Текст книги "Сравнительное Богословие. Книга 4, часть III"
Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР
Жанр:
Религиоведение
сообщить о нарушении
Текущая страница: 27 (всего у книги 31 страниц)
[clviii]
[Закрыть] Чем выполнялось указание Корана «Нет принуждения в религии» (2:256).
Но всё же ислам был соблазнительнее, поскольку государственная администрация состояла из мусульман – со всеми вытекающими из этого привилегиями.
103 Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Бог Свои знамения, – может быть, вы пойдете прямым путем! —
104 и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы.
[clx]
[Закрыть] «Верующий раб лучше многобожника» (Коран 2:221). Ежегодный хадж – разновидность идолопоклонничества с призывами к Богу, что только добавляет атеизма.
[clxi]
[Закрыть] Верный знак Свыше для мусульман, о том, что догматизация откровений, высказанных Мухаммадом приведёт к большой крови – прежде всего в среде тех, кто продолжит становление исторического ислама так, как его понимал Усман, третий «праведный» халиф, при котором социальное расслоение людей на завоёванных территориях росло, а вера продолжала загоняться в рамки канонов и ритуалов.
[clxii]
[Закрыть] Это ещё один исторический пример, что можно прожить очень близко с пророком, но не обрести необходимое для управления Различение, видимо, не поняв суть пророчеств.
1 [Сура 4. Женщины] Во имя Бога милостивого, милосердного! О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин. И бойтесь Бога, которым вы друг друга упрашиваете, и родственных связей. Поистине Бог – над вами надсмотрщик!
[clxiv]
[Закрыть] Также как до этого пользовались родственными связями первые халифы, борясь за власть между собой. Такая вот получилась в «исламском» руководстве «община, призывающая к добру…» и показывающая пример такого “добра” своим подчинённым вопреки Корану:
Коран 3
104 и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы.
[clxv]
[Закрыть] В Ноосфере эгрегор ислама Мухаммада остался. Но параллельно ему стал развиваться целый спектр эгрегоров, входящих в общий эгрегор исторически сложившегося ислама, которым и захвачена психика большинства мусульман.
[clxvi]
[Закрыть] Ещё один претендент на власть по родственной линии.
256 Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Бога, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Бог – слышащий, знающий!
27 тех, которые нарушают завет Бога после его закрепления и разделяют то, что Бог повелел соединять, и творят нечестие на земле. Это – те, которые окажутся в убытке.
Коран 3
103 Держитесь за вервь Бога все, и не разделяйтесь, и помните милость Бога вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями! Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Бог Свои знамения, – может быть, вы пойдете прямым путем! —
104 и пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы.
105 И не будьте таковы, как те, которые разделились и стали разногласить, после того как пришли к ним ясные знамения; для этих – великое наказание.
Коран 6
159 Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты – не из них. Их дело – к Богу; потом Он сообщит им, что они делали.
Коран 42
14 Они разделились только после того, как пришло к ним ведение, по злобе между собой. А если бы не слово, которое опередило от твоего Господа на определенный срок, то было бы решено между ними. И поистине, те, которые наследовали книгу после них, – они в сомнении и колебании об этом.
175 Это только сатана, который делает страшными своих близких. Но не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие!
[clxx]
[Закрыть] Большинство руководителей исторического ислама обладали этими пороками. Эти же пороки явились психологическим поводом не уступить в споре многих сторон после остановки битвы халифа Али с войсками Муавийи.
[clxxi]
[Закрыть] Не следует искать геенну в «загробном мире»: её полно в современной глобальной культуре, у которой библейская основа.
[clxxii]
[Закрыть] Современный Ирак (начало XXI вв.), территория которого со столицей в Багдаде была центром халифата Аббасидов (большой период после 762 года до середины X века, время которое считается «золотым веком ислама») – представляет собой реальную модель геенны, где одни мусульмане, одержимые сатанизмом, убивают других (своих единоверцев), служащих «дровами для геенны», а американские войска, руками которых эту тлеющую геенну раздули, подбрасывают в топку ещё «дров»…
[clxxiii]
[Закрыть] Вопреки предостережениям Корана:
Коран 2
224 И не делайте Бога предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Бог – слышащий, знающий!
