Текст книги "В поисках Атлантиды"

Автор книги: Владимир Щербаков

Соавторы: Жак-Ив Кусто,Ив Паккале
сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 31 страниц)

Обратимся к имени Кий. Если гипотеза верна, то землю Кия следует искать по соседству с Шеко: ведь роды полян говорили на одном языке! И такая земля действительно лежала по соседству с Шеко. Это Аххиява, или, точнее, Акиява. Хеттские источники сообщают, что в XIII веке до н. э. «человек Акин» все чаще нападал на земли, зависевшие от хеттов. «Человек Акия» – это мог быть князь Акиявы. В сокращении имя это звучит Кий. Любопытно, что даже хетты называли князя Акиявы не его собственным именем, а нарицательно, по названию его земли.

Третье имя – Хорив – звучит по-киевски на «о». Подлинное звучание этого имени восстановится, если учесть неизбежную замену звука «в» на «б». Ведь и «басилей» звучало у киевлян как «Василий», но историка интересует исконное, хетто-лувийское звучание. Хорив – это Кориб. Но в словаре живого великорусского языка слово «короб» не без оснований связывается с «кораблем». Кориб – это корабль. Корень «кар», «кор» можно найти в древнейших каппадокийских табличках именно в подобном значении. Но можно ли, право, связать слово «кориб – короб – корабль» с названием земли, местности или княжества? Задача казалась бы почти невыполнимой, если бы на карте Малой Азии не нашлось такой земли у самого важного морского пролива древности – Босфора. Босфор – это мост между Европой и Азией, это единственная возможность перешагнуть с континента на континент. Но в те времена, понятно, моста еще не было. Зато для кораблей хеттского времени Босфор был даже меньшим препятствием, чем крупная река. А небольшое государство, которое владело Босфором и прилегающим районом, называлось так: Коркиса. В нем тот же корень «кор». Суффикс же в слове подобен суффиксу в названии столицы хеттов – Хатуссы. Земля хеттов именовалась страной Хатти; один из хеттских правителей носил имя Хат-тусили, то есть Хатусский. Все это помогает понять, почему имена, произведенные от названия земли или страны, были для хетто-лувийцев и позднее для славян важнее, чем имена собственные.

О сестре Лыбеди можно сказать несколько слов. Имя это, бесспорно, нарицательное и восходит к временам Лувии или, быть может, Лидии. Но все перечисленные земли соседствовали. Их жители говорили, возможно, иа одном языке. После разгрома Трои и вторжения иноземцев они должны были искать пристанища за Босфором, уже в Европе. За их спиной осталось разоренное, разгромленное государство хеттов, сожженная Хатусса, уничтоженные поселения Анатолии. Шел XIII век до и. э…

Остается объяснить, почему автор «Повести…» так ревностно защищает Кия, отстаивая его княжеское звание. Неужели у кого-то были серьезные основания называть его перевозчиком? Да, такие основания были. На земле Акиявы располагалась Троя – легендарный город, владевший морским побережьем. Многих, очень многих горожаи-трояицев можно было с полным правом назвать перевозчиками. Флот Трои перевозил огромную по тем временам массу товаров. Ив этом смысле Кий с неизбежностью был «перевозчиком», как, возможно, не без иронии называли его конкуренты-ахейцы, в конце концов разрушившие Трою.

Если разбить название Акиява иа две части: «Аки» и «ява», то становится понятным, почему утрачено заглавное «А» в славянском написании. Аки – самостоятельное слово в древнерусском языке со значением «как», и сохранение заглавной буквы привело бы к бессмыслице. Поэтому она закономерно должна была выпасть позднее.

