Текст книги "Танчами. Сказки народов севера"

Автор книги: Виктор Ермаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

Находчивый эвенк Чарчикан [30]30
  Чарчикан – в сказках эвенков хитрый и находчивый человек.


[Закрыть]

Говорят, в давние времена жил в тайге один хитрый и находчивый эвенк Чарчикан. Он ходил от стойбища к стойбищу и помогал тем, кто в беду попадет. За это люди любили Чарчикана и встречали с радостью.

Один только Чулугды боялся Чарчикана и выслеживал его, чтобы убить. Чулугды имел одну ногу, одну руку, один глаз, по земле он не ходил, а скакал-прыгал. И так вот по земле прыгая, он повсюду искал Чарчикана, но никак найти его не мог.

Вот однажды этот Чулугды прятался возле людского стойбища и услышал разговор двух людей, что где-то совсем недалеко от стойбища Чарчикан рыбу ловит. Чулугды запрыгал по берегу реки, Чарчикана искать пошел.

Чарчикан наловил рыбы и по берегу той реки к стойбищу шел. Он издали увидел прыгающего Чулугды, спрятался в кустах и думает: «Злой дух Чулугды повсюду меня выслеживает и хочет погубить. Многих людей он уже погубил. Надо наказать этого Чулугды». Чарчикан собрал много лиственничной коры, натолкал ее себе под парку, где ребра, лег на берегу, притворившись мертвым, и ждет.

Вот Чулугды подходит к нему и видит: Чарчикан мертвый лежит! Пощупал он Чарчикана, перевернул, а у него все ребра переломаны: под паркой похрустывают!

Обрадовался Чулугды и говорит:

– Я тебя готовеньким нашел. Все ребра сломаны. Для меня кто-то постарался.

Взял он Чарчикана и к себе домой понес.

Этот Чулугды ни детей, ни жены не имел, одиноким жил. Принес он Чарчикана, положил в доме, а сам за дровами пошел.

А пока Чулугды дрова в лесу собирал, Чарчикан встал, вытряхнул из-под парки лиственничную кору, потом в земляной горе возле дома вырыл нору с двумя выходами, залез в эту нору и сидит.

Вот с дровами Чулугды вернулся. В дом зашел, а Чарчикана в доме нет, только лиственничная кора лежит. Чулугды позвал:

– Чарчикан, ты где?

Вышел из дома и опять зовет:

– Чарчикан, ты где?

Откуда-то голос Чарчикана послышался:

– Я здесь, дедушка! К горе подойди!

Чулугды к норе подошел. И опять голос Чарчикана:

– Я здесь, в норе! Я сам себя сварил. Иди кушай!

Чулугды обрадовался, влез в нору и смотрит, где Чарчикан сваренный лежит. Чарчикан наставил нож и выколол ему единственный глаз. Чулугды закричал от боли, ползает в норе и никак вылезти оттуда не может.

Чарчикан выскочил из норы, оба выхода заложил большими камнями и ушел в тайгу к людям.

А Чулугды остался в норе и умер там от голода.

Так Чарчикан и этого Чулугды перехитрил и многих людей от его проделок избавил.

Как эвенк Чарчикан умирал

Жил на нашей земле мудрый и находчивый эвенк Чарчикан. Вот однажды к нему пришел злой дух Харги и говорит:

– Твой смертный час пришел. Я забираю твою душу Оми [31]31
  Оми – дух жизни людей. Если Оми уйдет – человек умирает.


[Закрыть]. Пойдем в Нижний мир.

Чарчикан согласился с Харги:

– Давай пойдем, – говорит он. – Однако, три дня сроку дай. Попрощаться с сородичами хочу. Гроб Билгэ [32]32
  Билгэ – гроб до христианизации эвенков. Гроб, выдолбленный из колодины, подвешивался на лиственнице.


[Закрыть]для себя сам сделать хочу. Никто, кроме меня, такой гроб сделать не может. Гроб Билгэ подвесить нужную лиственницу сам выберу.

