Текст книги "Тайны древних пирамид"

Автор книги: Т. Фисанович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 23 страниц)

Фисанович Татьяна Михайловна
ТАЙНЫ ДРЕВНИХ ПИРАМИД

Предисловие

Наша книга приглашает читателя в увлекательный мир пирамид. Прежде всего мы посетим необыкновенную страну, раскинувшуюся на берегах Нила, великой африканской реки. Грандиозные, фантастические по своей величественности строения, вздымающиеся к небу под жарким солнцем пустыни, издавна привлекали к себе внимание человека, завораживая его своей древностью, громадными размерами, которые сочетаются с безупречной геометрической правильностью.

На цветистом языке арабов пирамиды называются «горами фараонов». И это совсем не преувеличенная характеристика. Сооружения, возведенные древними египтянами, действительно представляют собой некоторое подобие огромных, выложенных из неподъемных каменных блоков холмов.

Миллионы людей со всех частей света не жалели времени и денег, чтобы приехать в Египет и воочию увидеть эти каменные дива. Кто только не побывал у подножия пирамид! Туда тянулись путешественники из античной Греции, римские полководцы, восточные халифы. Тысячи миссионеров, авантюристов-кладоискателей, ученых и писателей приезжали на равнину, простирающуюся от Абу-Роаша через Гизу к Иллахуну. А простых обывателей, попадавших в Египет в качестве туристов, и вовсе не счесть.

Все эти люди, восхищенно взирая на каменные горы, сотворенные человеческой рукой, преисполнялись изумления, задавая себе одни и те же неразрешимые вопросы: кто и с какой целью возводил пирамиды? Как древним людям, бесконечно далеким от достижений современной цивилизации, удалось осуществить такие постройки? И сколько тысячелетий назад это было?

К сожалению, точных ответов на все эти вопросы до сих не найдено. Несмотря на то что тысячи ученых-египтологов уже не один десяток лет ломают себе голову над загадками египетских пирамид, они по-прежнему остаются для нас неразрешимыми.

Достоверно известно следующее: пирамиды представляют собой гробницы египетских фараонов, которые предназначались для сохранения их мумифицированных тел и погребальной утвари. Не вызывает сомнений тот факт, что эти сооружения строились подданными египетских правителей. До нас даже дошли сведения о технологиях, использованных при возведении пирамид. В этом мы, потомки, должны быть благодарны Геродоту, который первым установил эти факты.

Вокруг пирамид в течение многих веков складывалось множество различных легенд, одна фантастичнее другой. В Средневековье бытовали легенды, что эти постройки представляли собой нечто вроде камер хранения для фараонов или житниц, сооруженных библейским Иосифом. Кстати, в венецианском храме Св. Марка пирамиды именно так и изображены, и на них даже есть оконца. Эти сооружения считали и древними архивами жрецов Египта, и старинными обсерваториями, и заграждениями, противостоящими наступающим с пустыни пескам, и пограничными крепостями, и тайными пристанищами для леденящих кровь языческих оргий и т. д. и т. п.

Очень много вопросов, которые ставят перед нами эти величественные произведения зодчества, до сих пор остаются без ответов. Даже точное количество пирамид все еще не удается окончательно установить. И уж тем более неизвестно, сколько их было первоначально. Ведь далеко не все из них уцелели, выдержав испытание временем и природой. Египтологи сходятся во мнении, что приблизительное количество сохранившихся на сегодняшний день пирамид составляет от 70 до 80. И лишь около половины из них – настоящие, так называемые фараоновы пирамиды.

Но далеко не в одном Египте имеются пирамиды. Немало их и в других странах.

Вторая часть нашей книги будет посвящена индейским пирамидам, выросшим в древней Америке, которые также представляют немалый интерес для ученых всего мира. История индейских городов, в которых находятся эти громадные сооружения, окутана тайной. Нам известно, что культура древней Америки достигла очень больших высох Особенно знамениты народности, которые оставили потомкам на память о себе величественные пирамиды: ацтеки, сапотеки, тольтеки и, конечно, майя, воздвигавшие грандиозные конструкции более 3500 лет назад.