Сказанное о землях Анатолии не должно удивлять историка. Хорошо известно, что каски воевали со страной Хатти. Жили они на севере Анатолии, где их можно было найти в том же XIII веке до и. э. Однако спустя 2,5 тысячи лет автор «Слова о полку Иго-реве» пишет о касогах и о русском князе, который зарезал Редедю перед полками касожскими. Касоги – это каски. Факт этот не вызывает возражений. Но касоги-каски перебрались на северное побережье Черного моря. И за 2,5 тысячи лет уклад их жизии к тому же мало изменился по сравнению с хеттскими временами. Такие периоды остановившегося развития можно было бы указать и у других племен. Они могут быть очень длительными. Условно можно назвать это аис-фазой, употребив древнее слово «аис» (яйцо). Анс-фаза самих хеттов после разгрома их государства длилась около тысячи лет, после чего хетты вообще исчезли, вероятно ассимилировались. Тому есть доказательства. Римский поэт Овидий был сослан в город нижнего Подунавья Томы и оттуда присылал своим друзьям любопытные поэтические послания. Овидий писал, что живет он среди гетов, которые разъезжают на конях по улицам города с ножами у бедра, насмехаются над латинской речью Овидия, считая ее варварской, а в другое время беседуют с ним и сочувствуют его несчастью. Под влиянием речи гетов язык греков, живущих в тех же Томах, исказился и стал почти варварским. Поэт выучивает гетский язык и сочиняет на нем оду, восхваляющую императора, за что геты присуждают ему звание поэта. Любопытно, что античный мир вообще не знал о великой державе хеттов. Тем не менее геты – это, несомненно, потомки хеттов, переселившихся из Анатолии. Об этом говорит и имя одного из вождей гетов – Дромихет. Тысячу лет спустя после падения империи хеттов, в III веке до н. э., войско Дромихета успешно противостояло войскам самого Александра Македонского и его преемников. Дромихет разбил наголову греческие рати полководца Лисимаха. Но теперь, на втором витке истории, племенной союз гетов-хеттов сложился на новой территории – севернее Дуная. В далекой Хатуссе, древней столице одной из самых могущественных держав древнего мира, глиняные таблички с записями о великих победах хеттов были погребены под тысячелетними руинами, а совсем в другом месте, за Босфором и Дунаем, далекие потомки хеттских воинов сражались с греками, не помня ничего об истории своих грозных предков, остановивших некогда войско Рамзеса II под Кадешем.

Овидий описывает шумные сходки гетов, которые, потрясая оружием, обсуждают в собрании волнующие их вопросы. По его мнению, это несомненный признак варварства гетов. Однако ни Овидий, ни его современники, ни даже поздние историки нового времени вплоть до недавних лет не подозревали о существовании в Анатолии великой цивилизации хеттов, создавших яркую куль-туру, литературу, оставивших выразительные памятники архитектуры. Ныне же, сопоставляя свидетельства Овидия с письменными источниками Хатуссы, невольно ловишь себя на мысли о поразительном сходстве обычаев и нравов гетов-хеттов. Точно так же еще за полторы тысячи лет до Овидия хетты собирались с оружием в руках на народные собрания – панку. II царская власть вынуждена была бороться с народным собранием за полноту власти. Варварство? Отнюдь. Всего лишь форма государственного устройства, отличная от римских эталонов периода империи.

Конечно же все вышесказанное имеет прямое отношение и к теме происхождения Руси, ведь племена хетто-лувийцев и – косвенно – их предшественников – хаттов влились в конечном счете в те самые роды полян, о которых говорит русская летопись.

Но хетты лишь переняли многое из культурного наследия хаттов, столицу которых они взяли приступом и разграбили. Главным в этом наследии был язык. После того как центральная часть страны была разорена, наследниками языка и культуры хаттов стали окраины Анатолии. Со временем там образовалось государство Ардава, соперничавшее с новой землей хеттов. Именно Арцава стала прибежищем потомков хаттов-лувийцев. Именно здесь сохранился культ леопарда-раса, или руса, который к тому времени насчитывал уже многие тысячелетия, начиная от потопа, уничтожившего, по преданию, Атлантиду. Более тридцати поколений каменных изваяний леопардов покоятся в руинах хаттских и протохаттских городов.

