Текст книги "Тайны древних пирамид"
Автор книги: Т. Фисанович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 17 (всего у книги 23 страниц)
Глава 5
ПЕРУ
Перуанские памятники
Строительство храмов Перу было очень трудоемким. Они воздвигались на возвышениях или на вершинах холмов, а вокруг них устраивались 3–4 круговые земляные насыпи, одна внутри другой. Однако также обнаружены руины, обнесенные двумя, тремя или четырьмя каменными оградами. Недалеко от города Кайамбе, на том самом месте, где находится древний перуанский храм, сохранилось несколько подобных комплексов.
Считается, что первые сооружения подобного типа использовались в качестве храмов народом, жившим 6 прошлом, но вполне возможно, что никакого народа на самом деле не существовало.
Самое интересное и полное описание перуанских памятников древности позволяет нам составить о них более или менее полное впечатление. Согласно ему, в перуанской долине Хекетепеке, примерно в 6,5 км к северу от порта Пакасмайо, протекает река Хекетепеке. На ее южном берегу расположена возвышающаяся платформа, имеющая следующие размеры:
• высота – 12,2 м;
• площадь – 400 кв. м.
Платформа выполнена из обожженных на солнце кирпичей – адобов. Стена шириной более 15 м соединяет ее с другой платформой, имеющей такие размеры:
• высота – 45,7 м;
• сторона наверху – 61 м;
• сторона у основания – 153 м.
Вторая платформа разделена на секции-помещения, имеющие размеры:
• высота – 2,5 м;
• сторона наверху – 1,8 м;
• сторона внизу – 3 м.
Назначение подобных храмов пока не выяснено достоверно; возможно, они были воздвигнуты для поклонения Солнцу или какому-то божеству.
Когда предприимчивые искатели сокровищ проникли в описанную пирамиду, то, по слухам, нашли там множество золотых и серебряных украшений, общая стоимость которых составляет 150 тысяч долларов. Помимо различных украшений, в пирамиде было найдено множество мужских скелетов.
На северном берегу реки Хекетепеке находятся руины большого города, окруженного стенами. Его размеры равны 16,1x3,22 км. Вдоль реки по направлению к горам тянутся руины и хуаки (погребения).
В Толоне находятся развалины другого города.
В 8 км вверх по реке стоит одинокая гранитная глыба, на которой имеются иероглифические надписи. Такие же надписи встречаются и в других местах; кроме того, есть изображения различных животных, людей, солнца, луны и многих других фигур. В основном все они неразборчивы.
На реке Риак в Анчи на поверхности перпендикулярной стены, высота которой 61 м, вырезаны два иероглифа. В расщелине под этими иероглифами у реки был раскопан большой клад, состоящий из золота и с'е-ребра.
Возможно, что когда инки узнали, что их вождь убит, они закопали золото. Правда, что означают изображения вблизи города инков, это не проясняет.
Существует легенда, которая рассказывает о том, что погребенные сокровища предназначались для выкупа вождя инков. Иероглифы являются указателями места, в котором зарыты сокровища. Совсем недавно в ходе исследований были найдены некоторые примеры, могущие служить доказательством этому, благодаря чему легенда может считаться правдой. Но находится множество оппонентов.
На расстоянии нескольких километров от Йонана, посреди горной цепи на высоте 214 м над уровнем реки, были найдены стены другого города.
Неподалеку от побережья есть извилистая тропа, которая может вывести к городу Коксаммольку. Здесь находится здание, сохранившееся до наших дней. По слухам, именно здесь держали в плену вождя инков Атагуальпу. В 1532 году он пообещал заполнить это здание золотом в обмен на свою свободу и исполнил обещанное. Оно на самом деле было буквально набито золотом, общая стоимость которого составляла 17 500 ООО долларов. Правда, вождя инков это He спасло, он все равно был убит противниками.
На расстоянии 5 км от этого города расположена стена, высота которой 6 м. Она ограждает холм, и возможно, что это тоже какое-то древнее сооружение.
В 80 км к югу от Пакасмайу, между портами Уанча-ко и Трухильо, находятся руины Чан-Чана, столицы государства Чиму. Дорога из порта в город проходит мимо этих руин, по насыпи, высота которой 1,2 м. Под насыпью находится туннель.
