Текст книги "Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина"

Автор книги: Юрий Татаринов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц)

В репертуаре придворного театра Радзивиллов главное место занимали произведения Ф.У. Радзивилл. Известны названия следующих, написанных ею комедий: «Находчивая любовь» (1746), «Увиденное не проходит» (1749), «Игра судьбы» (1750). Писала княгиня трагедии и даже оперы; переводила произведения Мольера, Вольтера; ставила балеты, пантомимы.

В 1753-62 гг. князь М.К. Радзивилл Рыбонька, желая сделать приятное супруге, пополнил труппу нанятыми актерами, а также создал при капелле музыкальную, вокальную и балетную школы. Именно тогда и появилась в Несвиже так называемая «литовская музыка» (оркестр народных инструментов). Репертуар придворного театра пополнился новыми, более сложными, для постановки, произведениями – операми, балетами – и даже начал выезжать на гастроли. В частности, бывал в Слуцке, Алыке, Белом.

При князе Кароле Станиславе Радзивилле Пане Коханку в составе театра находилась труппа актеров под руководством Л. Пережинского, а также группа итальянских певцов. При этом капелла насчитывала 44 человека, а балет – больше 20 крепостных танцоров.

За 50 лет своего существования придворный театр Радзивиллов из любительского сделался профессиональным.

СТАРЫЙ ПАРК

За материалами о призамковых парках Несвижа, которых всего 5, обращаюсь к старейшине белорусского краеведения Анатолию Федоруку. На сегодняшний день никто лучше его об этом не знает.

Старый парк был заложен в 1878 г. на правом берегу пруда Дикий. Надпись на камне-валуне, установленном в центре его, гласит: «В память 25-летия основания этого парка, а также в знак признательности за столько же лет работы, проделанной для украшения замка Марией из Кастеллянов княгиней Радзивилл, камень этот в 1903 г. поставил ее благодарный муж Антоний Радзивилл, 14-ый ординат несвижский».

Первым деревом парка был тополь канадский поздний, посаженный еще в начале XIX в. Это был пейзажный парк, площадью 16 га. Он имел несколько аллей. К закладному камню ведет аллея из конского каштана. Надпись на этом камне: «Аллеи парка посажены Марией де Кастеллян, княгиней Радзивилл, саженцами, выращенными из семян, привезенных из питомника Бернинского дворца князей Радзивиллов».

Старый парк был сформирован на месте рынка. Вход в него зафиксировали в виде двух пар пилонов с железными воротами и домиком садовника. Такое название он получил позже, когда на противоположном берегу пруда Дикий создали Марисин парк. Здесь располагались три большие поляны: Спортивная, Центральная, Выставочная. На Спортивной стояло трехъярусное сооружение – солярий. По периметру поляны росло 30 штамбовых роз.

Недалеко от липовой аллеи располагалась так называемая голландская мельница, устроенная здесь еще в XVIII в. на дамбе между прудами Замковым и Диким.

В парке, у развилки аллей, располагался Березовый домик – простое сооружение, идеализировавшее сельскую жизнь, подобное Монплезиру Петра I в Петергофе. В обиходе оно носило название «домик князя» и было окружено розарием из 500 кустов.

На Выставочной поляне были устроены декоративный пруд и колодец. В небольших павильонах, разнообразных по форме, тут еще в начале 20-х гг. проводились сезонные выставки цветов, овощей, фруктов.

Конечной точкой прогулки по парку являлся причал на берегу пруда. Сюда вела извивающаяся грабовая аллея, наиболее затененная. От причала через пруд был переброшен мостик-качалка («потешный мост»).

До сих пор в парке сохранился и котлован так называемого Зеркального пруда. Последний был основан на месте родника и украшен скульптурой русалки.

МАРИСИН ПАРК

Он самый большой – 22 га. Занимает левобережье пруда Дикий.

Создание этого парка связывают с легендой о трагической судьбе княжны Марии. Кто была эта княжна и была ли она вообще – неизвестно. Но, порой, в легенду поверить гораздо легче, чем в правдивую историю.[2]2
  Историю о любви княжны Марии можно прочитать в моем романе «Сердце панны Марии». Это произведение переиздавалось три раза: 1997, 1999, 2003 гг.


