Текст книги "Тайны древних пирамид"
Автор книги: Т. Фисанович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 23 страниц)
Итак, первую пирамиду приказал строить правитель III династии Джосер около 2700 года до нашей эры. Архитектором этой монументальной постройки, согласно древнеегипетской традиции, стал высший сановник Джосера Имхотеп. Пирамида Джосера – одно из наиболее изученных сооружений Древнего Египта. В 1837 году здесь начал свои исследования Перринг, а до него работали Сегато и Минутоли.
В 1843 году изучение указанной пирамиды продолжил Лепсиус, а несколько позднее – Мариетт, Масперо, Лако и Лоре. После Первой мировой войны ее обследованием занимались Жекье, Квибелл, Ферс и в особенности Лауэр, который даже праздновал в тени этой пирамиды пятидесятилетие своей археологической деятельности. Как показали раскопки на территории самой пирамиды и окрестностей, строительство происходило в 6 стадий. По случайному совпадению это соответствует количеству ступеней.
Одним из фундаментальных научных трудов, в котором детально описывается строительство пирамиды Джосера, является книга Ж. Ф. Лауэра «Ступенчатая пирамида», изданная в Каире в 1936–1939 годах в трех томах. Эта книга богато снабжена чертежами и планами, по которым можно проследить весь процесс возведения пирамиды. Обобщенные данные Лауэра свидетельствуют о следующих фактах.
Сначала Джосер приказал строить пирамиду как традиционную мастабу с квадратным горизонтальным основанием, со сторонами по 63 м и высотой 9 м. Однако этот правитель решил возводить гробницу из нетрадиционного материала. Ядро указанного сооружения из известняковых блоков местного происхождения он повелел обложить отшлифованными плитами из более тонкого известняка, который добывали в каменоломнях на другом берегу Нила.
Следует заметить: Джосер, возможно, и не выбирал именно такой тип гробницы, так как не исключено, что сооружалась она еще для его предшественника. Джосер при вступлении на трон вполне мог присвоить его мастабу.
На второй стадии строительства этот фараон приказал увеличить свою гробницу со всех четырех сторон на 4 м. Хотя эта гробница и превышала все предыдущие мастабы других царей, вполне возможно, что она показалась правителю недостаточно вместительной.
На третьей стадии Джосер повелел продолжить гробницу на 10 м в восточном направлении. Таким образом, это сооружение в своем основании приобрело форму прямоугольника. Указанная пристройка, вероятно, отводилась под молельню или же под камеры для хранения погребальной утвари.
Наконец на четвертой стадии гробница стала постепенно превращаться в ступенчатую пирамиду. Для этого на прежнюю постройку, расширенную во все стороны примерно на 3 м, царь приказал положить 3 террасообразные крышки высотой 40 м. Это были невиданные размеры в египетском строительстве того времени! Между тем Джосер, по-видимому, этим не был удовлетворен.
На пятой стадии он повелел эту четырехступенчатую мастабу (или уже пирамиду) снова расширить, но на этот раз с западной и северной сторон. Более того, он приказал добавить наверху еще 2 ступени.
На шестой, на этот раз последней, стадии постройка еще несколько увеличилась, так как была произведена дополнительная обкладка стен плитами из турского известняка на северной, восточной и южной сторонах. Таким образом, окончательные размеры пирамиды составили: основание – 125хх115 м, высота – около 61 м. Так пирамида Джосера стала самым большим сооружением не только в Древнем Египте, но и во всем мире той эпохи (рис. 10).
Рис. 10. Пирамида Джосера в Саккаре.
Разрез, иллюстрирующий отдельные стадии строительства
Так как пирамида Джосера была семейной гробницей, то это роднило ее определенным образом с традиционной мастабой. В более поздних, так называемых «истинных» пирамидах всегда хоронили только одного царя. В указанной же пирамиде были похоронены все жены и дети Джосера, для них было построено 11 погребальных камер. Этому же назначению служила и подземная часть, которая несколько раз была подвергнута перестройке в строгом соответствии с изменениями в наземной части.