Назначение всех описанных зданий, укреплений, замков и дворцов неизвестно. Все сооружения имеют общее название «хуаки». Ясно одно: на создание этих построек было затрачено много труда.
Даже после того как богатейший клад в Перу был обнаружен, люди продолжали время от времени находить золотые изображения различных животных, накидки, украшенные квадратными золотыми пластинами, а также одежды из перьев всех цветов.
Существует легенда, согласно которой были два клада, называемые «Большая рыба» и «Малая рыба».
По слухам, обнаружена была только малая их часть.
Между Уачо и Супе, у мыса Атауантри, есть два погребения гигантских размеров. В 8 км от Патавилки, к югу от Супе, есть место, называемое местным населением Парамонга, что в переводе означает «крепость». Сейчас это развалины, по которым можно сделать вывод об огромных размерах крепости. Ее стены выполнены из специально обработанной глины, их толщина более полутора метров.
Для того чтобы попасть в крепость, нужно было пройти по извивающейся вокруг возвышенности тропе, напоминающей лабиринт. Многочисленные углы и повороты, возможно, служили внешними укреплениями при защите.
В окрестностях крепости было найдено множество сокровищ. Вероятно, они были спрятаны древними индейцами, так как инки вряд ли когда-то заселяли эту часть Перу.
Чуть в отдалении от Анкона было обнаружено огромное захоронение, в Парамайо на берегу моря, еще одно, не уступающее по размерам первому. Загадка заключается в том, что неизвестно, откуда пришли сотни и тысячи людей, захоронения которых обнаружены.
Некоторые ученые сходятся во мнении, что найденный город представляет собой огромный склеп Перу.
В долине Уатика находится целый комплекс сооружений, назначение которых неизвестно. Всего их 17. Есть мнения о том, что это крепости или замки, однако некоторые считают их погребальными постройками. Как бы там ни было, город окружает тройная стена, толщиной которой более двух с половиной метров, а к востоку от ограждения находится огромное захоронение Хуаки Пандо и развалины большой крепости – Хуака Колокола.
Все эти развалины, состоящие из больших и маленьких погребений, расположены на весьма обширном, пространстве и образуют колоссальный комплекс.
Очень интересно удлиненное плато, которое находится в направлении к Кальясу. Его размеры 254x88 м, оно имеет восьмиступенчатый наклонный уступ на вершине. Каждая следующая ступень плато на 1–2 м выше предыдущей, весь скат имеет размеры 254 м в длину и ширину.
У основания плато разделено пополам, каждая половина имеет почти квадратную форму, ее размер 43 х 44 м. На вершине также имеет место симметрия: размеры кратны 12. Вообще подобная закономерность прослеживается относительно всех руин в долине.
Огромное сооружение называется крепостью. Эта постройка имеет такие размеры:
• высота – 25 м;
• длина и ширина – 137 м.
На вершине крепости просматриваются очертания многих больших квадратных помещений, почему-то заполненных землей. О том, кто заполнял помещения землей и для чего это было сделано, остается неизвестным, но сомнений не вызывает то, что сделать подобное невероятно сложно.
К югу от крепости расположено еще одно подобное строение. Оно превосходит размерами описанное и в нем больше помещений. Сооружение имеет следующие размеры:
• длина – 156 м;
• ширина – 154 м;
• высота – 30 м.
Самое большое погребение в долине Уатика – это Очеран. Оно имеет размеры:
• высота – 29 м;
• ширина на вершине – 50 м;
• общая длина – 391 м.
Погребение огорожено стеной, имеющей следующие размеры:
• длина – 746 м;
• высота – 640 м.
Количество руин, подобных описанным, составляет около 20 в местности между Очарас и океаном.
Храм Солнца инков представляет собой громадную пирамиду, имеющую несколько уступов. Она имеет форму полумесяца, длина которого более 800 м, площадь вершины – 40 469 кв. м. Краска на стенах пирамиды преимущественно красная, и удивителен тот факт, что и в наше время покрытие сохранило яркость и насыщенность.
В долине Канете, напротив островов Чинча Гуано, также расположены руины, свидетельствующие о том, что и здесь когда-то было довольно обширное поселение.
Территория перуанского побережья простирается от Тумбеса до реки Лоа, его протяженность составляет почти 2000 км. Кроме описанных, здесь находятся еще тысячи руин; почти на каждом холме и горной вершине или неподалеку от них обязательно расположен памятник прошлых лет. От побережья до центрального плато практически в каждом ущелье можно увидеть развалины городов – крепости, склепы, погребения.