225 Бог не взыскивает с вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца. Поистине, Бог – прощающий, кроткий!
[clxxiv]
[Закрыть] Начав с обожествления Корана – со времени начала династии Аббасидов стали обожествлять уже и халифов.
161 Скажи: "Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую веру, в общину Авраама, ханифа. И не был он из многобожников".
[clxxvi]
[Закрыть] Коран 2:135–136; Коран 3:67; Коран 4:125; и другие места Корана.
[clxxvii]
[Закрыть] Это – по меньшей мере. Нужно ещё учитывать и огромный опыт «мировой закулисы» по незаметной инициации всех перспективных руководителей развивающихся империй для своих целей…
[clxxviii]
[Закрыть] Какое право имел Зайд и другие, кто принимал это решение, уничтожать наследие Мухаммада, руководствуясь лишь своими (либо чужими?) ощущениями?
[clxxix]
[Закрыть] Таких случайностей не бывает: если нужное письмо, направленное в другое место, попадает для «прояснения позиций» какого-либо лица, то новые обладатели письма это заслужили, им это важно знать.
[clxxx]
[Закрыть] Это – коранический призыв ко всем обладателям «Священных Писаний». Если они найдут общий язык, то войны, в том числе и мировые, закончатся, поскольку начинаются они как правило с вопросов религии. Для нахождения общего языка по вопросам религии нужно заняться сравнительным богословием.
[clxxxi]
[Закрыть] Этот коранический призыв стали нарушать все халифы – от первого и до последнего.
[clxxxii]
[Закрыть] Про это сказано в Коране:
Коран 25
1 [Сура 25. Различение] Во имя Бога милостивого, милосердного! Благословен тот, который ниспослал различение Своему рабу, чтобы он стал для миров проповедником, —
2 у которого власть над небесами и землей, и не брал Он Себе ребенка, и не было у Него сотоварища во власти. Он создал всякую вещь и размерил ее мерой.
В русской редакции это звучит так: Бог сотворил всё сущее в Мироздании и придал ему предопределённую Им мhру.
[clxxxiii]
[Закрыть] Мусульмане исторически сложившегося ислама нарушают многие коранические предупреждения. Все нарушения сходятся к следующему нарушению:
Коран 2
224 И не делайте Бога предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны и упорядочиваете среди людей. Поистине, Бог – слышащий, знающий!
225 Бог не взыскивает с вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца. Поистине, Бог – прощающий, кроткий!
[clxxxiv]
[Закрыть] При этом ни в коем случае не игнорируя непрерывный разговор с людьми на Языке Жизни.
[clxxxv]
[Закрыть] Но только после того, как люди сами себя наказывают:
Коран 30
9 Разве они не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были мощнее их силой, и взрыли землю, и заселили ее больше, чем заселили они. Пришли к ним их посланники с ясными знамениями. Бог не был таков, чтобы их тиранить, но они сами себя тиранили!
[clxxxvi]
[Закрыть] Что и имеют в виду Мусульмане, называя Коран несотворённым словом Бога, копией предвечной Скрижали, хранящейся на небесах, записанной до сотворения мира, и, следовательно, непреложной ни в своей форме, ни в содержании.
[clxxxvii]
[Закрыть] Да и вообще «абсолютное богословие» у каждого человека должно быть своё уникальное – как уникален должен быть опыт общения каждого человека с Богом. Именно из этих частных уникальных опытов и должен слагаться общий опыт религии веры Богу. Е единого шаблона быть никак не может.
[clxxxviii]
[Закрыть] Мироздание сообразно Божиему Промыслу по Истине от Бога:
Коран 14
19 Разве ты не видел, что Бог сотворил небеса и землю во истине; если Он пожелает, то уведет вас и приведет новое творение,
20 и это для Бога – не велико.
