Текст книги "Развитие разума: книга первая"

Автор книги: Олег Торсунов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 41 страниц) [доступный отрывок для чтения: 15 страниц]

ЧИТАТЕЛЬ: Великолепно и гениально! А насколько сложен язык Вед?

АВТОР: Есть разные уровни сложности санскрита. Так, пураны написаны для простых людей и поэтому попроще. Чтобы в совершенстве изучить тот санскрит, на котором написаны самые древние ведические писания, очень талантливому человеку потребуется более 10 лет. Древний санскрит считается самым сложным языком на планете.

ЧИТАТЕЛЬ: А что в древнем санскрите сложного?

АВТОР: Там столько грамматических правил, что вам и не снилось.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что древние люди были более интеллектуальными, чем мы с вами.

АВТОР: Именно об этом я вам постоянно говорю.

ЧИТАТЕЛЬ: Это ломает все представления об истории. А могли бы вы осветить темы, которые представлены в Ведах?

АВТОР: Порой возникает мысль, что старое знание – это нечто примитивное, тогда как новые теории и изобретения серьезны и научны. Но я столкнулся с обратным. Изучая ведическую литературу, я обнаружил, что в ней глубоко научно рассматриваются вопросы:

медицины,

психологии,

социологии,

юриспруденции,

управления;

а также вопросы точных и прикладных наук:

математики,

геометрии,

астрономии,

астрологии,

архитектуры,

военного дела,

построения летательных аппаратов,

различных видов искусства и т. д.

Другими словами, Веды являются в своем роде инструкцией по правильному использованию материального мира; кроме того, они предоставляют возможность выйти за его пределы. Современные исследования в какой-то мере подтверждают обсуждаемые в данной книге идеи. Однако пласт знаний, затрагиваемый Ведами, лежит гораздо глубже уровня, на котором строится обсуждение в данной книге, и даже глубже того уровня, на котором находится современная наука. Часто в Ведах описывается то, что лежит за пределами нашего с вами восприятия. Обратившись к Ведам, я обнаружил знание, превышающее по информативности и практичности все, что известно на сегодняшний день. Кроме всего прочего, привлекает простота объяснения вещей, подчас достаточно сложных.

ЧИТАТЕЛЬ: Остается понять, насколько это знание истинно.

АВТОР: Кто вообще может утверждать истинность любого известного на сегодня знания? Ученые каждые десять лет говорят, что раньше они ошибались, а сейчас точно знают, как дела обстоят на самом деле. Что, по-вашему, они скажут через десять лет про то, как дела обстоят сегодня?

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, по крайней мере это самокритично, а что о себе говорят Веды?

АВТОР: Согласно самим Ведам, нет смысла спорить, кто больше прав. Истинным является практическое знание, идущее от Бога и способное привести к счастью и успеху каждого, кто к нему обращается. Мы, люди, живем тем, с чем постоянно сталкиваемся. При этом, как ни странно, многое из того, что нам приходилось изучать в школах и вузах, мы никогда не используем в нашей повседневной жизни. Но Веды предлагают нам практичное знание, помогающее реально изменить жизнь в лучшую сторону. Вспоминая о своем существовании до встречи с этим знанием, человек мысленно восклицает: «Как же я мог жить без этого!»

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, хорошо, вы меня совсем заинтриговали, давайте тогда начнем изучать.

АВТОР: Хорошо, но сначала подведем итоги того, что мы уже обсудили.

ВЫВОД. Само слово «веда» c древнейшего языка, санскрита, переводится как «знание». На Руси в древние времена существовала ведическая культура. Ведическая мудрость имеет отношение ко всем народам мира. Таким образом, Веды – это древняя мудрость, нашедшая отражение во всей мировой культуре.

Основные трактаты Вед были записаны мудрецом Шрилой Вьясадевой около 5 тысяч лет назад. Несмотря на их древность, свои знания из Вед черпали такие гении современности, как И.В. Гете, А. Эйнштейн, Р.У. Эмерсон, Л.Н. Толстой и многие другие.

При изучении Вед становится очевидным, что древние люди, жившие в ведические времена, обладали высокоразвитым интеллектом и различными сверхспособностями. С помощью мантр и даже своих мыслей они могли очень многое: вызвать дождь или прекратить его, найти полезные ископаемые, вывести из недр земли воду, повлиять на урожай, поменять направление ветра, остановить шторм и ураган, вызвать огонь и погасить пожар, ходить по воде, перемещаться по воздуху и т. д. Существует множество летописных свидетельств, подтверждающих эти факты.

