Текст книги "Семь тысяч с хвостиком"

Автор книги: Василий Коледин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 12 страниц)

– Сообщить господину обыщику? – спросил один из них, это был Ванька Чернобров.

– Нет нужды! – бросил воевода, проходя в отворенную стрельцом дверь.

Внутри кипела работа. Подьячий писал показания изветчика, боярский сын Романцев слушал, а страшный Фрол в кожаном переднике гремел своими дьявольскими инструментам, которые готовил для работы с ответчиками. Изветчик, говоря, весь трясся и со страхом поглядывал в угол откуда доносился железный звон, производимый Фролом.

Когда в помещение вошел воевода, то все невольно замерли. Романцев посмотрел на вошедшего, удивлено и несколько озадаченно, изветчик замолчал, подьячий застыл, макая перо в чернильницу, губной староста замер, подскочив и поклонившись, а Фрол осторожно положил огромные щипцы на деревянный стол.

– Здравствуй, Тимофей Андреевич! – по-свойски поздоровался только с обыщиком воевода. – Вот решил проведать тебя, узнать в чем нуждаешься.

– Спасибо, Иван Васильевич, устроил ты все отменно, а посему нет нужды покамест ни в чем.

– Вот и добро! Ну, а что узнал? – Морозов прошел в центр комнаты и уселся на огромный стул, что подставил ему губной староста напротив Романцева.

– Пойди с людьми проветрись, подыши воздухом! – приказал обыщик губному старосте Филиппу Кривоносу. Все разом встали и направились к выходу, кланяясь воеводе. Последним дверь закрыл губной староста.

– Что тебя интересует, Иван Васильевич? – спросил Романцев воеводу, когда они остались одни.

– Волнуюся я, как идет дознание. Сурьезно ли все, али нет?

– Да как тебе сказать, Иван Васильевич? Много не заслужающего твоего внимания…

– И что ж это? – крякнул в удивлении воевода.

– Ну вот к примеру, – Тимофей взял в руки книгу, что вел подьячий и полистав, стал читать. – Вот… в Новосиле у попа Ивана из церкви Богоявления собралась компания. Сын боярский Иван Забусов в разговоре сказал о Михайле Романове: “Да еподи де здоров был… на многия лета”. В ответ ему отставной вож Семен Телятников возразил: “Нет де, здоров бы де был царь Димитрий” я так разумею, что имел он ввиду тушинского вора. Все свидетели подтвердили правоту сына боярского. Обвиняемый отговаривался тем, что в те поры был пьян и того не упомнит, что про царя Димитрия бредил с хмелю”. Или же вот ешо… мужик Федька однажды кричал: “Нам де и государь стал пуще Лисовского, и Лисовский де мне головы такие снял, как государь”. Ну или… станичный вож из Крапивенской волости Бориска Полатов лаял царя Василия и, – добавляет изветчик, – про государя нонешнего говорил также неподобное слово. В прошлом году в Новосиле один поместный казак на пирушке сказал: “Я де государю горло перережу!” Или ешо вот – стрелецкий десятник Иван Распопин арестовывал стрельца Петра Рязанцева. Последний жалуется на десятника в челобитной: “И почел де меня вязать и лаять всякою неподобною лаею. И яз де ему стал говорить: “За что меня лаешь? Яз де буду на тебя государю бить челом!” И тот де Ивашко Распопин показал мне перст и молвил мне: “Вот де тебе и с государем!” И все в основном в таком духе.

– И ты, батюшка считаешь сие неважным? – удивился воевода Морозов.

– Да помилуй, Иван Васильевич! Стоило мне за ради этого ехать из самой Москвы?! Разве ты не справился бы с этими пустыми изветами и людишками, что лают по всему государству?! Разве не ведаешь ты, что завсегда народец по пьянке болтает непотребное?

– Ну, верно, с этими бы я справился. Но чую я, что есть у тебя и другие изветчики, да свидетели, что глаголют об настоящих преступлениях?

– Верно, имеются таковые. Вот с ними и веду беседы покамест.

– А что стало известно?

