Текст книги "Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна"

Автор книги: Нонн Панополитанский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ

Прежде чем к жителям пасха пришла, алтари возжигая 1

В храмах – знал Иисус, что близится час предреченный,

Мир оставить земной и к горней выси взнестися,

На́ небе засверкать, возвратясь к всемогущему Предку,

Всех Он сопутников милых своих любил бесконечно 5

От начала до са́мого часа последнего. Вот уж

Вечери час настал, а также трапе́зничать время

Милое – стал Христос как раб прислуживать другам.

Бес враждебный уже ужалил любостяжаньем

И сребролюбьем неистовым в самое сердце Иуду, 10

Дабы осмелился тот на предание иудеям

Своего же кормильца, Христа, за взятые деньги.

В сердце Своём Иисус познал: Родитель всевластный

В длани Собственные Его вложил всё на свете,

Что в эфир от небес по единому в мире закону 15

К Богу от Бога, откуда явился, Он возвратится!

Ради того и прислуживал, словно слуга пировавшим,

Иисус быстродейный. Встав, Он покинул застолье,

Ловко со членов сиявших совлёк Своё верхнее платье;

Чресла, не так как обычно, льняным препоясал Он платом, 20

Сделанным из холста погрубее, что в Тимбре зовётся

«Ли́нтеон» (для отиранья стоп пирующих смертных),

Рукомойник наполнив дно прикрывающей влагой,

Принялся Он омывать ступни́ соратникам милым,

Переходя от ближнего к дальнему постепенно, 25

С Симона начиная до Собственного убийцы.

Вот когда пред старейшим Симоном преклонившись,

Ног его Он коснулся ладонью, то Симон отпрянул,

Держал Иисуса, со взором благоговейным

Молвил, Его унимая, восклицая негромко: 30

«Ты – Владыка над всеми – и Собственною рукою

Отираешь ступни́ слуги́?» И сладостнословный,

Богорекущий Христос восседавшему Симону молвил:

«Что ж, отчего Я свершаю прислужника ныне работу

Уразуметь ты не можешь, но после – уразумеешь!» 35

Пётр Ему отвечал, пресладостно запрещая:

«Нет, не будешь мне ног омывать, пока многокружный

Медленно вьётся айо́н». Ответствовал словом Владыка:

«Общей доли реченной тебе со Мною не будет,

Если тебя не омою водой из Своей умывальни!» 40

Слово Ему измолвил умом покорившийся Симон:

«Что ж, тогда я молю омыть не только лишь ноги,

О Владыка, но также виска окружность, и длани,

Если же пожелаешь – и плоть». Иисус отвечает:

«Ныне омытому нужды во влаге для омовенья 45

Нет, очищенье ему единое будет в дороге

Жизни, ведь телом он чист теперь от греха человека;

Вы же, лишённые доли греховной, очиститесь сами —

Вовсе только не все!» Изначально ведал Он в сердце,

Кто Его ныне из другов замыслил предать иудеям, 50

Вражьим сынам за мзду, продавца погибели этой.

Вот взговорил Владыка другам богоподобным:

«Вы же, лишённые доли греховной, очиститесь сами —

Вовсе только не все!» И по обыкновенью прислуги

Обошёл Он по кругу двенадцать мужей пировавших, 55

Другам стопы святые омыл Иисус пречистый.

Облачившись в одежды, возлёг Он на прежнее место,

Оперевшись рукою Своей поудобней на ложе.

Возвышаясь над кру́гом единолюбной гоститвы,

Молвил Он ученикам: «Вы сами узнаете это, 60

Труд прислужника Я зачем совершаю пред вами.

Вы Меня словом премудрым, двояким именовали:

„Господин“ и „Учитель“, и без ошибки прекрасно

Говорите вы, верно – ведь Я вам и то, и другое,

Судя по вашим реченьям. С желанием милолюбивым 65

Если Я увлажнил ступни омовением чистым

Ваши – Вожатай Я ваш и Владыка, и лишь справедливо

Вам и содеять всё то, что и Я, от Меня научившись,

Ноги друг другу омыть, сотворив очищенье водою.

Ваш Учитель – пример, чтоб подобное вы совершили 70

Дело премудрое так же, как Я совершил, чтоб друг другу

Сами, собравшися тут, в обоюдном действе священном

Ноги омыли все вы в подражанье Владетелю знанья.