Харги сказал Чарчикану:

– Три дня тебе даю. На четвертый день буду.

И на свою Нижнюю землю от Чарчикана ушел.

За три дня Чарчикан себе гроб и маленький бубен [33]33
  Бубен (шаманский) – ритуальная принадлежность шамана, необходимая на камланиях.


[Закрыть]сделал. Лиственницу старую для гроба нашел. Гроб на эту лиственницу подвесил. За пазуху бубен спрятал и ждет Харги.

Вот на четвертый день Харги пришел. Чарчикан говорит ему:

– Все приготовил. Теперь пойду с тобой на Нижнюю землю.

Харги обрадовался и повел Чарчикана в сторону захода солнца.

Вот идут и идут Харги и Чарчикан на Нижнюю землю. И как только до входа в Нижний мир подошли, Чарчикан вытащил из-за пазухи маленький бубен и начал вовсю колотить этим бубном Харги.

Харги от испуга так пнул Чарчикана ногой, что тот подскочил и улетел вверх – на свою Среднюю землю…

Так Чарчикан обманул Харги и не пошел жить к нижним людям [34]34
  «Уехал к нижним людям» – умер.


[Закрыть].

С тех пор Харги на Средней земле никто не видел, кроме шамана. Дух жизни Оми у людей он берет только невидимым.

А Чарчикан еще очень долго жил, говорят.

Молодой эвенк-хвастун

Говорят, в давние времена жил в эвенкийской тайге один молодой эвенк. Этот парень был хвастливым и всем говорил, какой он умный, находчивый и смелый.

Однажды вечером он ехал на оленях по зимней дороге и увидел одинокий чум. В чуме, оказывается, жил мужчина с женой и двумя детьми. Мужчина встретил парня, накормил мясом.

Когда сидели и чай пили, парень сказал:

– В этом краю кто хитрее и умнее меня? Еще никто меня не перехитрил!

На это хозяин ничего парню не сказал.

Поужинали, поговорили, потом спать легли.

Утром еще покушали и чай попили, потом парень запряг своих оленей и поехал дальше по дороге. Хозяин чума тоже запряг оленей и уехал на охоту и другую сторону.

Парень едет и едет, вот на дороге увидел одну красивую рукавицу. Хотел ее взять и раздумал: «Зачем одна рукавица?»

И дальше по дороге поехал…

Едет, едет и видит: опять на дороге лежит одна красивая рукавица. Обрадовался: «Надо пойти взять ту рукавицу. Две будет! Носить буду».

Привязал он оленей и пошел за рукавицей!.

Нашел ее, взял, вернулся, а оленей нет. Кто-то забрал его оленей: следы человека на снегу остались.

Что делать парню? Пришлось ему пешком возвращаться к чуму того человека.

Пришел к чуму, а его олени возле чума рядом с оленями хозяина стоят. И хозяин из чума вышел, смеется.

Парень догадался о его хитрости, говорит:

– Ты оказался хитрее меня!

– Ты не хитры и и не умный. Ты просто хвастун. За это беру твоих оленей. Ты их проиграл, – говорит мужчина.

Парень все понял и ничего ему не сказал. Он отдал мужчине своих оленей и пешком по дороге в свой чум пошел.

С тех пор эвенки не верят тем, кто себя хвалит.

«Хвастуны – это глупые и трусливые люди», – говорят они.

Бедный парень-охотник

Говорят, жил в давние времена один богатый эвенк с тремя сыновьями. Одного работника имел – молодого парня-сироту. Этот парень был у него охотником, много добычи приносил, кормил их. Сыновья хозяина часто обижали парня-работника, смеялись над ним.

Вот однажды этот парень-охотник подумал: «Они глупые и ленивые. Я им еду добываю, работаю на них. Надо мной они зачем смеются?» И решил над ними тоже подшутить.

В лесу на три густые лиственницы повесил три соболя. Так повесил, чтоб их не видно было. Позвал сыновей хозяина в лес, говорит им:

– Вот три стрелы. Как выстрелю их из этого лука – три соболя иметь буду.

