Текст книги "Галлы"

Автор книги: Жан-Луи Брюно

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 22 страниц)

На всем протяжении своей жизни воин поддерживает свой физический тонус и регулярно, как греческие граждане, до преклонных лет участвует в военных кампаниях. Так, все эдуйские сенаторы, которые, надо думать, учитывая их статус, пребывали в почтенном возрасте, погибли в бою с Ариови– стом. Но наилучший пример воинского долголетия приводит Цезарь. «Ремы – пишет он, – потеряли первого судью своего округа, Вертиска, который командовал кавалерией. По причине своего пре-

Гиды цивилизаций ,

клонного возраста он едва мог держаться в седле, но, как принято у галлов, он не хотел, чтобы данное обстоятельство стало причиной его освобождения от командной должности, равно как не хотел, чтобы сражались без него».

К постоянным упражнениям галлы добавляют строгую гигиену, которая подробно описана античными этнографами, правда, эти авторы до конца ее не понимают. «Притом, что они всецело заботятся о себе и любят чистоту во всех аспектах собственной жизни, они производят действие, совершенно непристойное и являющееся, по сути, крайне нечистоплотным – все члены своего тела они моют мочой, они чистят ею зубы и воображают, что тем самым совершают благодеяние для своего тела». На самом деле галлами уже тогда были открыты свойства аммиака, и вероятно, что намек Диодора на мочу отражает лишь непонимание его информатора (опять же, Посидония), когда тот вынужден был присутствовать при выделке какого-то вида мыла, которое, как считается, является галльским изобретением. Забота же о зубах в любом случае доказывает, что гигиена подразумевает не только чистоту тела, которая являлась и заботой о его красоте, но и борьбу с грязью (сегодня сказали бы: со всевозможными микробами).

Собственно медицина практикуется традиционным способом. Это, в частности, лечение целебными травами, за которыми признаны целительные свойства. Как и во всех архаичных обществах, знаниями об этих растениях обладают знахари, люди, живущие вне общества. Но, вероятно, с IV века до н.э. друиды лишают их монополии на это знание, придают медицине относительно конвенциональную форму и привязывают ее к религии. Забота о себе становится моральным долгом, что требует соблюдения этики и признания существования бо-

гов – прием лекарств, подношения и жертвоприношения идут рука об руку.

У всех воинственных народов широко распространена хирургия. Галлы здесь не являются исключением, тем более что их способ сражаться – крайне уязвимый. Отсутствие защиты тела компенсируется, видимо, лишь опасностью их наступательного оружия – очень острого и проникающего. В одном баварском захоронении рядом с оружием найден хирургический набор – скальпель, ланцеты и другие инструменты для лечения ран. Таким образом, возможно, что у каждого воинского соединения был свой хирург. Во всяком случае кости воинов, найденные в некрополях или на полях сражений, имеют множественные сросшиеся переломы, иногда тяжелые. Из этого можно сделать предположение, что раны лечились на месте. Оказывать первую помощь входило в обязанности оруженосца. Но по многочисленным примерам известно, что галльский воин без всяких колебаний сам мог вырвать стрелу, вонзившуюся в его тело.

ОБРАЗОВАНИЕ И ШКОЛА

Образование, к тому же весьма высококачественное, получают только дети из привилегированных классов – богатых и знатных. Школа становится элитным учреждением лишь благодаря появлению друидов. Следует думать, что до этого только дети аристократов получали регулярное образование от учителей, которые ходили на дом. Друиды, наоборот, учреждают настоящие школы, которые могут находиться весьма далеко от места проживания учеников. Они необязательно находятся в том округе, где проживают дети. В реальности речь идет о философских школах, как в досократической Греции, – местах, в которых получали универсальное

Гиды цивилизаций |

знание. Вот почему, в отличие от Греции или Рима, у учеников нет штатных педагогов. Они должны присутствовать при дискуссиях своих старших товарищей, к уровню которых они благодаря этому быстро приближаются. Образование универсальное. Преподается язык, математика, геометрия, а также история, теология, искусства, астрономия, ботаника и т.д.

