Текст книги "Ленин во Франции"

Автор книги: Раиса Каганова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 22 страниц)

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
«Я ДОЛЖЕН ВЫСТУПАТЬ!»

(РЕФЕРАТЫ ЛЕНИНА В ГОДЫ ПАРИЖСКОЙ ЭМИГРАЦИИ)

Можно ли воссоздать содержание ленинских рефератов?

Всюду, всегда и, может быть, в Париже сильнее всего Ленин стремился публично отстаивать свои взгляды. Рефераты – как назывались тогда открытые публичные выступления в отличие от докладов на партийных конференциях, пленумах, собраниях – были одной из самых действенных форм борьбы Ленина за единство партии, за чистоту марксизма.

Около 500 статей, заметок, докладов, писем вышло из-под ленинского пера в период парижской эмиграции (декабрь 1908 – июнь 1912 года). Они включены в Полное собрание сочинений В. И. Ленина. Тексты же его публичных выступлений – а мы в настоящее время располагаем сведениями примерно о 40 рефератах парижского периода – не сохранились. Уцелело лишь несколько планов и конспектов, составленных Лениным. Эти планы, а также различного рода исторические источники: письма и воспоминания участников собраний, где выступал Ленин, донесения охранки, газетные отчеты, афиши, "клубные отчеты" и другие документы – позволяют воссоздать в той или иной степени содержание ленинских рефератов1*.

Мы уже упоминали о том, какое значение сам Ленин придавал рефератам: "…я должен выступать в клубе "Пролетария" в рабочих кварталах Парижа, где живут сотни и тысячи русских рабочих… – писал он 30 августа 1909 года ученикам каприйской школы. – Париж – самый большой эмигрантский центр, где читаются постоянно публичные рефераты всех фракций, происходят дискуссии…"1

Листая пожелтевшие от времени страницы "Парижского вестника", мы встречаем почти в каждом номере объявления о рефератах: А. М. Коллонтай, А. В. Луначарский, С. А. Лозовский, Н. А. Семашко и многие другие выступали в тот период в парижских залах и клубах.

Рефераты были очень популярны в то время не только в Париже, но и в других городах – всюду, где была хотя бы маленькая колония русских политических эмигрантов. "Задачей заграничных групп по-прежнему должна являться прежде всего пропаганда социализма и привлечение к социалистическому движению возможно больших масс, – говорится в одном из документов Лозаннской группы РСДРП, датированном 30 августа 1910 года. – Одним из средств этой пропаганды является устройство рефератов. По нашему мнению, при исполнении своих пропагандистских задач мы должны иметь в виду не столько интеллигенцию, сколько… рабочую эмиграцию. С этой целью следует рекомендовать группам обратить большее внимание на организацию собственными силами систематических лекций…"2

"Собственных сил", однако, как правило, не хватало. И тогда заграничные группы содействия РСДРП просят, требуют, настаивают: "Пришлите Ленина!" "Посодействуйте нам, чтобы Ленин приехал с рефератом… здесь все сгорают от желания его послушать… спрашивают, когда он будет. Словом, публика хочет во что бы то ни стало его видеть и слушать…"3. Это очень характерный документ, хотя и написан он немного ранее, 8 июля 1905 года.

Слава Ленина как оратора, его авторитет вождя вызывали у всех "заграничников", особенно у молодежи, острое желание хоть раз послушать его. Отзываясь на подобные просьбы, в описываемый период Ленин несколько раз выезжал с рефератами за пределы Парижа. В 1908–1912 годах он выступает в Женеве и Берне, Цюрихе и Брюсселе, Антверпене и Льеже, Копенгагене, Лейпциге и Лондоне. Рефераты были для него одной из важнейших форм пропаганды и агитации.

В письме одному из членов парижской группы большевиков от 27 августа 1909 года Ленин писал: "Надо как можно сильнее и в статьях и в рефератах напасть на ликвидаторство Потресова… Из России пишут, что дела

неважны… Надо будет сильнее поналечь здесь на агитацию за границей"4.