Подошел к одной лиственнице, выпустил стрелу, сломал сучок, и на землю соболь упал. Ко второму дереву подошел, выстрелил – второй соболь упал. С третьего дерева – третий соболь упал.

Вот сыновья богача начали стрелять. Стреляли, стреляли по деревьям, все стрелы выпустили и ни одного соболя не убили.

Посмеялся над ними парень и ушел от них, стал отдельно жить. Чум поставил, женился, детей имел. Охотился, много диких добывал, рыбачил.

Так богач остался без охотника-добытчика. Его ленивые сыновья на охоте ничего не добывали, и они начали есть своих оленей. Съели всех оленей, а потом умерли от голода.

Старые люди тогда так говорили: «Сыновья богатых людей глупые и ленивые. Потому на них другие люди и работают. Богачи ленятся думать и от жадности глупеют».

Так старые эвенки и сейчас говорят.

Как Харги на среднюю землю ходил

В давние времена это было. Жил на Нижней земле один молодой Харги. Вот однажды он задумался: «Почему люди Средней земли стали побеждать Харги? Надо пойти и пожить с ними. Может, узнаю, какой их ум и в чем сила?»

Этот Харги превратился в молодого парня-охотника и в сторону Средней земли пошел.

Когда так шел, его увидела птица Кингит [35]35
  Кингит – мифическая железная птица.


[Закрыть], схватила и унесла в свой дом на высокой скале, отдала детям, чтоб играли.

Парень-Харги думает: «Кингит не узнала, что я Харги. Надо спастись, а то погубит. Буду делать, как человек». Он дождался, когда Кингит улетела на охоту, связал ее двух детей и в пещере спрятал.

Кингит вернулась с охоты, видит, что ее детей нигде нет, испугалась и говорит парню:

– Верни детей. Сделаю, что прикажешь.

Парень принес из пещеры детей, говорит:

– На Среднюю землю отнеси.

Он сел на спину Кингит, и она полетела на Среднюю землю. Прилетела, парень слез и дальше пошел, а Кингит в свой дом вернулась.

Шел, шел парень-Харги по Средней земле и видит: земля очень красивая, Солнце светит, много оленей пасется. Он хотел поймать одного оленя, чтоб дальше верхом ехать, но только притронулся к оленю, олень упал и умер. Он к другому оленю подошел, взялся – и этот олень упал, поймал третьего – умер и этот олень.

Парень-Харги пошел пешком и увидел чум. В чуме жили Старик, Старуха и их дочь. Парень-Харги зашел в чум, поздоровался. Они парня не видят и не слышат, но как только он зашел, в их очаге огонь треснул. Старик-хозяин сказал:

– Огонь треснул. Беда, однако, будет.

Парень-Харги сел возле девушки. Девушка сразу схватилась за голову и говорит:

– Очень болит голова.

Она легла в постель. Парень-Харги сел рядом. Девушка еще громче застонала.

Парень-Харги начал разговаривать с людьми. Но люди его голоса не слышат, только огонь в очаге трещит, когда он говорит.

Старик-хозяин опять сказал:

– Огонь сегодня много разговаривает. Беда, однако, будет. Пойду оленей посмотрю.

И вышел во двор. Во дворе увидел: лежат три мертвых оленя. Вернулся в чум:

– Три оленя погибли. Дочка заболела. Шамана позову, – сказал.

И за шаманом пошел. Привел молодого соседа-шамана. Молодой шаман начал камлать, но ничего не увидел и говорит:

– Позовите старого шамана. Он увидит.

Хозяин привел старого шамана.

Старый шаман начал камлать и сразу увидел Харги в образе парня, сказал:

– Ты, парень, сядь подальше от девушки, а то она умрет.

Парень-Харги сел подальше от девушки, и у нее перестала болеть голова.

Старый шаман еще камлает: хочет узнать у духов, как от Харги избавиться. Камлает и камлает… Вот духи ему сказали: «Харги светлого боится. На белом олене отправьте обратно».