Большое количество преподаваемых предметов и высокое качество знаний, требуемое от учеников, объясняют тот факт, что полный курс образования растягивается на двадцать лет. Это предполагает, что ребенок поступает в распоряжение друидов в совсем раннем возрасте. Когда по получении всех знаний он от них уходит, у него очень солидный уровень общей культуры, что делает его уважаемым человеком. Наилучшим примером человека, получившего блестящее образование, является эдуй Дивициак. Будучи воином, он получил высшее судейское звание, был назначен сенатором. Он путешествует за границу и достаточно хорошо для этого знает латынь. Его ораторский талант позволяет ему выступать перед римским сенатом, беседовать со столь же блестящим интеллектуалом Цицероном. Он способен примирять своих вспыльчивых соплеменников и вести переговоры с таким выдающимся человеком, как Цезарь.

Представляется возможным, что Массалия весьма рано открывает двери своих греческих школ для юношества из галльских аристократических семей. Туда идут изучать риторику, философию и политические концепции греческих полисов и Рима, а также греческий алфавит и язык. То, что почерпнули галльские ученики в этих школах, оказало мощнейшее влияние на галльскую цивилизацию. Страбон со всей решительностью заявляет, что Массалия «совсем недавно (то есть до римского завоевания)

служила для варваров школой; она делала из галлов эллинофилов, и они впредь составляли свои договора только на греческом».

ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ

У галлов неумеренная страсть всячески украшать себя. Они любят одежду, украшения, прически. В Галлии «мы не увидим никого, даже среди женщин, живущих в крайней бедности, шатающимися в грязных лохмотьях, как это бывает в других странах», – пишет Тимаген. В вопросах одежды галлы весьма искушены. Одежда должна быть удобной и красивой. Может быть, именно они изобрели моду – ведь в этой области их творчество и художественный вкус проявляются наиболее успешно. Их основные нововведения в одежде будут усвоены римлянами и дойдут до наших дней. Так происходит со штанами – брака (галльское слово Ьгаса), которые они, возможно, скопировали с раздувающихся панталон скифов. То же самое с воинским плащом (галльское название sagori) — своего рода туникой, к которой могут приделываться рукава и которая ниспадает ниже поясницы. К боевым условиям она приспособлена лучше всего, и ее с удовольствием будут носить римские воины. Римляне также переняли кожаную обувь, которая у них называется gal– licae. Одежды приспособлены абсолютно ко всем работам; они для всех сезонов и для всего спектра денежных возможностей. Так, зимний воинский плащ соткан из грубой, теплой шерсти, летний – вероятно, из льна. У крестьян своя одежда – что-то вроде плаща с капором, покрывающим голову. Это называется cucullos. В нем руки остаются свободными, и полевыми работами можно в нем заниматься круглый год. Этот вид одежды тоже сохранится до Средневековья.

Тип галльской одежды и ее украшения говорят о социальном происхождении и обязанностях хозяина. Члены собрания носят особый плащ. Если кто– либо из них мешает дебатам, то страж, уполномоченный следить за порядком, режет плащ дебошира на куски. Цари носят богато отделанные одеяния. Некоторые из них, как Адиатуан, разделяют данную привилегию со своими солдурами. Часто по одежде можно судить, происходит ли дележ власти или ее вручение. Стража посла от Битуита, отправляющегося к римлянам, одета так же богато, как и сам по-

Реконструкция одежды воина из святилища. Vвек до н.э. Прованс, Франция

сол. Одежды, лучше всего подогнанные и украшенные, являются символом власти.

Амбиорикс, когда берет в плен одного из полководцев Цезаря, Сабиния, ничуть не сомневается насчет персоны последнего. Он велит снять с него доспехи и одежду и убить его ударом дротика, сказав напоследок: «Как вы, в том положении, в котором передо мной стоите, собираетесь повелевать людьми столь могущественными, как мы?» И наоборот, отсутствие у элитных воинов всякой одежды должно означать, что их сила заключена в их телах и в их умении обращаться с оружием.

