Текст книги "Листы дневника. Том 3"

Автор книги: Николай Рерих

сообщить о нарушении

Текущая страница: 61 (всего у книги 64 страниц)

Quaerens quern devoret [182]182
  Кого бы поглотить.


[Закрыть]

Поистине, по всему миру ползает отвратительное чудовище, ища кого бы пожрать. Удивительно, насколько оказываются затрудненными большинство полезнейших и прекраснейших начинаний. Иногда даже невозможно представить себе, по какой причине человечество отрицает самые ценные достижения, в то время как миллионы, чуть ли не миллиарды, тратятся на такое, о чем впоследствии человечество будет и сожалеть и стыдиться.

Среди множества полезнейших открытий, встретивших на пути своем всякие затруднения, нужно вспомнить и голгофу радия, то есть, вернее, голгофу Кюри и Кюри-Склодовской. Недавно вышла отличная книга их дочери. В ней в простых и неопровержимых словах рассказано, какими трудностями были окружены оба отважных испытателя. Им пришлось работать в нищенских, тяжких условиях, и облагодетельствованное ими человечество вовсе не подумало вовремя облегчить их труды. А ведь это небрежение записано и останется укоряющим памятником.

Вот другая книга – о Гогене, о том, как этот замечательный художник умирал бедственно накануне ареста. Таким напутствием сопроводили его соотечественники, которые потом всячески гордились, что в среде их был такой замечательный творец. В жизнеописании Рамакришны читаем о всяких лишениях, которые легко могли бы быть облегчены его современниками. Также читаем, что мать и сестра Вивекананды умерли с голода. Кроме того, знаем, что и сам он претерпевал великие трудности. Примеров без конца.

Конечно, Алексей Каррель расскажет нам, что человечество постепенно близится к повальному сумасшествию. Он приведет доказательства различных неестественных проявлений современной жизни. Потрясающи некоторые страницы его замечательной книги "Человек неизвестный". Действительно, человек остается непознанным. Но почему же особенно непознаваемы большинство прекраснейших достижений? Помню, как в свое время не хотели помочь Врубелю, даже несмотря на его тяжкую болезнь. Лишь когда услышали, что он, кроме всего прочего, и слепнет, только тогда можно было пробить очерствелые сердца. Помню, как Куинджи тогда скорбно сказал: "Если слепнет, тогда уже наверно помогут" – точно бы слепота является залогом помощи художнику. Какое же такое мрачное чудовище ползает по миру, ища кого пожрать?

Публикуется впервые

Славный уход

Сообщают, как отошел В. Н. Гр.: "Он скончался тихо и спокойно. Перед отходом сказал, придя на момент в сознание: «Надо сменить одежду». Потом снова забылся и, снова придя в себя, сказал: «Совершается великий закон». И третий раз произнес: «Решается жизненная задача». Более семи лет В.Н. провел в постели в тяжких страданиях. Можно было изумляться, видя это разрушающееся тело, в котором горел ясный, неослабевающий дух. Болезнь нервных конечностей вызывала большие страдания. Материальные невзгоды тоже могли сломить возвышенное устремление. Но ничто не могло остановить вдохновенную мысль. Каждая беседа с В.Н. содержала в себе трогательные и зовущие утверждения. В.Н., философски образованный, всегда был готов к переходу. Но многие ли из людей, даже готовых к отходу в Мир Тонкий, умеют остаться в той же твердости и ясности, когда наступает решительное мгновение?

Известны случаи, когда люди, очень философски рассуждавшие в отношении других, впадали в смятение, как только дело доходило до них самих. О В.Н. могут сказать, что он имел время приготовиться в течение всей своей необычайно долгой и тягостной болезни. Сказать-то это легко, но на деле это бывает очень редко. Даже долгоболящие, даже знающие неизбежность скорого окончания земного пребывания впадают в смущение, когда они приближаются к порогу. Накопления мыслительные и философские утверждения часто бывают забыты не только при переходе через Великий Порог, но даже и в самых обычных житейских условиях. Также нередко перед отходом люди начинают заботиться о чем-то земном, что, в конечном счете, казалось бы, не имело никакого решающего значения.