Раб не сильнее владыки, и нет на земле человека,

Посланного возвестить, кто хозяина превосходней. 75

Уразумеете это и воплотите в деянье

Мысль – и блаженство познаете. Не обо всех вас реку́ Я,

Коим недостаёт пречистого омовенья

Влагой. Слово Моё – об одном. Ибо знаю и Са́м Я

Тех уверовавших беспорочных мужей, коих принял; 80

Пела древле форминга в сказании благоговейном: 81

………………………………………………………….

„Ходит рядом друг бессердечный, корыстолюбивый, 82

Хлеба вкусил и не мешкая устремился за Мною,

Вместе со всеми алкая возлечь за трапезой нашей“.

Ныне грядущее Я возглашу пророческим гласом, 85

Дабы о том, что свершит вот-вот круговратное время,

Вспомнили древние речи, дабы изведали все вы

Прорицанье Моё, что о будущем провозвестило.

Слово да будет воистину правды свидетельством верным:

Смертный, посланца приявший, коего Я посылаю, 90

Кротким оком смотрящий, – Меня принимает, а тот же,

Кто Меня принимает, как посланного от Бога,

Принимает тотча́с и Меня ниспославшего Предка!» —

Молвил Владыка другам. Пророческими устами

Духа горних небес потрясенный вещей десницей 95

Взволновался Христос и в сердце, и в разуме бурно

И засвидетельствовал, исторгнувши пылкие речи:

«Смертный предаст Меня, один из преданных другов,

Смерти предаст, изменник – Он с нами под кровлей одною»,—

Молвил так Иисус, и ученики в одночасье 100

Переглянулись между собою, скорбя и печалясь,

Оцепенев, не знали, терзаемые в молчанье,

Молвил о ком Он сейчас. Человек там один находился,

Он возлежал поближе к возлюбленному Владыке.

Подал знак ему Пётр: «Пока пребываем в безмолвье, 105

Вопроси же, о ком Он сказал». И тот, хоть трепещет,

В страхе павши на грудь непорочную (был он любимым),

Шепчет на ухо тихо Распорядителю пира:

«Кто же это содеет?» Изрек Христос: «Кому в винной

Влаге хлеб омочив подам, орошённый, во длани – 110

Тот Меня и предаст». И в кубке вином омочивши

Хлеб остатний, подал его нечестивцу Иуде,

Хлеб, возвещающий всем об убийстве корыстолюбивом.

В хлеб освященный вмешав стяжанья безмерную жажду,

Демон, сопутник греха, завладел совершенно сим смертным. 115

Рек Христос, посылая ведующему согласье:

«Делай скорее, что делаешь!» Из пировавших не понял

Ни один этой речи тёмной, даже и слыша,

Но из реченья сего непонятного уразумели:

Встал Иуда, свой ларь деревянный забравши с собою, 120

Дабы веленье исполнить данное Господином,

Либо для праздника средства, какие нужны, приготовить,

Либо нищим скитальцам выдать чего на дорогу.

Он, неистовой жаждой наживы уже обуянный,

Хлеб святой прихватив, во мраке ночном исчезает. 125

Так их двенадцатый спутник тогда и оставил, Иуда.

Прочим одиннадцати Иисус богословный промолвил:

«Ныне Дитя Человека и свет получает, и почесть,

Бог нерожде́нный – снова славу в Нём же воспринял.

Если же Бог Родитель через Него же возвышен, 130

Бог Отец возвысит и Сына, воздав Ему славой.

Дети, недолгий срок пребывать средь вас Мне осталось,

То, что молвил евреям когда-то, Я выскажу снова

Речью привычно звучащей, что может быть понятой вами: 134

Не в состоянии вы ступить, куда́ Я ступаю, 136

И недоступен вам путь по тропе, предназначенной Мне́ лишь.

Заповедь ныне последнюю вам Я сейчас возвещаю:

Так же, как Я вас любил, по Моим беспорочным заветам,

Ра́вно запечатлейте любовь с уваженьем другу к другу, 140

Неразрывною связью в единомыслии слиты.

Пусть, увидевши вас, и все на свете узнают

Уваженье с любовью, что в почитающем сердце

Ученики вы Христа светоносного, чтящие Бога».

Уразумев, что Христос в путь дальний отправиться хочет, 145

Сладостные словеса внимательный Симон промолвил:

«О Господин, зачем Ты спешишь и куда Ты уходишь?»