Рас, или в соответствии с современным произношением рус, дал некогда начало племени русов – восточных атлантов, которые задолго до шумерийцев населили Двуречье (протошумеры), расселились на обширных территориях Ливии, долины Нила, Северной Индии, дошли до Китая и Японии. Священный змей – второй главный символ русов. Он широко известен под личиной дракона на Востоке.

Круг замкнулся. Арцава была последним государственным образованием русов в Малой Азии. Лишь хетты хранили некоторые из традиций старой культуры, да Урарту и Скифия ненадолго воскресили древние обычаи восточных атлантов.

После длительной аис-фазы начался новый круг – севернее Черного моря; там возникли города Арусиния, Арусас, Растия-иис, которые называет аль-Хорезми. Затем, тысячу лет спустя, возник Киев-Киява, о чем шла речь выше. Трезубец бога морей, изображение леопарда и позже украшали гербы городов и государств русов; другие символы восточных атлантов вместе с языковыми корнями перешли в другие регионы планеты. Взамен и в языке их потомков – русских и славян – появились новые и новейшие корни.

И Шеко, и Акиява, и Коркиса, и некоторые другие области Малой Азии были в зависимости от Арцавы – государства, о котором известно гораздо меньше, чем об империи хеттов, но которое было не менее могущественным. Арцава соперничала со своим грозным соседом – хеттским государством. В правильном произношении Арцава – это не что иное, как Арусиява. Именно эта область после разгрома хеттами столицы хаттов стала воспреемником традиций сынов леопарда. Дж. Г. Маккуин помещает Арцаву на юго-западе Анатолии. Согласно этому же автору, Троя находилась на территории Аххиявы-Акиявы. В «Слове» выражение «земля Троянова» употребляется в значении «земля Русская». Есть и «тропа Троянова», и «века Трояновы». Троян иногда упоминается в ряду языческих богов Древней Руси. «Мы узнаем в „Слове“ замечательный героический дух всей последующей русской литературы…» – пишет академик Д. И. Лихачев. Но вероятно, была и предшествующая «Слову» литература. Быть может, выражение «землю Троя ню» нужно читать как «землю троян», то есть землю жителей Трои? Тогда тропа троян – это путь переселенцев из Малой Азии, оставшийся в памяти народной и памяти певцов.

* * *

Этруски были отважными мореплавателями. Историки свидетельствуют, что они не раз выходили в открытый океан. То же можно сказать о ближайших родственниках этрусков – филистимлянах и первопоселенцах Финикии.

Многих исследователей привлекает загадка происхождения гуанчей, населявших Канарские острова. Сохранились даже отдельные надписи гуанчей, начертанные на камнях. Однако оставшийся материал ввиду незначительного объема пока не позволяет произвести расшифровку. Можно говорить лишь о более или менее достоверном прочтении одного-единственного слова: «жизнь». Так же как этруски, гуанчи были гостеприимным народом, любившим музыку и танцы. Жили они в каменных домах, умели бальзамировать тела умерших. Их добродушие и честность поражали европейских пришельцев. Поклонялись гуанчи Солнцу. Одна из морских экспедиций этрусков могла привести к заселению одного или нескольких островов Канарского архипелага.

Но в подобных экспедициях корабли могли сбиваться с курса, бури могли относить их далеко в океан. Человеческую маску с высунутым языком этруски изображали на бронзовых зеркалах. Точную копию этой маски конкистадоры увидели в Америке. Она и сейчас украшает стены храмов, созданных во времена древних цивилизаций Америки.

