Текст книги "Том 6/1. Статьи. Ученые труды. Воззвания"

Автор книги: Велимир Хлебников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 24 страниц)

Кубилай (Хубилай, 1216–1294) – внук Чингисхана, могущественный император Китая; два его морских похода против островной Японии были неудачны. См. «Битвы 1915–1917 гг.» на С. 86.

Хидойесси (Тоётоми Хидэёси, 1536–1598) – японский полководец; организованный им морской поход с целью захвата материка закончился провалом. См. на С. 87.

К «Разговору Олега и Казимира»

Имя «Олег» см. в поэмах «Жуть лесная», «Олег Трупов» и др. текстах. Имя «Казимир» (Малевич?) морфологически соответствует персональному псевдониму «Велимир».

Автоцитаты даются по страницам Пощечины, 1913.

Конь Пржевальского – см. примеч. СС, 3:433.

О расширении пределов русской словесности^*

Впервые: газ. «Славянин». СПб., 1913. № 11. 21 марта. Републикация в НП, 1940.

В конце 1912 г. в письме к двоюродному брату Хлебников сообщил о своей возможной платной работе «при одном журнале» (СП, V:296). Скорее всего, имелась в виду редакция формировавшегося тогда «Славянина»: может быть, для этого издания первоначально предполагалась первая его историко-этнографическая заметка «О бродниках».

Всего в «Славянине» Хлебникову удалось напечатать три статьи и рассказ «Закаленное сердце». О знакомстве с Хлебниковым см. воспоминание сотрудничавшего в «Славянине» словенского литератора Янко Лаврина (1887–1986) – «Пророческая душа» // АО. 1985. № 12. С. 97–98.

Дубровник (Рагуза) – городская республика в средневековой Далмации на побережье Адриатики; с 1815 г. в составе Австро-Венгрии, сейчас – территория Хорватии. Возможный источник: Добрянский С.Ф. К истории отношений Рагузской республики с Россией в XVIII и XIX веках. М., 1909.

Пуцич Медо (1821–1882) – хорватский поэт и публицист, поборник культурно-общественного сплочения южных славян.

Рюген – остров в Балтийском море, в древности заселенный славянами-вендами.

Лгуна – см. объяснение в «Свояси» (СС, 1:7).

В песнях Алексея Толстого – стихотворения А. КЛолстого «Ругевит» и «Боривой».

Самко – имеется в виду первый известный князь западных славян Само (VII в. н. э.); данная форма имени связана, возможно, с героем украинских народных песен казаком Самко.

Вадим – новгородец Вадим Храбрый (XI в.), герой поэмы М. Ю. Лермонтова «Последний сын вольности».

Управда – см. драматическую сцену «Управда! Ты русский!..» (СС, 4:264).

Булгар (Болгар) – см. примеч. СС, 3:438.

Древние пути в Индию, сношения с арабами – материал 3-го паруса сверхповести «Дети Выдры» (СС, 5:246).

Биармское царство – в скандинавских сказаниях VIII–X вв. далекая страна, богатая мехами и мамонтовой костью; следует относить к западно-уральскому региону современной Пермской области.

Казацкие государства – прежде всего Запорожская Сечь как своеобразная республика.

Орочоны – см. примеч. СС, 5:403 и 435.

Косовская и Грюнвалъдская битвы – см. стих. СС, 1:98.

Плохо известно ей и существование евреев – ср.: «Бедна историография русских евреев несмотря на то, что евреи проникли в Россию, вероятно, еще при первых Рюриковичах и что во многих местностях нашего обширнейшего отечества евреи поселились задолго еще до появления там так называемого коренного населения» (Талант И. В. Киевский митрополит Петр Могила и его отношение к евреям / / Киевская старина. 1905, май. С. 149).

«Гайавата» Лонгфелло – см. примеч. СС, 5:397.

Святогор и Илья Муромец – см. примем, на С. 361.

Стремление к отщепенству – здесь: к сепаратизму; революция 1905 г. усилила национальные идеи федерализации единой Российской империи.

Кто такие угророссы?^*

Впервые: Славянин. 1913, № 13, 28 марта. Републикация: Балканские чтения-2. Симпозиум по структуре текста. Тезисы и материалы. М., 1992 (А. Е. Парнис).

