Текст книги "Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна"

Автор книги: Нонн Панополитанский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

ПЕСНЬ ОДИННАДЦАТАЯ

Жил некий Лазарь, расслабленный бледною огневицей, 1

В той Вифани́и, что будет и с Марфою, и с Марией

Сла́вна в грядущем… Прекрасновласая эта Мария,

Стала известна она как Христа приявшая, ибо

Умащала стопы росой благовонною мирра, 5

Ку́дрями их отирала, и от амвросийных лодыжек

Увлажнялись власы, орошенные сим умащеньем.

Богоприявшей, прекрасноволосой и приходился

Братом тот, кто терзался, недвижный, в горячке ужасной.

Как только обе сестры расслабленного увидали, 10

Тающего от грызущей болести, близкого к смерти,

Молвили единогласно гонящему беды Владыке:

«Лазарь, кого Ты так любишь, в горячечном жаре трясётся,

Вот, посмотри на того, кого Ты так любишь!» Владыка

Рек Иисус им: «Часы этой болести огненновидной 15

Не приведут сего мужа в терзаньях к участи вечной,

Но к прославлению Бога вящему, дабы чрез мужа

Сын Человека, Владыка возлюбленный превознесён был

Почестию бессмертья!» С гостеприимными сими,

Марфой, Марией и с Лазарем, узами дружества связан 20

Был Иисус и любви. И там Он и оставался

После того, как Ему возвестили, что Лазарь к Аиду

Низошёл, что застигнут болезненным оцепененьем,

Где совершилось движенье двух зорь совершенных и полных.

В день второй двуяремный учениками Он промолвил: 25

«В именитую землю идём мы опять иудеев!»

Ученики на это Ему ответили только:

«О Равви́, Иудеи жители безрассудны,

Камением Тебя забить стремятся летящим,

Ты же хочешь идти туда, где народ так враждебен?» 30

Отвечал Иисус им увещевательной речью,

Одношатёрных сопутников общий гнев утишая:

«Разве же не двенадцать во дне часов круговратных?

Кто пускается в путь при свете дне́вном, споткнётся ль

Тот неверной плесницей, заплетаясь стопами? 35

Тот же, кто в путь во тьме собирается, света лишённой,

Споро и добро ступая – тот путник в дороге обманной!»

Молвил, и ученикам добавил потом, ободряя:

«Лазарь забылся сном беспорочным и необходимым,

Гостеприимец он Наш любимейший, Я ж попытаюсь 40

Пробудить ото сна и к нам вернуть его снова!»

Молвили ученики Ему слово в недоуменье:

«Если Лазарь лишь спит – то здоров он!» Так о недавнем

Иисус говорил у могилы оплаканном сладко

Сне мертвеца безгласном, сне беспробуднейшем смерти. 45

Те уповали без пользы, что мертвый в доме их милый

Сном лишь покоится кротким, сном исцеленья на ложе.

Им Владыка открыто сказал сострадательным словом:

«Смерть, подобная сну, упокоила Лазаря. Сном же

Спит не целительным он. Но радуюсь, други, что в месте 50

Этом Я не был, когда Мой друг устремился к покою:

Все вы уверуете, как странника после кончины

Узрите снова в живых, вкушающего от яствы,

В доме встречающего Христа… Но к нему да пойдёмте

Вместе со Мною». Услышав, Фома взговорил двуименный 55

(Звали его и «Близнец») собравшимся всем в этом месте

Ученикам, не сдержавши слез сказал он печально:

«Что ж, идёмте туда, где муж смиренный, сладчайший,

Дабы с ним умереть и нам такой же кончиной».

Вот Владыка с дороги в селенье знакомое сходит, 60

Бездыханного Лазаря видит простёршимся в прахе.

День тот четвёртый лежит внутри своей слезной гробницы.

Недалеко от Солима Вифани́я стояла,

В полных пятнадцати стадиях. Многие собралися

Из иудейского люда в не слишком далёкое место. 65

Он же приблизился к дому сестёр, Марии и Марфы

Гостеприимных, ставшему ложем упокоенья

Брата, даря утешенья привычное слово, что часто

Отрясает ужасные жала язвящей заботы,

Боли бессонной целенье. Но Марфа, когда убедилась 70

В верности слуха, что к ним приближается Повелитель,

Поспешила навстречу. Во внутренних дома покоях

Горестному безмолвью предавалась Мария.

