Текст книги "Тайны древних пирамид"
Автор книги: Т. Фисанович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 23 страниц)
ЧАСТЬ II
ПИРАМИДЫ АМЕРИКИ
Глава 1
ЗАГАДКИ ИНДЕЙСКИХ ПИРАМИД
Пирамиды в Мексике
Эти величественные сооружения – пирамиды, являющиеся творением человеческих рук, – стали своеобразным символом Египта. Но они вырастали не только в Египте, но и по другую сторону океана. Многие индейские города украшены пирамидами, и это придает им особую загадочность.
Воздвигнутые в разное время и на разных континентах, не похожие друг на друга, все же они имеют что-то общее. Пирамиды Древнего Египта и сооружения, воздвигнутые индейскими народностями (истуканы-мегалиты), – все они объединены тем, что окружены ореолом таинственности.
Ученые до сих пор не могут ответить на ряд вопросов, связанных с пирамидами. Кто воздвигал их и когда именно? Чем руководствовались древние зодчие, строя столь сложные здания?
Имеет место даже фантастическая теория о происхождении пирамид, суть которой заключается в том, что к их созданию приложили усилия пришельцы из космоса.
Давным-давно пирамиды были воздвигнуты ацтеками, тольтеками, сапотеками и народностью майя. Те факты, которые можно считать достоверными, как правило, рассеяны по самым разным изданиям, поэтому многие историки и исследователи предпринимают самостоятельные экспедиции в древние индейские города, украшенные потрясающими пирамидами и дворцами. Итак, начнем наш рассказ об этих прекрасных загадочных памятниках.
Одна из наиболее ярких многоступенчатых пирамид находится в Центральной Мексике, в Куикуилько (южная часть Мехико). Расцвет цивилизации Куикуилько приходится на период с 1500 года до 200 года до нашей эры. Это одна из древнейших цивилизаций, которая представлена не прямоугольными в плане пирамидами, а круглыми, повторяющими естественный рельеф окружающих холмов.
Основание одной из пирамид, находящихся в этой местности, имеет диаметр 134 м, а вокруг нее расположены ряды могил, в которых покоятся самые первые жители этой части Мексики. Ряды образуют собой что-то вроде лучей.
Не менее двух тысячелетий эта пирамида покоилась под слоем лавы, извергнутой вулканом Шитле. И только в 1917 году в ходе археологических работ куикуилькская пирамида была обнаружена.
К сожалению, извержение вулкана Шитле положило конец развитию цивилизации в данном месте. Согласно некоторым источникам, племена индейцев ушли на север, а их культура явилась основой для другой цивилизации классического периода – Теотиуакан.
Цивилизация Теотиуакана существовала с 200 года до нашей эры и по 700 год нашей эры. Остается загадкой, почему индейцы выбрали именно это место для самого большого комплекса пирамид в мире, так же как и то, почему, спустя почти 1000 лет они покинули его. Впоследствии он был заново открыт племенами ацтеков. Они-то и назвали его именем, которое дошло до наших дней, – Теотиуакан, что в переводе означает «место, где обитают боги».
Теотиуакан расположен севернее Мехико. Здесь находятся пирамиды таких внушительных размеров, что люди, который видят их в первый раз, испытывают странные чувства. Сооружения ошеломляют своей величественностью и мощью, глядя на них, понимаешь, насколько могуч человек.
Согласно древней ацтекской легенде, эти пирамиды были воздвигнуты великанами. В Теотиуакане они построили три основные пирамиды. Первая из них – самая большая – называется Солнечной. Периметр ее основания достигает 1000 м, а высота равна 65 м. В мире она является второй по высоте после пирамиды Хеопса.
Следующая пирамида расположена противоположно первой и называется Лунной. Ученые утверждают, что в ее строительстве непременно должны были использоваться знания астрономии. Дорога Мертвых, идущая с юга на север, создает оптический обман, увеличивая размеры пирамиды Луны. Расположение основных церемониальных строений и их местоположение в пространстве схоже по строению с Солнечной системой.
Третье сооружение – пирамида Кецалькоатля.
Она, пожалуй, достойна того, чтобы быть названной самой красивой.