Коран 29
44 Сотворил Бог небеса и землю во истине; поистине, в этом – знамение для верующих!
[clxxxix]
[Закрыть] То есть – сделал бы пророка своим «зомби»-транслятором. Но Милость Божия в том, что Он даже своего пророка не насиловал истиной: что тот понял, то и говорил людям.
[cxc]
[Закрыть] Москва, «Политиздат», 1988 г.
[cxci]
[Закрыть] Высказывания Мухаммада по разным жизненным обстоятельствам, которые запомнились современникам, но которые не принадлежали к той информации, которую Мухаммад характеризовал как Откровение, ниспосланное через него Свыше всем людям. Собрание хадисов называется «Сунна». Полный перевод Сунны на русский не издавался.
[cxcii]
[Закрыть] Многократно порицается в Коране и характеризуется как грех, за который виновные подлежат геенне, если они продолжают заниматься ростовщичеством и после уведомления о запрете Богом ростовщичества.
[cxciii]
[Закрыть] Коран, сура 6:7(7): «А если бы Мы ниспослали тебе книгу в хартии, и они ощупали бы её руками, то те, которые не веровали, сказали бы: “Это – только очевидное колдовство!”».
[cxciv]
[Закрыть] Соответственно, Коран, как «Священное писание» эпохи после Мухаммада представляет интерес для сравнительного богословия.
[cxcv]
[Закрыть] В этой связи ещё раз следует обратить внимание на то, что многие из властителей в мусульманском мире титуловали себя «Повелитель правоверных», хотя каждому из них из Корана должно было быть известно, что единственный повелитель правоверных – Всевышний Бог, по-арабски – Аллах.
[cxcvi]
[Закрыть] Цитировано по книге профессора Мухаммада Али аль-Хашими «Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и Сунны» (Перевод на русский В.А.Нирша, Москва, 1999, стр. 256).
[cxcvii]
[Закрыть] В нашем понимании учение о геенне и предписания бояться Бога – это не от Бога, а ошибка нравственности (возможно свойственная всем в ту эпоху ошибка), которая выразилась в неспособности отличить истину ниспосылаемого ему Откровения от наваждений напраслины.
[cxcviii]
[Закрыть] Если последовательность упоминаний выражает приоритеты значимости, то религия – на третьем месте. В нашем понимании последовательность приоритетов должна быть иной – в порядке убывания значимости: Религии, Книги (Корана), Сунны, поскольку:
· религиозное чувство (т. е. ощущение бытия Бога и Божиего Предопределения бытия Мира) – врождённое чувство человека, впоследствии подавляемое и извращаемое культурой общества и взаимоотношениями людей;
· Коран (как он характеризуется в себе самом) – только напоминание людям о естественной необходимости для каждого человека жить в религии – в осмысленном диалоге с Богом по жизни, чтобы человек был человеком, а не животным, зомби или демоном;
· Сунна – сборник свидетельств о том, как жил и чему учил людей Мухаммад, будучи носителем религиозного чувства и знания Коранического Откровения.
[cxcix]
[Закрыть] Завещание. Предисловие, стр. 4, 5. По тексту издания Независимого Информационного Центра «Тавхид», Москва, без года издания.
[cc]
[Закрыть] То есть, продемонстрировал бы неверующим Божью силу и они уверовали бы, испугавшись Бога, удивившись чудесам и соблазнившись посланником.
[cci]
[Закрыть] Однако при этом исламские «зомби» также как и библейские внутренне трусливы – поскольку и те и другие приучены к постоянной боязни (страху наказания якобы Свыше).