В сознании сильных мира сего одежда должна вызывать представление о роскоши. Вожди наемных войск от своих средиземноморских нанимателей требуют три типа подарков – золота, лошадей и богатых тканей. Три этих вида дорогих товаров, как указывает Полибий, можно легко унести с собой. Кроме того, они физически соприкасаются со своим владельцем. Страбон, опираясь на Посидония, писавшего о галлах конца II века до н.э., сообщает: «Самые уважаемые люди носят одежды, выкрашенные в чанах и расшитые золотом». Как и оружие, материя несет на себе самые дорогие украшения, которые она может выдержать. Чаще всего это полосы, которые на самых дорогих платьях выделяются нитями из золота. Очень ценятся клетки и шашечки. Но самое главное – это, конечно, яркие цвета, которые так поражают иностранцев.

Галлы всячески заботятся о волосах. «По природе их волосы белокурые, но они стараются подчеркнуть их природный цвет и оттенок с помощью аппретуры, выщелачивая их продолжительное время известковой водой. Они вытягивают их от лба к макушке и затылку, что делает их похожими на сатиров и панов. Благодаря этим операциям их волосы сгущаются до такой степени, что ничем не отлича-

ются от конской гривы. Некоторые бороду сбривают, другие, ее умеренно отращивают. Знатные бреют щеки, но носят усы – настолько длинные и свисающие, что они закрывают им рот». Вот такими мог видеть галлов Посидоний за пятьдесят лет до прихода в Галлию Цезаря. И снова мы констатируем, что разница в уходе за волосами на голове и теле следует определенным правилам и отражает социальные различия.

Реконструкция костюма и украшений из захоронения женщины в могильнике у Мюнзингена. Шеек до н.э., Швейцария

Но, конечно, в первую очередь положение каждого галла на шкале ценности и богатства определяется украшениями. Самые доблестные воины носят на шее золотое колье – наивысший знак воинского отличия. Другие мужчины, а также богатые женщины носят более– менее искусные бронзовые ожерелья. В древности их просто свивали, а в последующие времена обрабатывали в пластическом стиле. Галлы такие ожерелья называют

maniaces. Это самые ходовые, самые характерные для галлов украшения. Единственными украшениями другого вида являются браслеты (носимые на запястье) и нарукавные «повязки» (носимые на верхней части руки) – как правило, бронзовые и так же украшенные, как ожерелья. Известны экземпляры из железа или из лигнита. В таком случае они имеют вид крайне простой.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК

Автарит

Вождь галльских наемников, задействованных Карфагеном в Сицилии. Римляне захватывают Сицилию, а галльские наемники, не дождавшись обещанного жалованья, отправляются требовать его в Африку. Но карфагенский сенат решает не платить. Автарит, блестящий оратор, поднимает всех наемников на мятеж, вместе с самнитом Спендием и Мато Африканцем. Восстание длится три года и представляет для Карфагена огромную опасность. Автарит является столь же блестящим стратегом, как его давний наниматель, а теперь противник, – Гамилькар. Решив договориться с ним, Автарит попадает в собственную же западню. Он становится одним из десяти заложников Гамилькара, в обмен на которых будут оставлены в живых остатки армии наемников. Автарит и Спендий распяты на кресте в Тунисе.

Адиатуан

Царь сотиатов. В 56 году до н.э. он выступает против цезарийских армий под командованием П. Красса. Именно в связи с ним Цезарь сообщает нам о солдурах. В то время как сотиаты, укрывшись в своем главном оппидуме, обговаривают условия своей сдачи, царь Адиатуан с другой стороны в окружении 600 солдуров пытается ускользнуть из окружения. Они отброшены, но пощажены победителями.

To, что это была реальная фигура, подтверждается также монетами с надписью REX ADIETUANUS, на обратной стороне которых выгравирована надпись SOTIOTA.