Тяжко стеная, Марфа, к Христу приблизясь, сказала:

«О Блаженный, о если б пришёл Ты, когда в лихорадке 75

Лазарь горел, то не умер бы брат мой. Но ведаю сердцем —

Ныне Бог, Твой Отец, о чём Ты Его ни попросишь,

Всё Тебе да́рует Он». Владыка на это ответил:

«Брат твой воскреснет, снова вернувшись». И амвросийный

Голос Его услышав, Марфа опять повторила: 80

«Ведаю о воскресенье: в конце он жизни восстанет,

В день тот, когда последний зари оборот совершится!»

Рек ей Христос жизнедарный божественное прорицанье:

«Ныне лишь Я – воскресенье и жизнь, и кто из живущих

Верит в Меня, тот и, мертвым будучи, бездыха́нным, 85

Снова к жизни вернётся, в чьём разуме вера лишь только

Возрастает, тот жив, пока явлен айо́н лучезарный.

Веришь ли этому в правде сердца?» И та отвечала:

«Да, Господин мой, я верю и ведаю – миропорядку

Явлен Христос, как Логос, как Сын Защитника-Бога!» 90

Молвив реченье, пятою быстрою поспешила,

Дабы Марию призвать сородницу, на́ ухо тайно

Стала ей тут же шептать, что Учитель её и Спаситель

Здесь и зовёт. И та, как можно скорее, лишь только

Слово услышав такое, стопы свои убыстрила, 95

Чуя смешенье и скорби, и радости. Шагом поспешным

Вот резвоногая близится ко Христу на дороге.

Те же люди, что были внутри скорбящего крова

И облегчали там скорбь реченьем, целящим терзанье,

Дав утешение боли бессонной, видят внезапно, 100

Как поднялася Мария в молчанье, стремительно вышла!

Все за нею направились, вслед по дороге ступая,

Уповая на то, что слезная сразу Мария

Бросилась по направленью к уже привычной гробнице,

Снова желая поплакать по многоскорбимому брату. 105

Только в селеньи с угодьем просторным не был Владыка,

Он на месте святом недвижимым оставался,

Где, нагнав по следам, и Марфа Его повстречала.

Вот и Мария теперь подходила, горько рыдая,

К месту, где пребывавший стоял Иисус недвижимо. 110

Только Его завидев, бичуема в сердце терзаньем,

Повернулась к Нему и ниц во прах повалилась

Пред амвросийной стопою – лилася слезная влага,

Орошая потоком Его стопы пресвятые;

Что-то сказать через силу хотела, да только из горла, 115

Стиснутого рыданьем, едва излетело реченье:

«Если б, Блаженный, пришёл Ты, когда ещё Лазарь не умер!»

В горести видя Марию и с нею собравшихся толпы

Иудеи сынов, восскорбевших под ливнем обильным

Слезных потоков, ланиты орошающих плачем, 120

Духом охваченный Отчим, Он застонал и воскликнул:

«Где ж он покоится? Мне укажите!» Они отвечали:

«Вот, иди и смотри!» Иисус тут остановился,

Из неисплаканных глаз лия непривычные слёзы.

И, посмотрев на Него, восстенали снова все люди: 125

«Вот, посмотрите, как Он покойного Лазаря любит!»

Прочие всё же роптали: «Разве тот, кто бессветным

Очесам отвращающей зло целебною грязью

Зренье даёт, разве в силах то же свершить он, чтоб мертвый

Этот погибели страшной не ведал и уберёгся?» – 130

Так рекли. Иисус, стремительно поспешая,

С сердцем, охваченным равно и состраданьем и скорбью,

Оказался вблизи недавнего захороненья.

Там, под вогнутой кровлей блестящей подземья таился

Лаз, заваленный камнем, подогнанным вместо привратья 135

Плотно, и тот прилегал как раз ко входу в гробницу.

Повелел Иисус усердному люду, Владыка:

«Сей валун отодвиньте от подземных покоев!»