И Ленин вел эту агитацию всеми доступными ему средствами. О задачах русского революционного движения говорил он и в зале Альказар на Авеню Шуази, 190, и на улице Дантона, 8, и в зале Научных обществ, и в клубе газеты "Пролетарий" на улице Бретань, 49, и в русской библиотеке-читальне на авеню Гобелен, 63.

К каждому выступлению, к каждому докладу, к каждой лекции Ленин тщательно готовился. Сохранилось немало планов, конспектов, драгоценных для нас прежде всего т тем, что они являются подчас единственными документами, по которым можно судить о содержании этих выступлений.

До нас дошли подготовительные материалы к восьми устным выступлениям Ленина за 1909–1912 годы2*. Иногда эти интереснейшие планы печатались прямо на афишах, извещавших о реферате. В Центральном партийном архиве НМЛ хранится несколько афиш о выступлениях Ленина парижского периода3*.

Тщательная подготовка ко всем выступлениям, внутренняя дисциплина речи – очень характерная черта Ленина-оратора. Очевидец одного из выступлений Ленина и Мартова в Париже Б. И. Горев рассказывает: Мартов, по обыкновению своему увлекшись, совершенно забыл о регламенте и, дойдя лишь до сути вопроса, с удивлением узнал, что время его истекает. Ленин в начале доклада вынул из жилетного кармана часы и положил их перед собой. Доклад он закончил точно в срок, установленный регламентом собрания5. "По счету времени он говорил меньше ораторов, которые выступали до него, – вспоминает Горький, – а по впечатлению – значительно больше; не один я чувствовал это, сзади меня восторженно шептали – Густо говорит…"6

Для Ленина очень характерно, что в своих выступлениях он как бы "проговаривал" свои будущие статьи. Причем закономерность здесь можно установить такую: сначала реферат, потом статья. Так, например, реферат о кадетском сборнике "Вехи" он читал 29 октября в Льеже, затем 26 ноября в Париже, а статья "О "Вехах"" была напечатана в декабре 1909 года.

Многое из публичного выступления Ленина о Л. Н. Толстом 18 января 1911 года в Париже вошло в его статью "Л. Н. Толстой и его эпоха", опубликованную две недели спустя в газете "Звезда". Реферат "Столыпин и революция" Ленин прочел в сентябре – октябре 1911 года восемь раз, а одноименная статья была опубликована после четвертого выступления. Работа "Манифест либеральной рабочей партии" напечатана через две недели после того, как Ленин читал в Париже реферат под тем же названием. Статья "Революционный подъем" была опубликована 17 июня 1912 года, после доклада (9 мая) на заседании парижской секции Заграничной организации РСДРП о ленском расстреле и публичного реферата (13 июня) "Революционный подъем российского пролетариата". Подробный план реферата в этом случае (как и во всех других, когда имеется возможность сравнивать план устного выступления со статьей) полностью совпадает с основными положениями опубликованного. Ряд этот можно было бы продолжить и дальше, но уже и приведенных примеров достаточно, чтобы сделать вывод о несомненной идентичности содержания устных выступлений Ленина и его статей (причем первые, как правило, предваряли вторые). И это весьма существенная особенность Ленина-оратора парижского периода, существенная, потому что дает возможность предполагать (речь идет, конечно, только о предположении, а не о категорическом утверждении), каково было содержание рефератов Ленина.

Внимательное изучение сохранившихся планов и конспектов, анализ статей, которые следовали за рефератами, сопоставление их с другими ленинскими работами 1908–1912 годов, изучение писем Ленина этого периода (особенно писем, непосредственно касающихся организации рефератов) – первое и самое важное условие для исследователя, поставившего перед собой задачу воссоздать содержание того или иного ленинского реферата.