Но на вопросы Петра Иисус ответствовал речью:

«Ты бы не смог идти туда, куда Я направляюсь

Иль попытаться снова сопутником быть Мне и другом. 150

Во времени кругобегущем час назначенный близок —

Сам воспоследуешь ты за Мною». Ответствовал Симон:

«Следовать я ль не могу за Тобою, Быстроколенный,

Двигаться за Тобою дорогою непроходимой?

Жизнь тогда я отдам за Тебя душой добровольной». 155

Иисус же Петру сказал неожиданной речью:

«Душу свою за Меня пожертвовать хочешь ужели?

Трижды в единую ночь по выпавшей страшной судьбине

Ты от Христа отречёшься, прежде чем, вытянув шею,

Звонкую песню прокличет петел гласом бодрящим!» 160

ПЕСНЬ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

«Разума не теряйте, о, не падайте духом, 1

Верьте в Меня и в Бога, и Богославимой воздайте

Почестию одной как Родителю, так и Сыну.

Много обителей есть Моего горневластного Предка

В доме рядом стоящих и, коли не так и пространна, 5

Многокровельна так и так всеприимна обитель,

Как Я вам обещал, то Я пойду по дороге,

Чтоб приготовить жилище под многопокойною кровлей,

Новозданное место, где пребывать вы достойны.

Через приют благовейный давно уж готового крова 10

Я возвращуся и снова под кровлею амвросийной

Вас оставлю, живущих там, где и Я пребываю,

В вечном живущих бессмертье. Вот вы Мой путь и узнали».

Молвил, и тут возгласил внимавший Фома двуименный,

Коего мать и отец нарекли ещё «Ди́дим», лишь только 15

Минуло утро восьмое празднества обрезанья:

«Мы же не знаем, Владыка, куда Ты стопы направляешь;

Как мы можем изведать незнаемые дороги?»

Иисус возгласил, внимающего поучая:

«Истинной жизнью, стезёю прямою Я лишь являюсь, 20

Жизнию истинной и Стезёй бытия, но не может

К Богу идти, ко Предку, муж землеродный и смертный,

Если не устремится следом за Мной, Богопутный,

Праведный путь ради Сына к Родителю быстро направив.

Коли Меня вы познаете словом Богорекомым, 25

Мудрым, познаете вы чрез Меня горневластного Предка,

Уразумеете вы Властителя горних пределов».

К Иисусу Филипп обратился со скромною речью:

«О Владыка, яви же ученикам Твоим Предка,

Сродника нам покажи, и сего нам будет довольно!»30

Иисус взговорил: «Отца (Его видеть не должно)

Божий Лик соприродный в образе смертного мужа,

Здесь пребывая, Филипп, уж долгое время имею,

Вашему Он подобен; во Мне Его не узнал ты?

Всякий, Меня увидев, Нетле́нного он созерцает… 35

Что же ты просишь тогда, по заповеди какой же, 38

„Предка яви мне“ – Его в Моём ты облике знаешь! 39

Нет, ты не веришь сейчас, что едины и Я, и Родитель, 36

Что Существу Моему совершенно Он, по́лно подобен? 37

Слово исторг Я из сердца, во Мне Отец пребывает, 40

Говорящий устами Моими, деющий Мною!

Нет в вас стремленья поверить в Мои свидетельства речи —

Предок Мой деет одно со Мною, и Я, и Родитель

Соприродны – реку Я, а Мой Родитель свершает!

Не убедились в Моих, так поверьте в премудрые с Нашим 45

Предком деяния общие, дабы вы ведали, други,

Связь беспредельную с Ним и все единящие узы

Сына в Отце и Отца, что в Сыне зрим бесконечно! 48

Всякий смертный, кто верит в Меня несомненною верой, 50

Деет лишь то, в подражание Мне, что и Я совершаю!

Много более чудные дива он тем совершает,

Что устремляется вслед, нечуем, за Родичем Нашим.

