Текст книги "Сказка рядом... (СИ)"
Автор книги: Яна Рокова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 31 страниц)
Сказка рядом...
Всё, что ни собрали бы в толстенные сборники афористичных высказываний разных людей, живших в разные эпохи и в разных странах, отличающихся друг от друга политически, экономически, технически, культурно – всё это абсолютно бессмысленно в плане понимания принципов функционирования женской логики (или отсутствия таковой), так как каждая женщина в своём роде уникальна при изобретении очередного и внепланового безумства, и в то же время очень полезно в том смысле, что благоразумный мужчина, ознакомившись с многими и многими весьма различными взглядами на женщин, их характер, их ум, их заумь и прочее, и прочее, и прочее... – благоразумный мужчина не станет встревать в женские дела-делишки, не будет препятствовать исполнению маленьких и не очень женских капризов (до тех пор, разумеется, пока эти капризы не ломают привычный мужчине образ и стиль жизни) как раз с той целью, чтобы женщины не разрушали присущий ему стереотип поведения в экономике, политике, войне, мире, быту, семье и так далее не потому, что хотят разрушить, а только лишь потому, что мужчина не захотел или не сумел удовлетворить их, женский, такой маленький капризик... В нашем мире это доказано ещё на примере безвинно пострадавшей Трои...
Вот так и повелось, что мужчины правят миром (и зачастую вполне успешно), а женщины управляют их тонким душевным равновесием (и иногда разрушительно как для этого самого равновесия, так и для всего мира.
А вот зачем они, мужчины, смущают покой женщин своим суперклассным видом, поведением выше всяческих похвал, мужественностью, отвагой, стойкостью, храбростью, ответственностью... и прочими непревзойдёнными качествами (даже если все эти качества существуют лишь в глазах влюбленной в отдельно взятого мужчину женщины). И ломают ранее и не ими созданное из-за непонятости своими любимыми. А потом героически помогают восстанавливать разрушенное (или доламывают окончательно и бесповоротно).
СКАЗКА РЯДОМ...
ОТСТУПЛЕНИЕ ПЕРВОЕ или ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА
*(синим шрифтом только "отступления", весь текст – обычным, черным шрифтом)
Казалось, взгляд внимательно смотревшего на них Наставника проникал в самую суть их души...
– Может быть, вы все же подскажете мне, своему "неразумному" Наcтавнику, что же теперь с этим миром делать?
Вопрос был простой, вот только ответа на него ждать не приходилось.
Виновники всего происходящего абсолютно не горели желанием получать вполне заслуженное наказание за свои проделки...
Когда два брата соперничают за внимание одной и той же девушки, очень легко можно получить не только словесные шутки в свой адрес со стороны соперника, но и более весомые попытки обратить ситуацию в свою пользу. Если же еще у этих братьев разные взгляды на жизнь... То можно ожидать всего...
Но основная проблема была в том, что проштрафившиеся были молодыми, только-только получившими право творить демиургами...
А в результате?
Наставник тяжело вздохнул еще раз и попытался взглядом выразить свое недовольство, да только негодники научились умело изображать раскаяние и поэтому совершенно непонятно – прониклись или нет...
Тваштард... – имя старшего означает «творец, мастер»... до Творца ему еще расти и расти, но при должном присмотре должен получиться толк. Он, конечно, более уравновешен и старается просчитывать ситуации на несколько ходов вперед, но все равно еще очень молод, и это его главный недостаток.
А вторая проблема – его младший братишка – Юлиан, Юлий... – вот этот точно оправдывает он свое имечко – заводной, эмоциональный, своевольный, самолюбивый и в некотором роде довольно мстительный, причем его бурная реакция на оскорбление частенько даже превосходит по силе саму причину. Здесь на первый план обычно выходит едкое остроумие Юлика, способное изрядно досадить бывшему обидчику... которым чаще других выcтупает его старший брат...
Бывает, что, разозлившись, Юлий долго не может забыть нанесенную обиду, продолжая донимать уже сдавшегося обидчика насмешками, и понемногу превращаясь из жертвы в преследователя. Безусловно, все эти качества способны основательно помочь Юлиану в осуществлении собственных планов, открывая в его душе колоссальные резервы энергии. Особенно это хорошо может проявиться в творческих специальностях, однако ему следует быть более внимательным к ситуации, иначе в ослеплении своей главной эмоцией, он может многого не замечать вокруг, терять друзей и совершать ошибки. Разумнее всего все-таки им "руководить", определив Юлиану конкретные цели, отпуская его в "свободный полет"...