Ведическое знание содержит многочисленные идеи, полезные для развития современной науки. Например, поражает как совершенство описания в Ведах нашего организма и лечения различных болезней, так и глубина изложения вопросов строения Вселенной, нравственных законов и других аспектов миропорядка. Например, согласно Аюрведе, в нашем организме имеется более 500 тысяч психических каналов, из них 18 тысяч практически используются аюрведическими врачами.

Наиболее важным и ценным является то, что Веды дают подробный ответ на самый главный вопрос: «B чем смысл человеческой жизни?» В Ведах глубоко и практично рассматриваются вопросы о том, как строить отношения с миром, в котором мы живем. В Ведах сказано, что на судьбу человека оказывает влияние разум. В свою очередь на разум наибольшее воздействие оказывает звук. Если человек, ставший ачарьей (наставником), передает истинность своего знания другим, то у искреннего и смиренного ученика при контакте с таким учителем меняется судьба.

Ведические писания предназначены для нашего развития, они многочисленны, полезны и мудры. В древнейшие времена существовала только одна Веда. Великий мудрец Вьясадева разделил изначальную Веду на четыре части: Ригведу, Самаведу, Йаджурведу и Атхарваведу. Вьясадева передал каждую Веду одному из четырех своих учеников: Ригведу – Пайла Риши, Самаведу – Джаймини Риши, Йаджурведу – Вайшампайане Риши и Атхарваведу – Ангира Муни. Каждая из четырех Вед в свою очередь делится на четыре больших подраздела: самхиты, брахманы, араньяки, упанишады. Самхиты предназначены для послушников (неженатых учеников); брахманы – для семейных людей; араньяки – для тех, кто встал на путь отречения, и упанишады – для просветления отрешенных монахов.

Веды к тому же детально разбирают многие практические аспекты знания. Поэтому существуют еще многочисленные и объемные подразделы Вед, которые называются упаведами. Вот четыре главные упаведы: Аюрведа – наука о жизни; Гандхарва-веда – знание обо всех видах искусства и музыки; Йаджурведа – знание о юриспрунденции, менеджменте, устройстве государства и военном искусстве; Атхарваведа – знание о материальном обустройстве жизни и строительстве. Кроме того, Веды включают в себя множество писаний, которые называются ведангами и объясняют разнообразные стороны жизни и деятельности человека. Например, шикша-веданга дает знание о фонетике (науке произнесения звуков), чанда-веданга объясняет все виды размеров ритма, вйакарана – это грамматика, нирукти описывает многочисленные значения санскритских слов и их комбинаций, джьетиш – это ведическая астрология и астрономия, калпа – правила проведения ритуалов, кавья – ведическая драматургия и т. д. Каждая веданга имеет огромное множество трактатов. Кроме всего сказанного, Веды как священные писания подразделяются на три главные категории: шрути-прастхан, смрити-прастхан и ньяя-прастхан. К категории шрути относятся все четыре Веды, а также упаведы и веданги. К смрити-шастрам относятся итихассы, пураны, пан-чаратра. Ньяя-прастхан – это наука о логических построениях, о том, как правильно вести беседу и об ораторском искусстве.

Все перечисленные трактаты написаны на древнем санскрите; этот сложный язык с множеством правил и одновременно исключений из них является самым интеллектуальным языком на планете. В ведической литературе глубоко научно рассматриваются вопросы медицины, психологии, социологии, юриспруденции, управления, математики, геометрии, астрономии, астрологии, архитектуры, военного дела, построения летательных аппаратов, различных видов искусства и т. д.

Таким образом, Веды – это своего рода инструкция по правильному пользованию материальным миром, и одновременно с тем они учат, как можно проникнуть за его пределы. Веды предлагают нам практичное знание, ведущее к счастью и реально помогающее изменить жизнь в лучшую сторону.

Особенности древнего ведического знания

АВТОР: Согласно Ведам, знание в целом делится на две большие группы:

материальное знание;

духовное знание.

Духовное знание всегда ведет к прогрессу и избавляет от страданий, материальное знание тоже может привести к прогрессу, но часто ведет к деградации. Согласно Ведам, только то материальное знание, которое находится в благости и используется для самосовершенствования, способно привести к счастью.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит материальное знание и что значит духовное знание?

