Текст книги "Теория Нормы и теория Сверхнации"

Автор книги: Сергей Лепехов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Другие слова нередко случается слышать сейчас: «Чисто не там, где метут, а там, где не мусорят». Но почему где-то мусорят, а где-то нет? Варварство и цивилизация всё ещё соседствуют на одной планете. Уже есть страны, на улицах городов в которых настолько чисто, что можно буквально в носках ходить по ним, как заявляют многие, их посещавшие. За плевок на тротуар заплатит плюнувший штраф немалый или даже за решётку отправится – и этим заслуженноеполучит, дикарям не место в лоне истинной Цивилизации, призванной стать отправной точкой человечества к высшей нравственности, к обществу великой Сверхнации. Но как получилось, что через столько веков эволюции ещё остались дикари на планете Земля? Великий и непобедимый отбор– вот что увеличивает древо цивилизованных «гомо сапиенс» и обрывает род дикарей. Но не везде он был запущен – и властвует до сих пор дикость там, где в ранг морали возвели её. Грязь и нечистоты стали повседневным зрелищем в таких местах, поселяясь в сердцах и душах обитателей их. Так веками жили и живут они, не задумываясь над тем, что грязь всегда неизбежно убивает: медленно, незаметно, но неотвратимо затухает здоровье тех, кто согласен жить в царстве её, всё меньше становится способных качественно род продолжить – и сокращается потомство, и обрываются один род за другим. Хронические, наследственные заболевания, с каждым последующим поколением делая иммунную систему человека слабее, дают зелёный свет другим хворям – и вот уже, все совокупно, массированно атакуют они организм, не способный более оказывать действенного сопротивления. И нет смысла проповедовать цивилизованность современным неандертальцам: не приемлет такого природа их, при рождении в них заложенная, и не изменить её никому и никогда. Лишь отбор, место под солнцем расчищающий от таких для более достойных, способен избавить планету Земля от тех, кто звание отбросадостойно всю жизнь оправдывал.

В культивировании железного здоровья своего Сверхнация не может жить, не задумываясь над тем, что ест, пьёт и чем дышит она. Наплевательское отношение к себе – первый признак дикости: лишая себя здоровья, такой обитатель планеты Земля лишает его и своих будущих потомков, тем самым неизбежно идя к обрыву рода своего. Чем, кстати, окажет и нации своей, и всему человечеству большую услугу: опять же не приемлет Сверхнация выродков.То же увлечение табакокурением, ощутимый процент курящих среди жителей того или иного сегодняшнего государства говорит лишь об их дикости – дикости людей, бездумно уничтожающих свою иммунную систему и лишающих свой род будущего: такие уже сами по себе обречены. И так отбор работает затем.

ОБРАЗОВАНИЕ

Многие из читающих строки эти помянут школу, в которой некогда учились, добрым словом? Каждодневное навязывание знаний, которые никогда потом не пригодятся, изучение наук, в реальной жизни представляющих интерес лишь для узких специалистов, бессмысленная зубрёжка произведений, авторы которых мечтали о том, чтобы написанное ими понимали, а не тупо заучивали наизусть, дабы забыть сразу, как только будет с грехом пополам сдан экзамен, грозные преподаватели, гром и молнии мечущие в «тупарей»-учеников и не желающие понять, что не родился ещё на планете Земля такой человек, который бы абсолютно во всём преуспеть мог… Такими были многие школы дней вчерашних, такими их хотели видеть антинародные правители, мечтающие превратить всё человечество в одно огромное стадо безропотных исполнителей воли своей – и до сих пор не избавились ещё многие из них от абсурда этого. «…Все машины Форда совершенно одинаковы, но не существует двух совершенно одинаковых людей. Каждая новая жизнь – это нечто новое под солнцем; никогда ранее не было ничего в точности такого же и никогда больше не будет. Молодой человек должен именно так смотреть на себя – он должен искать ту единственную искру индивидуальности, которая и отличает его от других людей, и разжигать её всеми силами. Общество и школы могут попытаться потушить эту искру, они хотят стричь всех под одну гребёнку: не давайте искре погаснуть!…» (Aforism.info/Афоризмы по авторам/Генри Форд)

