Текст книги "Воспоминания"

Автор книги: Татьяна Сухотина-Толстая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 31 страниц)

1886.

32 Портрет находится в Доме-музее Л. Н. Толстого в Москве. 33 Портрет «Толстой за работой» Н. Н. Ге написал в свой приезд к Толстым в январе 1884 г. Был экспонирован на XII выставке передвижников 1883-1884 гг.

Впоследствии приобретен П. М. Третьяковым. Авторское повторение – в ГМТ. 34 Над бюстом Толстого Н. Н. Ге работал, гостя в Ясной Поляне осенью 1890 г. В письме к Н. Н. Ге от 30 июля 1891 г. Толстой, сравнивая этот бюст с работами И.

Гинцбурга и И. Репина, писал: "Ваш лучше всего" (ПСС, т. 66, с. 24). Бюст находится в ГМТ. 35 Картину "Что есть истина?" Ге написал в течение трех месяцев – с октября 1889 по январь 1890 г. Толстой проявлял к ней огромный интерес. "Все думаю о Вас и о Вашей картине, – писал он художнику 10 февраля 1890 г. – Очень хочется знать, как к ней отнесутся и кто как? Меня мучает, что фигура Пилата мне как-то с этой рукой представляется неправильной. Я ведь не утверждаю, а спрашиваю; и если знатоки скажут про эту фигуру, что правильна, то я успокоюсь. Об остальном я знаю и спрашивать ничьего мнения не желаю" (ПСС, т. 65, с. 19-20). 11 февраля 1890 г. картина была экспонирована на XVIII выставке передвижников, но через несколько дней снята по распоряжению властей. 36 Из письма Толстого к американской переводчице Изабелле Гапгуд от 11 июня 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 333-334). 37 Статья Д. Л. Мордовцева "Что есть истина?" (цит. по кн.: В. В. Стасов.

Николай Николаевич Ге, его жизнь, произведения и переписка, с. 325-327). 38 Литератор и присяжный поверенный Николай Дмитриевич Ильин в письме от 20 апреля 1890 г. предложил Н. Н. Ге выставить картину "Что есть истина?" за границей. С согласия П. М. Третьякова, купившего ее, картина выставлялась в Германии, затем в США (см. об этом: В. В. Стасов. Николай Николаевич Ге, с. 331-346,

355-366).

39 Под диктовку Толстого Татьяна Львовна написала о картине «Что есть истина?» в США: сыну известного борца за отмену рабства Вильяма Гаррисона – Венделю Гаррисону, писателю Натану Доулу и пастору В. Ньютону (см. «Письма по поручению».

– ПСС, т. 65, с. 334). 40 Американский публицист и общественный деятель Джордж Кеннан совершил в 1885-1886 гг. путешествие по Сибири с целью изучить систему тюрем и ссылок в России. Перу Кеннана принадлежит книга "Сибирь и система ссылки" (1891). Толстой позднее пользовался материалами Кеннана для описания сибирских тюрем в романе "Воскресение". 41 Из письма от 8 августа 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 139-141). 42 Н. Д. Ильин. Дневник толстовца. СПб., 1892. Книга полна лжи и вздорных обвинений по адресу Толстого и Ге. Позднее, запутавшись в уголовных преступлениях, Ильин бежал за границу. 43 Над картиной "Суд Синедриона" ("Повинен смерти") Н. Н. Ге работал в 1892 г.

