Текст книги "Совсем не сказки"

Автор книги: Валерий Рыжов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 8 страниц)

Сразу следует сказать, что “охота на ведьм” и ведьмовские процессы, в общем-то, были нехарактерны для не признающих власть папы римского и отрицающих все обряды и предписания Католической Церкви протестантов. Тем не менее, периодически вспышки безумия случались и в их среде, хотя, конечно, и не в таких масштабах, как в католических странах. В XVII столетии, в то время как в маленьких Австрии, Баварии или Саксонии сожженных “ведьм” считали тысячами, в американском штате Массачусетс по обвинению в колдовстве было казнено 28 человек. В 1688 г., например, в Бостоне по обвинению в колдовстве была арестована, осуждена и повешена прачка Гуди Гловер. Ее казнь никак не повлияла на состояние “околдованных” ею детей, что не помешало Коттону Матеру, опираясь на данный процесс, опубликовать книгу о колдовстве и околдовании. Но самый страшный и позорный в США ведьмовской процесс произошел в 1692-1693 г.г. в небольшом городке Салем. В ходе этого процесса было арестовано около 200 человек. Из них 19 были повешены, 1 задавлен камнями, четверо умерли в тюрьме, семеро были осуждены, но получили отсрочку приговора, одна женщина, которую длительное время без суда держали в тюрьме, в итоге была продана за долги в рабство, одна девочка сошла с ума. Как приспешники ведьм были убиты и две собаки. Сегодня страшное название Салем невозможно найти ни на одной карте мира. Потомки охотников на ведьм ныне предпочитают жить в городе, переименованном ими в Дэнверс.

Исследователи до сих пор теряются в догадках, почему жившие в Салеме пуритане пошли на поводу у страстей, и, поверив нелепым рассказам детей, стали безжалостно преследовать и предавать казни своих соседей, невзирая на их возраст, семейное и социальное положение. Наиболее достоверными и перспективными версиями были и остаются истерия и сговор детей. В 1976 году журнал Science провел собственное расследование, в ходе которого, наравне с этими, были проанализированы и другие версии страшных событий тех лет. Согласно одной из них, галлюцинации у детей могли быть вызваны отравлением ржаным хлебом, поражённым грибком спорыньи. Согласно другой версии, дети заболели особой формой энцефалита – “энцефалит летаргический”, симптомы которого сходны с описываемыми в салемском случае. Сторонники третьей версии считают, что девочки страдали болезнью Хантингтона. Однако все эти версии рушатся под влиянием одного единственного факта: дети “болели”, пока взрослые им безоговорочно верили, и мгновенно “выздоровели”, как только власти начали серьезное расследование их деятельности.

Однако не будем забегать вперед и вернемся в Салем 1692 г. Зимой этого года на кухне в доме приходского священника собирались девочки, которые, подобно многим своим ровесникам, жадно слушали рассказы чернокожей рабыни Титубы, вывезенной с Барбадоса, о культе вуду, о ведьмах и черной магии. Довольно скоро девочкам захотелось применить новые знания на практике. Поместив яйцо в стакан с водой, они соорудили примитивный магический шар, с помощью которого стали пытаться предсказывать будущее. Во время такого сеанса одной из них привиделся гроб, что должно было означать скорую смерть. Возможно, что именно тягостное впечатление, произведенное данным видением, стало катализатором дальнейших страшных событий. Свидетели утверждают, что в один из январских дней 1692 года поведение 9-летней Элизабет Парис и 11-летней Эбигайль Вильямс (дочери и племянницы пастора Самуэля Париса) резко изменилось. Апатия у них сменялась необъяснимым раздражением, периодически они падали на землю и бились в судорогах. Вскоре похожие симптомы появились также и у 12-летней Анны Путнам, затем к ним присоединились и другие девочки. Местные врачи оказались бессильны, и тогда, по просьбе соседки, Титуба испекла “ведьмин пирог” из ржаной муки и мочи, который, согласно поверью, должен был воспрепятствовать колдовству, и скормила его собаке. По другой версии, она облила кусок мяса мочой девочек, сожгла его и, опять же, остатки отдала собаке. Результат данного действия оказался весьма неожиданным: Элизабет начала синеть и хрипеть: “Титуба”. Другие девочки во время припадков называли имена местной нищенки Сары Гуд и фермерши Сапы Осборн. После того, как всех этих женщин арестовали, 4-летняя Дороти Гуд чтобы быть ближе к матери, также призналась в том, что является ведьмой, и была помещена в тюрьму. Она провела там 8 месяцев, позже ей довелось провожать свою мать на виселицу. На призыв покаяться перед казнью, Сара Гуд ответила распорядителю: “Я не больше ведьма, чем ты клоун, и если ты лишишь меня жизни, Бог заставит тебя пить собственную кровь”. Эти слова оказались пророческими: ее палач умер о 1717 г. от внутреннего кровоизлияния, буквально захлебнувшись собственной кровью.

