Текст книги "Танчами. Сказки народов севера"

Автор книги: Виктор Ермаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц)

Сокол и волк

Было это давно, когда Хэвэки и Харги создавали все живое и заселяли Землю.

Вот добрый дух Хэвэки сотворил Собаку, а злой дух Харги сотворил Волка. Волк получился у него сильным, злым и жестоким. Он беспощадно уничтожал всех зверей и птиц. Как увидит кого – тут же разрывает.

Однажды этот Волк бежал по лесу и увидел на дереве птицу Сокола, говорит ему:

– Я тебя съем.

– Давай будем соревноваться: кто из нас быстрее. Я над землей буду летать, а ты по земле побежишь. Если отстану – тогда съешь меня, – говорит Сокол.

Волк и Сокол начали соревноваться.

Волк побежал по земле, а Сокол над ним полетел:

– Зачем птиц обижаешь, всех зверей убиваешь? – спрашивает.

И начал ему голову клювом долбить.

Волк и туда побежит, и сюда побежит – и никак не может от Сокола убежать. А Сокол все летит над ним и клювом в голову бьет, да так, что у Волка в глазах помутилось. Бежит он, обезумел от боли, а голову вверх поднять боится – Сокол то грудью, то клювом бьет его.

Видит Волк, что не убежать ему от Сокола, стал просить:

– Сокол, перестань долбить. Ты сильнее и быстрее меня. Давай помиримся.

Сокол перестал долбить Волка и полетел к своему гнезду.

С тех пор Волк стал зверей брать только больных, а птичек совсем не ловит – Сокола боится. Глаза у Волка так и остались мутными, а лоб плоским – это оттого, что Сокол его клювом в голову бил.

Правда это или неправда, но так говорят старые эвенки.

Почему у зайца хвост короткий

Жили в давние времена Старик со Старухой, по тайге вдоль одной речки кочевали.

Вот однажды Старуха своему Старику говорит:

– Зайца добудь. Душегрейку тебе сошью. Зимой тепло будет.

И старик пошел Зайца добывать.

Была осень, снег еще не выпал. Старик очень долго ходил по тайге, но Зайца нигде найти не может.

Вот первый снег выпал. Заяц обрадовался, бегает по тайге, следы на снегу оставляет. Много следов оставил, но Старик и эти следы не видит. Ищет-ищет и никак найти их не может.

А Заяц все по тайге бегает, белому снегу радуется. Однажды безветренной лунной ночью он по замерзшей реке бежал и свежую прорубь увидел. Заглянул в прорубь, а там от луны блики играют. Удивился он: какие красивые рыбки плавают, раньше таких не видел? Захотелось ему поиграть с ними.

Начал он эти блики ловить – никак в воде схватить не может. Рассердился Заяц, говорит им:

– Не выпущу вас оттуда. Я вас поймаю.

Сел над прорубью и хвост свой в прорубь опустил, чтоб на него те блики цеплялись.

Сидит он и сидит над прорубью. Долго так просидел, холодно стало, замерз! Хотел встать – хвост не может вытащить.

«Много, наверно, нацеплялось», – думает.

А как вытащить – не знает. И еще так сидит…

Вот утром Старуха к проруби за водой пришла и видит: Заяц над прорубью сидит и никуда не убегает. Догадалась она, что у Зайца хвост примерз. «Сам попался», – думает Старуха. И в чум за кочергой побежала. Вернулась и кочергой хотела убить Зайца. Но Заяц не хочет погибать – увертывается, пригибается. Убежал бы – да прорубь за хвост держит. Старуха машет-машет кочергой – не может ударить. Один только раз кончики ушей задела. Испугался Заяц, рванул свой хвост из проруби и в тайгу убежал. Прибежал домой, посмотрел на хвост, а он – совсем маленький…

Заплакал Заяц: что ему делать, без хвоста как жить будет?..