Угророссы – в связи с этнонимом «угры» (Угорщина укр. – Венгрия), то же карпатороссы: православное славянское население Закарпатской (Угорской) Руси. До 1918 г. территория его проживания входила в состав Австро-Венгерской империи, потом включена в Чехословакию, в 1938 г. оккупирована Венгрией, с 1945 г. – Закарпатская область Украины. Самоназвание – русины; жители горных районов Карпат называли себя гуцулами (см. СС, 1:291 и СС, 4:275).

Называемые венграми «орочанами» – венгерский этноним «orosz» (русский) совмещен здесь с названием амурско-тунгузского племени «орочоны» (см. в предыдущем тексте); см. примем, к сверхповести «Дети Выдры» (СС, 5:435).

Казнь венгерским отрядом Мирослава Добрянского – сына предводителя угророссов в 1848 г. – в 1871 г. в Ужгороде был убит сын духовного лидера промосковских русинов Адольфа Добрянского (1817–1901), который в 1848-49 гг. занимал пост гражданского комиссара при армии генерала И. Ф. Паскевича, разгромившего венгерскую революцию. Ономастическое предпочтение Хлебникова (Мирослав слав. – Адольф нем.) оставляет в тени отца (покушались на него), в данном историческом контексте фигуру более значимую.

Местные евреи носят название хозаров – ср. актуализированную легенду о хазарах как затерянном тринадцатом колене иудейском: Koestler Arthur. The thrirteenth tribe. The Khazar Empire and its heritage. London, 1976 (указ, в кн.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 2002. С. 363).

Завоеваны людьми Хозарского царства – в черновом варианте стих. «Кубок печенежский» (1913) есть словосочетание «хозарская украина» (РНБ), что следует понимать как окраину Хазарии. См. примеч. СС, 4:347.

Comte du Chayla франц. – граф дю Шайла; автор изданной на Франц, языке в СПб. кн.: Un coin oublie de terre russe. La Hongro – Russie. 1912 (один из источников Хлебникова при написании данной статьи для «Славянина»: см. Баран X. О Хлебникове… М., 2002. С. 394).

Рутены лат. – русские; в Австро-Венгрии так официально называли русинов.

Дулебы – славянское племя, жившее на Волыни.

Обры – см. примеч. СС, 2:507.

Западный друг^*

Впервые: Славянин. 1913. № 35. 7 июля. Републикация: с купюрами – в спецвыпуске газ. «Волга». Астрахань, 17 сент. 1992 г., полностью – в ОВХ1.1996 (Е. Р. Арензон).

Бетман-Гольвег Теобальд фон – германский рейхсканцлер в 1909–1917 гг. В марте 1913 г. в угрожающем тоне выступил в рейхстаге против национального движения южных славян, подрывающего статус-кво Европы. В глазах русской общественности – персонифицированный образ Германии как лживого «западного друга» России.

Бирон Эрнст Иоганн – курляндский дворянин, фаворит императрицы Анны Ивановны, фактический правитель России в 1730–1740 гг., см. примем, к поэме «Хаджи-Тархан» (СС, 3:448).

Волынский Артемий Петрович – противник и жертва Бирона («бироновщины»), см. примеч. СС, 3:448.

Моммзен Теодор (1817–1903) – немецкий историк (под его руководством В. И. Иванов защитил докторскую диссертацию в 1899 г.), лауреат Нобелевской премии; в политических дискуссиях как член рейхстага занимал жесткую позицию германского государственника.

Вокруг белоликой Славии – имеется в виду идея объединения югославянских областей Австро-Венгрии в едином государстве с Сербией (Королевство сербов, хорватов и словенцев с 1918 г.); см. «Воззвание к славянам» на С. 197.

С криком «никогда»… ворон Австрии – переосмысленный мотив баллады Э.По «Ворон» (пер. В.Брюсова, 1905 г.: «Каркнул „Больше никогда!“»).

Тевтония отметила… тысячелетие… 19 годами раньше России – тысячелетие России отмечалось в 1862 г. (862 г. – начало княжения Рюрика в Новгороде); начало Германии (а также Франции и Италии) приходится на 843 г.: Верденский договор о разделе Священной Римской империи.

Ванда – мифическая славянская княжна, которая предпочла смерть браку с немецким князем; в ее честь насыпан холм на берегу Вислы у Кракова (польский город, входивший в Австро-Венгерскую империю с 1846 г. до 1918 г.).