[ccii]
[Закрыть] Это от безверия Богу (разновидность идеалистического атеизма): если с кем-то происходят неприятности, значит на Языке Жизни с ним может общаться Бог, предупреждая его об отклонении от прямого пути. Нужно пересмотреть свои прошлые поступки, приведшие к проблемам и намерения на будущее на предмет «хорошо-плохо». То есть постараться понять ситуацию, чего хочет Бог и изменить намерения и нравственные стандарты на будущее. После того, как пройдёт определённое время, если ничего не изменится, значит пересмотр нравственных стандартов неверный. То же самое – если станет ещё хуже. А если зло отойдёт – значит есть позитивная нравственная динамика.
Коран 41:49 говорит, о том, что люди не умеют проделывать сами с собой такие практики – они отворачиваются, в том числе и от Бога, сваливая порой все свои беды на Него.
[cciii]
[Закрыть] Имеется в виду Коран – который есть напоминание о Боге, а не «Священное Писание»:
Коран 6
89 Это – те, кому Мы даровали книгу, и мудрость, и пророчество; если не уверуют в них эти, то Мы поручили это людям, которые в это будут веровать.
90 Это – те, которых вел Бог, и их прямому пути следуй! Скажи: «Я не прошу у вас за это платы. Это – только напоминание для миров».
[cciv]
[Закрыть] Сказано ясно знамения Бога и истину надо искать в самих себе. Там же надо искать и причины неприятностей и наоборот – успехов.
[ccv]
[Закрыть] Выпасывают скот, подобный людям-«зомби»: одно и то же каждый день.
[ccvi]
[Закрыть] Не следует забывать, что джинны это эгрегоры – от которых и бывают наваждения у людей. Сотворение Богом джиннов и людей – о котором сказано в Коране – нужно понимать как часть Божиего Промысла, в котором есть место попущению Божиему, согласно которому люди творят себе духовных кумиров («джиннов») и сами люди живут как «дрова для геенны».
[ccvii]
[Закрыть] Но для таких надо напомнить тот же Коран – где написано, что Бог знает истинную нравственность каждого, и про испытания людей верой:
Коран 8
28 Знайте, что ваши богатства и ваши дети – испытание и что у Бога – награда великая.
Коран 29
2 Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут: «Мы уверовали», и они не будут испытаны?
92 К вам пришел Моисей ясными знамениями, потом вы взяли тельца после него, будучи несправедливыми.
93 И вот Мы взяли договор с вас и воздвигли над вами гору: «Возьмите то, что Мы вам даровали, с силой и слушайте!» Они сказали: «Мы услышали и не повинуемся.» Они напоены по своему неверию в сердцах: «Скверно то, что приказывает вам ваша вера, если вы веруете!»
[ccix]
[Закрыть] «…те, которые не веруют в будущую, в муках и далеком заблуждении!» – но не сказано, что эти муки в аду. Наоборот из такого контекста понятно, что муки эти земные.
[ccx]
[Закрыть] И таких мест в Коране предостаточно.
[ccxi]
[Закрыть] Намёк на соответствие следующего земного воплощения тому, что усвоила душа в предыдущем: тварью, которая велика в ваших грудях.
[ccxii]
[Закрыть] Не сказано, что в раю.
[ccxiii]
[Закрыть] Одинаковый для Божиего понимания.
[ccxiv]
[Закрыть] А не для догматизации прописанной истины.
[ccxv]
[Закрыть] Милостивый Бог сообщит душам людей про их ошибки и только лишь: а пытки в аду и соблазны в раю – не целесообразны. Недолюдков пытки могут лишь сломать, а человекам нет надобности в “элитных” наслаждениях – таких какими они описаны в некоторых местах Корана, где говорится про рай.
[ccxvi]
[Закрыть]Бог есть истина – а не «Священное Писание».
[ccxvii]
[Закрыть] «Закат, закят (араб., буквально – очищение), религиозный „очистительный“ налог у мусульман, взимание которого предписано в Коране, а размеры и правила обложения разработаны в шариате. Закат предназначался на содержание Мухаммеда и его семьи, для помощи нищим, путешественникам и участникам „священной войны“ (джихада). В феодальных мусульманских государствах закат взимался (только с мусульман) со скота, ремесла, торговых прибылей, наличных денег и драгоценностей. У современных мусульман закат – добровольное даяние мусульманскому духовенству» («Большая советская энциклопедия», 3-е изд. 1969-78 гг.).