[Закрыть] Так оно и продолжается... Еще при строительстве парк обрел несколько символов (впоследствии разрушенных). Скульптурная группа из бронзы Слезы Марии изображала Георгия Победоносца, разящего змея. Из раны змея бежала вода. Пруд Лебяжий – место гнездовья лебедей – имел так называемый «остров любви», куда вел перекидной мостик.

На восточной стороне парк замыкался массивом Русский лес. Здесь преобладала береза и находилась композиция Кольцо Каролины – высадка ели с валуном в центре. Из парка березовая аллея вела к охотничьему павильону – Домику Каролины. Здесь размещались псарня, ферма фазанов («бажантов») и, конечно, собирались охотники.

К Русскому лесу можно было добраться дубовой, а затем ясеневой аллеями. От Лебяжьего пруда туда вели ивовая и липовая аллеи.

В 1898 г. на возвышении в этом парке был установлен обелиск с гербом Радзивиллов и надписью по-польски: «Марисин, 1898». Подход к обелиску украшала бирючина и цветники – маргариток, анютиных глазок и колокольчиков.

АНГЛИЙСКИЙ ПАРК

Он являлся продолжением Марисиного парка вдоль пруда Замковый. Оформлен был в шахматном порядке одиночными или в группе по три елями и березами. Здесь были устроены беседка в виде седла и маленький пруд, декорированный вдоль берега ирисами сибирскими.

Главное же место в парке занимал ипподром, на котором проводились конные выступления.

ЯПОНСКИЙ САД

Когда-то поляна с загадочным и, одновременно, скромным названием Плинтовка служила сенокосом. И вот, в 1913-14 гг. на ее месте заложили парк площадью 7 га и назвали его Японский сад. Это тоже была дань моде. Г.М. Кондратьева в районной книге «Памяць» сообщает, что сад формировался под воздействием новейших идей садовых мастеров Англии, в частности Лютенеа, Митчела и Пета. При его планировке предполагалось устроить извилистые узкие тропинки, посадить карликовые деревья, насыпать горки, установить беседки. Но задуманное осуществить не удалось: сначала помешала начавшаяся война, а потом, как из рога изобилия, посыпались революции.

В этом парке всего две аллеи: вербовая, которая ведет к берегу пруда Дикий, к насыпной горке, и аллея из каштана, липы и других лиственных, которая соединяет бывшую Плинтовку с так называемой Поповой горкой – еще одним древнейшим и малоизученным возвышением Несвижа.

ЗАМКОВЫЙ ПАРК

Его еще называют парком Антония, возможно в честь 14-го ордината несвижского Антония Вильгельма Радзивилла. Расположен он на бывших замковых укреплениях и, естественно, ограничен замковым рвом.

Включает в себя просторный и светлый парадный двор, вымощенный бутовым камнем. В 30-х гг. XX в. в центре этого двора росла группа березы и осины. Позже на том месте была разбита клумба диаметром 16 м.

Конный дворик в южной части замка теперь оформлен группой ели колючей и лжетсуги.

Самым маленьким является Восточный дворик. Сюда из помещений дворца можно было выйти через подземный ход. И отсюда же, по легенде, можно было выбраться за пределы замка.

Каждый из четырех бывших бастионов имел одинаковое оформление: по гребню располагались кусты сирени и липа с формованной кроной. На валу были высажены кустарники боярышника, чубушника.

Замковые стены и беседки декорировал виноград девичий пятилисточковый, амурский, а также актинидия.

Ссылаясь на А. Федорука, еще отмечу, что весь период формирования призамковых парков, с 1878 по 1912 гг. главным садовником в Несвиже был Андрей Постремчак. Своему мастерству он учился в Познанской школе садоводов. Позже, в 1913-14 гг. главным садовником несвижских парков был англичанин. Им была проведена формовка лип на трех уровнях в парке Антония, что позволило открыть замок для обозрения со стороны города.