Он закончил камлать, вышел из чума, поймал белого оленя и забил его, потом на забитого оленя насильно посадил парня-Харги, и олень полетел с ним на Нижнюю землю.

Когда прилетели, этот молодой Харги собрал всех Харги и рассказал, как старый шаман его увидел и на белом олене домой отправил.

Так Харги хотел перехитрить людей, но вернулся ни с чем.

С тех пор Харги больше не приходят на Среднюю землю в образе человека. А старые люди говорят так: «Человек на земле самый сильный и победить его нельзя. Харги не может перехитрить человека, потому и приходит на нашу землю невидимым. Все болезни у человека и оленя от нижних людей. Все болезни они приносят. И люди увидеть Харги не могут. Только шаман способен увидеть Харги».

Девушка Ангадякан

Давно это было. Жила у богатого оленевода одна очень красивая девушка-сирота. Хозяин хотел выдать ее за какого-нибудь пария, а она никак не хотела выходить замуж. Много парней к ней сваталось, но она всем отказывала.

Однажды, в тайге охотясь, хозяину она сказала:

– Выйду замуж только за сына Солнца.

Вот эту девушку Ангадякан [36]36
  Ангадякан – сирота.


[Закрыть]увидел один самый сильный в тех краях парень-охотник – богатырь Ондокит. Взял он сватов и на лучших оленях к богатому оленеводу поехал.

Приезжает, в чум со сватами заходит, говорит:

– Я хочу жениться на твоей работнице!

Хозяин-оленевод говорит ему:

– Спрашивай у нее. Она не хочет выходить. Ждет сына Солнца.

Хозяин свою работницу в чум позвал.

Сваты богатыря Ондокита говорят ей:

– Наш парень жениться хочет. Выходи за него!..

Девушка Ангадякан со сватами даже говорить не стала. А богатырю Ондокиту сказала:

– Я здесь самая красивая. На земле никто не достоин быть моим мужем. Только сын Солнца может быть мне мужем. Его жду!

Богатырь Ондокит от такой обиды очень рассердился и начал про сына Солнца плохие слова говорить, ругать его ни за что.

Это услышал добрый дух Хэвэки, пришел к ним:

– Девушка Ангадякан и парень Ондокит, вы самые плохие люди на земле. Вы и другим людям спокойно жить не дадите, поэтому превращаю вас в каменные горы, – сказал.

И в две горы парня и девушку превратил.

Возле поселка Чиринда стоят две горы: Ангадякан – одна гора, другая – Ондокит. Гора Ондокит от поселка далеко стоит, но друг друга горы Ангадякан и Ондокит всегда видят. Эвенки жалеют богатыря и к горе Ондокит всегда подарки всякие приносят.

А старики говорят: «Жил бы он человеком, но его подвела красивая девушка. За свою дурость они были наказаны Хэвэки».

Девушка-мастерица

Жила в тайге одна красивая девушка. Никакой родни она не имела – одна жила в своем чуме.

Эта девушка была сильная и смелая охотница, и мастерица была искусная, умела шить унты и парки с красивыми узорами.

Однажды она во сне увидела: где-то далеко-далеко, на высокой горе живет парень-богатырь. Этот парень – брат Ветра. Проснулась девушка, думала-думала про этого парня-богатыря и решила найти его и с ним умением и силой помериться, а кто победит, тот и скажет, как дальше им жить: вдвоем или порознь…

Утром она собралась и пошла парня искать.

Шла, шла она и вот увидела высокую гору с одиноким чумом.

Подошла ближе и начала гору приподнимать и трясти, чтобы чум сбросить. Трясет-трясет эту гору, а чум никак сбросить не может, только парня разбудила.

Вышел парень-богатырь из чума и видит: в красиво вышитой одежде очень сильная девушка гору трясет, чум его сбросить хочет. Парень посмотрел на нее и думает: «Просто так она не отступится. Будет трясти, пока не сдвинет гору. Позову я старшего брата-Ветра, пусть он ее прогонит».

Так подумал и засвистел в сторону горы, где его брат жил.