Самым потрясающим в индейских пирамидах является их поразительное сходство с пирамидами Древнего Египта. Когда-то бытовало мнение, что и те, и другие сооружения проектировались одними и теми же авторами – древними египтянами.

Не так знамениты, но достойны не меньшего внимания и другие пирамиды. В Китае есть так называемая Долина пирамид, постройки, обнаруженные в этом месте, значительно превосходят своими размерами все Великие пирамиды.

В последние годы особый интерес вызывают тибетские пирамиды, стоящие в легендарном «Городе Богов». Там обнаружено около 100 построек, потрясающих воображение своими гигантскими размерами даже в сравнении с египетскими пирамидами.

Оказывается, и Европа не осталась обделенной этими монументальными сооружениями. К примеру, во Франции, в Бретани, сохранились 4 заброшенные пирамиды, которые, по мнению многих ученых, старше египетских.

Мы обратимся и к отечественной пирамиде Голода, возведенной несколько лет назад в Подмосковье. Это сооружение обладает необъяснимыми способностями исцелять людей и изменять свойства предметов.

Итак, наш мир, оказывается, полон пирамид. И каждая из них скрывает в себе удивительные тайны и задает неразрешимые загадки.

Вот лишь некоторые из них. Почему в пирамиде происходит самозатачивание лезвий? Каким образом энергия пирамиды оказывает лечебное влияние на все живые организмы, в том числе и на людей? Почему под воздействием пирамиды происходит ускоренное обезвоживание мелких организмов? Как влияет пирамида на микроструктуру организмов, вызывая уничтожение микробов и восстановление поврежденных тканей? Почему вода и лекарства усиливают свой энергетический заряд, если находятся вблизи пирамиды? Эти и многие другие интересные вопросы освещены в третьей части нашей книги.

В книге довольно подробно освещены эффекты энергетического воздействия пирамиды на материальном, эфирно-астральном и ментальном уровнях. Кроме того, описан уникальный в своем роде эксперимент, поставленный известным йогом Полом Брайтоном. Результаты этого эксперимента поистине ошеломляющие, ибо открывают перед человеческой цивилизацией совершенно новые возможности для ее духовного, интеллектуального и материального развития.

Предлагаемая вниманию читателя книга написана на основе богатого фактического материала и малоизвестных широкой общественности данных современной науки. Тематическое построение книги поможет читателю быстро найти ответ на практически любой интересующий его вопрос, а многочисленные рисунки облегчат понимание текста.

Авторы выражают большую надежду, что данная книга окажется интересной для читателя и принесет ему искреннее удовольствие при постижении великих тайн мировой истории.

ЧАСТЬ I
ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ

Глава 1
НЕМНОГО ИЗ ИСТОРИИ ЕГИПТА

Египет, знакомый и незнакомый

Говоря о египетских пирамидах, невозможно обойти вниманием историю этой далекой жаркой страны. Путешествие в глубины прошлого раскроет загадки таинственных построек. Если условно принять в качестве границы между историческим и доисторическим периодами существования человечества письменные памятники, дошедшие до нас, то начало исторического пути Месопотамии приблизительно восходит к эпохе, тянувшейся более 5000 лет назад.

Ни одна из цивилизаций – ни древнеримская, ни древнегреческая, ни древнекитайская – не может соперничать по временной протяженности и давности с египетской.

Древний Египет, его слава, могущество и загадки погребены под многочисленными слоями иных, более поздних культур и государственных образований, на которых в настоящее время существует новый Египет – тот, который мы знаем сейчас.

Египтяне гордились тем, что их родина обладает некоторыми уникальными географическими особенностями, которые можно выразить точными геометрическими терминами. Они считали, что форма их страны имеет отношение к определенным космическим законам, утверждая, что, когда боги создавали космос, они начали с устройства Египта, а уж потом сотворили весь остальной мир.

Границы этой прекрасной страны неоднократно подвергались изменениям без ущерба для ее ядра – оно всегда оставалось неизменным, несмотря на исторические вихри столетий. Это ядро представляло собой территорию, которую изображали на картах в виде цветка лотоса: окруженное с обеих сторон узкой полоской зелени длинное русло Нила выступало в качестве стебля, а чашечкой лотоса была дельта великой африканской реки.