А Старуха продолбила прорубь, достала оторванный хвост и говорит дома Старику:

– Ты никак Зайца найти не мог. А ко мне Заяц сам пришел и подарок оставил.

«С тех пор Заяц с коротким хвостом и черными кончиками ушей живет. Это на них отметина от черной кочерги осталась», – так говорят эвенки.

Медведь и сын охотника

В давние времена это было. Жила в тайге одна семья: отец с сыном-пареньком. Вдвоем жили, матери у сына не было – давно умерла.

Отец один воспитывал мальчика: охотился в тайге на зверя, довил в реке рыбу – и всегда брал с собой сына, учил его быть ловким и смелым охотником.

Однажды ночью отец во сне видит: пришел к нему Медведь и говорит: «Оставь мне сына. Если не оставишь, то в лесу выслежу его и разорву».

Проснулся отец и думает: «Если не оставлю, то Медведь выследит и где-нибудь разорвет паренька. Оставлю, чтоб живым был, а потом, может, уйдет от Медведя».

Утром отец оставил сына спящим в чуме, а сам в тайгу ушел.

Паренек этот проснулся, а отца ни в чуме, ни поблизости нигде нет – он один остался.

Вдруг он видит: к чуму Медведь идет. Мальчик выскочил из чума и побежал в лес. Медведь за ним побежал. Паренек добежал до большого ветвистого дерева и залез на него. И Медведь полез на это дерево. Мальчик лезет и лезет вверх, а Медведь застрял среди густых веток и не может ни туда ни сюда лезть – схватили его ветки и держат.

Мальчик видит, что Медведь застрял, перелез на другое дерево, спустился на землю и в свой чум пошел.

В чуме он поел, чаю попил и отца стал ждать.

Ждал, ждал, а отца все нет и нет.

Вот он услышал голос: Медведь зовет его – спасти просит.

Мальчик взял отцовский топор и пошел к тому дереву, где Медведь застрял. Пришел, а Медведь говорит ему:

– Спаси меня. Я не простой Медведь. Я хозяин этих мест. Я пожелаю тебе удачи, и ты будешь много соболей ловить и много зверей на охоте добывать.

Мальчик начал рубить дерево. Долго рубил, а когда дерево упало, он отрубил ветки, которые держали Медведя.

Медведь высвободился, поблагодарил паренька и убежал в лес.

А паренек пошел домой, взял ловушки и поставил их в лесу на соболей. Вернулся в чум и опять отца ждет.

Вечером пришел к ловушкам и видит: в каждую ловушку соболь поймался. Соболей он забрал, а ловушки опять поставил.

Так он три дня жил: ловил соболей и отца ждал.

Вот вернулся отец и видит: сын живой, много соболей добыл.

Сын ему все про Медведя рассказал.

«От Медведя ушел и добычу имеет. Сильным и ловким охотником будет», – подумал отец.

Хорошо жили отец и сын, охотились и много диких зверей добывали. Сын богатырем вырос, лучшим охотником в тех краях стал, жену и детей имеет. Они и до сих пор там живут.

Чулугды и один мальчик

Говорят, это было давно, когда в этих краях еще жили злые духи Чулугды [12]12
  Чулугды – одноглазый, одноногий, однорукий оборотень-людоед.


[Закрыть].

Однажды один молодой Чулугды пришел к стойбищу и встретил там одного Мальчика, говорит ему: – Давай соревноваться: кто быстрее бегает.

– Давай побежим. Я первый побегу, – говорит маленький эвенк.

– Убегай первый. Если догоню, то съем, – говорит Чулугды.

Вот приготовились и – побежали…

Мальчик побежал первый, а Чулугды – за ним. Мальчик бежит и бежит встречь Солнцу, а Чулугды следом на одной ноге прыгает-скачет. Одним глазом он плохо видит против Солнца и на деревья наскакивает, на неровностях падает.

Отстал он от Мальчика и зовет:

– Мальчик, вернись! Я не съем тебя! Вдвоем играть будем!