Марфа, сородница брата усопшего, тут возопила:

«Нет, пусть камень привратный лежит как и прежде, ведь если 140

Это подземье открыть могильное – трупным без ветра

Духом повеет, ведь мертвый четвёртый день уж в могиле!»

Иисус же в ответ промолвил Марфе скорбящей:

«Прежде тебе Я ещё говорил: коль премудрые станешь

Ты устами хранить непрестанно печати молчанья, 145

Преисполнишься веры истинной ты, бессомненной,

И жизнедарную славу горнего Бога увидишь!»

Камень они отвалили. Владыка, подъявши ко звездам

Очеса, стал взывать к Отцу Своему с вопрошеньем:

«Отче, Тебе благодарность – Ты внемлешь, то ведаю сердцем! 150

Ты, когда воззову Я – Отпрыску сразу внимаешь;

Ныне же ради народа собравшегося возвещаю,

Дабы уверовал он ещё прежнего крепче и больше;

Ты Меня ниспослал, ведь собственными глазами

Зрят они мертвеца, идущего в прахе из гроба, 155

Мужа в могильных пеленах, тленом не ставшего ныне!»

Молвил – и возгремел Он всё проницающим гласом:

«Лазарь, встань и иди!» И вот в безгласное тело

Душу тотча́с вдохнул мертвецов пробуждающий голос,

Бездыханного мужа позвал – тот вышел на тропку, 160

Сам приблизился к ним, по земле преступая ногами.

Бездыханного мужа позвал и, слыша средь мертвых

Зов, из Аида вернулся беглец сей покойный, увидев

За поворотом жизни последовавшее иное

Чудо жизни как прежде. Аид у Леты соседней, 165

Всеукротитель, напрасно ищет скитальца средь те́ней;

Распрямивши колена, ступая уверенно, стройный,

Тот сквозь мрак непроглядный путь наверх совершает,

Наделённый уж гласом, с ног и до са́мой до гла́вы

Весь в пеле́ны закутан (они на нём затвердели), 170

Тёплый роняя пот с совершенно прикрытого лика

(Ибо платом льняным виски его крепко стянули,

Что по-сирийски зовётся «суда́рион»). И изумлённо

Вставшей, словно бы облак, толпе Владыка измолвил:

«Развяжите его, да и́дет сей мертвый свободно». 175

Только сказал Господин – собравшиеся приняли́ся

Саван снимать затвердевший, рвать торопились повязки

С тела его, тугие, кожу и плоть обнажая.

Мертвый пошёл восвояси опять стопою привычной,

Жизни луч увидав лишь на пятый день; иудеи 180

К дому Марии и Марфы скорбящему поспешили,

В Сына Бога поверили – собственными глазами

Зрели, как дивное дело свершил Господин, воскресивший

Лазаря из небытья, кто из бездны мрака бессветной,

Быстрый из мертвых путь и обратный содеял. Но много 185

Было и тех, кто в город отправился, к иереям.

Сообщили и сонму неверующих фарисеев

О деяниях Бога Христа. Иереи в безумстве

Там собрали́сь на совет многочисленный, там же собрался

Старцев сонм, восседавших, дабы принять им решенье. 190

Вот меж собой рекут: «Что делать? Смертный, соперник,

Столькие чудеса явил народу внезапно!

Коль станет он свершать чудеса, подобные прежним —

Люд не пойдёт за нами, за мужем одним только этим

Жители, вдруг поверив, последуют беспрекословно, 195

Не возмущался даже, вмиг авсонийские вои

Явятся вслед, изведут весь народ, пока нам покорный.

Грады и веси возьмут». Но вот отыскался средь оных

Некий муж, Каиа́фа, лукавец и беззаконник,

Первосвященник в сей год и обрядов распорядитель. 200

Вот изворотливец сей и советует иудеям:

«Вы в желаньях чрезмерных о разуме позабыли,

Не подумали даже, что лучше – или один лишь

Муж, хоть и лучший, погибнет, или же всем нам придётся,

Нашему целому роду принять неизбежную гибель. 205

Если один лишь умрёт – спокойным будет весь город!»

