Текст книги "Хатха-йога Прадипика"

Автор книги: Свами Сарасвати

Соавторы: Свами Муктибодхананда
сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 32 страниц)

Словарь

А

абхинивеша (abhinivesha) – последняя из клеш; страх смерти, цепляние за жизнь

абхьяса (abhyasa) – постоянная, регулярная и непрерывающаяся практика

абхьяси (abhyasi) – человек, регулярно занимающийся какой-либо практикой

аварана шакти (avarana shakti) – хираньягарбха, космическое тонкое тело

аварохан (awarohan) – психический/пранический канал в тонком теле, который идет вниз от бинду к аджне, затем внутри позвоночника через каждую чакру к муладхаре

авастха (avastha) – условие или состояние ума и сознания, достигаемое посредством усилий

аватара (avatara) – нисхождение или инкарнация высшего сознания, например, Рама, Кришна.

авидья (avidya) – невежество, полное неосознавание, неведение, агностицизм

авидья видья (avidya vidya) – одна из канчук, которая ограничивает способности человека к познанию

авьякта (avyakta) – непроявленное

агама (agama) – свидетельство, откровение; философия и тексты, в которых Шива учит Шакти. Последние книги Вед, соответствующие кали юге; тантра шастра агни(agni) – огонь

агни таттва (agni tattwa) – одна из пяти таттв; первоэлемент «огонь»

агнисара крийя (agnisara kriya) – одна из шаткарм, то же самое, что вахнисара дхоути

адвайта (adwaita) – буквально означает «не два, не двойственное»; монистическая философия, утверждающая, что существует только одно состояние чистого сознания, все двойственности иллюзорны

аджапа джапа (ajapa japa) – самопроизвольное повторение мантры «сохам»

аджна чакра (ajna chakra) – психический центр, расположенный в продолговатом мозге; местоположение интуиции, высшего знания, третьего глаза, центра управления, центра движения

Адинатх (Adinath) – буквально означает «первый господин». Первородный гуру всего; космическое сознание. Имя Господа Шивы, первого гуру йогов направления Натх, данное ему йогами этого направления

адхара (adhara) – вместилище, хранилище, нижняя область

адхьятмик типа (adhyatmik tapa) – одна из трех тап; духовные тяжелые испытания и боль

адхибаутик тапа (adhibautik tapa) – одна из трех тап; физические тяжелые испытания и боль

адхидевик тапа (adhidevik tapa) – одна из трех тап; тяжелые испытания и боль, связанные с окружающей средой

акаша (akasha) – пространство, эфир, небо

акаша таттва (akasha tattwa) – одна из пяти таттв; первоэлемент «эфир»

акаши мудра (akashi mudra) – мудра, которая предполагает пристальное вглядывание вверх

аламба (alamba) – поддерживаемый

амавасья (amavasya) – пятнадцатый день после полнолуния (или II-ой половины лунного месяца), когда на небе абсолютно нет луны

амароли (amaroli) – тантрическая практика, восходящая к йогическому направлению Капалика, в которой средняя часть струи мочи выпивается или применяется наружно

амрита (amrita) – нектар; отсутствие смерти

ананда (ananda) – состояние блаженства, экстаза

ананда самадхи (ananda samadhi) – согласно Патанджали пятая стадия сабиджа самадхи после нирвичара самадхи и до асмита самадхи

анандамайя коша (anandamaya kosha) – пятый слой человеческого существования, оболочка или тело блаженства супраментального (выходящего за пределы ума) сознания

аканта (ananta) – нечто без конца; в индусской мифологии змея, символизирующая вечность; см. также Шеша

анахата чакра (anahata chakra) – психически й/пранический центр, расположенный в области сердца и солнечного сплетения, четвертая чакра в эволюции человека

анга (anga) – часть, конечность тела, составная часть

ангула (angula) – мера длины, равная ширине пальца

анима (anima) – одна из ашта сиддхи; паранормальная способность уменьшаться до любого размера по своему желанию

антар (antar) – внутренний

антар дхоути (antar dhauti) – техника внутреннего очищения, разделенная на четыре части: ватсара, варисара, агнисара, бахискрита