Расцвет эпохи Теотиуакана с его социально-культурной системой управления жрецами, которые курировали вопросы религии, науки и политики, приходится на 200–500 годы нашей эры. В это время город, численность которого превышает 200 000 человек, контролировал огромную плодородную территорию. С покоренных земель в город стекались добытые природные богатства, пригонялись рабы, которые впоследствии использовались на строительстве пирамид.
Кстати, технология строительства пирамид тоже являет собой величайшую загадка. Дело в том, что их возведение требовало отличной техники, которой индейские народы просто не могли располагать. Так или иначе, цивилизация Теотиуакана построила потрясающий комплекс пирамид.
Ученые полагают, что каждая пирамида несет в себе определенную энергетику. Без сомнения, это учитывалось жрецами во время праздничных церемоний, жертвоприношений, а также во время лечения или подготовки к войне. Тайну возникновения знаний подобного рода еще предстоит раскрыть.
Но самая большая из индейских пирамид находится в небольшом городе Чолуле (мексиканский штат Пуэбла). Долгое время она была погребена под огромным количеством глины. Дело в том, что испанские завоеватели сочли пирамиду языческой и, засыпав ее, воздвигли сверху христианский храм. И только совсем недавно мексиканские археологи смогли прорыть коридоры в недрах насыпи, в результате чего сейчас у туристов есть возможность попасть внутрь пирамиды.
Около 2000 лет являлись погребенными и другие пирамиды. Вполне возможно, что они были расположены в недрах земли, на которой располагается мексиканская столица, прямо под ногами многочисленных пешеходов. А причиной является то, что фундаментом Мехико служит древний город – Теночтитлан – символ ацтекской цивилизации. Испанские завоеватели сровняли его с землю, чтобы уничтожить культуру и мощь ацтеков.
Иная участь ожидала города майя. Большинство из них были покинуты жителями еще до того, как их наводнили завоеватели, другие же сами сдались на милость победителей. Со временем разрушение городов становилось все заметнее и заметнее. Слои глины, покрывающей дворцы, растения, опутывающие пирамиды, и деревья, растущие посреди города, – все это свидетельствует о том, что долгое время люди не заботились о сохранении великолепия цивилизации майя. Между тем она может по праву считаться богатейшим и потрясающим наследием архитектуры.
В городе Халапе в одном из тропических штатов Мексики совсем недавно был создан Веракрусский археологический музей. В нем выставлено множество раритетов доколумбовых индейских культур штата Веракрус?
К настоящему времени в этом штате изучены культуры только двух народов: тотонаков и хуастеков. Территории этих народностей расположены на севере штата Веракрус. Южную же часть штата, как и прилегающую к ней часть штата Табако, начали изучать совсем недавно. Дело в том, что указанная местность не является особо привлекательной для исследований, поскольку представляет собой весьма тоскливого вида низину с различными реками. Порой реки разливались очень широко, что в сочетании с непрерывными ливнями в летнее время делало исследования в этом краю малоприятными и даже опасными. Кроме того, проведению работ явно не способствовали климатические условия края.
Однако в 40-е годы XX века исследования в описываемой местности все же стали проводиться. Первые открытия были сделаны на так называемых песчаных островах, которые возвышаются в разных местах низменности.
Особый интерес у исследователей вызывает нефритовая статуэтка зеленого человека, найденная в Сан-Андрес-Тустла. Большинство ученых сходятся во мнении, что она явно имеет майяское происхождение.
Фигура поставила перед учеными множество вопросов, и главным из них был вопрос о том, кого она символизирует. Изображает статуэтка улыбающегося толстого человечка с крыльями птицы и птичьим клювом. Непонятно: то ли индейские мастера изображали птичьего бога, то ли жреца. Статуэтка заинтересовала ученых еще и датой, написанной на ее груди. Она соответствует 162 году нашей эры, но дело в том, что древнейшая дата, с которой начинает прослеживается история майя, – это 290 год. Различие в датах более чем в 100 лет кажется ученым величайшей загадкой.
Пирамиды озера Рок
Это озеро с загадочным названием, в котором как бы отражается мотив судьбы, предначертанности, находится в США примерно в 40 км к востоку от Мэдисона, столицы штата Висконсин. Длина озера около 8 км, ширина – около 4. На берегу этого озера расположен небольшой городок Лейкмилс. В 60-х годах XX столетия этот город стал центром всеобщего внимания благодаря уникальной археологической находке, обнаруженной в озере.
