Текст книги "Я и мои (бывшие) подруги"

Автор книги: Ольга Эрлер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

Пока еще хочется.

Глава 4
Рузанна

Я слышала про покойную принцессу Диану, что она после своих визитов всегда писала благодарственные письма тем, кто приглашал ее к себе. Например, так: «Спасибо, дорогая миссис Х, за милое приглашение посетить ваш детский дом. Спасибо за Вашу нужную и бескорыстную работу в деле воспитания несчастных сирот.

Буду рада посетить вас еще и помочь – словом и делом». Ну, или если приглашение было частного характера: «Милая леди Х! Как замечательно я провела время в вашем гостеприимном доме! Благодарю за приглашение и остаюсь искренне вашей Дианой, принцессой Уэльской». Правда, приятно читать? Но это же английская аристократка, женщина воспитанная и с прекрасными манерами. Впитала, так сказать, с голубым молоком матери. А что нам мешает вести себя так же? ЧТО?

Почему бы не задаться целью? Ведь это не самая плохая цель. Чехов из себя раба с успехом выдавливал, кто-то может, выдавливает хамство, кто-то не просто небо коптит, а чему-то учится у жизни, например, вежливости и хорошим манерам. Если даже обезьяну можно научить бог знает чему, то человека и подавно. Помню, в школе в столовой висел плакат следующего содержания: «Ничто не дается так просто и не ценится так дорого как вежливость».

Вот те на, призывы к вежливости были, а царили в жизни, к сожалению, бескультурье и хамство.

Я помню газетную дискуссию 80-х годов о показной вежливости и приветливости американцев. Мол, все улыбаются тебе в лицо, аж противно. Все наиграно и неискренне. Англосаксы, прощаясь по телефону, говорят: я тебя люблю. Представляете, какие поверхностные люди!

Всуе, по сто раз на день говорят, что они тебя любят. Вот дураки. Другое дело мы, советские люди. Не улыбаемся, не прикидываемся, каковы есть, такими себя и показываем. А на самом деле лучше нас людей нет. Мы добрые и делимся последней рубашкой. Только почему-то нас в мире никто не любит. Кстати, последним делиться не трудно – уже ничего не жалко. Да и кому нужна последняя рубашка? Наверняка, она вся оборванная и грязная.

Но вернемся к показной вежливости. Я выдвигаю тезис, что даже показная, вежливость в сто раз важнее, чем хорошие чувства к человеку, если их никак не показывают.

У моих родителей был товарищ, который лет сорок после того, как они расстались, регулярно присылал им поздравительные открытки на Новый год. Всегда одного содержания, всегда с одними и теми же пожеланиями, только год менялся. Он для меня пример истинного джентльмена. Это наша принцесса Диана. По прошествии сорока лет мои родители собрались посетить места, где они жили и работали в далекой молодости. Посетили и этого вежливого товарища. Ему было за девяносто. Бог послал ему библейский возраст. Догадайтесь, за что?

Признаюсь, я не всегда думала так, как думаю сейчас. Я не ценила поздравительных открыток к официальным датам, написанных стандартными фразами. Я любила длинные личные письма с новостями и массой информации о том, чем живут отправители письма. В той стране, где я живу, есть традиция, которая меня долго раздражала. Если ты уезжаешь куда-нибудь, надо всем отправить открытку с видом тех мест, где ты находишься. С минимальным текстом, например: привет из солнечной Армении, и все. Но очень важно разослать всем, иначе, если потом твоя тетушка выяснит, что ты один день был в деревне Гадюкино и не прислал открытки с ее видом, она очень оскорбится и лишит тебя наследства. Я усмехалась их нравам так же, как, может быть, вы в данный момент. Но сейчас я перестала быть такой строгой и принципиальной.

Я воспитываю в себе толерантность к себе и другим, выдавливаю любую нетерпимость. Я увидела в этой традиции как минимум два положительных момента: о тебе думали, и выполнили долг вежливости. Тетке было приятно, что ее «посчитали». Нашли нужным сообщить о каком-то событии в своей жизни, в данном случае о поездке, приобщили ее к этому событию, показав открытку с достопримечательностями. Если вам довелось побывать за границей, вы наверняка заметили, что там в каждом киоске продаются открытки с видами города, и туристы покупают именно их. И не только для того, чтобы похвастаться перед родными и знакомыми своим очередным путешествием.