На плато и на восточном склоне Анд тоже встречаются руины древних памятников, скрытые в непроходимых лесах. Развалины древних городов есть и в горах, правда, тамошние погодные условия обуславливают их некоторое отличие от расположенных в другой местности. Однако разрушительное действие ветров, дождей и снега не так уж сильно отразились на величественных постройках. Течение времени, землетрясения, грабительские набеги не сломили эти колоссальные сооружения.
Основными строительными материалами, из которых выполнялись сооружения, являются гранит, порфиритный известняк и силикатный песчаник. Каменная кладка стен храмов, домов, башен, крепостей, гробниц сделана без использования цемента; смещению камней препятствует особый вид кладки. Камни, из которых построены сооружения, имеют форму многогранников, каждый из них обработан особым образом и в точности соответствует соседним. Никаких расщелин, даже небольших, в пирамидах не допускалось.
Что касается формы и величины камней, то по этим признакам они различаются. Их площадь варьируется от 0,015 до 42 куб. м. В стене одного древнего сооружения в Куско, называемого храмом Дев Солнца, был найден особенный камень – «камень двенадцати углов». Его необычность заключалась в том, что он соприкасается с соседними камнями всеми своими двенадцатью гранями.
В центральной стене крепости в Куско есть камни очень больших размеров:
• высота – 4 м;
• длина – 4,6 м;
• толщина – 2,5 м.
Неподалеку от города находится вытянутая гладкая каменная глыба, имеющая 5,5 м по большой оси и 3,65 м – по малой. На одной из ее сторон вырезаны углубления таких больших размеров, что туда легко может поместиться человек в полный рост. Кстати, глыбу можно привести в движение, если занять нишу в ней и начать раскачиваться. Возможно, что именно для этого были сделаны углубления в каменной громаде.
Очень примечателен большой каменный памятник, называемый Ольянтайтамбо. Его руины расположены в 48 км к северу от Куско в узком ущелье на берегу реки Урубамба. На вершине наклонной скалистой возвышенности стояла крепость, от которой уходила каменная лестница, идущая к долине.
На вершине лестницы находились большие плиты, поставленные в ряд, – всего 6 штук. Они имели одинаковые размеры:
• высота – 3,7 м;
• ширина – 1,5 м; толщина – 1 м.
Плиты были вставлены в своеобразные каменные рамы.
У подножия возвышенности, там, где начинается лестница, есть каменная стена, уходящая на некоторое расстояние в долину. В ней много углублений, все из них обращены на юг.
Загадки Перуанских памятников
В провинции Чарп есть город Чавин-де-Уантаре, где находятся весьма интересные руины. Входом в них служит галерея, покрытая песчаником. Она имеет следующие размеры:
• ширина 1,8 м;
• высота 2,8 м;
• длина – 4 м.
По обе стороны от галереи находятся помещения шириной около 4 м. Стены комнат покрыты большими кусками песчаника, их толщина составляет 1,8 м. По-видимому, для вентиляции в стенах были сделаны отверстия.
В полу галереи имеется очень узкий вход, ведущий в подземный коридор, проходящий под руслом реки, по которому можно попасть на другой берег. В этом коридоре было обнаружено большое количество захоронений – хуак, в которых кроме человеческих останков находилось множество дорогих изделий.
Среди руин расположен мост, выполненный из трех слоев обработанного гранита и имеющий такие размеры:
• длина 7,3 м;
• ширина – 0,6 м;
• толщина 0,5 м.
На некоторых развалинах имеются иероглифические надписи.
В Корралонесе на больших гранитных поверхностях иероглифические надписи будто бы нарисованы мелом. Изображения представлены фигурками людей, животных, различными геометрическими фигурами, буквами, иногда встречаются рисунки, напоминающие объекты астрономической системы.
Такие надписи в Перу не редкость. В Наске в долине Ика были найдены остатки сооружений высотой от 1,2 до 1,5 м, очень прямых, с двойными стенами из необработанного камня, вымощенных сверху плитами.
Были обнаружены большие захоронения весьма интересной конструкции. Над стеной из обработанного камня со сплошной нижней частью находится другая. В обеих стенах есть углубления со следующими размерами:
• длина —1 м;
• ширина – 0,5 м;
• глубина – 0,5 м.