Что касается погребальной камеры самого царя, то она находилась не в самой пирамиде, а по древнему обычаю, унаследованному от строителей мастаб, – под ней, то есть на глубине 27,5 м. Она располагалась точно под центром первоначального сооружения (то есть мастабы) и была относительно небольшого размера (Зх 1x1,7 м). Ее стены были облицованы плитами из асуанского гранита. Камера была закрыта массивным гранитным блоком, весящим 3,5 т.
Первоначально из центра мастабы в погребальную камеру вела вертикальная шахта. После перекрытия мастабы для доставки тела умершего царя строители вырубили новый наклонный проход, который начинался на северной стороне пирамиды.
Вертикальная шахта имела во все стороны многочисленные ответвления в виде коридоров, штолен и камер для хранения погребальной утвари. Две такие камеры были выложены синими изразцами, которые напоминают декоративные камышовые циновки. К 11 погребальным камерам членов царской семьи тоже вели шахты и коридоры с боковыми ходами. Таким образом, каменная подземная часть пирамиды Джосера, по словам Гонейма, «в буквальном смысле слова вся пробуравлена ходами, точно гигантская заячья нора».
Подземная часть пирамиды Джосера была уже в глубокой древности обворована грабителями. Однако современные археологи могут гордиться тем, что им удалось обследовать эту часть пирамиды еще тщательнее. Так, например, Ферс и Квибелл обнаружили в пятой погребальной камере членов царской семьи 2 алебастровых саркофага. В одном из них они нашли куски разрушенного деревянного позолоченного гроба с остатками мумии ребенка лет восьми. Кроме того, эти исследователи обнаружили заваленный песком коридор длиной 60 м с очень большим количеством погребальной утвари. Одних только каменных сосудов археологи насчитали 30–40 тысяч. При этом около 7000 каменных сосудов удалось заново склеить. Количество алебастровых и порфировых сосудов, совсем не тронутых временем, составило несколько сотен.
Между тем Лауэру посчастливилось сделать другое, не менее важное открытие: в царской погребальной камере он обнаружил мумифицированный остаток человеческой конечности! Вполне возможно, что это был незамеченный остаток той мумии, которую извлек оттуда в 1821 году Минутоли. Судя по древнему способу мумификации, нельзя исключить того, что это частичка тела самого царя Джосера!
Но самое ценное и великое открытие было сделано Ферсом. В северной части пирамиды, в развалинах храма он обнаружил почти неразрушенный сердаб, в котором он нашел прекрасно сохранившуюся статую самого Джосера!
Пирамиду Джосера, как и мастабы предыдущих царей, защищала ограда. Она была каменной и имела высоту около 10 м. Ее украшали символические ворота и многочисленные выступы. Стена ограждала четырехугольное пространство размерами 554x277 м. Это было намного больше, чем у любой мастабы. Кроме самой пирамиды, ограда скрывала и другие постройки. Какие? Прежде всего два символических дворца Верхнего и Нижнего Египта (так называемые Южный и Северный дома), символические троны обеих частей древнего государства на высоких пьедесталах, алтари, колонные залы, а главное – заупокойный храм у северной стороны пирамиды.
На этой же огороженной территории располагалось и четырехугольное подворье с молельнями для обрядов, совершавшихся во время праздника сед, который проводился в тридцатую годовщину царствования правителя.
Об этом празднике известно только то, что по прошествии определенного времени царь должен был всенародно доказать свою силу, чтобы продолжать властвовать. Считалось, что от его силы зависела не только способность защитить страну от врагов, но, по тогдашним представлениям, и урожайность земли, плодовитость скота, счастье и благоденствие подданных. Если правитель не мог доказать свою силу, его умерщвляли и заменяли молодым. Такого рода обязанностей у египетского правителя было много. Так, например, в соответствии с мифом о Хоре и Сете, царь должен был победить вражеского правителя. В более поздние времена фараоны Древнего Египта выполняли эту обязанность лишь символически, соблюдая только лишь установленный ритуал. Египтяне той эпохи считали, что эти и другие обязанности царь должен был выполнять и в загробной жизни, где он по-прежнему оставался правителем и богом.