Некоторые этрускологи считают, что маска эта – изображение головы Горгоны. Что касается ее американской копии, то о ней предпочитают умалчивать. Дело в том, что такая маска не может быть «дублирована» случайно: это явный признак культурных контактов. Можно объяснить сходство пирамид, календарей, некоторых образов, исходя из того, что Солнце одинаково светит всем – на том и на этом берегу Атлантики. Однако маска с высунутым языком несет вполне конкретную и однозначную информацию. Чтобы разобраться в этом, обратим прежде всего внимание на этрусские тексты, которые не переведены этрускологами. На одном из зеркал изображена человеческая голова с высунутым языком. Женщина протыкает эту голову копьем. Рядом стоит мужчина с кинжалом наготове. Текст гласит: «Велме акоенем». «Ведему окаянному!» – вот что начертано рукой этрусского мастера. Что же за сцена изображена на зеркале? Не может быть и речи о Медузе Горгоне, ведь голова мужская. Речь идет о борьбе с колдуном. Ведем, ведьма – так они назывались у этрусков; второе из этих слов осталось у нас до сего дня. Корень тот же, что и в слове «ведать». Колдун, ведьма знают то, что сокрыто от других. Они могут наслать болезнь, сглазить, открыть чужую тайну.

В капитальном труде А. Н. Афанасьева о верованиях древних славян читаем: «Умирая, колдун и ведьма испытывают страшные муки; злые духи входят в них, терзают им внутренности и вытягивают из горла язык на целые пол-аршина».

Какую же роль выполняла маска на предполагаемой второй родине этрусков – в Америке? Ответ может быть только один: она символизировала погибель колдуна, ведьмы, конец колдовских чар. Ведь известно, что такого рода символы – лучшее оружие против живых колдунов. Маски майя и ацтеков охраняли людей и в этом и в загробном царстве. Многое в язычестве вполне могло быть обязано вере такого рода. Это отголосок верований далеких предков этрусков – восточных атлантов, кроманьонцев.

Зарид, Озирис, Тот, Мут… Имена древнеегипетских богов – это имена восточных атлантов. Зариду арабские источники приписывают строительство допотопной пирамиды, в которой должны были быть сохранены такие достижения кроманьонских мастеров, как нержавеющая сталь («железо, которое не ржавеет»), гибкое стекло и т. д. Это не более чем одна из легенд о допотопной цивилизации, однако трудно отрицать, что и в имени Озирис, и в имени Зарид присутствует этрусский, а точнее, восточноатлантический корень «зар», «жар». Озирис – озаренный. Правильное звучание этого имени – Озареце. Одного корня слова «заря», «жар» и другие. Озирис был богом озаряемой Солнцем природы. Змей Апоп был врагом Солнца. Красный хвост этого змея, вполне возможно, мог символизировать магму, выплеснувшуюся вверх после того, как земную кору пробил гигантский метеорит. Упал он предположительно в Атлантический океан. Соединение воды и магмы породило камнепад, распыление огромного количества вещества в атмосфере, ливни и сели. Наступило время хаоса, отраженное в мифах многих народов. Атлантида «потонула». На бронзовом этрусском кораблике, найденном в городе Ветулонии, разместился целый зверинец. Здесь «каждой твари по паре». Это некое подобие Ноева ковчега, отмечает этрусколог А. И. Немировский. Добиблейские – и догомвровские – представления этрусков о мире, о катастрофе и потопе отразились в их неповторимом искусстве.

После катастрофы кончился ледниковый период. Атлантида перестала преграждать путь Гольфстриму на север – огромные территории Европы освободились ото льда. Возникла необходимость заселить эти районы. Племена древнего Средиземноморья двинулись на север и северо-запад; движение это, то ослабляясь, то вновь набирая силу, длилось тысячелетиями. Таким образом, есть достаточное, с нашей точки зрения, основание предположить, что этнос Европы с некоторыми поправками – это этнос древнего и древнейшего Средиземноморья, восточной Атлантиды.

Иллюстрации

Странный, почти чудесный – снимок, сделанный над водами бухты Сен– Жорж острова Дия, выводит нас на след Атлантиды…

Миф о поглощенном морем материке пробудил страсти у историков, археологов, поэтов и фантастов. Миф изложен Платоном в двух диалогах – «Тимеи» – и «Критий». Этот вымышленный портрет философа был написан в XVII веке.

