Текст книги "Портал света для тех, кто Хочет…"

Автор книги: Сергей Авдеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]

«Тихий омут» детства

Предлагаю вернуться в начало начал – туда, где формируется личность человека, – в наше младенчество и детство. Как воспитывается маленький человечек?

«Уа-уа-уа!» – заверещал комочек в колыбельке. Что происходит со взрослыми в этот момент? Они со всех ног бросаются к нему: «Что, дитятко, случилось? Что тебе надобно?» Эти вопросы задаются ребенку? Да. Ребенок ответить может? Пока нет. В результате взрослые сами находят причину беспокойства малыша (описался, погремушка упала, холодно стало, жарко, телевизор громко работает) и устраняют ее.

Все нормально? Да. Ребенок, на данный момент, действительно кроме плача не может никакими другими средствами общаться со взрослыми.

Человечек чуть подрос, уже умеет ползать, протягивать ручки, что-то на своем языке лопотать. Вновь раздается его хныканье, крик – больше по привычке, потому как по-другому общаться с миром он еще не умеет. Взрослые снова бегут к маленькому: «Что, дитятко, случилось? Что тебе надобно?» Вопросы задаются ребенку? Да. Ребенок ответить может? Уже, частично, может – хотя бы протянуть ручку в сторону желанной упавшей игрушки. Но учитывают ли родители, что возраст малыша изменился и ребенок в общении стал способен на большее?

Некоторые родители подбегают к малышу и, задавая вопросы, сами ищут на них ответы: «Вот тебе игрушка-погремушка, мягкий диван, сухие памперсы» и т. п. То есть продолжают общаться с ним, как с маленьким, – по инерции, вовсе не учитывая изменившийся возраст ребенка. В результате такого «заботливого» внимания к малышу стремление к инициативе у него начинает пропадать: «Чего мне что-то думать и куда-то тянуться? Вякну, крикну, мне все принесут и подадут».

Элементарный способ воспитания у ребенка инициативности и самостоятельности, например: подсаживать его не непосредственно к игрушкам, а чуть поодаль, чтобы он сам к ним приполз. Пользуемся ли мы этим? Вспоминаем ли (раздраженно оторвавшись от газеты или разговора с подругой по телефону) о том, что любое наше действие по отношению к ребенку, в этом возрасте, влияет на его воспитание?

А растущая личность начинает привыкать: «Мир большой и огромный – он все может, и мне все дает. Напрягаться не нужно, подай голос – и у тебя все появится».

Смотрим, что происходит дальше.

Растущему человечку интересен окружающий мир. Он ползает, трогает, открывает, вытаскивает, роняет. Знакомо? Ребенок хочет понять, что и зачем вокруг него, как это действует, что со всем этим можно делать. И он бросает, включает, нажимает, разбивает, топит, проливает. Какова реакция взрослых на это? «Не трогай, не ползай, не хватай, это нельзя, туда тоже нельзя», – заявляют «мудрые» взрослые.

Что происходит, если малыш не слушается и все равно продолжает свои исследования? Бывает, что сыплются шлепки, следуют замечания на повышенных тонах, крик, ругань. Начинается ограничение в передвижении, доступе и допуске.

Как результат – инициативность у малыша гаснет. Мощный душевный центр, отвечающий за познание и исследование мира, заглушается. Подсознание растущей личности усваивает: «Мне нельзя самостоятельно исследовать мир. Ослушаюсь – больно получу от мира (родители для ребенка – это и есть окружающий мир). Самостоятельное познание и собственные выводы о мире также караются».

Ребенок подрос еще больше. Уже может разговаривать, осмысливать происходящее вокруг, наблюдать и делать свои выводы. «А почему?.. А зачем?.. А что будет, если?.. А как?.. А кто?..» – засыпает вопросами малыш. Что делают взрослые? Два самых распространенных варианта поведения: либо просто отвечают, либо просят, чтобы он не беспокоил их своими глупыми расспросами.