ВДОХНОВИТЕЛЬНИЦА ЖИЗНИ (о Марии Дороте де Кастеллян)

Микола Багадяж в журнале «Алеся» в №9 за сентябрь 1995 г. опубликовал статью, в которой рассказал о вдохновительнице новой жизни в несвижский замок госпоже Марии Дороте.

Мария Дорота де Кастеллян и Антоний Вильгельм Радзивилл обвенчались в октябре 1857 г. После того, как Антоний Вильгельм получил в собственность от Российской императрицы Несвиж, семья решила посетить свое новое имение.

Впервые они появились в Несвиже в мае 1865 г. Замковый дворец был так опустошен, что в нем невозможно было даже остановиться. Поэтому прибывшие поселились у свояков – владельцев Клецка. Именно в тот год, в то лето, Мария де Кастеллян и влюбилась в Несвиж. Она задумала вернуть ему былое величие.

В 1875 г. она прибыла в Несвиж уже на постоянное место жительства. Начались грандиозные обновленческие работы. Были полностью реконструированы внутренние покои замка. Вернулась из России картинная галерея. Из имения Витгенштейна Верки, которое размещалось под Вильней, был возвращен семейный архив Радзивиллов. Вместе с мужем Мария Дорота выкупила ряд библиотек, которые когда-то принадлежали Радзивиллам. К этому фонду было добавлено 15 тысяч новых книг.

По инициативе этой женщины в Несвиже возобновились охотничьи слеты ("сезоны"), которые начали опять привлекать сюда верхушку европейской аристократии.

В 1906 г., уже будучи вдовой, Мария Дорота добилась возвращения в Несвиж тех радзивилловских ценностей, которые после 1812 г. попали в Эрмитаж.

Во время Первой мировой войны хозяйка Несвижского имения была интернирована немецкими оккупационными властями в город Клейниц (Силезия). Там, в собственном дворце, она и умерла. Это случилось 10 июля 1915 г.

«Воспоминания» Марии Дороты были опубликованы через 16 лет усилиями ее дочерей. Родственник Радзивиллов генерал де Робиллян издал выдержку из переписки с Марией Доротой – в частности, и со знаменитым французским генералом де Галиффе.

СТОЛБЦЫ
(январь, 2007)

О НАЗВАНИИ

Чтобы не распылять внимание читателя, из множества объяснений названия этого города выберу самое конкретное. Для этого обращусь к статье Аркадия Змачинского, опубликованной в районной газете «Прамень» 2 июля 2005 г.

Прежде всего следует пояснить, что здешний город располагается на месте слияния двух рек – Немана и Ольховки. С давних времен по Неману плотами сплавляли лес от его истоков до Ковно. Название города произошло от невысоких, но надежно вбитых вдоль берега свай (столбцов), к которым привязывали как плоты, так и купеческие лодки – витины. Столбцы издревле являлись тем местом, где плотогоны и лодочники имели возможность собраться перед дальней дорогой.

ВЛАДЕЛЬЦЫ

В районной книге «Памяць» на стр. 790 находим, что первым из известных владельцев Столбцов был каштелян и воевода минский Александр Слушка. Эти высокие должности владелец здешнего поместья занимал с 1618 по 1638 гг. Усилиями магната в Столбцах было сформировано торгово-ремесленное местечко.

Александр Адамович Ярошевич в районной книге «Памяць» дополняет, что еще в 1611 г. Александр Слушка женился на Софье Констанции из Зеновичей, вдове Станислава Кишки. В 1621 г. вместе с женой он принял католичество и основал в Столбцах монастырь доминиканцев, а также – костелы в Ковалевщине и Воложине. Был в дружеских отношениях с королем Владиславом IV, имел каменный дворец в Вильне (на улице Великой) и дворец в Воложине. Но жил преимущественно в Столбцах (точнее в Ковалевщине). Тут и помер, и похоронен в 1647 г. Был энергичным и рачительным хозяином: занимался сплавом по Неману в Крулевец зерна, поташи, леса, в Антоноских озерах выращивал осетров.