Толстой очень одобрил этот замысел, но, увидев картину, посоветовал автору "переписать Христа: сделать его с простым, добрым лицом и с выражением сострадания – таким, какое бывает на лице доброго человека, когда он знакомого, доброго, старого человека видит мертвецки пьяным, или что-нибудь в этом роде. Мне представляется, что, будь лицо Христа простое, доброе, сострадающее, все всё поймут" (ПСС, т. 65, с, 258-259). Картина была запрещена и снята с выставки передвижников. 44 Картину "Совесть" (первоначальные названия: "Иуда", "Предатель") Н. Н. Ге написал в 1890-1891 гг. Отзыв Толстого: "Хорошо, задушевно, но не так сильно и важно, как "Что есть Истина?" (ПСС, т. 65, с. 255). Картина находится в Третьяковской галерее. 45 Из писем к М. Л. и С. А. Толстым от января 1891 г. Местонахождение писем неизвестно. 46 В статье "Об Иуде-предателе и о XIX передвижной выставке" И. К. Михайловский утверждал, что изображенная на холсте Ге фигура Иуды не раскрывает идеи картины, озаглавленной "Совесть", "Почему это "совесть"? Угрызения совести, этот драгоценнейший для нас момент во всей истории Иуды… этот момент художник отваживается изобразить спиной предателя… Закройте правую сторону картины, сотрите подпись, и иной подумает, что перед ним просто человек, которому вздумалось выкупаться в лунную ночь и который теперь дрожит от холода и кутается в какую-то хламиду. А меж тем это Иуда, страшная история которого занимает умы миллионов людей в продолжение целого ряда веков. Замысел картины г. Ге очень смел, но смелость, не всегда города берет" (Н. К. Михайловский. Полн. собр. соч., т. 6. СПб., 1909, с. 939-940). 47 Цитируется статья А. С. Рождествина "Иуда-предатель", содержащая полемику со статьей Н. К. Михайловского (см. об этом: А. С. Рождествин. Страница из истории русской живописи. – "Казанский музейный вестник", 1921, No 3-6). 48 Картина "Выход Христа с учениками с тайной вечери в Гефсиманский сад" закончена в 1889 г. Отзыв Толстого: "Настоящая картина, то есть она дает то, что должно давать искусство. И как радостно, что она пробрала всех, самых чуждых ее смыслу людей" (ПСС, т. 64, с. 249). 49 Картина находится в настоящее время в Государственном Русском музее (Ленинград). 50 Неточно. Картина "Распятие" была начата в 1884 г. Ее замысел был тогда же одобрен Толстым. "По всему мне кажется, – писал он Н. Н. Ге 11 августа 1884 г., – что "Распятие" будет настоящая вещь" (ПСС, т. 63, с. 185). В последующие годы Толстой внимательно следил за работой художника и давал ему ценные советы.

Картина была завершена в двух композициях. Вариант 1892 г. находится в Люксембургском музее в Париже. Местонахождение картины 1894 г. неизвестно. 51 Из письма Л. Н. Толстому от 17 января 1890 г. (ПТГ, с. 120). 52 22 сентября 1892 г. Л. Н. Толстой писал Н. Н. Ге: "У меня есть картинка шведского художника, где Христос и разбойники распяты так, что ноги стоят на земле. Я скажу Маше прислать вам" (ПСС, т. 66, с. 259). О какой "картинке" идет речь, выяснить не удалось. 53 Имеется в виду словарь латинских и греческих произведений и предметов искусств, составленный А. Риччем. Лондон, 1849 (на английском языке). 54 Ж-Э. Ренан. Жизнь Иисуса. 55 Письмо от 6 ноября 1892 г. (ПТГ, с. 152-153). 56 Письмо от 15 декабря 1892 г. (ПТГ, с. 154-155). 57 Письмо неизвестно. 58 См. "Альбом художественных произведений Николая Николаевича Ге". М.-СПб.,

1903.

59 ПТГ, с. 166. 60 В Петербурге, после снятия с выставки, картина «Распятие» была экспонирована в частном доме друга Н. Н. Ге – Н. А. Страннолюбского. 61 Первый съезд художников состоялся в Москве в конце апреля – начале мая 1894 г. Н. Н. Ге выступил на съезде 1 мая 1894 г. 62 Ошибка памяти Т. Л. Толстой. Картина «Распятие» была выставлена в Москве в частной мастерской на Долгоруковской улице не весной, а зимой 1894 г., до отправки картины на выставку в Петербург. Толстой смотрел ее 12 февраля. 63 Н. Н. Ге находился в Ясной Поляне с 2 по 8 мая 1894 г. 64 Письмо Н. Н. Страхова по поводу смерти Н. Н. Ге не сохранилось. 65 Толстой имеет в виду письмо Н. С. Лескова к Т. Л. Толстой от 8 июня 1894 г.