Жадно разузнаёте о высочайшем Отце́ вы,

К имени Моему взывая – свершу́ Я, что начал, 55

Дабы Отец непорочный прославился почестью в Сыне. 56

Коли б со Мной съединились вы узами дружбы вернейшей, 59

Вы б сохранили завет Наш целостный в сердце глубоко; 60

Бога Сородника стану просить Моего, дабы Сам Он

С горних небес ниспослал Утешителя вам и Скитальца,

Родственного Христу, подобного, но иного,

Истины Божьей Родник, ибо мир сей многоразличный

Не в состоянье создать такого, ведь смертный не видит 65

Зрением человека свет такой праначальный,

Дух Родителя Бога. Вы же единые зрите

Лик божественный, Образ, Коего видеть не должно,

Что среди вас пребывает и с вами обликом сходен

Будет, в вас обладая мысленным Домом… Но вас же 70

Си́ротами не оставлю, ведь вам Я стану Поборник

Горний, мгновенно Я снова к вам, быстродейный, явлюся

В скором времени, в вас пробуждая ликом волненье;

Миропорядок неверный Меня не у́зрит, лишь только

Вы, да, на тверди скудельной извечно Я пребываю 75

Ныне. И вы, о др́уги, во Мне пребудете вечно. 76

Тот, кто в сердце своём содеет все эти заветы, 79

Вправду любит Меня, и, любящий, чтит Меня свято, 80

Станет Родителю Богу возлюбленным он человеком.

К оному с равнопочтительной Я припадая любовью,

Богообразный Я блеск явлю Моей Плоти Священной».

Возразил Иисусу другой Иуда в реченье,

Сын Иаковлев, вовсе не Искариот дерзновенный: 85

«О Господин, как лик Ты единомысленно явишь

Только другам Твоим, а не соглядатаю-миру?»

Иисус взговорил, сомышленника поучая:

«Смертный, тот, кто Меня, воспевая в гимнах, возлюбит,

Сердцем кто нерушимым Мои сохранит изреченья, 90

Человека премудрого Мой возлюбит Родитель,

В сём человеке едином и Я, и Отец Мой, Мы Оба,

В самозижди́мой обители словно, в нём затворимся,

В теле его пребывая, под кровлею речи звучащей.

Тот, кто Меня не возлюбит, Мои речения пре́зрит, 95

Тот им позволит без пользы с забвенным ветром умчаться…

Слово не Я возгласил, Отца оно провозглашенье,

Ниспославшего с неба Меня, Вспомощника миру,

Здесь, среди вас, на земле Я ещё пребываю покуда!

Молвлю всё это сейчас, когда приидет Заступник, 100

Всё Он вам изъяснит всеведущим наставленьем,

Снова Он вам напомнит всё то, что и Я тут поведал

Некогда; Я тишину вам дам, что жизнь сохраняет;

Да́рую вам покой нерушимый, что с вами пребудет,

Ибо заблудший мир не часто его вам приносит, 105

Я же его вам вручаю, как общее достоянье,

Да не коснутся вашего сердца смятенье и распря!

Внемлите от Моего вопиящего гласа отныне.

Вечнобегущий, к Отцу призывающему Я взнесу́ся,

К высококровельному обиталищу в выси созвездий, 110

Вку́сите заповеди неразбавленной и сокровенной —

Радостною стопой оттолкнувшись, вы вознесётесь,

Радость вселенскую чуя, что Я, оставив скудельный

Кров, наконец-то спешу к Меня ниспославшему Предку. 114

……………………………………… 115

Молвил Я вам до времени снова оракул священный – 116

Срок когда подойдёт круговратно виющимся мигам,

Древлесказа́нное слово вспомните, им разрешились

Эти уста, возвестив грядущее благоговейно.

Ныне много Я вам не открою, ибо нежданный 120

Дряхлого миропорядка властитель грядет велелепный,

В нём же нет ничего от Меня, лишь мир вечносущий

Мудро уразумеет, что истинный Я лишь свидетель,

Так как Родителя Я возлюбил и угодное деял,

Как водительным словом Отец запове́дал Родимый. 125

Вне́млите дале реченьям!» 126

ПЕСНЬ ПЯТНАДЦАТАЯ

«В мире вечнорастущем 1

Я – лишь жизни Лоза, Родитель же Мой, Виноградарь,

Отпрыск прекраснолистный, не взращивающий гроздовья,

Отсекает, а тот, винноплодный и многоразличный,

Жизни Отец, Земледел, разумеет, как и очистить, 5

Чтоб с листочком младым там и плод возрастал наилучший.

Ныне и сами станьте чисты чрез Моё вы реченье:

Пребывайте во Мне вы ветвию снова возросшей,

Пребывайте во Мне вы побегами миропорядка.

Отпрыск лозы привито́й – ведь плодоноси́ть он не будет, 10

Если не припадёт поплотнее к родимому древу,

Гроздов не народит он с ма́кушкой многоплодной.