Вот и теперь...
Младший, устав от бесконечных насмешек старшего, и постоянных обвинений в идеализме и утопических идеях, не придумал ничего лучше, чем отыграться на только что сотворенном мире старшего. То, что интересующая братьев особа выразила свое восхищение этим проектом, сыграло наверняка не последнюю роль, но признаваться в этом Юлиан явно не спешил.
Мир Тваштарда (Творение выбранного в «жертву» брата) был заселен эльфами – темнокожими, с идеально пропорциональными чертами лица, стройными телами, странным образом почти моментально проскакивающими процесс становления от младенческого возраста во взрослое состояние и остающимися юными (до самой смерти лет в 200-250) созданиями, живущими в гармонии с природой и окружающим миром.
Все было замечательно, только слишком приторно. Вскоре старшему брату стало скучно за ними наблюдать и, по совету одного из кузенов, он внес коррективы и устроил «разногласия» среди своих подопечных: научил их зависти, подлости, коварству, раздражительности по мелочам и более серьезным поводам, подозрительности, мнительности и прочим порокам – в результате чего раса, заселяющая его новый мир, разделилась на две Ветви – «Старшую» и «Младшую», недовольную новыми веяниями.
Вот теперь посмотреть на распри, происходившие среди эльфов, скучающая молодежь демиургов собиралась, как на передачу "За стеклом".
И, разумеется, постоянное присутствие одной девушки на этих посиделках было почти обязательным. Тваштард был счастлив.
«Старшие» эльфы так и остались жить под сводами пещер, в разросшемся за многие столетия городе вокруг основного Дворца, наполовину выдолбленного в горных породах. Город был величественный и монументальный, прекрасный в своей строгой геометрии линий – ничего лишнего... А основатели (лидеры) «Младшей» Ветви ушли в реликтовые леса, успевшие стать таковыми со дня сотворения Мира.
Постепенно начали проявляться различия – выбравшие жизнь в лесах стали менее агрессивны, вспыльчивы, раздражительны. Кроме того, у них стали меняться цвет глаз, волос, кожи. (Совершенно непонятно, почему темная кожа стала бледнеть, по логике должно же быть наоборот – жители Подгорного Царства должны быть бледны и анемичны, нечасто бывая на солнце). Но настоящую причину этого феномена так никто установить и не смог.
В конце концов, определившись с территориями, устроившими обе получившиеся расы, делить стало нечего – обе Ветви нашли преимущество в своем новом положении, и воцарилось перемирие.
Молодые демиурги нашли себе новое развлечение. Даже его создатель на время забыл о своем мире, оставив своим подопечным только один совет – "Плодитесь и размножайтесь"...
Прошло довольно продолжительное время (хотя, конечно, это все условности), прежде чем Творец снова обратил свое внимание на этот Мир, а попросту вспомнил, что близится срок очередной плановой проверки его творения Наставником.
А, увидев, оказался в состоянии, близком к шоку: эльфы сначала развелись почти повсеместно – чуть было не случилось банального перенаселения, затем углубились различия во внешности и мировоззрении, и снова обострились противоречия между двумя Ветвями эльфов, бывшими когда-то одной расой, все вопросы решались с помощью войн, почти приведших к вырождению и взаимному уничтожению. А уж что они сотворили с Природой... Экологической службы или каких-нибудь "зеленых" защитников в те времена, понятно, еще не было.
Творец вернулся вовремя – застав жалкую горстку Темных (дроу), как называли себя эльфы "Старшей" Ветви и Светлых – представителей "Младшей", практически взаимоуничтожившимися. Мало того, в результате какого-то генетического сбоя потомство теперь рождалось у тех и других крайне редко.
Пребывая в паническом настроении, что все чуть было не потеряно (а проверять в очередной раз его работу Наставники должны были вот-вот), Демиург расщедрился и подарил своим детищам долголетие (с 200-250 почти до 2000 лет), а так же возможность своим непутевым созданиям пользоваться магией, такой, какую они способны были принять и подчинить, чтобы они сами и занялись восстановлением Природного баланса. Было, конечно, несколько конфузов, а то и вовсе некрасивых ситуаций, но в основном, всем досталось "по справедливости".