Нет, не по воле своей он измолвил вещее слово,

Как приношенье свершающий жрец, как молящий прислужник

Бога, избра́нный в сей год, с прорицающим истину гласом,

То, что погибнет прияв жизненосную смерть добровольно 210

За иудеев Христос, но не только лишь за единый

Этот народ, но чтоб разбросанные по ми́ру

Дети Бога в одно слились… И с этого часа

Злого замыслили старцы, бесстыдные архиереи,

Вместе с коварным сонмом неверующих фарисеев 215

Иисуса предать тотча́с погибели верной.

Вот потому-то и тайно людей Избавитель отныне

Путь совершал средь евреев: Он бесшумной плесницей

Лоно пашен святое мерил земли иудейской;

Вот незаметно проходит по каменистой пустыне 220

Близ городка одного, с боголикими учениками,

Близ Эфраима, селенья. Праздника дни наступали

Пасхи преименитой. От тверди широкопространной

Многие из иудеев сородных, из дикой пустыни,

Собралися сюда, к святыням Иерусалима, 225

Дабы приуготовить обрядом святым очищенья

Тело, прежде, чем день немолчного празднества явлен.

Многие же искали средь благоуханного храма

Иисуса в толпе, о Боге рекущего, даже

Между собой говорили о Нём, а потом возглашали: 230

«Что нам покажут? Ужели муж сей смертный не сможет

Здесь теперь показаться на празднике, пляской славимом?»

Иереи и сонм фарисеев, неверных фиалу,

И злонадменных, всем обитателям повелели:

Если хоть кто Его у́зрит во граде или услышит, 235

Пусть донесёт о Нём фарисеям хитроразумным,

Дабы толпа ненавистная чуженина схватила! 237

ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ

Край широкопространный пустынный поспешно оставив, 1

Неуловимый Христос в селенье вошёл Вифани́ю:

Там Он и раньше бывал, где Лазарь, будучи мертвым,

Встал из гроба, лия душою посланный отзвук.

В Вифани́ю вошёл, где начали праздновать Пасху – 5

Шесть осталось лишь дней до начала праздничных таинств.

Трапезовал Он со всеми – в старании любопочтенном

Трапезой многообильной Марфа распоряжалась.

Из пировавших один подобился призраку – Лазарь,

Видимый ныне всем. Мария душистого мирра 10

Взяв и чистых три меры всем известного нарда,

Мраморный же сосудец, росным наполненный мирром,

Дева взяла благовласая и у Владыки в застолье

Мирром святые ступни умастила, и, преклонившись,

Тук отёрла обильный волос распустившейся прядью 15

Так, что весь дом опьянел от божественных благоуханий.

Рек злоумный Иуда завистливыми устами: 17

«А не будет ли лучше продать за денариев триста 19

Это количество мирра благоуханного, нищих 20

Деньгами оделить, а не лёгкий прах под стопою?»

Он такое сказал, злоковарный, не потому что

Сострадал неимущим, но побежденный своею

Алчностью – он был вор по природе, имея же короб

(Медь там держали), туда забирался он своевольно, 25

В ларь этот, сторож дурной. Его же словом единым

Оборвал Иисус, когда тот не кончил реченья:

«Дар беспорочной девы оставь, пусть она сохраняет

Дароносицу плоти Нашей, пока не приидет

Час кровавый и смертный тризны Нашей последней. 30

Нищие же толпою бесчисленной вечно теснятся,

Милостыни прося – но Меня вы не будете видеть

Вечно, хоть ныне Я здесь!» Уверовавший иудеев

Люд близ этого града окрестностей вскоре прослышал

С благолепным вниманьем о том, что Христос воротился 35

Той же дорогой известной во знаемое селенье,

Где находилось жилище Марфы. Все толпы прибывших

Бросились тропкой одною, но с разных сторон, чтоб не только

Видеть Христа, Жизнедавца, но и Лазаря тоже,

Мужа воскресшего в мир, вернувшегося из мертвых, 40

Душу обретшего вновь и голос плодонесущий.

Старцы завистливые и бесстыдные вновь возжелали

Вместе с сонмищами надменствующих фарисеев

Лазаря снова послать в бессветную мрачную бездну,

Снова жизни лишить вернувшегося из мертвых, 45

Участи вопреки живущего, дабы сказали:

«Смерти Лазарь избегнул – не спасся суда иереев!»

