Текст книги "Православные старицы ХХ века"
Автор книги: Светлана Девятова
сообщить о нарушении
Текущая страница: 29 (всего у книги 52 страниц)
Хорошо и отрадно было жить по матушкиному благословению, но горько приходилось в жизни тем, кто его нарушил. Моей двоюродной сестре Марии матушка говорила: «Тебе, Мария, лучше замуж не выходить – ты по своему складу можешь жить и не замужем – а если не послушаешься, то ждут тебя большие скорби».
Так и случилось: сестра вышла замуж и по сей день несёт тяжелейший крест, терпя бесконечные скорби от мужа и от детей. Матушка для каждого человека провидела именно тот путь, которым ему надлежит идти в жизни, чтобы спастись. Одному благочестивому юноше по имени Фёдор, который был ревностен до того, что ходил босиком, она говорила: «Ты, Фёдор, женись и спасёшься". И даже указала на одну благочестивую девушку, но он всё не слушал – и, наконец, она сказала ему: «Видела я во сне большой дом, и голос мне сказал: «У Фёдора крепость железная, но потом он и иконы забудет». Он на это промолчал, но впоследствии ревность его остыла, он нашёл себе женщину далёкую от веры, взял гармонь и пошёл по широкой дороге, которой идёт весь мир, т.е. на нём истинно сбылась мудрая пословица: «Не дорого начало, а дорог конец».
Часто матушкины пророчества сбывались с поразительной точностью. Одной благочестивой женщине Вере неудачно сделали операцию: оставили камень в желчном протоке, в связи с чем у нёе были частые приступы болей, а так как у неё росла маленькая 12-летняя дочка, она боялась умереть и оставить её сиротой. С этими скорбями и страхами она пришла к матушке, но та сказала ей: «Не бойся. Ты ещё 7 лет проживёшь». Так и случилось – она прожила ещё ровно 7 лет и умерла, когда дочери исполнилось уже 19 лет.
Матушке дано было утешать и ободрять искренне кающихся людей. Так одна женщина пришла к ней со слезами: «Великая я грешница, 2 аборта сделала!» Во искупление этих грехов матушка велела ей 12 раз сходить ночью помолиться на кладбище за каждый аборт, и когда женщина это исполнила, матушка сказала ей: «Видела я сон – идут четверо и несут на жердочках, как знамена, детские рубашки. Спрашиваю их, что это – а они в ответ: «Мать согрешила, а ребёнок не виноват – вот мы и идём его крестить».
В заключении расскажу ещё об одном, может быть, самом удивительном для меня лично случае матушкиной прозорливости. Когда мы с сестрой были ещё совсем молодыми – мне 25 лет, а сестре – 22 года, я как-то пришла зимой к матушке, и она отправила меня на печку погреться, сестре же сказала: «А ты, Манюшка, бери бумагу, и запиши подробно, как одевать умершую монахиню, а то, когда ты умрёшь, Аннушка растеряется и что-нибудь перепутает». Сестра, не придав этому значение, всё записала и книжечку эту убрала. Шли годы. Все мы и думать забыли об этом случае, тем более что сестра была и по возрасту моложе и здоровьем крепче меня. После матушкиной смерти она попыталась было жить и молиться в домике, который построил ей наш отец, смирившийся уже с тем, что всем земным женихам предпочла она Жениха Небесного. Но в один прекрасный день домик отчего-то загорелся – и сгорел буквально дотла. Сестра моя, как праведный Иов на гноище, только повторяла: «Бог дал, Бог и взял – слава Богу, за всё!»
