк.).

Яса – монгольское законодательство, составленное Чингисханом на основе древних тюрко-монгольских верований и обычаев.

Указатель имен

Абд аль-Хайи – багдадский живописец, возможно, работавший на Тимура в Самарканде.

Амир Хосров (1253–1325) – персидский поэт, живший в Индии.

Аттар Фаридаддин (ок. 1119–1190 или 1230) – поэт-мистик из Хорасана, писавший на фарси; автор «Бесед птиц».

Бабур (1483–1530) – потомок Тамерлана, основатель государства Великих Моголов в Индии. Гениальный мемуарист и поэт. Один из лучших авторов, писавших на восточно-тюркском языке (джагатайском наречии).

Бехзад Кемаледдин (ок. 1450 – ок. 1533) – величайший миниатюрист иранской школы, один из самых выдающихся рисовальщиков в исламском мире. Работал в Герате с 1486 по 1506 год.

Бируни (973 – ок. 1050) – математик, астроном, историк, исследовавший различные цивилизации; уроженец Хорезма. Один из величайших ученых в исламском мире.

Гиятаддин – миниатюрист, живший в начале XV века; совершил путешествие в Китай; автор одной из наиболее известных миниатюр в иранском мире.

Джами Абдуррахман (1414–1492) – род. в Хорасане; великий классический поэт, писавший на фарси.

Джувейни (1226–1283) – персидский историк на службе у Ильханов; автор «Истории завоевателя мира» («Тарих джихан кушай»).

Ибн аль-Мукаффа (ум. ок. 757) – иранский писатель, создававший свои произведения на арабском языке; автор арабской версии индийских басен о Бидпае («Калила ва Димна»). Этот весьма популярный сборник был переведен на французский язык в 1644 году. Его сюжетами вдохновлялся Лафонтен.

Ибн Баттута (1304–1377) – марокканский путешественник; посетил Азию и Африку в период между 1323 и 1353 годами; очерки его странствий сделали его таким же знаменитым, как Марко Поло.

Ибн Хальдун (1332–1406) – арабский философ, историк; уроженец Ифрикии (Тунис); бывал в Каире; встречался с Тимуром. Его основное произведение – «Муккадима» («Пролегомены»).

Кабул-шах – один из ханов-марионеток; Джагатаид; поэт, достойный уважения.

Казы-заде Руми (ум. 1437, Самарканд) – астроном; работал в обсерватории Улугбека; похоронен в Шахи-Зинде; имеет собственный мавзолей.

Каши (аль-) Джемшид ибн Масуд (ум. ок. 1437) – один из величайших мусульманских математиков; руководил самаркандской обсерваторией.

Махмуд Кашгари – тюрко-кашгарский ученый-филолог; жил в Багдаде; составил первый словарь тюркских наречий («Диван лугат-ат тюрк»), считающийся первой тюркской энциклопедией (1072–1074).

Навои Низамаддин Мир Алишер (1441–1501) – визирь, поэт и мыслитель, времен Тимуридов. Защитник тюркского языка (тюрки), писавший и на фарси. Мэтр тюрко-джагатайской литературы.

Наджеддин Кубр (1145–1220) – один из величайших персидских мистиков; родился и умер в Хорезме.

Накшбанд (1317–1389) – мистик, основал религиозный орден (действующий поныне) накшбандийцев; прожил двенадцать лет в Самарканде.

Насреддин Ходжа (1208–1284) – тюрко-анатолийский легендарный юморист, герой многочисленных занимательных историй, возможно, автор некоторых из них.

Низами Гянджеви Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (ок. 1141 – ок. 1209) – один из величайших иранских классических поэтов.

Ниматулла Саид (1330–1431) – поэт из Алеппо.

Рашидаддин (1247–1318) – лекарь, визирь и писатель на службе у монголов; скорее всего еврей. Его «Джами ад-таварих», которая представляет собою объемнейшую хронику, позволяет считать его одним из величайших историков всех времен и народов.