30 июля 1967 года в Лейкмилс приехала команда спортсменов-аквалангистов, которых было 7 человек. Цель их приезда заключалась в том, чтобы проверить слухи о наличии под водами озера Рок рукотворных сооружений. В то время подобные версии были очень распространены. Говорили даже, что этими сооружениями были пирамиды.
Долгие исследования дна не дали аквалангистам никаких зацепок. Вода была мутной, и это не позволяло как следует рассмотреть состояние дна. Только в холодные ясные дни так называемый подводный туман рассеивался, и тогда можно было разглядеть всю толщу воды. Было решено закончить поиски, но один из исследователей с этим не согласился. Что-то привлекло его внимание. Удивительно, но это были… неясные очертания какого-то возвышения!
Исследователь решительно двинулся по дну, и через несколько секунд он уже протягивал вперед руку, чувствуя ладонью наклонную каменную кладку. За верхней кромкой находки угадывалась горизонтальная площадка. Обойдя сооружение, водолаз увидел, что с противоположной стороны площадка опять переходила в наклонную стену. По всей видимости, поперечное сечение сооружения имело форму трапеции, сильно вытянутой по горизонтали.
Итак, перед потрясенным исследователем предстал холм, сложенный руками человека. Его длина была 12 м, ширина – 6. Что же это такое? Возможно, одна из затонувших пирамид, в существование которых никто долгое время не мог поверить. Тот факт, что дно в этой части озера было илистым, полностью исключал версию о естественном происхождении каменного холма.
Для того чтобы получить неопровержимое доказательство своей находки, исследователь отбил от стены три небольших камня. Но, как выяснилось, торжествовать по поводу удивительного открытия было рано.
Никому из коллег первооткрывателя не удалось повторно найти подводное сооружение. Это дало повод для возникновения теории о подводном затмении, которое постигло исследователя. Якобы существование под водой пирамиды ему померещилось. И единственным доказательством того, что увиденное не было плодом разбушевавшейся фантазии, были те самые отбитые камни.
Многочисленные разговоры о загадочном подводном сооружении дошли до работников краеведческого музея в Милуоки, в результате чего была снаряжена еще одна команда аквалангистов. Исследователи изучали дно озера Рок целых четыре дня, но, несмотря на все свои старания, не достигли успеха. Восстановить справедливость удалось только летом 1968 года.
В указанное время команда из 11 исследователей с особой тщательностью осматривала дно озера, метр за метром. После долгих и бесполезных поисков поступило предложение отойти от берега еще на 150 м, туда, где дно было покрыто вязким илом.
Было принято правильное решение, и за это исследователи были сполна вознаграждены. Отойдя от берега, ныряльщики обнаружили плоскую площадку, которая возвышалась над дном примерно на 4 м. Тщательно осмотрев кладку, исследователи больше ни на миг не сомневались в том, что они обнаружили то самое искусственное сооружение, поиски которого продолжались уже очень давно.
Сооружение имело длину 20 м и ширину 10 м. Края кладки шли строго по прямой линии. Самое поразительное заключалось в том, что по прошествии очень малого времени, всего лишь нескольких минут, вторая группа ныряльщиков обнаружила аналогичное возвышение. В отличие от первого оно имело почти квадратную форму.
Есть о чем задуматься, если учесть, что обе своеобразные пирамиды находились на двадцатиметровой глубине.
Самые первые сведения о диковинных сооружениях на дне озера Рок относятся к началу XX столетия. Тогда два охотника на уток обнаружили под поверхностью воды обмелевшего озера каменную кладку. Так возникли слухи о затонувшей пирамиде.
11 апреля 1936 года появился еще один свидетель существования странных сооружений. В один из редких дней, когда вода в озере Рок становилась прозрачной, словно воздух, ему удалось увидеть целых три так называемых пирамиды.
В 1937 году загадочные сооружения озера Рок заинтересовали человека, который являлся чемпионом мира по подводному плаванию. Ему удалось довольно быстро отыскать одну из пирамид. Согласно его рассказу, она имела форму усеченного конуса, а ее высота почти 10 м. Верхнее основание имело диаметр, равный 1 м, а нижнее – 5,5 м. Сооружение было сложено из гладких камней и покрыто зеленоватым налетом.