антар кумбхака (antar kumbhaka) – внутренняя задержка дыхания. Существенный шаг в совершенствовании пранаямы, или йогического дыхания

антармоуна (antar mouna) – внутреннее молчание; практика пратьяхары, состоящая из пяти последовательных стадий

антаранга (antaranga) – внутренняя часть, внутренняя стадия

антаранга тратака (antaranga trataka) – внутреннее пристальное всматривание в точку концентрации

антах карана (antah karan) – буквально означает «внутренний инструмент», внутренний орган сознания; см. манас, читта, буддхи, ахамкара

анубхава (anubhava) – духовная реализация

ануграха (anugraha) – милость

анусандхана (anusandhana) – исследование

апана (арапа) – одна из пяти вайю; поток пранического воздуха, действующий в нижней части живота и вызывающий потери через органы выделения и воспроизведения

апариграха (aparigraha) – одна из ям; отсутствие жадности и желания приобретать

апас (apas) – вода

апас таттва(apas tattwa) – одна из пяти таттв; первоэлемент «вода»

арамбха (arambha) – первая стадия слышания внутреннего звука

ардха (ardha) – половина

ардха дханурасана (ardha dhanurasana) – поза полулука

ардха матсиендрасана (ardha matsyendrasana) – полускручивание спины

ардха падмасана (ardha padmasana) – поза полулотоса

арохан (arohan) – психический/пранический канал в тонком теле, который идет вверх от муладхары через поле каждой чакры в передней части тела, а затем в бинду и сахасрару. По другим источникам, онидет от муладхары к вишуддхи, а затем к лалана чакре, к кончику носа, к аджне и к сахасраре

артха (artha) – буквально означает «объект». Относится также к здоровью, одной из пурушартх

асампраджнята самадхи (asamprajnata samadhi) – негативные фазы савикальпа самадхи, которые случаются между последовательными стадиями сампраджняты, позитивных фаз

асана (asana) – согласно Патанджали устойчивая и удобная медитативная поза. Также специальное положение тела, которое канализирует прану, открывает чакры и устраняет блокировки праны

асмита (asmita) – одна из пяти клеш; эго

асмита самадхи (asmita samadhi) – шестая стадия сабиджа самадхи, в которой выживают последние следы эго; непосредственно перед нирбиджа самадхи

астея (asteya) – одна из ям; честность

астикья (astikya) – одна из ниям; вера в учение Вед

атма (atma) – высшая реальность, высшее сознание; индивидуальная душа, см. дживатма

атма даршан (atma darshan) – видение Я

атма шакти (atma shakti) – сила атмы; см. кундалини шакти

атмабхава (atmabhava) – осознавание и переживание Я

Атман (Atman) – высшая реальность, высшее сознание; душа; Брахман, Шива

Аум (Aum) – см. Ом

ахам (aham) – эго, «я»

ахамкара (ahamkara) – свойство эго, осознавание существования «я», центр ментального, эмоционального, психического и физического функционирования личности

ахимса (ahimsa) – первая яма; принцип ненасилия, непричинения вреда

ачарья (acharya) – духовный лидер или учитель

ашабда (ashabda) – без звука

ашвинимудра (ashwini mudra) – практика сжатия анального сфинктера, при которой движение ануса напоминает движение ануса лошади

ашрама (ashrama) – стадия жизни; место, где сообщество людей живет духовной жизнью и практикует соответствующие практики

ашта сиддхи (ashta siddhi) – восемь основных паранормальных достижений: анима, махима, лагхима, гарима, прапти, пракамья, вашитва, ишатва

аштанга-йога (ashtanga yoga) – восьмичленная йога Патанджали; яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи

аяма (ayama) – вытягивание, удлинение, расширение

Б

баддха (baddha) – ограниченный, связанный, запертый

баддха падмасана (baddha padmasana) – «запертая поза лотоса», в которой ступни лежат на противоположных бедрах, руки скрещены за спиной и держатся за большие пальцы ног