Акко

Сенонский вождь, подстрекатель мятежа 53 года до н.э. против римлян. Вероятно, ему удается втянуть в войну карнутов, своих соседей, но не паризиев, с которыми карнуты когда-то составляли единое государство. Отпор Цезаря столь стремителен, что у Акко нет времени собрать население в оппидумах. Сеноны сдаются, а эдуи, с которыми их связывают узы дружбы, получают от Цезаря режим наибольшего благоприятствования. Сеноны отдают им сто заложников, среди которых определенно находится и Акко. Несколькими месяцами позже, на всегалльском собрании, проходящем в Дурокорторуме, заговор сенонов подвергнут осуждению, и Акко будет казнен «по древнему римскому обычаю», то есть выпорот розгами и обезглавлен. Эта показательная казнь окажет Цезарю плохую услугу. Она станет одним из поводов большого восстания галлов в 52 году до н.э.

Амбигат

Легендарный царь битуригов. Вероятно, был современником Тарквиния Приска (конец VII века до н.э.). Его имя означает «тот, кто сражается на два фронта». Тит Ливий сообщает, что в эту эпоху битуриги владычествовали над Центральной Галлией и что в Галлии был кризис перенаселения. Чтобы справиться с ним, Амбигат посылает двух своих племянников, сыновей его сестры, Беллове– за и Сиговеза на поиск новых земель, придав им насколько можно больше людей. Каждый из них отправляется в направлении, определенном авгу-

рами: Белловез – на юг Италии, Сиговез – в Центральную Европу. За первым следуют битуриги, ар– верны, сеноны, эдуи, амбарры, карнуты и олерки. Достигнув юга Галлии, они помогают обосноваться фокейцам, а затем переходят Альпы и основывают будущий Милан.

Никакую историческую реальность с этой легендой сопоставить невозможно. Однако она хорошо иллюстрирует почти неизвестный начальный период истории Кельтской Галлии, когда только центральная часть Галлии была действительно кельтской (откуда идет ее название), и уже достаточно могущественные народы (битуриги, сеноны среди прочих) образовывали независимые, хотя и связанные друг с другом, государства.

Амбиорикс

Царь эбуронов, живущих на территории современной Бельгии, наряду с Катувольком. В 54 году до н.э. эбуроны предоставляют себя в распоряжение римских войск под командованием Сабиния и Котты. Но тревир Индуциомар уговаривает их перейти на другую сторону. Хитростью Амбиориксу удается разбить, а затем истребить римскую армию. Потом он уговаривает нервиев обернуться против войск Цицерона, вставшего у них на зиму. На следующий год он участвует в коалиции против Цезаря, организованной тревирами. Он приводит со своими войсками еще и менапиев, союзных с германцами. Цезарю удается отрезать его от них, оккупировав страну менапиев и перейдя Рейн. Амбиорикс вынужден укрыться в Арденнском лесу. Римляне находят его там, но ему удается ускользнуть. Тогда Цезарь решает полностью разорить страну эбуронов, чтобы Амбиорикс не смог там найти никакого пристанища. Однако Амбиориксу с эскортом из четырех всадников удается оторваться от своих

многочисленных преследователей. Возможно, ему удается воссоздать армию и поставить под угрозу неустойчивое положение римлян в стране эбуро– нов, поскольку в 51 году Цезарю приходится заново разорять все дома и земли, чтобы принудить его оставаться за пределами Галлии.