Но и это были еще не все потрясения.
Пока Демиург отсутствовал, в его Мире откуда-то появились Драконы. Только не обыкновенные ящеры, которые иногда сами эволюционируют из простейших форм жизни на пригодных для этого планетах, а самые что ни на есть необыкновенные – драконы, способные к оборотничеству, вторым их обликом был человеческий. За что их так не то наказали, не то наградили, выяснить не удалось, но представительница Драконов попросила "политического убежища", и молодой Творец не смог устоять перед обаянием Хранительницы немногочисленного Клана, и разрешил уже официально поселиться в скалистых горах, на которые не претендовали даже его любимые Темные эльфы.
А чтобы никто из живущих в его Мире не мог больше устраивать тотальных войн, да и для соблюдения порядка, обратился с предложением к главе расы шасов. Они, конечно, не были богами, или тем паче демиургами, но все же вели свое происхождение от его пра-пра-пра дядюшки Рудры, и вполне могли проследить за так нужным ему сейчас порядком в его Мире. И поработать не только символом его заботы, но и при необходимости и надсмотрщиками, быстро и без лишнего шума устраняющими все проблемы.
Шасы, «откомандированные» к месту новой службы, быстренько навели порядок, установили кое-какие правила, проконтролировали подопечных для начала и удовлетворенно отстранились. Им даже понравилась необременительная должность и само положение «из грязи в князи», из никому неизвестных недобожков вдруг оказались единственной «прослойкой» между местным населением и самим Создателем этого Мира со всеми вытекающими преимуществами и привилегиями.
Однако, узнав о том, что их давние соперники и более того дальние родственники получили в свое распоряжение целый мир, активизировались асуры. Они вели свое происхождение от самого Савитара (солнечного божества, которому никто, даже Индра, Варуна, Митра и другие боги, не могут сопротивляться), а если быть более точными, в их крови смешались такие разные способности его сыновей Ашвинов и их брата Дхармараджа, что непонятно – завидовать или ужасаться.
Решив, что они тоже заслуживают, такой же чести и доверия, они самовольно прибыли в новый Мир, предложив шасам "по-хорошему" поделиться властью над местными жителями.
Ну, а дальше все началось снова-здорово... войны, запустение, деградирование и вырождение вновь оставшихся без присмотра и вовлеченных в божественно-демонические баталии бедных эльфиков (мудрые драконы-люди хранили нейтралитет и старались без надобности не высовываться из своей труднодоступной местности).
Правда, старшему из братьев, Тваштарду, было не с руки вмешиваться в конфликт (его творение уже проверили и дали еще время на его развитие, а вот внимание одной особы опять ускользало). Молодежь опять получила свое развлечение...
Полное описание событий тех времен не сохранилось, но, в конце концов (перед очередным визитом Наставника и при непосредственном вмешательстве Тваштарда), идущая с переменным успехом долгие столетия война закончилась победой шасов. С небольшим преимуществом, но все же шасы были назначены «главными» по статусу, а асуры со своей магией майя и миртрейя – чуть ниже (в основном, правда, это произошло именно так из-за их своевольного появления в мире).
Примерно в те же времена был возведен Храм Равновесия, основной функцией которого было поддержание баланса сил в едва успокоившемся мире. Для освящения же его (а, скорее, для устрашения и лучшего закрепления урока о недопустимости дальнейших войн) в нем были принесены в жертву по одному представителю конфликтующих сторон.
Спустя несколько столетий, когда страсти улеглись и все вновь свыклись со своим положением, службы в Храме стали проводиться все реже и реже, и ко времени описываемых далее событий Храм Равновесия пришел в запустение, обветшал и оказался совсем заброшен.
Но это-то все было понятно и даже еще допустимо. Пусть молодежь демиургов и не догадывалась, но Наставники всегда следили за их развлечениями. И если они не переходили допустимых границ, старались не вмешиваться.
Но теперь было иное дело....
В Мире Тваштарда появились и другие, не запланированные, и даже абсолютно непредвиденные жители. Собрав (причем щедро) «всякой твари по паре» (а то и по горсти) из Миров своих родственников, обиженный (Юлиан) щедро (без зазрения совести) разбросал их в Мире своего обидчика.