В первом случае, когда мы просто отвечаем на вопросы ребенка, что мы делаем с ним? Готовые ответы формируют у малыша убеждение: «В мире все ответы уже есть. Есть большие дяди и тети, они эти ответы знают, ты только обратись с вопросом и получишь готовенький ответ».

Ни разу я не слышал, чтобы взрослые в ответ на вопрос ребенка (например, почему солнце такое горячее или отчего звезды на небе светятся) спрашивали его: «А ты-то сам, как думаешь? Какие у тебя мысли по этому поводу? Поделись своими размышлениями». Никакого познавательного и интеллектуального вызова растущему человеку, лишь пассивное: «Сиди смирно и спокойно, сейчас тебе будет ответ».

Что усваивает растущая личность через готовые ответы? «Мир большой и умный, он все знает. Если что-то хочешь узнать – спроси и получишь ответ».

Кстати, установка «Мир большой и умный, ты только задай ему вопрос…» дает человеку еще одно сообщение: «Раз мир такой огромный и всезнающий, а я по отношению к нему выступаю лишь в роли вопрошающего, то выходит, что все мои знания, целиком и полностью, зависят от „знающего“ мира, а не от меня самого».

Вот так-то бросаем весомый камень в самооценку растущего человека…

Если же взрослые, в ответ на вопросы ребенка, чаще всего отталкивают его: «Отстань со своими глупыми вопросами. Иди лучше подонимай бабушку», – какое сообщение в этом случае получает личность будущего взрослого человека? «Интересы мои глупые и ничтожные, малозначимые, чтобы на них отвлекался мир. Я всем только мешаю и доставляю беспокойство – пользы и удовольствия от меня мало».

Сможешь сам подсчитать вес «камней», поражающих самооценку растущего и очень внушаемого человечка?

Что еще оказывает сильное влияние на формирование нашей личности? Вот несколько эпизодов из жизни обычного ребенка.

Есть родители, не умеющие рассчитывать свое время, – во сколько им нужно лечь спать, чтобы утром встать вовремя. Другие не умеют правильно отдыхать после работы, поэтому допоздна смотрят телевизор, что перегружает их нервную систему, отчего сон становится беспокойным. Все это делает утреннее пробуждение таким тяжелым. А если еще и мало силы воли, то утром подолгу лежим в кровати и ждем, когда «подожмет» время. Что происходит в итоге, если родителям до выхода из дома на работу остается совсем мало времени? Они бросаются к ребенку: «Давай вставай быстрее, бегом-бегом, а то мама опоздает».

От ребенка требуем, чтобы он поднимался и одевался как солдат. Способен ли он на это? Нет. Малыши медлительны, очень. Чтобы комфортно для своей психики встать, одеться, умыться, выйти из дома, им требуется как минимум час-полтора.

«Взмыленный» родитель буквально влетает с ребенком в детский сад, времени на переодевание малыша – 5 минут. И несутся окрики: «Ну, что ты копаешься?! Вечно я из-за тебя опаздываю! Давай быстрее! Что ты туда уставился?! Ты меня слышишь, нет?!» Практически всем, кто водил своих малышей в детский садик, знакома ситуация с вечно опаздывающими взрослыми и «чересчур» медлительными детьми.

А в детском садике малыш становится еще медлительнее. Здесь столько людей… Другие дети принесли с собой трещащие пистолетики и разноцветных кукол. Подружка Маша хвалится новым платьем, его очень хочется потрогать. Еще хочется послушать, о чем разговаривает с воспитательницей вон та высоченная тетя с большими смешными глазами. А тут мама…

Ребенок еще не в состоянии осмыслить и понять, что время его пробуждения и выхода в детский сад зависит от родителей, а не от него. Поэтому мамино «Вечно ты копаешься… Опять опоздаю…» помещает в подсознание малыша информацию, которая впоследствии легко переходит в убеждение: «Я причина неприятностей мамы и ее опозданий на работу. Родителей (окружающий мир) я не устраиваю. Я не такой, какой им (окружающему миру) нужен».

Подсчитывать убытки для самооценки растущей личности будем?