Анероэст

Царь трансальпийских гезатов – наемников с берегов Роны, которых инсубры и бойи в 233-м нанимают за немалое количество золота для борьбы с Римом. В Италию он прибывает лишь в 225-м, вместе с другим царем, Конколитаном, во главе мощной армии из 50 ООО пехотинцев, 20 ООО всадников, располагающей боевыми колесницами. Тем временем римляне перетянули на свою сторону венетов Италии и ценоманов. Таким образом, гезаты вынуждены оставить часть своих войск у себя в стране, чтобы защитить ее от возможной агрессии. Без особых трудностей они переходят Этрурию и, разбив римлян при Фьесоле, Анероэст решает перевезти к себе огромную добычу, которую он только что захватил. Здесь, на обратном пути, он остановлен у Теламона. 40 ООО галлов погибает. Анероэст, укрывшийся вместе с семьей, убивает ее, а затем себя. Это один из самых знаменитых примеров обычая суицида у побежденных галльских вождей.

Битуит

Царь арвернов, сын Луэрна. Вероятно, это от него где-то в 125 году до н.э. исходит инициатива объединения с аллоброгами, чтобы помешать возрастающему эдуйскому могуществу. Последние взывают к помощи Рима, так как связаны с ним узами дружбы. В 121 году до н.э. на берега Роны прислан Домиций Агенобарб с мощной армией, имеющей слонов. Его цель – предотвратить соединение ар-

вернов с аллоброгами. Посольство Битуита к До– мицию терпит неудачу. Тогда арверны в количестве около 200 ООО человек спускаются с Севенн и сталкиваются всего с 30 ООО римлян. Завидев их, Битуит заявляет, что тут едва ли чем будет покормить его псов. Последующие события показывают его неправоту. После продолжительной кровавой бойни ему едва удается сбежать с четвертью своих людей. Сразу после этого Прованс преобразуется в Римскую Провинцию. Битуит, который, вероятно, не является выдающимся полководцем, опасается продолжать войну и пытается договориться с римлянами. Определенно наивный, он принимает предложение Домиция о встрече. Тот его захватывает и увозит в Италию под тем предлогом, что Битуит должен сам договариваться в Риме непосредственно. В действительности же его просто держат в Альбе, а его сын Конгенциат взят в заложники.

Болгий или Белгий

Один из трех вождей, наряду с Бренном и Ке– ретрием, великой кельтской экспедиции в 280 году до н.э. в Македонию и Грецию. Его имя («Белг»), возможно, говорит об этнической принадлежности возглавляемой им группировки – группы армий «Запад», обрушившейся на Македонию. Пройдя Иллирию, он вторгается в Македонию в области Монастир. Царь Македонии Птолемей II Керавн отказывается от переговоров с ним. Он разгромлен армией Болгия и убит. Его голову носят насаженную на пику, чтобы деморализовать сопротивляющиеся остатки македонских войск. Сам Болгий отмечает свою победу жертвоприношением самых красивых пленников и убийством остальных. Некоторое время он проводит в Македонии, грабя ее. Собрав огромную добычу, он, вероятно, возвращается в Галлию.

Браней или Бранк

Царь аллоброгов до 218 года до н.э. В этот год его лишает трона младший брат, имя которого неизвестно, он был поддержан молодым поколением своей страны. Это является впечатляющим примером конфликтов поколений в Галлии, которые выражаются в борьбе за трон, в которой иногда сталкиваются братья. В данном случае дело доходит до их физического столкновения. И когда Ганнибал, перейдя Пиренеи, приходит на берега Роны, он обнаруживает, что армии братьев готовы сцепиться друг с другом. Бранк обещает Ганнибалу помощь при переходе через Альпы, если тот поможет ему вернуть власть. Ганнибал так и поступает, морально поддержав институты аллоброгов, которые взамен поставляют ему продовольствие, оружие и сопровождают при переходе через горы.