Уход В.Н. тем замечателен, что в сознание его в последние минуты не проникло ничего преходящего, обыденного. Все три фразы, произнесенные им в промежутках забытья, показывают, что мысль его, вернее, непреложное знание его устремлялось лишь к нерушимым основам. Все друзья не будут плакать сокрушенно о В.Н., но возрадуются сердечно. Они знают, что при таком ясном сознании В.Н. и в Тонком Мире продолжит свою замечательную мыслительную деятельность. Для него Великий Порог будет лишь открывшейся завесою к великому Свету.

"Per aspera ad astra".

Публикуется впервые

Рущиц – Вроблевский

Химона, Рущиц, Вроблевский – уже немало ушло из учеников Куинджи. Кажется, что и годы Академии художеств и начало работы были так недавно. Но оказывается, что с тех пор уже прошла целая жизнь. В мире случились необычайные события, которые делают наш век исключительным. Всю мастерскую Куинджи раскидало широко по миру. Обстоятельства даже лишили возможности общения. Вот и сейчас не знаю, как живут Богаевский, Латри, Рылов. В Лондоне мы узнали о смерти Химоны. Хотелось послать Рущицу весточку, но вместо того пришло сообщение о его смерти. Еще не так давно я имел письмо от Вроблевского из Варшавы и с радостью ответил ему, но ответа от него уже не получил, а теперь кружным путем пришло известие, что Вроблевский в конце Марта скончался от сердечного припадка.

Вспоминаю Рущица и Вроблевского вместе не потому, что они были поляки, но было в их характере что-то общее. Общность романтизма и героизма жила в обоих. Старые костелы Рущица, его густые дубравы и лесные речки и вся его земля такая многопожившая, многостраданная – все это было выражено не умышленно, но звучало от самого чуткого сердца. Так же точно и Карпаты Вроблевского звучали тою же нотою торжественности и возвышенности. Может быть, художник в это время и не думал именно об этих качествах, но они выливались у него непосредственно. При своем последнем письме Константин Каэтанович прислал несколько фотографий с его последних картин. Мы порадовались, видя эти твердые ясные формы и спаянность художественных планов. Вот как будто уже только пейзаж, но из-за волнистых холмов показываются башни и церковные купола, и в этих напоминаниях опять сказывается основной романтизм художника.

Много лет мы проработали с Вроблевским в Школе Общества Поощрения Художеств. Учащиеся не только любили Вроблевского, но и уважали его. Он был не только художником-преподавателем, но всегда оставался и воспитателем, и это качество открывало ему сердца молодежи. Истинных воспитателей всегда любят. В этом учительстве сказывались традиции Куинджи. Ведь и Архип Иванович всегда был для нас не просто руководителем мастерской, но именно руководителем жизни. Многообразен был состав его мастерской, и широкая душа Архипа Ивановича ценила это разнообразие.

Публикуется впервые

Возражения

Не только М.Боткин, но и большинство членов Академии искали случая, чтобы обругать «Мир Искусства». Из-за этой ненависти разошелся я с Собко и попал в подозрение у Стасова. Занятно было выслушивать различные мнения на наших выставках. Помню, как Президент Академии Наук в[еликий] князь Константин Константинович поносил выставку за «декадентство». Почему-то он обрушился на безобидный этюд Браза: «Зачем фонарь кривой?» Пришлось пояснить: «Вероятно, сломался». Ответ сильно не понравился. Управляющий Русским Музеем в[еликий] князь Георгий Михайлович однажды начал ругать выставку в более чем сильных выражениях, не годных для печати. Как председателю Общества мне пришлось терпеливо выслушивать этот грубый поток. Наконец, заметив мое демонстративное молчание, в[еликий] князь счел нужным смягчить положение: «Простите меня, я говорю, как солдат». – «И притом имеете полную возможность».

