Текст книги "Тайны древних пирамид"
Автор книги: Т. Фисанович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)
Глава 3
РУИНЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ
Свидетели древних цивилизаций
Величественные руины Центральной Америки производят неизгладимое впечатление. Внушительный вид сохранившихся храмов, очень массивные стены; к главному входу, как правило, ведут весьма широкие лестницы. Если сооружение имеет несколько этажей, то каждый последующий этаж меньше, чем предыдущий. Это Придает постройкам вид многоярусных пирамид.
Стены с внешней стороны обыкновенно каменные или оштукатуренные, щедро украшены тщательно вырезанными изображениями, каждое из которых является символом.
Внутренние помещения пирамид делятся на коридоры и темные залы, венчают которые сводчатые потолки. Крыша поддерживается с помощью горизонтальных рядов каменной кладки, заходящих один на другой. Такой порядок кладки образует стрельчатые арки, которые, как считают многие, невероятно похожие на арки ранних построек Старого Света.
В некоторых залах в Паленке были обнаружены дощечки, покрытые рельефными изображениями и иероглифическими надписями очень тонкой работы. В Гондурасе, в Копане, исследователи нашли в старом лесу целый город, состоящий из храмов, домов; огромных монолитов. Стиль памятников архитектуры и искусства в Копане уникален и абсолютно не похож на какой-либо другой. Таинственные иероглифические надписи на алтарях и монолитах никому не удалось расшифровать. Многие из памятников Копана можно по праву считать самыми древними из всех известных в Центральной Америке.
Ничуть не менее интересны остатки памятников в Перу – свидетели различных эпох. Весьма впечатляют руины храма Солнца в Куско, несмотря на то что здесь имел место период испанских завоеваний. Причем, согласно описаниям завоевателей, храм Солнца был поистине сказочным замком. Собственно говоря, и в наше время храм, часовни и здания, обнесенные огромной круговой каменной стеной, расположенные в центральной части города, вызывают восхищение, несмотря на то что сейчас эти сооружения сильно разрушены.
За оградой находились сады и аллеи, украшенные кустарниками и цветами из золота и серебра, имитировавшими творения природы. В храме было 4000 жрецов. На расстоянии 300 м вокруг храма земля считалась священной, и никому не разрешалось ходить по ней в обуви.
Кроме этого храма в Куско было порядка 300 меньшего размера. Следующим по красоте и величественности после храма Солнца считался известный храм
Пачакамака. У подножья Каннарского холма находилось еще одно святилище Солнца, которое, согласно описаниям одного автора, было сотворено самой природой.
В Южной Америке, на пустынных берегах Перу в долине Ламбаеке, находится то, что до недавнего времени не было описано ни в каком издании, не исследовалось археологами и не разорялось грабителями. Речь идет о комплексе пирамид, называемом в современности развалинами Тукуме.
Неописуемое впечатление производит вид, который открывается путникам, случайно забредшим в эту местность. Ландшафт, состоящий из косогоров и зубчатых гребней, явно является делом рук человеческих.
Но кто же задумал и соорудил подобное? Скорее всего, эти люди жили задолго до того, как возникла письменная история.
Предшествует ландшафту крутой холм с площадкой для футбола, расположенной у его подножья. В общем-то ничего особенного в этом холме нет, если не считать того, что он в одиночестве возвышается над обширной равниной. Сразу же за холмом начинается зеленая, искусственно орошаемая равнина. Чуть дальше расположена холмистая местность.
Холмы, как уже упоминалось, не являются результатом деятельности природы. Эти сооружения построены людьми и представляют собой не что иное, как пирамиды. Всего их 26, включая тот холм, у подножья которого расположена футбольная площадка.
Неизвестно, подданные каких правителей воздвигли эти пирамиды, которые по величию и мощи, пожалуй, превосходят все остальные известные. Удивителен и тот факт, что место в Перу, где расположены необычные сооружения, не помечено ни на каких картах.
Высота некоторых пирамид достигает 40 м. Крутые скаты, по которым вниз от гребней тянутся глубокие темные борозды, создают такое впечатление, что какое-то невиданное гигантское животное точило когти о стены построек.