Руми Джалаледдин (1207–1273) – поэт-мистик, писал на тюрки и фарси; родился в Балхе (в Бактрии), эмигрировал в Анатолию, в Конию, где основал орден мевлевиев, или «крутящихся» дервишей.

Синан-бей – османский художник XV века; известностью прежде всего обязан замечательному портрету Мехмеда II, который захватил Константинополь.

Улугбек Мухаммед Тарагай (1394–1449) – внук Тамерлана, государь-Тимурид, ученый. В Самарканде построил обсерваторию и составил «Новые астрономические таблицы», получившие широкую известность и долгое время остававшиеся на острие научного прогресса.

Фирдоуси Абулькасим (ок. 940—1020) – хорасанец, персидский поэт, автор «Шахнаме» («Книга о царях»), поэмы, отразившей национальный эпос Ирана; его нередко сравнивают с Гомером.

Хафиз Шамседдин (ок. 1325 – ок. 1390) – персидский поэт из Шираза; один из величайших иранских мастеров газели.

Хорезми (аль-) Мухаммед бен Муса (787 – ок. 850) – величайший исламский математик; уроженец Хорезма; работал в багдадском Доме науки.

Юсуф Хасс Хаджиб – кашгарский уйгур; в 1067–1070 годах написал одно из наиболее ранних произведений на тюркском языке «Кутадгу билиг» («Наука, приносящая счастье»).

Ясави Ахмед (ум. 1166) – поэт, тюркский мистик из Центральной Азии; похоронен в Ясы (Туркестан); внес большой вклад в распространение ислама. От его в свое время весьма популярного творчества, пожалуй, ничего подлинного уже не осталось.

Календарь двенадцатилетнего цикла животных

Календарь является делом государственным, и монголы постарались ввести свой, правда, он был всего лишь древнекитайским календарем двенадцатилетнего цикла животных, уже давно к тому времени перенятым тюрками, которые начали пользоваться им с 1201 года. Тимуриды его сохранили, несмотря на конкуренцию календаря мусульманского. Исламский лунный год короче солнечного года двенадцати животных, из чего следует, что солнечный год как бы накрывает два лунных. Хронология зачастую искажается из-за неумения персидских хронистов установить, когда мусульманский календарь совпадает с календарем монголо-тюрко-китайским, использовавшимся в джагатаидской среде. Это усложняется тем, что если, как в Китае, год начинается с новолуния, когда солнце оказывается под знаком Рыбы, стало быть, в январе или феврале (средняя дата григорианского календаря: 4 февраля; даты крайние: 21 января и 21 февраля), то под влиянием Ирана некоторые народы в конце концов согласились с тем, что, в принципе, началом можно считать иранский Навруз (Новый год), наступающий в день весеннего равноденствия (средняя дата: 21 марта). Ниже мы приводим этот календарь, а также общепринятые тюркские названия двенадцати животных (речь пойдет только о годах, имеющих отношение к жизни Тамерлана):

1.	Крыса, кюску (или сичган)	1336[37]37   Год Крысы (1336 – 736 хиджры): год рождения Тимура. [Закрыть]	1372	1384	1396
2.	Бык, уд	1337	1373	1385	1397
3.	Тигр, барс	1338	1374	1386	1398
4.	Заяц, тавишган	1339	1375	1387	1399
5.	Дракон, лу	1340	1376	1388	1400
6.	Змея, йилан	1341	1377	1389	1401
7.	Лошадь, юнт		1378[38]38   Год 1378, год Лошади, соответствует 780 году хиджры, начинается 21 января 1378 года и заканчивается 18 февраля 1379 года. [Закрыть]	1390	1402
8.	Баран, коюн		1379	1391	1403
9.	Обезьяна, бичин		1380	1392	1404
10.	Петух, такики		1381	1393	1405
11.	Собака, ит	1370	1382	1394	1406
12.	Свинья, лазгин (или тонгуз)	1371	1383	1395	1407

Генеалогия Чингисхана и монгольских ханов

Фиктивная генеалогия Тимура, якобы доказывающая его родство с Чингисханом

Алан-Гоа,[39]39
  Дева, зачавшая от сизого волка или пса (керулеэн), проникшего в виде луча света в юрту, где она почивала (так говорится в «Сокровенном сказании», монгольской хронике 1240 года).