баналингам (banalingam) – расположен в анахата чакре, представляет дживатму, или индивидуальное сознание

бандха (bandha) – связка, закрепленное состояние, поза, в которой органы и мышцы находятся в сжатом и контролируемом состоянии, создавая замок психомышечной энергии, который изменяет направление течения энергии или праны в теле и запирает ее в определенной области

басти (basti) – третья шаткарма; йогическая клизма

бахир (bahir) – внешний

бахир кумбхака (bahir kumbhaka) – внешняя задержка дыхания

бахиранга (bahiranga) – внешняя стадия, внешняя часть

бахиранга тратака (bahiranga trataka) – вглядывание открытыми глазами и концентрация на внешнем объекте или точке, например, на пламени свечи, полной луне, лингаме

бахья (bahya) – внешний

биджа (bija) – семя, состояние семени

биджа бинду (bija bindu) – шакти бинду, потенциальное творящее бинду

брахма видья (brahma vidya) – реализованное познание Брахмана

биджа мантра (bija mantra) – мантра семени, особая вибрация, которая берет свое начало в трансцендентальном сознании

бинду (bindu) – точка потенциальной энергии и сознания, ядро. В тантре и в хатха-йоге это слово также означает каплю семени

Брахма (Brahma) – один из святой троицы, космическая созидающая сила; потенциальная возможность муладхара чакры

Брахма грантхи (Brahma granthi) – физический «узел» творения, расположенный в муладхара чакре

брахма нади (brahma nadi) – расположена в самом внутреннем слое сушумна нади

Брахман (Brahman) – этимологически это означает «вечно расширяющееся, неограниченное сознание»; название высшего сознания согласно философии Веданты. Монистическая концепция абсолютной реальности

брахмананда (brahmananda) – блаженная реализация высшей реальности

брахмарандхра (brahmarandhra) – отверстие в макушке головы, через которое душа йога проходит в окончательное самадхи

брахмачари (brahmachari) – давший обет безбрачия; тот, кто движется в сознании истинной реальности; Брахман

брахмачарья (brahmacharya) – одна из ниям; самоограничение, безбрачие; состояние жизни в постоянном осознавании Брахмана

брахмачарья ашрама (brahmacharya ashrama) – первый период жизни мужчины перед женитьбой, когда он живет с гуру как безбрачный ученик до двадцати пяти лет

буддхи (buddhi) – интеллект, проницательность, аспект ума, близкий к чистому сознанию

бхава (bhava) – интенсивное внутреннее состояние или чувство; состояние ума и тела

Бхагавад Гита (Bhagavad Gita) – часть известного индусского эпоса «Махабхарата». Учение Господа Кришны, излагаемое его ученику Арджуне перед началом битвы в Курукшетре, с объяснением основ санньяса-йоги, карма-йоги, бхакти-йоги и джняна-йоги

бхагаван (bhagavan) – бог, тот, кто обладает шестью айшаварьями, или сверхчеловеческими способностями: способностью предвидеть будущее, силой, мудростью, бесстрастием, сиянием и всеведением (всезнанием)

бхадра (bhadra) – благодатный, милостивый

бхадрасана (bhadrasana) – «благодатная поза»; сидячая поза

Бхайрава (Bhairava) – имя Господа Шивы, означающее состояние сознания, выходящего за пределы индивидуального и мирского сознания

бхакти (bhakti) – чистая преданность

бхакти-йога (bhakti yoga) – йогический путь преданности

бхалабхати (bhalabhati) – см. капалабхати

бхаларандхра (bhalarandhra) – см. брахмарандхра

бхасма (bhasma) – очищенная основа пепла

бхастрика (bhastrika) – кузнечные мехи

бхастрика пранаяма (bhastrika pranayama) – «дыхание кузнечных мехов», в котором воздух принудительно втягивается внутрь и выталкивается наружу через нос в равных пропорциях, как это имеет место при работе кузнечных мехов