Дело на этом не остановилось, имена новых ведьм и колдунов сыпались как из дырявого ведра. Часть из них назвали вошедшие во вкус малолетние кликуши, часть была под пытками вырвана у арестованных женщин. Эти признания укрепили авторитет клеветниц, которые, купаясь в лучах неожиданной славы, называли все новые и новые имена. Арестованных ждала страшная участь: признания у них вырывались под пытками, за так называемые “знаки ведьмы” судьи готовы были принять всё, что угодное что угодно – от большого размера соска до любой физической аномалии, вроде бородавки или родинки. В случае отсутствия таковых, в вину жертвам ставилось физическое совершенство. Избежать унизительного осмотра было невозможно. Муж Элизабет Проктор, который попытался воспрепятствовать осмотру жены, стал первым мужчиной, которому было официально предъявлено обвинение в колдовстве. Обвинение в ведовстве ожидало также и тех, кто сомневался в правомочности методов ведения судебных дел. Такая участь постигла Джона Уилларда, который ранее сам участвовал в арестах, и даже местного судью Солтонстолла. В тюрьму попал и бывший салемский священник, преподобный Баррафс, которого представили как руководителя местной общины ведьм. Другой обвиненный в колдовстве местный священник – пастор Бэрроуз, пытаясь спастись, уже стоя у виселицы без запинки прочитал молитву “Отче наш”, чего, согласно традиционным представлениям, никогда не смог бы сделать человек, продавший душу дьяволу. Это ему не помогло, но оклеветавшая деда Маргарет Джакобс в порыве запоздалого раскаяния после казни отреклась от своих показаний. Настоящий подвиг совершил 82-хлетний Жиль Кори, который, чтобы сохранить свою ферму для семьи, не признался в приписанных ему преступлениях даже после 5 месяцев тюремного заключения и пыток. 19 сентября 1692 года к нему была применена процедура peine forte ex dure (на грудную клетку лежащего человека, прикрытую доской накладывались тяжелые камни, чтобы буквально выдавить из него признание своей вины). Он умер, ничего не признав, после двух дней непрерывных мучений. Характерно, что такую смерть малолетние обвинительницы сочли вполне справедливой: они объявили, что Кори согласился подписать книгу дьявола в обмен на обещание, что он никогда не попадет на виселицу. Таким образом, утверждали они, дьявол свое слово сдержал. Во время тех событий пострадала и семья знаменитого американского фантаста Рэя Бредбери: в его роду издавна бытовала легенда о прабабке-колдунье, которую сожгли во время охоты на ведьм в Салеме. Обращение к документам подтвердило, что в списках погибших, действительно, числится некая Мери Бредбери.

Скоро салемских девочек стали приглашать в окрестные деревни. Там они методично обходили все улицы, если у ворот какого-нибудь дома у них начинались припадки, жившая там семья была обречена на немедленное тюремное заключение. Помимо Салема, судебные процессы над ведьмами в это же время велись также в Андовере. А в Бостоне за ведовство был осужден даже один из самых уважаемых граждан города, участник войн с индейцами и морской капитан Джон Олден, ставший героем поэмы Лонгфелло “Сватовство Майлза Стэйндиша. Он бежал из тюрьмы после 5 недель заключения.