Итак, еще одна загадка. О том, кто возвел пирамиды в таком нетипичном месте, каким образом это происходило и в честь кого или чего они сооружались, до сих пор неизвестно. Но, несомненно, экзотические находки в озере Рок не единственные! Во всех частях света было обнаружено множество подводных сооружений, которые возводили вручную. Их количество исчисляется тысячами.
Удалось установить примерный возраст этих сооружений, и это стало подлинной сенсацией. Некоторые из них насчитывают 45000 лет! Обнаружены подводные пирамиды в Тасмании, на дне Средиземного моря и альпийских озер, в Греции и Израиле, а также на затонувших участках суши в Мексике, во Флориде, на Багамских островах.
Тул а-де-Альенде
Развалины двух индейских городов – Чичен-Ицы и Тулы-де-Альенде – являются красноречивыми доказательствами существования древней цивилизации. Современная Тула представляет собой обыкновенный провинциальный городок, ничем не выделяющийся среди других. И тем не менее начиная с 1940 года сюда съезжаются исследователи древней индейской культуры со всех стран.
Когда возник интерес к индейской цивилизации, то первоначально имели место версии о том, что существует другая Тула. Многие считали, что именно она в конце I тысячелетия являлась главным и самым роскошным городом тольтеков – индейского племени, являющегося носителем очень высокой культуры. Собственно говоря, сегодняшняя культура Мексики основана на тольтекской. По сохранившимся свидетельствам ученые сделали вывод о том, что Тула является столицей тольтеков. В древности она имела несколько иное название – Толлан.
Удивительно, но до конца XIX века никому не приходило в голову искать древнюю Тулу на месте, которое носит это название и сейчас. Однако настало то время, когда исследователи все же обратили внимание на легендарный город Тулу.
Первооткрывателем, начавшим проводить исследования в Туле, является французский археолог Дезире Шарне. В ходе проведения раскопок ей удалось найти массу интересных вещей. Кроме того, в городе ею была обнаружена скрытая в недрах величественная индейская пирамида.
Исследования Д. Шарне древнего города со всей очевидностью показали, что Тула являлась важным религиозным центром доколумбовой Мексики. Однако же, когда Шарне прекратила раскопки, ее открытие было забыто. Легендарную столицу тольтеков, прославленный Толлан, искали где угодно, но только не там, где существует до сих пор город с таким же названием.
Но, как уже говорилось, в 1940 году ситуация меняется. Когда исследователи выбирали среди множества возможных городов тот, в который они поедут с экспедицией, по какой-то причине жребий пал на провинциальный городок штата Идальго – Тулу-де-Альенде.
Неудивительно, что, как только люди начали проводить исследования, находки последовали одна за другой. Всего лишь за один сезон на невысокой горе, в нескольких сотнях метров от центра нынешней Тулы, были обнаружены обширные руины города доколумбовой эпохи. Холм, который был расположен за городом, стали называть Серро-дель-Тесоро, что в переводе звучит как «город кладов». И действительно: то, что удалось найти, для американских археологов является настоящим кладом, так как эти находки помогли специалистам постичь множество до той поры неясных связей между отдельными индейскими культурами.
Потребуется очень много времени, чтобы описать дворцы и пирамиды тольтекской Тулы. Но особое внимание все же следует уделить таинственной «Пещере волшебников», которую современные майя называют Баланканче. Без сомнений, ее можно назвать сердцем города.
«Пещера волшебников» была открыта совсем недавно. Один индейский житель обнаружил в скалах какое-то подозрительное отверстие. Протиснувшись в него, он вступил в лабиринт, состоящий из нескольких залов и множества коридоров. В одном из залов глубоко под поверхностью было найдено святилище индейских предков тысячелетней давности. Это открытие стало уникальным событием для американских археологов.
Сейчас попасть в подземный лабиринт не составит особого труда, вход туда доступен каждому. Однако спуск в пещеру мало кому может понравиться. Ступени единственной лестницы покрыты липкой грязью, с потолка постоянно капает. Однако если найдутся смельчаки, которые все же войдут в пещеру, то они могут найти там множество весьма интересных вещей.
Например, своеобразный алтарь естественного происхождения. Он находится в подземном святилище, а на нем выстроены сосуды, высота которых примерно 30 см. Все они украшены образами мексиканского бога дождя Тлалока. Согласно легенде, он пришел на Юкатан из Мексики, с нагорий, где жил народ Монтесу-мы – могущественные ацтеки, а до них – их прямые предшественники и учителя тольтеки.