Немногие дошедшие до нас драгоценные документы того периода помогают воссоздать атмосферу рефератов: письма участников собраний, написанные под непосредственным впечатлением (часто в тот же вечер), и некоторые весьма подробные донесения агентов царской охранки свидетельствуют о том, как говорил Ленин, где он выступал, кто пытался с ним полемизировать, каково было воздействие ленинского слова на аудиторию. Иногда свидетелям ленинских выступлений удавалось – по свежей памяти – привести целые куски из речи Ленина. И в этом пересказе часто звучат живые ленинские нотки, характерные для Ленина слова, сравнения.

Очень интересны документы об организации выступлений Ленина. Например, "Отчет по клубным собраниям для рабочих" на оборотной стороне бланка газеты "Пролетарий". Вот несколько выдержек из него:

Реферат Александрова 4 мая4*

доплачено (афиши, зал) – 8 fr. 30 с.

реферат Лозовского 11 мая

собрано при входе – 7 fr.

доплачено (афиши, зал) – 6 fr.

реферат Ленина5*

приход за вход – 24 fr. 80 с.

расход: афиши – 5 fr.

зал – 20 fr.

доплачено – 0,8 fr.

Там же находим мы и счет из типографии (Imprimerie Polyglotte moderne. Speciality pour la langue russe). Дата его: (2 июня 1909 года. Одна только строчка, но как много стоит за ней: "600 шт. афиш о реферате Ленина – 5 fr."7.

Этот, пожалуй, единственный в своем роде документ свидетельствует о той большой работе, которую проводили большевики, организуя публичные выступления Владимира Ильича: 600 печатных афиш извещали о его реферате ("Религия и рабочая партия") русских политических эмигрантов, проживавших в Париже, а также французских рабочих.

На особом месте – как источник – стоят подробные отчеты в "Парижском вестнике" (еженедельной газете, издававшейся русскими политэмигрантами в Париже в 1910–1914 годах), помещавшиеся обычно через несколько дней после реферата. Репортеры "Парижского вестника", отличающиеся от авторов писем своими профессиональными навыками, успевали записать больше. Они ставили перед собой задачу ответить как можно точнее, полнее на вопрос, о чем говорил Ленин. В этом большое значение этих отчетов как источников по данной теме.

К воспоминаниям, написанным, как правило, десятки лет спустя, приходится относиться критически, сравнивать и сопоставлять с документами, более ранними, отдавая во всех спорных случаях предпочтение последним. Однако в ряде случаев воспоминания, написанные много лет спустя, являются единственным источником о том или ином выступлении Ленина. Их можно рассматривать как достоверный исторический источник только после тщательного детального критического анализа, который обязательно включает в себя, в частности, такие элементы, как проверка (по другим источникам) даты события, о котором говорится в воспоминаниях; установление, что факты, излагаемые в воспоминаниях, не противоречат известным историческим событиям и другим точно установленным фактам биографии Ленина. В подобных случаях очень важно также точно установить личность автора воспоминаний: кем он был в момент описываемых событий; мог ли он присутствовать именно на том реферате Ленина; мог ли он заметить ту или иную сторону выступления Ленина; выгодно ли было ему – в зависимости от его политической позиции или личного отношения к Ленину– это заметить; достаточно ли близко знал он Ленина и, наконец, какую позицию занимал в момент написания мемуаров, отделенный от описываемых событий иногда десятками лет. Только подтвердив эти воспоминания данными, говорящими в пользу вероятности такого рода выступления Ленина, можно пользоваться ими как достоверными историческими источниками (хотя и единственными). Это относится, в частности, к воспоминаниям И. М. Полонского о речи Ленина, посвященной памяти Герцена в 1912 году, и воспоминаниям Н. А. Семашко о выступлении Ленина в 1910 году в анархистском клубе.