Трудно сказать, сколько бы еще продолжалось это позорное судилище, и к каким жертвам оно привело, если бы зарвавшиеся девицы не обвинили в колдовстве жену губернатора штата Массачусетс Фипс. Старый состав суда немедленно был распущен, а для рассмотрения дел оставшихся обвиняемых был учреждён Верховный суд штата Массачусетс, действующий, кстати, и по настоящее время. Новые судьи выносили лишь оправдательные приговоры. Подвергнутые допросам, Элизабет, Эбигайль и их подружки скоро признались, что оговаривали людей “для потехи”(!). В 1697 году старый состав суда официально признал свою ошибку, а в 1702 году все его решения были признаны незаконными. Пытаясь оправдаться перед своими жертвами и их родственниками, в 1706 году обвинительница Анна Путнам заявила, что сама была обманута дьяволом, который вынудил ее давать показания против невинных людей. В 1992 году в городе Дэнверс (бывший Салем) был установлен памятник жертвам охоты на ведьм. Точное место захоронения казненных неизвестно, поэтому мемориал “салемским ведьмам” очень напоминает надгробные плиты. В 2001 году губернатор штата Массачусетс Джейн Свифт вновь подтвердила невиновность обвиняемых. Но, как это ни странно, на официальном пересмотре дела, который состоялся в 1957 году, были реабилитированы не все жертвы этого процесса: 5 казненных женщин до сих пор юридически считаются ведьмами. Их потомки требуют, повторного пересмотра данного дела и полной реабилитации своих предков.

Валерий Рыжов.

Ричард Львиное Сердце.

Ларец Клио. № 7. М., 2005 г. стр.11-14.

Ричард Львиное Сердце является, пожалуй, самым известным английским королем за всю историю этой страны. Еще при жизни он стал героем песен труверов Северной и трубадуров южной Франции, персонажем арабских сказок. В XIX веке благодаря романам Вальтера Скотта известность Ричарда стала поистине всемирной. Имя короля-рыцаря обросло легендами и для сотен миллионов людей он является не столько реальной исторической личностью, сколько литературно-фольклорным персонажем, подобным королю Артуру, Робин Гуду или Владимиру Красно Солнышко русских былин. Однако Ричард чрезвычайно интересен и профессиональным историкам. Многие исследователи считают, что в его исполинской фигуре воплотились все достоинства и все недостатки европейского рыцарства тех лет. Непостоянный в своих решениях, легко увлекающийся и получивший за спонтанные, импульсивные поступки не совсем лестное прозвище “рыцарь Да и Нет”, Ричард Львиное Сердце, естественно, не смог стать великим королем. Но, даже поставив свою страну на грань финансового краха и демографической катастрофы, он остался в народной памяти идеальным рыцарем, которого любили воины и уважали враги. Ричард действительно хорош: высокий светловолосый красавец, коронованный трубадур, непревзойденный боец, воин, которому неведом страх, он словно сошел со страниц старинного рыцарского романа. Но вот беда, в этом романе нет счастливого конца: выиграв множество битв и поединков, наш герой проиграл главную войну своей жизни и нелепо погиб, оставив страну бездарному брату.

Ричард Львиное Сердце родился в 1157 г. (год смерти Юрия Долгорукого) и являлся современником князя Игоря Святославича, возглавившего знаменитый поход

на половцев в 1185 г., Андрея Боголюбского и Чингиз-хана. Его прадедом был герцог Нормандии Вильгельм, который в 1066 г. завоевал Англию и стал первым королем этой страны. Французские дела для потомков Вильгельма Завоевателя всегда были важнее английских. Генрих II Плантагенет, отец Ричарда, был не только английским королем, но также герцогом Аквитании, графом Нормандским, Бретанским и Анжуйским. Весьма показательно, что свободно владевший шестью языками Генрих II по-английски знал всего несколько слов. Родившийся в Оксфорде Ричард вошел в историю, как первый король Англии, знавший английский язык. Воспитание наш герой получил в Аквитании – стране куртуазных рыцарей и трубадуров. Его прадед по материнской линии, герцог Аквитании Гильом IX считался родоначальником жанра миннезанга (“песен любви”). Ричард продолжил семейную традицию, сочиняя весьма неплохие песни на французском и провансальском языках. Над династией Плантагенетов довлело пророчество Мерлина: “В ней брат будет предавать брата, а сын – отца”. Предсказания великого кельтского волшебника имели обыкновение сбываться через раз: Генрих II остался жив, несмотря на то, что завоевал Ирландию, но последние годы его жизни действительно были омрачены конфликтом с женой и сыновьями. В 1173 г. старший брат нашего героя – Генрих – поднял восстание против отца и был поддержан французским королем Людовиком VII, Ричардом и матерью. Победа досталась Генриху II, который в 1174 г. подавил восстание