[Закрыть] Бодончар,[40]40
  Бодончар-мунгкак из «Сокровенного сказания». Есть версия, будто бы он являлся одним из сыновей Али (кузена и зятя Магомета).


[Закрыть] Эмир-Буха,[41]41
  Этот персонаж и тот, что следует за ним, в «Сокровенном сказании» соответственно называются: Габичи-ба’атур и гачи-кюлюк.


[Закрыть] Туменай-хан,[42]42
  Туменай – это Тюмбеней-сечен из «Сокровенного сказания».


[Закрыть] Карачар-нойон[43]43
  Сей Карачар-нойон, изобретенный вопреки здравому рассудку, выдается за кузена Чингисхана, тогда как в лучшем случае он мог быть лишь его двоюродным правнуком.


[Закрыть]

Тимуриды (упрощенная генеалогия)

Основные даты жизни Тамерлана

1336, 8 апреля – В Кеше родился Тимур.

1347 – Тоглуг-Тимур избран ханом Моголистана.

1348 – Трансоксианский эмир Казаган-бек назначает ханом Баянкули.

1354–1355 – Тимур поступает на службу к эмиру Казагану; женится на его внучке Альджай.

1357 – Рождение Джахангира, Тимурова первенца.

1358 – Убийство эмира Казагана.

1360, май – Тоглуг-Тимур захватывает Трансоксиану. Тимур к нему присоединяется.

1361 – Тоглуг-Тимур захватывает Трансоксиану во второй раз. Ильяс-ходжа, его сын, становится наместником в Трансоксиане, Тимур – советником. Убийство Хаджи-барласа, «дяди» Тимура.

1362 – Али-бек захватывает в плен Тимура и эмира Хусейна в Каракумах. Оказавшись на свободе, Тимур скрывается в поречье Амударьи, где получает несколько посланий от гератского малика.

1363 – Тимур и Хусейн воюют против Систана. Тимур ранен; эта рана стала причиной его увечья. По возвращении в Трансоксиану Тимур пускается в интриги и заговоры. Смерть Тоглуг-Тимура. Его сын Ильяс-ходжа наследует ханат. Тимур уезжает из Самарканда в Афганистан, где примыкает к своему шурину Хусейну. Он дважды наносит поражение ханской армии. Курултай. Тимур получает звание Сахиб-кирана. Тимур и Хусейн избирают ханом дервиша Кабулшаха. Размолвка между шурьями.

1365, весна – Ильяс-ходжа захватил Трансоксиану. «Битва в трясине». Осада Самарканда армией Ильяс-хана. Возвратившегося в Моголистан Ильяс-хана убивает Камараддин, который занимает его место. Хизир-ходжа, сын Ильяса, бежит на Памир.

1365, 7 сентября – Главные вожди Хорасана собираются на совещание в Джаму.

1366–1367 – Тимур бежит в Макан. Он завладевает Карши (зимой), откуда его изгоняют.

1367 – Тимур в Макане. Набег на Бухару. Тимур направляет посольство гератскому правителю. Рождение Мираншаха, сына Тимура.

1367–1368, зима – Тимур в Ташкенте.

1368 – Тимур и Хусейн заключают мир. Кеш признается за Тимуром. Изгнание монголов из Китая (Юань). Династия Мин. Набег гератского малика на Бактриану (Балхскую область).