Царь Джосер почти ничем не прославился в истории древнеегипетского государства, но монументальное творение его архитекторов и строителей стоит и поныне, выдержав испытание временем. Если представить, что мастаба – это уменьшенное изображение дворца, то пирамида Джосера с прилегающими строениями и подворьем была изображением целого дворцового комплекса. Атак как правитель стоял неизмеримо выше всех людей, то его надгробие из белого и сверкающего на солнце известняка должно было возвышаться над всеми остальными сооружениями.
Как уже было сказано, архитектором пирамиды Джосера был Имхотеп. Согласно египетскому преданию, записанному Манефоном, Имхотеп являлся основоположником каменного строительства. Помимо этого, он был и автором одного из древнейших «поучений». Поэтому он считался еще и покровителем образования и письменности. Начиная с саисской эпохи (а возможно, и раньше) Имхотепу оказывали высшие почести наравне с богами, так как он считался мудрецом. Во времена Птолемеев египтяне возвели его еще и в ранг бога медицины. Даже греки отождествляли Имхотепа со своим Асклепием.
Таким образом, реальное историческое существование Имхотепа не вызывает никакого сомнения. Известно, что он был самым высоким сановником царя Джосера и непосредственно руководил строительством указанной пирамиды. Вполне можно предположить, что как раз именно он и был главным инициатором перестройки традиционной мастабы в ступенчатую пирамиду.
Ни место захоронения, ни гробница Имхотепа до сих пор не найдены. Но его имя содержится на двух надписях времен Древнего царства. Одна из них высечена на постаменте изваяния в сердабе, который нашел Ферс в Саккаре. Имхотеп – это первый архитектор, с именем которого в настоящее время связывают начало всей истории мировой архитектуры.
Действительно, сейчас мы не знаем никаких каменных построек, тем более монументальных, относящихся ко времени до Имхотепа. Больших каменных построек того времени не обнаружено ни в Египте, ни на Востоке – вплоть до укреплений Янь-шао в Китае, ни на Западе – вплоть до дольменов в британском Стоунхендже. Таким образом, первая большая каменная постройка монументального характера создана Имхотепом.
Конечно, имеется множество доказательств ручной обработки камня в те древние времена. При этом наиболее высокого уровня такая обработка достигла как раз в Египте. Об этом свидетельствуют египетские художественные вазы и медали, относящиеся к доисторической эпохе, а также тщательно отшлифованные плиты, которыми были облицованы погребальные камеры, сооруженные в архаическую эпоху.
Указанный опыт египетских строителей и каменотесов рано или поздно должен был стать достоянием архитектора, тем более архитектора, получившего заказ на сооружение постройки исключительной важности – гробницы египетского царя. А так как в Древнем Египте все служило царю и самой главной постройкой была его гробница, то именно архитектор царской гробницы должен был воспользоваться таким опытом.
Нам, к сожалению, ничего не известно о математических познаниях Имхотепа. Самые древние расчеты, применявшиеся при возведении пирамид, дошли до нас только от эпохи Среднего царства, то есть на 1000 лет позднее эпохи правителей III династии.
Один из этих расчетов – задача № 57 – на папирусе Ринда: «Задание. Пирамида длиной в 140 локтей в основании и «секед» в 5 ладоней и 1 палец. Какова будет ее высота? Раздели 1 локоть на удвоенный «секед», что равно 10 ладоням и 2 пальцам (10 и 1/2 ладони). Умножь 10 и 1/2, чтобы получить 7, потому что это – 1 локоть: 7 – это 2/3 от 10 и 1/2. Произведи действие со 140, что есть сторона основания: 2/3 от 140 есть 93 и 1/3. Это и есть ее высота». Следует заметить, что 1 локоть равнялся в те времена примерно 52 см, он состоял из 7 ладоней, а ладонь состояла из 4 пальцев.
Иероглифически локоть обозначался в виде вытянутой руки.
Московский математический папирус содержит другой пример математических вычислений. Здесь рассказывается о вычислении объема усеченной пирамиды, но объяснения имеют более сложный характер. Вероятно, что решение указанных задач египтяне нашли еще во времена Древнего царства. Однако никаких письменных данных на этот счет не сохранилось. Есть только лишь одно реальное доказательство. Это построенные с ювелирной точностью пирамиды.
Архитектурная эволюция пирамиды Джосера четко показывает, как Имхотеп искал и пробовал новые строительные технологии, как, окрыленный успехом, принимался увеличивать размеры, как укладывал все новые и новые слои камня на такую большую высоту, о которой до него никто даже и не мечтал.
