Текст книги "Рюрик Скьёльдунг"

Автор книги: Олег Губарев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 19 страниц)

Выводы
Влияние норманнов на культуру славянских и финских племен, вошедших в состав Руси

В заключение хотелось бы отметить то влияние, которое оказали варяги-норманны Рюрика на культуру славянских и финских племен Восточной Европы.

Во времена СССР, когда антинорманизм был официальной идеологией, роль варягов-скандинавов в культуре и образовании государственности на Руси всячески занижалась. Все работы историков и археологов, особенно обобщающего характера, просто обязаны были рассматривать историю Руси с позиций антинорманизма.

Известнейшие московские историки и археологи А. В. Арциховский и Д. А. Авдусин занимали жесткую антинорманистскую позицию, хотя позже Авдусин как честный ученый признал, что процент скандинавских находок искусственно занижался. Но с распадом СССР и отменой цензуры и жесткого идеологического контроля выяснилось, что позиция остальных московских историков и археологов, В. В. Мурашевой, Т. А. Пушкиной, Н. В. Ениосовой, В. Я. Петрухина, И. Н. Данилевского, Н. А. Макарова, А. А. Горского, А. В. Назаренко по «варяжскому вопросу» не отличается от позиции ленинградских историков и археологов Л. С. Клейна, Д. А. Мачинского, Н. И. Платоновой, Г. С. Лебедева, К. А. Михайлова, Я. В. Френкеля. Или, если взять шире, от позиции и украинских историков и археологов – И. Ф. Котляра, А. В. Комара, В. М. Зоценко. Или, если взять еще шире, от позиции зарубежных историков – В. Дучко, Ф. Андрощука, Дж. Линда и др.

Д. А. Авдусин в статье об Арциховском признает, что:

«А. В. Арциховский неоднократно говорил, что ничего скандинавского в Новгороде нет, что его создали славяне, составившие древнейшее население. Он боялся появления большого количества скандинавских древностей в ранних слоях… Он не хотел признавать скандинавский характер некоторых даже третьестепенных находок. Он не хотел замечать, что некоторые древнерусские орнаменты (например, городчатый, в виде ступенек) восходят к скандинавским образцам, к тому же более древним. Только наедине он говорил мне, что его раздражает часто встречающаяся в орнаменте вещей плетенка. «Все-таки в ней есть что-то скандинавское». В варяжском вопросе он был крайним антинорманистом…» (курсив мой – О. Л. Губарев) (Авдусин 1994: 29–30).

И только после распада СССР, отмены цензуры и возврата к объективным историческим исследованиям в работах историков и археологов стало возможным определить ту степень влияния, которое оказали норманны на культуру, военное дело, социальную организацию общества в Древней Руси. Влияние это было весьма значительным.

В ПВЛ варягам-русам и более поздним варягам-«находникам», которых постоянно призывали себе в помощь отдельные Рюриковичи, уделяется огромное внимание. В наших древних летописях варяги являются постоянной составляющей войск русских князей, отправляющихся в военные походы. Например, такое прозвище, упоминаемое в ПВЛ и связанное с варягами, как Варяжко «свидетельствует о давней укорененности самого слова варяг на Руси» (Мельникова, Петрухин 1994: 60).

Кроме того, заимствование славянами у русов-скандинавов традиции использования отчеств выделяет восточных славян среди большинства европейских народов. Как и у скандинавов, отчество на руси идентифицировало человека, устанавливало связь человека с его родом, его предками (Успенский 2002: 65–110).

До появления врагов-русов кузнечное дело у славян находилось в примитивном состоянии, с чем была связана неразвитость ремесел и отсутствие наступательного и защитного вооружения (Поляков 2006: 7).

Варяги-русы принесли с собой в земли славян и финнов навыки более развитого кузнечного дела, в частности, технику трехслойного пакетирования, в которой были изготовлены ножи IV группы по Минасяну (Завьялов, Терехова 2012, 2015), что привело к резким, революционным изменениям во всей культуре славян и финнов, объединенных под властью Рюриковичей на рубеже ІХ–Х вв.

Варяги-русы Рюрика, как и любые норманны, были профессиональными воинами. Как я уже упоминал выше, они принесли с собой навыки использования защитного и наступательного вооружения, с их появлением изменилась полностью тактика славян, которые участвовали в их военных предприятиях.