Не бывает в мире этом бесполезных людей – есть те, кто не нашёл предназначение своё. Дети – продолжатели дела родителей, продолжатели трудовых династий, их отражение в зеркале будущего – выходит, бесполезно, бессмысленно было существование родителей, никчемушных детей на свет породивших? Предназначение, призвание человека, стремление своё место под солнцем найти, дабы затем выявленными талантами профессионализм свой подкрепить – вот смысл жизни его, вот то, чем задаться он должен с малых лет, чему всё взросление и учёбу свою подчинить. И школа обязанамаксимально помочь ему в этом. Как тут не вспомнить Дьюи (Дьюи Джон (1859-1952) – американский философ и педагог, представитель философского направления «прагматизм») и его труд «Школа и общество»: «…занятие, состоящее исключительно в поглощении истин и фактов, является исключительно личным делом… единственным мерилом успеха здесь служит соперничество, и соперничество в худшем значении этого слова: в сравнении плодов зубрёжки или экзамене, чтобы можно было видеть, чей ребёнок был настолько успешен, чтобы стать выше прочих детей в собирании и накоплении самого большого количества сведений…» ( Дьюи Д., «Школа и общество», – makarenko-museum.narod.ru > Classics/Dewey…Dewey J…) Остаётся только добавить: сведений, в большинстве своём бесполезных и ненужных, по воле чиновников от образования детям навязываемых.

«…Там, где школьная работа состоит в простом заучивании уроков, – продолжает дальше Дьюи в своём труде «Школа и общество», – труднее всего становится приобрести опыт – мать всех дисциплин, достойных носить это имя. При господстве узкой, окаменело-обычной школьной дисциплины

никто не видит ту более глубокую и безгранично широкую дисциплину, вытекающую из участия в построительной работе… Когда же на сцену выходит деятельная работа, всё это меняется. Дух свободного общения, обмен идеями, мыслями, выводами, успехами и неудачами предыдущих опытов – становятся главным содержанием рассказов… Разницу, которая обнаруживается, когда занятия ручным трудом делаются явно средоточием школьной жизни, нелегко описать словами; эта разница заключается в

основании, в духе, в атмосфере. Если войти на кухню во время работы, где группа детей деятельно занята приготовлением пищи, психологическая разница, переход от более или менее бездеятельного и вялого восприятия и стеснительности к явно бьющей ключом энергии настолько разительны, что, можно сказать, ударяют посетителей в лицо… введение в школу различных видов деятельной работы приведёт к полному обновлению школьного духа, позволит школе примкнуть к жизни, стать обществом в зародыше, и лишь тогда итоги воспитания будут действительно настоящи…» Так ещё в начале века двадцатого Дьюи выдвинул идею, вошедшую в мировую философиюпод названием «инструментальной» педагогики, строящейся на интересах и личном опыте ребёнка, преподавание в которой должно сводиться преимущественно к игровой и трудовой деятельности, познанию через собственные действия и, как итог – способности к самообучению…

Ничто не ново под луной – уже тогда гениальный Дьюи понимал и пытался нести в массы главную идею эффективного образования: бесполезно учить кого-то тому, чему он не хочет научиться сам.А если хочет – не стоит его учить: опять же искусственно будет всё, навязанное кем-то другим, и не примет природа подрастающего отпрыска всего этого. Только сам он, пройдя через всё, уже более к взрослой жизни близкое, должен через собственный труд и ошибки нужные знания и опыт получить. Главная цель педагога – распознать способности ребёнка и развивать в нём умение делать именно то, к чему эти самые способности имеет он, дабы стали они основой будущей профессии его. Однако концепция эта, получившая некоторое распространение в первой половине века двадцатого, во второй половине многими была благополучно забыта. И результаты не заставили себя долго ждать: как часто приходится наблюдать, что вчерашние школьные «двоечники» и «троечники» достигают в жизни гораздо больших высот, нежели «отличники». И лишь на первый взгляд парадоксом назвать сиё можно, потому как прост секрет его: вне школьных стен тратя гораздо больше времени на обмен опытом и знаниями в том, что им действительно нравится, нежели на изучение постылых школьных дисциплин, дети и подростки неосознанно развиваются именно в тех областях деятельности человеческой, в которых им во взрослой жизни, скорее всего, и придётся работать. И приходят вчерашние вроде как посредственные ученики в мир уже во многом подготовленными к будущей деятельности своей, отлично знающими, чем заниматься будут они, в чём преуспеть смогут, в отличие от «пятёрочников», обласканных школой, но после получения аттестата зачастую понятия не имеющих о том, куда бы себя приложить. Так призванная вроде как нести образование в массы, на деле, как следствие в корне неверного построения учебного процесса, сегодняшняя школа оценок и наказаний, одинаковости всех и вся, закономерно даёт прямо противоположный ожидаемому результат.