По постройкам, которые располагаются вблизи пирамиды, можно видеть, что Имхотеп еще не умел освободиться от шаблонов строительства из традиционных кирпичей и деревянных балок, как скрупулезно и часто без надобности копировал их, не зная еще законов строительства из каменных блоков, как старательно познавал эти законы. Сейчас известно, что Ихотеп работал по плану, который несколько раз изменялся. Он детально разрабатывал этот план для строителей и каменщиков.
Около пирамиды в яме с обломками камней однажды был обнаружен кусок известняковой таблички, на которой краской была нарисована кривая с координатами и записями длины. Сейчас эта табличка хранится в Египетском музее в Каире как древнейший образец строительного плана, впервые разработанного Имхотепом.
Строительство пирамиды Джосера
Строительство пирамиды осуществляла под строгим контролем надзирателей целая армия строителей – каменщики, укладчики, каменотесы, транспортировщики каменных блоков, носильщики и другие рабочие. Организация и технические подробности их труда интересовали еще греков и римлян. Да и современные ученые приложили немало сил и времени, чтобы достаточно четко представить себе картину работ того далекого времени. Для этого были изучены все материалы письменности и изобразительного искусства Древнего Египта. Исследователи пытались выяснить следующие вопросы. Как добывался и обрабатывался камень? Каким образом каменные блоки транспортировались из каменоломен и поднимались на самую вершину постройки? Каковы были условия жизни рабочих? Как обеспечивалась дисциплина на строительной площадке?
Кроме того, с помощью химического анализа было выяснено, какие металлические инструменты использовались строителями. Микроскопия помогла установить способ резки и шлифовки каменных плит. Геологическая экспертиза определила происхождение использованного в строительстве камня, а радиоуглеродный метод позволил назвать возраст случайно сохранившихся органических веществ.
Более того, ученые поставили даже эксперимент, в котором были задействованы египетские рабочие. Специально отобранные группы строителей ознакомили с методами труда их далеких предков и дали им в руки древние инструменты.
Необходимо констатировать, что, кроме Лауэра, Ферса, Квибелла и других ученых, положительных результатов во всех указанных исследованиях добились Д. А. Рейснер и С. Кларк с Р. Энгельбахом. Правда, и сейчас осталось еще довольно много неясных и спорных моментов. Однако твердо установлено следующее.
В настоящее время общепризнанно, что пирамида Джосера, как и любая пирамида после нее, строилась только силой человеческих мускулов с использованием самых простейших вспомогательных средств. Машины как источник энергии египтянам в те времена не были известны, а тягловой силой животных они пользовались весьма ограниченно. Не найдено никаких доказательств, хотя бы косвенным образом подтверждающих, что древние египтяне применяли при сооружении пирамиды колесо или блок, не говоря уже о более сложных технических средствах.
Однако в эпоху сооружения пирамид они были знакомы с катком, рычагом и наклонной плоскостью. Знали египтяне и вал, но пользовались они им только при спуске каменных блоков, которые закрывали колодец погребальной камеры.
Что касается используемого при строительстве пирамид инструментария, то он довольно ограничен и представлен долотами, молотами, кирками, шарами на ручках, жердями, клиньями и пилами для камня. Металлические инструменты делались исключительно из меди, а каменные – главным образом из гранита и долерита. Удивительно, но медные инструменты из последних находок отличаются поразительной твердостью. Создается даже впечатление, что вопреки мнению первых египтологов древние египтяне уже в ту эпоху умели закаливать медь. К бронзовым инструментам они перешли несколько позднее, а железные стали использовать лишь в позднюю эпоху.
При изучении пирамиды Джосера было выяснено, что ее внутренние блоки вытесывались из крупнозернистого известняка, который находился в местной каменоломне. И в других пирамидах внутренние блоки всегда вытесывались из камня, добываемого в ближайших каменоломнях. Облицовочные же плиты изготавливались из тонкозернистого известняка, который привозился из каменоломен близ нынешних деревень Туры и Масары на противоположном берегу Нила. В указанных каменоломнях так же, как и в Мокаттамском горном массиве близ Каира, вплоть до нашего времени сохранились следы труда древних каменотесов.