Ох, и досталось же шасам за то, что они профукали такую злостную миграцию чужаков во вверенное им хозяйство. Демиург, в сердцах, даже хотел назначить главными асуров, но потом вспомнил, чьи они потомки (а более того, вспомнив проделки своего кузена, тоже ведшего свой род от Савитара), решил их просто не трогать – не прогонять, но и большой воли не давать.
И поэтому приход Наставника был большой и очень неприятной неожиданностью...
Результатом этого визита оказалось несколько требований. И основное из них было весьма неприятным для обоих виновных, допустивших безобразие (и Тваштарда, и Юлиана) – совместная опека над получившимся творением, а так же пожелание дать безымянному проекту имя. Но с этим справились быстро и поименовали новый мир – «Харата» – что было, в общем-то, предсказуемо, так как в переводе на Всеобщий язык означало «смешение народов, империя».
Обязанность же предоставить самым младшим из семьи и не получившим еще право творить возможность быть богами для населяющих Харату народов и рас, вообще была воспринята, как милость, избавляющая братьев от частых встреч. Правда, взамен они получили под свою опеку и целых пять несовершеннолетних демиургов, призванных изображать богов Хараты...
Твашвард не мог избавиться от мысли, что они что-то упускают, но вот Юлиан не обратил внимания на насмешливый блеск в глазах Наставника, подбросившего эту идею...
Да еще и сестренка Шачи ("Помощница"), которую любили оба, тоже еще не имеющая право создавать свои Миры, очень радовалась возможности заняться взрослым делом. Очень ей понравились новые живые игрушки. Она могла часами наблюдать, как разные расы подстраиваются друг под друга, учатся жить в одном Мире.
Оборотней, кстати, Юлиан Тваштарду не подкидывал, в отличие от вампиров. Их уже здесь создал один "гениальный" маг-экспериментатор. Он был настолько силен в плане магии, что мог без труда вернуться обратно в свой Мир, не прибегая к помощи Демиургов, но, увидев такое перспективное поле деятельности, не мог упустить случая и наконец-то осуществить свою мечту.
Вот примерно так обстояли дела, точнее узнать было невозможно. Тваштард в силу молодости и самонадеянности точных записей о том, что происходило в сотворенном им Мире не вел. Ну а то, о чем он мог рассказать сейчас – уже вряд ли было полностью правдиво...
***
Молодым демиургам, было откровенно скучно... Еще не допущенные к процессам создания Миров и поставленные исполнять роль богов в относительно молодом мире (уже, правда, имеющем свое имя – Харата), они откровенно не знали чем бы заняться... Нет, вначале все это было очень интересным, но время шло, и очарование новизны своими обязанностями стало пропадать...
Менять что-либо без согласия Создателя этого мира или его брата им было запрещено... Непроходящее любопытство проявляла только неугомонная младшая сестра этих братьев, Шачи, которой в силу неприличной молодости было еще очень долго ждать до того момента, когда у нее появится собственный, созданный и принадлежащий только ей Мир.
Проявляя снисходительность, старшие товарищи по обязательному (но такому скучному этапу обучения) позволяли ей иногда часами просиживать, отслеживая перемещения населявших разноцветный шарик-мир существ и даже проявлять немного фантазии. А сами со скучающим видом лениво тянули божественный нектар, производимый лишь в одном из бесчисленного множества измерений, доступных демиургам, пристроившись рядом с широченной столешницей – микроверсией планетного полигона чужих жизней, мыслей, поступков, в точности имитирующий данный Мир и все, что в нем происходит, включая передвижения разумных (и не очень) существ.
Шачи украдкой листала календарь, чтобы удостовериться, что до совершеннолетия осталось всего ничего, и тогда она сама заведет себе что-нибудь такое, особенное... А пока лишь строила проекты и мечтала о том, кем и чем заселить ее будущий, конечно же, самый прекрасный, мирок...
Но так случилось, что именно она, после очередной лекции их учителей о том, как важно поддерживать в новых мирах равновесие и порядок, высказала идею, которая могла помочь ненадолго развеяться...