Еще эпизод. Автобус. Пассажиры с «траурными» лицами едут по своим делам. Малыш о чем-то весело разговаривает с мамой, хохочет, заливается. Реакция мамы? «Тише, хватит, не шуми. Хватит, я сказала! Перестань! Так нельзя себя вести!»

Конечно, лучше погрузиться в «траурное» состояние, сквасить мрачно-кислую мину и ехать как все – с отсутствующим лицом. Так действительно лучше?

Соседка опять пожаловалась родителям, что ребенок громко разговаривал на лестничной площадке и шумно вел себя во дворе. Родители выговаривают: «Ты должен вести себя тихо, скромнее, аккуратнее. Не беспокой соседей!»

Не важно, что соседка не любит детей и вообще жизнь веселую, радостную и активную. Важно, что иногда нам не хочется лишних разборок с соседями, мы не готовы отстаивать свое дитя перед агрессивной и мрачной стороной мира. Поэтому ребенок должен своей радостью, активностью поступиться и себя «зажать»…

Что формируется в личности человека «благодаря» регулярно происходящим подобным жизненным эпизодам? Все «просто» – подсознание ребенка усваивает: «Мир большой и у него есть свои правила поведения, которые я должен соблюдать, даже если эти правила, на мой взгляд, дурны и противоестественны. Мои желания второстепенны и малозначимы. Хочешь благоволения мира (скорее, общества)? Подчиняйся ему, подавляй себя».

И вроде бы правильное убеждение – хорошее, помогающее понять, что живешь не в лесу, а среди людей. Но вот как-то оно неправильно подается, как думаешь?

Продолжаем путешествие по радужной стране детства…

Дети воспитываются… Рабами?

Наблюдая за тем, как мы воспитываем своих детей, как к ним относимся, иногда нахожу неопровержимые доказательства того, что дети воспитываются рабами.

Правда, очень хочу, чтобы это мое убеждение было жизнью развенчано, но…

Доводилось мне замечать, и не раз, что важной составляющей родительско-детских отношений является беспрекословное послушание детей родителям. По крайней мере, этого многие родители хотят. Вот папа воскликнул (находясь в другой комнате): «Что это у нас тут такое?!», и ребенок, услышав это восклицание, уже знает – это брошено ему, и надо тут же бежать к папе, узнать, что же он там такое увидел и по возможности помочь ему найти ответ…

А если не прибежишь, папа придет сам или заорет громче: «Ты что это, не слышишь, что я тебя зову?!» Хотя не было ни обращения по имени, ни просьбы прийти к нему, что принято между равноправными партнерами по общению, но… дети-то к равноправным не относятся…

Порой мы не учитываем либо просто забываем, что ребенок может заниматься своими делами и не хочет отвлекаться на дела другие, по крайней мере резко и без предупреждения. Но у родителей есть свои планы, и ребенка посвящать в них никто не собирается: «Вот еще! Что скажем, то и будет делать, и тогда, когда надо». А «надо» возникает (для ребенка) совершенно неожиданно и внезапно. Что означает: бросай все свои дела (с точки зрения взрослых – пустяшные) и иди занимайся делами, предложенными родителем, «несомненно» более важными и нужными. Ребенок используется родителями как безотказный помощник – «подай, принеси, унеси, уйди, не мешай».

«Иди сюда, помоги… Сходи и сделай… Вот это возьми и… Эй, ты где? Вот это вон туда перенеси (унеси)…» – с небольшими перерывами, а иногда почти ежеминутно, «предлагается» детям. Знакомо? А потом мы удивляемся: и чего это дети «бегут» из дома, находя любой предлог, лишь бы не быть рядом.

Я не против воспитания в человеке отзывчивости и готовности помогать, но в результате определенных «стараний» родителей нечто другое получается…

Ладно бы, если родителю помощь требуется существенная, но… ведь дергаем детей по мелочам. Например, мама моет окно, нечаянно уронила тряпку на пол. И вместо того, чтобы самой спуститься и поднять ее (дав дополнительную полезную физическую нагрузку своим начинающим оплывать бедрам), она зовет ребенка и просит его поднять тряпку. Для нее подобный случай – пустяк, а ребенок для этой «мелочи» от своих дел оторвался. И таких мелочей за день происходит масса. Для родителей – никчемных, для ребенка же – весьма ощутимых.