– Смута зреет, Иван Васильевич. И мутит ее некий сын боярский Акиня Петров сын Шеин.

– Сказывай, сказывай, батюшка! – попросил воевода, напрягшись.

– говорят изветчики, что этот Шеин собрал вкруг себя с сотню казаков, да отряд ляхов. Сколько последних пока не ведомо. Разное болтают. Одни, что тьма, другие, что горстка ляхов и в основном это наш православный народец, лихой и разбойный. Якобы имеется у них и оружие, и кони. Даже поговаривают акромя пищалей есть оружие. Мутят по волостям специальные посыльные, подбивают посадский люд, казаков, черносошных и монастырских крестьян на бунт, супротив тебя, воевода. Но надобно мне изловить тех людишек, что недалече от того самого Шеина крутятся. Вот с ними бы расспросы повести.

– Есть у меня на примете один таковой, – почесал затылок Иван Васильевич, опечаленный услышанным.

– Кто таков?

– Пойманный тать, что поджог склады федоровские.

– Наш? Коих будет?

– Да, нет… не наш… лях…

– Ну куды ж без них! – воскликнул Романцев, впрочем, не очень удивившись, а даже, пожалуй, обрадовавшись. – Когда дашь мне с ним беседовать?

– Изранен он в ночном бою, что стрельцы учинили. И ведь наказывал им живьем брать татей! Нет положили всех только вот одного и оставили.

– Слышал я про баталью ночную, сказывали мне стрельцы, что караулят избу, но, что один остался того не ведал. Так, когда думаешь смогу расспрос провести?

– Надеюсь, что к завтрему, но это коли лекарь мой даст добро. Что лекарь мой скажет, сможет ли тот предстать на допрос. Послал я за ним. Но покамест не доложил он мне о состоянии здоровья пленного ляха.

– Ты же, Иван Васильевич, понимаешь, что очень важен мне тот лях?

– Понимаю!

– И ешо, есть у меня несколько имен людишек, что скрылись от дела государева. Не привели мне их стрельцы, посему разумею, что у Шеина они, либо по его поручениям разъезжают по уезду твоему. Вот их мне надобно изловить и на расспрос привести.

– Сказывай имена смутьянов! Пошлю своих верных людей, из-под земли достанут, не посмотрят, что бисовы дети!

Романцев полистал еще книгу и, найдя нужные имена, взяв перо, что оставил подьячий, записал на листке эти имена и фамилии людей, что подлежали розыску и аресту, для последующего высочайшего допроса. Дописав последнюю фамилию, особый обыщик протянул бумагу воеводе с легким поклоном, скорее вежливости, чем почтения.

– Ладно, я смотрю справляешься покамест. Поеду сосну маленько, а то всю ночь не сомкнул глаз, а возраст мой уж не тот!

– Не беспокойся, батюшка, поди осилим мы дело государево, – ответил Романцев, провожая воеводу до дверей.