Менять им, конечно, никто ничего не даст (хотя так хотелось), а вот приложить свои усилия к установлению прочного и нерушимого мира в Харате – почему бы не попробовать? Это ведь не выходит за пределы отпущенных им полномочий?
А что для этого требуется? Недолго подумав, все пришли к единодушному выводу – нерушимый мир между асурами и шасами...
Взявшись за дело со всем своим юношеским пылом, молодежь достаточно быстро добилась своего. Мало того, что мир был установлен и все договора, подтверждающие его нерушимость, подписаны, так еще и в укрепление этого, пока еще хрупкого мира, по их настоянию был заключен брачный союз между Владыкой асуров и дочерью Властителя шасов, что делало новый порядок вещей уже незыблемым (уж слишком ценили родственные связи и асуры, и шасы).
Но...
Развлечение слишком быстро закончилось, да и не принесло такого удовлетворения, как они ожидали...
Может, так произошло еще из-за того, что их дальние родственнички сами уже мечтали о мире, и поэтому даже не сопротивлялись их воле, воле назначенных Богов Хараты?
Скука снова подобралась к демиургам слишком близко...
***
Быть Наставником – не только почивать на лаврах и пожинать плоды собственной мудрости, но и нести ответственность за своих подопечных, а так же за все их дела, поступки и даже помыслы...
А Малик по праву считался, не смотря на свою относительную молодость, одним из лучших в этом нелегком деле обучения молодых демиургов. Помочь пройти своим подопечным длинный и трудный путь познания – работа, требующая не просто больших сил, но и огромного терпения...
Это для смертных, любой имеющий возможность творить миры – Демиург, Создатель, Творец...
Не раз, услышав эти громкие обращения, направленные в сторону еще совсем молодых демиургов, только получивших возможность, даже не творить свое, а наблюдать и следить за мирами более старших родственников, Малик усмехался...
Но объяснять, где и в чем не правы взывающие к Высшим Силам, было, по меньшей мере, смешно...
А ведь в реальности все просто...
Были демиурги – первая раса, созданная Изначальным Творцом, и имеющая в силу своего происхождения и дара, оставленного им, возможность продолжать дело своего Творца. Но иметь возможность и действительно пользоваться ей – разные вещи...
Молодежь требовалось учить, учить долго и терпеливо... Только тогда из детишек демиургов вырастали Демиурги, уже не по праву рождения носящие это имя, а заслужившие его. Понимающие и принимающие всю меру ответственности (а не только восхвалений), ложащуюся на их плечи. Еще дольше был путь от Демиурга до Создателя. Брать ответственность за свои поступки трудно, но многие ли согласны нести ответственность за дела других? Научиться этому сложно... И уж совсем немногие становились Творцами... Слишком уж велика и тяжела была эта ноша... Ответственность уже не просто за созданные Миры, но и за всех, идущих за ними...
Ну да, молодежи иногда все же требуется потешить свое самолюбие... И хвалы, вознесенные им, не самый плохой способ для этого...
Впрочем, он ведь пришел сюда не для рассуждений...
Пусть о его визите и не знают его подопечные (да и не стоит, чтобы и впредь знали), долг Наставника никто не отменял...
Ох уж эти братья и их по-детски глупое соперничество... Может, хоть взаимная ответственность за мир Харата, и обязанность помогать и учить осовам младших, их самих чему-нибудь научит...
Пока все вроде было в порядке. Даже бесконечная война между асурами и шасами вроде бы прекратилась...
Это хорошо...
Бывая в этом мире, Малик любил посещать столицу асуров, и не хотел бы, чтобы это великолепное творение целого народа было разрушено...
Вот и сейчас перед самым своим уходом, он еще раз взглянул на нее. А смотреть было на что.
Так уж получилось, что шасы изо всех сил поддерживая вокруг себя ореол таинственности, создали легенду о том, что их царство располагается где-то "в облаках". Для поддержания же имиджа загадочности и подтверждения своего божественного происхождения, они даже сделали невозможным любой другой способ проникновения в их владения, кроме как при помощи портала, свернув и закольцевав морское пространство вокруг своего континента. Такие мелочи (с их точки зрения), как сложившееся, в следствии этого их поступка, у географов младших рас ошибочное мнение об отсутствии на Харате значительных морей, их никогда не волновало. И хотя на самом деле у них так же были и великолепнейшие дворцы, и цветущие сады, и благодатные заливные луга, и еще много всего обычного и необычного, вот только об этом чуде их благоустройства мало кто мог поведать в силу их весьма замкнутого образа жизни.