АВТОР: Материальное знание изучает свойства грубой и тонкой материи, а духовное знание изучает духовную энергию и ее свойства.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, современная наука сильнее в материальном знании, а Веды – в духовном.

АВТОР: Ведическое знание, связанное с изучением материи, тоже высокоразвито. Так, оно подробно объясняет, что такое грубая и тонкая материя, каковы основные ее компоненты, ее свойства, законы ее существования и т. д. Современная же наука серьезно занимается изучением только грубой материи. Для изучения тонкой материи у нее нет пока соответствующих приборов.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие приборы для этого нужны?

АВТОР: Есть только один прибор, который способен разобраться в строении тонкой материи, это – ум. Только с помощью тонкой энергии ума можно постигать строение и свойства тонкой материи.

ЧИТАТЕЛЬ: Ум – прибор, это что-то новое! Как можно доверять своему уму, он способен столько нафантазировать!

АВТОР: Действительно, это так: наши умы загрязнены и несовершенны. Поэтому мы далеки от уровня ведических ученых. Однако в древние времена чистые душой, умом и своими поступками брахманы (древние ученые), пройдя серьезное обучение, использовали свой ум как прибор для постижения истины.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом они изучали мир?

АВТОР: Строго следуя наставлениям своего учителя и букве писаний, они постепенно очищали свой ум от материальной скверны. Одухотворив и подготовив таким образом ум, они созерцали мир чистыми от корысти чувствами и все увиденное сравнивали с тем, что говорится об этом в Ведах. Проверив на практике все постигнутое ими, они делали выводы, которые излагали в своих комментариях к писаниям.

ЧИТАТЕЛЬ: Как древние ученые достигали чистоты?

АВТОР: Прежде чем исследовать и описывать мир, они долго учились у своих чистых духом, прозревших учителей.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие практики очищения ума они использовали?

АВТОР: Веды описывают многочисленные практики очищения ума; среди них восьмиступенчатая йога, которую несколько тысячелетий назад подарил миру великий мудрец Пантанджали, написав свой непревзойденный по мудрости труд «Йога сутра». Имеются также и более древние ведические методы самосовершенствования, которые отталкиваются от многочисленных воплощений Бога. В свое время Господь, воплотившись как Нараяна, обучил людей практике совершения аскез. Родившись как Капиладев, Господь дал миру санкхья-йогу (йогу, изучающую дух и материю). Придя в мир как царь Ришабхадев, Господь принес метод очищения сознания путем отречения от мира. Родившись как Гаутама Будда, Он развил практику медитации на Абсолют и т. д.

ЧИТАТЕЛЬ: Когда ученики становились достойны передавать это знание?

АВТОР: Это решали наставники. Только достигнув Просветления, ученик становился достоен передавать ведическое знание другим.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве просто грамотного понимания вещей было недостаточно?

АВТОР: Поймите, что передача ведического знания – это не преподавание написанного в книге материала; это передача через духовный звук в разум ученика тех истин, которые осознал учитель.

ЧИТАТЕЛЬ: Другими словами, ведическое знание может передаваться только от человека к человеку.

АВТОР: Совершенно верно. Ведическое знание передается по цепи ученической преемственности – парампаре – каждый раз непосредственно от учителя ученику. Передаваясь по парампаре, ведическое знание на протяжении тысячелетий разрасталось и делилось на более мелкие подразделы. Каждый подраздел знания разрабатывался и передавался осознавшим себя как душу наставником.

ЧИТАТЕЛЬ: Из ваших слов следует, что древнее знание пришло к нам по цепочке и, по сути, без парампары оно было бы обречено на забвение. Если человек не может что-либо выучить без наставника, тогда развитию знания могут помешать непредвиденные обстоятельства: войны, стихийные бедствия, эпидемии и другие катаклизмы, чреватые гибелью наставников. Всякий раз после разрухи или катастрофы кто-то из ведических ученых мог погибнуть и какие-то разделы ведического знания могли быть утрачены.

АВТОР: Такое возможно, но если ведическая культура в целом сохраняется, как сохраняются, например, основные ее трактаты, то это восстановимо.

ЧИТАТЕЛЬ: А если все же основные трактаты будут утрачены?