Мы постоянно отвлекаем ребенка по мелочам, которые в состоянии сделать сами и исполнение которых также чаще всего нужно именно нам, а не ребенку, и ребенок это понимает. Знакомы фразы: «Вот, принес я Тебе… Сделал для Тебя…» Не «для нас», а именно «для Тебя».

Конечно же, если бы родители имели дело с равноправным им человеком, то заранее обговорили бы с ним, чем будут заниматься в этот день (на этой неделе), но опять повторюсь: ребенок к равноправным не относится.

В итоге всех этих хитросплетений воспитания вырастает личность, в обмен веществ которой впитано беспрекословное подчинение, некритичное послушание, страх не угодить: вначале – родителям, а дальше – начальнику, авторитету и прочим «вышестоящим» персонажам. Человек, таким образом воспитанный, привык к неуважительному к нему отношению, к тому, чтобы быть у кого-либо на побегушках, «на подхвате». У такого человека нет чувства собственного достоинства, ощущения, что «я равный среди равных, и ко мне надо относиться с уважением», но есть твердое убеждение: «Я всегда ниже кого-нибудь, и меня, мои интересы, мое время и дела можно приносить в жертву – в угоду тем, кто выше меня».

И если называть вещи своими именами, то дерзну заявить, что такого рода «воспитание» взращивает лишь раба, но никак не Человека.

Чего изволите, господа? Буду рад Вам услужить…

Либо вырастает бунтарь, сопротивляющийся любым, даже разумным, просьбам, требованиям и распоряжениям не только родителей, но теперь уже и, например, начальника. Да он и себя самого не может заставить что-либо делать – потому что сам себе сопротивляется. Это тоже перекос, но уже в другую сторону.

Ребенок – как компресс для комплексов родителей?

– Мастер, есть дети, которые воспитываются так, как вы говорите, но ведь родители хотят, чтобы они выросли сильными и способными. Почему же многие из нас все равно воспитывают ребенка инфантильным? – спросил ученик.

– Вопрос хороший, я бы сказал – очень важный. Нашел три причины.

Первое – безграмотность. Безграмотность в том, что касается досконально продуманного воспитания своего ребенка: как и сколько надо опекать, в какой дозировке. А где эту грамотность взять? «Учиться, учиться и еще раз учиться» – хоть и избитое, но наиправильнейшее высказывание. Значит: брать книги и читать; посещать специальные курсы, семинары, тренинги; ходить и консультироваться у педагогов, психологов, воспитателей детских садов о том, как воспитывать своего ребенка человеком взрослым и самостоятельным. Но ведь это значит?.. Да-да, это значит, что, во-первых, лень придется отодвигать в сторону, а во-вторых, раз уж ребенка завели, то жить теперь надо для него, вернее, для того, чтобы сделать его Человеком. А это сложно, ведь на самом-то деле дитя родили для себя, а не для него. И раз зачастую лень нами верховодит, и учиться мы не хотим, то ребенка воспитываем неосознанно, особо над этой темой не задумываясь.

– То есть инстинктивно, как животные? – воскликнул ученик.

– А вот и нет, – с заметной живостью ответил Мастер. – Животные-то как раз воспитывают своих «детей» правильно, так что, повзрослев, их чада способны жить самостоятельно, без пожизненной опеки родителей, у нас же, людей, чаще всего результат воспитания получается иным.

Второе – родители собственным примером воспитывают ребенка инфантильным. Если сам родитель инфантилен, то в 8 из 10 случаев ребенок вырастет таким же. Инфантильные родители, воспитанные своими инфантильными родителями, воспитывают своих детей… инфантильными.

Невротик, беспомощная, зависимая и нерешительная личность может вырастить и воспитать лишь подобную себе «личность».

Третье – мы можем приглашать в этот мир ребенка в качестве «компресса» для своих комплексов. Странное заявление? Попробую объяснить. Но вначале немного отвлеченный пример.