Однако, имея намного больше пространства для жизнедеятельности, они так и не смогли создать ни одного города, который хоть отдаленно мог сравниться со столицей асуров.
Когда асуры только начали осваиваться в новом Мире, они хотели обустроить свои города по образу и подобию покинутой ими навсегда Вайкунтхи, с ее тремя обителями: из железа, из серебра и из золота, но, хорошенько поразмыслив, решили, что ограниченному контингенту, прибывшему сюда, сложно будет укрепить как следует и оборонять все три города. Поэтому, приступив к постройке, постарались сочетать в единственном им создаваемом все самое лучшее, что было на их родине. Тем более, что подходящий материал нашелся прямо на месте. Туманный архипелаг оказался богат на залежи авантьюрина. Магически обработанные медово-желтые плиты этого минерала облицевали все значимые постройки, включая Дворец Владыки. И теперь весь город в ясную погоду, казалось, плыл в облаке солнечного света. Ночью же под голубоватой луной – плиты светились серебристым светом, а в дождливую погоду – «потухали» и приобретали седой оттенок стали.
Некоторые были против такой отделки, обосновывая свое недовольство недальновидностью в условиях периодически ведущихся военных действий. По этим сияющим – светящимся "меткам" сразу видно, какие здания являются важными стратегическими объектами. Но опрос населения, пожелавшего здесь, на новой Родине иметь кусочек Прошлого, Истории, расставил все точки в этом вопросе...
Название же этому чуду совместного творения архитекторов, инженеров-строителей и магов дал Храм, возведенный в честь Богини Луны (АнЛин), взявшей в свое время тогда еще молодую расу асуров под свое личное покровительство. Точнее, Храм навел асуров на мысль назвать новый город Бадрахала – (Ореол Вокруг Полной Луны).
Выстроив и укрепив столицу, на более мелких островах асуры понастроили крепости, вокруг которых через много веков так же оказались небольшие города.
ПРОЛОГ
***
на Харате
Наблюдая за тем, как его племянница отправляется в дорогу Зак улыбался... Почти выросла, вон уже и семейной историей стала интересоваться... Кажется, Аделина всерьез сама захотела разобраться в некоторых вопросах, и увлеклась добычей информации, начав с огромной библиотеки, которую с недавних пор курировала ее мать, молодая Владычица. Похоже то, что ее периодически вежливо выгоняли из кабинета отца, если обсуждаемые вопросы были серьезными, сыграло в этом не последнюю роль. А уж ее любопытство к Познаниям асуров в самых различных областях было безграничным. Но более всего ее привлекали обсуждения политических событий в царстве Бадрахалы и сопредельных государствах.
Вот только зачем уезжать к родственникам шасам, да еще на пару семестров, как ее, скрепя сердце, отпустила мать? Неужели она там отыскала какой то книжный "клад"? Вряд ли Великая Библиотека (как ее высокопарно называли соседи) содержит больше знаний, чем просто библиотека у асуров.
Закиаразу даже не пришло в голову, что Лину могла заинтересовать история его собственной семьи. Не догадывался он и о том, что именно заставляет племянницу с такой одержимостью искать ее. То, что эта информация была в свободном допуске у шасов, и отсутствовала у них, не имело целью утаить ее. И, задай Аделина прямой вопрос, ей бы ответили...
Хотя и сам Зак частенько (правда, с другими целями) вспоминал семейную историю. Однажды возникшая мысль, догадка, идея (он даже не знал как ее назвать правильно) не давала покоя... И хоть подтверждений ее не находилось, но и опровержения тоже не было...
***
Все началось еще двести пятьдесят лет тому назад..