Но Мальчик не слышит: так далеко он убежал… Чулугды уже и не видит, где Мальчик…

Так этот Мальчик, первым убегая против Солнца, перехитрил Чулугды и убежал от него.

«Раньше эвенки злых духов Чулугды легко обманывали и убегали от них», – говорят старые эвенки.

Мальчик огонек и мальчик луч

Давно это было. Жил на нашей Земле маленький мальчик Огонек. Он часто приходил к ребятам в гости и забавлял их. Дети брали Огонек в руки и бегали с ним возле своего стойбища и по берегу реки. Ребятам с ним интересно было, но они его очень боялись – Огонек до боли обжигал им пальцы, а когда ребята бросали Огонек на землю, он быстро вырастал и съедал всю траву и кусты, оставляя на земле один пепел. Люди не хотели видеть его большим Огнем – они топтали его и били, он опять становился маленьким Огоньком и убегал в свое жилище-стойбище – в Костер. Прятался там, ожидая, когда дети позовут играть. Проходило какое-то время и ребята опять брали Огонек из Костра-жилища и снова бегали с ним и весело играли.

И вот однажды этот мальчик Огонек пошел с ребятами купаться в реке, полез с ними в воду и сразу умер – превратился в уголек. Он забыл, оказывается, что в воду ему нельзя – в воде он сразу погибнет.

Люди начали думать: «Кто будет забавлять их детей? Где найти такого мальчика? Как им быть?» Ничего сами не придумали и позвали доброго духа Хэвэки.

Пришел к ним Хэвэки и спрашивает:

– Почему вызвали меня? Что случилось?

– Наш мальчик Огонек полез в воду и умер. Он забавлял наших детей. С кем теперь наши дети будут играть? – говорят ему люди.

Хэвэки сказал им:

– Да, это я так сделал, чтобы он полез в воду и умер. Он часто сжигал на земле хорошие места. Я скажу своему другу Солнцу, и он каждый день будет вам присылать другого мальчика – мальчика Луча. Дети будут с ним играть и не будут его бояться. Мальчик Луч не может сжигать землю и никогда не умрет.

Так добрый дух Хэвэки сказал людям и улетел на небо.

И с тех пор отец Солнце начал каждое утро отправлять на землю своего сына – мальчика Луча.

Этот мальчик Луч в солнечные дни с утра до вечера играл с детьми, бегал с ними вокруг стойбища, гулял по лесу, купался с ребятами в реке и не умирал. Детям с мальчиком Лучом было очень весело и нисколько не боязно. Они ловили Луч маутом [13]13
  Маут – аркан.


[Закрыть], но ни разу не могли поймать. Он был то маленьким и тоненьким, то большим и теплым, но ничего на земле не сжигал. Когда день был дождливый и отец Солнце прятался за тучи, мальчик Луч тоже сидел возле него на небе. Но как только отец Солнце ненадолго выходил из своего чума и сквозь тучи оглядывал Землю – мальчик Луч хоть на минуту, но прибегал к своим друзьям-детям.

Потом наступали теплые солнечные дни и мальчик Луч опять с утра до вечера гулял с детьми. Ребята научились ловить Луч зеркалом и тогда он был смирным и послушным мальчиком-другом – он бегал по деревьям и по скалам, перепрыгивал через людей и через реку, догонял самых быстрых Оленей и Собак. Он был самым быстрым, и никто не мог перегнать мальчика Луча. Ребятам с ним было интересно и весело.

Но вечером, когда отец Солнце уходил с неба домой, он слушался отца и на ночь убегал к нему.

Этот мальчик Луч в солнечные дни и сейчас дружит со всеми ребятами.

Большие щепки, или род чулугды

В давние времена на берегу большого озера Байгал [14]14
  Байгал – эвенки любое озеро называют Байгал (богатое море).


[Закрыть]жил один род эвенков.

Эти люди хорошо жили: в тайге охотились на зверя, в озере ловили рыбу, много детей и внуков имели.