Воспоминаниями старых большевиков о рефератах Ленина в период эмиграции очень интересовалась М. И. Ульянова. В 1929–1930 годах она разослала письма всем, кто мог бы рассказать об этих выступлениях Ленина, просила поделиться впечатлениями. Мария Ильинична собирала вырезки, выписывала отрывки из опубликованных воспоминании старых большевиков, касающиеся рефератов Ленина. Ею установлено около 40 неизвестных ранее выступлений Ленина за все годы первой и второй эмиграции8. К сожалению, работа, начатая Марией Ильиничной, не была доведена до конца. И материал, собранный ею (он хранится в Центральном партийном архиве), требует дальнейшего исследования, уточнения, дополнения.

На запросы М. И. Ульяновой пришло много ответов. Очень интересны письма-воспоминания Н. А. Семашко, Б. А. Бреслава, Г. Я. Беленького, В. А. Дегтя, Г. В. Чичерина. "Постараюсь выполнить все то, о чем Вы пишете, по мере моих сил, – ответил Бреслав. – Вам, Мария Ильинична, не приходится говорить, с какой радостью и любовью возьмусь я за это дело"9. Письмо написано 5 февраля 1930 года из Парижа, где он в то время работал в торгпредстве. Бреслав рассказывает о некоторых выступлениях Владимира Ильича и обещает разыскать и сфотографировать все помещения, где выступал Ленин.

«Будущее за нами!»

Много раз звучало в Париже ленинское слово – речь трибуна и ученого, редчайший сплав революционной страсти и точнейшего научного подхода к явлениям общественной жизни.

О выступлениях Ленина в Париже до 1909 года упоминалось в начале книги.

4 февраля 1909 года Ленин выступил с докладом "О политическом положении в России я двух путях капиталистического развития аграрных отношений"10. "Три дня тому назад в Париже был "большой день", дебютировал Ленин. Как всегда, говорил толково, дельно, красиво. Злободневная тема (политическое положение) и крупное имя собрали массу народу"11,– пишет 7 февраля 1909 года из Парижа бывший председатель Совета рабочих депутатов в Одессе в 1905 году Варлаам Шавдия (для конспирации он подписался Е. Вашакидзе) своей жене С. Ф. Шавдия в Одессу. Под непосредственным свежим впечатлением от доклада пересказывает В. Шавдия его содержание. Читаем письмо, и до нас доносится живой голос Владимира Ильича.

"…Самодержавие вступает на новые рельсы, государство идет к буржуазной монархии через ломку деревенских отношений и при помощи представительного строя. Вера в широкие крестьянские массы, как элемент оплота и порядка, умерла вместе с первой и второй Думами. Политика царизма целиком опирается на дикого помещика и верхние слои крупного капитала. Мы стоим перед новым этапом полититески-сотшалъпого развития. Куда нас приведет ломка аграрных отношений? К американскому или прусскому типу развития? Может ли правительство Столыпина разрешить вопросы движения и тем разрядить революцию? Безусловно нет. Сохранить старую историческую власть при новых социальных условиях невозможно. Кризис неизбежен. Меч Александра необходим. Положение, занятое правительством, облегчает пропаганду, явно выступает классовый характер власти. Будущее за нами"12.

"Будущее за нами!" – эти слова были сказаны в самый разгар реакции в России, когда многие, очень многие потеряли веру, отступили от революции, стали на путь ликвидации революционной нелегальной партии пролетариата.

Против этих людей, против меньшевиков– ликвидаторов, было направлено гневное ленинское слово 10 февраля 1909 года. В этот день Ленин читал реферат на тему: "Современное положение России"13.

План реферата был напечатан в тексте объявления, выпущенного Второй Парижской группой содействия РСДРП6*.

Небольшой план, всего 8 пунктов, но какая в них емкость, какая сила гнева и сарказма! Меньшевиков-ликвидаторов, изменивших великому делу революции (в частности, Череванина), Ленин характеризует как наиболее дряблых в рядах социал-демократии. "Пролетариат и мещанская интеллигенция в праздники и в будни истории" – это Ленин тоже будет говорить о них, о ликвидаторах.