Если со Мной не пребудете, возрастая со Мною,

То не завяжется в вас внутри и плод богодивный.

Я пребываю Лозой Говорящей, а вы, все едино, 15

Отпрыски, что зазвучали, отягощенные гроздом.

Всякий смертный пребудет, ко Мне припав непрестанно,

Он преумноженной мерой богоугодные грозды

Даст, цветущий вовеки, и сбора вовек не убудет!

Ежели он не пребудет подле Наших побегов, 20

Стебель по виду, то в прах его бросают сыпучий

Как ненужный отросток лозы привитой, и вскоре,

Находясь на поверхности почвы, он должен иссохнуть,

Подберут его тут же, в очаг поглубже забросят

Горние слуги, и там во вздымании огненном пламя 25

Ствол виноградный пожрет – ведь Мною побег сей оставлен.

Если во Мне пребудете, токи Наших речений

В вас непрестанно и сердце, и разум всегда орошают.

Что захотите иметь – попроси́те Родителя только —

Всё Он сразу для вас совершит, и этого ради 30

Высочайшая будет от Предка Нашего почесть,

Ведь вы несёте Бога во слове Его жизнедарном,

Верности плод премудрый, будучи учениками

Истинными со нравом неуклонимым. Родитель

Высокооблачный любит любовию беспредельной 35

Тех, кого Я полюбил – в друже́ньи со Мной пребывайте.

Если слово Моё во слухе вашем не дремлет,

Принято навсегда в ваше сердце, не спящее вечно,

Вечно привязанность к вам в душе Моей возрастает.

Я ведь заветы храню беспорочные милого Предка, 40

Вот почему наслаждаюсь и Я Отцовой любовью.

С вами беседую Я, неустанно любя вас, лелея,

Дабы средь вас пребывала радость, дабы во все́х вас

Многозапечатленная Радость Моя совершилась.

Вот Моего завета предел незаблудший и мудрый, 45

Чтобы друг друга навек полюбили вы братской любовью

(Узы хранили любви нерушимой и верной друг к другу)

Так, как Я вас люблю, а лучшего Я и не знаю,

Чем испытывать чувство великой любви и доверья,

Словно бы кто за другов как выкуп милую душу 50

Собственную отдаёт, как защитницу, всем дорогую.

Вы Мне все милые други, коли вы Нашим заветам

Жизнедарным верны, каковые Я вам проповедал.

Слугами же Моими Я вас не всех называю:

Раб никогда не знает, что́ же хозяин заду́мал содеять! 55

Раб никогда не знает – Своими Я вас именую

Другами. Что́ Я и Сам от пророческого реченья

С высей горних, от Предка Родимого только услышал,

То́ Я и вам передал. И не по земным разуменьям

Мною избраны вы, ведь все́х вас учениками 60

Среди многих людей именую в сердце разумном

Самыми верными, числю сопутниками, чтоб в дороге

Взращивали урожай, чтоб посев ваш годы и годы

Многий плод приносил. И словом молитвенным неким

Что ни попроси́те вы у Властителя горнего неба, 65

Имя Моё призвав, то всё и для всех совершу́ Я.

Только, пророчествуя, призываю во слове премудром

Узы братской любви нерушимой хранить друг ко другу.

Коль не приемлите вы вражду велелепного мира —

Ведайте вы свидетельства дел Моих землеродных, 70

Мир ваш сперва на Меня набросился, обличая

С бо́льшим усердьем, и коли б вы смертных подобием были,

Нравом живя и обычьем греховного этого мира,

Вас бы заблудший мир признал за друзей своих милых,

Только вот грязь и грех неизвестны вам смертного рода, 75

Вместе с ложной утехой этого мира, но ва́с Я

Из обманной земли сей как смертных принял премудрых,

Хоть в краю этом вас, как выродков и отщепенцев

Ненавидят. Но вы, бестрепетно и не колеблясь,

Стойте и помните Наше мудрое слово спасенья: 80

Раб никогда своего не бывает хозяина лучше, 82

Вестник не превосходней пославшего господина,

Коли род смертных Меня преследует, угрожая,

Вас притеснят и подавно! Но если Мои поученья 85

Сохранятся во глу́би са́мой лелеемой сердца,

То и заветы Мои в душе и уме сохранятся!