Стены пирамид состоят из многих сотен миллионов блоков, высушенных на солнце и по твердости похожих на кирпич. Скорее всего, их формовали в деревянных ящиках квадратной формы, длина которых составляла около 30 см. В ящики набивали смесь глины с соломой.
Площадь оснований сооружений так огромна, что превышает размеры футбольного поля, а их высота равна высоте двенадцатиэтажного дома.
Несколько десятилетий назад считалось, что, во-первых, мексиканские пирамиды, как и пирамиды Перу, не имеют склепов, а во-вторых, что их схожесть с пирамидами Старого Света случайна. Однако же в конце первой половины XX века в одной из мексиканских пирамид в Паленке был обнаружен склеп с каменным саркофагом, вела в который потайная спиральная лестница. Он был выложен красивыми плитами.
В склепе находилась мумия одного из правителей, лицо которой было покрыто дорогой маской.
Ученые пришли к выводу, что внутри перуанских пирамид находились склепы, в которых вместе с правителями помещались еще и произведения искусства. Так, например, в пирамиде, расположенной в Сипане, был обнаружен самый большой клад за весь XX век. Причем местные жители сумели продать его значительную часть каким-то неизвестным американцам, прежде чем власти смогли остановить их. Но, к счастью, сокровища удалось вернуть.
Среди них оказались потрясающие изделия, по которым можно составить впечатление о мастерстве и прекрасном вкусе древнего народа, а также о его основных занятиях. Например, по небольшим статуэткам, изображающим людей, можно сделать вывод о том, что местные жители занимались деятельностью, связанной с морем.
Но самый большой интерес представляет тот материал, из которого выполнены некоторые изделия. Дело в том, что это не золото, что весьма странно, так как поблизости находятся богатые золотые россыпи. Глаза многочисленных масок выполнены из драгоценного камня лазурита, залежи которого встречаются только в Чили, находящейся примерно в 2000 км от той местности, где был найден клад. В изготовлении масок использовался и такой материал, как раковины особого моллюска, обитающего на севере, в сотнях километров от места обнаружения сокровищ. Кроме того, в украшениях встречается бирюза, которую можно добыть только в далеких областях.
В склепах были обнаружены и очень дорогие предметы одежды; и опять-таки материал, используемый для их изготовления, мог быть привезен из далеких краев.
Все это позволяет сделать вывод о том, что загадочному древнему народу была очень хорошо знакома вся Южная Америка.
Но ведь существовало мнение о том, что многие цивилизации тихоокеанского побережья, предшествующие инкской, существовали обособленно. Как же тогда связать этот факт с находками, свидетельствующими о совсем-таки противоположном? Неизвестно, но получается, что развитие перуанской цивилизации наступило перед приходом инков. Они-то и присвоили богатства и культуру покоренного народа.
Впоследствии в край вторглись испанские завоеватели. Они сошли на берег Перу в XVI веке и, оказавшись внутри страны, обнаружили пирамиды, расположенные вдоль древней дороги в долине Ламбаеке. Величественные руины, простирающиеся на всем пространстве от приморья до Тиауанако, произвели на них неизгладимое впечатление, однако рассказы инков о том, что памятники принадлежат более древней перуанской цивилизации, считались легендами. Развалины пирамид завоеватели признали самыми величественными и впечатляющими из всех видимых ими в Перу.
Среди местных жителей жила легенда о том, кто является строителем пирамид. Согласно ей, было время, когда в Перу правил человек по имени Наимлап. Однажды у берегов в районе долины Ламбаеке появилась целая флотилия парусных плотов, прибывших с севера. Предводителем флотилии был вождь Наимлап. С ним находились его наложницы и придворные.
Путешественники высадились на берег с целью обосноваться в этом краю. На расстоянии, превышающем 3 км, была воздвигнута храмовая пирамида. Наимлап поместил там статую бога, привезенную с собой.
Тукуме основал старший из двенадцати сыновей Наимлапа – Ксюм. Через десять поколений династии пришел конец. Последний из правителей, которого звали Темпеллек, захотел перенести статую бога в другое место.