Немецкие села в Волыни – с конца XIX в. отмечался значительный наплыв в Волынскую губернию немцев-колонистов, сохранявших подданство Австрии или Германии. Хлебников жил на Волыни мальчиком (см. примеч. СС, 5:428).

Вишневецкий Иеремия – крупнейший феодал Украины XVII в., происходил из православного княжеского рода, но принял католичество и был одним из руководителей польского войска в сражениях с казаками Богдана Хмельницкого.

Грушевский Михаил Сергеевич (1866–1934) – украинский историк и общественный деятель (в апреле 1917 г. возглавил в Киеве Центральную Раду, провозгласившую автономию Украины). Его позиция по вопросу украинской государственности рассматривалась в дореволюционной России как сепаратистская и даже прогерманская.

Кимвры и тевтоны – в исторической науке так принято называть племена германского происхождения, во II в. до н. э. вошедшие в соприкосновение с Римом. В материалах к «Доскам Судьбы» (1922): «… древней волной немецкого народа было переселение кимвров, когда они шли на запад, грозя Риму». С XII в. слово «тевтон» стало употребляться для общего обозначения германцев («тевтонский рыцарский орден»),

Киабры… основали Киев – в «Повести временных лет» (XII в.) говорится, что среди полян, «сидевших» по Днепру, были три брата – Кий, Щек и Хорив, построивших новый город в честь старшего. Толкование Хлебниковым племенных этнонимов – пример поэтической этимологии.

Рихман Георг – физик (член Петербургской академии наук), погиб в 1753 г., проводя опыты с атмосферным электричеством: «Умер господин Рихман прекрасною смертию, исполняя по своей профессии должность» (Ломоносов М. В. Сочинения. М., 1948. Т. 8. С. 131).

Смерть Скобелева – имеются в виду легенды о генерале М. Д. Скобелеве (см. примеч. СС, 1:518), который якобы не умер, а готовится в тяжелую годину возглавить православное воинство (см.: Евдокимов Л. В. Белый генерал М. Д. Скобелев в народных сказаниях. СПб., 1911). Известно, что герой Балканской войны 1878 г. во вред своей карьере публично напоминал о живучести прусской идеи «дранг нах Остен».

Предупреждения Крижанича – см. примеч. на С. 369.

Просьба Ермолова – русский генерал (см. примеч. СС, 4:353), враждовавший с штабными офицерами-иностранцами в кампании 1812 г., иронически просил государя «об одной милости – произвести его в немцы» (Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 3. Часть первая: IX).

В романе Уэльса «Борьба двух миров» – в действительности здесь имеется в виду роман Г.Уэллса «Война в воздухе» (1908), в котором прогнозируются возможные столкновения сильнейших держав за передел мира. Писателем названы: США, Восточно-Азиатская конфедерация (Китай и Япония), а также «Германская империя, старавшаяся осуществить свою давнишнюю мечту сначала о преобладании в Европе, а потом и во всем мире» (см. Война в воздухе. Роман из недалекого будущего. М., 1909. С. 77). См. примеч. к поэме «Журавль» (СС, 3:423).

Имена Аксакова, Карамзина, Державина, потомков монголов… – официальная генеалогия рода С. Т. Аксакова начинается с некоего варяга, хотя фамилия писателя несомненно тюркского происхождения; Н. М. Карамзин объяснял происхождение своей фамилии от Кара-Мурзы; Г. Р. Державин также вел свое родословие от выходца из Большой Орды (отсюда стих. «Видение мурзы»).

Русские не только славяне – выход за пределы традиционного славянофильства в историософские построения будущего евразийства (Московия как улус Золотой Орды и преемница наследия материковой степной державы). Ср. у Ф. М. Достоевского: «…русский не только европеец, но и азиат» (Дневник писателя. 1881 г., январь, гл. 2).

Оствальд Вильгельм (1853–1932) – немецкий химик и философ, лауреат Нобелевской премии; долгое время жил в Риге, был член-корр. Петербургской академии наук. См. примеч. на С. 357.

Ницше – см. примеч. СС, 5:395. Неодобрительно относясь к идеям пангерманизма, Ф.Ницше с вызовом писал о своих славянских корнях.

Бисмарк Отто (1815–1898) – «железный канцлер» германского рейха; считал жизненно важным для Германии поддерживать хорошие отношения с Россией. См. примеч. на С. 361.