[ccxviii]
[Закрыть] Такие люди не должны бояться ада и жаждать рая.
[ccxix]
[Закрыть] Такие люди могут по своей слабости и немощам пугаться радом и желать рая.
[ccxx]
[Закрыть] Выражение «сражаться на пути Бога» нужно понимать как сражение на всех приоритетах обобщённых средств управления, и на сегодня в первую очередь на высших приоритетах. А «сражения» на высших приоритетах возможны только через собственное нравственно-психологическое преображение, так как магией слова как самым мощным общедоступным оружием в нашей цивилизации может овладеть только тот, кто сам поднялся до высших приоритетов самоуправления (прежде всего собой, своей психикой) в русле Божиего Промысла.
[ccxxi]
[Закрыть] Это в первую очередь относится к мусульманам.
[ccxxii]
[Закрыть] Только предположительно: а может и всё несколько иначе.
[ccxxiii]
[Закрыть] Современная земная цивилизация – цивилизация больных людей, буквально наполненных гноем от своих ран.
[ccxxiv]
[Закрыть] А могут и не отправляться с Земли до конца всей Судьбы глобальной цивилизации.
[ccxxv]
[Закрыть]Теократия (от греческого theos – Бог и…кратия) – форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.
[ccxxvi]
[Закрыть] И другие ритуально-догматические принципы теократического «исламского» государства.
[ccxxvii]
[Закрыть] Жребий, гадание.
[ccxxviii]
[Закрыть] А некоторые мусульмане поняли это буквално и говорят: «вино пить нельзя, но про водку ничего не сказано». И то и другое – алкоголь и нет разницы в питье вина либо водки.
Но водку изобрели арабы…
[ccxxix]
[Закрыть] На эту проблему напоролись хозяева западных и российских масонов и “элит” («мировая закулиса»): последние (“элиты”) разлагаются с помощью алкоголя и “азартов” после 1917 года особенно активно и не выполняют всех требований их хозяев. То есть, масоны и “элиты” не стали абсолютными «зомби» – также как и западная безмозглая от алкоголя и “азартов” толпа.
[ccxxx]
[Закрыть] В библейской системе эту роль берут на себе лишь часть верующих – выделенных в монашество – которое подобно большинству «правоверных» мусульман соблюдает многие обеты религиозной системы и не употребляет алкоголь. В историческом исламе монашество не предусмотрено…
[ccxxxi]
[Закрыть] См. Закон Времени в первой книге курса.
[ccxxxii]
[Закрыть] Но всё же мусульмане предпочли запрет на алкоголь.
[ccxxxiii]
[Закрыть] В смысле особо упёртых в догматы веры и эгрегориальное водительство.
[ccxxxiv]
[Закрыть] По принципу «На безрыбье и сам раком станешь». По отношению к исламу «мировая закулиса» и впрямь «стоит раком»: Коран содержит убийственную для её дела информацию на уровне второго контекста его понимания – «устремлённого в человечность». Поэтому, употребляя «исламских зомби», сама «закулиса» пытается привить отвращение и к исламу вообще и к Корану, чтобы западный обыватель боялся и ненавидел весь ислам вместе со всей информацией Корана.
5 Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобен ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!
[ccxxxvi]
[Закрыть] О его приближении возможно указано в знамении катастрофы парома «Салам».
[ccxxxvii]
[Закрыть] Что касается России, то на её территории почти всегда мирно уживались моноэтнические регионы исторического ислама но в том процентом соотношении к этнически русским (в первую очередь) и другим российским этносам, в котором естественным образом сложилась Русская цивилизация.
Если продолжать нарушать естественный баланс (в чём виноваты прежде всего власти России и представители “русского” большинства, которое безвольно легло под западные ценности), то мирного уживания впредь не получится: Русская цивилизация тем и хороша, что в ней национально-религиозное представительство складывалось веками естественно. А под влиянием паразитизма “русских” и вынужденных миграций рабочей силы этот баланс будет нарушен в сторону революционного перекоса.