Осьминоги отыскали амфоры задолго до археологов-ныряльщиков и облюбовали их для жилья. Забравшись внутрь они мужественно защищают свой дом.

Толстенная змея – шланг отсоса начинает действие: морские осадки засасываются на палубу «Калипсо» и попадают в корзину-фильтр, которая задерживает мельчайшие предметы. Далее ученые сортируют и изучают археологические находки.

«Калипсо» начинает свое продолжительное путешествие в греческих водах, обходя места, где некогда затонули античные суда. Будет ли к мам благосклонен бог моря и «колебатель земли» Посейдон? Здесь изображен Посейдон на колеснице. Рисунок XIX века, сделанный с античной вазы

Ныряльщики «Калипсо» превратились в подводных археологов в районе острова Андикитира, вынуждены работать по новым требованиям:– они заносят в записные книжки точное положение и характеристики всех древних предметов до того, как извлечь их на поверхность.

В бухте Пилос – она долго называлась Наваринской – мы долго занимались тщательным определением местоположения тех судов, которые затонули во время морской битвы 1827 года, когда объединенные флоты Франции, Англии и России разгромили флот Турции и Египта. Этот красочный лубок дает представление о яростном сражении.

Затонувшее судно острова Андикитира хранит еще немало сокровищ. Ныряльщики «Калипсо» после многих недель работы на 54-метровой глубине нашли в морских осадках осколки мраморных статуй, палец в натуральную величину, античные монеты, золотой браслет, масляные лампы и десятки произведений искусства, среди которых две великолепные бронзовые статуэтки.

Остров Крит – колыбель минойской цивилизации которая достигла расцвета в период с XVIII по XV век до н. э. Она буквально околдовывала каждого, кому приходилось сталкиваться с нею. Если не обращать внимания на развалины средневековое крепости на первом плане, то открывающийся вид на остров был примерно таким же, как к в тот день, когда Тесей прибыл из Афин, чтобы сразиться с Минотавром

Чтобы лучше познакомиться с минойской цивилизацией, мы решили посетить, дворец в Кноссе, в окрестностях Ираклиона. Монументальные развалины и великолепные фрески, как, например, этот «Принц», сохранились до наших дней

Миролюбивая, утонченная, занимавшаяся торговлей и поощрявшая искусства, минойская цивилизация предоставила женщинам наибольшие права, нежели прочие цивилизации древности. Из женщин, изображенных на фресках дворца в Кноссе, самой прекрасной, конечно, является «Парижанка»

На дне бухты Сен-Жорж, где все говорит о хрупкости человеческих цивилизаций.

Минойский Крит был покрыт цветущими лесами. Здесь росли дубы, кипарисы и сосны. Собиратель крокусов, изображенный на этой фреске из дворца Кносса, дает представление о богатстве флоры в царстве Миноса до того, как эрозия сделала свое черное дело.

Как я и предполагал с самого начала, острив Дия был важнейшим морским, экономическим и стратегическим пунктом. Он служил базой для распространения Минойской культуры

На дне в окрестностях острова Дия лежит столько амфор, что их хватит на сотни ученых. Настоящий археолог работает по строгим правилам, сначала уточняет положение находки, потом фотографирует ее и описывает.

Превосходные мореходы критяне любили изображать на фресках морских животных. Чаще всего это были дельфины – таких фресок немало в Кноссе. Одна из сохранившихся стенных росписей.

На другом рисунке – реконструкция «залы дельфинов» или «Мегарона царицы», выполненная иллюстратором книги Артура Эванса «Дворец Миноса в Кноссе» (1920).

На рисунках миносских художников часто встречается и осьминог. Об этом свидетельствуют многочисленные вазы, найденные в Кноссе (как, например, эта).

Монотонная, утомительная археологическая работа продолжается.

Бернар Делемотт после дня утомительной работы с отсосом «Улисса» отдыхает, осматривая дно у острова Дия, где полно античных сокровищ.