Вейротер (1754–1807) – австрийский генерал, нач. штаба соединенной австро-русской армии, потерпевшей поражение под Аустерлицем в 1805 г. План сражения, разработанный Вейротером, был принят к действию по настоянию Александра I. «Вейротер, бывший полным распорядителем предполагаемого сражения, представлял своею оживленностью и торопливостью резкую противоположность с недовольным и сонным Кутузовым» (Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 1, часть третья: XII).

«Титаник» – см. примеч. к сверхповести «Дети Выдры» (СС, 5:441).

Леонтьев просил кого-то заморозить Россию – см. примеч. СС, 4:379 и СС, 5:440.

Закон поколений^*

Впервые: в составе отдельного изд. историко-числового труда «Битвы 1915–1917 гг.» (с единственной датировкой – «Сентябрь 1914» – именно этого 14-го раздела издания). Републикация: ВЛ, 1985 (как самостоятельный текст).

На С. 290 см. вариативную параллель: «Спор о первенстве» (впервые: Изборник, 1914; републикация: Творения, 1986).

В этих двух текстах сопоставлены деятели русской истории по культурно-идеологическим оппозициям: славянофилы – западники, консерваторы – либералы, государственники – анархисты, народники – индивидуалисты и т. д. Подбор и полемические характеристики персоналий дают представление о мировоззренческой ориентации дореволюционного Хлебникова.

«Закон» своеобразно реализует поколенческий аспект естественнонаучного понятия «метабиоз» (см. на С. 18). Вместе с тем он методически близок сегодняшним календарно-нумерологическим предсказаниям, которые структурируют ритмо-циклические отрезки исторической хронологии (так называемые «исторические гороскопы»).

Приводимые даты рождений не всегда верны (частично они исправлены в нижеследующих справках о персоналиях).

28 – в нумерологии это число выражает идеальную семиступенчатую иерархию (7 + 6 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1 = 28). На С. 43 («Учитель и ученик») см. замечание о «„силах“ и „сроках вращения“» (т. е. «28», как «48» в «звездной» формуле 365 ± 48, есть числовое выражение некоей энергетической парадигмы земной истории. См. также «Разговор двух особ» на С. 62).

Страх и Ужас – Фобос и Деймос (спутники Марса).

Уваров С. С. (1786–1855) – министр просвещения при Николае I.

Бакунин – см. примеч. СС, 2:539 и СС, 3:485.

Грановский Т. Н. (1813–1855) – историк-либерал, профессор Московского ун-та, друг А. И. Герцена.

Писарев Д. И. (1840–1868) – радикальный публицист-«шестидесятник», глашатай позитивизма и антиэстетизма.

Кольцов А. В. (1807–1842) – см. примеч. СС, 2:585.

Случевский – см. примеч. СС, 3:459.

Мережковский – см. примеч. СС, 2:582.

Изваяние Каменского – скульптура Ф. Ф. Каменского «Первый шаг» (1872).

«Северные цветы Ассирийские» – четвертый выпуск альманаха «Северные цветы» (1901–1905) под ред. В. Я. Брюсова. Поэт К. Случевский печатался только в первых выпусках.

Хирам – см. примеч. СС, 2:505.

Две бездны Мережковского – имеется в виду стих. Дм. Мережковского «Двойная бездна» («И смерть и жизнь – родные бездны: / Они подобны и родны, / Друг другу чужды и любезны, / Одна в другой отражены») из «Собрания стихов», 1904.

Словацкий Юлиуш (1809–1849) – Хлебникова интересовали сказочно-фантастические драмы польского поэта из архаически-«исконного» славянского начала, в том числе «Лилла Венеда» (по воспоминаниям Я.Лаврина, см. на С. 375).

Костюшко Тадеуш (1746–1817) – руководитель вооруженной борьбы за восстановление Польши в 1794 г.

Каченовский М. Т. (1775–1842) – ректор Московского ун-та, представитель т. н. скептической школы в академической историографии.

Одоевский В. Ф. (1803–1869) – «тайна имени» этого писателя и музыканта, возможно, связана со словом «одъ» – невесомое вещество, сила, близкая к животному магнетизму (Даль).