Адольф Гитлер, существо с заниженной самооценкой и болезненным комплексом власти. Это легко подтверждается многими источниками, как официальными, так и косвенными. Как он мог все эти комплексы свои «прокормить»? Гитлер нашел прекрасный выход – встал во главе немецкого народа и завоевал пол-Европы. В результате немцы ему рукоплескали, его боготворили. Но речь о другом. Что говорил Гитлер своему народу, чтобы так в его глазах подняться и на войну народ направить? Вряд ли он говорил им: «Дорогие мои товарищи немцы! Вы знаете, я – человек в себе неуверенный, излишне властолюбивый. И чтобы уверенность эту обрести и прочие пороки мои потешить, прошу вас поставить меня своим вождем. Рукоплескайте мне, любите меня, обожайте, и давайте завоюем весь мир. Идет?» Что бы немцы ответили ему на такие слова?.. Верно, скорее всего, послали бы его как можно дальше либо просто посмеялись – записали бы в шуты. Поэтому говорил он о другом. О чистоте нации, о ее величии, о мнимых врагах, о великом предназначении. И прочее, и прочее – «высокое и правильное». Скорее всего, Гитлер сам не осознавал, зачем ему место вождя и весь мир, вернее, каков истинный мотив, побуждающий к действию («кормежка» комплексов). Но от власти ему было хорошо, и он к ней рвался, думая, искренне веря, что делает дело его народу нужное, правое.

О чем я? А теперь попробуй найти аналогию с нижеследующим.

Многие взрослые, вернее, так называемые взрослые, встречавшиеся мне на жизненном пути, в себя не верят, себя не любят, сами о себе хорошо не думают, а помимо этого эмоционально и душевно одиноки и голодны. Не все конечно, но… Где же взять все это, если нет внутри? Конечно же, сделать карьеру, вырасти в социальном положении, стать известным, поработать над развитием своей личности или… родить ребенка.

Рождение ребенка позволяет почувствовать себя творцом – человеком, способным давать жизнь. Забота о маленьком человечке дает ощущение себя большого и сильного. Потребность в опеке над малышом создает переживание своей нужности и востребованности. Зависимость ребенка от родителей, возможность им командовать и управлять тешит комплекс власти. Ко всему этому и стремимся, желая зачать ребенка.

«Я хочу наследников, – так говорит все, что страдает, – я хочу детей, я не хочу себя».

(Фридрих Ницше)

Хотя, в большинстве случаев, все эти желания и потребности человеком мало осознаваемы и прикрыты благородным стремлением к продлению рода. Многие из нас не осознают своих «грязных», но истинных мотивов в рождении малыша, поэтому в итоге воспитания ребенка сталкиваемся с… «хотели как лучше, а получилось – как всегда».

«Головой» такой родитель хочет, чтобы его чадо выросло красивой, сильной и способной личностью, но вот душа его (изъеденная комплексами и прочими противными неврозами) желает обратного: «Путь он, ребенок мой, вырастет некрасивым, слабым, беспомощным, не верящим в себя и свои силы. Тогда он будет нуждаться во мне, будет зависим от меня, станет во многом слушаться меня. И я получу удовлетворение от того, что хотя бы кому-то нужен, востребован, кем-то управляю, кто-то мне подчиняется…»

«Костный мозг» такого родителя ни в коем случае не хочет, чтобы ребенок научился быть самостоятельным в поведении, суждениях и желаниях. Ведь тогда «все пропало» – он уйдет от меня, это точно, уйдет в свою собственную жизнь, в свое самостоятельное, индивидуальное и неповторимое существование. Он оставит меня – родителя, не умеющего жить вот так самостоятельно и решительно, и мне это не выгодно. Мне, родителю, выгодно, чтобы мой ребенок был зависим от меня, жил при мне, поддерживал меня (помнишь историю с Валей?), был «на коротком поводке».

Задача врача в том, чтобы больной начал жить самостоятельно, а не подсел на иглу и таблетки. Совпадают ли задачи врача и родителя? Теоретически – да. Но что происходит в действительности?