Все это позволило подробно ознакомиться с техникой и профессиональными приемами рабочих Древнего Египта. Итак, камень сначала добывали на поверхности каменного барьера, а затем постепенно переходили к более глубоким слоям. Поверхность камня выравнивали киркой или долотом, а по намеченным линиям делали засечки и постепенно их углубляли. Когда вырубленный таким способом блок держался уже только на узкой полоске, его откалывали сильными ударами долеритовой палицы или медного молота. Данную технологию применяли и при добыче известняка. Однако с более твердым гранитом приходилось поступать другим образом. В скале выдалбливались глубокие дыры и засечки, куда молотом вбивались металлические жерди или клинья. Потом все рабочие на них дружно наваливались, и плита, таким образом, отламывалась.
Наглядное доказательство такого метода можно найти в асуанских каменоломнях, где даже остался лежать гигантский обелиск, который треснул перед отделением от скалы. Египтяне пользовались и другими способами, эффективность которых, однако, в настоящее время остается под сомнением: в заранее проделанные дыры они вбивали деревянные клинья, затем обливали их водой до тех пор, пока дерево, разбухнув от влаги, не отрывало блок. Менее пригодные слои камня обходили. Так в скалах возникали целые туннели с рядами опорных столбов, причем многие из этих туннелей имеют протяженность в несколько десятков метров. Несомненно, тут нужны были колоссальные усилия и большой расход инструментов, зато каменоломня использовалась намного эффективнее, чем при современном способе разработок с помощью динамита.
Грубо обработанные камни доставлялись из каменоломен на место непосредственного строительства, то есть на строительную площадку, и уже здесь производилась их окончательная обработка. Сначала каменотесы выравнивали молотами и долотами боковые плоскости будущего блока для того, чтобы камни плотнее прилегали друг к другу. Перед укладкой десятники нумеровали эти блоки (некоторые из номеров даже сохранились на задней стороне этих каменных глыб).
Древние строители соединяли блоки составом из мягкого ила, который выкапывался при углублении подземных проходов. Но иногда блоки просто укладывали один на другой, так что они держались лишь силой собственной тяжести. После окончательной укладки блоков их внешние плоскости выравнивали при помощи медных долот. Контроль обработки производился при помощи свежевыкрашенных досок, которые прикладывали к отдельным блокам: краска оставляла следы только на выступах, и их устраняли шлифовкой.
Аналогичным образом производились выравнивание и шлифовка твердых гранитных плит в погребальной камере. Однако это было несколько труднее, так как работа осуществлялась при слабом свете масляной лампы или свечи, а возможно, и при помощи света от расположенных соответствующим образом медных зеркал. Но использование последнего способа пока остается спорным. Как бы то ни было, тщательность шлифовки просто поразительна! Местами эти плиты на ощупь такие же гладкие, как и тончайшие алебастровые вазы.
Перевозка блоков из каменоломен представляла собой трудноразрешимую проблему. Сейчас египтологи склонны считать, что с этой целью каждый раз заранее прокладывался путь. На дорогу помещались подкладные валики, а на валики ставились деревянные сани, которые люди тянули при помощи канатов, а также толкали (рис. 11). Следует заметить, что древние египтяне той эпохи умели сооружать колеса и повозки, однако при транспортировке камней ими не пользовались, так как они быстро ломались под тяжестью каменных глыб. Как это ни странно, но указанные средства транспортировки не использовались и для перевозки знатных сановников и правителей. Их переносили на специальных носилках.
Рис. 11. Приспособления строителей пирамид.
Слева – подкладные клинья для перемещения блоков,
справа вверху – перемещение длинных блоков (по Петри),
справа внизу – колыбель
В настоящее время установлено, что египтяне эпохи Древнего царства при перевозке каменных блоков животных не использовали. Дело в том, что мулы и ослы для такой тяжелой работы были слишком слабы и дороги. Что касается лошадей, то они появились в Египте только лишь в эпоху Нового царства после нашествия гиксосов. Правда, египтяне могли использовать в качестве тягловой силы длиннорогий скот (ныне вымерший), но технически это было неосуществимо, так как в то время еще не были изобретены ни ярмо, ни хомут.