Только за веру в Меня сей мир вам зла пожелает,

Лишь за Имя Моё. О безумцы, ведь даже неведом

Им ни Я, ни Родитель, пославший Меня в мирозданье. 90

Если б Я не был посланник Родителя жизнедарный,

О пути говорящий святом, не имели б причины

К мстительному нечестью, а ныне ведомо прочим —

Только предлога желают к неистовому безумью. 94

Деял труды Я (другому вряд ли они и по силам), 98

Хоть и воочью их зрели, собственными глазами,

Всё же не отказались от нечестивого мщенья. 100

Ныне зрят, наблюдают, Обоих одновременно

Ненавидят – Меня и высоковластного Предка!

Только вот в букве закона дан священный оракул

Мужа благокифарного, он же и должен свершиться:

„Ненавидят Меня без вины“. Когда же явлен Скиталец, 105

Дух стремительный Бога и премудрого Предка,

Дух, что к вам устремляю и Сам по Отца повеленью,

Ясно Он средь людей обо Мне возвещает. Вы также

Обо Мне говорите словом, исполненным правды;

Единомышленники и вечно верные други, 110

Век вы со Мной, созерцатели истинномудрых деяний». 111

ПЕСНЬ ШЕСТНАДЦАТАЯ

«Всё это вам говорю, всегда непрестанно пророча. 1

Наглое жало безверья в сердце вам да не вонзится,

Станут вас гнать из-под кровли Богославимого храма,

Только вот близко уж время, когда желаньем любого

Будет убить вас немедля вседробящим булатом, 5

Тем уповая исполнить службу, угодную Богу,

Мужа приняв за быка, за подобие некое жертвы,

Мужегубный обряд уравняв с гекатомбою бычьей.

Так, терзаемые неистовым ярым безумьем,

Станут вершить над вами нечестье, так как не знают 10

Сами ни Предка, что в горнем пределе владычит, ни Сына.

Всё случившееся предсказал Я, и, как только время

Истекающее мгновения позднего грянет, —

Вспомните вы провозвестье пророческих Наших решений.

Я же сокрытое в сердце умалчивал речетворящем,15

Не говорил изначально, пока пребывали со Мною,

Мне сопутствуя, вы на земле – теперь, наконец-то,

К Предку иду Я, в выси эфирные, землю оставив.

Только Меня в дороге сопутники не порасспросят:

„Шествуешь Ты, Господин, из какой стороны и в какую?“ 20

Нет, как только открылся Я в этом, то сразу вы, вместе,

Преисполнились в сердце тяжкою скорбью ужасной.

Чистую правду изрек Я: когда-нибудь будет и польза

Вам оттого, что взнесусь Я в далёкое горнее небо!

Снова в эфире пребуду – иду туда словно в отчизну. 25

Дух живущего Бога в вас никогда не нисходит —

Я же приду, от неба на землю Его посылая.

Тот же, придя сюда, обличит сей мир и в неверье,

И в нечестье порочном. Он обличит его также

И в суде, и в законе, а также и в том прегрешенье, 30

Что в Меня здесь не верит никто, как и в благочестье,

И в справедливость, что Я к Родителю, в небо, вернулся,

Что не увидят Меня со му́жами смертными вместе!

Пусть по суду отмщенья для вечносущего мира

Правит суд здесь тот вождь многоликий и велелепный! 35

Явлен Я, дабы молвить о многом. Вы же не в силах

Большему внять теперь. Когда ж Утешитель приидет,

Станет Он кормчим во всём, и к истине целокупной

Необратимо путь направляя, станет Вожатай.

Явлен не Сам по Себе, не вещает Он понапрасну, 40

Всё, чему внял Он, в слова облечёт. И грядущих пророчеств

Явь изъяснит, возвестив предел и свершение оных.

Он же, придя от Отца, вознесёт Меня, почитая,

Восприяв от Родителя Нашего, Предка, Он явит

Вам, собравшимся здесь, уместные прорицанья —45

Сколько их будет для вас… И по праначальным заветам

Жребий и участь Моя – всё то, что Отец ни пошлёт Мне!

Молвлю Я волей Его, что от Предка Священного принял

Нашего, Он предречет скончание Наших свершений.