АВТОР: Даже если что-то будет утрачено, то, чтобы возродить древнее знание, сам Господь приходит на Землю и передает ведическое знание самым достойным людям. Высшие силы все контролируют, поэтому нет смысла беспокоиться на этот счет. Хочу заметить, что аналогичным образом ведическое знание возрождается и на других планетах Вселенной.

ЧИТАТЕЛЬ: У вас есть какие-то подтверждения сказанному?

АВТОР: Конечно, есть. В «Бхагавад-гите» (4.1–8) Сам Господь говорит об этом:

Личность Бога, Господь Шри Кришна сказал: «Я открыл эту вечную науку йоги полубогу солнца Вивасвану, Вивасван передал ее Ману, отцу человечества, а Ману в свою очередь поведал ее святому царю Икшваку.

Эта высшая наука передавалась по цепи ученической преемственности, и так постигали ее все праведные цари. Но с течением времени цепь ученической преемственности прервалась, поэтому суть этого знания кажется сейчас утраченной. Поэтому эту древнюю (ведическую) науку о взаимоотношениях живого существа и Верховного Господа Я открываю сейчас тебе, поскольку ты Мой преданный и Мой друг, и, будучи таковым, ты сможешь проникнуть в трансцендентное таинство этой науки».

Арджуна сказал: «Бог солнца Вивасван появился на свет гораздо раньше Тебя. Как же Ты мог передать ему эту науку?» Господь, Верховная Личность Бога, сказал: «Через великое множество жизней прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не помнишь ни одной, о покоритель врагов!

Будучи нерожденным, обладая вечным трансцендентным телом и являясь Властелином всех живых существ, Я тем не менее каждую эпоху прихожу в материальный мир в Своей изначальной трансцендентной форме.

Всякий раз, когда в материальном мире приходит в упадок религия и торжествует безбожие, Я Сам нисхожу сюда, о потомок Бхараты.

Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам нисхожу в материальный мир из века в век».

ЧИТАТЕЛЬ: Интересный диалог. Получается, что ведическое знание спускалось на Землю из века в век уже много раз?

АВТОР: Да, это происходит практически каждую эпоху (по истечении 432 000 лет).

ЧИТАТЕЛЬ: Вы рассказали о классификации ведических трактатов, а как, согласно представлениям Вед, можно классифицировать само знание?

АВТОР: В общем, виды знания, которые, так или иначе, касаются нашей жизни можно квалифицировать следующим образом:

1. Материальное знание

1.1. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны (силы) невежества:

– знание, которое приводит к деградации личности;

– знание о нанесении вреда человечеству и всему живому;

– отвержение разумного (божественного) устройства этого мира, атеизм.

1.2. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны (силы) страсти:

– знание о разных развлечениях, о наслаждении сексом, едой, сном, комфортом;

– знание о достижении богатства;

– знание о достижении высокого положения в обществе;

– знание о достижении славы.

1.3. Знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны (силы) благости:

– знание о правилах лечения, профилактики и восстановлении организма;

– знание об этических нормах поведения и правилах чистого питания;

– знание о выполнении своего семейного и общественного долга;

– знание о строении тонкого тела, самосовершенствовании и развитии разума;

– знание о законах мироздания и укладах благочестивой жизни (варнашраме).

2. Духовное знание

2.1. Знание о деятельности вне влияния гун материальной природы.

2.2. Знание о достижении освобождения от материальных страданий.

2.3. Знание о душе.

2.4. Знание о том, как научиться служить Богу и всему живому.

2.5. Знание о Боге.

2.6. Знание о вечных взаимоотношениях души и Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: Великолепно! Теперь прокомментируйте, пожалуйста, эту совершенную классификацию!

АВТОР: Из всех видов знания следует избегать невежественного знания, так как оно приводит к страданиям, которые приводят к деградации нашей судьбы. Знание, которое находится под влиянием гуны страсти, также постепенно лишает нас счастья. Только знание, которое находится под влиянием гуны благости, и само духовное знание действительно необходимы и полезны каждому из нас.

ЧИТАТЕЛЬ: А что такое гуна благости, гуна страсти и гуна невежества?

АВТОР: Это могущественные силы Вселенной, оказывающие влияние на всю нашу судьбу.

Вообще самая непреодолимая в этом мире сила – это время. Оно является оружием Господа, направленным на поддержание законов справедливости в мире . Никто не может уклониться от действия этой силы или противостоять ей. Единственное, что мы можем сделать, – это идти в ногу со временем.