"Как изменяется абсолютизм. Плутократическая или буржуазная монархия?"14

О том, как Ленин развивал последний из приведенных пунктов плана реферата, свидетельствует письмо в Россию одного из участников собрания, имени которого пока не удалось установить. "Интересна, – пишет он, – та часть реферата, где Ленин доказывал, что самодержавие принимает все более и более сгущающийся классовый оттенок (единение с крупной буржуазией в лице союза 17 октября)". И далее пересказывается та часть содержания ленинского реферата, где Ленин выступает против отзовистов. "Вероятно, вы слышали о так называемой тактике "отзовизма". Это течение среди РСДРП, настаивающее на немедленном отозвании депутатов с.-д. из Гос. думы. Большевики в массе, по словам Ленина (реферат "Современное положение в России"), являются противниками этой тактики; по их мнению, с.-д. депутаты должны оставаться в Думе". Из этого письма видно, каким образом Ленин ответил на вопрос, поставленный им в плане реферата: "Как надо создавать социал-демократическое использование парламентаризма в России?" (слова Ленина автор письма дает в кавычках, желая подчеркнуть, что он не пересказывает своими словами, а передает врезавшиеся ему в память Йфкие ленинские мысли): "Нечего удивляться, што те самые большевики, которые так ревностно ратовали за бойкот Гос. думы, теперь настаивают на оставлении наших депутатов в ней. Тогда было не то положение дел, что теперь. Бывает время, когда история летит вперед со скоростью локомотива, бывают и такие эпохи, когда она тащится, как груженая телега. Понятно, в первом случае парламентская деятельность может только тормозить мчащиеся с головокружительной скоростью события. Лишь Учредительное собрание, избранное на основании всеобщего и т. д. права, не будет в этом случае препятствовать развитию и ходу истории, скорее, даже ускорит его. Что же касается таких эпох, когда ход событий уподобляется движению тяжелого воза (как это имеет место в настоящее время в России), то и работа в парламенте может способствовать ускорению движения "телеги"…15

24 марта Мария Ильинична пишет из Парижа сестре Анне о Владимире Ильиче: "Недавно выступал с большим успехом…"16, имея в виду его блестящую речь 18 марта 1909 года, посвященную памяти Парижской коммуны7*. А через несколько дней Ленин выступил уже с другим важнейшим рефератом – об итогах V Общероссийской конферендии РСДРП17.

Ротмистр Андреев в своем донесении директору департамента полиции 2 апреля 1909 года сообщает: "На состоявшемся на днях в Париже докладе Ульянова "о всероссийской социал-демократической конференции" при контрдокладчике Гурвиче (Дане), последний… откровенно заявил, что между меньшевиками и большевиками такая пропасть, что вряд ли можно говорить об единстве, что меньшевики ни в одном вопросе не могут идти рядом с большевиками и т. п."18.

Сохранилось ценное свидетельство участника этого собрания, Варлаама Шавдия. Он писал в Одессу 27 марта 1909 года: "Спор но организационному вопросу начался с констатирования ухода из партии некоторых элементов. Кто такие ушедшие? Большевики находят, что это мелкобуржуазные элементы, присосавшиеся к партии во время победоносного шествия революции. Меньшевики находят, что ушли не только мелкобуржуазные элементы, но и рабочие, и, пожалуй, самые лучшие, самые активные. Наше время характеризуется глубоким кризисом в рабочей среде. Что делать? Ленин думает, что единственное спасение в укреплении старых нелегальных позиций. Кто ушел, того мы не можем считать. Для укрепления организации надо развить максимум идейной энергии. Наряду с этим надо на время отказаться от выборного начала, ввести в обиход кооптацию. Сохранение нелегальной организации ничуть не устраняет возможности планомерного использования легальных позиций и легальных связей, – наоборот. Далее Ленин перешел в наступление. Он нападал на организационных и идейных ликвидаторов, причем последним уделил первое место"19.