бхедан (bhedan) – пронизывать, различать, дифференцировать

бхикша (bhiksha) – просьба милостыни, в частности пищи

бхога (bhoga) – чувственное удовлетворение, наслаждение и переживание

бхрамари (bhramari) – самец черной пчелы

бхрамари пранаяма (bhramari pranayama) – «дыхание с жужжащим звуком черной пчелы», в котором во время выдоха производится мягкий жужжащий звук, напоминающий жужжание пчелы

бхулока (bhu loka) – земной план существования

бхумика (bhumika) – пять стадий эволюции ума; см. мудха, кшипта, викшипта, екагра, нирудха

бхувар лока (bhuvar loka) – промежуточная область между землей и небом, астральный план существования

бхуджанга (bhujanga) – змея

бхуджангасана (bhujangasana) – «поза кобры»; в позиции лежа на животе ладони кладутся на пол под плечами, корпус медленно прогибается назад в пояснице, голова и верхняя часть корпуса поднимаются за счет выпрямления рук

В

виджра (vajra) – удар молнии, оружие Господа Индры в форме кругового диска, сделанное, по преданию, из костей Риши Дадхича

ваджра нади (vajra nadi) – второй слой сушумны, а также нади, управляющая мужскими половыми органами и процессами

ваджрасана (vajrasana) – поза (удара) молнии; положение сидя на коленях

ваджроли мудра (vajroli mudra) – положение (удара) молнии, в котором мышцы мужского полового органа и нижней части мочеполового тракта сокращаются, перенаправляя сексуальную энергию вверх. Практика хатха-йоги и тантры

вайкхари нада (vaikhari nada) – грубый звук

вайрагья (vairagya) – отсутствие чувственных страстей и желаний, непривязанность, высшая бесстрастность

вайю (vayu) – ветер, поток пранического воздуха

вайю таттва (vayu tattwa) – одна из пяти таттв, или махабхут; первоэлемент «воздух»

вак (vak) – нада, шабда, слово, проявленный звук

вама (vama) – левый, обратный, противоположный

вама марга (vama marga) – общеизвестен как «путь левой руки» в тантре в противоположность дакшина марге; путь духовного раскрытия, который включает в себя садхану панча макара

вама наули (vama nauli) – «левосторонний массаж живота», при котором прямые мышцы живота сокращаются и изолируются на левой стороне живота

вама свара (vama swara) – поток воздуха через левую ноздрю

ваман дхоути (vaman dhauti) – одна из шаткарм; метод прочищения желудка путем сознательно вызванной рвоты. Два типа: кунджал крийя (извергание воды) и вьягхра (извергание пищи)

вамачара (vamachara) – тот, кто следует практикам и доктринам вама марга тантры, включая половое взаимодействие, где жена рассматривается как гуру

варисара дхоути (varisara dhauti) – шаткарма, в которой для очищения всего пищеварительного тракта совместно с выполнением асан выпивается большое количество воды

васана (vasana) – желание, глубоко укорененное в бессознательном уме

вастра дхоути (vastra dhauti) – «прочищение тканью», техника, в которой специально подготовленная ткань заглатывается и вынимается через десять минут – для удаления из желудка слизи

вата (vata) – одна из трех дош; ветер, газ

ваткрама капалабхати (vatkrama kapalabhati) – см. капалабхати

ватсара дхоути (vatsara dhauti) – аналогична плавини пранаяме, но воздух, проглатываемый в желудок, отрыгивается, а не сохраняется

вахшсара дхоути (vahnisara dhauti) – практика антар дхоути, в которой сжимается и расширяется брюшная полость

вашитва (vashitva) – одна из ашта сиддх, паранормальная способность контролировать все объекты, живые и неживые

Васиштха (Vashishtha) – прославленный риши и провидец Вед; автор многих ведических гимнов и владелец «коровы изобилия»; семейный гуру королей Судхаса, Икшваку и Шри Рамачандры; один из десяти патриархов, произведенных Ману Свайямбхувой, и один из риши, входящих в состав созвездия Большой Медведицы на небе. Его учение описано в трактате «Йога Васиштха», одном из величайших изложений джняна-йоги