   В другом труде своём – «Психология и педагогика мышления» – расписывает Дьюи необходимость именно практического образования: «…История культуры показывает, что научные знания человечества развивались… из основных проблем жизни. Анатомия и физиология выросли из практических потребностей поддержания здоровья и деятельности; геометрия и механика – из потребности измерять землю, строить и делать машины, экономизирующие труд; астрономия была тесно связана с мореплаванием, давая отчёт о течении времени; ботаника выросла из требований медицины и агрономии; химия была связана с окрашиванием, металлургией и другими ремесленными занятиями… Автомобиль, телефон… являются плодами науки. Эти факты полны воспитательного значения…» ( Дьюи Дж., «Психология и педагогика мышления», §3 «Созидательные занятия» › )  Любой школьный предмет – это прежде всего наука, имеющая практическое значение и требующая подготовки специалистов. Но разве можно научить кого-то всему? Нет, конечно, да этого и не требуется: пустое занятие пытаться преуспеть во всём. Каждый с детства осмысленно должен выбрать, чем заниматься будет в жизни взрослой, и главное предназначение школы – основываясь на определении склада ума человека, его «профиля» – технического, гуманитарного или же какого-либо ещё, помочьему с выбором таким.

Сама сущность нации, претендующей на приставку «Сверх», не приемлет формального подхода к образованию. Образование, имеющее своей целью научить всех поголовно «чему-нибудь и как-нибудь», должно безвозвратно уйти в историю. Школа будущего, система образования которой, переходя от обязательного для всех общеобразовательного комплекса в начальных классах к сосредоточению последующего обучения на определённом выбранном каждым «профиле», будет базироваться на исключительно добровольностиполучения знаний и умений в тех или иных областях, должна стать неким своеобразным клубом по интересамот образования, где каждый с детских лет будет готовиться сразу к будущей наиболее вероятной профессии своей, с которой свяжет он взрослую жизнь свою. И не стоит бояться раннего взросления отпрысков – получив истинно ценный опыт, знания, умения, навыки, намного более благодарны будут они школе, что максимально к взрослой жизни их подготовила, нежели сегодняшние общеобразовательные учебные заведения, насмешливую улыбку вызывающие у многих некогда выпускников их при воспоминании о них. Только так школа станет настоящей кузницей кадровдля общества, учебным комбинатом, огромный комплекс из себя представляющим, где бесполезная теория по максимуму заменена будет богатой познавательной трудовой практикой, где в миниатюре будут созданы аналоги настоящих промышленных производств, рабочих мастерских и научных лабораторий, испытательных полигонов и тренировочных площадей, все основные стороны деятельности человека охватывающих. И будут такие комбинаты формировать группы по интересам и способностям, в которых большая часть учебного времени сводится будет к углублённому изучению того, к чему каждый способности имеет, и непрерывной практикой в занятии этом. И пусть будет это лишь одно занятие – будущий узкий специалист, но специалист, что называется, «от бога», всегда предпочтительнее умеющего «всё, но понемногу» дилетанта. И будут в итоге выходить вчерашние школьники в жизнь уже максимально готовыми к тому, что совокупно составит основу жизни великой нации их – к труду и созданию…

Что есть учебное заведение, высшимименуемое? В чём превосходство, исключительность знаний, что даёт оно? Получается, что с поступлением человека в тот или иной вуз ценность того образования, что получил он до этого момента, принижается, обесценивается, отодвигается на второй план? Несознательно и неразумно жил он до того, как студентом стал?