Ленину все время приходилось вести борьбу на два фронта – против ликвидаторов и против отзовистов. Это обстоятельство, конечно, не могло не отразиться на тематике его рефератов, на выступлениях членов парижской группы большевиков. В письме от 27 августа 1909 года Ленин указывает на необходимость прочесть рефераты в клубе "Пролетария" для рабочих (русских политэмигрантов) о ликвидаторстве Потресова (популярных рефератов – подчеркивает Ленин). И одновременно подготовить реферат против "левых" (это уже для большевиков). Слово "левые" Ленин ставит в кавычки20.

В марте 1909 тода Владимир Ильич выступает с речью на дискуссии об отношении партии к думской социал-демократической фракции. Он подверг резкой критике позиции отзовистов и всесторонне осветил тактику использования трибуны Государственной думы для революционной пропаганды и агитации. 4 мая 1909 года Ленин выступил в прениях по реферату Н. А. Семашко об аграрном вопросе. Собрание состоялось в клубе редакции газеты "Пролетарий", было бурным. Оппонентов собралось много, среди них и эсеры, и анархисты, и меньшевики. 21 мая 1909 года Ленин выступает в том же клубе с докладом на тему "Религия и рабочая партия"21. Афиш, извещавших об этом выступлении Ленина, как мы уже упоминали, было напечатано 600.

Через пять дней после реферата в газете "Пролетарий" была опубликована статья Ленина "Об отношении рабочей партии к религии". "Социал-демократия безусловно обязана выступить с изложением своего отношения к религии, – писал Владимир Ильич. – Социал-демократия строит все свое миросозерцание на научном социализме, т. е. марксизме. Философской основой марксизма, как неоднократно заявляли и Маркс и Энгельс, является диалектический материализм, вполне воспринявший исторические традиции материализма XVIII века во Франции и Фейербаха (1-ая половина XIX века) в Германии, – материализма безусловно атеистического, решительно враждебного всякой религии"22.

мая 1909 года Ленин принял участие в свободной дискуссии на тему "Контрреволюция и буржуазия в России". Собрание было организовано тоже клубом редакции "Пролетария"23. Возможно, что именно там произошел диспут между Лениным и В. М. Черновым – одним из лидеров и теоретиков партии эсеров. В письме польского социал-демократа Г. Каменьского (Домского), адресованном М. И. Ульяновой, есть упоминание о том, что в 1909 году Чернов выступал в дискуссии. "Мне очень понравился деловой тон полемики Ильича против эсера", – пишет автор письма24.

2 октября 1909 года Ленин выступил в Париже с рефератом о дополнительных (сентябрьских) выборах в III Государственную думу в Петербурге. В статье "К выборам в Петербурге (Заметка)", опубликованной за две недели до этого реферата в газете "Пролетарий", Ленин писал: "Если буржуазным политиканам всех стран, начиная от русских кадетов и кончая "свободомыслящими" Германии или "радикалами" буржуазной демократии во Франции, важнее всего непосредственный успех, важнее всего заполучить депутатское местечко, то для социалистической партии важнее всего пропаганда и агитация в массах, важнее всего проповедь идей социализма и последовательной, беззаветной борьбы за полную демократию"25. Именно в целях этой пропаганды и выступал Ленин с рефератами перед теми, кто не прекращал борьбы за великие идеи демократии и социализма, находясь вдали от своей многострадальной родины.

Б статье "К выборам в Петербурге" Ленин говорит о необходимости борьбы против "либеральных (кадетских) идеологов и защитников контрреволюции". С гневом пишет он о полном разрыве русской либеральной буржуазии с освободительным движением: ""Бесцельно" отстаивать идеалы революции и свободы – будем доносить их, создадим "Вехи", будем обливать помоями революцию, наймем побольше ренегатов – Изгоевых, Галичей, Струве и т. д. для демонстрации нашего отречения от революции"26.