и заключил мирный договор с Францией, одним из пунктов которого стало соглашение о браке Ричарда с дочерью Людовика Аделаидой (Алисой). По иронии судьбы именно

это решение, призванное установить мир между Англией и Францией, с одной стороны,и укрепить согласие в семье Плантагенетов, с другой, привело к новому витку напряженности между Генрихом II и Ричардом. Причиной стала скандальная связь отца

с невестой сына. После смерти Генриха Младшего в 1183 г. Ричард стал наследником престола. Однако его отношения с отцом продолжали оставаться настолько прохладными, что в 1188 г. Генрих II даже инспирировал восстание против своего сына в Аквитании

и Лангедоке. Ричард победил и в следующем году в свою очередь совместно с королем Франции Филиппом II Августом открыл военные действия против Генриха II. Все французские провинции Плантагенетов поддержали Ричарда, даже младший сын Генриха II – печально известный Джон (Иоанн), прозванный позже Безземельным, вел двойную игру, намереваясь продать отца подороже. В июне 1189 г. Генрих II вынужден был подписать унизительный мирный договор с Францией. Через 7 дней он умер, а поскольку Ричард являлся его наследником, то ему и пришлось пожинать плоды этого позорного договора. Однако новый монарх меньше всего думал о тяжелой ситуации в своем королевстве. Все его мысли были поглощены подготовкой к Третьему крестовому походу, который должен был покончить с господством мусульман в Святой земле. Французские провинции были разорены, и получить деньги Ричард мог только в Англии. Собирая деньги на крестовый поход, он, по совету Уильяма де Лоншана, объявил, что все должности в королевстве должны быть куплены. На упреки англичан он ответил исключительной по своему цинизму фразой: “Найдите мне покупателя, и я продам ему Лондон”. Продажа Норгемптонского графства дурхемскому епископу стала поводом для другой крылатой фразы: “Из старого епископа я сделал молодого графа”. Более того, Ричард предложил королю Шотландии купить независимость. Ценой разорения своих английских подданных король собрал средства для создания и вооружения огромной армии, которая из Марселя морем отправилась на восток.

Третий крестовый поход поразил воображение современников мощью христианских армий и блестящим составом его участников. Свои войска к Святой земле вели монархи трех сильнейших государств Европы: император Священной Римской империи германской нации Фридрих Барбаросса, король Франции Филипп II Август

и король Англии Ричард I Львиное Сердце. Неудачи преследовали крестоносцев

с самого начала. В 1190 г. Фридрих Барбаросса утонул при переправе через реку Салеф

в Малой Азии. Смерть императора полностью деморализовала немецкую армию: крестоносцы решили, что само Провидение не хочет победы христиан над неверными. Хронисты сообщают о массовых самоубийствах германцев и даже о случаях перехода

в ислам. В результате немецкое войско потеряло управление и понесло огромные потери. К городу Аккра (Акка), который уже давно и безуспешно осаждали крестоносцы, пришла не великая армия, перед мощью которой еще недавно трепетала вся Европа, а несколько тысяч истощенных и смертельно уставших людей. Ситуация под Аккрой была патовой: христианские войска, которые осаждали город, были сами окружены армией Салах

ад-Дина (Саладина) и ни одна из сторон не имела сил для решающего наступления. В лагере крестоносцев царили голод, тиф, цинга и дизентерия, от цинги умерли даже сын Фридриха Барбароссы герцог Фридрих Швабский и Филипп, граф Фландрии. Все надежды осаждающих были связаны с армиями Филиппа II и Ричарда Львиное Сердце, которые уже плыли к Святой земле. Ричард искренне стремился на помощь к единоверцам, но характер не позволил ему избежать приключений по дороге к Аккре.

В сентябре 1190 г., воспользовавшись имущественными претензиями своей сестры Иоанны к королю Сицилии Танкреду, он осадил Мессину. Некоторые хронисты рассказывают, что Ричард в сопровождении одного рыцаря по подземному ходу проник

в ночной город и открыл крепостные ворота. Затем он захватил остров Кипр, который принадлежал промышлявшему пиратством Исааку Комнину. Император острова совершил непростительную ошибку: он не только задержал корабль, на котором плыли сестра Ричарда Иоанна и его невеста – наваррская принцесса Беренгария, но и посмел потребовать выкуп. Единственной милостью, которую Комнин сумел выторговать

у победителя, оказались легкие серебряные цепи, надетые на него вместо тяжелых железных. На Кипре Ричард, наконец, нашел время для женитьбы на Беренгарии.