Ни один университет, ни одна теория никогда не заменят человеку самого ценного, что может получить он в жизни своей, что ценнее будет любого наипрестижнейшего образования – жизненного опыта. Вуз, погрязший в теории – болото, в котором потонут и студенты его, не получившие хоть сколько-нибудь стоящих знаний, и персонал его – закрыт он будет рано или поздно, закрыт просто за ненадобностью. Предоставленное само себе, теряет образование ценность: отрывается от жизни оно, в пустышку превращается. А значит – лишь те вузы право на существование имеют, что напрямую с производством связаны, для него кадры готовят. Любое образование, как школьное, так и вузовское, должно быть исключительно специализированным: всё остальное, прочие знания и навыки, не относящиеся к главной специализации будущего сотрудника корпорации – личное дело каждого, дело его культуры, предпочтений, продиктованных природой самого человека, его технического, гуманитарного или иного склада ума, а потому – опять же ни в коем случае не должны они навязываться в приказном, волюнтаристском порядке и могут быть преподаны студентам исключительно в качестве дополнительных добровольныхфакультативов. С производством, с корпорациями сотрудничают храмы науки будущего, и не подготовкой абы кого с бумажкой под названием «диплом» заняты: в интересах производства отбирают они будущие кадры для него. И коммерция не стоит в таком заведении во главе угла: на пачку купюр, бездарем принесённую, никогда не позарятся они. Будущим работодателям бездари не нужны – кем бы они ни были, чьей бы протекцией не пользовались, что ценного дадут они нанимателю своему? Скорее всего – ничего, потому доверие корпораций, напрямую заинтересованных в талантливых специалистах, для немногочисленных вузов будущего будет ценнее любых «подношений». И так работает отбор в образовании.

РАЗВИТИЕ

Что есть развитие? Развитие человека и развитие дела его? «Больше, дальше, выше, сильнее, быстрее»? Любое развитие, как привык понимать его «гомо сапиенс» – стремление от худшего к лучшему, но не приведёт ли это лучшее впоследствии к ещё большему злу? Развитие – стремление к идеалу, к тому, что считают самым лучшим, находящемуся на своеобразном полюсе, противоположном тому, на котором находится худшее. Но надо ли стремиться к нему? Оба полюса – крайности, впадая в любую из них, ни к чему хорошему не придёт человечество. Всегда сравнима картина такая с полюсами Земли: противоположны Северный и Южный друг другу, но как на одном, так и на другом – одинаково холодно и безлюдно.

В безумие превратилось развитие транспорта. Увлечённый скоростью, забыл человек о безопасности. Уже ходят по рельсам поезда, способные за час пролететь триста, четыреста, пятьсот километров – да и это, похоже, ещё не предел. Но куда спешить машинистам и пассажирам их? Выигрыш по времени от скоростей таких кардинально решит все проблемы их, даст огромное, прямо-таки решающее преимущество им? А вдруг случится с поездом этим катастрофа на такой скорости – много будет шансов выжить у тех, кого вёз он?

Безудержная цивилизация не принесёт человечеству счастья, и подлинная польза любых научных открытий – уже сейчас вопрос спорный. Чего не хватает человеку в жизни его, что так упорно старается найти он? Лекарств, способных стать панацеей от всех болезней? Но что породило эти самые болезни, если не перенаселённость и прекращение отбора, при котором выживали наиболее здоровые? Новых ресурсов и энергоносителей, призванных восполнить уже маячащий на горизонте дефицит традиционных – но настал ли бы такой дефицит когда-нибудь, не будь планета так чудовищно перенаселена?.. До сих пор не изжила жизнь в умах и сердцах умалишённых безудержную тягу к освоению космоса. «…На тайных тропинках далёких планет останутся наши следы!..» – поют такие, безумной жаждой познания неизведанного одержимые. Неужели невдомёк им, что просто элементарно используют их? Завоевав околоземное пространство, получил человек некоторые преимущества перед непредсказуемостью стихий природных – да и то спорен вопрос о том, есть ли и в самом деле польза от завоевания такого. Но что человек ждёт от, в мечтах постоянно видимых, полётов в космос дальний? Что нового, невиданного, фантастически полезного для себя желает найти он на далёких планетах? И куда стремиться ему, такими технологиями вооружённому – чего не хватает ему на его родной планете, разве лишний он на ней? И если даже это так и у себя дома он непристроен и невостребован – где гарантия, что на далёкой, пусть и пригодной для жизни, но чужойпланете, сумеет он чего-то добиться и найти себя? И как он будет добиваться этого чего-то– снова войнами и завоеваниями? Нет, не жажда познаний – жажда наживы возвела ракеты и невесомость в ранг тех ценностей, что достойными многие считают сегодня, без которых, как думают они, нет цивилизации, на которые мечтательно устремляются взоры детей и наивных. Просто знает кучка сырьевых воротил, что не беспредельны богатства Природы земной – и хищный взор их устремляется в глубины космоса, к богатствам планет далёких. (Как тут не вспомнить ещё раз легендарный уже «Аватар»: никто не забыл, для чего «небесным людям», по сюжету фильма, понадобилась планета Пандора? И на что готовы были пойти без раздумий бравые добытчики эти ради получения желаемого?) В сладких мечтах своих видят они огромные космические корабли, миллионы тонн ресурсов из всего космоса на планету Земля свозящие, и в фантастических фильмах и повестях поставки такие – уже самое обычное дело. Затем и финансируют они через купленные правительства бредовые космические программы – но что вполне может произойти, если вдруг когда-нибудь действительно удастся безумцам этим запустить подобный бизнес? Миллионы, миллиарды тонн попадут на Землю – и утяжелят планету они, и сойдёт она с орбиты своей. И неважно, притянется ли она вследствие утяжеления своего к Солнцу или же, наоборот, отдалится от него – в обоих случаях последствий всего этого увидеть уже будет некому. Если человек, в конце концов, окажется настолько бездарен, что, не сохранив свои собственные природные богатства, будет вынужден ввозить их с других планет – разве это спасёт его? Уж и говорить не стоит о военных технологиях и изобретении ядерного оружия: неизбежно спровоцировав всё-таки, в конце концов, третью мировую войну, человечество точно покончило бы со всеми проблемами своими. Покончило бы так же, как способен острый топор палача покончить с проблемой головной боли у жертвы…