Гуны материальной природы подчиняются влиянию времени. Гуны наказывают, поощряют и контролируют нас, они призваны осуществлять главный замысел творения – научить живые существа идти путем духовного прогресса.

ЧИТАТЕЛЬ: Из ваших рассуждений я так и не понял: помогают нам гуны или мешают?

АВТОР: Они нам не мешают, они нас воспитывают. И помощь, и препятствия со стороны высших сил приходят к нам через влияние могущественных сил Вселенной, называемых гунами материальной природы.

ЧИТАТЕЛЬ: Эти силы действуют во всей Вселенной?

АВТОР: Да. Вся Вселенная для живущих в ней существ является полем деятельности. Гуны материальной природы принуждают живые существа жить и действовать в рамках законов Вселенной. Поэтому гуны присутствуют в каждой точке Вселенной (за исключением некоторых зон Вселенной, находящихся под контролем духовной энергии). Влияние гун распределено неравномерно. На высших планетах Вселенной преобладает гуна благости. На средних планетах Вселенной преобладает гуна страсти, а на низших планетах Вселенной – гуна невежества.

ЧИТАТЕЛЬ: В чем причина такого неравномерного распределения?

АВТОР: Каждая точка Вселенной насыщена вполне определенным, конкретным видом счастья. Каждое живое существо будет жить там, где его вкус к счастью и совершенные им в прошлом поступки соответствуют месту, определенному для его жизни судьбой.

ЧИТАТЕЛЬ: А если живое существо поменяет свое понимание вещей, очистится от грехов и начнет жить по-новому, то его место обитания тоже переменится?

АВТОР: Совершенно верно. Поменяется не только внешнее пространство жизни, но и внутреннее. Другими словами, поменяв кардинально свой вкус к счастью, живое существо получит новый тип тела. Эта смена происходит в зависимости от его понимания счастья и, как следствие, в результате совершенных живым существом поступков. Так, все живые существа после смерти одного тела получают другое (новую форму жизни) и направляются в новое место Вселенной. Каждое живое существо рождается в строго определенной части Вселенной, соответствующей образу жизни (виду счастья), который оно заслужило. Все эти процессы протекают во Вселенной под строгим контролем гун материальной природы.

ЧИТАТЕЛЬ: Подождите, очень много новой информации! Все это нужно переварить и обсудить.

АВТОР: Какой вопрос – такой и ответ. Гуны материальной природы – сложная для понимания тема, и в этой книге мы еще поговорим о них, но всему свое время.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом можно побыстрее улучшить свою судьбу и попасть на высшие планеты, где царит гуна благости?

АВТОР: Возможность быстро поправить свою судьбу зависит от решимости человека изменить свое понимание вещей и от груза накопленной им плохой кармы.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, чем меньше у человека решимости переменить себя и больше плохой судьбы, тем сильнее он деградирует под грузом кармы?

АВТОР: Да, к сожалению, это так, но всегда остается выбор, как жить дальше. Выбрав правильное общение и встав на путь благочестивой жизни, человек постепенно наполнится чистотой и вдохновением. Так, общаясь с благостными людьми, он обретет решимость жить праведно.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, решимость развиваться зависит от общения?

АВТОР: Решимость меняться к лучшему зависит от ряда моментов: общения человека, его послушания возвышенным личностям, цели его жизни, веры, того знания, которому он следует, питания, способности совершать благостные аскезы, его желания совершать пожертвования и культивировать в себе молитвенное настроение. Обобщая сказанное и говоря кратко, склонность прогрессировать или деградировать находится в прямой зависимости от направленности разума человека и чистоты общения.

ЧИТАТЕЛЬ: Разум, в свою очередь, подвержен влиянию того вкуса к счастью, который человек в себе культивирует.

АВТОР: Отличный вывод!

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, то, что мы понимаем под счастьем, является идеей, которая нас ведет по судьбе?

АВТОР: Да, и происходит это в результате непреодолимого влияния гун. Разум, прикованный к идее счастливой жизни, привлекает ум и чувства; тогда все существование человека устремляется по направлению к этому счастью. Однако не всегда под счастьем он понимает то, что ведет к прогрессу и к настоящему счастью! Часто под пониманием счастья скрывается то, что быстро приводит к страданиям.

ЧИТАТЕЛЬ: Но мы уже знаем, что направленность разума меняется к лучшему в результате смиренного общения с мудрыми людьми?