Как ни странно, эти блестящие подвиги имели весьма печальные последствия. Филипп II во исполнение ранее заключенного договора стал требовать себе половину добычи, полученной в Сицилии, и половину острова Кипр. Ричард с возмущением отверг эти притязания, и отношения между бывшими союзниками были испорчены окончательно

и бесповоротно. “Много тут было сказано глупых и оскорбительных слов”, – пишет

по этому поводу хронист Амбруаз. С прибытием Ричарда в Аккру соотношение сил изменилось в пользу христиан. Последний штурм продолжался несколько дней, и всем было ясно, что город обречен. Все это время Ричард находился в первых рядах крестоносцев, заметно выделяясь своим ростом и светлыми волосами, но даже не был ранен. Опасаясь укрепления авторитета своего главного соперника, Филипп II вступил

в тайные переговоры с комендантом крепости и договорился о капитуляции города, что стало полной неожиданностью, как Ричарда, так и для Салах ад-Дина. Ричард счел себя обманутым. Войдя в город, он дал выход своему раздражению, изгнав австрийского герцога Леопольда из квартала, где тот собирался расположить свой отряд, и даже бросил в грязь его знамя. Леопольд стал злейшим врагом Ричарда, и позже это оскорбление дорого обошлось королю англичан. Пока же он купался в славе и не замечал туч, сгущавшихся над своей головой. Филипп II, которого Ричард фактически отстранил от руководства боевыми действиями, отправился во Францию, где, несмотря на публично данную им клятву, вторгся во французские владения Ричарда, одновременно уговаривая принца Иоанна захватить английский престол и объявить себя королем. А Ричард между тем попал в ловушку, уготованную ему Филиппом. Салах ад-Дин не торопился выполнять условия договора, заключенного без его ведома. Он отказался выплачивать контрибуцию и затягивал переговоры о выкупе пленных мусульман, число которых достигало трех тысяч человек. Взбешенный Ричард приказал казнить пленников. Страшная бойня продолжалось полдня, она ужаснула весь мусульманский мир и укрепила позиции Салах ад-Дина, который впервые за два года получил помощь от своих соседей. Летом 1191 г. армия крестоносцев, наконец, вырвалась на стратегический простор. У города Арсуф она встретилась с численно превосходящими ее войсками Салах ад-Дина. Ричард, как всегда, сражался в первых рядах на самых опасных участках и смог удержать фронт даже после отступления французского отряда. Хроники подробно рассказывают о подвигах бесстрашного короля-рыцаря. Вот, например, великий магистр госпитальеров Гарнье де Нап обращается к нему: “Государь, стыд и беда, нас одолевают!” “Терпение, магистр! Нельзя быть разом всюду”, – отвечает ему Ричард и “не дожидаясь больше, он дал шпоры коню и кинулся с какой можно быстротой поддержать первые ряды… Вокруг него спереди и сзади открывался широкий путь, устланный мертвыми сарацинами”. В результате этой победы крестоносцы захватили Яффу. Пока крестоносцы укрепляли стены полуразрушенного города, Ричард в частых стычках и авангардных боях “искал самых изысканных опасностей”. Во время битвы за Яффу Ричард на коне выехал перед строем и бросил вызов всему мусульманскому войску, но ни один воин из стана противника не решился на поединок с ним. Из этого и многих других боев он возвращался “похожим на ежа” из-за стрел, вонзившихся в его панцирь. В это время Ричард был настолько популярен у крестоносцев и сарацинов, что горячим поклонником короля-рыцаря стал даже брат Салах ад-Дина Малек-Эль-Адил-Мафадин (Сафадин). Арабы называли его Мелек-Ричардом, а Мелек – это “тот, который умеет обладать царствами, производить завоевания и раздавать дары”. Салах ад-Дин же, который был старше Ричарда на 19 лет и потому называл нашего героя “великим мальчиком”, был более скептичен, считая, что Ричард мог бы стать прекрасным королём, если бы не бросался очертя голову вперёд и обдумывал свои поступки. В начале 1192 г. крестоносцы, наконец, двинулись на Иерусалим. Но, когда армия оказалась на расстоянии буквально одного дневного перехода от цели экспедиции, “мудрые тамплиеры, доблестные госпитальеры и пуланы, люди земли” заявили, что дальнейшее продвижение чревато множеством опасностей. Они резонно опасались, что пути между морем и горами займут сарацины, и тогда наступающая армия окажется