10 ноября 1647 г. по наследству от отца хозяином Столбцов сделался Богуслав Ежи Слушка (около 1620-58 гг.). Он получил также Ковалевщину, Воложин, Саковщину, Сивицу и Забереж. Жил преимущественно в Воложине и Забереже. Записал 15 тыс. злотых доминиканцам в Столбцах. Род Слушков по Александру продолжили сыновья Богуслава. Наиболее высоко по чиновничьей лестнице поднялся Юзеф Богуслав (1652-1701). Он стал виленским каштеляном (с 1685 г.) и польным гетманом. С 1680 г. ему принадлежали Столбцы, Воложин и Забереж. Но в 1688 г. он построил себе новую резиденцию в Блоткове над Бугом. Женат был на Терезе из Гасевских. Доминиканцам в Столбцах записал 20 тыс. злотых. Умер в Кракове без наследников. А вот похоронен был в семейном склепе в Столбцах (в доминиканском костеле). В виленском костеле св. Казимира ему посвящена эпитафия. Слушки владели Столбцами до начала XVIII в. Центром здешнего имения усадьба Ковалевщина (территория нынешней деревни Задворье). А.М. Турко в районной книге «Памяць» сообщает, что 20 октября 1669 г. жена Александра Слушки по первому браку Анна Станиславская, воеводица киевская, а также ее дети обратились к королю Михаилу с просьбой, чтобы тот позволил им установить ярмарку в местечке Столпце в Минском воеводстве над рекой Неман на день Трех Королей по старому стилю. И король Михаил в тот же год одобрил это прошение. С этого момента в Столбцах появилась возможность торговать. И, конечно, это не понравилось соседям Слушков – владельцам Нового Сверженя Радзивиллам, которые имели на Немане пристань и переправу.

С начала XVIII в. Столбцы становятся собственностью С. Денгофа. При Денгофах, а именно в 1724 г., местечко насчитывало 132 двора, имело рынок (находился на месте современного сквера). При этих хозяевах в Столбцах впервые строится ратуша (деревянная, в форме креста). Инвентарь за 1728 г. сообщает, что в каждой части этого строения размещалась так называемая «белая хата» (дворянская) с кафельной печкой и камора. Кроме того, в каждое помещение ратуши вели отдельные двери («вароты»). В самом местечке в то время уже действовали церковь, костел, школа, монастырь доминиканцев с госпиталем, корчма, мощная речная пристань со складами.

В 1728 г. имение покупает граф Чарторыжский, и Столбцы автоматически становятся центром графства. С 1796 г. это уже центр волости Минского повета. На рынке к этому времени установили торговые лавки, а через реку Неман протянули мост, который соединил Столбцы и Новый Свержень.

В 1825 г. Адам Чарторыжский выделяет деньги на строительство церкви Святой Анны. В 1831 г. имение Чарторыжских было конфисковано в пользу государства.

МОНАСТЫРЬ ДОМИНИКАНЦЕВ

Надо признаться, что Столбцам повезло – историческим исследованием самого ценного памятника этого города занимался первейший белорусский краевед Александр Адамович Ярошевич.

В районной книге «Памяць» за 2004 г. А.А. Ярошевич сообщает, что монастырь доминиканцев в Столбцах основан в 1623 г. Троцким воеводой Александром Слушкой и его женой Софьей (из рода Зеновичей). Разрешение на это дал виленский епископ Ефстафий Волович. Фундаторы подарили монастырю фольварок Кучкуны и деревню Отцеду, а также 6 тысяч злотых.

Первые два монаха-доминиканца появились в Столбцах в ноябре 1624 г. Они жили в Ковалевщине и молились в деревянном костеле св. Магдалины, построенном Александром Слушкой как раз перед их прибытием. В этом костеле в 1630 г. произошло захоронение 4-летнего сына фундатора Дадибога Владислава, молитвенное отпевание по которому совершил столбцовский доминиканец Валериан Андрианович.

В 1639 г. столбцовский доминиканский монастырь получил статус конвента и вошел в так называемую Русскую провинцию св. Яцека.

В 1645 г. был построен каменный костел. 14 декабря 1675 г. его освятили в честь св. Казимира. Это сделал виленский епископ-суфраган Миколай Слупский. Фасад костела был украшен двумя башнями в формах раннего барокко.