АВТОР: Вы хорошо разобрались в теме. Действительно, это так. Укрепление разума в правильном направлении происходит благодаря честному и неукоснительному следованию наставлениям мудреца. Такая практика приводит к трезвому пониманию цели человеческой жизни. Понимание цели постоянно вдохновляет разумного человека и незаметно продвигает его по жизненному пути к этой цели до тех пор, пока он не достигнет ее. Только так можно очиститься от грехов и, достигнув платформы духовного существования, наконец избавиться от непреодолимого влияния гун.

ЧИТАТЕЛЬ: Все это хорошо, но из всего сказанного я так и не понял, что такое гуны?

АВТОР: В целом это довольно трудная для понимания тема, для ее подробного изучения я отсылаю вас к моему сборнику книг под названием «Законы счастливой жизни».

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, почитаем, Но, может быть, вы хотя бы коротко что-то расскажете о них?

АВТОР: Само слово гуны на санскрите означает «веревки», или то, что привязывает. Гуны материальной природы пронизывают всю Вселенную и все наше существование. Они принуждают нас сполна «насладиться» тем счастьем, которое мы заслужили (по собственному желанию). Гуны действуют абсолютно непреклонно, влияя на все сферы нашей жизни. Гуны притягивают наше сознание к определенному кругу людей, определенным привычкам, роду деятельности, питанию, увлечениям, образу жизни и т. д. Каждый человек имеет свои неповторимые связи с этими силами. Гуны формируют общественное и семейное положение, внешний вид, наклонности, стиль поведения, аппетит, здоровье, достаток и т. д. – все, что связано с нашей судьбой. Природа все устроила так, что человек под влиянием гун неизбежно получает по судьбе то, чего заслуживает. Так управляют гуны материальной природы, являясь непреклонным орудием воли Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: Что делать, если суждено иметь плохую судьбу?

АВТОР: Как я уже объяснял, слово «суждено» характеризует не все наше будущее, а лишь ту его часть, которая связана с влиянием нашей кармы. Чтобы преодолеть эти препятствия, нужно с помощью духовного знания развить и очистить свой разум. С помощью чистого разума можно сжечь все грехи и таким образом избавиться от плохой кармы.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, истинное знание – это единственная сила, развивающая разум и способная изменить судьбу?

АВТОР: Да, поэтому, не культивируя в себе устремленность к истинному знанию, мы не сможем почувствовать себя до конца удовлетворенными и счастливыми.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что низшие гуны будут заставлять нас плясать под свою дудку, создавая нам многочисленные проблемы. Для того чтобы поступать правильно и иметь верные желания, необходимо получить знание о настоящем, а не о призрачном счастье. Веды утверждают, что главной обязанностью человека является изучение вопроса о достижении высшего (духовного) счастья. Только такой подход к жизни спасает от влияния низших гун.

ЧИТАТЕЛЬ: Я слышал, что судьбу не изменишь…

АВТОР: Для тех, кто не желает работать над собой, это действительно так. С помощью гун материальной природы высшие силы принуждают людей жить в материальном мире и идти дорогой своей судьбы. Гуны материальной природы влияют на все сферы существования, в том числе и на наши мысли. Однако это не повод считать, что материальный мир устроен несправедливо. Поверьте, мы на самом деле способны перенаправить свою судьбу в другое, более счастливое русло.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же поменять судьбу?

АВТОР: Повторяю снова: с помощью истинного знания. Человек, который стремится понять, как жить правильно, постепенно приходит к глубокому осознанию того, что все свои желания нужно контролировать, пропуская их через призму истинного (например, ведического) знания. Подчиняя контролю свои чувства, мы постепенно вырабатываем у себя те привычки, которые приносят счастье . Если развить высокий вкус к счастью и постичь принципы правильной жизни, то у человека появятся силы и знание отвергать порочные идеи, которые приходят на ум под влиянием гун страсти и невежества. В результате со временем ему удастся избавиться от любой спонтанно возникающей в голове мысли, от любого вредного побуждения. Так, выбирая более возвышенное счастье и правильно организуя свою жизнь, мы сможем легко отказаться от всего ненужного, и тем самым нам удастся победить судьбу.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели мысли и идеи могут так влиять на нашу судьбу?