В[еликий] князь Владимир один раз при всех брякнул такое словечко, что можно было вспомнить Горького в "Страсти-мордасти": "От моего словечка потухнет свечка". Когда был выставлен мой "Половецкий стан", который в Третьяковке, государыня Александра Федоровна, вопреки обычному своему молчанию, ополчилась против дымов половецких: "Зачем грязь на небе!" Государь должен был пояснять, что это дым.

Иногда даже М. Боткин вступался за искусство. Заметив, что в[еликий] князь Михаил Александрович не обращает внимания на картины, он спросил: "Видимо, Вашему Высочеству не нравятся картины?" Михаил Александрович засмеялся: "Никакого толка в живописи не понимаю, вот в автомобилях – это другое дело". Царедворец Боткин не выдержал: "А между тем по званию своему, Вы, Ваше Императорское Высочество, во всем должны толк понимать". Много чего наслышался выставочный зал Поощрения. Всегда находила доброе слово принцесса Евгения Максимилиановна. Умел сказать в[еликий] князь Петр Николаевич не только за себя, но и за брата своего. А сдерживать в[еликого] князя Николая было нелегко.

Далекими кажутся, как во сне, всякие нападки на "Мир Искусства". Но в свое время каждое резкое суждение могло иметь разрушительные последствия. Не то же ли самое было и с группой Крамского? Или с А.Ивановым? Со всеми, кто пытался сказать новое слово. Как ругали Горького, Андреева! А Тургенева! А Лермонтова! А Пушкина – самого Пушкина!

Публикуется впервые

Верь – не верь

Сосиски с титулом. Лондон, 23 Июля:

"Американское акционерное общество по изготовлению очень популярных сосисок, которые в Соед. Штатах известны под ироническим названием "горячей собаки", обратилось к королю Георгу VI с ходатайством о возведении "горячей собаки" в рыцарское достоинство.

Фабриканты желают называть впредь свои продукты "сэр горячая собака". В виде прецедента они ссылаются на то, что король Иаков I возвел в рыцарское достоинство ростбиф, повелев именовать его впредь "сэр ростбиф". В петиции отмечается также, что нынешний король пробовал "горячую собаку" во время своего пребывания в Соед. Штатах (П.Н.)"

Невежественные хвастуны. Париж, Июль:

"Вот как описываются похождения богини в брошюре, изданной японскими военными властями в Маньчжурии. Речь идет о том, как группа китайских партизан заложила мину под японский поезд и что из этого получилось:

"К счастью, неподалеку от этого места очутились 6 солдат под командой лейтенанта Кавамото, прямого потомка самураев из рода, насчитывающего 48 поколений. Убедившись, что поезд приближается и что никакая человеческая сила не может предотвратить катастрофу, так как полотно дороги уничтожено на протяжении нескольких ярдов, он воззвал к божественной власти. Повернувшись в сторону Японии и смиренно склонившись, он призвал на помощь Аматерасу-Омиками, и горячая молитва была услышана. Достигнув разрушенного полотна, поезд поднялся на воздух, пролетел над опасным местом, плавно опустился и продолжал свой путь. Свидетельские показания машиниста и кочегара, а также лейтенанта Кавамото и его шестерых солдат, наблюдавших это явление собственными глазами, совершенно достаточны, чтобы подтвердить правдивость этого сверхъестественного события, которое еще раз показало всему миру божественное происхождение японского народа… (Г.О.)".

Шарль Стебер издал свою вторую книгу о Советской России. Первая описывала Сибирь и Крайний Русский Север. Только что вышедшая называется: "Центральная Советская Азия и Казахстан".

Шарля Стебера критика французская рекомендует как "знатока" не только русского языка, но и всех наречий: сибирского, финского и татарского. Его книга – путешествие по местам, "до 1917 года бывшим владениями Чингис-хана", а ныне процветшим, как в смысле промышленном так и культурном (П.Н.)".