Оно приводится ниже. 66 В письме к Толстому от 9 июня 1894 г. В. В. Стасов выразил свою скорбь по поводу кончины Н. Н. Ге и сообщил о намерении написать биографию художника. 67 Письмо Л. И. Веселитской неизвестно. 68 В Ясную Поляну были посланы картины "Распятие" и "Повинен смерти". 69 ПСС, т. 67, с. 150-151. 70 Современные Толстому западноевропейские художники Ф. Уде и Ж. Беро в своих картинах на евангельские темы изображали Христа в нарочито сниженной, бытовой обстановке. 71 Толстой имел в виду росписи В. М. Васнецова в Киевском Владимирском соборе. 72 Толстого посетили воронежские крестьяне Е. М. Ещенко и М. П. Тарабарин. 73 ПСС, т. 67, с. 153-155. 74 В ответ на письма П. М. Третьякова, отвергавшего картины Н. Н. Ге ссылкой на зрителей, не принимающих толкования художником образа Христа, Толстой писал ему 14 июля 1894 г.: "Лет через 100 иностранцы попадут, наконец, на ту простую, ясную и гениальную точку зрения, на которой стоял Ге, и тоже задним числом какой-нибудь русский критик догадается, что то, что кажется таким новым и гениальным, уже 100 лет было показано людям нашим художником Ге, которого мы не поняли" (ПСС, т. 67, с. 175). 75 Имеется в виду фривольная по содержанию картина Е. И. Лемана "Дама времен Директории". 76 ПСС, т. 67, с. 176-177. 77 Замысел не был осуществлен. Картины Н. Н. Ге хранятся и экспонируются в Третьяковской галерее, в Государственном Русском музее (Ленинград) и других музеях СССР. 78 ПСС, т. 67, с. 189. 79 Письмо от 6 июня 1894 г. (ЛИГ). 80 В письме к Л. Н. Толстому от 9 июля 1894 г. В. В. Стасов писал: "Почти постоянно вы опираетесь на мысли о Христе, о боге. На что это? На что нам тот и другой, когда так легко и разумно вовсе обойтись без них?.. Я желаю и чувствую себя способным быть самостоятельным и идти к добру и правде без "высших" фантастических, выдуманных существ" (ГМТ). 81 ПСС, т. 67, с. 147-148. 82 Из письма от 7 октября 1894 г. (см. кн.: "И. Е. Репин и Л. Н. Толстой. I.

Переписка с Л. Н. Толстым и его семьей", М. – Л., 1949, с. 87). 83 Из письма от 30 октября 1894 г. (там же, с. 89). 84 Ответ на письма И. И. Горбунова-Посадова от 27 мая и 5 июня 1894 г. Письма хранятся в Отделе рукописей ГМТ. 85 ПСС, т. 67, с. 144-145. 86 Из письма к Н. С. Лескову от 14 августа 1894 г. (ПСС, т. 67, с. 192). 87 Из письма к Л. Ф. Анненковой от 13 июня 1894 г, (ПСС, т. 67, с. 149-150). 88 "Journal de Geneve", 1908, No 290.

Л. А. Сулержицкий 1 Л. А. Сулержицкий учился в Школе живописи, ваяния и зодчества с 1890 по 1894 г. 2 Перу Л. А. Сулержицкого принадлежит много повестей и рассказов ("В песках", "Дневник матроса", "Путь" и др.), а также статьи и заметки о театре ("О критике", "Кому нужны театральные рецензии?", "О взаимоотношениях актера и режиссера" и др).

Сочинения Сулержицкого, а также его переписку см. в сб. "Леопольд Антонович Сулержицкий". М., "Искусство", 1970. 3 Местонахождение этой картины неизвестно. Другие живописные работы и рисунки Сулержицкого хранятся в его семье. 4 Об участии Т. Л. Толстой в издательстве "Посредник" см. во вступительной статье. 5 Формальным поводом для исключения Сулержицкого было его якобы "дурное поведение и неприличное отношение к преподавателю" ("Доклады секретаря Московского Художественного общества", ЦГАЛИ, ф. 680, оп. 3, ед. хр. 46), В действительности, как свидетельствуют товарищи Сулержицкого по училищу (С. Т.