Деревянный жилой корпус был заложен в 1640 г. А вот каменный начали возводить лишь во второй половине XVIII в. Он был поставлен на расстоянии 10 метров от костела и представлял собой двухэтажный дом, прямоугольный в плане. В нем размещались кельи приора и монахов, трапезная, кладовка, комната для гостей, архив, библиотека (в 1804 г. насчитывала 79 книг).

В конце XVIII в. в монастыре проживало 4 монаха. При нем действовала парафиальная школа, в которой учились читать, писать, считать и началам латинского языка.

Госпиталь, известный здесь еще с 1720 г., постоянно содержал до 5 больных из бедных. На него жертвовали меценаты Альжбета Завишина (1768), Юзефа Храповицкая (1828).

Что касается общих пожертвований на монастырь, то в 1681 г. жена Богуслава Олушки Анна (из рода Потоцких) перечислила доминиканцам 10 тысяч злотых.

В 1832 г. все земельное имущество монастыря перешло в казну. В 1865 г. в его жилом корпусе разместилось женское народное училище.

ИСТОРИЯ ДОМИНИКАНСКОГО КОСТЕЛА СВ. КАЗИМИРА

Основан при монастыре доминиканцев. В 1641 г. был уже сооружен из камня, но, из-за войны 1654-67 гг. освящение его состоялось только в 1675 г. Это был трехнефный храм. Главный фасад украшали две квадратные башни, а боковые фасады – купольные каплицы (св. Доминика и св. Михаила). Исполнен костел был в формах раннего барокко: имел плоские пилястры и ниши.

Интерьер его украшала лепнина конца XVII и середины XVIII вв. Хоры опирались на два круглых каменных столба. На них располагался большой орган с двумя мехами и двумя большими медными котлами, обтянутыми кожей (барабанами). Пол был застелен каменными плитами, 13 из которых, мраморных, являлись надмогильными и имели на себе надписи имен тех, кто был похоронен в подвале под главным нефом, в семейной усыпальнице Слушков. Последняя была украшена изображениями святых и портретом Александра Слушки во весь рост.

Главный алтарь соорудили в середине XVIII в. Он имел 4 колонны, столько же скульптур и образ св. Казимира в центре.

В каплице св. Доминика лепнина украшала стены и купол. Здесь находились образа святых Доминика и Франциска и гипсовые скульптуры св. Августина и Катерины Сиенской.

Владислав Сырокомля отмечал, что в некоторых картинах, украшавших этот храм, «заметна рука Юзефа Гесского». Участие в оформлении столбцовского костела этого художника вполне вероятно, так как в это время он украшал другой доминиканский монастырь – рядом, в Несвиже. Размещалась в костеле и картина художника Смуглевича, изображавшая битву Михаила Архангела с дьяволом. Ее подарили столбцовским доминиканцам Чарторыжские.

В 1831 г. костёл стал парафиальным, а в 1865 г. его закрыли и передали православной епархии.

Его перестройка под церковь осуществлялась в 1867-83 гг. Сначала по проекту губернского архитектора Волковича. Минский мастер И.М. Санчуковский выполнил четырехярусный иконостас, а 14 икон для его украшения нарисовал московский художник Зотов. Иконы Марии Магдалины и Матери Божьей остались от костела. Образ Спасителя в серебряной ризе прислал в дар император Александр II. Серебряный набор литургической посуды был подарен в 1870 г. епископом минским Александром. В том же году церковь освятили в честь Марии Магдалины.

В 1874 г. инженер Нектарьевский составил новый проект реконструкции, которого и придерживались в дальнейшем. Знаменитая лепнина, изначально украшавшая храм, постепенно была заменена на более традиционные для православия украшения. Претерпела изменения святыня и внешне: верхушки башен заменили на типичные купола-луковицы, над фасадным щитом пристроили еще одну квадратную башню, возвели купол над алтарем. Все это изуродовало настоящий, барокковский силуэт здания.

В 1922 г. католики вернули святыню под свою юрисдикцию. Архитектор Теодор Бурже разработал проект полной перестройки храма.