Веды (Vedas) – наиболее древние из открытых мудрецам и святым Индии тексты, которые объясняют и регулируют каждый аспект жизни, начиная от высшей реальности и кончая мирскими делами. Состоит из четырех частей – Риг Веда, Яджур Веда, Сама Веда, Артхарва Веда, которые далее делятся на Самхиту, Брахману, Араньяку и Упанишады. Старейшие книги в библиотеке человечества

Веданта (Vedanta) – кульминация сущностного знания Вед, касающегося истины бытия, творения и души и иллюзии любой двойственности; монистическая философия индусов

вивека (viveka) – различение

виджняна (vijnana) – наука или интуиция

виджнянамайя коша (vijnanamaya kosha) – оболочка или тело интуиции или высшего знания

видья (vidya) – знание или наука, особенно знание духовной истины и не мирской реальности

викальпа (vikalpa) – пустая фантазия, воображение, мысль или заключение не основанное на фактах

викас (vikas) – активное усилие; есть два пути йоги, один из них лайя, другой – викас, или активное усилие

викшепа (vikshepa) – колебания ума, особенно во время практики дхараны

викшипта (vikshipta) – одна из бхумик; колеблющееся состояние ума, флуктуирующего между концентрацией и рассеянием, когда он отклоняется от точки дхараны на какие-то другие абстрактные или просто неуместные вещи

випарьяя (viparyaya) – неправильное представление

вира (veera) – герой, отважный человек

вирасана (veerasana) – «поза героя», основная асана серии ваджрасаны, приспособленная для концентрации и различения

вирья (veerya) – энергия, сила воли, отвага, мужество, семя

витарка (vitarka) – рассуждение, предположение

витарка асампраджнята самадхи (vitarka asamprajnata samadhi) – негативная фаза витарка самадхи; бессознательное сверхсознание, в котором нет языка

витарка сампраджнята самадхи (vitarka samprajnata samadhi) – первая стадия самадхи согласно Патанджали, в котором три состояния – свидетель, свидетельствуемое и свидетельствование – остаются смешанными и мысли остаются в форме слов

вичара (vichara) – размышление (исследование)

вичара асампраджнята самадхи (vichara asamprajnata samadhi) – вичара самадхи, в котором присутствует бессознательное сверхсознание; негативная фаза вичара сампраджнята самадхи

вичара сампраджнята самадхи (vichara samprajnata samadhi) – вторая стадия самадхи, или состояния сверхсознания, в которой нет смешения наблюдателя, наблюдаемого и процесса наблюдения и где присутствуют мысли, но не в языковой форме

вишва (vishva) – вселенная, весь космос

Вишну (Vishnu) – один из святой троицы, космический «хранитель»; относится также к жизненной способности манипура чакры, которая сохраняет и распределяет прану, поддерживая в теле здоровье и жизнеспособность

Вишну грантхи (Vishnu granthi) – психический «узел» в анахата чакре. Представляет собой препятствие для духовного прогресса, создаваемое личными привязанностями

вишуддхи чакра (vishuddhi chakra) – психический и пранический центр в позвоночнике позади горла, соединенный с шейным нервным сплетением, с миндалинами и с щитовидной железой

врата (vrata) – духовный обет или практика, например, голодание, молчание, воздержание отчего-либо

вритти (vritti) – структура индивидуального сознания, модификации ума

вьюткрама капалабхати (vyutkrama kapalabhati) – техника, в которой вода входит через нос и выходит через рот

вьягхра крийя (vyaghra kriya) – «действие тигра», см. ваман дхоути

вьяна (vyana) – поток пранического воздуха, пронизывающий все тело

Г

гаджа карани (gaja karani) – практика хатха-йоги, подобная вьягхра дхоути

Ганга (Ganga) – великая священная река в Индии, стекающая с Ганготри в Гималаях к Бенгальскому заливу. Имеет важное духовное, религиозное и эзотерическое значение в индийской культуре; в йоге символизирует ида нади и читта шакти

гарима (garima) – одна из ашта сиддх, паранормальная способность становиться сколь угодно тяжелым по своему желанию