Таким образом, оставалось использовать только людей, которые толкали и тянули сани с каменными глыбами. Так как эта работа была очень тяжелой, то при транспортировке камней были задействованы многочисленные группы людей. Необходимо заметить, что в Древнем Египте правители ценили людей меньше животных и обходились с ними жестоко.
Перевозка блоков через Нил осуществлялась на ладьях или плотах, причем в то время, когда уровень воды достигал границ строительных площадок. Таким образом, расстояние передвижения по суше резко сокращалось.
Для транспортировки больших глыб из отдаленных карьеров египтяне использовали специально сконструированные речные суда, в строительстве которых они достигли высокого мастерства еще в эпоху Древнего царства.
Так, например, до наших дней сохранилось изображение судна, построенного во времена Нового царства и предназначавшегося для перевозки самого высокого обелиска царицы Хатшепсут. Высота этого памятника составляет свыше 30 м, а масса – более 300 т. Этот обелиск до сих пор стоит в Карнаке. На этом сооружении сохранилась надпись, которая гласит следующее: для того чтобы вытесать обелиск, потребовалось 7 месяцев, а для его транспортировки на корабль было использовано 6000 людей.
При строительстве пирамиды Джосера применялись довольно малые и относительно легкие блоки, и поэтому их перевозка была нетрудной. Так, одну каменную плиту могли нести 2 человека. Вполне вероятно, что на следующую ступень пирамиды блок либо просто поднимали усилиями нескольких людей, либо втягивали по наклонной платформе, поверхность которой смачивалась жидким илом для лучшего скольжения (рис. 12). Однако использование указанных приспособлений пока еще окончательно не доказано, так как сразу после окончания строительных работ по возведению пирамиды все тщательно убиралось и приводилось в порядок.
Рис. 12. Строительство пирамиды, доставка блоков и пирамидионов (по Лауэру)
Большинство египтологов считают, что строительство пирамид осуществлялось, как правило, сезонно и максимального размаха достигало во время разлива Нила. В указанный период большее количество материалов уже было привезено и, кроме того, резко уменьшался летний зной.
Что касается организации труда при сооружении пирамиды Джосера, то в настоящее время никакими конкретными фактами на этот счет историческая наука не располагает. Но можно сделать косвенное предположение на основании тех свидетельств, которые относятся к более позднему времени.
Итак, как свидетельствуют древние тексты, при постройке пирамиды труд людей организовывался по-военному. Работники делились на отряды, каждый из которых возглавлял начальник. Центральное руководство осуществлял «штаб», состоящий из назначенных фараоном архитекторов и надсмотрщиков. Религиозный контроль был, конечно, прерогативой жрецов. Самый большой отряд строителей состоял из 800– 1000 человек и назывался командой. Команды, в свою очередь, подразделялись на смены по 200–250 человек в каждой. Наконец, смены состояли из нескольких звеньев, насчитывающих по 10–50 рабочих. Помимо этого, еще организовывались отдельные отряды скульпторов, художников и камнерезов, подчинявшихся непосредственно «штабу». Так как пирамида была прежде всего сооружением религиозного назначения, то при ее возведении осуществлялись многочисленные культовые обряды. О них довольно хорошо известно из текстов, найденных при раскопках в Абусире.
Итак, первые обряды начинались уже в тот момент, когда строители определяли место предстоящего строительства. Следует отметить, что эти обряды происходили в течение всего подготовительного периода. Особо торжественные ритуалы осуществлялись в начале строительных работ. В них принимали участие не только жрецы, изображавшие богов, но и сам фараон, который забивал первые колья, натягивал шнуры, а также выкапывал «почетную» яму и посыпал ее песком. Кроме того, он делал из глины кирпич и закладывал его в фундамент будущей пирамиды. После указанных церемоний в основание будущей пирамиды закладывался маленький ларец с образцами используемых материалов и кирпич, на котором было высечено имя царя. Затем жрецы освящали место строительства, и только лишь после этого начиналось возведение пирамиды. Спустя годы и даже десятилетия одним из самых главных обрядов стало помещение в погребальную камеру тела умершего властителя. Помимо прочего, в заупокойном храме пирамиды знатные сановники и жрецы приносили жертвенные дары. Однако сейчас неизвестно, насколько долго это продолжалось.