АВТОР: Все, даже на первый взгляд безобидные мысли и желания, возникающие самопроизвольно в уме, затем могут стать причиной страданий. Если человек не имеет истинного, духовного вкуса к счастью, то подавляющее большинство его мыслей и желаний не умаляют, а наоборот, усугубляют его плохую карму. Если же мы развиваем позитивное мышление, изучая, как жить правильно, то низшие гуны постепенно снижают свое влияние на наши мысли и поступки.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели в результате правильного мышления судьба отступает?

АВТОР: Она отступает не сразу. Сначала она перестает трогать нас, заставляя ошибаться и дальше. Получив правильное духовное развитие сознания, человек на те же самые проблемы реагирует уже иначе, чем раньше, что позволяет ему сохранять более устойчивую жизненную позицию. Это вполне достижимо для того, кто утвердился в верном понимании счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Кое-что понятно… А как оформить в голове прогрессивное понимание счастья?

АВТОР: Для этого все свои помыслы нужно объединить вокруг одной идеи: «Какая концепция счастливой жизни сейчас живет в моем сознании?» Глубоко разобравшись в тех устремлениях, побуждениях и наклонностях, которые существуют сейчас, следует понять, хотите ли вы идти той дорогой, которая была уже выбрана с прошлых жизней, или же нет. Если после общения с чистыми людьми и изучения законов счастливой жизни придет горькое понимание того, что жизнь течет не в том русле, не следует отчаиваться. Напротив, необходимо восстать духом и начать решительно практиковать постижение истины, смиренно вопрошая о ней у тех, кто познал путь счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Я понял: наша «концепция счастливой жизни» формируется в зависимости от глубокого осознания того, что такое счастье. Таким образом, первое, что нужно сделать, – это понять, какой вид счастья более возвышен и чист, и тогда со временем, по мере осознания счастливая жизнь гарантирована.

АВТОР: Да, из разных пониманий счастья нужно выбрать то, которое чисто, возвышенно и ближе всего к сердцу.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие виды понимания счастья бывают?

АВТОР: Чтобы сориентироваться в выборе своего жизненного пути, нужно сначала выбрать направление движения. В материальном мире можно двигаться по судьбе вниз, топтаться на месте или двигаться вверх. Однако внутри себя нужно отказаться от материального существования и направить все свои помыслы на духовный мир.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, существуют четыре основные концепции в понимании счастья?

АВТОР: Да. Мы можем принять одну из них, но, что бывает чаще всего, эти концепции сами выстраиваются в разуме в какую-то хитрую комбинацию. Из этих четырех концепций счастья три заставляют нас жить в материальном мире. И только одна абсолютно освобождает нас от влияния гун и уводит из сферы материального существования в мир духовный. Перечислим эти концепции:

Концепция счастья, ведущая в духовный мир, звучит так: «Я хочу только одного: с любовью и преданностью, бескорыстно служить Верховной Личности Бога. Другого понимания счастья в этом мире для меня не существует».

Концепция счастья, ведущая к благости и временному счастью в этом материальном мире, провозглашает: «Я хочу жить по высшим, божественным законам и хочу жить не для себя. Я вижу свое счастье в жизни по совести и ради всеобщего блага».

Концепция счастья, ведущая к страсти и напряженной жизни, насыщенной взлетами и падениями, утверждает: «Прежде всего надо самому стать счастливым. Нужно добиться в этом мире счастья для себя и своей семьи, все остальное – второстепенно. Добиваясь собственного счастья, я буду делать это честно, следуя справедливости и законам той страны, в которой живу».

Концепция счастья, ведущая к деградации сознания, всевозможным трудностям и страданиям, звучит так: «Я хочу и буду счастливым. Буду наслаждаться, как мне вздумается, никто не сможет помешать мне в этом. Я не верю ни в какие нравственные законы. Для моих желаний нет рамок и границ; если кто-то встанет на моем пути, ему несдобровать».

ЧИТАТЕЛЬ: Эти концепции принимаются всегда сознательно или живут в нас сами по себе?

АВТОР: Хороший вопрос! Действительно, большинство людей не осознают, что они имеют вполне сформированную идею счастья, которая и ведет их по судьбе. У большинства людей эти концепции счастья смешиваются в самые необычные комбинации. Обычно мы не понимаем, что за силы ведут нас по судьбе и, соответственно, не понимаем свою судьбу. Часто мы слишком идеализируем свое представление о счастье и, когда судьба заворачивает не в ту сторону, сильно удивляемся.