гоманса (gomansa) – буквально означает коровье мясо; имеется ввиду язык

гомукха (gomukha) – коровья морда

гомукхасана (gomukhasana) – «поза коровьей морды». Одна из основных йогических поз

Горакхнатх (Gorakhnath) – известный тантрический и йогический гуру. Ученик Матсиендранатха, основатель направления Натх в хатха-йоге, второй в последовательности из восьмидесяти четырех сиддхов

горакшасана (gorakshasana) – «поза йога Горакхнатха», продвинутая йогическая поза

грантхи (granthi) – «узел», психический/пранический узел в тонком теле

грантхи стхан (granthi sthan) – канда; соединение муладхара и сушумна нади

грихастха (grihastha) – семейный человек

грихастха ашрама (grihastha ashrama) – период жизни от двадцати пяти до пятидесяти лет, когда человек живет семейной жизнью

гуна (guna) – качество природы, тройная способность проявлять шакти, пракрити, природу, а именно, тамас, раджас, саттву

гупта (gupta) – секрет

гуптасана (guptasana) – «секретная поза», аналогичная сиддхасане

гуру (guru) – духовно просветленная душа, которая светом своей собственной атмы может разогнать темноту, невежество и иллюзии из ума преданного/ученика и просветлить его сознание

гхата авастха (ghata avastha) – вторая стадия слышания внутреннего звука

гхританети (ghrita neti) – нети, выполняемая с топленым маслом

Д

дакшина (dakshina) – правый. Также дар, предлагаемый гуру во время посвящения

дакшина марга (dakshina marga) – общеизвестна как «путь правой руки» втантре (в противоположность «левому»), где ищущий практикует садхану в одиночку для достижения самореализации. Пригодна для ищущих с саттвическим характером

дакшина наули (dakshina nauli) – сжатия живота и желудка, при которых прямые мышцы живота изолируются справа; одна из шаткарм

дакшина свара (dakshina swara) – поток воздуха через правую ноздрю

дакшина тантра (dakshina tantra) – путь тантры, исключающий панча макару и сексуальную связь между мужчиной и женщиной

данда (danda) – палка

данда дхоути (danda dhauti) – одна из шаткарм; метод очищения пищевода палочкой, сделанной из мягкой коры бананового дерева

данта дхоути (danta dhauti) – очищение зубов

двайта (dwaita) – философия предельного сознания, в которой человек воспринимает свое «я» отдельно от высшего Я и стремится к единению с последним

двапара юга (dwapara yuga) – третий век, или цикл, Дня Брахмы, длящийся 864000 лет

двеша (dwesha) – одна из клеш; антипатия и нелюбовь

дева (deva) – божественное существо, буквально означает «просветленный»; высшая сила или власть

девадатта (devadatta) – поток пранического воздуха, вызывающий зевание и засыпание

джаграт (jagrat) – осознанная реальность

джаграт авастха ( Gagrat avastha) – осознанное состояние восприятия

джагрит (jagrit) – бодрствующий, сознательный

джагрити (jagriti) – царство сознательного, материальный мир, воспринимаемый органами чувств

джала (jala)– вода

джала басти (jala basti) – одна из шаткарм; йогическая водяная клизма

джала нети (jala neti) – одна из шаткарм; прочищение носа путем пропускания соленой воды через каждую ноздрю попеременно

джала таттва (jala tattwa) – первоэлемент «вода», см. «апас таттва»

джаландхара бандха (jalandhara bandha) – «горловой замок», в котором подбородок покоится на верхней части грудной клетки, запирая поток воздуха, идущий через горло

Джамуна (Jamima) – река в северной Индии. См. Ямуна

джапа (japa) – непрерывное повторение мантры

джива (jiva) – индивидуальная жизнь

дживанмукта (jivanmukta) – человек, который достиг окончательного самадхи, или освобождения, и продолжает жить в своем теле со знанием и пониманием высшей реальности; освобожденный

дживанмукти (jivanmukti) – состояние сознания, достигнутое в результате того, что имело место окончательное самадхи и человек продолжает жить в миру со знанием этого переживания