Уже одно упоминание в летописи, что Рюрик пришел «пояша со собою дружину многу и предивну», указывает на то, какое влияние оказали норманны на развитие военного дела на Руси. Теперь и русы, и славяне использовали такой скандинавский тактический прием, как «стена щитов» (скьёльгард) (Щендрыгин, Пенской 2011; Пенской 2012).

Варяги-русы были народом-мореходом. И это также нашло свое отражение в списках древнейшей нашей летописи – ПВЛ. В ПВЛ не только русь стоит в ряду скандинавских народов, но и в географических экскурсах упомянуты в основном народы, сидевшие по берегам морей, на что обратил внимание еще историк XIX в. Н. П. Барсов (Барсов 1885).

Русы Рюрика/Рёрика Фрисландского в своей организации морского дела на Востоке опирались на местные ресурсы и на местные суда – моноксилы-однодревки, более приспособленные к плаванью по речной системе с ее порогами и волоками. Собственно и ранее на Западе они опирались на местные ресурсы и использовали плоскодонные местные суда – коги, приспособленные для плавания по заболоченному мелководью – «маршам» Фризии.

Почти семьдесят лет, проведенные русами на территории империи франков, не прошли для них даром. Там они ознакомились с социальной организацией империи (Горский 2014), с ролью религии в деле укрепления верховной власти императоров (Coupland 1998: 96, 98, 99), а также с ролью дальней торговли, с чеканкой монеты (Кулешов 2018), с организацией управления и системой сбора налогов и податей.

Поэтому понятно, что относительно немногочисленные заимствования в древнерусском языке из скандинавского и относятся в основном к морскому делу и администрации.

Не случайно полюдье первых Рюриковичей было аналогом скандинавской вейцлы («кормления») с посещением князем и его дружиной («всей русью») подчиненных славянских племен для сбора даней. Также как зафиксированная в ПВЛ раздача Рюриком земель в лен своим ближайшим соратникам «овому Полоцк, овому Ростов».

Норманны принесли с собой на Русь обряд камерных погребений распространенный как в империи Каролингов, так и в Ютландии (Михайлов 1996а, 1997). Даже в договорах руси с греками, о чем я уже говорил, нашли свое отражение именно скандинавские обычаи клятвы на оружии и священных кольцах (Губарев 2013; Мельникова 2014а; Кулешов 2017), хотя клялись они в силу свойственного норманнам религиозного индифферентизма именами местных богов Перуна и Велеса.

Влияние норманнов на местные племена и влияние местных славян и финнов на норманнов-русов несомненно было взаимным. Так, на примере скандинавских погребений в Англии и принятии христианства Гутрумом, одним из вождей Великой Армии, Хадли показывает, как скандинавы быстро перенимали обычаи местных покоренных племен и склонны были при необходимости принимать христианство (Hadley 2008: 273).

Использование в преамбуле и в заключении текста договора магической формулы о заключении договора на время пока «солнце сияет и весь мир стоит» сближает тесты договоров со скандинавскими и особенно с древнефризскими юридическими документами (Губарев 2017б).

В искусстве Древней Руси от скандинавов был позаимствован плетеный и городчатый орнамент, такие украшения, как шейные гривны. Плетеный орнамент украшал страницы древнерусских манускриптов и церемониальное оружие. Стиль украшений оружия древних русов соответствовал скандинавским образцам.

Таким образом, трудно переоценить то влияние, которое во всех областях жизни оказали скандинавы-русы, ставшие знатью складывающегося древнерусского протогосударства и ко времени Ярослава Мудрого растворившиеся в славянской среде. Скандинавская культура, наряду с другими культурными заимствованиями, стала частью древнерусской культуры и органично вошла в нее как неотъемлемая составная часть.

Литература

Авдусин Д. А. 1994. Артемий Владимирович Арциховский и Новгород//Новгородские археологические чтения. Новгород. С. 28–34.

Агафонов А. В. 2006. Происхождение и источники древнерусского права (VІ–ХІІ вв.). Автореферат кандидатской диссертации. Казань.

Агни Л. 2017. Как остановить «эрзац-науку» и с чего начать?//Генофонд. рф. 07.09.2017. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://генофонд. рф/?раде_і0=28294, свободный. (Дата обращения 22.06.2018)

Азбелев С. Н. 2005. О Рюрике и Гостомысле//Новгородский исторический сборник. СПб.: Дмитрий Буланин. Вып. 10 (20). С. 7–31.

Азбелев С. Н. 2010. Гостомысл//Варяго-русский вопрос в историографии. М. С. 598–618.

Азбелев С. Н. 2011. Совершались ли сухопутные походы Руси на Константинополь?//Труды Первой Международной конференции «Начала Русского мира», состоявшейся 28–30 октября 2010 года. СПб. С. 139–145.

Александров А. А. 1997. О руссах на Западе и на Востоке: от Ингельхайма до Могилевского клада//Гістарычна-археалагічны зборник. № 12. Мінск. С. 17–23.

Александров А. А. 1997. Остров русов//Stratum. Петербургский вестник. СПб. – Кишинев. С. 222–224.

Алпатов М. А. 1982. Варяжский вопрос в русской дореволюционной историографии//Вопр. истории. № 5. С 31–45

Алпатов М. А. 1985. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII – первая половина XIX в.). М.

Амальрик А. А. 2018. Норманны и Киевская Русь/Андрей Амальрик; науч. публикация, предисловие и комментарии О. Л. Губарева. М.: Новое литературное обозрение.

Аристов В. Ю. 2013. Свод, сборник или хроника? (о характере древнерусских летописных памятников XI–XIII вв.)//Studia Slavica et Balkanica Petropoütana. № 1. Январь-Июнь. СПб. С. 105–129.

Артамонов М. И. 1962. История хазар. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа.

Аряев Л. Н. 2018. Норманофобия и её фантомы//Valla. Том 4, № 1–2. С. 126–135.

Асланов Л. А. 2001. Культура и власть. Философские заметки. Книга 1. – М.: Изд-во ИТРК.

Атанов П. А. 2007. К вопросу о «Призвании варягов»//Вестник СПбГУ. Сер. 2. Вып. 3. С. 28–40.

Атанов П. А. 2013. Был ли Рюриком Рерик Ютландский?//На границе европейского пространства: Северный мир. Проблемы истории и культуры средневекового общества: Тезисы докладов XXXII межвузовской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения». СПб. С. 186–188.

Атанов П. А. 2014. К вопросу о месте захоронения Рюрика: Урочище Плакун//Петербургские исследования. № 5. С. 90–98.

Баран В. Д., Максимов Е. В., Магомедов Б. В. и др. 1990. Славяне Юго-Восточной Европы в предгосударственный период. Баран В. Д. (отв. ред.) АН УССР. Ин-т археологии. К.: Наук, думка.

Барсов Н. П. 1885. Очерки русской исторической географии география начальной (Несторовой) летописи/исслед. Н. П. Барсова, э. о. проф. и библиотекаря Имп. Варшавскаго ун-та. – 2-е изд., испр. и доп. алф. указ. – Варшава: Тип. К. Ковалевского.

Бартольд В. В. 1963. Арабские известия о русах//Бартольд B. В. Собр. соч. в 9 тт. М.: Воет. лит. Т. 1. Ч. 2. С. 810–858.

Бахрушин С. В. 1938. Держава Рюриковичей//Вестник древней истории. № 2. С. 88–98.

Бахрушин С. В. 1987. К вопросу о достоверности Начального свода//Бахрушин С. В. Труды по источниковедению, историографии и истории России эпохи феодализма (научное наследие). М. С. 29–33.

Белецкий В. 2006. Западное порубежье «Руси Рюрика» (еще раз о соотношении Труворова городища и Пскова в конце I тысячелетия по Р. Хр.)//Ладога и Ладожская земля в эпоху средневековья. Вып.1. СПб. С. 79–115.

Беляев В. И. 1962. К вопросу о пересмотре вопроса//Ученые записки ЛГУ. № 306. Сер. востоковед, наук. Вып.16. С. 185–186.

Беляев Н. Т. 1929. Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи//Seminarium Kondakovianum. Вып. III. Prague. C. 215–270.

Бибиков М. В. 2004, 2009. Byzantinorossica: Свод византийских свидетельств о Руси. T. I, II. М.: Рукописные памятники Древней Руси.

Блок М. 2003. Феодальное общество/пер. с фр. М. Ю. Кожевниковой. М.: Издательство им. Сабашниковых.

Брайчевский М. Ю. 1953. Об «антах» Псевдо-Маврикия//Советская этнография. № 2. С. 21–36.

Булкин В. А., Назаренко В. А. Носов Е. Н. 1972. О работах Староладожского отряда//АО. М. С. 31–32.

Бутков П. Г. 1840. Оборона летописи Русской Нестеровой, от навета скептиков. СПб.: Типография Императорской Российской Академии.

Бычков А. А. 2007. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было? Легенды и мифы. М.: ACT; Астрель; Олимп.

Васильев М. А. 2000. Степень достоверности известия Повести временных лет о процедуре ратификации русско-византийского договора 944 г. в Киеве//Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М. С. 64–71.

Васильевский В. Г. 1915. Труды В. Г. Васильевского (в 4 т.). Т. 5. Русско-византийские исследования. Жития свв. Георгия Амастридского и Стефана Сурожского. Введение и греческие тексты с переводом. Славяно-русский текст. СПб.: Изд. Имп. Акад. Наук.

Вебер Э. В. 2002. Руническое искусство/пер. с нем. Скопинцевой Е. М. – СПб.: Издательская группа «Евразия».

Верхотуров Д. Н. 2004. Неизвестный Михайло Ломоносов//«Клио». № 5 (26). С. 258–261.

Верхотуров Д. Н. 2005. Продолжение спора о варягах.//Альманах «Лебедь». 5 июля 2005. № 432. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://lebed.com/2005/art4239.htm, свободный. Дата обращения 09.08.2018.

Вестберг Ф. Ф. 1908. К анализу восточных источников о Восточной Европе//ЖМНП, февраль 1908. С. 364–412; март 1908. С. 1–52.

Вилкул Т. Л. 2003. Новгородская первая летопись и Начальный Свод//Palaeoslavica. Cambridge (Mass.). Vol. 11. C. 5–35.

Вилкул T. Л. 2012. «Радовашес» и «радъ бывъ» (путевые заметки)//Ruthenica. Щорічник середньовічноі іеторіі та археологіі Східно'і Свропи/Наук, ред.: В. Ричка, О. Толочко. НАН Укра'іни. Інститут іеторіі Укражи. Том XI. К.: Інститут історіі Укра'іни; Laurus. С. 66–77.

Войтович Л. В. 2006. Рюрик: легенды и действительность//Исследования по русской истории и культуре: сб. ст. к 70-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова/Отв. ред. Ю. Алексеев, А. Дегтярев, В. Пузанов. М.: Парад. С. 111–121.

Войтович Л. В. 2008. «Баварський географ»: проблеми локалізаціі' слов'янських племен//Пробл. слов'янознавства. Вип. 57. С. 42–62.

Войтович Л. В. 2011. Викинги в Центральной и Восточной Европе: загадки Ладоги и Плиснеска (I)//Вестник Удм. ун-та. Сер. «История и Филология». Вып. 3. С. 3–15.

Войтович Л. В. 2013. Рюрик и происхождение династии Рюриковичей: новые дополнения к старым спорам//Русин. № 1. С. 6–41.

Воронин Н. Н. 1948. Развитие славяно-русской археологии в СССР//Славяне. № 7. С. 25–29.

Воронятов С. В. 2005. Волынцевская культура и Русский каганат//Альманах молодых археологов 2005. По материалам II международной студенческой научной конференции «Проблемы культурогенеза и древней истории Восточной Европы и Сибири». СПб.: Нестор-История. С. 199–210.

Воронятов С. В. 2012. Черта оседлости русов конца VIII – первой половины IX в.//Истоки славянства и Руси: сборник статей по материалам X чтений памяти Анны Мачинской (Старая Ладога, 24–25 декабря 2005 г.). СПб.: Нестор-История. С. 221–245.

Гавритухин И. О. 2011. Лука-Райковецкая//Большая Российская энциклопедия. Т.18. М.: Издательство БРЭ. С. 117.

Галкина Е. С. 2002. Тайны Русского каганата. М.: Вече, 2002.

Галкина Е. С. 2012. Русский каганат. Без хазар и норманнов. М.: Алгоритм.

Галкина Е. С., Кузьмин А. Г. 1998. Росский каганат и остров русов//Славяне и Русь: Проблемы и идеи. Концепции, рожденные трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении/сост. А. Г. Кузьмин. М… С. 456–481.

Гаркави А. Я. 1870. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца X века по Р. X.). СПб.: Тип. Имп. Акад. наук.

Гедеонов С. А. 2004. Варяги и Русь. М.: Русская панорама.

Георгиевский Э. В. 2004. К вопросу о Законе Русском и его уголовно-материальных установлениях//Сибирский Юридический Вестник, № 4. С. 55–57.

Гильфердинг А. Ф. 1894. Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 1.//Сборник отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. 59. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук.

Глазырина Г. В. 1977. Саги о древних временах как исторический источник. (Постановка проблемы)//Великий Октябрь и всемирно-исторический процесс. Тезисы докладов научной конференции. М. С. 236–238.

Глазырина Г. В. 1996. Исландские викингские саги о Северной Руси: Тексты; перевод; комментарий. М.: Ладомир.

Глазырина Г. В. 2001. Правители Руси (Обзор древнескандинавских источников)//Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. Восточная и Северная Европа в средневековье. М.: Восточная литература РАН. С. 143–159.

Голб Н., Прицак О. 1997. Хазарско-еврейские документы X века. Москва – Иерусалим: Гешарим.

Голлман Ф. Г. 1819. Рустрингия, первоначальное отечество первого российского великого князя Рюрика и братьев его. М.: В типографии С. Селивановского.

Гольдберг А. Л. 1976. К истории рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха//ТОДРЛ. Т. 30. Л. С. 204–216.

Горский А. А. 1997. К вопросу о русско-византийском договоре 907 г.//Восточная Европа в древности и средневековье: Международная договорная практика Древней Руси. IX Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В. Т. Пашуто. Материалы конференции. 1997. М.: Ин-т всеобщей истории РАН. С. 6–10.

Горский А. А. 1999. Государство или конгломерат конунгов? Русь в первой половине X века//Вопросы истории. № 8. С. 43–52.

Горский А. А. 2001. Ветви славянского дерева. «Славинии» раннего Средневековья: как складывались государства у славян//Родина, № 9. С. 22–23.

Горский А. А. 2008. Русь «от рода франков»//Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 2 (32). С. 55–59.

Горский А. А. 2010. Русское Средневековье. М.: Астрель.

Горский А. А. 2012а. Приглашение Рюрика на княжение и его место в процессе складывания русской государственности//Историческій вѣстникъ, № 1(148). С. 6–23.

Горский А. А. 20126. Формирование русской государственности и «призвание» Рюрика//1150 лет Российской государственности и культуры. М.: Академиздатцентр «Наука». С. 11–23.

Горский А. А. 2012В. Первое столетие Руси//Средневековая Русь. Т. 10. М.: Индрик. С. 7–112.

Горский А. А. 2013. «Клады викингов» на франкской земле и начальная история Руси//Древняя Русь. Вопросы медиевистики, № 3 (53). С. 38–39.

Горский А. А. 2014. Возникновение Руси в контексте европейского политогенеза конца I тысячелетия н. э.//Русь в IX–XII вв.: общество, государство, культура. М.: Древности Севера. С. 25–33.

Горский А. А. 2018. Три заметки к вопросу о русско-германских связях раннего Средневековья//У истоков и источников: на международных и междисциплинарных путях. Юбилейный сборник в честь Александра Васильевича Назаренко. М.: Институт российской истории РАН. С. 103–108.

Горский А. В. 1844. О походе руссов на Сурож//Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 1. С. 195–196.

Греков Б. Д. 1949. Киевская Русь. М.: Учпедгиз.

Грот Л. П. 2007. Как Рюрик стал великим русским князем? Теоретические аспекты генезиса древнерусского института княжеской власти.//История и историки. 2006. Историографический вестник. М.: Наука. С. 72–118.

Грот Л. П. 2012. Призвание варягов. Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике. М.: Алгоритм.

Грот Л. П. 2013. Призвание варягов. Норманны, которых не было. М.: Алгоритм.

Губарев О. Л. 2013. О клятвах русов и славян//Stratum plus, № 5. С. 239–245.

Губарев О. Л. 2015а. Рождение эрзац-науки: современная отечественная медиевистика и общество//Троицкий вариант – Наука. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://trv-science.ru/2015/12/24/rozhdenie-ehsatz-nauki/, свободный. Дата обращения 25.03.2019.

Губарев О. Л. 20156. «Неонорманизм» или неоантинорманизм?//Stratum plus. № 5. С. 351–355.

Губарев О. Л. 2016а. «Пояша по собе всю русь»: что подразумевала эта фраза?//Valla. Т. 2. № 3. С. 21–39.

Губарев О. Л. 20166. К вопросу об идентичности Рюрика и Рорика Фрисландского//Valla. Т. 2. № 4/5. С. 9–25.

Губарев О. Л. 2017а. Еще раз об эрзац-науке в медиевистике//Троицкий вариант. № 236. С.12.

Губарев О. Л. 2017б. «Дондеже солнце сьяеть и весь миръ стоить» (магическая формула в договоре Руси с греками 945 г.)//Valla. Т. 3. № 3. С. 16–22.

Губарев О. Л. 2017 в. Две Руси IX века: свеоны 839 г. и даны Рюрика//Valla. Т. 3. № 6. С. 19–38.

Губарев О. Л. 2017 г. Новый взгляд на сообщения восточных источников о Руси на Востоке и на Западе//Valla. Т. 3. № 4. С. 107–112.

Губарев О. Л. 2018а. Структура власти на Руси в IX в. и «фризские даны»//Stratum plus. № 5. С. 155–167.

Губарев О. Л. 2018б. Рюрик и легитимность династии Рюриковичей, Valla. Т. 4. № 4. С. 1–11.

Губарев О. Л. 1018 в. В очередной раз о Рюрике, пришедшем «из-за моря»//Valla. Т. 4. № 3. С. 78–86. Рец. на ст.: Лушин В. Г. Легенда о призвании варягов и ее главный герой//Преистория. Древность. Средневековье. Исследования по истории, археологии, культуре. Кн. I. Зимовники, 2017. С. 100–120.

Губарев О. Л. 2019а. Так был Олег великим князем Руси или. воеводой Игоря? (К вопросу о соответствии результатов текстологических исследований по методу А. А. Шахматова и исследований исторического процесса образования Древнерусского государства)//Novogardia. № 1. С. 33–49.

Губарев О. Л. 20196. Еще раз о клятвах русов и славян.//Novogardia. № 2. (в печати). Рец. на ст.: Романчука А. А. Происхождение клятв русов «оружьем и обручьем»: славянские, германские и кельтские параллели//Revista Arheologicä, serie nouä. Vol. XIV. Nr. 1. P. 93–107.

Губарев О. Л. 2019 в. Сопковидная плакунская насыпь: попытка исторической интерпретации//Ладога и проблемы древней и средневековой истории северной Евразии. XXI чтения памяти Анны и Дмитрия Алексеевича Мачинских. Старая Ладога, 17–18 декабря 2016 года, (в печати).

Гумилев Л. И. 1959. Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII вв. (к вопросу о ранних формах государственности)//Сов. этнография. № 3. С. 11–25.

Гуревич А. Я. 1972. История и сага. М.: Издательство «Наука».

Давидан О. И. 1962. Гребни Старой Ладоги//АСГЭ. Вып. 4. С. 95–108.

Давидан О. И. 1999. Новые находки гребней в Старой Ладоге//РА. № 1. С. 167–174.

Данилевский И. Н. 1995. «Добру и злу внимая равнодушно…»? (Нравственные императивы древнерусского летописца)//Альфа и Омега: Уч. зап. О-ва для распространения Свящ. Писания в России. №, 3(6). С. 145–159.

Данилевский И. Н. 1998. Древняя Русь глазами современников и потомков (ІХ–ХІІ вв.). Курс лекций. М.: Аспект-пресс.

Данилевский И. Н. 2004. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М.: Аспект-Пресс.

Данилевский И. Н. 2017. «Все уже сказано» – вовсе не открытие постмодерна, такая же точно установка была у летописца//Практики и интерпретации: журнал филологических, образовательных и культурных исследований. Т. 2. № 2. С. 7–16.

Джаксон Т. И. 1978. Исландские королевские саги как источник по истории народов Европейской части СССР. X–XIII вв. Автореф. дисс. на соиск. учен, степени канд. ист. наук/АН СССР. Ин-т истории СССР. М.

Джаксон Т. Н. 2012. Исландские королевские саги о Восточной Европе: тексты, перевод, комментарий. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Русский фонд содействия образованию и науке.

Джонс Г. 2005. Викинги. Потомки Одина и Тора. М.: Центрполиграф.

Димитриу А. 1895. К вопросу о договорах русских с греками. Византийский временник, II (4). СПб. С. 531–550.

Дмитриева Р. П. 1976. О текстологической зависимости между разными видами рассказа о потомках Августа и о дарах Мономаха//ТОДР/1. Т. 30. Л. С. 217–230.

ДР 1999: Древняя Русь в свете зарубежных источников. 1999. Мельникова Е. А. (ред.) Учеб, пособие для студентов вузов/М. Б. Бибиков, Г. В. Глазырина, Т. И. Джаксон и др. Под ред. Е. А. Мельниковой. М.: Логос.

ДР 2009: Древняя Русь в свете зарубежных источников. 2009. Т. 5: Древнескандинавские источники/сост.: Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон, Е. А. Мельникова. М.: Русский фонд содействия образованию и науке.

ДР 2010: Древняя Русь в свете зарубежных источников. 2010. Т. 4: Западноевропейские источники/сост., пер. и коммент. А. В. Назаренко. М.: Русский фонд содействия образованию и науке.

Егоров К. Л. 2000. Образование Киевской Руси. М.: ACT.

Елифёрова М. В. 2018. Рюриково городище: что же откопали на самом деле?//Valla. Т. 4. № 3. С. 87–92. Рец. на кн.: Носов Е. Н., Плохое А. В., Хвощинская Н. В. Рюриково городище. Новые этапы исследований. СПб.: Дмитрий Буланин, 2017. 288 с. [текст, ил.], 32 с. [вкл.]. – (Труды ИИМК РАН; т. XLIX)

Еремин И. П. 1947. «Повесть временных лет»: Проблемы ее историко-литературного изучения. Л.: Изд-во Ленинградского государственного ордена Ленина университета.

Жих М. И. 2009. Древняя Русь и ее степные соседи: К проблеме Русского каганата//Русин. № 3 (17). С. 147–157. Рец. на кн.: Галкина Е. С. 1) Тайны Русского каганата. М.: Вече, 2002; 2) Номады Восточной Европы: этносы, социум, власть (I тыс. н. э.) М.: Прометей, 2006.

Жих М. И. 2015. Славянская знать догосударственной эпохи по данным начального летописания//Исторический формат. № 2. С. 7–28.

Завьялов В. И., Терехова Н. Н. 2012. Технологические инновации в кузнечном ремесле Белозерья//КСИА. № 226. С. 255–267.

Завьялов В. И., Терехова Н. Н. 2015. Феномен «трехслойной технологии» (высокие технологии в Средневековье)//Исторический формат. № 4. С. 21–32.

Зеленин Д. К. 1991. Восточнославянская этнография. М.: Издательство «Наука».

Зиборов В. К. 1981. К истории предания о смерти князя Рюрика в г. Корела//ТОДР/1. T. XXXVI. Л.: Издательство «Наука». С. 251–254.

Зиборов В. К. 2002. История русского летописания ХІ–XVIII вв.: Учеб, пособ. СПб.: Филологический факультет СПбГУ.

Зимин А. А. 1999. Правда русская. Издательство: М.: Древлехранилище.

Зыков Э. Г. 1969. Известия о Болгарии в Повести временных лет. ТОДРЛ. T. XXIV. Л.

Ибн Хордадбех. 1986. Книга путей и стран/пер. с арабского, коммент., исслед., указатели и карты Наили Велихановой. Баку: Элм.

Иванов С. А. 2003. Гипотеза К. Цукермана и византийские источники о христианизации Руси в IX в.//Славяноведение. № 2. С. 20–22.

Иванова И. В., Иванова Н. Ю. 2012. Коллекция костяных изделий Ладоги (по материалам из раскопа близ Варяжской улицы в пос. Старая Ладога)//Археологические вести. С. 124–144.

Иловайский Д. И. 1996. Начало Руси. М.: Чарли, Алгоритм.

Исландские саги. 1999. Смирницкая О. А. (отв. ред.). T. II. Санкт-Петербург: Нева.

История Дании с древнейших времен до начала XX века. 1996. М.: Наука.

История культуры древней Руси. 1948. Домонгольский период. T. I. Материальная культура. Под ред. Н. Н. Воронина, М. К. Каргера и М. А. Тихановой. М.–Л.: АН СССР.

Истрин В. М. 1923. Замечания о начале русского летописания (начало). ИОРЯС.1921. T. XXVI. Петроград.

Казанский М. 2015. Вооружение и конское снаряжение славян//Stratum Plus. № 5. С. 43–95.

Калинина Т. М. 2001. Арабские ученые о нашествии норманнов на Севилью в 844 г.//Древнейшие государства Восточной Европы, 1999. М. С. 190–210.

Калинина Т. М. 2003. Восточные источники о древнерусской государственности (К статье К. Цукермана «Два этапа формирования Древнерусского государства»)//Славяноведение. № 2. С. 15–19.

Калинина Т. М. 2009. Рассказ об «острове русов» в сочинениях Х – ХVІ вв.//Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т. 3. М.: Русский фонд содействия образованию и науке. С. 47–50.

Карнейро Р. Л. 2006. Теория происхождения государства//Раннее государство, его альтернативы и аналоги/Волгоград. центр соц. исслед. [и др.]; под ред. Л. Е. Гринина [и др.]. Волгоград: Учитель. С. 55–70.

Касиковы X. и А. 1990. Еще раз о Рюрике Новгородском и Рорике Датчанине//Скандинавский сборник. XXXIII. Таллин: Олион. С. 98–109.

Кирпичников А. Н. 1961. Мечи Киевской Руси (ІХ – ХІ вв.)//СА. № 4. С. 179–197.

Кирпичников А. Н. 1984. Каменные крепости Новгородской земли. Наука.

Кирпичников А. Н. 2002. Великий Волжский путь и евразийские торговые связи в эпоху раннего средневековья//Ладога и ее соседи в эпоху Средневековья. СПб.: Институт истории материальной культуры РАН. С. 34–58.

Кирпичников А. Н., Медведев А. Ф. 1985. Вооружение//Колчин Б. А. (отв. ред.). Древняя Русь. Город. Замок. Село. Археология СССР. Т. 15. Москва: Наука.

Классен X. Дж. М. 2006. Было ли неизбежным появление государства?//Раннее государство, его альтернативы и аналоги/Волгоград, центр соц. исслед. [и др.]; под ред. Л. Е. Гринина [и др.]. Волгоград: Учитель. С. 71–84.

Клейн Л. С. 1999. Норманизм – антинорманизм: конец дискуссии//Stratum plus. № 5. С. 91–101.

Клейн Л. С. 2009. Спор о варягах. СПб.: Евразия.

Клейн Л. С. 2015. «Русь» в системе этнонимов как ключ к происхождению термина//Stratum plus. № 6. С. 283–286.

Клейн Л. С 2015. Ленинградский неонорманизм – в самом деле?//Stratum Plus Journal. № 5. С. 345–349.

Климов Е. В. 2013. Титулатура правителя в Древней Руси//Вопросы истории. № 8. С. 153–157.

Клосс Б. М. 1980. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII веков. М.: Наука.

Ключевский В. О. 1902. Лекціи по русской исторіи. СГІб.: Тип. В. О. Киршбаума.

Ключевский В. О. 2002. Русская история. Полный курс лекций. Том І—ІІІ. М.: ACT, Харвест.

Кожинов В. В. 2011. От Византии до Орды. История Руси и русского слова. М.: ЭКСМО, Алгортим.

Козак Д. Н. 1990. Пшеворская культура//Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья (раннеславянский и древнерусский периоды) Киев. С. 22–26.

Комар А. В. 2010. «Тайны Русского каганата» и другие проблемы научной графомании (заметки по поводу работ Е. С. Галкиной)//Ruthenica. T. IX. Киев. С. 93–96.

Комар А. В. 2017. Между Русью и Хазарией: Днепровское Левобережье IX века в свете современной археологии//Colloqia Russica Series I, vol. 7. Rus' and the World of the Nomads (the second half of 9th–16th Century). Publication from the 7th International Scientific Conference, Plzefi, 23th–26th November, 2016. Editor Vitaliy Nagirnyy, Krakow. S. 31–44.

Комар О. В. 2003. Про час і обставини прийняття титулу «хакан» правителем русів//Дружинні старожитності Центрально-Східноі Свропи VІІІ–ХІ ст. Чернігів. С. 102–107.

Кондратьева О. А. 2011. Гребни ІХ–ХІХ вв. в быту, обрядах, фольклоре, ремесле и художественном творчестве Древней Руси – России». СПб.: Российский этнографический музей.

Коновалов Ю. В. 1995. Русско-скандинавские связи середины IX – середины XI вв.//Историческая генеалогия. № 5. С. 42–59.

Коновалова И. Г. 2001. Состав рассказа об «острове русов» в сочинениях арабо-персидских авторов Х–ХVІ вв.//Древнейшие государства Восточной Европы, 1999. NL С. 169–189.

Коновалова И. Г. 2003. Второе пришествие варягов//Независимая газета, Ex Libris. 16.01.2003. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.ng.ru/ng_exlibris/2003-01-16/7_varyg.html, свободный. Дата обращения 09.07.2017.