Коненков, Е. Д. Россинская и др.), он был исключен по настоянию директора училища князя А. Львова за смелое выступление на студенческом собрании против начальства. 6 Сулержицкий искренне разделял гуманистические воззрения Толстого, но от религиозной толстовской доктрины непротивления был далек. Как свидетельствует близкая знакомая Сулержицкого А. Сац, "от толстовца в нем была только внешняя простота костюма и глубоко религиозное желание добра людям, но в нем не было тишины и еще меньше непротивленчества. В нем воля преобладала над чувством, организатор был на первом плане… Он твердо верил, что человек может все – надо только уметь хотеть" (А. Сац. О Сулержицком. – "Огонек", 1927, 16 января).

Толстой горячо полюбил Сулержицкого. "Вот Сулер, – сказал он А. П. Чехову, – он обладает драгоценной способностью бескорыстной любви к людям. В этом – он гениален" (М. Горький. А. П. Чехов. – Собр. соч. в 30-ти томах, т. 5, с. 434). 7 Сулержицкий был помещен на испытание в отделение для душевнобольных Московского военного госпиталя. Л. Н. Толстой принял участие в его судьбе. 16 декабря 1895 г. он писал австрийскому врачу А. А. Шкарвану, тоже отказавшемуся от военной службы и издавшему книгу "Мой отказ от военной службы. Записки военного врача": "Ваши записки еще особенно тронули меня потому, что теперь в Москве сидит в военном госпитале, в отделении душевнобольных, наш молодой друг Сулержицкий, бывший художник, так же, как вы, отказавшийся от военной службы.

Замечательно, что отношение к нему властей, и его к ним, почти то же в России, как и в Австрии" (ПСС, т. 68, с. 278). 8 Кроме Татьяны Львовны, Сулержицкого в госпитале навещали Л. Н. и С. А. Толстые. 30 ноября 1895 г. Толстой писал Е. И. Попову: "Я на днях был у него и был тронут и поражен его простотой, спокойствием и благодушием. У него настоящий внутренний переворот, ему хорошо везде" (ПСС, т. 68, с. 268). После посещения Л. Н.

Толстого Сулержицкого посадили в одиночку, под замок, и запретили ему всякие свидания. 9 Военные власти специально привезли из Киева отца Сулержицкого – Антона Матвеевича, и тот, под угрозой репрессий, умолял сына взять назад отказ от военной службы. 10 Письмо Сулержицкого неизвестно. 11 Письмо между 15 января и 18 февраля 1896 г. (ПСС, т. 69, с. 41-42). История неудавшегося отказа Сулержицкого от военной службы и его тяжелых переживаний впоследствии нашла отражение в незаконченной пьесе Толстого "И свет во тьме светит" (Сообщение Л. М. Фрейдкиной. – См. сб. "Леопольд Антонович Сулержицкий", с. 36). 12 Неточно. Сулержицкий не "выбрал морскую службу", а был сослан для несения военной службы в самый южный гарнизон России – селение Кушка, на границе с Афганистаном, где он находился до 1897 г. Свою тяжелую жизнь этой поры он описал в повести "В песках". По окончании службы Сулержицкий нанялся матросом на пароход "Святой Николай" Черноморского торгового флота и объездил на нем многие страны Востока (см. его "Дневник матроса" в названном выше сборнике). 13 Духоборы – секта в России, отрицавшая обрядность православной церкви и ее догматы. Духоборы отказывались подчиняться властям и нести военную службу, за что преследовались царским правительством. В 1898 г., при содействии Толстого, около восьми тысяч крестьян-духоборов переселилось в Канаду. 14 Узнав о предстоящем переселении духоборов, Сулержицкий сам предложил Толстому свои услуги. В ответ на его письмо Толстой писал 13 июля 1898 г.: "Милый Сулер, очень рад был получить Ваше письмо. Сердце сердцу весть подает. Я Вас тоже очень люблю. Я бы очень рад был, если бы Вы пристроились к духоборам. Я думаю, что Вы были бы им полезны" (ПСС, т. 71, с. 404). 15 В декабре 1898 г. Сулержицкий организовал переселение в Канаду двух тысяч духоборов и в течение двух лет жил среди них, помогая им устроиться на новом месте. В это время он находился в интенсивной переписке с Толстым. См. письма Толстого к нему (ПСС, т. 72). См. также кн.: Л. А. Сулержицкий. В Америку с духоборами. М., "Посредник", 1905. 16 Сулержицкий был связан с Художественным театром с 1900 г. Режиссером МХАТа стал с осени 1906 г. Вместе с К. С. Станиславским он поставил "Драму жизни" Кнута Гамсуна, "Жизнь человека" Леонида Андреева, "Синюю птицу" Метерлинка и "Гамлета" Шекспира. В 1911 г. он намеревался поставить "Живой труп" Толстого. По этому поводу он писал Т. Л. Толстой: "Читал на днях "Труп" – это одна из самых изумительных пьес, какие когда бы то ни было бывали написаны. Мы все в бесконечном восхищении. Дай только бог найти манеру играть ее. Я знаю, вы думаете, именно надо играть ее без всякой манеры, но в нашем деле это и есть самая трудная манера. Я так счастлив, что пьеса в нашем театре, что ее касаются любящими, осторожными руками" (ГМТ). О деятельности Сулержицкого в театре см. вступительную статью Е. Поляковой "Жизнь и творчество Л. А. Сулержицкого" в названном выше сборнике. 17 Неточно. Сулержицкий не "завозил" духоборов на Кипр, а вывозил ранее поселившихся там духоборов в Канаду. 18 Л. А. Сулержицкий скончался 17 декабря 1916 г.