Разбору кадетского сборника "Вехи" были посвящены два публичных реферата Ленина:

в Льеже – 29 октября и в Париже – 26 ноября 1909 года27.

Как известно, в "Вехах", сборнике статей кадетских публицистов, представителей контрреволюционной либеральной буржуазии Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, П. Б. Струве и др., оплевывалось революционное движение 1905 года и воспевалась "незыблемость" и "вечность" монархического строя в России. Ленин получил сборник "Вехи" вскоре после его выхода из печати. Он прочел его, возмущаясь и негодуя. Экземпляр прочитанного им сборника испещрен его многочисленными пометками, подчеркиваниями и замечаниями. Этот экземпляр ныне хранится в Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. В статье "О "Вехах"" Ленин назвал сборник сплошным потоком "реакционных помоев, вылитых на демократию"28.

29 октября 1909 года Ленин выступил в Льеже с публичным рефератом "Идеология контрреволюционной буржуазии". Участник этого собрания Б. Н. Нимвицкий пишет в своих воспоминаниях, что "Владимир Ильич, анализируя этот сборник… подчеркнул полный разрыв либерализма с русским освободительным движением… Доклады и выступления Владимира Ильича, его борьба со всеми контрреволюционными течениями, происходившая на глазах у революционеров-эмигрантов, – вот что было подлинной школой большевизма"29.

Другой участник собрания, В. С. Довгалевский, писал 29 октября из Льежа в Киев, что доклад Ленина "был очень содержателен и великолепно прочтен. Из первого доклада8* нам стала ясна причина того влияния и даже обаяния, которым пользуется имя Ленина в широкой партийной публике. Это великолепный пропагандист и агитатор, блестящий дипломат и политик, роскошный теоретик и практик, вполне доступный для широких масс, одинаково ценный на профессорской кафедре и на рабочем собрании, сочетающий в себе все, что нужно для партийного вождя". И далее идет очень любопытное замечание: "Меньшевики и те аплодировали тому, хотя он их изрядно потрепал…"30 Так велико было влияние ленинской логики, сила гнева его против врагов революции; могучее влияние самой личности Владимира Ильича – влияние, которое даже вождь меньшевиков Потресов вынужден был признать, как свидетельствует Н. Валентинов, "гипнотическим".

Прошел месяц. В Париже у дверей дома № 8 по улице Дантона появилась афиша о реферате Ленина "Идеология контрреволюционного либерализма". На афише был напечатан план, составленный Лениным9*.

Реферат состоялся 26 ноября 1909 года. Зал был переполнен. Кроме большевиков присутствовали кадеты, эсеры и меньшевики. Они пытались помешать референту: шумели, выкрикивали злобные реплики, но вскоре им пришлось замолчать. И. И. Панкратов, который был на этом докладе вместе со своими товарищами, исключенными, как и он, из каприйской школы, вспоминает: "Владимир Ильич разоблачил либералов, показал трусость и реакционность кадетов, их холуйство перед царским правительством. В конце доклада он говорил о Плеханове и меньшевиках, резко критиковал их заявление о том, что рабочим не нужно было браться за оружие. Говорил Владимир Ильич на этом собрании спокойно, жесты его были сдержанны, но аргументы убийственно разоблачали врагов"31.

Кроме идеологии контрреволюционного либерализма (идеологии "Вех") и ревизионизма справа (ликвидаторства) Ленин во время своих устных выступлений неоднократно разоблачал и ревизионизм "слева" – анархизм (анархо-синдикализм и анархо-социализм), весьма распространенный в тот период в международном рабочем движении; критиковал он и русских "революционеров фразы" – отзовистов.