Ввиду отсутствия свидетельств определенного рода есть и другие невыясненные вопросы. Например, сколько человек работало при возведении пирамиды Джосера? Как долго длилось данное строительство? Конечно, можно сосчитать каменные плиты и определить приблизительный объем работ, а затем на основании примерной дневной производительности труда одного работника вычислить общее количество рабочих, участвовавших в сооружении указанной пирамиды. Кроме того, можно принять во внимание и историческое повествование Геродота.
Однако проблема гораздо сложнее, чем это может показаться на первый взгляд. Бесспорно, что данные Геродота достаточно правдоподобны и в большой степени обладают объективностью. Но они относятся лишь к пирамиде Хуфу, которая возводилась более чем через 100 лет после пирамиды Джосера. Таким образом, за указанный отрезок времени египетские строители и каменщики могли, наверное, приобрести какой-то новый опыт. Кроме того, размеры блоков, из которых построены обе указанные пирамиды, сильно отличаются друг от друга. Ввиду этого с большой долей уверенности можно сказать, что и строили эти сооружения по-разному. Наконец, объем пирамиды Джосера приблизительно в 10 раз меньше, чем кубатура пирамиды Хуфу. Вместе с тем объем подземных помещений пирамиды Джосера примерно в 20 раз больше, чем в пирамиде, описанной Геродотом.
На основе вышеизложенных фактов можно сделать предположение о том, что при строительстве пирамиды Джосера было затрачено примерно в 5 раз меньше труда, чем при возведении пирамиды Хуфу. А это означает, что ее строительство продолжалось около 20 лет и при сооружении ежегодно было задействовано приблизительно 20 тысяч человек в течение трех месяцев. Однако ученым еще предстоит доказать или опровергнуть эту версию.
К вышеизложенному следует добавить следующее. Из данных Геродота непонятно, возводилась ли пирамида Хуфу всего 3 месяца в году или строилась непрерывно, а рабочие менялись каждые 3 месяца. Большинство египтологов считают правильным первое утверждение, так как, по их мнению, египетская экономика не выдержала бы оттока 100 тысяч человек только на одну стройку, тем более если учесть, что одновременно строились гробницы сановников, храмы, крепости, царские дворцы и другие сооружения. Кроме того, есть предположение, основывающееся на очень правдоподобных фактах, что, помимо сезонных строителей, при возведении пирамиды на постоянной основе трудилось большое число разных специалистов. Весьма вероятно, что древние египтяне так же поступали и при строительстве не только пирамиды Джосера, но и других пирамид. Однако тут возникает закономерный вопрос: кто они были, эти многочисленные работники, в поте лица строившие пирамиды? Иными словами, были ли это рабы или свободные египтяне-рабочие?
Одни ученые-египтологи твердо уверены в том, что это были рабы.
Вот что пишет по этому поводу К. В. Керам в своей книге «Боги, гробницы и ученые»:
«От Нила к расположенной неподалеку строительной площадке движется живой поток полуголых рабов – светлокожих и черных, толстогубых и с приплюснутыми носами, с бритыми головами, – распространяя смешанный запах дешевого масла, пота, редьки, лука и чеснока… Вскрикивая и взвизгивая под ударами бичей надсмотрщиков, они бредут по гранитным плитам дороги, протянувшейся от Нила к месту постройки; стеная от врезающихся в плечи веревок, они тащат огромные, медленно передвигающиеся на катках тачки, груженные камнями, каждый объемом более одного кубического метра. Так под стоны и крики росла на костях рабов пирамида».
Между тем некоторые факты свидетельствуют совсем о другом, противоположном, варианте решения обозначенного вопроса. Согласно мнению некоторых египтологов, дело в том, что в указанную эпоху в Египте было очень мало рабов, а, может быть, их и вовсе не было. Действительно, нельзя не принимать во внимание тот факт, – что в письменных документах Древнего царства слово «хем», которое позднее стало иметь значение «раб», использовалось не только в указанном смысле. Это слово означало также «слуга», причем независимо от социального статуса данного лица. Так, например, слугой божьим был сам верховный жрец, а слугой царя являлся каждый сановник.