Бренн

Галльский вождь племени сенонов, которое в начале IV в. до н.э. мигрирует в Цизальпинскую область. Где-то в 386 году он осаждает Клузий в Этрурии, затем идет на Рим. Победив римлян при Аллии, он входит в Рим и осаждает Капитолий. На побежденных он налагает контрибуцию в тысячу ливров (фунтов) золота. Но римляне обвиняют галлов в том, что они при взвешивании этого золота используют неправильные весы. Реакция Бренна такова: он швыряет свой меч в весы и произносит фразу: «Горе побежденным!» Фраза становится знаменитой и в латинском варианте звучит: « Vae victisl»

Один из вождей кельтского похода против Македонии и Греции в 280 году до н.э. Вместе с Акихорием он командует группой армий «Центр», направляющейся на Грецию. Эта армия состоит из 150 ООО пехотинцев и 15—20 тысяч всадников. По

бедоносно завершив в течение одного года кампании в Дардании и Пэонии, Бренн идет на Грецию. Основной целью является святилище в Дельфах, где, как полагают, содержатся немыслимые сокровища. Афиняне и фокидийцы пытаются остановить его при Фермопильском ущелье, но безуспешно. Зато ему не удается взять Дельфийское святилище. Греческая легенда гласит, что галлов остановило вмешательство самих богов. На самом же деле к неудаче приводит стечение факторов – помощь эолийцев, усталость галлов и, возможно, какая-то болезнь, овладевшая ими, равно как и суровая зима. Раненому Бренну удается бежать и присоединиться к войскам Акихория в Македонии. Он совершает самоубийство в Геракле в 278 году до н.э. Для греков Бренн является самим воплощением нечестивого варвара, не уважающего дары богов.

Верцингеторикс

«Верховный царь воинов». Знатный арверн. Сын Целтилла. Родился около 82 года до н.э. в Герговии. Был очень богат и располагал обширной клиенте– лой. Именно на деньги и на клиентелу он опирается, когда организует антиримскую оппозицию. Хотя ему не удается вовлечь всю арвернскую знать. Его дядя, Гобанницио, и другие вожди изгоняют его из Герговии. Но в округе ему удается собрать армию из плебеев, с которой он изгоняет своих противников. Эти партизаны провозглашают его царем. Его влияние растет не по дням, а по часам. Он посылает посольства ко всем галльским народам с воззваниями взять в руки оружие и освободить Галлию. На его сторону встают сеноны, паризии, пиктоны, кадурки, туроны, аулерки, лемовики, анды и все народы океанского побережья. Его единогласно провозглашают верховным командующим. Бесспорно, он имеет все требуемые для этого качества – орга

низационные способности, суровость, прозорливость. Он не уступает Цезарю ни в попечении о боеготовности своих войск, ни в дисциплине – тяжкие проступки караются смертью, за прочие калечат, в назидание другим.

Собрав сильную армию, он пользуется тем, что Цезарь отлучился в Италию, и привлекает на свою сторону битуригов, в то же время поручая Лукте– рию воздвигнуть барьер между Провинцией и страной арвернов. Но Цезарь возвращается из Италии, поражая галлов своей стремительностью и смелостью – в разгар зимы он отдает своей армии приказ перейти Севенны. Верцингеторикс вынужден отступить, но он еще предпринимает бесплодные попытки привлечь на свою сторону эдуев и бойев Горгобины. Затем он меняет тактику и прибегает к политике выжженной земли, чтобы лишить римлян всякого снабжения. Не только фермы и деревни, но и города должны быть разрушены. Битуриги позволяют разрушить двадцать своих городов, но отказываются принести в жертву Аварик – самый красивый город Галлии. Верцингеторикс соглашается с этим исключением. Тотчас Цезарь берет его в жестокую осаду, которая увенчивается успехом. Для Верцингеторикса это первое серьезное поражение. Но оно придает ему настойчивости в объединении всех галльских народов в противостоянии Риму. Спустя некоторое время Цезарь принимает решение поразить оппозиционное движение Верцингеторикса прямо в сердце, атаковав Герговию. Осада, битвы перед цитаделью, измена эдуев, героическое сопротивление галлов и искусные маневры Верцингеторикса заставляют Цезаря отказаться от этого плана.

Теперь эдуи присоединяются к Верцингеторик– су. В Бибракте созывается всегалльское собрание, на котором отсутствуют только ремы и лингоны.