[ccxxxviii]
[Закрыть] Это действительно война цивилизаций но под контролем «мировой закулисы». А над «закулисой» ещё есть и Бог, Который не будет поддерживать неправедность.
[ccxxxix]
[Закрыть] Западная библейская цивилизация уже очень много территорий потеряла от первой волны исторического ислама, кульминацией чего был захват Константинополя – столицы Византии.
[ccxl]
[Закрыть] Тогда и востребованности в рабочей силе со стороны не будет и мусульмане (вместе с китайцами) будут предоставлены самим себе решать – что делать с «лишними людьми» и как их прокормить…
В принципе то же самое касается и китайской цивилизации и индийской…
[ccxli]
[Закрыть] Способен сам порождать особый вид паразитизма: широкий слой людей, которым все вокруг чего-то должны, а сами они не хотят жить праведно.
[ccxlii]
[Закрыть] Выделенный жирным признак того, что новообращённый стал мусульманином доминирует в исторически сложившемся исламе, поскольку в нём из Корана взят в основном первый контекст – «зомбирующий».
[ccxliii]
[Закрыть] Создание человека из глины многократно описано в Коране, что можно понять как процесс развития плода.
[ccxliv]
[Закрыть] Этот конфликт с Богом, который обращался к людям через многочисленных пророков можно проследить и по кораническим сообщениям. Конфликт неоднократно обнажался в Египте, в Палестине и других местах.
[ccxlv]
[Закрыть] На ведическом Востоке эта фаталистическая «судьба» называется «кармой».
[ccxlvi]
[Закрыть] Каждый человек должен принадлежать себе – быть самим собой – в этом случае Бог готов откликаться на его молитвы. Если же кто-то считает, что «себе не принадлежит» – значит он принадлежит кому-нибудь другому, какой-нибудь земной иерархии, корпорации, эгрегору и пр. Милостивый и Милосердный создал человека не для Своего принуждения и Он не будет поддерживать принуждение даже со стороны самого Себя.
Когда же человек не принадлежит себе, говорят «он живёт не своими мыслями» или «он не в себе», то есть, не свободен от наваждений, от постороннего «зомбирующего» влияния. В такие моменты люди разрывают естественную связь с Богом через Язык Жизни (становятся слепыми и глухими – в терминологии Корана; и ещё зачастую ожесточёнными, упёртыми, самоуверенными и злобными) и замыкаются на эгрегоры. «Правоверный» мусульманин, считая, что он «принадлежит Богу», ошибается: он отдал свою душу эгрегору исторического ислама (главному шайтану-джинну, который держит мусульман в своём рабском повиновении), который, также как и библейский (и иудейский) эгрегоры (эгрегоры всех трёх «авраамических» религиозных систем) “исповедует” принцип эгрегориальной принадлежности людей. Алгоритмика же взаимодействия этих эгрегоров с людьми – крайне отличается от общения с людьми Милостивого и Милосердного Бога.
[ccxlvii]
[Закрыть] Ханиф С. «Что должен знать каждый об Исламе и мусульманах», К.,1998 г.
[ccxlviii]
[Закрыть] К Богу напрямую в сокровенной (а не коллективной) молитве надо обращаться за поддержкой лишь по конкретному поводу, предмет которого хорошо ещё и понимать: человек получает от молитвы то, что он понял… и ещё немного. Обращение якобы к Богу (а по сути к эгрегору) просто так из надобности ритуала по пять раз на дню – разновидность идолопоклонничества, которую старался избегать в своей жизни Мухаммад. Но по «должности» пророка-основателя религии он был вынужден руководить первыми коллективными молитвами-пророчествами – поэтому от ритуалщины во времена пророка было не уйти.
[ccxlix]
[Закрыть] Перед любой молитвой надо быть чистым духовно и физически. А молитва может случиться в жизни человека в любой момент: расписания в этом не должно быть.