Количество сосудов в пещере – около 70. Исследователи предполагают, что кувшины с портретом Тлалока оставляли здесь в его честь при совершении обрядов.
Рядом с сосудами находятся миски с остатками благовонных смол.
В нескольких десятках метров от описанного алтаря есть второй, который называется «Алтарь девственных вод». На нем тоже имеется изображение бога дождя.
В Туле на «Горе кладов» были открыты еще две пирамиды – южная и северная. Последнюю пирамиду мексиканские индейцы называли Тлауискальпантекутли, что в переводе означает «Венера или утренняя звезда». Культ этой планеты был перенят местными тольтеками от северных кочевых соседей. Для них, а впоследствии и для толланских тольтеков, Венера была представительницей могущественного Мишкоатля – бога, требующего человеческих жертв.
Обозначенная пирамида с основанием примерно 40x40 м имеет пять ступеней. Она украшена каменными рельефными изображениями ягуаров, а также орлов, поедающих человеческие сердца. Орлы и ягуары были символами так называемых рыцарских орденов воинственных племен Центральной Мексики. Между каждой парой орлов, украшающих облицовку пирамиды, расположен символ самой Венеры, которой и посвящена пирамида. Этим символом является змея с раскрытой пастью с находящейся в ней человеческой головой.
Очевидно, что на вершине пирамиды находилось святилище. Правда, сейчас от него остались лишь гигантские человеческие фигуры – атланты, вытесанные из камня, высотой 4,6 м. Восемь таких атлантов, которые изображали, скорее всего, тольтекских воинов, должно быть, подпирали крышу святилища, которая давно рухнула.
На северной пирамиде довольно часто встречаются изображения змей. Две колонны выполнены наподобие змеиных тел. Вытесанные из камня, они стерегут вход в святилище. Змеи связывают пол и потолок главного святилища тольтеков и соединяют таким образом землю, на которой находится мир этого народа с небом, являющимся местом обитания индейских богов.
По соседству с Тлауискальпантекутли находится еще одна достопримечательная толланская постройка. На языке, общем для ряда индейских племен исконной Мексики, она называется Коатепантли, что в переводе означает «стена змей». Как на описанной выше пирамиде, на Коатепантли гремучие змеи пожирают человеческие скелеты. Дело в том, что скелеты символически изображают тольтекских воинов, павших на поле брани.
В свое время мексиканские археологи обнаружили в Туле еще один интересный предмет – весьма необычную каменную статую, вытесанную из темного базальта. Она называется Чак-Мооль. Статуя представляет человека, лежащего с чуть согнутыми коленями и обращенной вверх головой, который явно представляет какого-то посланца богов.
Через особое отверстие, что находится на левом плече статуи, он принимает жертвы для богов. Жертвенным даром, наиболее предпочитаемым богами, является человеческая кровь.
Диковинная статуя Чак-Мооль является последней находкой, которую принесли раскопки древнего города. Он очень отличается от мира доколумбовых майя, в котором царит великолепная архитектура, математика и астрономия, господствует точный и непререкаемый космический порядок. Здесь нет места для какого-либо несогласия или войны.
Что же касается Толлана, то у этого города совсем иной облик. Здесь повсюду встречаются статуи воинов, каменные подобия орлов и ягуаров (эмблемы военных союзов), орденов, изображение кончины павших воинов. Культ смерти под эгидой священной войны, невероятные человеческие жертвоприношения, а символом этого является Чак-Мооль, сосущий кровь жертв.
Однако есть множество разных несоответствий, по которым получается, что в городе Чичен-Ице тоже имеет место тольтекский культ. Во-первых, как уже упоминалось, в сырой подземной «Пещере волшебников» на алтаре нашли статую Тлалока. Дело в том, что это мексиканский бог, а вовсе не майяский. Неподалеку от Баланканче расположен город Чичен-Ица. Но тут же рядом ученые обнаружили словно бы совсем другой город, в котором тоже были найдены изображения ягуаров и орлов, пожирающих людские сердца. Исследователями были обнаружены и другие противоречия, о которых мы еще расскажем.