Тютчев Ф. И. (1803–1873) – «тайна имени» символически заключена в стихе «Ночь смотрится, как Тютчев» (СС, 1:103), см. также паронимию «О, Тютчев туч!» (СС, 4:214) как развитие тютчевской метафоры «поэт-месяц» (в стих. «Ты зрел его в кругу большого Света…»). См. примеч. СС, 3:434.

Блаватская Е. П. (1831–1891) – основательница «Теософического общества», автор известного оккультного сочинения «Тайная Доктрина».

«Белые ночи» – видимо, здесь название повести Ф. Достоевского ассоциативно связано с названием «сверхповестной» прозы В. Одоевского «Русские ночи»; см. примеч. СС, 5:449.

Бредихин Ф. А. (1831–1904) – астроном.

Козлов А. А. (1831–1901) – философ, критик западно-европейского позитивизма.

Мятлев И. П. (1796–1844) – автор сатирической поэмы «Сенсации и замечания госпожи Курдюковой за границей – дан л’этранже».

Голицын А. П. (1824–1875) – публицист-эмигрант, издатель запрещенных в России исторических документов и материалов.

Григорович Д. В. (1822–1900) – писатель круга И. С. Тургенева, автор широко известной повести «Антон Горемыка».

Ясинский И. И. (1850–1931) – беллетрист и критик; вероятно, намек на его роман «Иринарх Плутархов» (1890).

Веселовский А. Н. (1838–1906) – литературовед сравнительноисторического направления, докторская дисс. «Из истории литературного Востока и Запада. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине».

Белинский В. Г. (1811–1848) – был высоко ценим и лагерем революционной демократии и «нововременским» кругом А. А. Суворина (см. ниже).

Лавров П. А. (1823–1900) – публицист, революционный народник. См. примеч. СС, 5:447.

Ковалевский М. М. (1851–1916) – либеральный историк и социолог, автор академических работ о родовых отношениях и общине.

Герцен А. И. (1812–1870) – издавал в эмиграции журнал «Колокол» (см. примеч. СС, 2:588), имевший широкую либеральную аудиторию.

Ткачев П. Н. (1844–1885) – радикальный народник, издавал в эмиграции журнал «Набат», обращенный к узкому кругу революционеров-подпольщиков.

Панаев И. И. (1812–1870) – соиздатель (с Н. А. Некрасовым) журнала «Современник».

Кукольник Н. И. (1809–1868) – поэт, прозаик; его драма «Рука Всевышнего…» считалась в либерально-демократических кругах образцом «квасного патриотизма».

Успенский Г. И. (1843–1902) – писатель-демократ, его очерки «Нравы Растеряевой улицы» (1866) стали поводом для закрытия журнала «Современник».

Толстой А. К. (1817–1875) – один из наиболее любимых Хлебниковым писателей с русским историческим кругозором.

Тургенев Н. И. (1789–1871) – историк, экономист; большую часть жизни провел за границей, был заочно приговорен к пожизненной каторге по делу декабристов.

Златовратский Н. Н. (1845–1911) – прозаик-бытописатель.

Кропоткин – см. примеч. СС, 2:564.

Морозов Б. И. (1590–1661) – боярин, участвовал в составлении «Соборного уложения» (1649), законодательного свода допетровской Руси.

Станкевич Н. В. (1813–1840) – поэт, глава философского кружка московских «любомудров».

Решетников Ф. М. (1841–1873) – автор повести «Подлиповцы» (журнал «Современник», 1864).

Котошихин Г. К. (1630–1667) – подьячий Посольского приказа; отказавшись вернуться на родину, издал в Швеции сочинение «О России в царствование Алексея Михайловича».

Аблесимов А. О. (1742–1783) – автор водевилей и комических опер.

Грибоедов А. С. (1795–1829) – см. на С. 222 и примеч. СС, 4:380.

Салтыков – Салтыков-Щедрин М. Е. (1826–1889).

Мясницкий (Барышев) И.И. (1854–1911) – писатель-сатирик.

Лейкин Н. А. (1841–1906) – редактор-издатель юмористических журналов.

Ершов П. П. (1815–1869) – автор сказки «Конек-Горбунок».

Лермонтов М. Ю. (1814–1841) – см. стих. СС, 2:298.

Щербатов М. М. (1733–1790) – историк, автор сочинения «О повреждении нравов в России».

Аксаков – здесь: сын С. Т. Аксакова (см. на С. 72) Константин; см. примеч. СС, 4:376.

Костомаров Н.И. – см. примеч. СС, 1:526.