[ccl]
[Закрыть] Башируддин М. Жизнь Святого Ророка Мухаммада, Исламабад, 1991. Сунна «Личность и характер Пророка».
[ccli]
[Закрыть] Мусульмане неоднократно ударяют землю в процессе намаза. Эта традиция поощряется в Коране (в его первом контексте понимания):
Коран 22
77 О вы, которые уверовали! Кланяйтесь и падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, – может быть, вы будете счастливы!
[cclii]
[Закрыть] По мусульманскому преданию, духовное содержание поста заключается «в особом приближении к ангелам в это время, которые вообще не едят и не пьют». Связано это с тем, что в ночь с 26-го на 27-ё день рамадана, по преданию, с помощью Джибраила Мухаммаду начали даваться откровения.
Мы уже говорили, что считаем ангелов (как и джиннов) названием эгрегоров, которые действительно «не едят и не пьют» людскую пищу. Но приблизиться через пост можно к разным ангелам и джиннам: всё дело в том на какой эгрегор будет с помощью поста настроена психика верующего (согласно его нравственности и мировоззрению), а пост действительно способствует вознесению «очищенной от “животного” давления» (от разнообразных «бытовых» и «животных» эгрегоров) психики людей к более “одухотворённым” (“аскетическим”) эгрегорам религиозных систем. В исламе это – эгрегор исторически сложившегося ислама.
[ccliii]
[Закрыть] Во всяком случае до нас такого рода информация о режиме питания дошла через Коран.
[ccliv]
[Закрыть] Как мы знаем, демонизм уступает человечности тем, что «демоны» не получают Свыше Различение как помощь – а поэтому очищение «демонов» чревато конфликтом с Богом, который заканчивается в пользу Бога. Очищенные физиологически «демоны» могут попасть под духовный контроль какого-либо эгрегора вышестоящего над эгрегором исторического ислама, например, либо создать свой эгрегор корпоративного типа. И в некоторой мере они станут «зомби» этих эгрегоров. Здесь мы не рассматриваем отдельные случаи выхода в «демонизм». Если же все мусульмане преодолеют стереотипы ритуалов исторического ислама, то даже массовый выход их в «демонизм» (чисто теоретически) – лучше (как этап развития), чем современный застой.
[cclv]
[Закрыть] Никакого мяса, рыбы и прочего, что разрешено Кораном в пределах попущения людям той эпохи.
[cclvi]
[Закрыть]Нравственность это – совокупность образных представлений и описаний (на внутренних языках личности) каких-то жизненных реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые кроме того ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности.
[cclvii]
[Закрыть] Языку Жизни.
[cclviii]
[Закрыть] Как мы уже знаем, материальные “богатства” призывны собирать для своих хозяев иудеи.
[cclix]
[Закрыть] Те, кто в наше время (когда «уже ясно отличился прямой путь от заблуждения» – Коран2:256) даёт милостыню и те, кто её принимает – автоматически признают иерархию «хозяин-господин», нарушая кораническое предупреждение:
Коран 22
12 Вместо Бога он призывает то, что ему не приносит ни вреда, ни пользы, это – далекое заблуждение!
13 Он призывает того, от которого вред ближе пользы. Плох господин, и плох сотоварищ!
[cclx]
[Закрыть] Казиев Ш. «Мой Хадж», «Наука и религия», 1998 г.
[cclxi]
[Закрыть] Каждый «правоверный» мусульманин стремится хоть раз посетить Каабу, чтобы наверняка попасть в рай.
[cclxii]
[Закрыть] “Ад”, устроенный с помощью американцев и Ираке – не первый образец земного “ада” в цивилизации ислама.
[cclxiii]
[Закрыть] Но общинно-выборный дух суннитов употребили при “социализации” (омасониванию) исламского мира, примером чему может служить опыт Ирака – центра древнейшей шумерской цивилизации…
[cclxiv]
[Закрыть] Также как и библейская Европа.