Так желали схватить безвинного, ибо все люди

Иудейские о́крест уверовали селенья

В Сына Бога, в Царя, отвращающего судьбину. 50

С новоявле́нной зарёю рассеялись сумраки ночи,

Люд, пришедший сюда на близкий уж праздник всеобщий,

Разузнал от молвы, что из селенья святого

Иисус к чертогам приходит вскоре Солима;

Вышли люди навстречу, из благодревного сада 55

Макушку оборвали высокоствольного древа, —

В воздухе помавая ветвями пальмы зелёной,

Благосло́вящей речью приветствия выкликали. 58

Двигался по бурлящей дороге в пальмовых ве́твях, 61

Что с обеих обочин вздымались в толпе напиравшей,

Иисус митроносный в средине моря людского

На безуздном осле, трудолюбном, вперёд устремлялся,

На животном воссев, не знавшем ни вьюков, ни сёдел. 65

Древле Исайя провидел то, чему должно свершиться:

«Матери гордой дщерь, не испытывай страха, о Си́он,

Вот пестродарный Владыка твой, и в тебя Он да внидет

На жеребёнке быстрокопытном, идущим за маткой!»

Прежде ученики такого не разумели: 70

Только когда лишь Свой облик всевластный во славе великой

Вдруг приоткрыл Христос Владыка, то вспомнили други,

Что́ начертано было некогда в книге священной,

Ныне свершившееся. И были свидетели в толпах,

Устремившихся в город, тому, что восстал из могилы 75

Лазарь по зову Христа, воскреснув на́ день четвёртый,

Вставший из гроба, лия звук гласа, душою одетый.

Вот почему стеклися сюда огромные толпы,

Славящие Христа, Жизнедавца, Давидово чадо.

Говорили друг другу в согласии фарисеи: 80

«Нам ли пользы прибудет? Весь миропорядок взволнован

Многоразличный, идёт за мужем одним лишь единым,

Хитростью нам никакой смертоносной – не видеть удачи».

Эллины тоже там были, а многие собралися,

Опоздали, пришли уж после празднеств священных, 85

Слышав про Иисуса во всем известном селеньи —

Подходили к Филиппу, что рядом стоял, говорили:

«Видеть желаем Христа пришедшего!» И устремился

Сей Филипп к Андрею сородному – сладкоречивый

Сотоварищ Андрей от стремительного Филиппа 90

Слово Христу передал. Владыка ответствовал речью:

«Час ещё не настал, но близится он как вершина, 92

Мудрый Сын Человека, скоро Он вознесется! 94

Коль упадёт зерно от колоса в землю сухую, 95

То не умрёт, но там оно годы и годы пребудет,

Сева не зная, серпа́ лишено, и жатвы, и плуга;

Если погибнет оно – умножится плод жизнедарный.

Кто лишь себя возлюбил, тот жизнь свою скоро погубит,

Сладостному обману следуя наслажденья. 100

Кто же себя ненавидит, тот, совершенный и чистый,

В вечности неисчислимой вовек невредимым пребудет.

Тот, кто в Меня уверует, вестника труд совершая,

Будет высокопрестольным Моим Родителем принят;

Кто Мне вспомощником станет, уверовав в наставленья, 105

Тот Меня повстречает, останется вместе со Мною,

Вестником станет Моим, пока Я средь вас пребываю.

До глубины души потрясён Я: но что же Я молвлю?

Вся душа стеснена от часа боренья и муки!

Отче, дай Мне спастись! Но ведь на это мгновенье, 110

Леденящее душу, пошёл Я собственной волей —

Сына прославь Своего!» И с неба тогда прозвучало:

«Прежде Тебя Я славил – почту Тебя славой и ныне!»

Сонмы народов повсюду толпились и робко внимали

Как грохотание высей им звуками слух сотрясало, 115

В трепет и ропот ввергая, и как от священного лона

Молнией тяжкогремящей отзвук небес отразился.

Прочие же иначе мыслили: это с Ним вестник

Горних небес собеседовал в гуле святом и премудром.

Иисус взговорил со всей поражённою паствой: 120

«Гул не ради Меня раздаётся сейчас, но от высей

Ради вас, отражённый, идёт в раскатах перуна.

Суд вершится над Божиим миропорядком, скудельный

Мир сей многогреховный лишится вот-вот самовластца!» 124

………………………………………………………………………….