Но ему не удалось исполнить задуманное, так как на местность обрушился ливень небывалой силы, который продолжался целый месяц. За ним последовала засуха, растянувшаяся на год, и начался голод. Местное население обвинило короля в обрушившихся бедствиях и, связав его по рукам и ногам, отправило в море на плоту.
Впоследствии королевство стало республикой, а еще позже один могущественный правитель ее завоевал. Его потомки правили в краю до тех пор, пока не пришли инки.
Итак, судя по преданию, получается, что в Тукуме был расположен центр одной из главнейших цивилизаций доинкского периода.
Город ягуаров
В Центральной Америке располагается территория Лa-Венты. Здесь находится ряд замечательных и необычных памятников, которые, как полагают исследователи, принадлежат культуре майя. Самым главным памятником является остроконечная пирамида, которую можно по праву отнести к одной из самых древних. Она имеет неправильную геометрическую форму, что в общем-то не свойственно пирамидам. Что же касается описываемой, то ее горизонтальная проекция похожа на распустившийся цветок лотоса.
Город Ла-Вента, пожалуй, является крупнейшим средоточием памятников древнего искусства. Стелы, гигантские каменные головы, потрясающие алтари и другие великолепные сооружения представляют собой лишь их малую часть. Особый интерес вызывает статуя человека-ягуара, которому, как полагают ученые, и был посвящен описываемый город (рис. 29). Фигура выполнена в таком стиле, который в принципе не свойственен утонченным произведениям майя. Не похожа она и на искусство других индейских народностей.
Рис. 29. Статуя человека-яryара
В городе, посвященном ягуару, находится своеобразная пирамида. Она представляет собой тридцатидвухметровый конус неправильной геометрической формы. Расположена пирамида на южной границе ритуальной части Ла-Венты. У северного подножья пирамиды находятся две вытянутые насыпи, между которыми располагается площадка. Ее украшает необычная каменная мозаика, а за ней возвышается еще одна насыпь. На двух других площадках с мозаикой, которые находятся чуть дальше, изображены маски ягуаров.
В северной части от обеих мозаик исследователями было обнаружено весьма необычное сооружение, не похожее ни на какое другое. Оно состоит из шестигранных базальтовых колонн, стоящих очень плотно друг к другу, которые образуют своеобразную изгородь. Вес этих колонн достигает 2 тонн. Ворота, через которые можно войти внутрь, состоят из таких же колонн.
Удивительным открытием исследователей является насыпь, имеющая круговую горизонтальную проекцию. При ее вскрытии была обнаружена большая гробница длиной более 7 м, состоящая из базальтовых колонн, расположенных по 9 с каждой стороны. Пол гробницы покрывает каменная плитка, а в задней части своеобразного мавзолея из каменных плит построена так называемая погребальная платформа. На ней исследователи обнаружили кости трех мужчин, за что мавзолей был назван «могила трех старцев». Здесь же была найдена замечательная статуэтка из нефрита, изображающая женщину с длинными волосами, а также другие фигурки из прозрачного нефрита.
За мавзолеем находятся три гигантские каменные головы. Внутри города были обнаружены пять алтарей, шесть каменных стел, а также что-то, напоминающее хранилище. В этом хранилище находилось 37 топоров, сложенных в виде креста. Такие же топоры, сделанные из серпентина и нефрита, были найдены еще в 20 местах JIa-Венты, благодаря чему ученые решили, что топор в этом городе являлся символом власти.
На южной окраине города были обнаружены три базальтовые головы, а еще одна такая же – у северного подножья упомянутой выше пирамиды. Некоторые ученые склонны считать, что эти памятники изображают конкретных лиц, поскольку они не однотипны. Головы защищены своеобразными шлемами, назначение которых пока не определено.
На плоских столообразных алтарях в Ла-Венте было найдено очень интересное изображение. В нише в передней части алтаря сидит обнаженный мужчина с короной на голове и ожерельем На шее. В его правой руке находится кинжал, а своей левой рукой человек держит веревку, которой связан раненый мужчина. Может быть, им является вождь противников. Над головой победителя изображена маска ягуара гигантских размеров.