Публикуется впервые

Листы, не вошедшие во II том

Сила народа

Пусть какой-то другой народ будет злым, коварным, жестоким, а народ русский будет народом добрым, отзывчивым, трудящимся в радости. Пусть зло (если оно необходимо), гнездится где-то в иных областях, но не на великой русской целине.

Довелось говорить со многими иноземцами, недавно побывавшими на нашей Родине. Все понимают доброту народа. Вот и наш милый индус "Сашка" тоже особенно прельщен именно этою народною особенностью. Это уже истинное достижение. Многими правилами сложилась такая черта.

Не притворная доброта сентиментализма, за которой много чего скрываться может, а доброта мудрая, кованная в горниле претерпеваний, живет в русском народе. Если и вспыхнет гнев, то скоро потухнет он. И злопамятства нет. Некогда им заниматься, когда идет стройка, да еще какая! "Когда постройка идет, все идет".

Все отвратное забывается. Боль забывается. Из всего обихода запомнится хорошее, доброе, красивое. Даже удивительно проверить себя, насколько одно потухает и тонет, а другое, самое настоящее, бережливо сохраняется в сознании. Говорят, что русский народ делает то, что ему на пользу. Да разве дурак он, чтобы делать себе во вред? В истории много раз Русь платила чужие долги. Довольно!

Записываю вот почему. Издатель просит в статье "Радость искусства" вынуть все ссылки на русское искусство и заменить их примерами из искусства Индии. Откуда сие? Конечно, не соглашусь. Впервые такое пожелание. Между тем именно русские народы и народы Индии далеки от шовинизма. В этом их сила. Если бы даже и нашлись в Индии шовинистические элементы, то ведь не для них же пишутся зовы о радости искусства.

Шовинист подобен скупцу, который прячет серебро под порогом. В Азии про него говорят: "Почернеет лицо твое, так же, как серебро в земле". Радость наша в том, что русский народ не шовинист. Он и добр от широты мысли. Он и беды переживет, ибо высоко его небо. Если же где найдется что полезное для русского обихода, то народ воспримет, но обратит по-своему. Сила народная лишь вырастает от всего полезного и прекрасного.

"Все мы от рожденья крылаты".

24 апреля 1941 г.

Публикуется впервые

Первое мая

По всем Гималайским раскатам, через все Памиры и пустыни гремит первомайское радио. Разве не прекрасны призывы к трудящимся? Разве не заложены основы передовой Культуры в ясных словах о сотрудничестве? Звучит строительство.

Народы союза видят, что будет велико их наследие. Весь мир вовлечен в Армагеддон. Все смущены. Все колеблются о грядущем. Но русский народ нашел свое русло, и мощным потоком устремляется в свое светлое будущее.

Праздник труда отзовется по всему миру. Бесчисленны молодые сердца, воспринявшие новое строительство. Хотят люди ехать к народу русскому не из любопытства, не только из симпатии, но чтобы вместе потрудиться.

Ценно нам, русским, видеть, как быстро растет осознание мощи нашего народа. Под крыло его хотят примкнуть далекие сотрудники. Великое строительство превыше всего. Не имеют веса пустые слова, если иссякла сокровищница народной воли. Прочно основание, если на нем на диво миру возводятся твердыни труда.

Крепок народ неустрашимый, поющий: "Если завтра война…" Мысленно видим стройное войско на Красной площади. Слышим встречу, приветствия, грохот артиллерии, танков, самолетов. Оборона Родины! "Мы все за мир, хотя готовы к бою". Жертвенно, бесстрашно готовы на подвиг, когда знают свое будущее, когда чуют, сколько созвучий рождается в народах всей земли. Даже самые завзятые враги понимают, как велико будущее русского народа. В зависти, в ненависти они, сами того не желая, увеличивают русское значение. Такое вражеское признание выше многих похвал. Много пытались вредить народу русскому. Приходили воевать, мечтали о расчленении. Но все вредительства пошли лишь на пользу. Ярая ненависть есть высокое признание.