Сочтя это знаком свыше, она вспомнила слова покойной матушки: «Видела я сон, что есть в Печорах Псковских столп от земли до неба, а из-под него течёт источник». И решила прибегнуть к этому столпу: известному старцу схиигумену Савве (Остапенко). Когда она приехала в Печоры, старец, увидевший её впервые, сказал: «Хватит тебе молчать – поступай в Пюхтицкий монастырь, и там окончишь свою жизнь». Сестра приняла вскоре постриг с именем Магдалины, а затем старец Савва, ставший нашим духовным отцом, благословил и меня со всей семьёй переехать в Эстонию и поселиться близ Пюхтицы. В 1988 году сестра заболела раком молочной железы и в 1990 году скончалась на моих руках. Перед смертью лицо сестры просияло, она приложила палец к губам и прошептала: «Тише, тише – матушка пришла!» – так что всех присутствующих объял благоговейный трепет – и с этими словами предала дух свой Господу... Одевать её игумения благословила вместе с монахинями и меня – вот, и сбылось предсказание матушки Марии, сделанное за 30 с лишним лет до этого, а записка, написанная под её диктовку рукой сестры, цела у меня и сейчас.
Незадолго до смерти матушка послала как-то сестру в Тамбов заказать оградку для своей будущей могилы с расчётом на двоих. С матушкой осталась моя старшая дочь Нина – и вот вечером матушка сокрушённо говорит ей: Зачем же я велела Мане заказать оградку на двоих – она ведь со мной не будет лежать, а вдруг мне кого-нибудь положат?» Действительно, монахиня Магдалина, её послушница, упокоилась на кладбище Пюхтицкого монастыря, – но к матушке до сих пор никого не положили – лежит она на тихом деревенском кладбище одна.
В самый час её смерти Мария Ефимовна в Москве увидела её наяву в образе юной девушки и как-то безотчётно спросила: «Матушка, а на похороны Ваши мне ехать?» – и в тот же миг раздался звонок в дверь: принесли телеграмму с известием о кончине матушки.
Матушка, при всех её немощах, ещё всю жизнь страдала гипертонией с сильными головными болями, но никогда не жаловалась, понемножку лечилась гомеопатией с помощью Марии Ефимовны, порой сама ставила себе пиявки, а главное – за всё благодарила Бога, и умерла тихо, как уснула – кончина её была воистину успением для вечной жизни.
Враг руками властей хотел и после смерти досадить матушке: приезжали судмедэкспорты, требовали вскрытия, носились с бредовой идеей о том, что богомольцы, мол, подменили покойницу, а в гроб положили чучело – но послушница Мария, человек пламенной веры и большого мужества, с Божией помощью, никого не допустила к телу умершей.
На похороны приезжало много священников, отпевание совершали тайно, ночью, при закрытых дверях.
При жизни власти также ни на день не оставляли матушку в покое: многие её посетители были вынуждены пользоваться конспирацией. Тем не менее, она вела обширную переписку, помогала монастырям, рассылала во все концы страны посылки.
Посещали её многие видные духовные лица. Например, ныне здравствующий старец архимандрит Кирилл (Павлов). Одному из маститых архиереев, архиепископу Краснодарскому и Новороссийскому Исидору [40], матушка через своего духовного сына о. Филарета дала благословение на монашеский путь и предсказала будущее архипастырское служение.
Но и великим, и малым мира сего она равно уделяла свою молитвенную помощь и теплоту сердца. Её маленькая комнатка поистине вмещала в себя весь мир – а быт её при этом всегда оставался одинаково простым и строгим. Пюхтицкая монахиня Леонтия вспоминает, что ели они с послушницей в постные дни только один раз вечером 2-3 варёные в мундире картофелины. И немного хлеба с водой. Эта монахиня по благословению своей духовной матери неделю прожила у матушки и стала свидетельницей её сокровенного подвига. На её глазах однажды произошло чудо исцеления обездвиженного ребёнка.
Сама мать Леонида, помогая в заготовке дров, поленом ушибла себе глаз: тотчас возникла сильная боль и отёк, но матушка помолилась, покрестила больной глаз, приложила к нему свою больную ручку – и всё исчезло...
Невозможно описать всех больших и малых чудес, через которые проявлялась жившая в матушке Марии благодать Божия. Вот хотя бы ещё один маленький пример: в сумерках послушница Мария никак не могла вдеть нитку в иголку, чтобы подшить матушке наволочку, – тогда матушка сама, будучи совершенно слепой, мгновенно вдела эту злополучную нитку, так что зрячей послушнице осталось только оторопеть от неожиданности [41].