Из описанного можно сделать вывод, который напрашивается сам собой: в Лa-Венте ягуар является символом. Его изображение можно встретить здесь везде и всюду: каменная мозаика изображает морду ягуара, в гробнице правителей обнаружены подвески в форме зубов этого животного. Очень часто встречаются изображения человека-ягуара. Вот только что именно они олицетворяют, пока неизвестно.
Расцвет Ла-Венты начинается примерно в 800 году до нашей эры и продолжается примерно 400–500 лет.
За указанное время город становится истинным центром для индейских народностей. Выяснилось, что большинство памятников попали в Ла-Венту из других мест. Проведенные исследования позволяют считать, что они могли быть изготовлены из материала, найденного в юго-восточной части гор Лос-Туетлас, в погасших вулканах Синтепека.
Но если учесть, что Синтепек расположен в 100 км от Ла-Венты, то, разумеется, возникает естественный вопрос: каким образом огромные громады из базальта можно было доставить в город ягуаров? Ведь весят памятники очень много. Для транспортировки базальта требовалась отличная техника, кроме того, высокая организация труда.
Очевиден и тот факт, что за организацией труда должен был осуществляться контроль. То есть во главе ее строительства наверняка стоял какой-то правитель, могущество которого не вызывает сомнений. Вполне возможно, что на многочисленных алтарях и стелах в Ла-Венте изображены именно эти властители.
Кстати, встречаются изображения и другого характера. Они не соответствуют стилю индейского искусства, а люди, изображенные на рисунках или в статуях, явно имеют чужеродное происхождение.
Серро-де-лас-Месас
Эта местность с длинным названием является хранилищем загадок, пришедших к нам из глубины веков. В ее насыпях исследователями были обнаружены весьма интересные находки, о которых следует сказать особо.
Во-первых, были найдены несколько глиняных посудин, в каждой из которых находилась тщательно отпиленная часть человеческого черепа. Внутри насыпи находились останки скелета. Голова, отделенная от позвоночника, была помещена в необычную морскую раковину оранжевого цвета, в которой также находились безделушки из нефрита: голова обезьяны и несколько бусин, формой напоминающих кораллы.
В каждой из 52 глиняных урн, обнаруженных исследователями, находился череп молодого мужчины и несколько шейных позвонков. Ученые предполагают, что люди были убиты одновременно. Согласно одной из версий, они все входили в клан жрецов или в дружину какого-то правителя и были обезглавлены вследствие смерти последнего.
Находка большого количества скелетов является поистине уникальной, особенно если учесть, что обследована была лишь одна насыпь в Серро-де-лас-Месасе. В ходе раскопок, кроме уже описанного, были также обнаружены такие глиняные изделия, как фигурки обезьяны, черепахи и еще много разных и интересных вещей. Всего их насчитывается 782. Среди них встречаются предметы обихода и украшения.
Глава 4
ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕЙ АМЕРИКИ
Сходство пирамид мира
Куда бы ни отправились исследователи памятников древней Америки, в какой бы ее части ни оказались – Северной, Южной или Центральной, – они обязательно замечали величие загадочных памятников древних цивилизаций (рис. 30). Кроме того, бросается в глаза необыкновенное сходство захоронений и построек древней Индии и Египта, а также некоторых частей Европы. Человек, которому приходилось видеть хотя бы одно сооружение, сможет составить впечатление и об остальных, даже находящихся на других континентах.
Рис. 30. Индейская пирамида
Нужно отметить, что сведений о древних памятниках Америки очень мало.
Однако символика американских памятников явно аналогична памятникам других мест.
Так, например, одинаково поражает величие великой пирамиды Хеопса в Каире и погребального холма высотой свыше 30 м в долине Кахокья (штат Миссури), имеющего основание около 213x244 м. Геометрическая точность, присутствующая в архитектурных формах памятников, и их скрытая символика никого не оставят равнодушным.
Особый интерес вызывает погребальный курган в Огайо, выполненный в виде извивающейся змеи длиной более 300 м. Статуя расположена на насыпи, высота которой около 1,5 м. Вид у змеи весьма устрашающий, в раскрытой пасти находится какой-то овальный предмет.
Описанное изображение соответствует легенде о змее с яйцом, издавна признанной в Египте символом мудрости. Однако как этот великий символ оказался в Северной Америке, остается загадкой.
Самые древние жители Мексики, безусловно, – тольтеки. Считается, что в Центральной Америке они расселились в XI веке и создали там большие города, руины которых сейчас доступны для разного рода исследований. Получается, что именно тольтеки вырезали надписи из иероглифов, которые и по сей день сохранились на некоторых руинах.
Но тогда возникает такой вопрос: почему с помощью рисуночной системы письма, практиковавшейся в народах Мексики, нельзя расшифровать иероглифические надписи в Паленке, Копане или Перу? Кроме того, непонятно, кем были цивилизованные тольтеки, и откуда они появились. Опять же не ясно происхождение ацтеков, появившихся вслед за тольтеками.
Практически все североамериканские сооружения имеют террасы и большие ступенчатые лестницы. Здания иногда имеют квадратную форму основания, но гораздо чаще встречаются восьмиугольные усеченные пирамиды, которые невероятно похожи на сооружения Мексики и Индии. Кстати, сходство просматривается и в традициях народов указанных местностей.
Развалины Тиауанако
Руины на островах озера Титикака, где начинается история инков, описывались часто.
Озеро Титикака занимает центр одной из наиболее примечательных земных впадин и достигает в длину почти 260 км, а в ширину – 80—130 км. Озера расположено на высоте 40 м над уровнем моря; оно является, таким образом, самым высокогорным водным резервуаром подобных размеров в мире.
Уровень воды в озере с течением времени сильно снижается, и, возможно, когда-то Титикака окружало возвышение, на котором сохранились развалины Тиауанако. Эти развалины представляют собой древнейшие памятники эпохи, предшествовавшей периоду инков.
О том, кто именно построил громадные строения, нет никаких сведений, если не принимать во внимание легенду, согласно которой сооружения были возведены великанами, и притом всего за одну ночь.
В чем не приходится сомневаться, так это в том, что развалины Тиауанако являются очень древними. Некоторые сооружения были построены по пирамидальному плану, как и большинство американских захоронений. Площадь, занимаемая ими, составляет несколько гектаров. Дверные проемы, колонны и каменные идолы украшены изящной резьбой. Все это образует какой-то особый стиль, абсолютно непохожий на какой-то другой из открытых в Америке.
Есть версия, согласно которой развалины Тиауанако когда-то представляли собой древний город. Полагают, что руины – это дошедшие до наших дней древние памятники архитектуры и искусства, такие как:
• захоронение, поднятое на высоту свыше 30 м и окруженное колоннами;
• храмы, длина которых варьируется от 200 до 400 м, открывающиеся точно на восток и украшенные круглыми колоннами;
• портики, высеченные из одной монолитной каменной глыбы и украшенные рельефами с символическим изображением Солнца и орла-кондора, его посланника;
• базальтовые статуи, украшенные барельефами (причем головы этих статуй наполовину египетские);
• дворец со стенами из огромных, прекрасно обтесанных каменных блоков, иногда достигающих размеров 6,4x3,7x1,8 м.
В храмах и дворцах колонны не наклонные, как у инков, а перпендикулярные; по красоте и величию они превосходят все, что были построены позже.
Многие исследователи считают, что эти строения были созданы народом, жившим гораздо ранее инков. Среди остатков построек на озере Титикака четко видны два архитектурных направления. Например, постройки на острове Коати очень похожи на постройки Тиауанако.
Однако на некоторых островах озера Титикака есть памятники больших размеров типично перуанского стиля, являющиеся, вероятнее всего, храмами, разрушенными испанцами.
В нескольких километрах к югу от озера расположены камни в форме колонн, частично обработанные и расставленные вдоль одной линии на определенном расстоянии друг от друга. Они поднимаются на высоту 5,5–6 м.
В одном ряду с ними установлен очень интересный памятник, ныне разрушенный.
Это достаточно знаменитое святилище с изображением человека. Портал высотой 3 м и шириной 4 м с проемом 1,9x1 м вырезан из монолитного камня. На восточном фасаде этого сооружения есть карниз, в центре которого помещено изображение человека весьма странного вида. Голова его украшена короной в виде лучей, переплетающихся со змеями, и гребней. По обе стороны этой фигуры расположены три ряда квадратных плит с изображениями людей и других существ, являющихся символами.
Ученые уверены, что если бы этот храм находился в Индии, то его можно было спокойно отнести к храмам, посвященным индийскому богу Шиве. Однако же эта теория не может считаться справедливой, так как место расположения храма – в противоположном месте земного шара, где едва ли могли появиться приверженцы Шивы.
Объяснением может служить тот факт, что в мифологии мексиканских индейцев есть главный колдун, почитатель змей по имени Наргал, которому, по всей вероятности, был посвящен храм.
Руины Тиауанако расположены на возвышенности.
Если внимательно изучить следы вокруг, то можно сделать вывод о том, что когда-то возвышение могло быть островом на озере Титикака. Это подтверждает еще и то, что уровень воды в озере в наше время на 41,2 м ниже, чем в прошлом, а линия берега сдвинулась на 19,3 км.
Итак, скорее всего, описанные руины по древности превосходят все другие в Америке. Вероятно, их можно отнести к сооружениям одного и того же неизвестного и загадочного народа, предшествовавшего перуанцам, как тулуатеки и тольтеки предшествовали ацтекам. Возможно, что существовала самая высокоразвитая и древняя цивилизация Южной Америки, которая оставила гигантские памятники своей мощи и мастерства.
И во всех этих памятниках просматриваются либо мотивы дракона, безусловно, являющегося неким символом, либо посвящение Солнцу.
Собственно говоря, уже описанные разрушенные пирамиды Теотиуакана и монолиты в Паленке носят тот же характер, что и развалины Тиауанако.
Существует множество исторических хроник, в которых содержатся очень интересные описания памятников древней архитектуры до завоевательных походов.
Например, если судить по таким описаниям, то храм в Мехико представлял собой квадратную постройку, занимающую огромную площадь. Вокруг была воздвигнута стена из камня и извести толщиной 2,5 м, украшенная зубцами и каменными фигурами змей.
Один из авторов пишет, что за этой стеной можно было легко разместить 500 домов. Земля внутри была вымощена очень хорошо отполированными камнями.
Другое историческое свидетельство содержит информацию о том, что четыре стены, опоясывающие храм, символизируют стороны света. В центре окруженной площади возвышался Великий храм, представляющий собой огромную восьмиярусную пирамидальную постройку, облицованную камнем. В основании она имела квадрат со стороной 91 м, высота пирамиды равнялась 36,6 м. Сооружение имело усеченную форму, а на плоской ровной крыше располагались две башни – святилища богов. Здесь совершался обряд жертвоприношения и поддерживался вечный огонь.
Еще один автор пишет, что кроме этой великой пирамиды в древних городах существовало еще 40 подобных сооружений, каждое из которых посвящалось какому-то божеству.
Летописцы очень впечатляюще описывают места, в которых были расположены храмы. Согласно их описаниям, существовало великое множество домов, в которых жили жрецы, и в основном все они были расположены вблизи храмов. Также имелись постройки, в которых располагались семинарии и школы. Близ храмов находились великолепные пруды и фонтаны, потрясающие рощи и сады, в которых выращивали цветы и ароматные травы для священных ритуалов. Внутренние дворы храмов были очень велики и вмещали большое количество человек.
Согласно описанию одного летописца, количество таких храмов в Мексике равнялось 40000, а другой считал, что их было еще больше.
Многие авторы отмечали невероятное сходство древних святилищ Старого и Нового Света. И в самом деле, памятники старых континентов и те, которые были воздвигнуты тольтеками, поразительно похожи. Даже человеку, никогда не изучавшему особенности индейского искусства, видно сходство между тольтекскими многоярусными усеченными пирамидами и храмом в Вавилоне.
Все это наталкивает на вполне естественные вопросы: с каких же сооружений тольтекский народ копировал свои памятники, что для него являлось моделью для подражания в период строительства пирамид? И откуда у мексиканцев появились неукоснительно соблюдаемые законы морали (кстати, очень похожие на принципы христиан), которые могли возникнуть только в очень высокоразвитой цивилизации?