дживатма (jivatma) – индивидуальная душа

джихва (jihva) – язык

джихва дхоути (jivha dhauti) – одна из шаткарм; очищение языка

джняна (jnana) – знание, познавание, мудрость

джняна мудра (jnana mudra) – «психический жест знания», в котором указательный палец прикасается к кончику большого пальца, а три остальных пальца отведены в сторону

джнянендрия (gyanendriya) – орган чувственного восприятия и знания; их всего пять: уши, глаза, нос, язык и кожа

дикша (diksha) – посвящение, даваемое гуру

доша (dosha) – три склонности тела; см. капха, питта, вата

драшта (drashta) – провидец, пророк

дугдха нети (dugdha neti) – молочная нети

дукха (dukha) – боль, несчастье, печаль, страдание

дхана (dhana) – богатство

дхананджайя (dhananjaya) – одна из упапран, которая остается в теле после смерти

дханур (dhanur) – лук

дханурасана (dhanurasana) – «поза лука», одна из основных поз хатха-йоги с прогибанием назад

дхарана (dharana) – практика концентрации, шестая стадия ашанга-йоги

дхарма (dharma) – качество, долг, правильный путь, нечто установившееся и прочное; одна из пурушартх

дхату (dhatu) – элемент физического тела; всего существует семь дхату; см. сапта дхату. Означает также, в частности, семя

дхоути (dhauti) – вторая шаткарма; техника очищения глаз, ушей, языка, лба, пищевода, желудка, прямой кишки, ануса. Имеет отношение к таким техникам, как данта дхоути, джихва дхоути, карна дхоути, капалрандхра дхоути, чакшу дхоути, варисара дхоути, вахнисара дхоути, вастра дхоути, мулашодхана

дхьяна (dhyana) – медитация; достижение однонаправленности ума посредством концентрации на какой-либо форме, мысли или звуке. Поглощение в объекте медитации. Седьмая стадия аштанга-йоги Патанджали

Е

ека (ека) – один

екадаши (ekadashi) – одиннадцатый день лунной фазы. Фаза увеличения луны оказывает сильное влияние на тело и ум. В Индии в этот день рекомендуется пост

екагра (ekagra) – однонаправленный (одноточечный) ум, четвертая стадия эволюции ума

екаграта (ekagrata) – однонаправленность (одноточечность) ума

И

ида нади (ida nadi) – основная нади, идущая слева от позвоночника от муладхары к аджне, через которую течет манас (читта, иччха) шакти и которая управляет ментальными процессами

Индра (Indra) – глава богов и девов; бог грома, молнии, дождя; господин чувств.

индрия (indriya) – чувство или орган чувств

итаралингам (itaralingam) – расположен в аджна чакре, представляет сверхсознание с остаточными следами эго; анандамайя коша

иччха (ichchha) – желание

иччха шакти (ichchha shakti) – сила воли, сила желания, текущая через ида нади

ишатва (ishatva) – одна из ашта сиддхи, паранормальная способность создавать и разрушать по своему желанию

Ишвара (Ishwara) – космическое каузальное (причинное) тело звука; известен также как парабинду, парашабда, высшее существо, Бог

Ишвара прашдхана (Ishwara pranidhana) – преданность высшему существу в мыслях, словах и поступках. Одна из пяти ниям по Патанджали

Ишвара таттва (Ishwara tattwa) – см. Ишвара

ишта девата (ishta devata) – персональное божество, персональный символ Высшего для каждого человека; форма или видение божественности

Й

йог (yogi) – человек, достигший совершенства в практике йоги, а именно, достигший внутреннего единения

йога (yoga) – состояние единения между двумя противоположными полюсами, а именно, шивой и шакти, телом и умом, индивидуальным и космическим сознаниями. Процесс единения противоположных сил в теле и уме с целью реализации духовной сути человека и его существования

йога абхьяса (yoga abhyasa) – практика философии йоги

йога данда (yoga danda) – специальный стержень, который йоги держат под мышками для изменения потока воздуха в ноздрях

йога нидра (yoga nidra) – «йогический сон», в котором сознательный ум спит, но осознавание бодрствует