Проснулся брат-Ветер, поднялся и на девушку так подул, что деревья согнулись и камни полетели. Но девушка крепко схватилась за скалу, и Ветер никак не мог ее оторвать от горы.

Дул он, дул, устал и снова улегся спать.

А девушка поднялась на гору, подошла к чуму парня-богатыря и сбросила на землю ровдугу – покрытие чума. И обратно пошла, даже не взглянув на парня.

Рассердился парень-богатырь и выпустил стрелу в девушку, поранил ей руку. Девушка потерла рану лоскутком с красивым узором. Рана сразу зажила, и девушка дальше пошла.

Мать парня-богатыря увидела этот лоскуток и говорит сыну:

– Останови ее. Это непростая девушка.

Парень еще одну стрелу выпустил. Стрела упала возле ног девушки, но она переступила стрелу, будто не увидела ее.

Парень бросил ей вслед пальму. И так метко бросил, что пальма [37]37
  Пальма – длинный нож с односторонним широким лезвием и острым концом, прикрепленный к длинному древку.


[Закрыть]перелетела и перед уходящей девушкой упала.

Девушка хотела и через пальму переступить, но парень-богатырь закричал ей вслед:

– Не переступи пальму, не позорь меня! Вернись ко мне!

Девушка остановилась, не переступив пальму, а потом к чуму парня вернулась.

Парень-богатырь и девушка-мастерица поженились, жили дружно и сытно, детей и внуков имели.

«С тех пор женщины-эвенки не переступают через оружие, сети и даже одежду мужчины. Для женщины это считается большим грехом, а для мужчины – большим позором», – так говорят старые эвенки.

Сила материнского молока

Давно это было. Жил один очень сильный и богатый парень, вдоль одной речки кочевал-охотился. Тогда эвенки по всей тайге кочевали, в одиночку и семьями жили.

Вот однажды этот парень трех девушек-сестер в лесу встретил. И как только он их увидел, сразу решил на какой-то жениться.

Старшую девушку спрашивает:

– Ты что делать умеешь?

– Из оленьего мяса разную еду умею делать, – говорит она.

Потом Среднюю девушку-сестру спрашивает:

– Ты что делать умеешь?

– Унты и парку сразу пошить могу, – говорит эта девушка.

Вот он их Младшую сестру спрашивает:

– А ты что делать умеешь?

Младшая девушка-сестра говорит ему:

– Трех сыновей рожу. Кормить только своим молоком буду. Сильными богатырями вырастут.

На этой девушке парень решил жениться: ему очень хотелось трех сыновей иметь.

Вот они поженились и какое-то время вдвоем в отдельном чуме живут, хорошо живут, дружно. Парень на охоту ходит, а жена дома обед варит, одежду шьет. Пришла пора ребенка рожать. В эти дни мужчине нельзя в стойбище оставаться. Он уехал на охоту. К жене принимать роды старуху позвали. Ребенок очень хороший родился. Сестры в своем чуме соседями жили. Они тоже пришли, взяли этого мальчика и богатому человеку отдали, а на его место в постель щенка положили.

Муж пришел с охоты, спрашивает:

– Жена кого родила?

Сестры показали ему щенка.

Он рассердился, взял этого щенка и оторвал ему голову.

Вдвоем парень с женой еще какое-то время живут. Вот пришла пора второго сына рожать. Муж опять на охоту уехал. Принимать роды сестры позвали старуху. Когда женщина родила сына, сестры опять отдали его богатому человеку, а возле матери щенка положили. Вернулся муж с охоты, увидел щенка, еще больше рассердился и убил его.

Еще вдвоем живут муж с женой. Вот пришло время рожать третьего сына. Муж уехал на охоту, а когда вернулся, женщин спрашивает:

– Жена ребенка родила?

Сестры отвечают:

– Теперь человек родился. Только очень слабый.

Рассердился парень и решил избавиться от жены и нездорового ребенка. Он поймал самого большого быка-оленя, зарезал, освежевал, из шкуры этого быка мешок пошил, посадил в него жену с ребенком, зашил мешок и бросил в большое озеро. Муж думал, что они утонут, а мешок по воде поплыл.