1370, 10 апреля – В Бактрии (в Балхе) Тимур провозглашен Великим эмиром. 29 мая – Смерть правителя Герата. Лето – Курултай. Союргатмыш избран ханом. Тимур женится на Сарай-Мульк-катун и становится «царским зятем» (кюргеном). Восстание Зинда-Хашама; взятие Шибаргана.

1371 – Эсхатологическое движение в Балхе и Термезе. Осень – Тимур отправляется в первый поход на Моголистан.

1372, начало – Тимур отправляется в свой второй Моголистанский поход. Тимур принимает посольство из Герата. Зинда-Хашам сдается Чаку-барласу. Осень – Тимур отправляется в свой первый поход на Хорезм. Он аннексирует Хиву.

1373 – Юсуф Суфи, хорезмшах, отвоевывает Хиву. Тимур отправляется в свой второй поход на Хорезм. Бракосочетание Джахангира с Хан-заде.

1375, январь-февраль – Третья Моголистанская кампания Тимура. Тимур принимает Тохтамыша. Смерть Джахангира, старшего сына Тимура. Третий поход Тимура на Хорезм.

1376 – Камараддин опустошает Фергану. Четвертая Моголистанская кампания.

1376–1377, зима – Разгром белоордынского хана Уруса. Пятая Моголистанская кампания. Тохтамыш провозглашен ханом Синей Орды в Сигнаке.

1377, август – Рождение Шахруха, Тимурова сына.

1377–1378, зима – Тохтамыш захватывает власть в Золотой Орде.

1378 – Сайфаддин Ногус возвращается из Мекки и уведомляет Тимура о царящей в Ираке анархии.

1379, январь-февраль – Тимур отправляется в четвертый поход на Хорезм. Ноябрь-декабрь – Взятие Ургенча. Аннексия Хорезма.

1380 – Смерть Дильшад-Ака, жены Тимура, а также Кутлуг-Туркан-Ака, Тимуровой сестры. 8 сентября – Победа над Мамаем, правителем Золотой Орды, одержанная Дмитрием Донским. Осень – Тохтамыш разгромил Мамая в Приазовье; бегство Мамая.

1381, апрель – Тимур овладевает Гератом. Хорасан становится Тимуровым протекторатом. Избиение в Исфарайине. Тимур вступает на сербадарские земли.

1381–1382, зима – Восстание в Западном Хорасане (Али-бек, Амир-Вали).

1382, 26 августа – Тохтамыш захватывает и разрушает Москву. Тимур второй раз приходит во владения сербадаров.

1383, начало – Мятеж в Герате. Первые «минареты», сооруженные из черепов. Восстание в Себзеваре. Тимур аннексирует Хорасан.

1383, ноябрь – Осада Шахр-и Систана.

1383, декабрь – Тимур опустошает Систан. Избиение исфизарцев. Разрушение Заренджа. Взятие Кандагара.

1384 – Тимур занял Султанию. Поход на Мазандеран и Гилан.

1386 – Тимур захватывает Хамадан и Тебриз, где проводит лето. Набеги на Грузию. Разрушение Тбилиси. Тамерлан зимует в Карабахе.

1387 – Битва на Куре. Походы в Армению. Тахиртен Эрзинджанский объявляет себя вассалом Тимура.

1387, октябрь – Тимур покоряет царство музаффаридское. Взятие Хамадана.

1387, ноябрь – Взятие Исфагана и избиение населения. Тимур оккупирует Шираз. Тохтамыш вторгается в Трансоксиану.

1388 – Тимур уходит из Ирана и весной появляется в Трансоксиане. Восстание в Хорасане. Резня в Тусе и Радкане. Разрушение Ургенча. Махмуда объявляют ханом. Тимур собирает наличные войска в Йилдизе и переходит через Голодную степь.

1389 – Битва Тимура с Тохтамышем. Еще один поход на Моголистан.

1389, июнь-июль – Мираншах подавил сербадарское восстание. Хорасан приведен к покорности.