[cclxv]
[Закрыть] Общеизвестно, что название «евреи» происходит от корня «евр» – «преступать» (по библейской легенде считается, что евреи преступили реку Иордан). Исторически реально из евреев сделали преступников – кадровую базу закрытых общностей-кланов, в обязанность которым вменялось преступное (по отношению к местным законам – как к светским, так и к религиозным) вмешательство в дела любого государства, куда эта общность направлялась с целью концентрации управления этими государствами по концепции «мировой закулисы».
Европа – несмотря на легендарное происхождение этого названия – тоже получается преступная цивилизация. И действительно, основная дислокация рыцарских орденов и масонских лож была и остаётся в Европе.
[cclxvi]
[Закрыть]В.Н.Емельянов, кандидат экономических наук, писатель, учёный арабист. Родился 24 мая 1929 года, скончался 8 мая 1999 года. Семь лет отсидел он в спецпсихлечебнице Ленинграда за то, что издал и разослал всем членам брежневского Политбюро и Секретариата ЦК свою ставшую вскоре знаменитой книгу «Десионизация». По сути В.Н.Емельянов совершил подвиг. Его труд и по сей день несёт большой объём исследовательской информации о «мировом заговоре» – который анализируется автором на глубину более 2,5 тыс. лет (как и Дугласом Ридом).
Одним из заблуждений автора, как мы себе это представляем, является утверждение, что Моисей и Соломон были заодно с «мировой закулисой», а Иисус был евреем подобным еврею Марксу. Но если опустить эти и другие неточности – обусловленные присущим автору-патриоту некоторым атеизмом (всеобщей болезнью людей эпохи марксизма) – то книга весьма полезная.
Ещё одна особенность книги В.Н.Емельянова в том, что он считает первоосновой, положившей начало «жреческим культам Двуречья и Египта» – «арийскую идеологию» (что весьма спорно):
«…христианство было создано иудеями специально для гоев, а сам иудаизм был создан специально для евреев на базе жреческих культов Двуречья и Египта, а эти культы в свою очередь имели в своей основе всё ту же древнеарийскую идеологию, ствол которой хранила религия древних руссов. Христианство, таким образом, походило на блудного сына, вернувшегося в отчий дом, увы, безвозвратно развращённым, испорченным и несмываемо перепачканным нечистотами той выгребной идеологической ямы, которая называется иудаизмом. История показала, что ни почти тысячелетняя византийская “химчистка”, ни последовавшее за этим тысячелетнее омовение православия на Руси, несмотря на все попытки и отдельные удачи по облагораживанию и отмыванию блудного сына от сионского зловония, достигнуть успеха не смогли. Русский народ бросил свои лучшие силы на поприще новой идеологии. Но православная церковь стала в определённой степени национальной лишь в области архитектурной и иконописной формы, сохранив в глубине идеологии иудейское содержание.
Западное христианство-католицизм справилось с этой задачей ещё менее успешно, чем православие. Ислам, как древнебедуинская идеология, пропущенная его основателем меккенцем Мухаммедом через иудейские и христианские поля орошения, также превратился во вспомогательное идеологическое орудие международного Сиона на его пути к мировому господству.
Волна арийцев-венедов, перевалившая за 3000 лет до н. э. через Гиндукун (проход венедов) на Индостанский полуостров, вынесла и туда нашу идеологию, сохранившуюся в основе в индуизме и йоге. Венеды южных степей Восточной Европы в течение многих тысячелетий были главными представителями народов моря в Восточном Средиземноморье, принеся свою светозарную идеологию и в Опаленный Стан (Палестан – Палестину). Сюда выходил один из южных языков ареала расселения носителей преарийского языка, который захватывал и всю Малую Азию и Балканы. Однако здесь был проходной, двор народов. Хранить чистоту языка и идеологии можно было по-настоящему только на просторах от Новгорода до Чёрного моря.» – В.Н.Емельянов «Десионизация».