Чичен-Ица
Перенесемся в город Чичен-Ица, который не менее интересен, чем Тула. Прежде всего интерес вызывает каменная площадка, обнаруженная в необычном городе рядом с Чичен-Ицей, где жрецы совершали обряд жертвоприношения, своеобразный алтарь. Он был посвящен Венере, которой ранее жители Юкатана никогда не поклонялись.
Также в близлежащем с Чичен-Ицей городе имеется монументальный комплекс «Тысяча колонн». Он насчитывает порядка десяти рядов колонн, которые вместе с несколькими святилищами замыкают достаточно обширное пространство. Все эти колонны украшены изображениями воинов, как две капли воды похожих на статуи в Толлане.
Особо следует сказать и о храме Воинов. Это здание посвящено тольтекскому культу смерти, здесь завершили свой жизненный путь тольтекские военачальники. До сравнительно недавнего времени исследования этого сооружения не проводились, однако впоследствии храм Воинов стал пользоваться широкой популярностью у археологических искателей.
Сходство храма Воинов в Чичен-Ице и пирамиды Венеры в Толлане поистине удивительно. Форма, внешний вид и размеры обоих зданий полностью соответствуют.
Храм Воинов имеет основание размером 40x40 м с четырьмя выступами. Вход в храм охраняется изображениями бога, благодаря которому тольтекский культ проник в мир древних майя. Это Кукулькан, в переводе «пернатый змей», о котором будет еще немало сказано. Его изображения встречаются в храме очень часто. Две высокие колонны в виде пернатых змеев расположены у входа. В пролете находится каменный алтарь с тремя рядами атлантов.
Храм Воинов в некоторых источниках называется пирамидой Кукулькана, в честь знаменитого бога. Это одна из главных достопримечательностей Чичен-Ицы. Часть древнего города, в которой расположена пирамида, по праву называется археологической областью. Поднявшись на пирамиду, можно получить представление об общем виде города.
Однако подъем на верхнюю площадку весьма небезопасен. Дело в том, что восстановлена была одна лишь западная лестница, по которой, собственно говоря, и можно подниматься, держась за протянутую вдоль железную цепь.
Видимо, строители пирамиды старались особо выделить западную лестницу, поскольку только так можно объяснить ее таинственность. Но об этом по порядку. Во-первых, если взглянуть на лестницу снизу, то покажется, что ширина ступеней внизу и наверху пирамиды одна и та же. Такой оптический обман, скорее всего, был создан для придания сооружению еще большей магической окраски. На самом же деле лестница расширяется кверху особым образом, то есть именно так, чтобы получился описанный эффект.
На верху лестницы открывается весьма впечатляющий вид на всю окрестность пирамиды. На небольшом расстоянии от нее к северо-востоку находится стадион для игры в мяч, который, кстати, замечательно сохранился, а рядом с ним расположен храм Ягуара.
Исследователями было установлено, что в фундаменте храма Воинов замуровано еще одно сооружение, более древнее. Пробив стены внешнего храма, люди действительно обнаружили внутри его двухпролетный храм, который был немного меньше, чем первый.
Стены обоих помещений внутренней пирамиды были украшены прекрасными фресками. Изображения показывали сцены из жизни героев, завоевывавших Юкотан под эгидой Пернатого змея.
На расстоянии примерно 300 м к северу от пирамиды видно ритуальное озеро. Именно сюда в древности жрецы майя бросали несчастных жертв. В южной части района города расположена обсерватория, и, кроме того, несколько других менее значительных построек.
От верхней площадки пирамиды начинается ход с узкой и крутой лестницей, ведущей в помещение пирамиды. Можно спуститься практически до самого основания сооружения и попасть в тесную внутреннюю камеру. Удивительно, но здесь находится… статуя Чак-Мооля, которая представляет собой точную копию толланского Чак-Мооля!
Появление этой статуи в типично майяском городе представляет собой еще одну величайшую загадку, пришедшую к нам из глубины веков. Возможно, что первоначально святилище Чак-Мооля построил сам правитель Кукулькан, а его потомки лишь увеличили этот храм и закрыли его новой пирамидой.
Близ пирамиды находится спортивный стадион, относящийся к числу наиболее сохранившихся построек майя. Он представляет собой сложный архитектурный комплекс и состоит из культовых сооружений, скамеек и платформ для зрителей, высоких стен, которые служат преградой для мяча, а также многочисленных лестниц, ведущих к платформам.