Именно эту территорию и несколько оазисов, самым крупным из которых является Фаюмский (рис. 1), населяли древние египтяне.

Впрочем, и в настоящее время здесь проживает весь народ Египта. На заре истории население этой страны насчитывало сотни тысяч человек. В период расцвета древних царств оно уже достигало нескольких миллионов. Любопытно, что в XIX веке население Египта сократилось до одного миллиона. В конце XX столетия в этой стране проживало более сорока миллионов жителей, а ежегодный прирост составляет около одного миллиона.

Плотность населения Египта в настоящее время очень велика. Причем вся обитаемая местность ее занимает всего-навсего приблизительно двадцатую часть всей территории государства, составляющую 1 миллион км² (это около 40 тысяч км² – что, для примера, меньше Словакии).

_{Рис. 1. Фаюмский оазис}

Поскольку Египет расположен на жарком континенте и изобилует пустынными, безводными местностями, жизнь в этой стране расцветает лишь там, где имеются водоемы. В тех же районах, где иссякают последние капли, начинается пустыня и замирает жизнь. При взгляде на нее, бескрайнюю, каменистую и безжизненную, у человека захватывает дух. К западу от Нила расположена Ливийская пустыня, а к востоку – Аравийская. Несколько тысячелетий тому назад было точно так же.

Древнегреческий философ Геродот называл Египет даром Нила. Сами египтяне говорили о Ниле как о «реке, дающей жизнь». Каждый школьник знает, что это самая длинная река на Земле, течет она только в пределах Египта и ее протяженность составляет 1200 км. Ежегодно Нил выходит из берегов для того, чтобы напоить живительной влагой измученную засухой почву и удобрить ее илом. Белый Нил, берущий свои истоки из больших озер Экваториальной Африки, несет из тропических зарослей траву и листья, обогащая землю множеством перетлевших органических веществ. Голубой Нил представляет собой воду, изобилующую вулканическими породами, которые попадают в реку вместе со снегом и дождем в горах Эфиопии.

То есть получается, что Нил не только не размывает почву Египта, а, наоборот, наносит на нее все новые и новые наслоения, изобилующие высококачественными как органическими, так и неорганическими удобрениями.

Уровень воды в благодатной реке поднимается и опускается настолько регулярно, что по нему вполне можно было бы составлять календарь. Первую волну поднимают в верховьях Голубого Нила весенние дожди. В «ночь вод», с 17 на 18 июня, она достигает египетской столицы, Каира. Цвет воды, оливково-коричневый, постепенно изменяется, становясь коричнево-бурым. Уровень воды в Ниле неуклонно поднимается вплоть до 26 сентября, после чего начинает медленно спадать. К началу декабря река восстанавливает свой первоначальные уровень и цвет.

Наибольшая разница между наивысшим и самым низким уровнями воды в Древнем Египте, по свидетельствам летописных источников, достигала более 5 м. В настоящее время благодаря многочисленным плотинам, которые удерживают часть наносов, разница несколько уменьшилась. Теперь она колеблется в пределах 3 м. Это по древнеегипетским меркам соответствует приблизительно шести локтям. Именно такая разница в древности считалась наиболее оптимальной.

Если разлив проходил без разрушений, народ восхвалял его как чудо, а «годы песчаных берегов» были для них очень тяжелыми и голодными.

Естественно, что Нил со всеми своими наводнениями и наносами испокон веков играл решающую роль для сельского хозяйства Египта, которое во все времена, не исключая и современного периода, считалось основой государственной экономики. Только благодаря этой великой реке население страны превозмогало суровый жаркий и засушливый климат. Именно Нил позволял крестьянам получать высокие урожаи зерна и овощей, причем это достигалось практически без вегетационного перерыва. Река орошала почву, поила людей и скот.

Вероятнее всего, в древние времена Египет являлся страной, более богатой растительностью, нежели сейчас. Помимо пальмовых рощ, которые предстают взорам туристов на горизонте так же, как пирамиды и минареты, страну украшали густые рощи тамариска и акаций, обильные заросли шелестящего папируса и прекрасного, благовонного лотоса.