Так они жили здесь издавна и никуда не кочевали. Их стойбища стояли только на этом берегу. Другой берег был совсем не виден, туда эвенки не плавали, и какие люди там жили – никто не знал.

Вот однажды на их берег волны выбросили очень большие щепки. Увидели эвенки эти щепки и суглан собрали: посоветоваться, что им делать. На суглане вождь сказал:

– Здешние береговые люди такие большие деревья не рубят. Щепки с той стороны прибило. Надо поплыть и посмотреть, какие там люди живут. Наверное, очень большие и сильные богатыри. Сделаем большую лодку и поплывем туда.

Они сделали большую лодку и поплыли другой берег искать.

Долго плыли по озеру, а берега все нет и нет. Дул ветер, волны высокие поднимал и лодку хотел перевернуть, но эти люди умели плавать и ничего не боялись.

Вот увидели берег с большими домами-балаганами [15]15
  Балаган – зимнее и летнее жилище из наклонно поставленных бревен, крытое жердями, а поверх их – корой и землей.


[Закрыть]и высокими толстыми деревьями. Причалили лодку, вышли на берег и зашли в самый большой дом. В доме никого не было, и люди стали ждать хозяина.

Вдруг они услышали: возле дома что-то большое упало…

Один эвенк выглянул из дома и увидел: стоит очень большой Чулугды с одной ногой, одной рукой и одним глазом. Это он притащил из леса очень толстое бревно и бросил на землю.

Чулугды увидел эвенка, говорит:

– Мы людей ищем, а они сами пришли! – и смеется.

В доме он выбрал самого рослого и толстого эвенка, надел его на железный вертел и начал над костром в очаге жарить.

А когда тот обжарился, Чулугды сразу его съел всего и костей не оставил, потом закрыл дверь и лег спать возле порога, чтобы люди из дома не вышли и не убежали, пока он спит.

Эвенки испугались, сидят в углу и не знают, что им делать, как уйти от Чулугды.

Вот Чулугды уснул и начал храпеть.

Эвенки, посоветовавшись, взяли тот железный вертел и стали на костре острие калить. Накалили, тихонько подошли к спящему Чулугды и раскаленное острие воткнули в его единственный глаз.

Чулугды закричал, вскочил и выбил сослепу дверь. На улице он начал громко сзывать других Чулугды, бегал-прыгал, ничего не видя, натыкаясь на деревья и дома.

И пока в других домах Чулугды просыпались, эвенки выбежали из дома, сели в свою лодку и отчалили. А когда все Чулугды проснулись и припрыгали к своему ослепшему богатырю, люди уже далеко от берега отплыли.

Увидели они лодку с людьми и камни в них кидать начали. Кидали, кидали – камни то перелетали, то недолетали, а попасть не могут: так искусно эвенки лодку увертывали. Сами же Чулугды, оказывается, лодок не имели и никогда не плавали: одной рукой грести веслами как будут?

Так и убежали эвенки от тех Чулугды, прозвав их род – Большие щепки. И, благополучно переплыв озеро, вернулись в свое стойбище.

И больше никогда не плавали к тому берегу.

А где теперь те Чулугды – никто не знает, даже старые эвенки не знают этого.

Добрый парень

Жил в давние времена один добрый парень. Отца и мать он имел. Они тоже добрые люди были. С отцом парень рыбачил, охотился и много диких [16]16
  Дикие – дикие олени.


[Закрыть]оленей добывал.

Вот однажды этот парень ехал с охоты и в тайге одинокий чум увидел. Зашел в чум. Там одна женщина сидела, очень больная.

Парень спрашивает ее:

– Почему одна живешь?

Женщина ему рассказала:

– Муж в один день заболел и умер. Детей не имели, потому одна живу. Очень болею.

Парень дал ей мясо оленя и домой поехал.

Вот едет на оленях по берегу реки и видит: на берегу Таймень лежит, еле дышит, вот-вот погибнет.