Вот так я начала мою третью главу, посвященную Рузанне, с размышлений о вежливости. Вы можете спросить, почему? А нипочему. Я автор. Как хочу, так и начинаю, и это называется творческая свобода.

У Рузанны армянская фамилия, но отличная от фамилии законного мужа и детей. Так у них принято, у армян. Их мало. Три миллиона в Армении и немногим больше по всему свету. Они, бедные, как евреи – все больше по диаспорам рассеяны. Однако устроены лучше, чем цыгане – у тех совсем своей страны нет. Хотя, цыгане и не страдают особо, кочуют себе и песни поют. А армяне, кажется мне, страдают, несмотря на чувство юмора, известное нам по анекдотам про армянское радио.

Малочисленность приводит к некоторым характерным чертам маленькой нации – национальной гордости, упорному поддержанию традиций солидарности с соплеменниками. В моем заграничном городе, кроме меня, живет еще несколько десятков тысяч русских, но я знаюсь с десятком из них. А армян проживает, может быть, сотня, и они все знают друг друга. Но это не мешает им ссориться, разделяться на две общины и проводить демонстрации в память жертв армянского геноцида в разные дни.

Кстати, об армянском геноциде – очень печальном и жестоком событии почти столетней давности. Эта тема объединяет их, как, например, день Победы роднит бывших советских. Это понятно, погибло столько невинных людей, каждая семья оказалась затронутой. У некоторых наций есть, на мой взгляд, весьма странные даты консолидаций или национальные идеи. Например, для персов это день убиения лет пятьсот назад какого-то дальнего родственника пророка Мухаммеда, некоего Али, что ли, из-за которого они стали шиитами или суннитами, этого я до сих пор не могу запомнить. В день памяти этого самого безвестного для меня Али страшно смотреть на миллионы одетых в черное, бородатых мужчин, ритмично истязающих себя цепями по спине, залитых кровищей и слезами, с жутким выражением религиозного экстаза в глазах. Кошмарное зрелище. Я за дружбу народов, но этих людей я боюсь. Нас всех так просто превратить в толпу, а фанатиков в нее уже превратили.

Кстати, вопрос. Когда появится идея, объединяющая людей разных национальностей, религий и культур?

К чему я это все? К тому, что я за двадцать пять лет жизни там, где я живу сейчас, познакомилась максимально с десятком бывших соотечественников, а Рузанна за шесть лет наездов в гости к своему сыну-студенту познакомилась со всеми местными армянами. И она далеко не самый общительный или компанейский человек на земле. Хуже того, она человек скромный. Уф! Это я выдохнула, что должно означать крайнюю степень недовольства. Но вы уже и сами поняли, что я не жалую скромность. Я ее и в себе не жалую.

Но не будем сразу о плохом, о скромности. Поговорим о позитивном. Я очень рада, что знаюсь и дружу с Рузанной. Мы познакомились через общую знакомую, жизненной функцией которой, видимо, и было – свести нас вместе. Сейчас ни я, ни Рузанна с той третьей уже не дружим, так получилось, нас мирно развела жизнь, ничего страшного между нами не произошло.

Как нам, двум милым дамам за сорок, удалось сблизиться в таком перезрелом для завязывания новых дружб возрасте? Опыт разочарований и груз пережитого весьма затрудняет возможность сойтись душевно. Я вполне разделяю мнение о том, что все настоящие дружбы закладываются в детстве-юности. Но нам с Рузанной повезло, милые сестры, пусть хоть на какое-то время, ибо все не вечно под луной. Подождите завидовать, лучше порадуйтесь за нас – все еще может развалиться. Если даже некоторые дружбы детства-юности пошли прахом, то чего же ожидать от отношений, завязанных во второй половине жизни?

Дружба начинается с взаимной выгоды. Что-то в этом роде сказал в свое время Аристотель. Не Онасис, просто Аристотель. Тот, что учил своей премудрости Александра. Да не Невского, а Аргеада, того, которого марксистские ученые стыдливо называли Македонским, а все остальные – Великим.

Итак, взаимная выгода. Не пугайтесь слова выгода, ничего плохого в нем нет, тем более что она взаимная. И еще, обратите внимание на слово «начинается» в моей вольной цитате. Во что отношения выльются при их продолжении, ничего не сказано. Вот мне чего-то не хватает, то есть у меня есть спрос. Кто-то его удовлетворяет своим предложением, вот и получается взаимная выгода: эти двое нужны друг другу. Вот и мне нужна была в тот момент такая подружка, а Рузанне тоже нужно было то, что могла дать я.