Сродни таким бредовым мечтаниям другие, не менее безумные: о кладах, о чудодейственном лекарстве – панацее от всех болезней, о всевозможных эликсирах вечной молодости и вечного бессмертия, о контактах с внеземными цивилизациями, представители которых якобы периодически посещают планету Земля, о поисках легендарной Атлантиды, готовность положить жизнь на изучение всевозможных «аномальных зон» – да много чего ещё. Лишь улыбку способны вызвать у мудрых попытки некоторых найти нечто особенное, экстраординарное, найти с единственной целью – прославиться и, как следствие – разбогатеть. Даже простой интерес к чему-то подобному уже вызывает один справедливый вопрос – здоров ли душевно интересующийся тем, знание о чём совершенно ни к чему ему? Многие пытаются воплотить такие мечты в жизнь, но закономерно, что практически все они в итоге остаются ни с чем: в том и заключена великая сила Природы, чтобы дать человеку только то, что действительно нужноему. Как уже совсем полная шизофрения выглядят изыскания с целью найти способ путешествовать во времени: безумное человечество быстро уничтожило бы себя, если бы хоть один такой способ был бы найден.

Ни о чём таком, ни о каком космосе не мечтает живая Природа, довольствующаяся имеющимся на планете и той жизнью, что у неё есть, потому мудрый человек Сверхнации никогда не потратит ни минуты драгоценного времени своего впустую. Рождённый ползать не умеет летать, но может быть, пройдя сквозь сотни тысяч лет эволюции, для того и был он наделён умением лишь ползать, чтобы, научившись летать, не прельстился он сомнительной далью и не покинул Природу свою, частью которой быть должен? Складывавшаяся веками мудрость общества Сверхнации в разряд аксиом возведёт постулат такой: главное в любом развитии – вовремя остановиться. Иначе крайность недоразвития перерастёт в крайность переразвития – призванное дарить, отбирать начнёт оно, поглощая всё больше и, будучи не в силах остановиться, рухнет рано или поздно неизбежно с достигнутых заоблачных высот и многих за собой утянет. И, сообразуясь с опытом вековым, откажется человек Сверхнации от всего, что, призрачную пользу обещая, в итоге не принесёт ничего. А безумные скорости оставит дикарям, и пусть, попав рано или поздно в железнодорожную или иную катастрофу, окажут они Сверхнации огромную услугу, навсегда избавив царство Нормы природной от своего присутствия. И так работает отбор адекватных.

ПРЕДПРИЯТИЯ БУДУЩЕГО

Уже невозможно представить цивилизованную жизнь без них. Невозможно, да и не нужно. Жизнь в Норме не отрицает существования их – она лишь не допускает существования лишнего.