Гиды цивилизаций ,

Несмотря на сопротивление новых эдуйских политиков, Верцингеторикс назначен верховным вождем. Даже аллоброги испытывают искушение присоединиться к авантюре. В катастрофической ситуации Цезарь вынужден вновь вернуться в Галлию. Галлы пытаются преградить ему путь в верховьях Сены, но терпят поражение. Верцингеторикс вынужден укрыться в Алезии. Другие галльские вожди решают сформировать и прислать на помощь армию в 258 ООО человек, чтобы заставить Цезаря снять осаду. Но Цезарю всего с 50 ООО человек удается разбить обе армии – армию Алезии и армию, спешащую ей на помощь. Осознавая масштаб катастрофы, Верцингеторикс решает сдаться Цезарю, чтобы спасти от смерти своих людей. Эта сдача происходит в крайне торжественной обстановке, как будто совершается религиозный ритуал. Верцингеторикс становится пленником, и его отправляют в Рим. Его предъявляют во время триумфа в 46 году до н.э. и в том же году казнят в тюрьме Тулианум.

На золотых и бронзовых монетах встречается надпись VERCINGETORIXC. Над ней изображена голова человека, которая в действительности является профилем Аполлона.

Вертиск

В 51 году до н.э. первый магистрат ремов. Он командует вспомогательной ремской кавалерией, сражающейся на стороне Цезаря во время второй кампании против белловаков. В то время ему уже очень много лет и он с трудом держится в седле, но «по галльскому обычаю», как сообщает Цезарь, он не желает, чтобы данное обстоятельство помешало ему командовать лично. Со своей кавалерией он попадает в одну из повседневных засад, которые белловаки расставляют врагам. Вертиск погибает.

Устранение гражданского и военного вождя ремов возвращает белловакам надежду.

Виридомар или Бритомар

Вождь гезатов, которых наняли инсубры в 222 году до н.э. В произошедшей в том же году битве при Класцидиуме Виридомар убит в поединке вождей самим консулом Марцеллом. Последний тем самым получает высшую для римлянина степень признания воинской доблести, принеся в Капитолий опимы, то есть доспехи вражеского вождя, убитого собственноручно.

Виридомар

Молодой знатный эдуй, «сопоставимый по возрасту и по влиянию» с Эпоредориксом, но уступающий ему в знатности. Протеже Дивициака, он рекомендован им Цезарю, который поручает ему миссии и почести. Карьерист, он впутывается в ссору между Конвиктолитавом и Котом в 52 году до н.э. Спустя некоторое время он предупреждает Цезаря о заговоре Литавикка, который распространяет ложные сведения о гибели двух молодых людей – Эпоредо– рикса и Виридомара. Но впоследствии оба предают Цезаря, встают на сторону Литавикка и Конвикто– литава и организуют убийство римских торговцев и гарнизона в Новиодунуме (Невер). Впредь эти двое остаются неразлучны и наряду с Коммием и Веркас– сивелавном командуют армией, идущей на помощь Алезии.

Геликон

Легендарный персонаж, чья личность и история упоминаются только у Плиния Старшего. Этот гельветский кузнец, кажется, должен был быть организатором первого кельтского вторжения в Италию. Пожив в Этрурии, где занимался своим ремес-

Гиды цивилизаций ,

лом, он должен был бы вернуться к себе в страну с некоторым количеством средиземноморских товаров, неизвестных галлам – фиги, виноград, оливковое масло и вино. Галлы, без меры отведавшие этих продуктов и особенно вина, должны были бы принять решение пойти отведать все это на месте производства. Данная легенда противоречит историческим реалиям, особенно тому факту, что гельветы в V в. до н.э. еще не проживали на швейцарском плато. Тем не менее данный миф имеет подтверждение – спорадическое присутствие галльских ремесленников в Италии в раннюю эпоху, особенно тех, кто занимался работами по металлу. Уже в очень ранние времена этруски покупали галльское оружие, что подтверждают многочисленные захоронения.