И вот наконец на палубу «Калипсо» опускается лучший из венецианских якорей, найденных нами на дне у острова Дия. На воздухе эти великолепные оранжевые цвета быстро блекнут: водоросли и губки погибают.

Когда были открыты «синие дыры» в экваториальной части Атлантики, тут же было выдвинуто предположение об искусственном происхождении этих формаций и о существовании в этом районе Атлантиды. Экспедиция «Калипсо» доказала, что речь идет о естественных колодцах и гротах, затопленных при поднятии уровня моря

Сможет ли эта средиземноморская амфора, обросшая водорослями (они похожи на букет цветов), подтвердить факт существования Атлантиды?

Эта громадная двуручная амфора покрыта темно-фиолетовыми водорослями и красными и ярко оранжевыми губками

«Обвалы» амфор, обнаруженные в районе Дакоса, Псиры, Дия, подтверждают мысль о чудовищном катаклизме, произошедшем в Восточном Средиземноморье. Опустошительная волна цунами, вызванная взрывом вулкана Санторин, вполне могла послужить основой для зарождения мифа об Атлантиде, поглощенной водами!

Филипп Кусто на борту гидросамолета «РВУ-Каталина» совершил облет известных «стен Бимини». Он осмотрел эти удивительные подводные сооружения в сопровождении доктора Зинка. Быть может, они имеют отношение к Атлантиде?

Куда только не помещали Атлантиду различные авторы? Кое-кто решил, что это остров Кокос у берегов Коста-Рики. Филипп Кусто там ничего не обнаружил..

Остров Пасхи с его монументальными исполинами также вызывал бурные споры. Может быть, это остатки другого материка, затонувшего в Тихом океане, который назывался Му? Однако загадку огромных монолитов можно, наверное, разгадать и без привлечения фантастики

Легенда о потопе встречается практически у всех народов мира. Гравюра Г. Доре, выполненная для издания Библии 1866 года

Это обросшее водорослями керамическое изделие стало частью биотопа

Может ли приоткрыть тайну Атлантиды это бронзовое блюдо, пролежавшее на дне у острова Дия целых тридцать веков?

Эта посуда изготовленная ремесленниками великолепной цивилизации, погибшей во время геологического катаклизма. Быть может, Платон – сознательно или нет – взял за модель минойскую цивилизацию…

Может, древний художник изобразил на этом блюде сокола Элеоноры, которым мы любовались на острове Дия? Если бы птицы умели говорить, они бы поведали нам любопытнейшею историю гибели критской культуры…

Эта изумительная чаша могла попасть на дно моря с остальным грузом минойского судна в момент удара гигантской волны цунами

Стилизованные щупальца осьминога, нарисованные на стене дворца в Кноссе, могли символизировать мощь приливных волн

При внимательном чтении древнегреческих текстов напрашиваются любопытные выводы. Борьба Титанов с Зевсом, описанная Гесиодом и изображенная гравером XVIII века Бернаром Пикаром исполнена странного смысла… Титаны, служа Посейдону, нападают на Зевса, бросай в него скалы и огонь. Можно поклясться, что речь идет о вулканическом взрыве

Посейдон, основатель метрополии Атлантиды был также и богом Крита, а Зевс… греков Пелопоннеса Война между атлантами и афинянами, описанная Платоном, может быть поэтическим переложением действительной войны между Критом и Афинами до того, как катаклизм уничтожил Критскую цивилизацию

Кальдера Санторина. Два черных центральных островка носят названия Палеа (Старый) и Неа (Новый) Каймени. Они предупреждают нас о том, что вулкан заснул не окончательно

Библейская легенда о Содоме и Гоморре, уничтоженных огнем, посланным с небес за грехи их жителей, могла зародиться в связи с той катастрофой, которая покончила с минойской цивилизацией. Гравюра из – Хроник – Г. Шегеля, изданных в Нюрнберге в 1492 году