1390 – Тохтамыш во второй раз нападает на Трансоксиану. Курултай. Женитьба Омар-шейха, сына Тимура. Тимур заболевает.

1391, январь – Второй поход Тимура против Тохтамыша.

1391, апрель – Битва Тимура с Тохтамышем при реке Кундурча.

1391, ноябрь – Возвращение Тимура в Самарканд. Он повелевает заняться восстановлением экономики Хорезма.

1391 – Смерть Омар-шейха, сына Тимура.

1392 – Тимур отправляется на пятилетнюю войну. Больной Тимур находится в Бухаре. Массовые убийства в Сари и Амоле. Войска переходят на зимние квартиры в Мазандеране.

1393, весна – Тимур в Луристане. Разгром под Ширазом Музаффарида шаха Мансура.

1393, июнь – Тимур покидает Шираз ради Исфагана и Хамадана. Тимур в Мосуле.

1393, 29 августа – Тимур подступил к Багдаду. Взятие города. Тимур проводит в нем два месяца.

1393, ноябрь – Взятие Такрита.

1394, апрель – Взятие Мардина.

1394, май – Рождение Улугбека, Тимурова внука, будущего государя и астронома.

1394, осень – Ахмед-Джалаирид отвоевывает Багдад.

1394–1395, зима – Война в Грузии.

1395, апрель – Битва на Тереке Тохтамыша с Тимуром.

1395, август – Тимур в Ельце.

1395, зима – Взятие Астрахани, Сарая-ал-Джадида и Таны.

1396, весна – Тимур в Азербайджане.

1396, июль – Возвращение в Самарканд и празднества; мятеж в Язде.

1397 – Тимур в Самарканде, где по его воле осуществляется широкомасштабное строительство.

1398, май – Пир-Мухаммед, внук Тимура, захватывает Мултан.

1398, июль-август – Тимур выступает в поход на Индию. Нападение на Кафиристан.

1398, октябрь – Тимур форсирует Инд.

1398, декабрь – Тимур ранен в плечо. Избиение дипальпурцев. Уничтожение невольников в Лони. Битва за Дели. Разграбление города.

1399, январь – Узнав о перевороте в Сирии и Ираке, Тимур уходит из Индии. Массовая резня в Мееруте.

1399, апрель – Тимур возвращается в Трансоксиану.

1399, лето – Тимур выступает из Самарканда и берет направление на Ирак. Тимур направляет войска в Яркенд и Аксу.

1399, зима – Тимур в Грузии.

1400 – Тимур захватывает Тбилиси и принимает посольство, прибывшее из Византии. Он направляет грозное послание Баязиду, султану Османскому.

1400, август – Тимур в Сивасе.

1400, сентябрь – Тимур в Малатье.

1400, октябрь – Тимур разгромил Мамлюков под Алеппо. Грабежи. Взятие Баальбека.

1400, зима – Тимур зимует в долине Аракса.

1401 – Первые контакты с генуэзцами из Перы.

1401, март – Взятие и разграбление Дамаска.

1401, май – Тимур подступил к Багдаду.

1401, июль – Штурм Багдада и резня. Напряженная дипломатическая работа. Тимур зимует в Нахичевани.

1402, весна – Тимур вступает в Анатолию.

1402, июль – Битва при Анкаре.

1402, август – Взятие Брусы (Бурсы).

1402, декабрь – Тимур в Смирне.

1403, март – Смерть Баязида I, Мухаммед-Султана, внука Тимура, и Сайда Бараки, духовного наставника Тимура.

1403–1404 – Тимур зимует в поречье Аракса и основывает новый Байлакан.

1404, весна – Тимур возвращается в Самарканд.

1404, август – Клавихо, кастильский посол, прибывает в Самарканд.

1404, сентябрь – Тимур болеет.

1404, декабрь – Тимур выступил в поход на Китай.

1405, 19 января – Тамерлан скончался в Отраре.