Радищев А. Н. (1749–1802) – «бунтовщик хуже Пугачева» (характеристика Екатерины 11).

Панин П. И. (1721–1789) – генерал, получил неограниченные полномочия при подавлении «пугачевщины».

Посошков И. Т. (1652–1726) – экономист и публицист, умер в Петропавловской крепости (причиной заточения, возможно, послужил критический дух его сочинений).

Сенковский О. И. (1800–1858) – прозаик, историк, под псевдонимом «Барон Брамбеус» печатался в собственном журнале «Библиотека для чтения».

Страхов Н. Н. (1828–1896) – публицист, был тесно связан с Ф.Достоевским и Л.Толстым; автор книги «Борьба с Западом в нашей литературе».

Чаадаев – в русском историческом сознании является типом «западника», философствующего оппонента самодержавного строя. См. примеч. СС, 5:437.

Катков М. Н. (1818–1887) – публицист, издатель журнала «Русский вестник»; тип философствующего охранителя власти.

Озеров В. А. (1769–1816) – драматург, сложившийся в значительной мере под влиянием французских просветителей.

Нагаев А. И. (1704–1781) – гидрограф и картограф.

Румовский С. Я. (1734–1812) – астроном.

Соймонов Ф. И. (1682–1780) – гидрограф, первый дал очертания Каспийского моря-озера; назначенный губернатором Сибири, организовал ряд экспедиций по изучению Северного Ледовитого океана.

Кошанский Н. Ф. (1781–1831) – профессор латинской и русской словесности в Царскосельском лицее; ему адресовано стих. Пушкина «Моему Аристарху» (1815).

Тредиаковский В. К. (1703–1768) – поэт (родом из Астрахани), интересный Хлебникову своим общественно осмеянным «косноязычием» (оппозиция «красноречию» пушкинской эпохи). См. примеч. СС, 3:477.

Кайданов И. К. (1792–1843) – профессор Царскосельского лицея.

Симашко Ф. И. (1817–1892) – автор учебников по математике.

Кайгородов Д. Н. (1846–1924) – орнитолог и лесовод.

Ковальский М. А. (1821–1884) – математик и астроном.

Ковалевская С. В. (1850–1891) – первая женщина, ставшая профессором математики, см. на С. 275.

Сенявин Д. Н. (1763–1831) и Орлов-Чесменский (1737–1807) – адмиралы, известные своими победами над турецким флотом.

Полежаев А. И. (1805–1838) – поэт, отданный в солдаты за «буйственные» стихи.

Мазепа И. С. (1644–1709) – см. в стих. СС, 1:303.

Рунич Д. П. (1778–1860) – попечитель Петербургского учебного округа (как чиновник в области просвещения оппозиционирует демократу-просветителю Н. А. Добролюбову).

Магницкий М. Л. (1778–1855) – попечитель Казанского учебного округа, прославился твердостью искоренения «духа вольнодумства»; Хлебников, возможно, знал его идею создания в Астрахани института Востока («для приобщения к научным кругам Индии»),

Тихон Задонский (1724–1783) – епископ, канонизирован в 1861 г.

Сковорода Г. С. (1722–1794) – украинский странствующий философ, см. на С. 207.

Суворин А. С. (1834–1912) – критик-публицист, крупный издатель, см. примеч. СС, 5:407.

Леонтьев Н. С. (1862–1910) – путешественник-ориенталист (Иран, Индия); генерал-губернатор экваториальных провинций Абиссинии.

Пнин И. П. (1773–1805) – поэт и публицист.

Панин В. Н. (1801–1874) – министр юстиции при Николае I.

Никон (1605–1681) – организатор церковных реформ, явившихся причиной раскола в русском православии; патриарх Московский.

Иоанн Кронштадтский (1829–1908) – протоиерей, духовный писатель, был близок царскому двору; канонизирован в 1990 г.

Веселаго Ф. Ф. (1817–1895) – историк русского флота.

Сипягин Н. П. (1785–1824) – издатель «Военного журнала».

Правосудию оно даст часы вместо весов – в черновике статьи (РНБ): «Этой женщине с повязанными глазами мы даем часы вместо старых весов и снимаем повязку. Если Римское право было с весами, то Российское будет с часами».

Нестор-летописец – монах Киево-Печерского монастыря, гг. рождения и смерти неизвестны; считается основоположником древнерусского летописания («Повесть временных лет», нач. XII в.).

Умика Будийц – логика будетлян.

Багратион – см. примеч. СС, 4:382.

Ртищев Ф. М. (1625–1673) – советник царя Алексея Михайловича, способствовал воссоединению Украины с Россией.

Матвеев А. С. (1625–1682) – дипломат, добился закрепления за Россией Киева.

Среди родившихся в 1885 – в черновике статьи (РНБ): «Среди родившихся в 1885 году должен быть звездный потомок славного рода: 1) Святополк-Мирский 1857, 2) Иоанн Кронштадтский 1829, 3) Остроградский, Даль, Панин 1801, 4) Пнин 1773, 5) Кутузов, Кулибин, Потоцкий 1745, 7) Волынский 1689, 9) Голицын 1663, 10) Никон 1605. Если не считать пропуска до и после Волынского, то рождения всех этих людей разделены 28 годами. Отсюда звездные сословия. Мы имеем право сослаться на опыт одного из этого поколения и сказать, что так или иначе он чувствовал в себе все эти влияния».

Остроградский М.В. (1801–1861) – математик, см. примеч. на С. 432.

Даль В.И. (1801–1872) – лексикограф; в авторском перечне Хлебникова используемых им «языков» есть самостоятельная позиция – «Даль» (см. Григорьев В. П. Будетлянин. М., 2000. С. 117). Свою художественную прозу В.Даль печатал под псевдонимом «Казак Луганский»; ср. «Казак с большого луга» в рассказе «Смерть Паливоды» – СС, 5:258.

Святополк-Мирский П.Д. (1857–1914) – князь, министр внутренних дел (1904–1905); отец литературного критика-евразийца Д. П. Святополка-Мирского (1891–1939), автора нескольких статей о Хлебникове.

Из дневниковых записей Хлебникова: «17 мая 1914… день смерти П. Д. Святополка-Мирского, за 28 лет ранее меня родившегося, ровесник папы… впервые почувствовал жалость к отцу и встал на семейную точку зрения» (СП, V:328).

К статье «Спор о первенстве»

Соловей (красношейка) – см. «Орнитологические наблюдения на Павдинском заводе» (С. 325).

Табити – см. примеч. СС, 4:347. Объяснение современника: «Название, придуманное Хлебниковым и означающее по-эскимосски „Полярная звезда“». (Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. 1933. С. 205).

«Будем как солнце» – см. примеч. СС, 3:452.

Маньчжурские татары – можно подразумевать китайцев, которые в мифологии чисел сходятся с греческим пифагореизмом. Но для

Хлебникова все же актуальнее японцы (наследники китайской культуры), укрепившиеся на материке после войны с Россией.

Скрип Месяца – в мусульманском лунном календаре месяцы попеременно имеют 29 и 30 дней.

Число лет, равное числу дней в месяце – принцип хронологических сопоставлений, частично использованный в работе «Битвы 1915–1917 гг.» («русский» год соотнесен с «японским» днем).

Чебышев П. Л. (1821–1894) – математик и механик.

Забелин И. Е. (1820–1908) – историк и археолог.

Витте С. Ю. (1849–1915) – государственный деятель реформистского толка при двух последних российских императорах; консерваторы считали его тайным либералом и врагом самодержавия.

Победоносцев К. П. (1827–1907) – обер-прокурор Синода; антипод Витте.

«Оправдание сумасшедшего» – подцензурный текст П. Я. Чаадаева «Апология сумасшедшего» (опубликован только в 1906 г.).

Верстовский А. Н. (1799–1862) – композитор и театральный деятель.

Львов А. Ф. (1798–1870) – скрипач и композитор, сын директора Придворной певческой капеллы (автора гимна «Боже, царя храни») Львова Ф.П. (1766–1836).

Сумароков А. П. (1717–1777) – поэт и драматург.

Кулибин И. П. (1735–1818) – механик, изобретатель.

Сперанский М. М. (1772–1839) – ближайший политический советник Александра I; отстранен от государственной службы в 1812 г. как приверженец союза с Францией и тайный либерал.

Битвы 1915–1917 гг. Новое учение о войне^*

Впервые: отдельное изд. (в кол. 700 экэ.). Пг.: Журавль, 1915 <факт. декабрь 1914>, с предисловием А. Крученых. [Заключительный раздел издания – «14. Закон поколений» – см, выше]. Репринт: SS, III, 1972 (в составе 14-и разделов, но без предисловия).