Вертолет «Калипсо» облегает архипелаг Тиры, бывшего Санторина. Справа самый крупный остров – Тира, напротив лежит островок Тирасия, в центре – островки-близнецы Палеа и Неа Каймени, слева-скала Аспрониси

Во время извержения в 1500 года до н. э. Санторин выбросил тучи пыли в стратосферу, а на острове отложился слой пепла и пемзы толщиной более 100 метров

Есть ли лучшее символическое изображение вулканического извержения, чем седьмая казнь египетская – дождь из пепла (гравюра неизвестного художника XVIII века)

Знаменитый эпизод перехода по дну Красного моря может быть объяснен геологическими причинами. В момент взрыва вода отхлынула от берегов, а затем вернулась чудовищной волной цунами высотой в несколько десятков метров. Группа беглецов могла перейти через морской залив по обнажившемуся дну, а преследователи погибли под волнами… (деталь гравюры XIX века)

Сегодня мы можем любоваться минойским городом Акротири – Погребенным под пеплом и пемзой в XV веке до н. э., он сохранился до наших дней

В руинах Акротири не найдены человеческие скелеты: жители города, напуганные…извержения, покинули остров до взрыва

Тема синей обезьяны часто повторяется в минойских фресках и в Кноссе, и в Акротири. Предполагается, что макаки никогда не водились на Крите, а этот художественный мотив заимствован в Египте. И в Египте же записал Платон историю ой Атлантиде…

Эта удивительная версия перехода через Красное море с «атомным грибом» – помещена в книге «Физика Сакра»  Шешцера(1732). Если великолепная минойская цивилизация погибла в результате природной катастрофы и, по-видимому, легла в основу мифа об Атлантиде, то нашей цивилизации следует приложить все усилия, чтобы избежать участи, о которой напоминает эта гравюра

Платон, размышляющийо бессмертии перед бюстом Сократа, черепом, бабочкой и цветком мака. Английская гравюра 1897 года.

Карта Атлантиды из «Мундус Субтерануес» Р.А.Кирхера, Амстердам,1665

План Древней Метрополии Атлантиды, Ж.В. Люс.

 Титан Атлант. Гравюра для книги «Маргарита Философика» Ж. Рейха, издание 1535 года.

Ваза с носиком в стиле камарес. Грот Камарес, где имеется множество полихромной керамики, был открыт в 1895 году на склонах горы Ида, Крит

Многие черты культуры, минойского Крита роднят ее с культурой Атлантиды, описанной Платоном. Одна из главных – культ быка. Это животное было священным в обеих цивилизациях – реальном и вымышленном. Религиозные, магически и спортивные ритуалы, связанные с быком, были совершенно одинаковы в Кноссе и в Древней Метрополии Платона.

На этой фреске критский художник изобразил «спортивные состязания», которые были в почете тридцать пять веков назад: юноша и девушка перепрыгивают через громадного быка

Все комментаторы Платона связывают исчезновение Атлантиды с крупнейшей геологической катастрофой, чаще всего с извержением вулкана. Таково мнение Ж. – Б. Бори де Сен-Венсан, которым заказал эту гравюру пика Тенериф (Канарские острова) для своего – «Эссе об островах Блаженных и античной Атлантиде» (1802)

Эта огромная фреска в красных тонах, украшающая тронный зал дворца в Кноссе, изображает грифона с головой павлина или сокола, лежащего среди цветущих растений, возможно папирусов. Одной из любимых тем минойских декораторов были цветы

Основные фазы образования вулканической кальдеры

Ритон с украшениями из морских звезд, раковин мюрекс и кораллов. Из дворца в Закросе

Ритон в виде бычьей головы из черного стеатита. Из дворца в Закросе. Женское божество найденное при раскопках поселения Карпи в восточнойм части Крита

Весенние ласточки. Рисунок с фресок Тиры

Эта деталь большой фрески «Процессия» в Фесте изображает юношу с сосудом для возлияний. Минойцы оставили заметный след в обрядах Средиземноморья