Дикая фауна тоже была разнообразнее. В Египте и поныне водятся фламинго, пеликаны, газели, множество видов рыб, изображения которых мы можем видеть на древних рисунках и барельефах. Однако львы, бегемоты, носороги и слоны обитают, пожалуй, лишь в зоологическом саду, расположенном в Каире. Крокодилов на территории Египта в естественных условиях можно встретить только в Нубии. Чего, правда, нельзя сказать о скорпионах, змеях, пауках и мошкаре, постоянно досаждающей и туристам, и местным жителям.

Нельзя сказать, что Египет особенно богат полезными ископаемыми. В основном там добывается камень, в особенности песчаник, имеются алебастр, базальт, диорит и гранит. Металлов в Египте всегда было очень мало.

Нил имеет огромное значение не только для сельского хозяйства, но и для транспорта. Благодаря тому, что река связывала северную и южную части страны, создавались предпосылки для экономического и политического объединения государства.

Все это доказывает, что своих первых крупных успехов египетская цивилизация и культура достигли только из-за Нила. Охотники и пастухи, обитавшие на берегах Нила, наблюдали за изменениями в нем и с течением времени постепенно научились использовать реку. Люди начали строить оросительные каналы, благодаря чему окончательно превратились в земледельцев.

Регулярно происходившие разливы Нила приучили крестьян по мере необходимости отмечать уровень воды, чтобы заблаговременно подготовиться к ее подъему. Многие ученые предполагают, что подобные отметки и стали одной из предпосылок возникновения в дальнейшем письменности.

Кроме того, строительство каналов стало толчком к развитию науки, которую сейчас называют геодезией. А изготовление необходимых чертежей и произведение расчетов для восстановления каналов, разрушенных наводнением, способствовали ускоренному развитию геометрии.

Сельскохозяйственное производство, целиком базировавшееся на орошении, заставило крестьян применять коллективный труд. Такая кооперация большого количества людей существенно отличалась от совместного труда пастухов и охотников. Развитие сельского хозяйства явилось причиной того, что качественно возрос уровень жизни, насущные потребности народа стали удовлетворяться гораздо лучше. Соответственно возрастала численность населения, производительные силы развивались, и вскоре, по законам эволюции, возникли предпосылки для иного, чрезвычайно значимого разделения общественного труда – для разделения сельского хозяйства и ремесла.

Кооперация, возникшая и набравшая силу в сельском хозяйстве, вызвала и другую, неизвестную до того времени, дифференциацию внутри в социальной сфере. В обществе появились специалисты, занимавшиеся науками, которые были предшественниками современных метеорологии и агрономии. Появились даже планировщики.

По мнению некоторых исследователей, эти древние ученые ревниво охраняли свои знания, передавая их только самым, на их взгляд, достойным последователям. В конечном итоге представители данной категории населения образовали некую особенную касту, которая обособилась от остального народа и сумела добиться значительных привилегий, освященных религиозными традициями.

Увеличение богатства землевладельцев позволило возрасти и окрепнуть могуществу вождей, основной задачей которых было обеспечение защиты от нападений врагов, а также организация завоевательных походов. Приближенные вождей, их дружины получали в награду за свои заслуги большие земельные наделы.

Таким образом через какое-то время Египет стал государством, обладающим политической и идеологической системой, гораздо более развитой и прогрессивной, нежели многие другие страны.

Эти изменения начали происходить в Египте еще в доисторический период, приблизительно на рубеже VI и V тысячелетий до нашей эры. С уверенностью можно сказать, что эволюция в этой стране была хотя и медленной, но довольно сложной.

Интересно, что она протекала в условиях практически полной изоляции, ведь Египет был отрезан от остального мира пустынями на западе и на востоке, морем – на севере, а на юге – порогами.

Благодаря такой изолированности внешние воздействия в страну проникали с большим трудом и в очень незначительной степени. Этим и объясняется примечательное своеобразие как общественной, так и культурной жизни Египта.