Счастье внутри нас. Счастье подвига труда прекрасно. И счастлив народ, который восчуял такое счастье. Лучшие ладьи приплывут к его берегу. Проснется неуемное творчество. Народ познает, что есть общее благо. Невозможно насильно втолковать эту основу мира. Но русский народ уже познаёт, и призывно звучат его песни.

Где-то беда и смятение, а на Москве радиоволны глазуновского "Разина", "Хоровод" Римского-Корсакова, Лядова, Прокофьева, Дунаевского. О мирном украшении мыслит народ.

Привет к всенародному празднику труда.

"Мы все за мир, хотя готовы к бою".

1 мая 1941 г.

Публикуется впервые

Америка (07.12.1941)

Теперь в Вашей группе полное единение, и ничто разлагающее не проникнет. Опять хочется вспомнить о декларации 1929 года. Бывший участник был почему-то против этой декларации, но тем не менее она существует и прошла как постановление Совет Музея. Надо думать, что инкорпорированное учреждение имеет право делать свои постановления. Бывший участник указывал на то, что правительство не ответило на декларацию, но ведь правительство и не отвергло ее, не отказало. Просто заслушало. Мы же и не ожидали особого ответа правительства, ибо Совет Музея послал свое решение, свою декларацию, а вовсе не просьбу. Если бы Совет посылал прошение, то и следовало бы ждать ответа, но декларация не требует его. Президент Кулидж в свое время приветствовал и признал Музей. Вот это обстоятельство неоспоримо, и декларация как бы ответила в том же духе.

Также важно, что Картинная Корпорация, конечно, знала о декларации и, очевидно, принимала во внимание ее содержание. Потому рано или поздно Вашей группе придется обратиться к содержанию декларации, которая Вам поможет не только морально, но и как неоспоримый исторический факт. Нельзя же все бывшее вычеркнуть и считать небывшим.

Конечно, события в мире нагромождаются, и каждый час можно ожидать дальнейших армагеддоных движений. Может быть, и дело о манускриптах опять отложится. И все дела ввиду экстраординарного положения отложатся. Вам на месте виднее. Если можно отложить – Вы так и сделаете.

Пришло милое письмо из Либерти со вложением фотографий комнаты "Фламмы". Пусть доброе зерно растет. Пусть найдутся молодые для продолжения культурного дела. Привет фламмистам. Д-р Мюль прислала из Австралии свою новую книгу о криминологии. Книга поучительная – передайте автору наш привет, ведь она поехала в Калифорнию. Также пришла из Софии целая пачка газет с хорошими статьями Стоилова о моем искусстве.

Много друзей! Жаль, что обстоятельства всех их рассеяли и полезные дела умолкли. Но все это временно. Эволюция потоком своим прорвет все плотины и запруды.

Конечно, моя картина для Русско-Американского Комитета идет от имени Е.И. Интересно, как идут дела Комитета, с кем там встречаетесь? Не представляем себе, в каком виде показал тр. человек музейное дело в Юж[ной] Америке. Может быть, совсем не. так, как следовало бы? Было ли показано грабительство во всем его объеме? Дело не только печальное, но неслыханно возмутительное. Так и скажите, если бы пришлось на эту тему переписываться. Почтовые сношения все ухудшаются. Скоро и последние пути пресекутся. С каждым письмом опасаешься, не последнее ли? Не придется ли опять новыми кружными путями плавать?

Скажите Катрин, Инге – всем, всем добрым друзьям, как всегда мы о них думаем и шлем наши лучшие, сердечные приветы. Да будет Вам всем, нашим милым и славным хорошо – как только может быть в нынешних обстоятельствах. "И это пройдет", – заповедует древняя мудрость.

Привет, привет, привет!

П.С. "Большие преступники охраняются своего рода судьбой, которая помогает им преодолевать все препятствия и избавляет от всех опасностей до той минуты, когда утомленное Провидение не положит предела их беззаконному счастью". (Дюма)

7 декабря 1941 г.