В этих сооружениях были обнаружены останки древних людей, из которых некоторые были обнажены, а другие завернуты в куски хлопковой материи ярких цветов, отделанных вышивкой потрясающей красоты.
Сразу за входом на вторую (высшую) стену есть еще пара гробниц высотой более 1,5 м. С северной стороны на отвесном скалистом склоне горы находится кирпичная стена, имеющая маленькие окошки на высоте около 200 м от подножия. Назначение этой стены и окошек в ней остается загадкой.
В описанном захоронении было обнаружено множество изделий из золота. Это и еще стиль, в котором построено сооружение, свидетельствуют о том, что оно скорее всего было воздвигнуто в доинковский период.
Возникает вопрос о том, кто же эти люди, которые воздвигли такие колоссальные сооружения? Они были способны прорезать гранит вглубь на 65 км, каким-то непостижимым образом переносить блоки огромных размеров на многие километры от каменоломен, они устанавливали огромные камни рядом с другими с потрясающей точностью, возводили холмы из адобов и огромные города, им принадлежат глиняные, медные, серебряные и золотые изделия и вышивка, воспроизвести которые не может никто. Кто же эти люди, с которыми никто не сравнится в силе, трудолюбии и обладании богатством? Увы, эта загадка еще не раскрыта.
Если предположить, что все описанное принадлежит эпохе инков, то возникает противоречие, которое заключается в следующем. Дело в том, что большинство ученых сходятся во мнении, что история инков начинается в XI веке нашей эры. Времени с указанного века и до того, как произошли испанские завоевания, явно недостаточно, чтобы построить колоссальные сооружения. К тому же, как известно, у инков отсутствовала письменность, а значит, иероглифические надписи на памятниках прошлого не могли быть выполнены ими.
Еще одно противоречие возникает с храмом Солнца в Куско. Если принять за достоверное мнение о том, что он был создан инками, то получится несоответствие со стилем, в котором воздвигнут храм. Этот стиль относится к самому позднему из пяти различаемых в Андах. Не исключено, что каждый стиль символизирует определенный период развития цивилизации.
Очень жаль, что иероглифы Перу и Центральной Америки покрыты завесой тайны и не могут помочь ученым получить ответы на многочисленные вопросы.
Как уже говорилось, надписи не могли принадлежать инкам, так как у тех была особая система, заменяющая письменность. Она называлась «квипус».
Заключалась система в том, что разноцветные нити своеобразного шнура символизировали определенные предметы, а узелки – цифры. С помощью такого приспособления древние перуанцы могли общаться друг с другом.
В каждой области был свой способ расшифровки подобных сложных записей, в который были посвящены лишь местные жители. Поэтому расшифровать так называемые записи сейчас не представляется возможным.
Тем не менее довольно большинство сведений можно считать достоверными. Например, очевидно то, что люди, существующие на земле уже миллионы лет, не посвящены во многие тайны своих далеких предков. Скорее всего, следует считать верной теорию циклов, объясняющую подъемы и падения наций и рас и их этнологические различия.
Как объяснить тот факт, что индейцы, которые в наше время вполне справедливо считаются примитивным народом, в древности возводили такие потрясающие сооружения? Что же потом случилось с их великолепными познаниями в области искусства и культуры?
Достоверно известно, что в Америке 50 тысяч лет назад уже жили люди. Недалеко от Нового Орлеана во время раскопок была обнаружена целая серия пластов, почти полностью состоящих из растений. На глубине, равной примерно 5 м, под четырьмя слоями погребенных лесов был найден скелет мужчины. Судя по строению черепа, это был представитель краснокожих индейцев. Установлен и примерный возраст скелета – 50 ООО лет.
Итак, очевидно, что в результате прохождения циклов потомки человека деградировали как физически, так и умственно. В самом деле, предположение, что каждое последующее поколение человечества прогрессирует по сравнению с предыдущим, еще не доказано, так что вполне возможно, что прогресс может сочетаться с цикличностью, то есть с длительными периодами застоя и даже регресса.
Глава 6
ПИРАМИДЫ В ТРОПИКАХ
Паленке
Города народа майя находятся в двух областях Центральной Америки. Одна из этих областей представляет собой весьма обширную территорию центрально-американских Кордильер. Через всю область протекает река Усумасинта, а по ее берегам простирается дикий Лакандонский лес. К джунглям в бассейне Усумасинты прилегает небольшое невысокое плато Петен. В I или во II веке нашей эры здесь был возведен первый каменный город майя.
Именно в Лакандонских джунглях близ реки Усумасинты находится прекрасный город Паленке. Перше сведения об остатках древнего майяского города в джунглях (современная мексиканская провинция Чиапас) появились в середине XVIII века, а именно в 1787 году. В указанное время в этот район была организована исследовательская экспедиция, цель которой – изучить как можно лучше городские развалины.
Однако лишь спустя тридцать пять лет после того, как был опубликован отчет об этой экспедиции, сведения о древнем городе стали широко известны. И только почти через сорок лет после этого начинаются всеобъемлющие работы по изучению и восстановлению древнего города.
Название этого города, безусловно, было дано ему уже в послеколумбовскую эпоху. Первоначальное же не сохранилось во времени. Что касается первоначального имени города, то сохранившиеся хроники содержат весьма противоречивые сведение о нем. Так, по некоторым источникам, выходит, что название звучало как «Каменный город», по другим – «Змеиный город».
Как бы там ни было, но впоследствии за развалинами закрепилось название небольшого городка Паленке, расположенного неподалеку. Чтобы не путать остатки древнего города с собственно городом Паленке, их часто называют «Руины Паленке».
Предположительно город майя около Паленке возник в IV веке, а его расцвет приходился на 600–800 годы.
В эту пору он занимал площадь более 20 кв. км. Особенно успешно город развивался в 615–683 годах, когда у власти находился король Покал. Однако впоследствии по неясным причинам развитие приостанавливается и в конце концов достигает той точки, когда уже с полным основанием можно говорить о разрушении города.
К концу X века над городом воцаряется власть джунглей.
Город находится недалеко от окраины Лакандонского леса и с первого взгляда поражает своим необычайно красивым расположением. Главный фон города представляют пирамиды и дворец поразительной красоты, а за этими сооружениями возвышаются величественные горы, покрытые густой зеленой травой. Всюду здесь встречаются развалины зданий. Общее число сооружений, обнаруженных в Паленке, достигает нескольких сотен, но в настоящее время расчищена лишь небольшая часть руин, в основном в центральной части древнего города.
В настоящее время руины Паленке доступны для туристов и исследователей, которые довольно активно посещают его. В общем-то современный город можно назвать туристическим, поскольку здесь открыто несколько очень приличных гостиниц, примерно в 20 км к северо-западу от города построен аэропорт. Хотя он может принимать пока лишь небольшие самолеты, Паленке связан регулярными рейсами с некоторыми мексиканскими городами. От Паленке до древнего города майя всего 6,5 км. Руины связаны с Паленке хорошей дорогой.
Удивительная картина города видна во всем, при этом она весьма необычайна во всех своих проявлениях. На ступенях древних пирамид в Паленке сидят диковинные попугаи, имеющие яркую окраску. Горная река, дающая жителям Паленке воду и рыбу, а также орошающая поля, только подчеркивает красоту города.
В лесах водится много крупной и мелкой дичи, кроме того, они являются источником прекрасного строительного материала.
В Паленке находится немало замечательных индейских пирамид. Они построены в одном и том же стиле: все невысокие, имеют наверху небольшие храмы, украшенные причудливым геометрическим орнаментом. Практически все пирамиды имеют рельефное украшение. Пожалуй, самое лучшее из них находится в святилище, которое местные жители называют храмом Графа. Вершина этой пирамиды имеет квадратную горизонтальную проекцию.
Но главные достопримечательности Паленке – храм Надписей и Дворец – находятся на центральной площади древнего города.
Храм Надписей представляет собой огромную пирамиду, которая имеет восемь уровней (рис. 31). Она возвышается над землей на высоте около 24 м. Лестница, состоящая из 69 ступеней, ведет на верхнюю площадку пирамиды, туда, где и находится здание храма.
Рис. 31. Храм надписей
Повсюду на стенах храма можно встретить украшения, выполненные в виде рельефных изображений, которые покрыты иероглифами. Общее число таких украшений составляет 620. Собственно говоря, храм получил свое название именно из-за этих иероглифов.
В полу храма находится отверстие, которое открывает вход на узкую лестницу, ведущую внутрь пирамиды. Во второй половине XX века внутри пирамиды была обнаружена камера размером 9x4 м и высотой почти 7 м, которая находилась на глубине 1,5 м ниже уровня основания пирамиды.
В обнаруженной камере находился саркофаг с останками одного из майяских правителей. Предположительно, это был король Покал. Останки были вывезены из пирамиды, и только крышка, закрывавшая саркофаг, была оставлена там. Ее размеры составляли 3,8x2,2 м, а толщина – 25 м.
Ученые полагают, что на крышке изображен одноместный космический корабль.
Справа от храма Надписей находятся еще два храма. Один из них имеет условное название «Храм 13» (дело в том, что многие сооружения в городе не имеют названия, а только условный номер), а другой называется храмом Черепов.
Не менее интересно и другое сооружение, называемое храмом Льва. Оно представляет собой пирамиду, на вершине которой имеется маленькое помещение – святилище, кстати, единственное во всем сооружении.
В пирамиде находится алтарь, на задней стене которого имеется рельефное украшение. Оно изображает главного жреца Паленке, сидящего на троне, из которого видны две головы ягуаров. То есть символ ягуара применяется и здесь.
К северу от центральной площади Паленке находится храм Графа. Сооружение получило такое название потому, что именно в этом храме жил в течение двух лет исследователь руин граф де Вальдек.
Чуть дальше находится площадка для игры в мяч. Древние майя придавали игре особое значение, но носила она не столько спортивный, сколько ритуальный характер.
Однако храм Графа и храм Льва, как и многие другие пирамиды, находятся за пределами центра Паленке. В центре же города расположены четыре другие пирамиды, главная из которых красуется в середине. Она представляет собой паленский Дворец с основанием в форме четырехугольника, основывающийся на искусственной насыпи. Расположен он рядом с храмом Надписей и является очень важной достопримечательностью города.
По всей вероятности, Дворец был построен в начале VII века, а впоследствии неоднократно перестраивался.
С его северной стороны имелась широкая лестница. Сейчас Дворец сильно разрушен, особенно сильно повреждена южная часть здания. Но, несмотря на это, даже в таком состоянии он просто потрясает.
Дворец представляет собой сооружение с прямоугольным основанием размером 104x80 м.
Внутри него находятся внутренние дворики, которые окружены галереями. Всего их четыре, причем два из них довольно большие, а два немного меньше. Галереи, точное назначение которых, к сожалению, установить не представляется возможным, окаймляют дворы. В одной из галерей находилась баня.
Несмотря на сильные повреждения, на стенах дворца кое-где сохранились рельефные орнаменты.
На стенах Дворца имеются своеобразные изображения. Здесь показаны военнопленные, причем художник явно старался придать им жалкий комический вид. Некоторые исследователи склонны думать, что в дворцовых дворах пленников убивали.
Некоторые галереи Дворца украшены изображениями разных важных людей. В основном это правители города, и художники вовсю старались подчеркнуть их власть. Как правило, они рисовали у ног властителей их подданных.
Внешний вид дворца тоже весьма интересен. Его стены снаружи были украшены рельефами, некоторые из которых сохранились и поныне. Также здесь находится пятиэтажная башня, восстановленная в 1953 году. По мнению ряда ученых, в ней находилась астрономическая обсерватория.
Что касается входа в башню, то он выполнен весьма оригинально. Лестница, по которой можно попасть в обсерваторию, начинается только на втором этаже, а для того, чтобы попасть туда с первого этажа, скорее всего пользовались приставной лестницей. Для чего это было применено, до сих пор неизвестно.
Рядом с Дворцом расположены еще три пирамиды, тоже весьма интересные. На их вершинах находятся главные городские святилища, которые называются, соответственно, храмом Солнца, храмом Креста и храмом Лиственного креста. Есть и еще один храм – так называемый «Храм 14», но он очень плохо сохранился.
Все указанные сооружения входят в так называемую группу Креста. Разумеется, их названия современные, а произошли они от алтарных плит, которые являлись своеобразными символами. Находились алтари внутри святилищ.
Свои названия храмы получили по главным мотивам рельефа на плитах внутри храмов. В храме Солнца изображено солнце, проткнутое двумя скрещивающимися копьями. В центре композиции храма Креста находится крест. В храме Лиственного креста центром композиции является крест, из перекладин которого выступают листья или языки пламени.
По мнению ученых, храмы группы Креста являлись главными святилищами города майя. Они все расположены на пирамидальных основаниях. Самым большим из них является храм Креста, который был восстановлен в 1990 году.
Храм Солнца имеет три входа, которые все находятся на фасаде. У главного входа в святилище имеются колонны с надписями, состоящими из иероглифов. Святилище находится внутри храма. На его задней стене имеется хорошо сохранившийся барельеф, на котором изображено солнце в виде щита, которое пронзают два скрещенных копья. По этому барельефу можно определить дату сооружения. Это 642 год нашей эры.
Следующая пирамида – храм Креста. В центре ее расположен крест, который, по всей видимости, символизирует растение, считавшееся у народа майя священным. Этим растением является кукуруза.
Сверху от рельефа, украшающего описываемую пирамиду, изображена птица кецаль – священный символ индейцев Центральной Америки. Также здесь имеется изображение, свидетельствующее о том, что в древности у народов майя практиковались жертвенные подношения. Кстати, подобные свидетельства есть и в храме Солнца.
Третье паленкское святилище расположено в храме Лиственного креста. Такое название было дано сооружению за барельев поразительной красоты. Его главным мотивом является крест, из которого выступают языки пламени, похожие на листья. Сверху от этого символа изображено человеческое лицо, также изображения людей имеются и на горизонтальных перекладинах креста. По обеим сторонам от нее расположены надписи, состоящие из иероглифов. Вероятнее всего, это какие-то тексты.
Царская гробница
В храме Надписей в Паленке обнаружили надгробие, под которым был погребен жрец (рис. 32). Внутри гроба находились человеческие останки.
Рис. 32. Надrpoбие в Паленке
Весьма интересно описание того, как исследователями была обнаружена гробница древних майя. Дело в том, что ученых долгое время интересовал вопрос о назначении храма Надписей в Паленке. В 1949 году участники экспедиции в древний город обратили внимание на пол описываемой пирамиды. Он был покрыт искусно обработанными каменными плитками, одна из которых имела 12 отверстий, плотно закупоренных каменными затворками. Плита чуть выступала над поверхностью пола, что навело исследователей на мысль попытаться ее поднять, что и было сделано. Далее их взорам открылась часть лестницы, заваленной камнями и глиной.
Однако было ясно, что кто-то специально завалил вход в пирамиду. Работа по расчистке лестницы была очень трудоемкой и продолжалась долгое время. На глубине 16 м лестница заканчивалась. Каменная стена преграждала вход в какой-то коридор.
В этой стен была замурована шкатулка, в которой находились атрибуты жертвенных обрядов: раковины, окрашенный красной краской, драгоценности из нефрита. Проломив стену, участники экспедиции оказались перед еще одной, толщина которой достигала 4 м.
Здесь был замурован каменный ящик, в котором находились останки шестерых человек, пяти мужчин и одной женщины. Это были жертвы, причем скорее всего погребенные таким непочтительным образом имели благородное происхождение.
Перед исследователями возникло еще одно препятствие – огромная каменная плита. Когда же и она была устранена, то участники экспедиции наконец предстали перед тем, к чему так долго стремились.
Из густого мрака неожиданно возникла потрясающая картина, просто-таки неземная. Ощущение было таким, что это большой волшебный грот, высеченный в ледяной глыбе. Сверкание его стен просто завораживало.
Гробница напоминала заброшенный храм. На ее стенах имелись украшения в виде скульптурных фигур из алебастра. Пол почти полностью закрывала огромная, прекрасно сохранившаяся каменная плита с рельефными изображениями.
Длина склепа составляла почти 9 м, ширина – 4 м, и примерно на 7 м сводчатый потолок уходил вверх. Это подземное помещение было выполнено с таким мастерством, что прекрасно сохранилось даже через десяток веков. Кладка стен была выполнена с величайшей точностью, ни один камень не сместился со своего места.
На стенах склепа угадывались очертания девяти больших человеческих фигур, сделанных из алебастра. В пышных костюмах присутствовали птичьи мотивы: головной убор был выполнен из длинных перьев птицы кецаль, плащ из перьев и нефритовых пластин. В руках загадочные существа держали символы и атрибуты своего высокого социального положения: скипетры с рукоятью в виде головки змеи, маски бога дождя и круглые щиты с ликом бога солнца.