Добавлю ещё, что и после своей праведной кончины матушка не оставляет нас, её чад, сиротами... Много, много можно было бы сказать об этой великой и сокровенной от мира угоднице Божией, но и сказанного достаточно, дабы свидетельствовать о том, что она давно прославлена у Господа. Очевидно, сейчас, когда по милости Божией начинается духовное возрождение России, настало время и для того, чтобы прославить её на земле, да обретём мы, православные, ещё одну молитвенницу за нас пред престолом Господнем».
Господи упокой душу старицы Марии, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!
Готовится материал к прославлению монахини Марии (Матвеевой), просьба ко всем православным людям, лично знавшим старицу Марию, ко всем кто слышал о ней от своих родных и близких прислать записанные свидетельства по адресу [email protected]
(Доехать до деревни Семёновка можно на автобусе от станции Ржакса (под Тамбовом))
Уральские старицы
Cхиигумения Магдалина (Досманова) (1847-1934 гг.)
Cхиигумения Магдалина (в миру Пелагия Стефановна Досманова) родилась в 1847 году в купеческой семье в городе Ирбит Пермская губернии. В 1859 году благочестивые родители привезли двенадцатилетнюю дочь в Ново-Тихвинский монастырь [42] (г. Екатеринбург).
Первое послушание Пелагея несла на свечном заводе, позже её перевели в число послушниц при настоятельских кельях.
С 1871 года послушница Пелагия стала келейницей настоятельницы Магдалины (Неустроевой), исполняла и различные поручения по хозяйству обители, вела хозяйственные дела епархиального женского училища, состоящего при монастыре.
Игуменья Магдалина высоко ценила её душевные качества и трудолюбие, перед кончиною матушка Магдалина просила епархиальное начальство способствовать назначению новой настоятельницей послушницы Пелагии Досмановой.
10 января 1893 года, после кончины игуменьи Магдалины новой настоятельницей монастыря назначили монахиню Агнию. Тем временем послушница Пелагия была пострижена в рясофор, затем 19 января 1893 года её постригли в мантию и нарекли Магдалиной. С января 1893 года монахиня Магдалина – казначея монастыря.
10 февраля 1897 года последовал указ об утверждении настоятельницей обители монахини Магдалины, а 23 февраля 1897 года она была возведена в сан игуменьи, с возложением золотого наперсного креста.
В 1900 году игуменья Магдалина была назначена попечительницей церковно-приходских школ епархии. За свои труды по благоустройству обители матушка Магдалина была награждена 5 крестами и медалями.
С 1897 по 1919 год монастырь достиг своего наивысшего расцвета, монастырь стал третьим по величине в России.
Из воспоминаний схимонахини Николаи: «Монастырь Ново-Тихвинский закрыли в 1922 году, а перед 1920 годом Магдалину с игуменьей сняли... Стала Хеония игуменьей. Матушка уехала на Чусовую, на дачу, а Хеония стала. А когда монастырь закрыли в двадцать втором, Хеонию арестовали. Так она в тюрьме и умерла. Получается, матушку игуменью Магдалину Бог миловал.
Папина двоюродная сестра, тетя Анна (монахиня Ангелина), жила раньше послушницей у матушки игуменьи Магдалины в Ново-Тихвинском монастыре. Через нее я и с матушкой Магдалиной познакомилась. Когда монастырь закрыли, но все равно ходили к матушке и жили у неё общиною, на квартире. Она на Четвертой Загородной улице жила, ныне улица Шмидта. Было нас человек восемнадцать... Одеяла шили, молились. Вся молодежь была на казенной работе, поэтому собирались вечерами...»
Приходили к матушке Магдалине и новые послушницы. Община старалась жить по-монашески, соблюдая иноческие обеты. Начались аресты. В заключении оказались и многие сестры Ново-Тихвинского монастыря. (Тюрьма находилась недалеко от Ивановской церкви.)