в ловушке. К тому же, они давно жили в Палестине и понимали, что без постоянной помощи извне Иерусалим им все равно не удержать. Главный интерес для местных баронов представляли приморские города Восточного Средиземноморья. Поэтому крестоносцы повернули к Аскалону. В отступающей армии “была масса больных, чье движение замедлял недуг, и их бросили бы в пути, не будь английского короля, который заставлял их разыскивать”, – пишет Амбруаз. В Аскалоне состоялась последняя ссора Ричарда с Леопольдом Австрийским, отказавшимся участвовать в восстановлении стен этого города. Верный своему характеру Ричард ударил эрцгерцога, после чего тот увел свой отряд в Европу. Летом 1192 г. Ричард сделал последнюю попытку захватить Иерусалим. Крестоносцы дошли до Вифлеема, но французский отряд во главе с герцогом Бургундским самовольно покинул позиции и направился на запад. Ричарду пришлось отступить. Один из рыцарей предложил ему взойти на гору, с которой можно было увидеть Иерусалим. “Недостойные отвоевать святой город, недостойны смотреть на него”, – печально ответил король. Некоторое время он еще пытался сражаться и даже вернул Яффу, вновь захваченную сарацинами. Но союзники категорически и неизменно отказывались идти с ним вглубь страны, а войти в Иерусалим одному было выше его сил. В 1192 г. разочарованный и уставший Ричард решил вернуться в Англию. Он не знал, что уже в следующем году скончается его великий противник – Салах ад-Дин.

Оплакивая смерть Ричарда, трубадур Госельм Фелди писал в 1199 г., что одни люди боялись его, другие – любили, но никто не относился к нему равнодушно. Рядовые крестоносцы относились к тем, кто любил Ричарда. 9 октября 1192 г. они провожали своего кумира “со слезами и стенаниями, многие входили в воду, простирая руки вслед его кораблю”. Ричард стоял на корме с поднятыми руками и тоже плакал. Впереди его ждали те, что боялись и ненавидели. Королю следовало решить, каким путем возвращаться на родину. Своими необдуманными действиями он сам загнал себя в ловушку: во Франции его с нетерпением ожидал давний враг Англии король Филипп II,

в средиземноморских портах Аквитании и Лангедока – один из вождей восстания 1888 г. Раймонд Тулузский, в Австрии – смертельно оскорбленный им герцог Леопольд, и даже побережье Англии из-за интриг принца Иоанна не было безопасным. Отправив свою жену в путь через Италию и Францию, Ричард бесцельно бороздил море до тех пор, пока его корабль не потерпел крушение у восточного берега Адриатического моря. Переодевшись пилигримом, в сопровождении одного рыцаря он направился в Австрию, откуда намеревался попасть во владения своего друга Генриха Льва, чтобы просить помощи

для высадки в Англии. Неузнанным он добрался до Вены и пропал там бесследно…

Остановившись в Риме, Беренгария увидела на рынке перевязь для меча, принадлежащую Ричарду. Перепуганный торговец ничего не мог сказать королеве,

и она решила, что ее муж погиб в кораблекрушении. Однако очень скоро по Европе поползли слухи, что последний герой крестоносцев заключен в одном из австрийских замков. Реймская хроника XIII века утверждает, что трубадур Блондель де Нель в поисках своего короля обошел всю Германию. Перед каждым замком он пел романс, который когда-то по строчке сочинили они с Ричардом. И однажды, из окон одного из замков в горах Богемии раздался голос, продолживший знакомую песню. После этого Леопольд поспешил передать неудобного узника императору Священной римской империи