йот (yoni) – матка, источник; специальный округлый камень, в котором покоится шивалингам, представляющий источник, который поддерживает и сохраняет духовное сознание (атму)

йони мудра (yoni mudra) – а) известна также как шанмукхи мудра; закрытие семи ворот восприятия в голове при помощи пальцев обеих рук; б) особое положение рук, символизирующее источники поддержку сознания во время медитации

К

каала (kaala) – одна из пяти канчук; ограничивающий аспект шакти, который порождает размерность времени и ограничивает этим временем индивидуальные сознание и тело

каама (kaama) – первая из пурушартх, или чатурварг; чувственное удовлетворение, страсть, желание, вожделение

каамарупа (kaama гоора) – в форме каамы; в связи с именем Каамадевы; относится также к органам воспроизведения

Каамадева (Kaamadeva) – имя бога или дева чувственного удовлетворения, известного также как Купидон

кайвалья самадхи (kaivalya samadhi) – высшая стадия самадхи; см. турийя и нирвана самадхи

Кайлаш (Kailash) – священный горный пик в Гималаях, местопребывание Господа Шивы

кайя (kaya) – тело

кайя стхайрьям (kaya sthairyam) – практика абсолютной неподвижности и полного осознавания физического тела, делающая тело неподвижным, как статуя; предшествует медитации

каки мудра (kaki mudra) – мудра вороньего клюва; сморщивание губ

калаа (kalaa) – одна из канчук; ограничивающий аспект шакти, который ограничивает созидательную силу индивидуального сознания и тела

Кали (Kali) – первобытное проявление шакти, божество, божественная мать, разрушительница времени, пространства и объекта, то есть неведения

кали юга (kali yuga) – настоящее время, последний из четырех веков, или циклов, Дня Брахмы и маха юги, который начался в 3102 году до нашей эры и будет продолжаться 432000 лет. Во время этого цикла человечество находится на вершине развития технологий, упадка, нечестности и порчи духовного осознавания

калъпа (kalpa) – период в 432000000 лет; День Брахмы, в котором четыре юги, или цикла, повторяются 1000 раз

канда (kanda) – луковицеобразный корень. В тонком теле это источник нади, двенадцать дюймов в высоту и четыре дюйма в ширину, расположенный на протяжении от муладхары до манипуры

кандастхан (kandasthan) – точка соединения нади в муладхаре и в манипуре

канпхатта йоги (kanphatta yogis) – направление йогов, ведущее свое начало от Горакхнатха. Означает «йоги с расщепленными ушами», поскольку их уши проткнуты и в отверстия вставлены тяжелые кольца, сделанные из различных веществ, преимущественно из рога носорога

канчука (kanchuka) – один из пяти ограничивающих аспектов космической шакти, выступающих как майя

капал (kapal) – череп или головной мозг

капал мокша (kapal moksha) – окончательное освобождение, когда душа йога покидает физическое тело, выходя наружу через макушку головы

капалабхати пранаяма (kapalabhati pranayama) – «продувание переднего мозга»; процесс очищения передней части мозга за счет быстрого дыхания через ноздри с упором на выдох

капалрандхра дхоути (kapalrandhra dhauti) – одна из шаткарм; прочищение передних синусных пазух

капха (каphа) – одна из трех дош; флегма, слизь

карана (каrаnа) – причина

карана шарира (каrаnа sharira) – каузальное, или эфирное, тело

карма (karma) – действие; закон причин и следствий; техника очищения

карма-йога (karma yoga) – йогический путь действия; единение с высшим сознанием посредством действия, обсуждаемое в Бхагавад Гите

кармашая (karmashaya) – хранение прошлых впечатлений, действий, слов, мыслей

карна дхоути (karna dhauti) – одна из шаткарм, которая включает прочищение ушей

кати чакрасана (kati chakrasana) – поза вращения в талии; исходное положение – стоя, корпус повернут в талии, чтобы можно было смотреть через плечо, одна рука покоится на этом плече, а другая находится позади, на талии; затем правое и левое меняются местами