Само поле, где проходит игра, имеет прямоугольную форму, а вдоль его сторон на высоте примерно 1,7 м находится нижняя платформа. Она охватывает три стороны прямоугольника, оставляя одну совершенно открытой.
По двум сторонам прямоугольника поднимаются стены, высота которых около 8 м. В середине стен друг против друга встроены два каменных кольца. Если в процессе древней игры одна из команд закидывала мяч в кольцо, то считалось, что она выигрывала матч, даже при имеющихся отрицательных очках. Од нако не так-то просто было попасть в каменное кольцо, расположенное на такой значительной высоте.
На стенах стадиона находятся дополнительные платформы для зрителей, к которым ведут каменные ступени с внешней стороны стадиона.
В юго-восточном углу стадиона на верхней платформе расположена одна из интереснейших построек Чичен-Ицы – так называемый Дом Ягуара. У его входа стоят две массивные колонны в форме крылатых змеев с отпугивающе раскрытой громадной пастью. Стены стадиона украшают барельефные изображения различных сюжетов, связанных с игрой, и самих игроков.
Недалеко от стадиона находится озеро, считавшееся у древних майя священным. Предположительно, здесь совершались человеческие жертвоприношения богу дождя. Форма озера вызывает удивление – она совершенно круглая, а отвесные берега и темно-зеленая вода в озере только усугубляют неестественное впечатление. Окружает озеро густой тропический лес.
В начале XX века на дне описываемого озера было найдено множество ювелирных изделий из золота.
Кроме того, в Чичен-Ице имеется целая «Стена черепов», называемую индейцами Цомпантли. Это своеобразное отражение самого жестокого мексиканского культа, в котором практиковалось жертвоприношение.
В одной постройке, обнаруженной исследователями, находилось несколько десятков тысяч черепов. Рельефные изображения в Цомпантли тоже имитируют так называемый склад мертвых (рис. 27). Изображения многих сотен черепов, насаженных на шесты, идут в три ряда. На лестницах, по которым наверняка проносились жертвы, изображены тольтекские воины, несущие отрезанные головы побежденных.
Рис. 27. Стена черепов
Тольтеки и Майя
Не вызывает сомнений, что тот, кто строил и украшал Толлан, изготовлял из камня и памятники Чичен-Ицы, поскольку их сходство абсолютное.
Но ведь в древнюю эпоху путь между этими двумя городами преграждали высокие горы, глубокие реки и полоса непроходимых болот, И кто же совершил столь далекое странствие? Юкатанские майя или мексиканские тольтеки? Люди из Чичен-Ицы или жители Толлана? Судя по всем признакам, это были тольтеки из Толлана.
Однако у ученых остается еще очень много нерешенных вопросов. Кто же направлял тольтеков? Кто руководил их далеким паломничеством? Кто заставил майяских жителей покориться, признать новых господ, начать поклоняться Венере и поместить в «Пещере волшебников» изображения чужих богов?
Согласно сказаниям индейцев, которые поселились в Чичен-Ице, руководителем и управляющим был великий сеньор Кукулькан. Собственно говоря, главное здание города, которое называется Кукулькан, подтверждает эту версию.
Однако кто же он, этот загадочный господин? Ведь должен же быть какой-то прототип, который впоследствии стал героем многочисленных сказаний и образцом для поклонения древних майя.
Считается, что прообразом был чужой вождь, пришедший в Чичен-Ицу на рубеже X и XI веков нашей эры. Его родиной была Мексика. По слухам, дошедшим до наших дней, можно предположить, что он был весьма доброжелателен. Ни жены, ни детей у него не было.
Выдающегося могущественного вождя обитатели Чичен-Ицы впоследствии стали считать богом. В его честь построили главное здание города. Юкатане также поклонялись ему как богу.
Мексиканское имя обожествленного вождя звучит как Кецалькоатль. Оба имени – майяское Кукулькан и мексиканское Кецалькоатль – в переводе означают одно и то же, а именно «оперенный змей» или, как часто переводят, «пернатый змей». Однако есть мнения о том, что бога Кецалькоатля мексиканские индейцы почитали задолго до возникновения тольтекского Толлана.
Скорее всего, культ Пернатого змея зародился у индейских племен, которые населяли область вокруг современного города Тампико. Затем традиции почитания бога были переняты индейцами нагорий, то есть теогауаканцами, тольтеками, а позднее и ацтеками.