Плывут и плывут они в мешке. Мать кормит сына своим молоком, и парень по часам растет. Растет и растет, и пока к другому берегу доплыли, парень совсем вырос. Как только этот мешок волна к берегу прибила, он взял у матери нож, разрезал мешок, и они на берег вышли.

На берегу мать нашла высокую траву, из нее связала сыну шапку и одежду.

Парень оделся в эту одежду, а как только шапку надел, к ним откуда-то старый человек пришел, травяную шапку у парня просит. Он отдал ему травяную шапку. Мужчина за это дал ему Топор, Железную палку и Мешок, сказал парню:

– Топор тебе чум построит, Железная палка защитой будет, а в Мешке ты еду найдешь.

И научил парня, когда надо секретные слова говорить Топору, Железной палке и Мешку, чтобы они ожили и помогли ему.

Когда Старик ушел, парень сказал:

– Мой Топор, построй мне просторный чум на этой земле!

Топор быстро построил большой и красивый чум.

Парень с матерью поселились в этом чуме. Из Мешка они достали оленье мясо и всякую другую еду, начали есть.

Так они стали жить на другом берегу.

Вот прошло какое-то время, и однажды утром они увидели: к их чуму идет человек, а с ним много лучников. Оказывается, это был тот богач, которому сестры ее сыновей отдали. Он со своими людьми шел убить женщину с сыном.

Парень своей Железной палке сказал:

– Моя Железная палка, покажи свою силу!

Железная палка выскочила из чума, полетела и перебила всех воинов-лучников и их хозяина-богача. После этого Железная палка вернулась в чум и легла возле парня.

Днем к их чуму прилетела Сова, села на дерево, парню сказала:

– В чуме этого богача живут твои братья. Их охраняет очень сильный Великан.

– Я пойду их спасать! – говорит парень матери.

Сел верхом на Железную палку и полетел.

Прилетел в долину и опустился возле чума погибшего богача. Поблизости никого не было. Он зашел в чум и увидел двух мальчиков. Хотел забрать мальчиков, но не успел – в чум Великан вошел. За спиной Великана висели оленьи туши. Он снял эти туши, надел их на вертел и начал жарить. Кое-как пожарил и сразу съел. Съел и все равно голодный. Посмотрел, что еще съесть…

Вот увидел парня, говорит:

– Сейчас этого парня съем. Он жирный. Тогда сытый буду.

Парень шепотом своей Железной палке сказал:

– Моя Железная палка, покажи свою силу!

Железная палка ударила Великана и рассекла его пополам.

Парень посадил на Железную палку своих братьев, сам сел, и они все вместе полетели к матери. Увидела мать сыновей живыми, обрадовалась и сразу стала кормить их своим молоком. Парни начали очень быстро вырастать, были здоровыми и сильными.

Так они стали жить одной семьей.

Их отец, поверивший сестрам жены, остался жить один. Парням Никакого вреда он не делал. И они ему вреда не делали. Мать им рассказала, как сестры его обманули.

Эти сыновья росли, стали сильными и ловкими богатырями, охотились и много диких оленей добывали.

Старые эвенки говорят: «Только от материнского молока дети сильными и здоровыми вырастают».

Парень-богатырь и радуга

Жил в давние времена один очень сильный парень.

Вот однажды этот парень встретил в тайге кочующих людей, и они ему рассказали, что где-то живет один чулугды [38]38
  Чулугды – одноглазый, одноногий, однорукий оборотень-людоед.


[Закрыть]и зовут его – Бадара [39]39
  Бадара – большой пожар.


[Закрыть]. Никто не знает, где он прячется и где спит. Но когда он просыпается, то становится очень большим, идет по земле и все губит на своем пути – деревья, зверей, птиц… Где Бадара пройдет, там ничего живого не остается.

Услышал смелый парень-богатырь о жестоком и беспощадном Бадаре, думает: «Пойду с Бадарой драться. Почему от него на земле столько бед? Я должен его наказать».