Одна из наиболее развитых цивилизаций в тогдашнем мире, развившаяся в то время в Шумере в Месопотамии, была несравнима с египетской, не говоря уже об обществах и культурах на Инде и Янцзы. Возможно, именно в этом своеобразии и неповторимости Древнего Египта и заключается причина его особенной притягательности и одновременно с этим некоторой отчужденности от остального мира. Чужестранец, сколько бы времени он ни провел в этой удивительной стране, вряд ли когда-нибудь смог бы полностью примириться с ней умом или сердцем.

Любому путешественнику, впервые ступившему на землю Древнего Египта, эта страна постоянно преподносила бы все новые и новые сюрпризы (исключение здесь могли бы составить, пожалуй, только египтологи. Одной из самых первых и больших неожиданностей, скорее всего, для него стали бы своеобычные названия и имена. Мы привыкли приписывать им чисто египетское происхождение, но, попав в Древний Египет, вдруг с изумлением обнаружили бы, что это вовсе не так.

Подобная ситуация складывается и у современных туристов, приезжающих в Египет, когда они неожиданно выясняют, что арабы, как это ни удивительно, не пользуются арабскими цифрами, а применяют для обозначения чисел какие-то другие, вовсе не похожие на те, которые они знают (за исключением лишь единицы и девятки, правда, еще он увидит нуль, но очень скоро узнает, что у египтян эта цифра означает число пять).

Происхождение имен и названий

Примечательно, что жители Древнего Египта никогда не называли свою страну Египтом. Она именовалась Та-мери, что в переводе означает «Любимая земля». Еще интереснее, что и современные египтяне также не называют свою страну Египтом, а употребляют такие топонимы, как Маср или Миср.

Некоторые исследователи придерживаются мнения, что современное арабское название Египта – ал Мисри, что эквивалентно библейскому Мисраим. Это название происходит от семитского корня, который в аккадском языке означает глагол «делить», «определять границы», «устанавливать размеры». Отсюда и возникло значение «чертить рисунок, план», а также произошло существительное «чертеж, рисунок». Напрашивается вопрос: откуда же тогда, собственно, возникло наше название этой страны? Оно происходит от греческого Айпоптос, которое, в свою очередь, восходит к священному названию древнеегипетской столицы Меннефер, или, что более привычно нашему уху, Мемфис. Это название звучало следующим образом: Хут-ка-Птах, что в переводе означает «Усадьба души Птаха». Птах – главный бог Мемфиса, являвшийся покровителем ремесел и искусств.

В те времена, когда его заимствовали греки, оно звучало приблизительно как Хикупта. Несведущему человеку на первый взгляд может показаться, что в названиях Айпоптос и Хикупта почти нет ничего общего, однако с филологической точки зрения прослеживается связь между этими двумя словами.

Следует отметить, что некоторые исследователи придерживаются иного мнения по поводу древнего названия Египта. Они предполагают, что основным древнеегипетским названием этой страны было Кемет, что означало «Черная» (страна). Жители называли свою землю так из-за темного цвета плодородной почвы Нильской долины, противопоставляя это название пустыне, которую именовали «Красной».

Что касается великой египетской реки, то и ее местные жители именовали совсем по-другому. Топоним Нил ведет свои истоки от греческого Нейлос. Версия о том, что египтяне называли свою реку Хапи, по имени ее божества, также не выдерживает критики, поскольку Хапи не был в полном смысле богом Нила, он всего лишь являлся воплощением плодотворной силы реки.

Древние египтяне называли Нил Итеру, что означало «Река». Это неудивительно, если учесть, что никаких иных водных артерий в этой стране никогда не существовало. Слово «дельта» тоже имеет греческие корни: разветвленное устье Нила имеет форму, напоминающую треугольник, подобный перевернутой греческой букве «дельта».

Обратимся теперь к всем известному слову «фараон». Его этимология еще более замысловата и сложна. Вероятнее всего, оно, как и все вышеперечисленные названия, возникло из греческого источника. Оно происходит от слова «фарао», которое, в свою очередь, восходит к древнеегипетскому «перoa», что в переводе означает «большой дом», то есть царский дворец.