Генриху VI. Оставшийся в Англии принц Иоанн был крайне непопулярен у своих подданных, Ричард же, напротив, был героем и кумиром всего христианского мира. Поэтому слегка отдохнувшие от него англичане стали решительно требовать от германского императора освобождения своего короля, а Филипп II Французский и брат Ричарда Иоанн – казни, или, хотя бы длительного содержания под стражей крайне опасного для них соперника. Однако убить Ричарда после того, как о месте его нахождения стало известным обществу, было невозможно. Два года император колебался, а потом собрал князей подвластного ему государства для невиданного суда над королем суверенной страны. Против любимца крестоносцев было выдвинуто обвинение в сговоре с Салах ад-Дином, заключении союза с могущественным мусульманским орденом убийц-ассасинов, попытке отравить Филиппа II и даже в трусости. В свою очередь Ричард обвинил своих противников в неоднократном бегстве с поля боя и предательстве интересов христиан Палестины. Возражать на данные обвинения было трудно, и потому Ричарда оправдали. Но это вовсе не означало немедленного освобождения героя. За него был назначен выкуп в 150 000 серебряных марок. В Англии ввели новые налоги, и требуемая сумма была собрана. Освободившись из плена, Ричард немедленно вступил в войну с королем Франции, которая шла с 1194 по 1199 г.г. и закончилась полной победой

английского короля. А через несколько недель он погиб во время осады замка одного из своих подданных – лиможского виконта Адемара V, который подозревался в укрывании найденного клада. “Когда он вместе с Меркадье обходил стены… простой арбалетчик

по имени Бертран де Гудрун пустил из замка стрелу и, пронзив королю руку, ранил его неизлечимой раной”. “Муравей убил льва”, – писали по этому поводу современники. Когда замок был взят, Ричард велел повесить всех его защитников, но арбалетчика приказал отпустить, дав ему 100 солидов. Однако “Меркадье без его ведома снова захватил Бертрана, задержал и по смерти Ричарда повесил, содрав с него кожу”. “Я оставляю свою скупость цистерцианским монахам, гордость – Тамплиерам, свою роскошь – орденам нищенствующих монахов”, – последний раз пошутил умирающий Ричард. Королевство Англию и верность вассалов он завещал своему брату Иоанну. Этот слабый король скоро потерял все французские владения Плантагенетов, но английские бароны с лихвой компенсировали себя за это Великой хартией вольностью, которую они никогда

не получили бы от Ричарда Львиное Сердце.

Валерий Рыжов.

КРУГИ НА ПОЛЯХ.

Путевой журнал. № 9. М.,2008 г. стр.22-27.