Аркадий Змачинский сообщает, что в 1930 г. на одной из башен костела сделали надстройку с высоким шпилем Каждое воскресенье в семь утра на эту башню поднимался солдат с кларнетом и играл раннюю молитву.

В войну этот памятник практически не пострадал. Но после войны не был возвращен тем, для кого был предназначен. А в 1958 г. было отдано распоряжение взорвать его. С этого времени город потерял свой главный символ.

СВЯТОЙ ДОМИНИКАНЕЦ (о монахе Фабиане Малишевском)

Фабиан Малишевский – самая знаменитая личность в истории Столбцов. Исцелитель, молитвенник, он особенно чтим за то, что не купился на выгодные приглашения, а вернулся и до самой смерти работал в Столбцах. Словом, был патриотом города. В материалах Светланы Адамович, местного краеведа, нахожу, что отец Фабиан впервые прибыл в Столбцы в 1629 г., когда получил в здешнем костеле место. Однако прослужил недолго. Позже, в 1640 г., он возвратился и стал служить в доминиканском монастыре. При этом, в день своего возвращения, когда входил в здание костела, произнес слова, которые навсегда сделали его любимцем местных и которые впоследствии, даже, высекли на его надгробии. Вот, что сказал этот священник: «Вот мое прибежище навеки, здесь буду жить, ибо сам выбрал себе это место».

Александр Адамович Ярошевич сообщает, что Фабиан Малишевский родился в 1583 г. в Перемышле. Монашество принял в 1602 г. Прославился своими проповедями во Львове.

Однажды, взял и поехал к крымским татарам в Молдавию. Целью поездки были желание и надежда спасти из плена монаха Амброзия. Татары были настолько обескуражены, что отпустили обоих.

Участвовал в работе генеральных капитул ордена доминиканцев – в Лиссабоне (1618), Милане (1622).

В 1629 г. получил степень магистра теологии. Вот тогда-то впервые и посетил Столбцы.

В 1632 г. был выбран провинциалом Русской провинции, но вскоре отказался от столь высокой должности и был направлен в крепость Кодак, только-только основанную на границе Речи Посполитой и Османской империи.

В 1640 г. принял должность приора в Столбцах. Руководил строительством местного каменного костела.

Умер 12 августа 1644 г. и был похоронен в правом плече нового костела, под каплицей св. Доминика, в подземелье, состоявшем из двух помещений. В первом помещении располагался алтарь, стены которого были расписаны сюжетами из жизни отца Фабиана, а в помещении рядом на возвышении стоял гроб с мощами знаменитого монаха.

Уже с момента установления этого гроба начали происходить разные чудеса – исцеления, исполнения желаний, видения. Постепенно легенды о силе мощей разнеслись по всему католическому миру.

17 июля 1741 г. епископ Михаил Зенкевич разрешил открыть этот гроб и выяснилось, что тело отца Фабиана сохранилось без малейших изменений.

Позже отец Ремигий Багинский издал книгу об отце Фабиане («Книга жизни»), в которую внес 150 разных чудес, случившихся у гроба покойного монаха только с 1742 по 1757 гг. Причем, все чудеса были засвидетельствованы под присягой как ксендза, так и очевидцев. Преимущественно эти явления касались излечений от болезней. Святой доминиканец исцелял от дизентерии, зубной боли, паралича, нервных заболеваний, но особенно успешно от колтуна. Чудотворным считался и образ отца Фабиана, на котором он был изображен в окружении небесных ангелов. Еще в 1744 г. Менский сеймик обратился к виленскому епископу с просьбой канонизировать Фабиана Малишевского. Попытка не удалась. Тем не менее, местное почитание его гроба продолжалось. Отца Фабиана считали святым даже после перестройки костела под церковь и даже после того, как 14 марта 1867 г. гроб с его телом был перезахоронен на кладбище.

В 1922 г. место захоронения было найдено. Тело переложено в новый гроб, который возвратили в обновленный костел на свое прежнее место.

В 1926 г. провинциальная капитула доминиканцев в Кракове обратилась к архиепископу Зигмунту Лазинскому с предложением о канонизации отца Фабиана. Но и на этот раз процесс не был доведен до конца.