Не миновали сей участи и имена самых знаменитых древнеегипетских правителей, не исключая и создателей пирамиды, расположенной в Гизе, – они сохранились в памяти потомков в греческом звучании. Большинство египтологов употребляют их в первоначальном звучании, стремясь сделать этот принцип общим для всех, памятуя о том, что речь идет о собственных именах, и желая избежать возможной путаницы. Надо заметить, что ситуация с именами древнеегипетских правителей довольно сложна. Это тоже можно включить в один из многочисленных сюрпризов Древнего Египта. Не секрет, что полная титулатура египетского царя состояла из нескольких так называемых великих имен. В глубокой древности каждый властитель обладал тремя «великими именами», а в более поздние времена – уже пятью.

Первое имя – Хора – правитель получал как знак земного воплощения божества, которое первоначально являлось самым главным властителем и покровителем Египта. Второе имя, так называемое имя Обеих владычиц (на древнеегипетском оно звучало как Небти), выступало символом тождественности царского отпрыска двум богиням-покровительницам Египта – Нехебт из Верхнего Египта и Уаджит из Нижнего Египта. Третье имя появилось несколько позже и представляло собой имя Хора золота. Его происхождение и значение исследователям до сих не удалось еще объяснить. Четвертое имя (ставшее позднее третьим) в переводе обозначает «Относящийся к тростинке и пчеле». По-египетски оно звучит следующим образом: Ни-сут-бити. Ученые предполагают, что это название знаков или гербов Верхнего и Нижнего Египта, которые характеризовали царя как властителя обеих земель. Пятое, личное имя звучало Са-Ра, означая Сына Солнца, то есть сына бога Ра.

Само собой разумеется, что в обиходе пользоваться подобной титулатурой было довольно-таки неудобно. Поэтому громоздкое полное, так сказать, протокольное имя со всеми величальными формулировками приводилось только опытными каменщиками, выбивавшими его на стене храма. Кстати, на эту процедуру у мастеров уходила целая неделя. На практике же принято было обходиться лишь частью имени правителя. Помимо этого, немалую трудность составляло и то, что в некоторых дошедших до нас памятниках письменности сохранилось лишь одно из имен, в других документах обнаружены два или три имени, которые могли принадлежать как одному властителю, так и нескольким. Более того, древние летописцы, а также историки более поздних времен могли произвольно выбирать любое из имен.

К примеру, ранее исследователи говорили о хорошо известных правителях Нечрихет и Джосер как о двух разных людях. Однако в 1899 году благодаря надписи, обнаруженной на острове Сехель у Первых нильских порогов, ученым удалось установить, что Нечрихет представляет собой имя Хора (то есть первое имя), принадлежавшее царю Джосеру. Отсюда следует, что речь в летописях шла об одном и том же властителе.

Интересен и другой установленный факт. Диодор с восхищением отзывался о гробнице Осимандия, которая была обнаружена в Фивах (Уасет), Денон говорил о ней как о «самых романтических развалинах в Египте», Шелли же посвятил ей большое прекрасное стихотворение. Только в результате расшифровки надписей исследователи в конечном итоге установили, что Осимандий – не что иное, как греческая транскрипция позднеегипетского произношения первоначального Усер-Маат-Ра Сетеп-эн-Ра, что представляет собой часть имени фараона Рамсеса II Великого.

Немного о датах

Люди, которые только начинают проявлять интерес к культуре и истории Древнего Египта, нередко бывают удивлены и даже раздосадованы тем, что ученые-египтологи практически к любому своему наблюдению добавляют такие слова, как «примерно», «приблизительно», «вероятно» и так далее. Это происходит потому, что человек, раньше не погружавшийся в загадки Египта, зачастую не отдает себе отчета в том, насколько мала степень достоверности открытий, многие из которых вообще делаются путем остроумных догадок и умозаключений.

Дилетанты, привлеченные интригующими легендами о величественных гробницах древних фараонов, не осознают, как мало, в сущности, о них известно. К примеру, несмотря на все свои старания, египтолога и по сию пору не в состоянии установить и предоставить в распоряжение публики точные даты вплоть до конца I тысячелетия до нашей эры.

Понять, почему так происходит, совсем несложно: дело в том, что древние египтяне не имели календаря с исходной датой (для сравнения, у греков в этой роди выступал год, в который была проведена первая олимпиада (776 год до нашей эры), а у древних римлян – дата основания города (753 год до нашей эры). Все свои летописи и документы египтяне всегда датировали временем вступления на трон первого правителя).