Потом, оставшись один, обыщик не стал звать свою комиссию, а вернулся за стол и открыл книгу с Соборным уложением в которой прочел следующее: «14. А которые всяких чинов люди учнут за собою сказывать государево дело или слово, а после того они же учнут говорить, что за ними государева дела или слова нет, а сказывали они за собою государево дело или слово, избывая от кого побои, или пьяным обычаем, и их за то бить кнутом, и бив кнутом, отдать тому, чей он человек. 15. А будет кто изменника догнав на дороге убьет, или поимав приведет к государю, и того изменника казнить смертью, а тому, кто его приведет или убьет, дати государево жалованье из его животов, что государь укажет. 16. А кто на кого учнет извещати государево великое дело, или измену, а того, на кого он то дело извещает в то время в лицах не будет, и того, на кого тот извет будет сыскати и поставить с изветчиком с очей на очи, и против извету, про государево дело и про измену сыскивати всякими сыски накрепко, и по сыску указ учинить, как о том писано выше сего. 17. А будет кто на кого доводил государево великое дело, или измену, а не довел, и сыщется про то допряма, что он такое дело затеял на кого напрасно, и тому изветчику тоже учинити, чего бы довелся тот, на кого он доводил. 18. А кто Московского государьства всяких чинов люди сведают, или услышат на царьское величество в каких людех скоп и заговор, или иной какой злой умысл и им про то извещати государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всея Русии, или его государевым бояром и ближним людем, или в городех воеводам и приказным людем. 19. А будет кто сведав, или услыша на царьское величество в каких людех скоп и заговор, или иной какой злой умысл, а государю и его государевым бояром и ближним людем, и в городех воеводам и приказным людем, про то не известит, а государю про то будет ведомо, что он про такое дело ведал, а не известил, и сыщется про то допряма, и его за то казнити смертию безо всякия пощады. 20. Такъже самовольством, скопом и заговором к царьскому величеству, и на его государевых бояр и околничих и на думных и на ближних людей, и в городех и в полкех на воевод, и на приказных людей, и ни на кого никому не приходити, и никого не грабити и не побивати. 21. А кто учнет к царьскому величеству, или на его государевых бояр и околничих и думных и ближних людей, и в городех и в полкех на воевод, и на приказных людей, или на кого ни буди приходити скопом и заговором, и учнут кого грабити, или побивати, и тех людей, кто так учинит, за то по тому же казнити смертию безо всякия пощады. 22. А будет ис которого города, или ис полков воеводы и приказные люди отпишут к государю на кого на служилых, или иных чинов на каких людей, что они приходили к ним скопом и заговором, и хотели их убити; а те люди, на кого они отпишут, учнут бити челом государю на воевод и на приказных людей о сыску, что они скопом и заговором к ним не прихаживали, а приходили к ним немногие люди для челобитья, и по тому челобитью про них в городех сыскивати всем городом, а в полкех всеми ратными людьми. Да будет сыщется про них допряма, что они в городех и в полках к воеводам приходили для челобитья, а не для воровства, и их по сыску смертью не казнити. А воеводам и приказным людем, которые на них отпишут к государю ложно, за то чинити жестокое наказание, что государь укажет».

Тимофей захлопнул книгу и улыбнулся.

ГЛАВА 13.

Туманное, серое и пронзительно холодное утро застало Акиню Петровича с его спутниками уже в Петровской слободе. С первыми лучами, тяжело пробивающимися сквозь густые, но рваные тучи они въехали в слободку. В избах еще не горел свет и не из всех труб поднимался пахучий дымок, такой родной и зовущий к умиротворению, спокойствию, возбуждающий желание окунуться с головой в крестьянскую жизнь. Их малочисленный отряд остановился у единственного большого терема, что возвышался в центре слободы и принадлежал казачьему атаману. С его позволения и приглашения, подкрепленного увесистым кошелем с серебром, Адам и Акиня разместились в верхних палатах. Возле высокого крыльца седоки соскочили на земь. Лошади фыркали и радовались окончанию ночной скачки, а также били копытами в предвкушении хорошей порции овса и воды.

– Де караули? – зло спросил Адам Кисель у вышедшего им навстречу гусара.

– Змінюються. Десятка щойно повернулася з дозору, а змінна пішла. – доложил гусар спокойно, так как не чувствовал за собой никакой вины. Он выполнял приказы командира четко и беспрекословно.

– Чому по слободі нікого немає? – уточнил свое недовольство Адам.

– Такого наказу не було…

– Виставити караули в слободі і нести служби цілодобово! – приказал Кисель, привязывая свою кобылу.

– Слухаюсь, пан Кісель!

Все прискакавшие всадники кроме Никифора вошли в избу, а последний остался вытирать вспотевших скакунов соломой, что взял недалече от дома. В тереме уже горели лучины, и дворовые людишки суетились, встречая панов и сына боярского. Казачий атаман, видимо еще почивал. Господа прошли в залу, где топилась печь, украшенная красивыми и дорогими изразцами. Дрова тихонько потрескивали, отдавая зараз солнечное тепло, полученное за свою жизнь. Адам Кисель отстегнул саблю и положил ее вместе с пистолем на дубовый стол. Акиня не стал повторять за ляхом, а просто тяжело опустился на лавку, бряцая своей саблей по лавке, он зевнул, согнулся и положил голову на руки. Он устал и сильно жаждал спать. Напротив него сел Семен Капуста. Адам Кисель же не садился, а стал ходить по комнате о чем-то размышляя, он был неутомим и, казалось, выкован из стали. Подойдя к печи, он приложил руки к ней и стал греться. Через непродолжительное время в комнате появился встретивший их гусар.

– Что с отрядом Шишкевича? – спросил Адам у него по-русски с явным польским акцентом. Он старался при Акине пользоваться этим языком, подчеркивая тем самым и уважение, и показывая, что тайн у него от боярского сына немае.

– Покуда нет вестей…

– Сразу мне доложи, как объявятся!

– Слухаюсь!

Вскоре на столе появились яства, которые дворовые люди снесли откушать всадникам с дороги. Акиня поднял голову отломил ломоть хлеба и налил себе парного молока. К другим кушаньям он не притронулся. Выпив молоко и съев хлеб, боярский сын откланялся и удалился к себе, чтоб «соснуть маленько». Его примеру последовал и Семен Капуста. Только Адам Кисель еще долго сидел за столом, но он тоже не ел. Он был полон тревожных дум. Шишкевич должен был объявиться в слободе раньше, чем вернулись они. Но вестей от его отряда покамест не было. Потом он подумал о Шеине. Этот беспечный русский дворянин делал все словно не желал уберечься. Что это? Простая глупость или самоуверенность, доведенная до абсурда? Адам, правда, давно заметил, что русские у себя в Московии становились какими-то самонадеянными и неосторожными. Наверное, родные просторы на них так влияли. Казалось бы, все должно быть наоборот, в их варварской стране нужно сосредоточиваться и смотреть в оба, а там в Европе, можно немного расслабиться, но русские ведут себя наоборот. Они скрыты и сосредоточены где-нибудь в Речи Посполитой или Немецком государстве, но совершенно расслаблены у себя на родине. Ведь Шеин был в Польше совсем другим. Адам и предположить себе не мог, что человек может так измениться, поменяв страну.

Еще посидев немного, шляхтич тоже почувствовал страшную усталость и тоже отправился спать. Дворовые казачьего атамана быстро прибрали остатки еды и разошлись по своим углам.

Ночь окончательно растворилась в наступившем дне. Лучины в доме догорели и их никто больше не менял. Слобода ожила, появились люди в своих дворах, залаяли собаки, загоготали гуси и утки, раскудахтались куры, коровы нет-нет, а извещали своим мычанием о том, что их пора бы уже покормить и только ночные путешественники спали в своих комнатах на втором этаже терема казачьего атамана Степки Пантелеева.

День наступил странный, переменный, тучи то разрывались и солнце золотило окрест пролески, поля, уже убранные, голые деревья, листья, еще не опавшие с деревьев, моментально окрашивались в золото или приобретали живые краски, не те, что в серых тонах, скучные и печальные, а сочные и еще очень даже живые. Куры, бродившие по дворам в поисках дополнительного пропитания, поднимали головы и с недоверием смотрели на голубое небо. Но потом все стремительно менялось. Тучи вновь устремлялись навстречу друг к другу, средь них образовывался крепкий союз и на землю проливала небесная вода вперемежку с белыми хлопьями снега. Становилось грустно и тоскливо. Оставалось только ждать, когда зима окончательно придет и осень, поздняя и умирающая окрасится в белый цвет зимы со своими миллионами оттенков.

Десятка ляхов, откараулив свое время, ожидала смены, когда один из гусар заметил бредущего по дороге человека. Он шел тяжело и качался то ли от усталости, то ли от болезни какой. Издалека по его одежде караул принял этого человека за посадского, но вскоре они разглядели в нем своего земляка, что участвовал в отряде Шишкевича. Подскакав к путнику, они убедились в том, что это был их гусар, израненный и истекающий кровью. Его голова была в грязи и запекшейся крови, а лицо измазано, но счастливое.