Матушку Магдалину арестовывали восемь раз. На допросах старица юродствовала – на вопросы: «Чем в монастыре монашки занимались?» – отвечала: «Да, были у нас в монастыре платочки, тряпочки, мы их складывали, раскладывали, разглаживали». Следователи кричали, а старица невозмутимо разглаживала на коленях платочек и повторяла: ««Раскладывали, разглаживали…» Чекисты, продержав монахиню в тюрьме два – три месяца, выпускали её. (Следует отметить, что в тюрьме старицу подвергли и изощренным пыткам, одна из них – «трамвай»: большую группу заключённых загоняли в тесную камеру и заставляли сутками стоять. В переполненной камере невозможно было не только присесть, но даже пошевельнуть рукой. Люди, сочувствуя престарелой женщине, сумели освободить место, чтобы старица могла сесть на пол. На холодном цементном полу старица Магдалина простудила ноги, последние годы жизни очень страдала от болезни ног.)
Бывшие монахини, послушницы Ново-Тихвинского монастыря, верущие, нуждающиеся в духовной наставнице собирались вечерами в доме старицы: вычитывали молитвенное правило, а в полночь читали акафист Тихвинской иконе Богородицы.
По свидетельству духовных чад старица любила повторять: «Тяготы друг друга носите, и этим исполните закон Христов, ведь на телесные подвиги мы не способны, только одним можем закон исполнить – тяготы друг друга носить». Учила начинать и заканчивать день Иисусовой молитвой, заполнять ею свободное время. Сама она с четками не расставалась и творила три тысячи Иисусовых молитв каждый день. Матушка Магдалина очень любила молитву «Владычице моя Пресвятая…» И еще говорила: «Чтобы записаться в Книге Жизни, читайте молитву «Господи, не лиши меня Небесных Твоих благ…»
Многих своих послушниц старица облекала в рясофор. Из воспоминаний схимонахини Николаи: «Когда матушка одела меня в монашескую одежду, я несколько дней была сама не своя... Я забыла, что такое есть, что такое спать. Матушка говорит: «Сегодня, Галя, будешь есть». А я думаю: «Что такое есть?» Вышла на крыльцо и молиться стала: «Матерь Божия, научи меня есть!» И так молилась, пока за стол не села. И только когда мне еду положили, я как-то вспомнила и снова научилась есть. Потом матушка говорит: «Будешь спать». Я думаю: «А как это, спать?» Вспомнила, что когда спят, глаза закрывают. Села за шкаф и глаза ладошками закрыла, стала молиться: «Матерь Божия, научи меня спать».
Схимонахиня Николая (в миру Галина Андреевна Засыпкина (1912 – 1997 гг.) пришла в общину старицы Магдалины в 1930 году, четыре года училась послушанию и смирению.
Из воспоминаний схимонахини Николаи: «На молитве учила стоять внимательно, иногда после правила делала замечание той или иной сестре: «Ты рассеянная». Наставляла, чтобы нигде не задавали лишних вопросов, потому что любопытство – мать пороков... Матушка говорила: «С мирскими не живи». И я, действительно жила всю жизнь только с монашествующими.
Многих наших тогда чекисты забирали, много наших в тюрьмах сидело. А меня только допрашивали. А я бойко отвечала и их не боялась, потому что мне матушка сказала: «Я бы десять лет просидела, только бы тебя не взяли. Но тебя не возьмут. Только от креста не отрекайся, ничего не бойся...» (По молитвам старицы её духовную дочь не устрашили угрозы чекистов, которые обещали сослать девушку «туда, где птицы не летают», Галина мужественно отвечала: «А вот совсем мне птицы и не нужны. Но вот туда меня не сошлёте, где Бога нет!» Во время Великой Отечественной войны, Галина служила медицинской сестрой на санитарном поезде, комиссар, узнав, что Галина носит крест, потребовал: «Сними крест!». Галина ответила: «Снимете с меня крест, снимете с моей головой. Я скорее голову отдам, чем этот крест». Господь по молитвам старицы и на этот раз сохранил свою избранницу. Позже она попала в плен, по милости Божией, ей удалось бежать.)
Прозорливая старица Магдалина многим духовным дочерям предсказала их будущую жизнь, говорила, что через много лет монастырь откроют. Прозорливица предсказала Галине, что она единственная из всех послушниц и монахинь доживет до возрождения Ново-Тихвинской обители.