Швед Абраам фон Бунде 1 Письмо от 28 апреля 1892 г. (ПСС, т. 84, с. 145). 2 В письме к В. Г. Черткову от 28 апреля 1892 г. Толстой сочувственно излагал убеждения фон Бунде: "Самому нужно работать, чтоб кормиться от земли без рабочего скота, не иметь денег, ничего не продавать, ничего не иметь лишнего, всем делиться. Он, разумеется, строгий вегетарианец, говорит хорошо, а главное, более чем искренен, фанатик своей идеи" (ПСС, т. 87, с. 145). 3 Письмо к С. А. Толстой от 1 мая 1892 г. (ПСС, т. 84, с. 146). Толстой был серьезно заинтересован личностью и мировоззрением фон Бунде. В письме к Н. Н. Ге от 12 мая 1892 г. он писал: "На днях явился к нам швед, 70 лет, жил 30 лет в Америке, был в Китае, Японии и Индии и везде работал среди народа и проповедовал работу для прокормления себя, без помощи скота, лопатой, и воздержание от роскоши… Много очень хорошего он говорит – он европейский Сютаев, Бондарев, – неверующий – но едва ли практический человек, наводит на мысли" (ПСС, т. 66, с.

214-215).

4 Письмо к С. А. Толстой от 2 мая 1892 г. (ПСС, т. 84, с. 148). 5 Письмо от 4 мая 1892 г. (ПСС, т. 84, с. 148). 6 Имеются в виду активная помощница Толстого на голоде Наталья Николаевна Философова и ее мать – родственница Толстых Софья Алексеевна Философова. Их имение Паники находилось в Данковском уезде, вблизи Бегичевки, где в это время работал Толстой со своими помощниками. 7 Письмо от 6 мая 1892 г. (ГМТ). 8 Письмо от 7 мая 1892 г. (ГМТ). 9 Из письма от 12 мая 1892 г. (ПСС, т. 84, с. 150). 10 ПСС, т. 84, с. 152. 11 Вместе с Татьяной Львовной Абраама фон Бунде встречал и Толстой. Об этом он записал в дневнике: «Нынче поехал к нему с Таней, а он идет» (ПСС, т. 52, с. 66). 12 26 мая 1892 г. в день приезда фон Бунде в Ясную Поляну Толстой записал в дневнике: «Явился швед Абрагам. Моя тень. Те же мысли, то же настроение, минус чуткость. Много хорошего говорит и пишет» (ПСС, т. 52, с. 66). 13 Имеется в виду роман Марии Львовны Толстой с П. И. Раевским, вызывавший неодобрение Л. Н. и С. А. Толстых. 14 Письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 24 июля 1892 г. (ГМТ). 13 Л. Н. Толстой принял меры, чтобы помочь Абрааму фон Бунде поселиться на земле.

Он просил своего знакомого врача А. И. Алмазова, владевшего землей в Воронежской губернии, бесплатно предоставить шведу "кусок земли" для обработки. В письме к А.