Времени минет немного, и боле в мире скудельном 50

Спутником вашим не буду, Меня не увидите; близко

Подступила пора круговратного времени, все вы

У́зрите вскоре Меня, ведь к горнему лону эфира,

К Пращуру Я устремлюсь!» И ученики возгласили,

Речь удержав в груди, не давая ей выйти наружу, 55

Речь, что готова сорваться, соревнуясь с безмолвством:

«Что те вещания значат?» – «Что близко пора подступила…—

Боле на тверди скудельной спутником вам Я не буду;

Близко пора подступила, и времени мало осталось

Круговратного, все вы, однако, собравшись в сем месте, 60

У́зрите вскоре Меня, как взойду к Родимому Предку».

Иисус, что изведал бурный соратников норов,

Их разговоры о Нём, что они расспросить пожелают,

Взговорил, упредив их, ученикам многоумным:

«Что за домыслы вы друг другу передаёте 65

После того, как сказал Я, что скоро из виду исчезну,

Чуть погодя – явлюсь, и Меня вы увидите въяве!

Нерушимую клятву – Аминь! Аминь! – говорю Я:

Все вы восплачете, вопль погребальный подъемля. И ярый

Мир благочестным сначала не будет рад. Только ваше 70

Слезное скорби стрекало язвить вас будет недолго:

Ведь и носящей под сердцем горе приходится мыкать,

Острою болью терзаема женщина близких уж родов,

Вплоть до часа рожденья от схваток мучится в корчах;

Жгучее жало когда разрешившейся боли уходит, 75

Прежних терзаний не помнит, ведь в мире сем вечнорастущем

Только что человек расцвёл на лоне рожденья.

Так же и вы – подобье жены, рождающей в муках —

Скоро освободитесь в сердце от скорби бессонной;

Только вскоре и Я вас увижу, и бодрое сердце 80

Возвеселится внезапно в груди вашей, поздняя радость

Явится необратимая и не отнимется боле

Временем всеунимающим. В день некий так, как и прежде,

Снова ко Мне припадёте все вы во слове премудром:

Что ни попро́сите вы призывающим Бога реченьем, 85

Будет дано непременно Отца милосердного волей.

Ныне, дабы свершилось деяние жизни, такого

Доброго дара у Предка вы не просили, моли́те,

Дабы исполнилось это и всё, что бы вас ни манило,

Примете вы из рук Моего Всемогущего Предка. 90

Ныне окольным словом, не прямо, к вам обращаюсь: 92

Близок уже и скоро час божественный минет,

Выслушав истину всю от Бога Отца, Я не медля

Голосом чистым и ясным пойду возвещать по-другому, 95

Не окольною притчей, хромым реченьем пророчеств;

Бога проси́те в тот день, горячо обращаясь, взывая,

Чистым словом молебствия, Я тогда обращуся

К вам, но не так, как прежде; Родителя вечно живого

Я умолю ради вас; и Отец Мой высоковластный 100

Чистой воле Моей ответствует равнолюбезно.

Он же по разуменью Собственному вас любит,

Вы ведь с Божиим Сыном, с Логосом, мыслью единой

Связаны, то есть ко Мне любовь святую познали

В разуме незаблудшем, вы сердцем не усомнились: 105

От Родителя шествую, от жизненосного Бога.

Я пришёл от Отца, веду Я с миром беседу,

Мир, чреватый грехом и виною, вскоре оставлю,

Снова воссоединюсь с Отцом, Меня ниспославшим».

Ученики, услышав Его, тотча́с возгласили: 110

«Ныне молвишь открыто, реченьями тёмными ныне

Не говоришь, как на таинствах, иносказаньем без смысла.

Ныне мы уразумели: как смертный Ты изрекаешь… 113

……………………………………………………….

Ты не нуждаешься даже в расспросах кого-то другого. 114

Ведаем, посланный Им лишь пришёл Ты в мир сей греховный, 115

Знаем, что Ты – Христос, Рожденье от горнего Бога».

Им отвечал Иисус, конец возвещая деяний:

«Верите в слово Моё, вы снова ко Мне обратились,

Близится время, и вы рассеетесь, бегством спасаясь,

Каждый в свой собственный дом, не зная друг друга, расставшись, 120

Бросив Меня одного, но Я, когда явятся люди,

Смерть несущие Мне, не буду один, хоть бежали

Ученики, ведь Отец никогда Меня не оставляет!

Всё это вам изъяснял Я, чтобы в земле этой вечно

Мир во Мне вы стремились иметь, незыблем и крепок, 125

Не кончающийся со временем. В сём многошумном

Мире горестных много забот, но и в тяготе смертной

Будьте бодры, человека превозмогу Я деянья.

Я превозмог сей мир!» 129