Знаменитые круги на полях, фотографии которых то и дело появляются на страницах газет и экранах телевизоров, появились отнюдь не в наши дни. Первое упоминание об их возникновении мы можем найти в английском памфлете XVII века, где сообщается, что 22 августа 1678 г. в графстве Хартфордшир после конфликта косаря с фермером круги появились на поле с овсом. Создание их приписывалось Дьяволу, хотя критично настроенный читатель определенно мог сделать вывод о том, что враг рода человеческого действовал руками обиженного косаря. Примерно в то же время круги на полях и пастбищах описаны профессором Оксфорда Р.Плотом. Южная Англия оказалась для загадочных кругов местом очень благоприятным. Именно на ее зеленых полях (и нигде больше) они появлялись с тех пор достаточно регулярно, но внимания широкой публики к себе очень долго не привлекали. Настоящий прорыв произошел в августе 1980 г., когда местные газеты “раскрутили” появление трех 18-метровых кругов в графстве Уилшир. Эту новость подхватили ведущие телеканалы мира и уже через неделю на полях Великобритании, Европы, США появились сотни новых кругов. Южная Англия ответила на их появление не просто кругом, а шикарной надписью “Мы не одни”, которая была воспринята как очевидное и недвусмысленное доказательство существования инопланетян. СССР, страны социалистического лагеря и практически вся Азия, где данная сенсация была проигнорирована, долгое время оставались в стороне от этого поветрия. Зато во всем остальном мире царила настоящая истерия: некоторые фермеры взимали плату за показ “посадочных площадок НЛО”, а в бульварной прессе появились статьи о подготовке к инопланетному вторжению. Позже (в 2002 г.) кинорежиссер Шьямалан обыграл эти слухи в фильме “Знаки”. В Великобритании и США из ячменя с кругов даже стали варить пиво, которое пользовалось стабильным спросом. Появилась даже наука о кругах на полях – Цереология (Cereology – по имени Цереры, римской богини плодородия). Одно время тема кругов была настолько популярна на Западе, что даже королева Англии обещала крупную награду за разгадку тайны кругов на полях. Большие деньги готовы были вручить также некоторые газеты и другие организации. Горячие головы уфологов несколько охладили творческие изыски неведомых создателей этих рисунков: с 1990 г. на полях часто стали появляться не просто круги, а замысловатые картинки. Как ни странно, именно их сложность сыграла на руку противников инопланетного происхождения новых знаков: трудно было предположить, что вновь и вновь появлявшиеся на полях “снежинки”, “паутины”, пентаграммы, “смайлики” и даже надписи являются следствием посадки на эти поля кораблей инопланетян. Развязка наступила в 1991 г., когда художники Дуглас Боуэр и Дэвид Чорли из Саутхэмптона признались, что, начиная с 1978 г., они 15 лет подряд создавали круги на полях. Первый такой круг был создан ими с целью розыгрыша знакомого фермера. Инструментом послужил стальной прут. В дальнейшем они использовали доску с веревкой. К их досаде, долгое время на их творения никто не обращал внимания, и они даже собирались бросить это занятие. И потому, когда первые круги появились в США, друзья на радостях сделали знаменитую надпись “мы не одни”, вызвавшую целую волну уфологических теорий. В конце концов, они стали подписывать рисунки своими инициалами, но даже эти автографы были признаны проявлением “могучего инопланетного разума”. В конце концов, Боуэр и Чорли собрали журналистов и на их глазах продемонстрировали технику создания кругов. А в июне 1992 г. создатели кругов впервые в истории предстали перед судом: за порчу полей 2 венгерских подростка были оштрафованы на 6000 форинтов (99 долларов). Не меньшее разочарование у сторонников инопланетного происхождения кругов вызвали и откровения главы организации “Cropcirclemaker” (“Делающие круги на полях зерновых”) Джона Ландберга, который заявил: “Некоторые рисуют на стенах, кто-то – на стекле, почему бы нам не выразить себя на пшенице? Это точно такое же искусство”. После этого даже самые упертые уфологии были вынуждены признать, что 80% всех кругов создаются шутниками. Но оставшиеся 20%, – уверяют они, – все же не являются творениями человеческих рук. С ними согласны и некоторые ученые, правда, версии, которые ими выдвигаются, не имеют к инопланетянам никакого отношения. Британский метеоролог Теренс Миден связал возникновение кругов с атмосферным явлением, которое он назвал “плазменной воронкой”. По его теории, в возникновении кругов на полях повинны вращающиеся столбы воздуха, несущие в себе заряды электричества. Появление таких смерчей сопровождается странными свечением и звуками, о которых нередко сообщается в прессе. Миден высказал предположение, что именно на месте появления таких кругов были воздвигнуты доисторические мегалитические памятники Англии (самым известным из которых является Стоунхендж). Некоторые из исследователей считают обязательным условием возникновения кругов избыток удобрений и неблагоприятные погодные условия: растения-переростки просто не выдерживают периодически возникающих вихрей, и пригибаются к земле. Не случайно круги появляются только на полях с молодыми и зелеными растениями, которые продолжают расти лежа. Американский биофизик Левенгуд в 1990 г. обратил внимание на специфический характер сгибания злаков, стебли которых были, как бы размягчены у основания. Этот эффект удалось воспроизвести в микроволновой печи. На этом основании было высказано предположение о том, что в появлении кругов повинна шаровая молния. Точку под дискуссией о происхождения кругов попыталась поставить Дженни Рендлз, которая в 2000 г. от имени международной организации UFOIN (The UFO Investigators Network – Сеть исследователей НЛО) заявила: “Мы считаем, что “круги на полях” являются следствием двух основных причин. Подавляющее большинство – и, фактически, все фигуры, о которых сейчас пишут, – являются мистификацией. Очень немногие (главным образом, простые круги, однако, иногда такие круги появляются группами) – результат комбинации уже хорошо изученных атмосферных явлений… В этих случаях все признаки свидетельствуют о том, что эти круги являются результатом действия атмосферных сил, таких как вихри, смерчи и электростатика. Их природа изучена метеорологами и физиками, и были предприняты небезуспешные попытки воссоздать эти явления в лаборатории. Оказалось, что возможно предсказывать ситуации, в которых можно находить такие круги; так были найдены круги на снегу, на песке и даже в пыли железнодорожных тоннелей”. Однако тяга человека ко всему загадочному неистребима и потому фотографии кругов время от времени по-прежнему появляются на страницах газет и на экранах телевизоров во всех странах мира.