Известно, что местные католики продолжают чтить память чудотворца. В 1935 г. во Львове отцами доминиканцами была выпущена книга о жизни Фабиана Малишевского. Ее автором стал столбцовский ксендз Константин Жукевич.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ АННЫ

В районной книге «Памяць» сообщается, что на том месте в Столбцах, где теперь стоит каменная церковь Святой Анны (Аннинская), в 1765 г. стояла другая, деревянная церковь в честь Преображения Господнего. Она имела пять алтарей и основателем ее являлся владелец Столбцов князь Август Александр Чарторыжский, воевода и генерал.

Что касается церкви Святой Анны, по улице Советской, то она была построена в 1825 г. близким к императору Александру I человеком, князем Адамом Чарторыжским (1770-1861). Затраты на ее строительство составили 1800 рублей. При этом возводили ее крепостные.

Храм расположен на возвышении и огражден стеной из полевых камней. Войти во двор можно через характерную башню-колокольню. Церковь прямоугольная в плане, исполнена в стиле классицизм.

ПРИСТАНЬ

Талантливый краевед А.В. Остапович в районной книге «Памяць» сообщает, что местечко Столбцы было известно, главным образом, как торговая пристань, на которой начинался основной грузопоток вниз по Неману.

Традиционными грузовыми судами, которые строились в верховьях Немана, здесь считались витина и бот.[3]3
  Этим судам следовало бы установить в Столбцах памятник.


[Закрыть] Они были подобны – оба плоскодонные, с маленькой осадкой при полной загрузке. Такую лодку требовала сама река Неман с ее отмелями, быстрым течением и относительно небольшой шириной русла. В этих судах отсутствовали палубные настилы и жилые помещения.

Витина в длину достигала 40 м, а в ширину – 7 м. Грузоподъемность ее составляла до 200 тонн. Особенностью этого судна был вертикальный клиноподобный нос. Кроме того, в качестве руля использовали кормило, которое в середине XIX в. было заменено дощатым лопастным рулем. Экипаж витины состоял из лоцмана и судорабочих. Основой тяги вниз по течению были шесты, вверх тянули канатом (как бурлаки). Парусная оснастка отсутствовала. От Столбцов до границы с Пруссией витины доходили за 20-26 дней (820 верст). Случалось, что садились на мель или даже разбивались. Это были суда наиболее древние из всех тех, которые использовались на Немане. Возможно, что именно на таких прибыли сюда, на эти земли, первые славяне.

Боты начали строить здесь с середины XIX в. С уменьшением ширины русла уменьшились и размеры средства, на котором перемещались по реке: боты не превышали 30 м в длину и 4-6 м в ширину. Уменьшился и вес загрузки – до 60 тонн. Корма и нос у бортов были клиноподобными, борта отвесными, а руль лопастным. Эти суда были более маневренными, быстроходными и требовали меньшее количество судорабочих.

Боты и витины строили в самом верховье Немана. Верфи существовали в Николаевщине, Могильном. В этих местах на берегу возводился из дерева помост. Строили не по чертежам, а по навыкам, без всякого инспекторского контроля. Зафиксировано строительство традиционных грузовых судов в окрестностях Столбцов и Нового Сверженя.

Виды товаров, которые перевозили по Неману от его истоков до Балтики, зависели от конъюнктуры на европейских рынках. Основными видами импорта было сырье и зерновые. Пристани в Столбцах и Новом Свержене являлись начальными пунктами судоходства по Неману и, конечно, основными транспортными узлами, что соединяли центральную белорусскую территорию с Балтийским морем.

В Столбцах пристань стояла на берегу старого русла, которое вплотную подходило к месту городской застройки. На противоположном берегу располагался участок лесного хозяйства. Вдоль реки у пристани размещались купеческие амбары. Во второй половине XIX в. здесь начали строить каменные цейхгаузы. Уже с поздней осени в них свозили товары. Столбцовская и Новосверженьская пристани соединялись между собой паромной переправой и лодочным перевозом.