Как бы то ни было, прекрасно, что эта встреча состоялась несколько лет назад и продолжается до настоящего дня. Это можно даже смело назвать чудом. Хотя Рузанна не относится к числу людей открытых, да и я за годы жизни среди людей чуждого менталитета очень изменила свой общительный характер, полученный при рождении, и приучилась держать с людьми определенную дистанцию, мы сошлись и пока еще не разошлись.

Рузанна красивая женщина. Даже очень красивая, на мой вкус. То есть, я люблю определенный тип внешности, и у нее случайно (случайно ли?) оказался именно он.

Поэтому она в моих глазах очень красивая женщина. Надо сказать, что я вообще люблю красивых людей. У меня было несколько подруг-знакомых – настоящих красавиц. Мне доставляет эстетическое наслаждение смотреть на красивое лицо, наблюдать его жизнь и восхищаться им, как особенно удавшимся творением природы. Конечно, я во всех любимых людях вижу красивое, даже если они объективно и не тянут на эталон красоты. Но здесь срабатывает другой механизм – красиво то, на что смотришь с любовью.

Наслаждение совсем другого характера – видеть красивого человека. Элизабет Тейлор мне никто. Но в молодости она была прелестна, глаз не оторвать.

Единственный раз в моей жизни случился парадоксальный случай. По работе я столкнулась с очень красивой женщиной, почти клоном молодой Барбары Брыльской, Мила Йовович в подметки ей не годилась. Вы уже по моим сравнениям представили, какого она была типа. В повседневной жизни такие лица практически не встречаются. Но какой же она оказалась неинтересной! Не плохая, не подлая, не злая, вполне нормальная, но, чересчур обыденная, никакая – просто тоска.

Вернемся к Рузанне, тем более что ее внешняя красота вполне отражает несомненную внутреннюю красоту. Определяющее качество Рузанны как подруги – ее умение слушать. Она не тот человек, который будет тараторить часами. Такой человек – я. И меня чаще всего устраивает то, что она дает мне возможность потараторить.

Моя заграничная подруга Ирис, еще большая тараторка, чем я, не дает мне этой возможности. Просто слова вставить не дает. А как иногда хочется посетовать о женском, о наболевшем. Но нет, сиди и молчи, слушай про ее наболевшее. Можно слушать с пониманием и интересом, когда свое не горит. Сестры, вы знаете, как трудно слушать про чужое наболевшее, когда свое есть. А свое всегда более наболевшее, чем чужое. Такие общительные люди, как Ирис незаменимы в любой компании, но как обидно, когда они не понимают твоего состояния и не позволяют поделиться своими проблемами, не дают необходимой тебе сейчас доли сочувствия.

Так что, иметь дело с человеком, который умеет слушать тебя, не зевая, – большое благо. И это благо зовется Рузанной. С другой стороны, излишняя скромность, и даже скрытность, слабо выраженная потребность делиться своим, может оказаться палкой о двух концах.

Несмотря на интенсивное и интересное общение, Рузанна остается для меня тайной за семью печатями, этаким Сфинксом. Вы сразу представили себе мутанта с телом льва и головой человека? Эта картинка подходит только частично – Рузанна действительно лев, но тихий.

Сфинкс для меня – символ загадочного, скрытого. Рузанна наверняка удивится тому, что я вижу в ней Сфинкса, может быть, даже обидится, но виду не покажет. Она ничего не показывает – «скромничает». Да, она ответит на любой вопрос, если ее спросить. Внешне она ничего не скрывает.

И все же в ней есть тайна, загадка, может быть, какая-то очень печальная. А, может быть, даже трагическая. Она резко отличается от, например, разыгранной таинственности Элен Безуховой, которая интересничала из побуждений расчета и кокетства, за которыми скрывалась абсолютная пустота.

Тайна приоткрылась, когда я услышала следующую историю. Родители Рузанны трагически погибли в один день. На седьмой день после похорон (это наш девятый) Рузанна с мужем-архитектором, отцом ее двоих детей-школьников, вернулась домой после поминок у сестры. Она не рыдала, не заламывала рук, не билась головой о стену, не порывалась с горя выброситься из окна, как некоторые ее экзальтированные соплеменницы. Она грустно сидела на диване и, может быть, вздохнула громче, чем понравилось ее мужу.

– Мне надоело твое кислое выражение лица! – строго заметил он. – Если ты не станешь такой, как прежде, я найду себе другую. Такая жена мне не нужна.

В ответ. Нет, она не спустила его с лестницы, не назвала бездушной скотиной, не плюнула в лицо. Она опустила глаза и больше не вздыхала.

Живут до сих пор вместе.

А как бы поступили вы?

Я долгое время не могла понять ее именно потому, что сама не смогла бы поступить так, как она. В своих наивных представлениях я считаю, что муж и жена – одна сатана. Что близкие люди должны быть близки во всем – в переживании несчастья – тоже. Ведь друг познается в беде?

Или нет? А разве муж не должен быть лучшим, самым главным и верным другом своей жене? Любишь кататься – люди и саночки возить – еще одна народная мудрость невольно приходит на ум. А тут он не захотел помочь любимой жене, матери его детей, втащить саночки отношений на горку семейных проблем. Это по-мужски? Мои романтические и идеалистические представлений о жизни выдают вот такие наивные вопросы. А разве мы не должны в нашей жизни стремиться к идеалу?

Как бы то ни было, благодаря Рузанне я получила урок другого отношения к жизни. Она благородно приняла своего мужа таким, каков он есть. Вот с такой чертой характера, как нежелание брать на себя трудности любимой женщины, отгородиться от них, предоставить ей самой расхлебывать мерзкие жизненные супчики. У него своя правда, считает она. Да, конечно. У каждого своя правда, да не у каждой женщины есть смирение принять вот такую правду. Принять за свой счет, за счет себя, собственной субстанции, проглотить и попытаться оправдать, чтобы не обижаться, простить и жить дальше. Она рассудила головой, что в муже все же превалируют хорошие черты. Они перевешивают чашу весов, их надо все время вызывать в памяти и сознании. А потому надо смириться и принять человека с его недостатками и грехами.

А что же любовь? Она способна выдержать такие «предательства»? Можно ли после этого продолжать любить мужчину? На этот вопрос каждый отвечает за себя…

Идеальная жена в глазах мужчин, не правда ли? А в ваших глазах, милые женщины?

Любое сокрытие, непризнание, непрожитие своих чувств, изгнание их в казематы подсознания ведет к болезням. Об это закон термодинамики. Энергия никуда не исчезает, она из невысказанной боли, невыкричанной злости, неоплаканной досады преобразовывается в воспаления, опухоли, миомы. Свои эмоции, особенно негативные – недовольство, грусть, траур, разочарование – которые наша мораль рекомендует сдерживать, очень опасно держать в себе. Их надо проживать и тем самым изживать. Иначе они загниют и отравят все вокруг. Прочь скромность и сдержанность. В данном случае они вредны.

Вы еще помните, как я люблю переделывать людей?

Так вот, мне хочется, чтобы в один прекрасный день Рузанна забыла о сдержанности и приличиях и устроила безобразную истерику, может быть, даже драку и выкрикнула, выплеснула в мир все то, что варится внутри.

И надавала тумаков всем тем, кто ее обидел или разозлил.

Надеюсь, меня не будет в их числе, и я не схлопочу по лицу за все эти советы. Хотя, ради ее пользы я вполне переживу побои. Итак, подставляю правую щеку, потом левую…

Так куда лучше, чем самого себя истязать цепями в знак траура по какому-то Али – дальнему родичу разбойника с большой дороги, грабившего караваны в Аравийской пустыне много веков назад. Я бы еще поняла, если бы убивались по самому Мухаммеду. Все-таки пророк.

А так – седьмая вода на киселе. Извините, я снова отвлеклась. Но мне этот Али просто покоя не дает.

И еще о себе и своих близких к телу рубахах-страхах. Я счастлива тем, что есть: Рузанна действительно прекрасный человек, и мы действительно прекрасно общаемся. Я очень многому у нее учусь: пониманию того, какие есть разные люди, ровному, доброму подходу ко всем, мудрости и невозмутимости в отношении к жизни, смиренному принятию ударов судьбы. Даже осознанию преимуществ, которые иногда дают та самая злополучная восточная скромность, скрытность и терпение. Но я более чем уверена, стоит Рузанне уехать в свою далекую горную страну, наши отношения прекратятся раз и навсегда, несмотря на наличие в мире таких благ цивилизации, как почта, интернет, телефон или скайп. Узнаете историю?

Про дерево и его полив я уже рассказала. Поэтому подберем другую метафору. Спичке, чтобы разгореться, нужен коробок с полосочкой серы. И кто-то должен чиркнуть спичкой по ней. Для продолжения отношений надо равное желание обеих сторон. Иначе выйдет игра в одни ворота.

Но не будем о грустном. Еще не вечер…

Глава 5
Маленькая глава о маленькой Эсфири

Она мне так представилась. Для всего остального мира – семьи, друзей, коллег, даже паспортного стола, она Светлана. И только я одна называю ее так, как она, поддавшись какому-то непонятному порыву смелости и вызова, представилась мне много лет назад.

Она сама упорно добивалась моей дружбы.

Странное начало. Я долго не могла понять, почему. Что мое так привлекло ее интерес? Может, во мне она увидела молодую себя? Или почувствовала подобие дочери, которой у нее не было. У нее два сына моего возраста. Старший – беспутный-блудливый и младший – порядочный-домашний.

Первого она любит, второго уважает. Все как в Библии. Она вообще классическая еврейская мама со всеми негативными для детей и семейных отношений последствиями.

У старшего седина в бороду, черт в ребро. Хотя черт из ребра не вылезал всю жизнь. Несмотря на то, что старший сын разменял шестой десяток, материнская пуповина еще так и не перерезана. Отсюда вся любовь-ненависть, одесский дворик или бакинская свадьба в их отношениях.

Смотри и не делай так.

Эсфирь – человек, не приемлющий скромность в значении затурканности, излишней кротости и невзыскательности, и за это я ее оч-ч-чень уважаю. Эта злополучная скромность так и проходит красной нитью по повествованию. Если так пойдет дальше, надо будет переименовать произведение в рассказы о вреде скромности.

Эсфирь горда своими несомненными многочисленными талантами и прошлыми достижениями. И правильно.

Почему бы не гордиться, если есть чем, если заслужено и по справедливости. Ее смелость, энергия, коммуникативность, ум, решительность восхитили и меня в свое время, лет пятнадцать назад, когда мы только познакомились. Она бралась за большие дела и делала их. Кто может этим похвалиться? – редкие люди. В молодости увлекалась астрономией, играла в театре и кино. А стала строителем и строила города и большие комбинаты, управляла огромными коллективами, боролась и ладила с высоким начальством. И при этом оставалась ребенком своего времени и жертвой советско-средневеково-восточного воспитания. Всю жизнь прожила с алкоголиком, навязанным ей в мужья родителями, сделала двадцать два подпольных и, когда разрешили, легальных аборта, нажила несколько инсультов и серьезных болячек.

Мы очень хорошо дружили, несмотря на тридцатилетнюю разницу в возрасте, мы понимали друг друга с полуслова, нас объединяла масса общих интересов и привязанностей. Но, даже будучи пожилой и больной, она оставалась куда более смелой, энергичной и решительной, чем я. Иногда даже подавляла меня своей энергией и превосходством.

И еще. Я не встречала более жизнелюбивого и жизнерадостного человека. Я узнала ее уже серьезно больной, преимущественно в плохом или очень плохом состоянии и самочувствии. Но никогда она не позволяла себе уныния, жалоб, охов и ахов. Просто гейзер какой-то, а не человек. А эрудиция, находчивость и живость рассказов!

На любую тему, как у Иисуса, у нее находились притчи.

Любая мысль иллюстрировалась байками из собственной богатой жизни. А юмор – Жванецкий рядом померк бы.

От нее я узнала страшную историю ее изгнания из бакинского рая. В те времена развала СССР в республиках пылал национализм, происходили «этнические зачистки».

Тогда первый раз в жизни Эсфирь порадовалась наличию и содержанию пятой графы в своем паспорте. Ей повезло, что она оказалась не армянкой. Именно от них самым брутальным образом избавлялись бывшие соседи и друзья. А ведь на востоке сосед чуть ли не важнее родственника!

Соседи присматривали за детьми, практически коллективно растя их, поочередно кормили-угощали целые дворы, переженивали своих детей, помогали продвигаться по служебным лестнице или карабкаться по строительным лесам карьеры, выручали из беды – мыли друг другу руки.

Рахиль носа не показывала из дому. А если приходилось выходить по неотложному делу, показывала паспорт разъяренной толпе бывших людей, искавших себе очередную жертву для удовлетворения низменных национальных инстинктов. Страшно…

Довольно долгое время она была единственным человеком, с кем я могла вести глубокие интеллектуальные беседы на отвлеченные темы. Где какая рыба и почем – такие разговоры интересуют меня куда меньше. Она много помогла мне одним своим присутствием, советом и человеческим участием. Были времена, когда Эсфирь оказывалась для меня единственной моральной поддержкой в жизни. Я благодарна ей за это, как никому другому.

Мы долго и очень хорошо общались: это были беседы-откровения, встречи мастера-гуру со своим учеником, уроки мудрости от очень талантливого и большого человека. Что начало разводить нас? Что стало постепенно гасить эту прекрасную дружбу?

Время. Возраст. Состояние здоровья и психики пожилого и нездорового человека.

Отношения перестали быть равными. Опять этот проклятый закон жизни.

Каюсь, я начала понемногу сокращать наше общение. Я, которая так ратует за полив дерева, сама перестала поливать его в достаточной мере. Мне стали тяжелы ее повторяющиеся рассказы, жалобы на семейных и на многочисленных невесток (у распутного четверо детей от четырех женщин). Наступило время, когда все наши разговоры заканчивались ставшим традиционным эпилогом о кознях главной злодейки и отравительницы жизни семьи – старшей невестки. Она действительно далека от идеала матери-жены-невестки и не затрудняет себя искренним уважением к свекрови. Более того, она – яркая иллюстрация народной мудрости: хохол родился – еврей заплакал.

Но в отличие от Эсфири, мне эта женщина не сделала ничего плохого, я вообще ее видела два раза в жизни. И даже отчасти могу понять ее позицию и не всегда честную и благородную борьбу за место под семейным солнцем этого клана, опутанного лианами сложных отношений с многочисленными побочными женами и внебрачными детьми. Не знаю, как бы я поступала на ее месте. Смогла бы с улыбкой-оскалом, за которой прячется зубовный скрежет, как должное принимать в семью новых «жен» и детей своего любвеобильного мужа? А она как будто принимает, по крайней мере, внешне, и не препятствует общению собственного ребенка с братиками-сестричками, рожденными другими тётями. Вы бы, милые женщины, так смогли? Все равно, из каких побуждений? А если бы смогли, то какой ценой? Например, стали бы в отместку использовать и обирать мужа, где только возможно, компенсировать таким образом свое оскорбление?

Или же ею двигает одна алчность? Не знаю, может быть, алчность так развилась в ней именно в качестве восполнения потерянной любви и семейного счастья. Не знаю и не сужу.

Кстати, про «не суди, и не судим будешь» и источник этой народной мудрости – Библию. Поправьте меня, знатоки – это не праматерь Сара вынудила убраться в пустыню побочную жену своего мужа Агарь вместе с ее сыном Измаилом? В жестокую безводную опасную пустыню…

Так кто поступает благородней?

Мои чувства к Эсфирь постепенно перестали быть искренними, а притворяться я не могу. Мне стыдно по очень многим причинам. Хотя мы по-прежнему перезваниваемся и изредка встречаемся, с моей стороны это происходит в большой мере из вежливости, чем по сердечному порыву. И она это, видимо, чувствует. Печально стареть, слабеть физически и умственно, утрачивать те характерные черты, которые составляли неповторимый рисунок твоей личности, черты, за которые тебя любили люди. Мне стыдно. Мне еще предстоит собственное старение. И я не знаю, как поступать. Мне не хватает мудрости и, видимо, доброты сопровождать человека на его финишной прямой. Во мне еще не проснулась мать Тереза, я еще не сталкивалась с поздней осенью жизни так близко и остро.

Не одна я боюсь этой сложной, пугающей, но неизбежной темы – старости. Я боюсь встреч с ней, и мне стыдно за это. Мы часто делимся нашим бессилием в дружеском кругу. Мои реальные, не бывшие подруги, сейчас все в таком возрасте, когда родители давно перестали быть опорой, тем, чем были всегда. Теперь роли поменялись – им самим нужна поддержка и опора детей.

Пришло время отдавать долги – дочерние и сыновьи.

Наступила ночь. Я писала с небольшими перерывами целый день. Завтра новый день. Эта жизненная глава еще не закончена, я еще вернусь к ней, я еще найду ответ. Даже если для этого мне придется запомнить и проанализировать не один сон. Я просто устала, завтра новый день, а утро всегда мудренее ночи.

Продолжение следует.