Дивициак

Само имя переводится как «мститель». Оно принадлежит многим галльским персонажам, два из которых известны по произведению Цезаря.

Царь суэссионов, вероятно, правивший в начале I в. до н.э. (Цезарь пишет nostra memoria). В то время он «самый могущественный властитель во всей Галлии, господствующий над большей ее частью, а также над Британией». Его наследник, царь Гальба, вероятно, унаследовал большую долю его власти. Он властвует над белгами и сохраняет сильные позиции на острове Британия. Надпись AEIOYIGIIACOC, относящаяся, по всей видимости, к этому царю, фигурирует как раз на бронзовых монетах суэссионов.

Самый знаменитый эдуйский политик. Выходец из знатной семьи, он должен был родиться в конце II в. до н.э. Ведь в 63-м или 62-м он уже сенатор и участвует в войне эдуев с секванами, которым помогают германцы Ариовиста. Он единственный

выживший в битве, в которой погибают все остальные эдуйские сенаторы. Тогда Дивициак вместе с семьей отправляется в Рим просить помощи, которой эдуйский народ, «брат римлянам по крови», вправе ожидать. Дивициак излагает эдуйскую проблему перед сенатом, но не получает никакой чае– мой помощи. В Риме его у себя дома принимает сам Цицерон. И именно благодаря трактату последнего, De divinatione, мы узнаем, что Дивициак к тому же является друидом и что он сведущ в искусстве предсказания. По возвращении к себе в страну Дивициак получает высшую судейскую должность и встает во главе проримской партии. Очень быстро он находит общий язык с Цезарем, которому он остается самым верным галльским союзником и которому служит самым лучшим послом к другим галльским народам – в частности, тем, которые являются клиентами эдуев. Его влияние на Цезаря очень велико, и это помогает ему спасти своего брата Думнорикса, интригующего, чтобы получить личную власть, но также и гегемонию над Галлией и строящего планы борьбы с Римом. У Цезаря он также защищает интересы галльских округов, сетующих на злоупотребления секванов и Ариовиста. В 57-м он командует эдуйской армией, выступившей против белловаков – союзного эдуям народа, а также их клиента, чтобы те вышли из первой белгской коалиции. После победы Цезаря над бел– гами, в том же году, он упрашивает его быть снисходительным к белловакам, которые до 51 года не будут доставлять ему хлопот. Каков был конец его жизни – неизвестно. В 52-м высшая судейская должность эдуев оспаривается между Конвиктолитавом и Котом. Известно только, что Дивициак порекомендовал Цезарю двух молодых людей – Эпоре– дорикса и Виридомара. Таким образом, Дивициак играет только роль мудреца, которым он, видимо,

Гиды цивилизаций |

всю свою жизнь и был. В 44-м Цицерон говорит о нем еще в настоящем времени.

Дивико

Гельветский вождь племени тигуринов. Он командует своим племенем, когда оно присоединяется к кимврам и тевтонам. В 107 году до н.э. мы видим его пересекшим Римскую Провинцию, у нитиобро– гов в области Ажан. Именно там консул Кассий Лонгин предпринимает тщетные попытки заставить их повернуть обратно. Дивико разбивает римскую армию, заставляет ее принять свои условия и убивает консула. В 58 году до н.э., когда тигурины терпят первое поражение от Цезаря, гельветы посылают Дивико к нему с посольством. Дивико требует разрешения поселиться на новой территории, которую хотят и гельветы, и римляне. Это просчет, из-за которого гельветы вновь встанут на тропу войны, как когда-то это было против Кассия. Последующие события выявляют его просчет. Цезарь разбивает гельветов и заставляет их вернуться на швейцарское плато. Но между тем тигурины исчезли и с военной сцены, и со страниц книги Цезаря. Когда он в лагере гельветов находит доскональную перепись всех, кто хотел мигрировать, он в ней не обнаруживает даже намека на численность тигуринов. Это доказывает, что они всегда сохраняли автономию и что Дивико ощущал себя скорее тигурином, чем гельветом.