– Де твій загін? Де Шишкевич? – спросили его караульные.

– Всі загинули! Я залишився один.

Вскоре в комнату к Адаму Киселю стучался гусарский поручник, что встречал своего командира под утро. Шляхтич не сразу понял, что стук исходил из-за закрытой двери. Он уснул не сразу, находясь долгое время в раздумьях, но в конце концов уснул и так крепко, что сейчас потерял ориентацию во времени и пространстве.

– Хто там? – спросил громко Адам, усевшись на постели и тряся головой.

– Пан командир, прийшла людина з загону Шишкевича, – ответил поручик.

– А де сам Шишкевич? Чому він не повернувся? – все еще никак не мог проснуться Адам Кисель.

– Всі полягли, Він один залишився в живих …

Адам окончательно проснулся, до него наконец дошел смысл услышанного, он встал и начал быстро одеваться.

– Іди вниз, зараз прийду! – приказал он.

– Слухаюсь, – ответил поручник.

Адам оделся, подошел к окну, на котором по его просьбе стоял кувшин с колодезной холодной водой и медный таз. Налив на левую руку воды, Адам постарался умыться, смыть с себя хотя бы вчерашнюю грязь, если не остатки тяжелого сна. Отфыркиваясь и отплевываясь, он мочил лицо холодной водой, это на время его отвлекло от вновь было нахлынувших тяжелых мыслей, но обтеревшись, он опять напрягся. Все чем была занята его голова до сна вновь в нее вернулось. Что-то внутри него трескалось и трещало. Надежды на благополучный исход задания понемногу начинали таять и улетучиваться. От москалей он уже давно не ожидал ничего хорошего, но теперь и его подчиненные, поляки, шляхтичи, гусары, сливки его военных сил стали преподносить неприятные подарки. Шишкевичу была поставлена задача не ввязываться ни в какие сражения. Подпалить склады и незамеченными скрыться. Но он ослушался и вступил в бой, из которого никто не вернулся. И если все погибли это не самый худой исход. А ежели есть плененные? То москали узнают все и все планы полетят к чертям! Силы Адама Киселя иссякали. Из отряда, прибывшего в Московию, дюжины уже больше нет. И это не просто воины, это элита польского войска – гусары.

В мрачном, злом настроении он спустился на первый этаж. Там его ждал поручник и вернувшийся гусар отряда Андрея Шишкевича. При его появлении они встали, но Адам подошел к израненному гусару и положив руку на его плечо тихо сказал:

– Сідай герой, твої рани заслуговують на повагу.

Потом он сам сел напротив гусара и молча осмотрел того с ног до головы. Грязь, глина, кровь, запах пороха, – все смешалось в этом израненном и, видимо, страшно страдающем человеке.

– Розкажи, як все сталося?

С трудом переводя дыхание, постанывая и кривясь лицом от ноющих ран, гусар рассказал, как они старались выполнить приказ Адама Киселя, как все прошло гладко вначале, как они пробрались на склады и заложив бомбы, взорвали москальские товары. Но вот потом пошло все не так, как они хотели. Отходя от складов, они наткнулись на стрелецкий дозор и им пришлось уносить ноги, а стрельцы, бросившись в погоню, вызвали подкрепление и им пришлось укрыться в овраге, но их окружили превосходящие многократно силы москалей. Как Андрей Шишкевич, решил прорываться, а его и еще одного гусара оставил прикрывать их прорыв и как все погибли и только ему удалось спастись.

– Ти впевнений, що всі загинули? – спросил гусара Адам Кисель, когда тот замолчал.

– А як же, пане! Всі вбиті! – покачала головой гусар.

– І Андрій Шишкевич загинув?

– Так, сам не бачив, але чув, що козаки говорили.

– Гаразд, іди до лікаря, нехай перев’яже твої рани, – мягко, как только мог, сказал Адам, а когда тот ушел, приказал поручнику разбудить Акиню Шеина и позвать его вниз.