По свидетельству Н. А. Семашко, Ленин выступал в 1910 году в Париже в анархистском клубе. "…В 1910 году, – вспоминает Семашко, – в Париже была устроена большая дискуссия с анархистами. Основной доклад делал я. Я подробно разобрал учение Кропоткина и популярных тогда западных анархистов. В прениях выступил… Владимир Ильич. Он указал ясно и просто на то, что болтовня анархистов о "безвластии" глупа и вредна: буржуазии того и надо, чтоб "безвластных" рабочих раздавить и уничтожить всякое их сопротивление; что рабочим, наоборот, надо взять крепко власть в свои руки, установить железную диктатуру, подавить сопротивление буржуазии и строить социализм, и я видел но глазам слушателей, как доходчивы были эти слова Владимира Ильича". Он поясняет свою мысль: "…против его аргументации трудно было устоять: его доказательства были удивительно просты, ясны и потому неоспоримы. Простота логики Владимира Ильича всегда неотразимо действовала на слушателей"32.

В письме М. И. Ульяновой от 5 января 1930 года Семашко вновь возвращается к этому интереснейшему выступлению Ленина, о котором у нас не сохранилось больше ни одного свидетельства. На этот раз он подчеркивает, что речь эта явилась гениальной импровизацией: Ленин к ней не готовился и выступать не собирался.

"Мы решили с Владимиром Ильичем пойти прямо к ним и в анархистском клубе (не помню его названия – где-то в центре Парижа) устроили доклад, – пишет Семашко. – Официальным докладчиком был я. Но когда на меня набросились анархисты, выступил Владимир Ильич с большой речью-докладом. Надо сказать, что это была блестящая речь об анархизме и большевизме – тема, на которую Владимир Ильич, насколько мне известно, подробно не писал. В этой своей речи Владимир Ильич дал не только экономическую и политическую, но и философскую критику анархизма и анархо-синдикализма. Нечего и говорить, что речь его произвела потрясающее впечатление10*. И, наверное, только занятость работой не позволила Владимиру Ильичу в свое время оформить ее литературно"33.

В начале 1910 года Ленин выступил на собрании Второй Парижской группы содействия РСДРП, посвященном итогам январского Пленума ЦК РСДРП 1910 года34. Это совместное собрание большевиков-ленинцев и группы "Вперед" было весьма "бурным", как говорится в одном из писем из Парижа, перехваченном охранкой11*.

В воспоминаниях Б. А. Бреслава об этом событии точная дата выступления Ленина не указана. Он пишет, что доклад состоялся "примерно в феврале 1910 г. в помещении библиотеки на авеню Гобелен… В этом докладе Владимир Ильич особо подчеркнул, что у партии имеется два флюса: флюс справа и флюс слева – ликвидаторы и отзовисты, что партия сможет снова окрепнуть только в том случае, если она вскроет эти флюсы и избавится от них. О "впередовцах" Ильич тогда же выразился, что они заучили революционные лозунги, соответствовавшие революционной эпохе, и не поняли смысла этих лозунгов, повторяя их теперь ни ко времени, ни к месту. На этом же собрании выступил тов. Лядов и заявил, что он, Лядов, "не отзовист, не ультиматист, а просто наплевист", на что в заключительном слове Ленин обратил особое внимание, подчеркнув, что у "впередовцев", как и у ликвидаторов справа, действительно, прежде всего наплевательское отношение к партии "Они наплевисты по отношению к пролетарской партии в один из самых трудных для нее моментов. Это доказывает необходимость еще большего заострения нашей борьбы с ними и выявления их сущности перед рабочими", – сказал Ленин"35.

Кроме "ликвидаторов справа" и "ликвидаторов слева" Владимир Ильич в тот вечер резко критиковал позиции примиренцев, которые "стоят за мир но что бы то ни стало"36.

Обсуждение доклада Ленина об итогах январского Пленума было продолжено 20 марта 1910 года. Ленин вновь выступил с критикой ликвидаторов и отзовистов и высказался за объединение с меньшевиками-партийцами37.