Каков главный признак истинно предприятия будущего? В том он, что ручной труд на предприятии таком везде, где это возможно, полностью машинным заменён, и главная функция человека на нём – лишь управление машинами этими и обслуживание их. Тотальная, максимальная автоматизированность производства – вот главная истинная цель цивилизации, то рукотворное чудо, к которому в конечном итоге и должна была привести человека сила мышления его, данная ему Природой, дабы обеспечить ему более надёжное, более сытое существование по сравнению со всем остальным животным миром. Давно известно, что ручной труд малопроизводителен по сравнению с машинным – и потому в прошлое должен уйти он. Дикость ручного труда – это дикость древности, та дикость, на которую из Нормы вышедшие обречены, и потому не место ему на предприятиях будущего. Конкуренция отбирает лучших – и не победить в ней тому, кто ручной труд, пусть и дешёвых «гастарбайтеров», сделал основой предприятия своего.

Но как добились бы сотрудники предприятия такого полной механизации его? На мудрость руководства его уповая? Но «мудрость» эта всегда прогрессу дешевизну предпочтёт – ведь именно так и появилось в современном лексиконе понятие «гастарбайтер». Нет, сложность машин, на производстве занятых, требует профессионализма, и профессионализма наследственного, династического– или бесполезны все эти машины окажутся, в руки бездарей попав («Любой механизм в руках неандертальца – кусок железа…»). Потому держалась и держаться будет вся промышленность, в пределах Нормы природной необходимая для обеспечения нужд человечества, прежде всего на квалифицированных сотрудниках производственных предприятий, на потомственных, не в первом и не во втором поколении верных корпорации своей – они и есть основа общества цивилизованного, общества истинной Сверхнации. Профессионализм для истинно разумногопредставителя рода человеческого был, есть и будетглавнейшей ценностью, гораздо более ценной, нежели золото или брильянты. Любое материальное богатство рано или поздно неизбежно закончится, оставив своих обладателей, к тому времени уже совершенно отвыкших от какой бы то ни было работы, ни с чем, профессионализм же, являясь богатством духовным, неисчерпаем, а потому прокормит всегда.

Сегодня экономическая теория прямо-таки оды поёт конкуренции, считая её двигателем прогресса. Но во что выливается конкуренция на деле? В ускорение и утяжеление труда и снижение его стоимости, и, как следствие – падение уровня жизни, падение рождаемости. Лишаются такие предприятия главных ресурсов – людских, и в итоге неизбежно прекращают своё существование. Но там, где удаётся монополии достичь, останавливаются нововведения, останавливается прогресс, взвинчиваются цены, а в итоге – приходят новые конкуренты, и опять же теряет монополист позиции свои. Так какую модель сосуществования корпораций выберет общество Сверхнации в качестве наиболее для себя подходящей? Олигополияв полной мере способна ответить всем требованиям рынка сегодняшнего и рынка завтрашнего: два-три крупных производителя, не дающих затихнуть конкуренции между собой, а значит – прогрессу и инновациям, и в то же время имеющие незыблемые позиции в экономике, использующие, благодаря способности крупный капитал вложить, самые передовые технологии и стабильным спросом на изделия свои от всех кризисов надёжно защищённые. И династии сотрудников их пожизненно верны будут им: у кого сытое, стабильное существование человека пристроенного вызовет желание уйти на сторону? Выигрыш в конкурентной борьбе за пределами компаний таких всегда призрачен – как легко, поверив кучке шарлатанов от экономики, броситься создавать то, что нежизнеспособно и, потерпев в итоге закономерную неудачу, утянет на дно и создателей своих! Раз вышли из Нормы создатели такие – не обмануть им Природу никогда.