Многие возразили словом единогласным: 129

«Из начертанных буквиц могли мы сведывать часто – 130

Мира всего Владыка, Христос, всевечно пребудет.

Там Ты часто нам молвишь словом, нам непонятным:

„От сих тленных бездн возносящийся в горние выси,

Увлеку Я всех вас от тверди земной за Собою,

Сын Человека преславный когда вознесётся на небо“. 135

Молви нам, кто же он, тот, о ком Ты так непонятно,

Как о премудром сыне смертного рассуждаешь?»

Иисус отвечал всем вместе: «О как же немного

Времени всем вам осталось блеск созерцать поднебесный!

Смело ступайте при свете по прямоидущей дороге, 140

Не отклоняясь, пока ещё мгла не явилась пред вами,

Прежде чем сумрачным вихрем над вами тьма не нависнет!

Тот, кто стопою неверной странствует в сумраках ночи,

Беспомо́щный, с пути собьётся куда он ни ступит.

Только при свете смотрите, премудрому слову и верьте 145

В свете, только чтоб стать лученосными чадами Солнца!» 146

…………………………………………………………………….

Столько целений свершил Он многоразличных болезней 149

Прямо у них на глазах, о коих и слава ходила, 150

Но ни один не уверовал, так что исполнено слово

Вещего мужа Исайи, что молвил пророчески древле:

«Кто, Господине, молве поверил о диве и чуде?

Длань всеро́дного Бога кому на свете открылась?»

Из-за того не могла возрастать почтенная вера, 155

Ибо Исайя гласом благоговейным промолвил:

«Люд очеса свои отвратил от Моих же деяний,

Разум прямой и верный слепым скитальцем соделал,

Сердцем не чуяли вовсе, взором не проникали,

Дабы ко Мне обратиться – скорбных главою спасу́ Я, 160

Тех, кто закон преступил, Моим целебным реченьем,

Врач, не железом в руках – преразумным зельем целящий!»

Всё начертал это древле Исайя в свитке священном,

Видел он Бога Христа грядущего вскоре и славу

Оком всевидящим сердца, и только ради Него же 165

Провозвестил и в будущем это Божиим гласом.

Так или и́наче в мудром безмолвье вожди иудеев

Многие верой прониклись, высокого гла́вы совета,

В Отпрыска Бога поверив деяний божественных ради.

Страха и зависти всё же спасаяся фарисеев, 170

Нет, никто не открылся в своих настроеньях: и веру

Глубочайшую тайно в глуби́ души сокрывая

Со стыдом, сохранял её он в гнездовье безмолвья.

Муж такой предпочтёт наслажденье земных человеков

Светлой славе безмерной толи́ковели́кого Бога. 175

Иисус возгласил во храмине благоуханной:

«Тот, кто Наши приимет порядки речей Боговестных,

Веря в Меня, кто воле Родителя только покорен,

К вам Меня ниспославшего. Кто же смертного зреньем

Видит Меня целокупно – Отца Моего прозревает! 180

Светом Я с неба пришёл в земной сей мир теневидный,

Светом Я с неба пришёл, дабы смертный, Меня почитавший

С неколебимою верой – не оказался во мраке!

Тот же, кто Богопосла́нные токи речей Моих примет

И не удержит сего ума нерушимого оттиск, 185

То не сужу Я такого смертного… Ибо иду́ Я

В мир сей многообманный не для суда – для спасенья.

Тот, кто Меня оболжёт, дерзновенный, и Наших речений

Духа исполненные жизнедарные токи не примет,

Судящего и суд да узнает – Наше же слово 190

(Ибо о нём говорю) неверящему и решенье

Вынесет; как только в небе последнего утра ристанье

Совершится, наступит суд для воскресших. Не Са́м Я

Речи ве́щей научен из Собственного разуменья,

Но завет жизнедарный от Бога Отца Я имею, 195

Что возвещу и воскликну собравшимся человекам:

„От всемогущего Я Родителя знаю заве́т Свой,

Всякую жизнь, что айо́н в ристании круговратном

Непрестанном нам дал“. Я в том и вас наставляю,

В чём Отец наставлял, когда реку перед вами!» 200