Его отец, нынешний официальный Владыка асуров (реальным давно и с полного согласия всех заинтересованных лиц и официальных интсанций, был брат Зака – Дайанар), сильнейший Ваашур (немногие могли бы похвастаться этой приставкой "ва-", означающей превосходную или высшую степень) Ваэль (в самом имени "хозяин", "владыка", "господин" был залог его успеха многих начинаний), имел младшего брата Нахуша (если дословно "Змий"), но как он выглядел, можно было теперь узнать разве что по оставшимся портретам в семейной галерее. По мнению удостоившихся чести увидеть – очень красивый, хотя в чем-то и на самом деле походил на опасного змея. Правда, это было не такое уж и достижение его предков, потому как у асуров, обычно всегда рождалось не более двух отпрысков за всю их жизнь. Ваэль трепетно относился к младшему брату, вообще семейные ценности у асуров всегда были на первом месте, и тот отвечал ему преданной братской любовью, а кроме того, Нахуш был Советником и правой рукой Владыки, доверявшему брату, как самому себе.
У каждого из братьев родилось по два ребенка. Потомки самого Савитара (ну и что, что далекие, кровь – не водица) все четверо мальчишек удались на славу. Сначала у Ваэля – Закиараз и Дайанар, а затем и у Нахуша – Янар и Эсарлухар. А вот с супружеством обоим братьям не слишком повезло, но обо всем по-порядку.
***
За всю свою многовековую жизнь асур Ваэль по-настоящему, всем сердцем любил только одну женщину – мать старшего сына Закиараза. Если бы он был волен выбирать, возможно, другие женщины в его жизни вообще не появились бы, но, увы... Совет, в который входили лишь Ваашуры (вместе с Ваэлем их было тринадцать) рассмотрел выдвинутое в ультимативной форме предложение шасов (с подачи Демиургов) о заключении политического союза, подкрепленного брачными обязательствами, для предотвращения назревающих конфликтов между двумя соперниками в борьбе за власть над миром Харата.
Шасы шли на немыслимый шаг, предлагая младшую принцессу Дияан в жены Владыке асуров. Шасы слишком уважали родственные связи, чтобы быть уверенными, что при положительном решении вопроса, мир Харата останется в относительном равновесии на долгие века, если свершится подобное мероприятие. Ваэль остался в меньшинстве (его поддержали лишь двое) и он не смог убедить Совет, что это для него неприемлемо. Переговоры с шасами ни к чему не привели, они хотели видеть гарантом только самого Ваэля, Владыку, остальные кандидатуры безжалостно отбраковывались.
Проклинающий все на свете за такую несправедливость, Владыка асуров, должен был поставить на первое место благополучие своего народа, а не собственные желания. Все-таки он был настоящим лидером, достойным своих предшественников и принял ожидаемое решение... Брачному союзу быть...
Зак никогда не осуждал отца за это решение, прекрасно понимая, что на его месте поступил так же...
Сердце Ваэля разрывалось на части от необходимости считаться с мнением главенствующей верхушки. И в отчаянии асур вспомнил о давней традиции, потому что просто отказаться от любимой женщины не было никаких сил.
Правда, оставался еще один шанс на то, чтобы любимая осталась рядом с ним...
За долгие столетия кровавых смертоносных войн и долгие годы относительного благополучия, которыми эти войны перемежались, у асуров появилась интересная традиция, вначале, видимо, предназначенная для поддержания института семьи: главная пара Старших – обязательно мужская и женская особь – для воспроизведения потомства, могли официально взять себе Младших супругов. Причем, каждый из Старших партнеров был волен выбрать любимую/любимого – того, с кем, действительно можно было бы разделить все душевные радости и печали, а не только поддерживать партнерские отношения и заботиться о потомстве. Времена были другие, моральные устои проще. Нередко возникали ситуации, когда Младшими супругами оказывались бывшие любовники/наложники. И никто не тыкал пальцем на нестандартные, а не гетеросексуальные отношения в этих кватро-союзах.
Постепенно первоначальная идея забылась. Женщинам, даже "Старшим", все чаще стали ставить условия или переставали считаться с их мнением, а через какое-то время оказалось, что Младших в семью стали брать не для душевного и физического комфорта, а лишь "постельными игрушками" и, естественно, выбирал мужчина. Причем, когда "игрушки" приедались, положение их становилось незавидным.
Постепенно это веяние, отчасти безнравственное, сошло на нет, так как появилась стабильность – уже не надо было бояться, что не успел пожить на полную катушку или останешься один, не сумев найти себе пару, а кроме того, семьи позволили детям возможность выбирать свою вторую половинку по любви, а асуры – однолюбы. Браки стали прочнее, и традиционно снова лишь пара состояла в супружеском союзе.