В одной древней притче говорится: «Если поймал своему ребенку рыбу, ты накормил его сегодня и сделал зависимым от тебя и твоего улова. Если же ты научил его ловить рыбу, то накормил своего ребенка на всю жизнь и сделал его умелым, самостоятельным». А что чаще всего делают родители со своими детьми? Н-да… просто «ловим рыбу» и делаем зависимыми.

Мне самому было страшно от открытия подобного факта, но это так – есть родители, которые заводят ребенка лишь с целью получить инструмент, с помощью которого надеются решить многие свои проблемы, потешить свербящие комплексы и прочие душевные недуги.

Дети – это инструмент для решения проблем родителей…

Каков итог «воспитания»?

Какой же личностью входит ребенок в юность? Какие внутренние верования и установки сформировались в человечке «благодаря» указанным мною эпизодам «воспитания»? В юность этот ребенок может войти с твердыми убеждениями:

● мир БОЛЬШОЙ, а я маленький;

● мир все знает, он очень умный, а я малограмотный;

И тают уверенность в своем мнении, твердость и самостоятельность в принятии собственных решений. Им на смену приходят неуверенность и несамостоятельность: «Пусть лучше они (родители, учителя, друзья, телевизор, государство, гуру) мне скажут, что нужно в таком-то случае делать. Тогда, в случае чего, я буду не виноват, это же не я принял такое решение – как и куда жить…»

● мои знания зависят от того, что мне скажет (укажет) мир, люди меня окружающие, а не от меня самого;

● инициатива карается, поэтому лучше быть пассивным потребителем;

И приходит госпожа «Безынициативность». Пассивность и послушание поселяются в «личности». «Ну чего ты такой вялый и квелый вырос-то? Чего слушаешь всех вокруг, своего мнения нет?» – наступают родители. Знакомо? А ведь сами тебя таким сделали…

● слушай, что скажет мир, он знает, как правильно, что хорошо, а что плохо;

И снижается критичность по отношению к информации, поступающей из окружающего мира. Теперь трудно «закрыть свою голову», и любой желающий пичкает ее всем, чем ему захочется, а ты все принимаешь, всему веришь, со всем соглашаешься…

● я должен соблюдать правила поведения, принятые в обществе, пусть и не совсем понятные мне, и подавлять себя, а не то меня будут ругать и порицать;

Человек становится беспокойным, боящимся сделать лишний шаг: «А как посмотрят? Что скажут? Не ударят ли по моей уже заниженной самооценке недоброжелательностью и „плохим“ мнением обо мне?»

● я – причина многих неприятностей и беспокойств мира, я такой миру не нужен;

И ребенка начинают преследовать угрызения совести и чувство вины, если маме и папе опять плохо «из-за него». А может, все-таки у них проблемы из-за собственной житейской безалаберности (что чаще всего), но ты уже привык – если родителям плохо, то, скорее всего, это опять из-за тебя… Так зарождается самобичевание. Так формируется невротическая личность. Ребенок не может защитить спокойствие и безмятежность своего внутреннего мира от мира внешнего. Тому причиной служит уже пониженная самооценка и признание приоритета мнения мира над мнением собственным, а также потеря самостоятельности в выборе переживаний, желаний и действий. В результате разрастающаяся невротичность дополняется постоянным чувством незащищенности.

● мир сам дает то, что мне нужно, надо только попросить.

И формируется повышенная требовательность к миру: «Мир должен обо мне заботиться, он должен давать мне желаемое». Интересно наблюдать за тем, как человек сталкивается с обратным? Бастующие рабочие, возмущающиеся пенсионеры, требовательные близкие, ожидающие любимые – все это «обманутые» в детстве люди…

Оказывается, мир ничего тебе не должен… а вот брать нужное самому тебя не научили…

Со всем этим «багажом» ребенок минует рубеж своего семилетия. Хорошо это? Вряд ли. Практически любой психолог скажет, что будущая личность формируется до 4–7 лет. И все! Ребенок, как губка, впитал в себя особенности воспитания, он уже «знает», на что он способен, что может, что ему доступно. Выводы делай сам, насколько полно и по-настоящему способен жить такой человек.