И пошел этот парень в дальних краях Бадара искать.

Шел он по горам, по тайге шел, вот в солнечный день пришел к реке и на берегу встретил красивую девушку, в одежды разноцветные одетую.

Парень спрашивает эту девушку:

– Ты чья? Откуда идешь? Кто твои родители?

Девушка говорит:

– На небе живу. Вот на землю спустилась. Я младшая дочь Солнца. Мое имя – Радуга. Моя мать – Луна. Они меня отправили на землю спасать людей и зверей от Бадара. Он очень сильный, и когда идет все живое ест.

Парень опять спрашивает:

– Как ты его победишь, если он такой сильный?..

Девушка Радуга отвечает:

– Я не одна. Я вызову старшую сестру Тыгдэ [40]40
  Тыгдэ – дождь.


[Закрыть], двоих старших братьев Агды [41]41
  Агды – гром.


[Закрыть]и Эдын [42]42
  Эдын – ветер.


[Закрыть]. Они сразу его победят. Бадара очень боится их.

И они вдвоем пошли искать в тайге Бадара…

Шли по берегу реки, вдоль озера, через горы. Шли день, шли два дня, шли три дня, вот на четвертый день на высокой горе увидели огонь и дым, услышали треск и шум падающих деревьев.

Девушка показала на гору, говорит парню:

– Вот Бадара идет!

И начала громко звать:

– Эй, сестра Тыгдэ! Братья Эдын и Агды! Прилетайте на землю! Бадара на высокой горе гуляет!

И как только их позвала, сразу же с неба подул сильный ветер, подплыли и повисли над горой тяжелые дождевые тучи, засверкали молнии, загремел гром, и на Бадара полил дождь…

Из одной тучи дождь вылился, потом ветер подогнал и остановил над горой вторую тучу, и дождь начал из этой тучи литься, а когда весь вылился и тучи не стало, на ее место подогнал третью тучу, самую большую…

И долго дождь так лил и лил, сверкали молнии, гремел гром…

Бадара стал меньше, вот он все ниже и ниже, а потом Бадара и совсем умер, превратился в дым, начал сползать с горы и убегать от ветра, растекаться в низинах и куда-то прятаться.

Небо над тайгой стало чистым-чистым, гром успокоился, а ветер совсем утих.

Девушка Радуга говорит парню:

– Этот Бадара умер и, в дым превратившись, убежал в чащу. Теперь он спрячется в старых пнях, а по ночам будет светиться и пугать людей и зверей.

Потом девушка Радуга посмотрела на гору, сказала:

– Скоро увидишь моих братьев и сестру. Они уже идут к нам.

И вот к парню-богатырю и девушке Радуге богатыри Эдын и Агды подошли, а с ними очень красивая девушка Тыгдэ.

А на небо вышел богатырь Солнце, говорит парню:

– Теперь в этих краях люди будут жить спокойно. Бадара здесь надолго умер. Мои дети для земли и ее людей сделали добро и должны вернуться на небо.

Дети Солнца – Эдын, Агды и Тыгдэ – сразу же поднялись и улетели в свои жилища на небе.

Последней на небо в разноцветных одеждах поднялась Радуга.

А поднявшись – парню сказала:

– Всегда зови нас на помощь. Мы будем приходить и помогать.

И ушла в свое небесное жилище…

А парень остался на земле и живет в тех краях до сих пор. И все ждет, когда к нему с неба спустится девушка Радуга.

Ждет он ее подолгу и терпеливо.

И она ждет тот день, когда можно будет с ним встретиться. И каждый раз, как только пройдет дождь, девушка Радуга в красивой одежде спускается с неба на землю и встречается с этим парнем, гуляет с ним по тайге или по берегу реки.

Но недолго они бывают вместе… На небо выходит богатырь Солнце и забирает свою дочь-красавицу.

И парень опять остается один и снова ждет ее.

А Бадара и сейчас боится Эдына, Агды и Тыгдэ.