Известно, что в 1809 р. от Столбцов и Нового Сверженя до Мемеля и Кенигсберга прошли 107 витин, в 1810 г. – 183. Толчком к росту грузоперевозок от Столбцов по Неману послужил кризис в русско-турецких отношениях, когда были закрыты для товаров черноморские порты. Это случилось в середине XIX в. В короткий срок вдоль пристани вырос длинный ряд амбаров, больше 20-ти местных купцов и промышленников записались в 1-ю гильдию.

Перевозили зерновые и бобовые культуры, лен, растительное масло, сало, муку, лесоматериалы. Привозили и разгружали соль, сахар, селедку, вина, черные и цветные металлы, стеклопосуду. Вывоз товаров в три раза превышал ввоз, что было типичным для внешней торговли Беларуси.

В начале XX в. с верховьев реки Неман, в том числе и из Столбцов, пошел значительный сплав леса и лесоматериалов. Водную дорогу заняли плотогоны. Что касается остальных товаров, то их начали переправлять по железной дороге.

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНАЯ СТАНЦИЯ

Линию Московско-Брестской железной дороги начали строить 15 апреля 1870 г. Об этом сообщает А.М. Турко в районной книге «Памяць».

Работы по отгружению земли вел агент товарищества Московско-Брестской железной дороги подполковник Елагин. Владельцы земли, которая отошла под железную дорогу, получили компенсацию, «Минские губернские ведомости» 29 августа 1870 г. сообщали, что день 16 августа 1870 г. был ознаменован в «местечке Столпцах особым торжеством по случаю освящения закладки вокзала 2 класса и других при нем железнодорожных сооружений». После богослужения в обеих церквях – Аннинской и Марии Магдалинской – торжества открылись объединенным шествием к месту закладки вокзала. Дождливая погода не помешала – на шествии собралось много людей. Через арку, сплетенную из ветвей, процессия подошла к украшенной палатке и была встречена начальником 7-го участка строящейся Московско-Брестской железной дороги, военным инженером-капитаном Бальцем и почетными особами. Сначала было предоставлено слово местному священнику Иоанну Янушевскому.

Потом для народа на Дорожной площади товариществом строителей было предложено угощение. Что касается начальника станции и гостей, то они были приглашены на обед в Столпецкую контору строителей.

1 сентября 1870 г. произошла закладка большого железного моста на реке Неман около местечка. Этот мост имел два пролета по 45 саженей каждый. Бетонированные помосты его были облицованы шлифованным камнем. Для этой цели в Столбцы привезли мастеров-каменщиков, возводивших Динабургскую крепость. Железная часть моста была заказана на металлическом заводе Рау в Варшаве.

К лету 1871 г. уже по всей линии железной дороги, от Смоленска до Бреста, действовал телеграф, были уложены рельсы, устроены площадки под станции.

Движение по этой дороге открыли 28 ноября 1871 г. гораздо раньше запланированного срока.

В 1879 г. на участке Смоленск—Брест было открыто двухпутевое движение поездов.

УЧИЛИЩЕ ПИСАРЕЙ

Первое приходское училище для сельских мальчиков было основано в Столбцах в 1822 г. владельцем местечка князем Чарторыжским. Об этом сообщает в газете «Прамень» за 11 февраля 1992 г. местный краевед А.М. Турко.

Князь выделил под учебное заведение просторное помещение бывшей деревянной корчмы. Училище готовило писарей.

С 1831 г. оно становится государственным. Обучение было платным. Деньги за него шли на питание, квартиру, стирку белья.

Известно, что в 1838 г. училище насчитывало 32 ученика. Кроме столбцовских, в нем занимались мальчики из Турова, Вилейского староства.

Продолжительность обучения составляла, судя по всему, три года.

Автор газетной статьи приводит выписку из доклада 1839 г. проверяющего училище полковника Шванебаха. Этот доклад был представлен департаменту Министерства государственного имущества: «Учебных пособий в училище достаточно... Проводя испытания, выявлено, что из 32 столбцовских учеников только двое в состоянии были поверхностно читать, остальные – по азбуке... Этот маленький успех трехгодового обучения доказывает недостаточную старательность учителя, слабый надзор за работой всего училища...»