Никакое развитие опять же не может длиться вечно. Сегодня гений от экономики, от предпринимательства, от финансов ценится очень высоко, но зачем ещё нужен гений, если не затем, чтобы развивать? Любое предприятие стремится к какому-то, большему или меньшему, успеху, но истинная конечная цель его – стабильность на завоёванных позициях, а не демагогический «максимальный успех», которого на самом деле не добиться никогда и который, если гоняться за ним постоянно, в конечном итоге приведёт к кризису и с лёгкостью погубит всё предприятие – «журавль в небе», скорее всего, так в небе и останется. Важно всегдазнать свои пределы и не стремиться превзойти их, иначе гений своего дела становится заклятым врагом ему: достижение пределов и остановку на них расценивает он как инертность предприятия, как неспособность его двигаться дальше, не осознавая, насколько гибельным будет это самое «дальше». Гениальность требует постоянного движения вперёд, и нежелание искать новые высоты, довольство достигнутым презрение вызовет у него – так станет он врагом и делу своему, и самому себе. Способность обуздывать таких, сдерживать их гонку к бесконечным призрачным успехам – высшая мудрость человека нации, достойной носить приставку «Сверх». В обществе будущего крупные компании, сегодня зачастую ассоциирующиеся со стяжательством, экспансивной политикой и корпоративными захватами, будут избавлены от соблазна присвоить лишнее ради простого обогащения – возвращённому в Норму человечеству это самое лишнее просто-напросто ни к чему – и всецело смогут посвятить себя своей главной и единственной цели – производству нужного. Только так сбудется вековая мечта человека о прекращении войн, всегда ведущихся за те или иные ресурсы, и в первую очередь за главный камень преткновения последних двух столетий – нефть. Когда разумное человечество вновь поставит во главу угла то, что с незапамятных времён было главным ресурсом его выживания – плодородную землю, представленные немногочисленными, но крупными и высокотехнологичными предприятиями, корпорации будущего продолжат то великое дело, что было когда-то начато в кустарных мастерских древности и ради чего на самом деле единственно и существуют они – снабжение сельхозпроизводителя…

Отдельным вопросом стоит сегодня карьерный рост, престижность которого шарлатанами доведена до абсурда – и вот уже на не стремящегося к нему смотрят недалёкие умом как на изначального неудачника. Но чем недостойна позиция квалифицированного исполнителя, если компания предлагает такому все условия для приемлемого существования в структуре своей? Сторонники обязательного стремления к карьерному росту оправдывают его целесообразность ростом доходов, утверждая при этом, что необходимые ставшему руководителем умения придут сами с опытом и навыками. Однако, если бы всё зависело от опыта и навыков, ситуация, при которой «сапоги тачает пирожник, а пироги печёт сапожник», никому не казалась бы чем-то ненормальным. Но в основе успешной деятельности каждого лежат способности, заложенные изначально, при рождении, к которым знания и опыт служат лишь надстройками, необходимыми приложениями, призванными, направив таланты человека в нужное русло, обесепчить ему достойное место под солнцем. А потому никогда достойный исполнитель не станет успешным руководителем, а прирождённый руководитель – исполнителем: не суждено этим двум полюсам когда-нибудь, хоть в одном человеке, сойтись вместе. И исполнитель, и руководитель хороши тем, что для каждого ипостась его – это его природа, которую не в состоянии когда-либо пересилить он. И потому – что бы кто ни говорил, но лезть не в своё дело гораздо хуже, чем не лезть ни в какое дело вообще. И лучше всю жизнь пробыть никем, чем составить компанию никудышным руководителям. И так работает Отбор в производстве.

ТАМ, ГДЕ НЕТ ЛИДЕРОВ

Издавна власть была не более чем правом лучших принимать решения относительно всех. Однако изначально никто не имел такого права абсолютно, неоспоримо – он мог лишь, сгенерировав идею, затем выставить её на всеобщее обсуждение. Так работала демократиякак истинная власть народа – демократия Древней Греции, демократия Великого Новгорода на Руси… Правда, то были единичные примеры правления народа, не имевшего ещё сформировавшейся прослойки профессионалов-управленцев и потому, будучи самолично неспособным принять важные решения, призванные затронуть всех, выбиравшего «на правление» лучших из числа простолюдинов. С появлением лишних появились и узурпаторы и диктатуры, стали создаваться государства как инструменты навязывания другим своей воли и города как вроде бы центры ремесленного производства, а на самом деле – как опять же инструменты стопроцентного обеспечения того самого навязывания – беспрекословно, повсеместно, всем и каждому. Так бывший не более чем надстройкой над селом, не способный и дня прожить без его продукции, город начинал ставить селу свои условия – и жестоко карал несогласных. Так дискредитировалось само понятие «власть», так «служение народу» трансформировалось, рабством лишних подпитываемое, в подчинение себе «всех и вся», так правитель, изначально бывший носителем мудрости в деле принятия важных решений, постепенно становился тираном и врагом тех, кем он правил. Что может быть абсурднее, уродливее ситуации, когда потребитель командует производителем? Когда кто-то постоянно кусает руку, кормящую его, что в конце концов сделает эта самая рука?

Назад к карточке книги "Теория Нормы и теория Сверхнации"