Парень спрашивает:

– Однако, ты почему на берегу лежишь? Может, хотел к людям в гости пойти?

И Таймень ему рассказал:

– Сильный ветер поднялся, волной на берег выбросило. Погибаю.

Приехал парень домой и отцу все рассказал. Отец говорит:

– Поедешь далеко-далеко, найди отца Солнце, спроси у него, что делать.

Парень сел на оленя и Солнце искать поехал.

Долго парень ехал – по тайге, потом через горы, много речек переплыл, вот на четвертый год нашел Солнце и рассказал про женщину и про Тайменя.

Отец Солнце говорит ему:

– Ты добрый парень. Тебе помогу… Слушан меня…

И отец Солнце рассказал парню все, как было:

– Каждое утро я выходил на небо, чтобы людям тепло и светло было. Эта женщина с мужем любили долго спать. Однажды утром, как только я поднялся, они начали меня ругать очень плохими словами… Теперь слушай про Тайменя. Когда я выходил на небо, мне захотелось с рыбками поиграть. Одна маленькая рыбка увидела меня, обрадовалась, начала моим лучом играть, веселиться и подпрыгивать. Тот Таймень схватил эту рыбку и съел. Рассердился я на тех людей и на Тайменя и в свой дом вернулся. А как только с неба ушел – большой ветер поднялся. Тайменя волной на берег выбросило, а та женщина и ее муж заболели. Прошло какое-то время, и мужчина умер, а женщина живая болеет… Ты сделай, как я скажу… Возвращайся домой. Когда найдешь на берегу мертвого Тайменя, ты плесни на него воду, и он оживет, потом сбрось его в воду, и вода примет его к себе. А когда придешь к женщине, скажи: «Утром, как покажется Солнце, в сторону Солнца три раза поклонись, тогда ты выздоровеешь».

Выслушал парень, что сказал отец Солнце, и домой поехал. На берегу реки нашел высохшего Тайменя, водой на него побрызгал и в реку опустил. Таймень ожил и поплыл к рыбам. Потом парень к чуму больной женщины приехал и сказал ей все, что говорил отец Солнце.

Женщина обрадовалась, дождалась, когда отец Солнце поднялся, и три раза ему поклонилась. Через какое-то время женщина выздоровела и потом всегда радовалась Солнцу.

С тех пор все эвенки очень любят отца Солнце и его теплые лучи. Радуются, когда он выходит на небо и сильно греет, и никогда за это никто его не ругает.

Как один парень стойбище защитил

Говорят, давно это было. На берегу одного озера стойбище эвенков стояло. Хорошо жили эти люди: рыбу ловили, детей много имели. Оленей у них мало было, и они никуда не ездили.

Вот однажды пошел слух: «Богатые оленеводы задумали на берегу озера поселиться. Едут будто бы силой мериться с береговыми эвенками. Везут парня-силача. Как поборются – стойбище разрушат, а рыбаков прогонят».

Хозяин берегового стойбища своим людям велел узнать, кто в стойбище очень сильный парень.

Такого человека они не знали.

Тогда хозяин сказал своим людям, чтобы они забили самого большого быка-оленя [17]17
  Бык – самец-олень.


[Закрыть], а мясо сложили в колоду из комля толстого дерева.

Потом созвал всех парней и мужчин, сказал:

– Кто поднимет эту колоду, тот все мясо домой унесет.

Много молодых парней и старых мужчин хотели мясо унести, подходили к колоде, но даже с земли ее поднять не смогли.

Вот подошел к колоде один очень бедный парень. Он без отца и матери жил. Бабушка одна его воспитывала. Как подошел, сразу поднял колоду и в свой чум унес.

Хозяин сказал своим работникам:

– Теперь пусть едут богатые оленеводы.