Матушка Магдалина предсказала и время своей кончины. За три дня до смерти старица послала сказать владыке Макарию, что через три дня отойдет ко Господу. Владыка пришел в тот же день и постриг старицу в схиму. Последние дни она ежедневно причащалась Святых Христовых Таин. Перед смертью старица почти всех благословляла иконой «Избавительница», а Галину, к ее удивлению – образом Николая Чудотворца. Это благословение послушница вспомнила, когда принимала монашеский постриг и услышала свое новое имя – Николая.
Перед самой кончиной схиигумения Магдалина благословила всех Тихвинской иконой и сказала: «Передаю вас Матери Божией…» 16/ 29 июля 1934 года в окружении своих духовных чад старица Магдалина отошла ко Господу. По свидетельству схимонахини Николаи отпевал старицу владыка Макарий (Звездов).
Многие верующие пришли проводить схиигумению Магдалину в последний путь...Гроб несли по городу на руках. Похоронили старицу Магдалину на Ивановском кладбище (г. Екатеринбург). На могиле поставили деревянный крест, а на табличке духовные дочери с благоговением и любовью написали: «Моли Бога о нас, дорогая матушка!»
Приведём свидетельство чудесного исцеления на могиле схиигумении Магдалины:
Вскоре после праведной кончины старицы у монахини Евгении разболелась нога, с большим трудом она дошла до могилы духовной матери, сквозь слёзы стала вопрошать: «Кто меня утешит, кроме тебя, матушка?» По молитвам старицы в душе воцарился покой, боль утихла. Исцелённая монахиня без труда добралась до дома.
Старица не оставляла своих духовных детей, помогала им из Горнего мира.
По свидетельству духовных чад старицы схиигумения Магдалина являлась им во сне: предостерегала от неправильных поступков, давала советы в затруднительных ситуациях.
Прошли годы, в 1994 году началось возрождение Ново-Тихвинского монастыря.
Сегодня в монастыре 138 сестер. Сестры обители трепетно заботятся о могиле схиигумении Магдалины (Досмановой), записывают случаи ее молитвенной помощи.
По благословению Высокопреосвященнейшего Владыки Викентия ведется сбор материалов для прославления в лике местночтимых святых схиигумении Магдалины (Досмановой).
Схимонахиня Евфросинья (1872-1918 гг.)
Схимонахиня Евфросинья ( в миру Анна Ивановна Мезенцева) жила на Урале в деревне Шилово Каменского района.
Подвижница за великое смирение, многолетнее постничество удостоилась Даров Святого Духа: прозорливости, дара исцелений, дара рассуждения.
Из воспоминаний схимонахини Николаи: «...Хочу про Аннушку рассказать. Она была подвижница... Родилась она в одна тысяча восемьсот..., примерно семьдесят втором году... умерла в 1918 году, сорока лет... Она была подвижница с молодых лет. С пятнадцати лет ни мяса не ела, ни рыбы не ела. Ела только овсянку (хлеб) и только один раз в день.
А на двенадцатом году она выпросила у матушки хлеба и пошла в Киевский монастырь, с попутчиками... Но когда пришла в Киев, каких старцев не просила благословение, они ей отвечают – «Дома монастырь»... Она ходила год, даже больше... Решила, что видимо в Екатеринбургском (Ново-Тихвинском) –«дома монастырь». И пришла к матушке игуменьи. Вот к этой уже Магдалине (Досмановой). Пришла.
– Матушка игуменья, примите меня в монастырь.
– А как тебя звать?
– Аннушка.
– А, Аннушка, да у тебя дома монастырь...
– Матушка, да какой же у меня дома монастырь? У меня брат женат, отца нет. Какой у меня может быть дома монастырь?
– А вот, если надо ходи к нам. Не часто, в год раз. Я тебя не оставлю, молиться буду. Даже зачислю в сестры, но только спасайся дома – говорит игуменья.