Оставшись один, Адам ударил кулаком по столу так, что крынка с молоком и миска с хлебом, накрытая рушником, подскочили и ударились друг о друга. В этот тяжелый удар лях вложил всю свою злобу и бессилие, которое с каждым днем, он это чувствовал, крепло и становилось уже обыденностью. Он терял своих людей. Из тридцати пяти гусар, что были с ним в начале похода осталось уже только двадцать. Один бесследно исчез в первую ночь нахождения в Московии, когда они остановились лагерем недалече от границы. Он не вернулся из караула и не найдя его, всему отряду пришлось спешно покинуть стоянку. Трое гусар погибли в небольшой схватке уже возле Петровской слободы. Верные воеводе Морозову стрельцы оказали им сопротивление и в результате боя его трое гусар погибли, правда ценой их жизней стал полный контроль над слободой. И вот теперь двенадцать гусар погибли в бою под Тулой. Вернее, конечно, погибло одиннадцать, один вернулся живым, но глядя на его раны, Адам засомневался в скором его выздоровлении. Еще кабы Шеин собрал свое народное войско, а то акромя полусотни почти безоружных отбросов у него никого больше не было. Адам видел, что русские с неохотой соглашаются с доводами боярского сына. Не бегут к нему в войско. Стрельцы и казаки наотрез отказываются, а посадские требуют денег за свое участие. Из всего, что было поручено Адаму, он выполнил только поджег складов. Ни вредительства на оружейных заводах, ни настоящего бунта, даже разбоев на дорогах он пока не сделал.

Адама встал и подошел к окну. Там сквозь плохого качества, неровное стекло он увидел унылое зрелище московитского быта. Грязь, лужи, навоз, домашняя птица, разгуливающая по двору. Серое, чужое небо без просветов и ветер, завывающий, пронизывающий, холодный. Он остро захотел домой. В родное имение, где каменный дом и солнце заливает светом яблоневые сады. Если бы он вдруг превратился в маленького мальчика, то непременно заплакал бы и заканючил, прося отца и мать отвезти его домой.

Заслышав шаги Шеина, Адама отошел от окна и сел за стол. При появлении боярского сына, лях молча указал тому на место перед собой. Акиня Петрович прошел и сел туда.

– Что будем делать, Акиня Петрович?

– Что-то случилось? – почувствовал неладное боярский сын.

– Отряд Шишкевича разбили. Всех поубивали.

– Я же приказывал не вступать в баталии!

– Я тоже приказывал…

– Так отчего они ослушались?! – негодовал Акиня.

– Не все случается так, как мы желаем. Нарвались они на стрелецкий дозор и не смогли уйти от погони. В неравной схватке все и полегли. Дюжина моих лучших гусар!

– Да… – протянул Акиня в задумчивости. Он обдумывал последствия неудачного похода Шишкевича. – Никого не пленили?

– Направду не знаю, но оставшийся в живых гусар говорит, что все полегли.

– Ну, ежели не пленили, то не узнають о наших задумках. Понять, что были то твои гусары не можно. В платьях, да одеяниях они были в наших, а мертвые не говорят, пытать их не будут. Подумают, что тати.

– Померла дюжина моих гусар! Осталось их только двадцать! С кем воевать собираешься?! Где твоя рать, что обещался выставить? – почти вскричал разозленный Адам.

– Погодь, панове! Будет и скоп, и рать. Дай время!

– Нету у нас времени! Воеводины люди повсюду рыскают. Стрельцы, да казаки супротив тебя, с кем пойдешь скопом да заговором на воеводу?! Что-то не бежит к тебе народец! Не жаждет выступить на твоей стороне! Некому тебя защитить акромя моих гусар. А как дознаются по сыску, где мы скрываемся и сколько нас, так придет сотня другая стрельцов, с пищалями и пушками, так и поляжем все здесь костьми! А коли не поляжем так сгинем на дыбе или лишимся головы по указанию царя твоего! Я говорил тебе, что не след называть Петровскую слободу? Теперча каждый знает где ты!

– Постой пан ясновельможный. В какой вине ты меня обвиняешь?! В том, что по моей вине полегли твои гусары крылатые? А разве я их водил на дело? Разве не твой шляхтич командовал отрядом? Разве я не приказывал все сделать по-тихому и в баталии не ввязываться? Или в том ты меня коришь, что назначено тобой же место нашего постоя? Что об этом месте мы говорили казакам, да посадским? Так и без того люд знает куды идти для сбора супротив воеводы! Об сем говорят все холопы, черносошные и посадские, о том ведают казаки, коих мы уговорами и посулами на свою сторону тянули. И от того, что об этом узнал приказчик Виниуса ничего не изменилось. Сыщут нас и без Виниуса, коли желание будет! А и ты, пан, и твои люди, да и я, – все знали на что идем! Снявши голову по волосам не плачут! Таиться и прятаться – не собрать рати народной!

Акиня вскочил со своего места и стал ходить по комнате в сильном волнении. Его доводы немного урезонили ляха, и Адам Кисель молча слушал, не возражая. Знал он на что, на какое опасное дело посылает его родина. Не сохранить ему живота ни своего, ни своих верных людей. Полягут они все здесь на этой чуждой ему земле. Но знать так богу угодно, чтоб погиб он на чужбине за rodzimy Polska. Но так просто, ни за грош, не желал погибать шляхтич. За свою жизнь и за жизнь своих товарищей возьмет он три цены. Склады сожгли. Теперь надо успеть уничтожить железоделательные заводы, да поубивать мастеров оружейных, кои славятся и в Европе, да натравить холопов на своих господ, заварить заговор и измену, имея злой умысел навредить государству московскому.

Акиня же не имел такого умыслу, он жаждал добра и справедливости. Не в его мыслях было уничтожать силу московского государства, желал он только сбросить воеводу нерадивого, вора и мздоимца, что был для страны его хуже супостата чужеземного. Своим желанием набить богатством чужим свои закрома, убивал он веру в царя и отечество, в бога и людей.

– Ладно, пан Адам, надобно тебе терпения набраться, русский долго запрягает, да быстро ездит. Бог даст соберем мы рать. Ты готовь деньгу, вооружать воинов следоват. А серебро у тебя.

– За мной не пропадет. Сполна оплачу.

– Ну, на том и быть. Пойду в церковь схожу. Помолюсь. Не желаешь?

– Нет.

– Ну, как знаешь…

Акиня прошел в сени, набросил там на плечи свой кафтан, что был скроен и сшит в Москве, и вышел из терема. Одним из преимуществ их лагеря было наличие добротного недавно отстроенного каменного храма. Он стоял на пригорке и возвышался высоко над слободкой, упираясь своими крестами в низкое осеннее небо. Белые стены и золотые маковки куполов на фоне серости и грязи окружающей действительности производили впечатление чего-то неземного, божественного, впрочем, так оно и должно было быть. Храм то божий! Хоть солнце и не выглядывало из-за туч, но оно еще старалось напомнить людям, что зима не пришла окончательно и покамест только осень. Грязь, замерзшая было ночью, сейчас вернулась в свое изначальное состояние и Акине приходилось скакать с бугорка на камушек, чтоб не запачкать окончательно своих дорогих сапог.

Служба уже закончилась и в церкви никого кроме настоятеля он не встретил, да и тот, как-то неприязненно посмотрев на вошедшего, поспешил скрыться за алтарем. Боярский сын, войдя, перекрестился и прошел к иконе всех святых. Здесь Акиня склонил голову перед ликами святых и стал тихонько шептать молитву, что выучил в детстве и всегда произносил во времена тяжкие и ратные:

– О, великие Христовы угодницы и чудотворцы, – шептал он, осеняя себя крестными знамениями, – святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне, святителю всехвальный апостоле и наперстниче Христов Иоанне, святителю отче Николае, священномучениче Харлампие, великомучениче Георгие Победоносче, отче Феодоре, пророче Божий Илие, святителю Никите, мучениче Иоанне Воине, великомученице Варваро, великомученице Екатерино, преподобный отче Антоние! Услышите мя, вам молящегося, раб Бошиий Акиня. Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам яко скорым помощникам и теплым молитвенникам нашим зовем: не оставляйте мя Акиню вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, правоверия учители. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми от враг видимых и невидимых и озлобляеми, помозите нам, безпомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством у престола Судии Бога, Ему же вы предстоите на небеси, святые праведницы. Услышите, молим вас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающия и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помощницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ГЛАВА 14.

Софья из комнаты матери пришла сразу к себе. Она вдруг вся превратилась в легкое небесное облачко, белое и пушистое, несущееся по воздуху, не касаясь бренной земли. Девушка впечатлилась знакомством с приятным и даже красивым молодым человеком, прибывшим в их такой скучный город аж из самой Москвы. По общению за столом она сделала о нем свои выводы. Он показался ей человеком очень даже неглупым, настойчивым и самостоятельным, не то, что знакомые ей досель молодые люди ее круга, вернее допущенные в ее круг батюшкой, рассчитывающие на богатство своих отцов. Этот явно добивался в жизни всего сам и достиг определенного положения и уважения, о котором местным увальням даже мечтать было не можно. Вон, как папенька перед всего лишь сыном боярским лебезил, неспроста ясно!

Софья Ивановна влетела в светелку, закрыла за собой дверь и зажгла свечи в канделябре, что привезен был ей в подарок, как вещь для вечернего чтения из далекой Италии и комната наполнилась мягким теплым светом. Очертания предметов в комнате сгладились, приобретая некую таинственность, а порой бегающие пламени свечей колыхали тенями отчего девушке казалось, что вот-вот образ суженного оживет, Софья с удивлением смотрела на все, что ее окружало. Все было вроде бы прежним, но что-то уже изменилось. Что-то появилось новое, но не в комнате, а внутри нее. Что-то росло и крепчало в душе воеводской дочери, воспитанной на книгах Сервантеса, Лопе де Вега, Дэ Юрфе, Сореля, поэзии Луиса де Гонгоры, Ж.-П. Камю и Ж. Спонда.

Но сейчас ее не занимали бесспорно выдуманные жизни, сюжеты, комедии и трагедии французов, да испанцев, он сама вступала во взрослую жизнь и на ее горизонте появился живой человек, причем он был не каким-нибудь развязанным европейцем, а строгим, пока непонятным, но красивым и загадочным русским дворянином.

Хоть московский гость и занимал всю ее изнутри, она постаралась больше пока о нем не думать. А что лучше отвлекает от своих переживаний? Конечно переживания литературных героев! На их примере девушки учатся любить и мечтать. Для чего девушка взяла очередную новую книжку и легла на кровать. Эта книжка была куплена ей папенькой в Москве и привезена совсем недавно, но Софья уже успела ее прочитать почти всю. «Повесть о Савве Грудцыне», так называлась книжка и рассказывала она читателю о беде богатой купеческой семьи Грудцыных – Усовых. Действие начиналось «в лето от сотворения миру 7114-е», когда пал Лжедмитрий, и продолжалась жизнь семьи аж до осады русскими войсками Смоленска. В центре повествования и внимания автора было, конечно Чудо, он рассказывал о юноше, который продал душу дьяволу, потом покаялся и был прощен. Принцип книги был для Софьи ненов, схема обычной: прегрешение (несчастье, болезнь) – покаяние – отпущение греха. В книжке рассказывалось, как безнадежно влюбленный отрок взял у чародея письмо к дьяволу и пошел ночью к языческому капищу, где кинул письмо в воздух, призывая дьявола. «Духи лукавства» привели его к сатане. Тот, сомневаясь в твердости обетов, которые христиане дают дьяволу, отобрал у отрока особое «написание»-обязательство. Затем герой женился на своей возлюбленной. Жене сообщили, что ее муж не ходит в церковь и не принимает причастия. Отрок открылся жене, и та обратилась за помощью к святому Василию. Святой затворил отрока «внутрь священных оград» и молится за него. После долгой борьбы с бесами и сатаной Василий победил; на глазах у присутствующих в церкви «рукописание» проносится по воздуху прямо в его руки.