Вот приехали богатые оленеводы, и два парня-силача биться начали. Первым силач оленеводов ударил силача береговых людей. Парню ничего не сделалось. Очередь парню-рыбаку бить. Он не стал бить, а схватил силача оленеводов, поднял его и начал крутить над собой, говоря ему:

– Если я тебя ударю или на землю кину, ты сразу умрешь. Я не хочу тебя убивать. Если тронете нас, всех перебьем. Мы здесь всегда жили. Уезжайте отсюда живыми.

С тех пор оленеводы не стали трогать береговых людей. Дружно живут, в гости друг к другу ездят. Оленеводы привозят мясо, а рыбаки дают им рыбу.

Так они и сейчас живут.

Два лентяя

Говорят, жили два маленьких брата. Родителей они не имели – от болезни родители умерли. Люди жалели этих пареньков, мясо им приносили и дрова для костра, еду им варили.

Вот братья подросли, но работать и охотиться не хотели, даже костер сами не разжигали. День и ночь в чуме спали. И люди начали думать, как этих парней заставить работать. Собрались и советуются.

Один умный эвенк говорит:

– Одних жить оставим. В чуме еды и дров для костра оставим, а сами откочуем. Когда съедят, нужда заставит охотиться и работать.

– Однако, правду говоришь. Так надо сделать, – говорит другой эвенк.

Так люди стойбища и сделали. Дали парням немного еды и дров, оружие положили, а сами в другое место откочевали.

Вот утром братья проснулись, увидели: костер не горит и в чуме холодно… И есть захотели. Старший брат говорит младшему:

– Разожги костер и еду свари.

– Ты встань и еду свари, – отвечает младший.

Так говорили-говорили один другому и уснули.

На другой день проснулись – костер не горит, холодно и есть хочется. Старший брат опять говорит младшему:

– Встань, костер разожги и еду свари.

– Ты костер разожги и еду свари, – отвечает ему младший.

И с постели встать никак не хочет. И старший брат вставать не хочет. Долго так говорили и опять уснули…

Много дней эти братья-лентяи так просыпались, но никто вставать не хотел… А в какой-то один день не проснулись – от холода замерзли…

«Эвенк выживает своим трудом. Труд – это жизнь. Раньше жизнь была трудной, и эвенк не мог выжить, не работая», – так старые люди говорят, когда учат детей дрова добывать, охотиться и рыбачить.

Род маятов – плохие люди

В давние времена это было. Жили в тундре сильные и выносливые люди рода Маяты. По всей тундре они кочевали и в тайгу приходили. Эти люди были нехорошие: когда встречали эвенков – сразу всех убивали.

Однажды люди рода Маяты в тайге к одному большому озеру прикочевали. Там рыбаки-эвенки жили, хорошо жили: рыбы много ловили, охотились, вечерами «ёхорьё [18]18
  Ёхорьё – эвенкийский народный танец.


[Закрыть]» танцевали и пели. Как только люди тундры на озеро пришли, этих рыбаков убивать начали. Кто не погиб, в тайгу убежал. Люди Маяты одни на озере жить остались.

Живут и живут в чужом стойбище, рыбу в озере ловят, охотятся в тайге, вечерами возле костра собираются, веселятся.

Вот в один какой-то день вдруг все озеро замерзло, а на середине озера из-подо льда большой рог какого-то зверя вырос. Все люди Маяты по льду побежали и этот рог вытаскивать начали. Самые сильные охотники тащили, но не смогли вытащить. Тогда они топоры принесли и рубить начали этот рог. Когда рог разрубили, из него кровь брызнула, а подо льдом тот огромный зверь зашевелился, и лед сломал. Все люди Маяты сразу утонули. Ни один не спасся.

Эвенки-рыбаки на это озеро снова вернулись, хорошо стали жить там, всегда большую добычу имели, свой хоровод «ёхорьё» танцевали.

«Это не зверь был. Это Мать-Земля плохих людей так наказала. С тех пор люди-эвенки еще сильнее свою Землю любят и берегут», – так говорят старые эвенки.