И. Алмазову от 16 июня 1892 г. Толстой писал о фон Бунде: "Человек он очень сильный, духовный, умный и по призванию, как мне кажется, проповедник своих идей упрощения жизни…" (ПСС, т. 66, с. 227). А. И. Алмазов изъявил согласие "принять старика" и безвозмездно предоставить ему землю. Однако это нельзя было осуществить, так как беспаспортный Абраам фон Бунде, не считавший себя подданным какого-либо государства, не имел, по законам Российской империи, права жительства в центральных губерниях России.

Абраам фон Бунде послужил Толстому прототипом для образа беспаспортного старика-сектанта в романе "Воскресение" (ч. 3, гл. XXI),

"Старушка Шмидт" 1 М. А. Шмидт и О. А. Баршева впервые посетили Толстого 20 апреля 1884 г.

Толстой записал в дневнике: "Две классные дамы – просить Евангелие" (ПСС, т. 49, с. 84). Позднее в письме к М. А. Шмидт от 20 февраля 1893 г. Толстой вспоминал:

"Как теперь, вижу вас двух в зале утром, когда вы пришли ко мне и я в первый раз увидал вас обоих" (ПСС, т. 66, с. 298). 2 Из письма от 8 ноября 1894 г. (ГМТ). 3 М. А. Шмидт и О. А. Баршева поселились в урочище Уч-Дере, близ Сочи, и занялись садоводством. 4 Из письма к М. А. Шмидт от 9 августа 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 145). 5 Имеется в виду сборник статей английского писателя Мэтью Арнольда "Задачи критики", в двух томах (Лондон, 1865 и 1888). Предлагая этот труд В. И.

Алексееву для перевода на русский язык, Толстой писал ему 13 декабря 1890 г.: "Это ряд критических статей о малоизвестных писателях и статья о том, что есть критика. Это замечательно умно и хорошо – полезно и я уверен, что помещу это в журнале каком-нибудь" (ПСС, т. 65, с. 203). В 1902 г., по рекомендации Толстого, сокращенный перевод этой книги был издан "Посредником" под заглавием "Задачи современной критики". 6 Из письма к О. А. Баршевой от 13 декабря 1890 г. (ПСС, т. 85, с. 203). 7 Из письма к М. А. Шмидт от 30 июня 1890 г. (ПСС, т. 65, с. 126). 8 Из письма к М. А. Шмидт от 9 августа 1890 г, (ПСС, т. 65, с. 144). 9 Имеется в виду швед Старк, управляющий имением в Уч-Дере. 10 Письмо к М. А. Шмидт от 23 июня 1889 г. (ПСС, т. 64, с. 279-280). 11 ПСС, т. 65, с. 234. 12 Толстой в это время работал над повестью "Отец Сергий" и над статьей, позднее озаглавленной "Царство божие внутри вас". 13 ПСС, т. 65, с. 304. 14 Толстой отозвался на смерть О. А. Баршевой письмом, полным печали: "Милое, тихое, смиренное и серьезное было существо, как я ее вспоминаю, – писал он М. А.

Шмидт 20 февраля 1893 г. – Удивительно, каким светом освещает смерть умерших.

Как вспомню теперь про Ольгу Алексеевну, так слезы навертываются от умиления.

Вспоминаю ее шутки, ее отношение к вам, ее покорность, ее тихую ласковость, и совсем яснее, лучше понимаю ту самую внутреннюю ее душу" (ПСС, т. 66, с. 298). 15 Письмо от 3 июня 1893 г. (ГМТ), 16 Из письма к Л. Л. и М. Л. Толстым от 3 июня 1893 г. (ПСС, т. 66, с. 347). 17 Из письма от 10 июня 1893 г. (ПСС, т. 66, с. 351). 18 Ошибка памяти Т. Л. Толстой. 21 мая 1883 г. Толстой выдал жене доверенность на ведение его имущественных дел. Согласно этому документу, С. А. Толстая получила право от имени мужа распоряжаться как имениями и землей, так и изданием сочинений Толстого (см. ПСС, т. 83, с. 579-580). Однако это не было разделом имущества. Семейный раздел состоялся в июле 1892 г. 19 Из письма от 13 декабря 1907 г. (ГМТ).