И я, говорит, шла всю дорогу, обливалась слезами. Пришла домой. Брат то умер. Его вдова вышла замуж, ребенок умер. Они остались вдвоем с мамой. Я, говорит, теперь поняла, что у меня верно дома монастырь, надо с мамонькой жить... Я, говорит, стала думать, а как это я стану жить без руководства. И попросилась у мамоньки до Белой горы... Вот там она познакомилась с архимандритом Варлаамом... И, по-моему, он и постриг ее в мантию с именем Анастасия. Да, с именем Анастасия, в схиме Ефросиния. И видимо такое послушание дал, дал ей книги: «Все читай, людям читай, объясняй. Пускай к тебе приходят люди. Ни чем таким не занимайся, кроме огорода. Живите огородом»...
И стала людей принимать... Принимала всех. Ей приносили продукты, но она ничего не брала. Может быть хлеб только. Иногда она ходила в монастырь...
Я с малых лет её знаю... Как-то раз, мой дедушка пришел к ней, а Аннушка говорит: «Вот настанет время, тебя из дома выгонят, все у тебя заберут, дом заберут, хлеб из амбаров, коров»... Так все и было. Все забрали, всех выгнали...»
По благословению своего духовника – игумена Белогорской обители Варлаама (ныне прославленного священномученика Варлаама Белогорского) схимонахиня Евфросиния несла послушание старицы – принимала страждущих.
По молитвам схимонахини Евфросиньи верующие исцелялись от тяжёлых недугов, к ней приходили за духовным советом, по её благословению создавались новые семьи.
По свидетельству местных жителей предсказания прозорливицы всегда сбывались. Схимонахиня за несколько лет до революции предсказала и конец царской династии Романовых: «Государю нашему на небе уготован венец».
Подвижница была и утешительницей и наставницей, она не раз говорила страждущим: «Любите Бога и Божию Матерь, любите же и скорби, посылаемые ими». По свидетельству современников ей дано было чувствовать на расстоянии духовное состояние своих духовных чад. Она оказывала в трудный момент молитвенную помощь нуждающимся людям. (Приходивших к ней за советом людей порой было так много, что старица теряла сознание от изнеможения.)
25 октября 1918 года схимонахиня Евфросиния отошла ко Господу. До сих пор память о великой подвижнице живёт в сердцах жителей деревни Шилово, сёл Покровское, Троицкое, Сосновское, Маминское, тех, кто в юные годы сподобился побывать у старицы или слышал рассказы о ней от своих родных и близких.
Память схимонахини Евфросинии отмечается дважды в год: 25 октября – в день кончины, 31 мая – в день перенесения ее останков на кладбище села Маминское.
Не мало чудес исцеления произошло за прошедшие десятилетия на могиле схимонахини Евфросинии.
Приведём лишь одно свидетельство молитвенной помощи схимонахини Евфросинии: Вера Михайловна Бебенина, проживающая в селе Покровском Каменского района, узнавшая о схимонахине Евфросинии весной 2002 года рассказывает: «Меня заинтересовало жизнеописание подвижницы Аннушки. Я размножила его, и многие прихожане прочитали о ней. Потом мы съездили на могилу, помолились. Я просила о семейном благополучии детей, об успешной работе и о том, чтобы меня не мучила болезнь рук. В конце июня 2002 года я увидела сон, будто снова прихожу на могилу схимонахини, и вот подходит ко мне женщина в белом одеянии. Я ей говорю: у меня очень болят руки. А она отвечает: «С сегодняшнего дня у тебя руки болеть не будут». С тех пор боли у меня действительно прошли. Чувствую себя легко и хорошо, как в молодости. В жизненных затруднениях всегда теперь обращаюсь мысленно: «Преподобная Евфросиния-Постница, моли Бога о нас».
(Подробнее о жизни подвижнице и чудесах исцелений на могиле подвижницы можно прочесть на сайте Ново-Тихвинского монастыря. http://www.sestry.ru/church)
Монахини Ново-Тихвинской обители собирают свидетельства ее народного почитания, чудес и молитвенной помощи – для подачи сведений в Синодальную Комиссию по канонизации святых.
(Адрес монастыря. 620144 г. Екатеринбург ул. Зеленая роща, 1) тел. (343) 257-13-62, 257-41-83, 257-40-77