Именно по этой причине исследователи всегда могут определить, что произошло на том или ином году царствования какого-либо египетского императора, однако невозможно определить, на каком году от начала нашего летосчисления это случилось.

Другая сложность состоит в том, что так называемый гражданский год египтян существенно отличался от астрономического. Он состоял из трех сезонов: Наводнение, Всходы, Сушь, каждый из которых включал. в себя четыре месяца из тридцати дней. С добавлением пяти праздничных дней он составлял 365 дней.

Солнечный же год, как известно, длиннее приблизительно на четверть суток (из них и складывается двадцать девятый день февраля в каждом високосном году). Поскольку у древних египтян не было представления о високосном годе, в течение каждых четырех гражданских лет возникало отставание на один день.

Начала астрономического и гражданского годов совпадали всего один раз в 1460 лет (это происходило в так называемый период Сириуса, на древнеегипетском языке – Сотиса). В этот знаменательный день утренний восход Сириуса над Мемфисом наступал одновременно с началом разлива Нила – то есть именно в тот момент, когда начинался новый год.

В дошедших до нас памятниках письменности было зафиксировано три подобных совпадения. Эти дни считались у древних египтян величайшими событиями и отмечались торжественными и пышными празднованиями. Исследователи попробовали взять за основу запись римского историка Цензорина, жившего в III веке. Оказалось, что совпадения восхода Сириуса и дня наступления нового года выпадают на 139 год нашей эры и 1321,2781 и 4241 годы до нашей эры. Вычисленные таким способом даты стали отправной точкой, на которую опирается хронология египетской истории.

Однако египтологи прекрасно понимают, что эти даты отнюдь нельзя назвать достоверными, поэтому ученые весьма неохотно прибегают к приведению окончательных основополагающих дат. Дело осложняется еще и тем, что некоторые списки правителей, имеющие решающее значение для установления хронологической последовательности событий древнеегипетской истории, потеряны. В других летописях по каким-то причинам отдельные даты правления умышленно зачеркнуты либо переправлены (к примеру, опущены сведения о правителях, заслуживших немилость у своих более могущественных соперников или преемников).

В некоторых документах не указана продолжительность царствования тех или иных правителей и дается только их хронологическая последовательность. К тому же исследователи обнаружили, что иногда в различных частях Египта одновременно царствовали разные властители, а записи между тем свидетельствуют, что один наследовал трон другого.

Большой удачей для ученых является то, что многие даты можно определить с достаточной точностью на основе синхронных событий в странах, имеющих сношения с Древним Египтом, это могла быть дипломатическая переписка, или сообщения о каких-либо военных походах, или другие факты.

Данные археологических поисков позволили с большей или меньшей точностью установить некоторые даты древнейшей истории Египта. Немалое значение при этом имело применение так называемого радиоуглеродного метода. Однако здесь еще существует множество неточностей. Поэтому, говоря о наиболее древнем периоде, исследователи вынуждены мириться с отклонениями, составляющими ± 150 лет, а для более позднего + 50 лет.

Большинство египтологов сходится во мнении, что первой «абсолютной» датой в древнеегипетской истории является 689 год до нашей эры – начало правления царя Тахарки из XXV династии. В древнейшем периоде истории Египта относительно достоверно определено только начало правления властителя Сенусерта III из XII династии (1881 год до нашей эры). Но полное согласие между всеми исследователями достигнуто только в отношении даты завоевания Египта персами – это 525 год до нашей эры.

Египтологи приложили огромные усилия для того, чтобы в бесконечной глубине веков установить хоть какие-нибудь хронологические ориентиры. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в расчетах ученых существуют погрешности более чем в тысячу лет. Опираясь на новые данные и методики, можно утверждать, что на ранних стадиях развития этой науки исследователи ошибочно датировали события древнеегипетской истории гораздо более ранними сроками, нежели это соответствовало действительности.

Одним из доказательств этого можно назвать попытку установить дату объединения Египта Мени (Ме-несом), которую сами древние египтяне считали началом своего исторического пути. Разные исследователи датировали это событие различными годами: