Текст книги "Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных"
Автор книги: Олег Лукьянов
Соавторы: Сергей Дремов
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
2. В то же время «самый большой грех – это грех расщепленности… считать, что мы отдельны от мира» ( Т. Марез). В этом смысле греховность заложена в особенностях человеческого существования. Умение различать объекты и выделять себя как что-то самостоятельное помогает человеку родиться и повзрослеть. В самые первые месяцы жизни, разглядывая свои руки и ноги, мы узнаем свое тело как самый первый объект внешнего мира. И хотя временами тело доставляет неприятности, постепенно мы привыкаем к нему и перестаем пугаться. Мы принимаем, что Яи есть это тело, и границы моего тела есть мои осязаемые границы. И со стороны новорожденного принимают как что-то вполне объективное – маленький комочек живой плоти, который, вырастая, становится более или менее привлекательным объектом для других людей.
3. Тело становится проводником в земном мире, стройное гармоничное тело способствует здоровью, наилучшей адаптации и продолжительности жизни. Однако никакие телесные ощущения и даже продолжительность физической жизни не способны принести полную удовлетворенность. Особенно явным это становится к старости. Старческое тело со своими недомоганиями и возрастными изменениями как объект малопривлекательно и для самого человека, и для других. Последний выдох умирающего, последняя конвульсия предполагает, что тот, кого мы привыкли видеть в своем окружении, ушел из жизни, освободился от тела. Смерть тела в материалистическом мировоззрении приравнивается к концу. Столь печальный итог жизни среди других отличающихся друг от друга объектов связан с тем, что в нашем описании упущено что-то очень важное. Может быть, самое человеческое в человеке – его субъективность и принадлежность субъекта миру. Без этого понимания жизнь становится бессмысленной, а смерть – трагичной.
«В минуту смерти эгоизм претерпевает полное крушение. Отсюда страх смерти. Смерть поэтому есть некое поучение эгоизму, произносимое природою вещей» (А. Шопенгауэр).
4. Между тем есть другая система отсчета, в которой все наблюдаемое объективно, измеряемое и взвешиваемое имеет меньшую ценность в сравнении с субъективным миром духа. Одно из самых ярких впечатляющих духовных переживаний – это возможность быть с другим человеком и вдруг увидеть, что он похож на тебя, он ничем не отличается, и, в сущности, яи он – одно и то же.
«Когда человек глубоко понимает свою природу, он понимает, что никто в этом мире не отличается от него самого» (Т. Осе).И несмотря на массу объективных возражений, в этом есть очень достоверное субъективное ощущение истинности. Принцип (Закон) родства.
«Родство отражает тот факт, что люди, во всем их многообразии, в основном заняты решением одинаковых задач бытия, и что делают они это с помощью одинакового базового комплекта» (Э. Ван Дорцен).
5. Существует много выражений мировоззрения всеединства, и одно из них – идея Стройности. Как некой осязаемой сущности, единой для всех, Стройности не существует, но Стройность – это полезный вымысел, помогающий найти позицию или установку, не связанную с эгоизмом и зацикленностью на себе. Кроме того, что это идея принятия своего тела, в идее Стройности сосредоточено уважение ко всему живому. Это восприятие своего тела как чего-то большего, чем плоти определенной массы и определенного вида. Недаром в современных психологических исследованиях тело признается не просто живым объектом, но феноменом духовным.
6. Движение от объективного восприятия окружающего мира к осознанию, что лишь субъективное обладает ценностью, понимание, что видимые явления управляются невидимыми силами, переход от объективных оценок к принятию реальности субъективного, понимание, что на уровне переживаний и духовного опыта все люди равны, – называется психологическим взрослением. Это взросление происходит по вполне устоявшимся путям и предполагает последовательное прохождение определенных уровней.
7. Детский уровень благополучия полностью эгоистичен и доступен людям, которые находятся в хорошем контакте с собой. Такие люди благосклонно принимают свое тело, чувства, доверяют предчувствиям, ориентируются на желания и уверены в своих решениях. Эти люди, даже наблюдая за собой что-то нежелательное и темное, верят в свою самоценность и живут в согласии с собой. Они олицетворяют собой реализованное базовое условие для перехода на следующий этап своей индивидуальной эволюции.
8. Подростковое развитие отмечается бурным стремлением к расширению контактов с другими людьми, первыми влюбленностями и формированием предпосылок к преодолению эгоизма. В более спокойные периоды – это уровень успешной совместной деятельности ради личной и групповой пользы. Развитие опыта консолидации удовлетворяет потребность в общении и межличностных связях и в ряде случаев подростковая дружба остается эталоном бескорыстных дружеских связей. В этот же период, испытывая насущную потребность в контактах, человек впервые знакомится с одиночеством – началом начал субъективного.
9. На завершающем уровне окончательно разрушается главенство объективных оценок, человек вырастает из детско-подросткового эгоизма, другие люди перестают быть объектом манипуляций, конкуренции и самоутверждения. Во взаимоотношения проникают истинное сопереживание, невыразимая печаль, любовь, близость, желание альтруистического служения. Ощущения благополучия и завершенности на этом этапе присутствует лишь потенциально, но никогда недостижимы полностью. Базовое одиночество, свойственное человеку как существу, наделенному сознанием и утратившему соприродную гармонию, никогда полностью непреодолимо. Человек этого уровня выражает собой истинную природу человеческого как чего-то незаконченного и открытого бесконечности. Отсюда печаль, но печаль светлая, расширяющая сознание. На этом уровне можно лишь создавать подобие мостиков, соединяющих с Миром, с-миренно переживать свое одиночество и быть открытым тайне мироздания.
10. На всех уровнях развития есть свои неписаные законы, которые всегда нарушались и нарушаются. Поэтому за границей любого удовлетворения и самого хорошего самовосприятия подспудно присутствует чувство неустранимой плохости. В нарушении законов развития толстые люди преуспевают в большей степени, чем стройные. Они нарушают все законы, начиная с отношения к себе и заканчивая отношениями с Миром.
11. И если у вас есть лишний вес и сегодня вы планируете что-то менять в жизни, если намерены начать жить как стройный среди других стройных, то надо восстанавливать свою жизнь в соответствии с законами на всех указанных уровнях. Необходимо преодолевать эгоизм, расширять пространство своего субъективного мира, впускать в него других людей и начинать служение. Под служением понимается признание своей малости и ограниченности времени своей жизни. Отсюда желание служить чему-то большему. Это умение быть слугой, подчиняться Закону без потери достоинства и с сохранением о себе доброй памяти. Это предназначение любого человека во второй половине жизни – подготовиться к тому, чтобы уйти, ничего себе не оставив – уйти с легкой душой.
12. Служение духу Стройности на своем самом начальном этапе знаменуется установлением должных взаимоотношений с едой. В свою очередь, хорошая еда и правильное кормление себя как наиболее очевидные признаки заботы способствуют развитию хорошего отношения к себе, через себя, через свою субъективность хорошего отношения с субъективным миром других людей. Как только отношения с едой становятся более осознанными, что-то очень важное начинает происходить и в отношениях более высокого уровня. Выкарабкиваясь из пищевой зависимости, отключаясь от избыточного общения с едой, человек начинает резонировать с энергиями своих переживаний, автоматически открывается забытым или неизвестным ранее контактам с самим собой и своим телом. И хотя с непривычки не всегда бывает приятно остаться наедине с собой, а иногда это ужасно до невозможности, но без этого никак.
13. ОДИНОЧЕСТВО ИЛИ ОБЩЕНИЕ. Выбирая между одиночеством или общением, надо выбрать одиночество. Только в одиночестве формируется способность любить. Общение не дает такой возможности. В общении мы всегда заняты, вовлечены, возбуждены, привязаны, включены. В одиночестве все эти смыслы реагирования на обстоятельства отпадают, и остается одна перспектива – способность любить. Человек, встретившийся со своим одиночеством, любит свой выбор, свой путь, свою работу, свои планы и по-настоящему любит своих близких. Что выбрать человеку с лишним весом – общение с себе подобными, страдающими от полноты, или одиночество? Надо выбрать одиночество. И пережив его, идти к людям.
14. Взаимоотношения со своими внутренними духами, в том числе с духом Стройности, преображают всю систему взаимоотношений человека, делая его более реальным. Знакомство со своей субъективностью оборачивается пробуждением интереса к внешнему миру и к другим людям. Человек соприкасается со своей истинной реальностью, где реальный он только тот, что есть в отношении к чему-то. Самоосуществление (самость) происходит во внешней активности, которая всегда связана с отношениями ( К. Г. Юнг).15. Проходят века, меняются культуры, формируются и разрушаются ценности, но неустранимой реальностью жизни человека остается только одно. Единственной истинно важной вещью является лишь то, как мы соотносимся с другими людьми, с «духами предков» и с тем, кто живет сегодня. Контекст взаимоотношений самый общий, а по итогам и самый важный. В него вписано каждое когда-либо произнесенное человеческое слово. Начиная с пещерных времен и заканчивая небоскребами, человек живет согласно непреходящему космическому закону. Чем бы мы ни были заняты, ежесекундно, ежечасно, ежедневно, думая об этом или нет, мы вступаем во взаимоотношения. Делая вдох и выдох, мы соотносим свою жизнь с ритмами Земли и других планет, с жизнью растений, с другими живыми существами и с себе подобными. Мы вступаем во взаимоотношения со своими мыслями и чувствами и соотносим свою жизнь с потребностями своего тела. Произнося на выдохе слово, мы заявляем себя и поддерживаем диалог с себе подобными.
16. Мы, Homo sapiens,потенциально являемся высшей ступенью развития сознания и взаимоотношений на Земле. Если в этих взаимоотношениях недостаточно осознанности, то отношения превращаются в хаос броуновского движения. Бессознательно любое человеческое общение превращается в столкновения и конфликты, сам человек деградирует, а человечество вырождается. Служение духу Стройности в этом контексте равноценно повышению осознанности, служению людям и альтруистической позиции.
17. С другой стороны, хроническая борьба с весом, временные успехи, разочарования и страдания обусловлены эгоизмом. Это всего лишь желание уменьшить СВОЙ страх, СВОЮ незащищенность, неспособность преодолеть СВОИ амбиции и СВОЮ тягу контролировать окружение.
ваааторне:
Здравствуйте, у меня пока развода нет, но чувствую, что намечается. Программу проходила в феврале, сейчас апрель – плюс 2 кг. Спорт, удовольствия, калории с утра до ночи. Стала злая, нервная, на детей кричу, муж раздражает. Не хватает уже сил поддерживать себя аутотренингами. Сходить на консультацию? Кому-нибудь она помогла? Я была уже, мне посоветовали белковые дни…
18. Это эгоцентризм, и, как ни болезненно признавать, но миф о доброте, внимательности и заботливости полных людей представляет собой всего лишь одну из многих иллюзий. Переедающий, заедающий, толстеющей человек наполнен разочарованиями, обидой, злобой, страхом, недоверием и прочими, разъединяющими его с другими людьми, переживаниями. Но в первую очередь он разъединен с собой. И все это упаковано в мягкую оболочку жира.
19. Выходом из пищевой зависимости является кардинальный отказ от эгоизма в пользу служения. Если Стройность есть нечто внутреннее, духовное, высокое, превосходящее границы Эго, то будет уместно и такое напоминание. В ранние времена культовые лидеры, призванные к служению и вступлению в прямые контакты с духами, делали это не ради личного удовольствия и выгоды. Служение воспринималось как дар и как бремя одновременно. Оно осуществлялось от имени членов всего сообщества и для всего рода. Из современных аналогий показателен пример из общества анонимных алкоголиков. Здесь устоялось обращение друг к другу: «Спасибо, что ты есть». И в этом нет ничего от дежурной вежливости. Просто личный духовный опыт, служение Трезвости отдельного члена сообщества оказывается чрезвычайно важным и для других людей.
20. Таким образом, мы переходим к следующей наиважнейшей части, которую следует усвоить любому на пути послушничества и служения в Ордене Стройности. Стройность требует прекращения борьбы с собой, умения принимать свои трудные темные стороны, понимания общности с другими людьми, принятия незащищенности и страхов другого человека, сострадания, служения и альтруистической позиции. Это и есть истинное служение Стройности. Поскольку именно в служении людям происходит истинное искоренение эгоизма, именно оно представляется даже более важной заповедью и серьезной обязанностью, чем служение Всевышнему. Это и есть самый короткий путь воссоединения со Стройностью.
21. ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗЪЕДИНЕННОСТИ. Человек разумный – это тот, кто понимает свое отличие от окружающего мира и вынужден заново выстраивать взаимоотношения с ним. В отличие от других существ на Земле, мы вынуждены формировать свои отношения сознательно – воссоздавать принцип родства внутри своего сознания.
«Болеть и выздоравливать необходимо не только со своим “Я”, но и со своим “Ты”, “Мы”, “Он”, “Она”, “Они” в себе и вне себя» (А. Алексейчик).От конструктивности взаимоотношений с собой и с другими людьми мы переживаем определенную степень благополучия, ту или иную степень преодоления эгоизма, одиночества, состояние любви и смысла в жизни.
Закон центробежного развития личности
Они поделили все, даже жизнь они поделили на две части, и обе эти части лишены всякого смысла: сперва они достигают, потом хотят наслаждаться достигнутым. Все видели, как растет дерево. Но когда оно выросло, видел ли кто-нибудь, чтобы оно наслаждалось своими плодами?
А. де Сент-Экзюпери
1. Поскольку в основном мы неспособны к чистому духовному контакту, мы строим взаимоотношения в материальном мире, используя тело. Раскормленное и не имеющее четких границ, оно становится препятствием для воссоединения с другими. И в этом состоит вина переедающего человека. Сделав тело малопригодным для полноценной жизни с другими, он утрачивает возможность и полноценного душевного контакта. Верно и обратное: нарушенные взаимоотношения приводят к разрушению тела. И в этом также вина, лежащая на человеке и за плохие отношения с другими и за дурное отношение к своему телу.
2. Проблема, однако, лежит глубже – в нашем способе жизни, в нашем эгоизме. Это факт, что часть людей с проблемой лишнего веса неспособны заботиться о себе и не воспринимают себя достойными. У них имеется дефицит здорового эгоизма, недоверие к себе и неверие, что быть собой – это хорошо. Вот специалисты и обращают их к себе, предлагают вернуться к своим желаниям, учиться заботиться о себе, сбросить лишнюю ношу, искать удовольствия, ценить и любить себя.
ХБТ:
Столько книг было прочитано. Столько методов перепробовано. НО! Ни в одной книге (а уж прочла я их ого-го сколько) я не увидела ответ на главный вопрос: «Что такое любить себя?» Это надо просто пропустить через себя, и все встанет на свои места.
Тата:
Доброе время суток всем стройнеющим! =) Я часто повторяю аффирмацию, стоя перед зеркалом: «Я люблю себя сегодня больше, чем вчера, а завтра я буду себя любить больше, чем сегодня». Вообще, говорите чаще себе слова любви и комплименты, стоя перед зеркалом. Говорите приятные вещи своему телу, когда моетесь в душе, или делаете какие-то приятные для тела процедуры. Поначалу, не спорю, может показаться это полным бредом, слова будут произноситься через силу. Но поверьте, уже через некоторое время, Вы станете себя чувствовать более уверенной и привлекательной. А когда это чувство станет полностью вашим, и другие сразу же заметят эти перемены в Вас. А что может быть для женщины приятнее, чем слышать комплименты? И пусть для начала эти комплименты Вы будете себе говорить сами! =) Поверьте, Вы у себя самая большая драгоценность, Вы индивидуальны!
3. Но на этом все не заканчивается, наоборот, начинается самое главное и требующее максимального внимания. Усилия и психологов, и самого человека в направлении дальнейшего развития Эго уже перестают быть благотворными. То, что было важно и помогало до этого, превращается в ловушку – приводит к гордыне, углублению эгоцентризма и душевному разврату.
Рекомендации от Лисси Муссы:
«Проснувшись с утра, хвалим себя за удачное начало дня. Наливаем себе стакан кипятка и, немного поговорив с водой о том, какая я умница, выпиваем ее с большим удовольствием.
Постоянно любуемся на свои брючки, которые пока еще малы.
Из дома всегда выходим только в хорошем настроении, напевая себе под нос песенки-хвалилки.
Вернувшись с прогулки, моем ноги, благодарим их за прекрасную прогулку, смазываем их кремом и опять хвалим себя.
Во время приготовления пищи продолжаем себя нахваливать.
Хвалим себя за то, что дочитали эту статью до этого места.
Хвалим себя за то, что вообще что-то читаем, улыбаемся и начинаем терять вес».
Один грех сменяется другим, психологическая аффирмация – проповедью эгоизма, маятник из одного крайнего положения переходит в другое. Прекрасная идея заботы о себе превращается в противоестественное потакание своим желаниям, в себялюбие, в «умение жить», своеволие, в неожиданно открывшуюся уверенность в своей правоте, настырность и самовозвеличивание. Это похоже на то, как если бы ребенка прямо с горшка пересадили на царский трон. Чего только стоят имена, которыми одаривают себя участники форумов, снижающие вес: «Фея», «Волшебница», «Очень Важная Персона», «Золотая Райская птичка», «Звезда Парижа». Является ли это гордое самонаименование окончанием пути к Стройности и достаточной наградой за свои усилия? Не-счастен, кто так считает.
4. Само называние себя придуманным величественным именем свидетельствует об искусственно преувеличенной, не имеющей глубоких оснований любви. Отделение себя от мира, в котором развивалась зависимость, проявление своего Яи укрепление личных границ были лишь первыми важными шагами на пути к Стройности. От этого первого детского успеха движение должно продолжиться из сформированного центра своей частичной автономии к с-частью – умению быть с кем-то.
Богиня:
Сегодня мне уже не нужно называть себя так, моя богиня внутри меня и для других, я могу называть себя своим обычным именем.
Смена ника на форуме является показателем «накормленного» эгоизма, признаком возможности быть собой и быть с другими без самопреувеличения. И со всей определенностью это – продолжение развития.
5. Настоящим собой, в том числе стройным, можно стать лишь рядом с кем-то в близких отношениях.
Тата:
Я вот начала раздумывать над проблемой поиска второй половинки, так сказать. С одной стороны, я убедилась, что и стройные люди с этим очень сильно мучаются, а с другой стороны – у стройных все-таки объективно больше шансов эту половинку найти. А истина, видимо, как обычно где-то посередине! Но как тут разобраться? Дело же, по большому счету, не только в лишних килограммах? Вот деньги заработать можно, стройность обрести тоже, но вот как обрести настоящую взаимную любовь – для меня загадка! Пока еще…
Взаимоотношения всегда будут вызовом, благодаря которому можно создавать и выражать себя до самой глубины своего Я.Только в этом случае взаимоотношения останутся живыми, и человек остается живым в этих взаимоотношениях. И именно во взаимоотношениях с другими людьми, местами и событиями мы можем существовать (как значимое узнаваемое качество отношений) во вселенной. Яесть только то, что есть в отношении к чему-то. Именно так обстоят дела в мире относительности, в противоположность миру абсолюта, где обитает величественное Я.
6. Позволим себе библейский экскурс, напрямую связанный с рассматриваемым вопросом. Вторая Христова заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Создав человека, Творец не пожелал, чтобы тот растворился в нем как щепотка соли в море, чтобы образ Бога растворился в первообразе. Это было бы смертью, а не божественной любовью. Бог хотел, чтобы человек начал воспринимать себя как личность и сформировал личное отношение к своему Творцу. В этом случае заповедь любви обретает смысл. Однако Господь не сказал Адаму: «Полюби Меня или полюби ближнего своего». Это были слова Иисуса, в Раю же Бог не говорил этого человеку. Заповедь любви человек открывал сам, и в этом заключался высший замысел и сила первой заповеди. Человек должен был самостоятельно осознать в себе личность и начал воспринимать себя как что-то от-личное от другого. Адам учился давать названия, выделяясь из мира: «Слон – это не Я,конь – не Я,ласточка – не Я,это – не Я, это – не Я…»
7. Подобным творческим поиском своей личности занимается сегодня любой ребенок. Снижающим вес надо уяснить, что само по себе творчество не является конечным назначением человека. Есть что-то, что превыше творчества, прославляющего личность. Есть нечто, для чего творчество есть условие, средство и школа, как наименование Адамом животных.
8. После того как Адам обрел сознание своего Я,с ним произошло нечто поворотное. Господь навел на него исступление, и Адам лишился своей личности, войдя в состояние созерцательно экстаза. Наступил сон, в котором Адам, не теряя сознания, мог наблюдать себя и деяние Бога со стороны – сотворение человеку помощника, соответственного ему (Бытие, 15:21). Адам знал, откуда Бог взял ребро, видел, как восполнил его плотью и создал жену (22 стих). Примечательно, что процесс сотворения жены с первоначального еврейского глагола переводится как строить. А с чем у вас ассоциируется слово «строить», означающее божий акт, предшествующий проявлению любви к ближнему?
9. Посмотрим же, что происходит потом. И сказал Адам, что «это плоть от плоти моей и кость от кости моей и названа будет жена». И здесь состоялось первое признание человека в любви другому человеку. В отличие от всех предыдущих не-Я(коней, оленей, ласточек), он увидел на этот раз подобное ему существо – два от одной плоти. Ты это Я,ты – это другой человек, но на самом деле Я.И вернемся к слову «помощник». В каких таких райских трудах жена стала помощником первому человеку? Только в проявлении полноценного личного отношения к себе и в зарождении любви, ставшей возможной, когда рядом появилась Она. Никакое богоугодное существо и сам Бог неспособны были заменить человеку человека.
10. Если вы сделали должные выводы о недостатках (недостаточности) эгоизма для зарождения любви, перейдем напрямую к теме взаимоотношений. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ – это поле битвы между недоделанными эгоистическими существами, это среда для взаимного вос-питания и развития в себе лучших качеств. Учитывая важность темы, принимая во внимание всю предшествовавшую нам историю человеческих взаимоотношений, список накопившихся обвинений здесь наиболее обширный. И чем больше реальной (не невротической) вины за плохие отношения мы способны принять, тем с меньшим эгоизмом сможем вступать во взаимоотношения с близкими. Тем благополучней будут складываться наши отношения в будущем.
10.1. Вы виноваты, когда тратите все свои силы на удовлетворение желаний других, на поддержание интереса к себе и создание хорошего о вас мнения. Это силы, которые вы можете направить на свое развитие, на самореализацию рядом с кем-то, на то, чтобы стать важным для другого человека и организацию полноценных взаимоотношений.
10.2. Вы виноваты, когда сравниваете себя с другими, изводя себя завистью. Зависть – это неумение жить собственной жизнью. Вы виноваты, что взращиваете в себе комплекс неполноценности. То, что вам кажется благополучием других, является либо результатом их труда, либо бременем и наказанием.
10.3. Вы виноваты, когда чувствуете себя разочарованным кем-либо. Это вы нуждались в кумире и создали его, вы возвели его на высокий пьедестал, вы ожидали от него исполнения своих ожиданий, вам были необходимы его неисчерпаемая сила, его вечная преданность, безупречная ответственность, гарантия защиты и его вечная жизнь. Он же оказался обычным эгоистичным человеком со своими слабостями, со своими ограниченными силами и своим сроком жизни. Никто неспособен вынести все ваши ожидания. У вашего эгоизма нет точки, когда наступает полное удовлетворение. С эгоизмом других людей ситуация та же.
10.4. Вы виноваты, когда бываете проигнорированы, отвергнуты или не получаете желаемого от других людей. Это в вас было недостаточно личного, вы были недостаточно интересны, в вас было мало достоинства. Только поэтому кто-то смог попрать ваше достоинство, отвергнуть и бросить.
10.5. Вы виноваты, когда бываете жалкими и вызываете в других потребность жалеть вас, как плачущего котенка. Вы виноваты, когда явно или неявно настаиваете на том, чтобы вас утешали, успокаивали, подбадривали и помогали до бесконечности. Ваши хронические смущения, растерянность, беспомощность, усталость, загнанность, раздражительность говорят о том, что вы жертва. И каждая жертва виновата в своем положении.
10.6. Вы виноваты, когда в общении с кем-либо выражаете свои мысли невнятно и когда вас неправильно поняли. Это происходит не от недостатка вашей способности выразиться, а оттого, что вы используете слова в защитных целях, от страха, чтобы скрыть чувства. Всякий раз, когда вы начинаете фразу с присказки «только не поймите меня неправильно», имейте в виду, что так проявляется неуверенность в том, что вы будете поняты, отсутствие у вас истинного желания проявить свои чувства, скрытность, нечестность и корысть.
10.7. Вы виноваты, когда стремитесь переделать близкого человека под себя, повлиять на него в своих или, как вам кажется, в его интересах. Даже если это самый близкий ваш человек, родился он не для вашего ублажения. Вы не знаете жизненного предназначения не только ваших знакомых, мужа, жены, но даже рожденных вами детей.
10.8. Вы виноваты в каждой попытке контролировать близкого человека, используя его или оказывая услугу и помогая достичь большего и, по вашему мнению, лучшего. Самый радикальный способ контроля других людей – это убийство. Мертвый – это тот, кто абсолютно предсказуем и находится под полным вашим контролем. Вы контролируете его прошлое, настоящее и будущее, он полностью в вашей власти. Но вы ведь хотите жить с живыми!
10.9. Вы виноваты, когда в общении с другими путаете «любовь» и «контроль», вы виноваты, когда ваши отношения сводятся к манипуляциям. Вы виноваты, когда сами становитесь подконтрольными, воспринимая это как благо, расценивая контроль над вами как любовь. 99 % людей манипулировали, манипулируют и будут манипулировать окружающими, добиваясь своих целей. За этим стоит страх, и мы виноваты в недостатке смелости для открытых взаимоотношений или в корысти. И все же есть шанс хотя бы отчасти снять с себя эту вину, прикладывая усилия, чтобы с каждым днем, с каждым месяцем и годом уменьшать манипулятивность в своей жизни.
10.10. Вы виноваты, когда ваше отношение к другим наполнено сарказмом, обвинениями и осуждениями. Любой, самый никудышный, на ваш взгляд, человек, любой самый отвратительный, по вашему мнению, тип, выполняет свою, хоть и совсем маленькую, но миссию на Земле и потому «не судите…». Это не в компетенции человека, стоящего на позиции эгоизма, и вы не обладаете знанием всех Законов. Представьте, что будет, если судья начнет выносить приговоры, исходя из своих эгоистических симпатий и антипатий или из эгоистического желания поправить свое материальное положение. Виновными и приговоренными окажутся много невинных. Чтобы избежать этого, судья обязан строго блюсти закон. В вашем случае осуждение, исходящее из вашего эгоизма, делает близкого человека хуже, так же, как ваша бескорыстная любовь и служение ему способны сделать его лучше.
10.11. В то же время вы виноваты, когда оказываете чрезмерную заботу другим. Обеспечивая человека всем, что он может пожелать, предвидя и удовлетворяя все его желания, отвечая на трудные вопросы, заданные ему, вы совершаете кражу. Вы отнимаете у него драгоценное умение желать и хотеть, его голос, его побуждения и силы. Жена, обеспечивающая своего мужа, материально постепенно превращает его в паразита, отнимает способность зарабатывать деньги и быть мужчиной. Это преступление – делать другого человека слабее, чем он может быть!
10.12. Вы виноваты, когда ведете себя с партнером снисходительно, как с ребенком. Вы виноваты, когда живете для другого и даете партнеру больше, чем он дает вам. Вы потакаете его эгоизму и развращаете его, делая капризным и требовательным. Но это потакание может быть привлекательным для вас. Тем самым вы удовлетворяете свои эгоистические потребности, выплачиваете сами себе свои детские «долги» – через другого восполняете свой дефицит. Вы даете другим то, чего не хватало вам. Но кто сказал, что они нуждаются в этом?
10.13. Вы виноваты в том, что не хотите прощать и отпускать близких вам людей, вы виноваты, что живете в страхе перед одиночеством. Окружая себя знакомыми, накапливая телефонные номера, привязывая к себе людей, цепляясь за уходящих, многие надеются избежать страха одиночества. Подверженный этому страху путает одиночество и покинутость, а это разные вещи. Одиночество – это состояние, когда ты один, а покинутость – чувство жертвы, болезнь, граничащая с манией величия: «Никто никогда не должен покидать меня. Никого и никогда я не отпущу от себя». Это болезненная компенсация человека, бросившего самого себя и панически контролирующего других. Однако усилия по контролю приводят к усугублению и рецидивам болезни. Попробуйте не отпускать, например, лето, не одевайте теплой одежды, и вы простудитесь. Будете настойчивы в этом – и вы заработаете кучу осложнений к простуде. Чувство же покинутости иногда возникает вследствие действительно печальных событий расставания. В буддизме считается, что одной из самых главных причин страдания является невозможность быть рядом с любимыми.
Viola:
8 лет с мужем. Сегодня он сказал, что уходит, что кроме равнодушия нет ничего, а так жить он не хочет. 9 марта была годовщина свадьбы. Он моя половинка, и другого не будет. Слез нет. Болит сердце.