Предисловие А. Крученых

Законы судьбы, предлагаемые Хлебниковым, были и у астрологов, каковые вкупе со многими «великими мудрецами древности» знали лишь часть мира и потому владели частью истины.

Верные, но не проверенные были гадания их.

Уясняя таковые, изыскания Хлебникова имеют, кроме того, важное поэтическое значение.

И до нас иные мечтали: «Мирозданье расколдуем!».

Но лишь мы (то будетляне, то азиаты) рискуем взять в свои руки рукоять чисел истории и вертеть ими, как машинкой для выделки кофе!

Гадание г-жи Тэб, например, – как и иных историков – могут быть более или менее остроумны, но научного значения она сама им не придает.

Для нас же, если история не будет приведена к числу, – она еще не история, а лишь м-ме Тэб!

В. Хлебников чрезвычайно воинственный человек и родился таковым.

Кто читал его «Боевую славян», призыв «Посолонь на немь», «Ночь в Галиции» и др. (см. «Изборник» и «Ряв!»), тот знает, что великая война 1914 г. и завоевание Галиции воспеты Хлебниковым уже в 1908 году!

Не будем поэтому коситься на его пророчества в предлагаемой книге.

Уже указано их историческое и поэтическое значение. Их же определение отдельных событий выяснят сами события.

Если в 1915 г. сбудутся судьбы, находящиеся пока «в руках» (рукописях) Хлебникова, – то его изыскания станут историческим законом. Или же придется проверить вычисления, призвав на помощь еще новые части света и новые миры…

Но теперь храбрый Хлебников сделал вызов самой войне –

к барьеру!

[В оригинале знаки препинания отсутствуют. «Мирозданье…» – намек на поэзию акмеистов (С. Городецкий);

Тэб – вероятно, известная в то время гадалка;

завоевание Галиции – октябрь 1914 г.]

Вопреки названию нового «ученого труда» предсказания военных событий на ближайшие годы лишь осторожно вкраплены в сопоставительные материалы известных морских сражений прошлого (часть 1). Далее (часть 2) следуют хронологические сопоставления, которые должны выявить числовые закономерности государств и народов, их «гребни и волны» в «законе сохранения времени», то есть варьируются наблюдения из прошлых текстов («Учитель и ученик», другие «разговоры»).

Новый содержательный материал представлен в разделе «Запись 13» (собственно «новое учение о войне»): здесь события русско-японской войны 1904 г. рассматриваются в сопоставлении с историей колонизации Сибири. Годам «сибирского движения» русских соответствуют дни «японского противодвижения» («Три столетия походов в Сибирь повторены тремястами дней осады Порт-Артура»). Исходным пунктом русского движения на Восток принят 1552 год (взятие Казани и прекращение независимого татарского ханства вблизи Московской Руси). Предсказанная в 1912 г. дата «падения государства» имеет здесь иное историко-числовое обоснование: «Через 365 после 1552 года приходится 1917 г.».

Общий философско-методологический принцип «учения»: в истории действует «закон», а не «причина» (см. примеч. на С. 367.).

Осенью 1916 г. Хлебников из Астрахани послал Г. Н. Петникову в Харьков рукопись статьи, известной только по названию – «Дерево войн» (СП, V:307).

Брошюра, которая печаталась без наблюдения Хлебникова, страдает непоследовательностью в обозначении разделов и параграфов текста. Прежде всего это касается темы русско-японской войны. В данной републикации восстановлена содержательная логика в изложении этого материала: «Записи 13» предшествует §<12> как вступление в тему («Отдельная война есть уменьшенный в 365 раз…»); фрагменты, обозначенные в брошюре как § 13 с буквами, собраны вместе перед заключительным § 14.

Хронологические неточности, в ряде случаев сомнительность написания собственных имен присутствуют в этой работе, как и в предыдущих. При этом чрезвычайное обилие дат, персоналий, исторических и географических именований, многие из которых переходят из одного текста в другой, из поэтического дискурса в научный и наоборот (см. в повести «Ка», в поэме «Царапина по небу» и в др. произведениях). Здесь комментируются только узловые моменты содержания, выявляющие последовательность историософских интересов Хлебникова, особенности его мышления, а также темные места текста.