Публикуется впервые

Именной указатель

А

Абрамов Борис Николаевич (1897–1972), член Харбинской группы по изучению Живой Этики

А.В.Г. – Гусев А. В.

Авинов А. Н., русский ученый-географ

Айвазовский Иван Константинович (1817–1900), русский художник

Акбар Джелаль-ад-дин (1542–1605), правитель Индии

Александр I Карагеоргиевич (1888–1934), король Югославии

Александр II (1818–1881), русский император

Александр Невский (1220–1263), князь Новгородский

Александра Федоровна (Алиса Гессен-Дармштадтская) 1872–1918), российская императрица, жена Николая II

Алексий (Симанский Сергей Владимирович) (1877–1970), патриарх всея Руси с 1945 г.

Алешин, архитектор

Альберт I (1875–1934), король Бельгии

Альбуэрно, деятель рериховского движения Южной Америки

Альтичиеро, художник

Амурсана (1722–1757), один из князей Ойратского ханства

Анаксагор (ок. 500–428 до н. э.), древнегреческий философ

Андиньи д' – председатель муниципального совета

Андога Виктор, русский артист и оперный постановщик, сотрудничал с Мастер Институтом Объединенных искусств при Музее Рериха в Нью-Йорке

Андреев Леонид Николаевич (1871–1919), русский писатель

Андрей Боголюбский (1157–1174), князь Владимирский

Андрей, король Венгерский (XI в.)

Анисфельд Борис Израилевич (р. 1879), русский художник

Анна Ярославна (ок. 1024 – не ранее 1075), дочь Ярослава Мудрого, жена французского короля Генриха 1

Антокольский Марк Матвеевич (1843–1902), русский скульптор

Св. Антоний Великий (ок.250–356), основатель христианского монашества

Антоний, митрополит Волынский

А.П. – Хейдок Альфред Петрович

А.П.Х. – Хейдок Альфред Петрович

Аренсберг, коллекционер

Арзамасцев А. А., директор Пражской гимназии

Аристид (ок.500 – ок.467 до н. э.), афинский государственный деятель

Аристотель (384–322 до н. э.), древнегреческий философ

Арне, почетный член Шведского рериховского общества

Аронсон, скульптор

Асвагоша (II в. н. э.), древнеиндийский поэт и мыслитель

Асеев Александр Михайлович, член Югославского рериховского общества, редактор журнала "Оккультизм и Йога"

Аскназии, русский художник

Астарта, в древнефиникийской мифологии богиня плодородия, материнства и любви

Ататюрк Мустафа Кемаль (1881–1938), руководитель национально-освободительной революции в Турции, первый президент Турецкой республики

Ауэр Леопольд Семенович (1845–1930), скрипач, дирижер

Афанасий Тверитянин – Никитин Афанасий Тверитянин

Ашока (III в. до н. э.), индийский правитель из династии Маурья

Б

Б. – Булгаков Валентин Федорович

Бабенчиков Михаил Васильевич (1890–1957), художественный критик, искусствовед

Бадеван, профессор, член Международного Гаагского суда

Базыкин, зав. отделом Наркомата иностранных дел

Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788–1824), английский поэт

Бако Жак, почетный член рериховского общества

Бакст (Розенберг) Лев Самойлович (1866–1924), русский живописец, театральный художник

Балашов Д. М., русский писатель, вице-председатель Общества Поощрения Художеств

Балтрушайтис Юргис Казимирович (1873–1944), русский и литовский поэт

Бальзак Оноре де (1799–1850), французский писатель

Бальмонт Константин Дмитриевич (1867–1942), русский поэт

Бандопадхайа С. К., Генеральный секретарь VI всеиндииской конференции по вопросу культуры, главный редактор журнала "Заря Индии"

Банко Мазо ди, художник

Баранников Алексей Петрович (1890–1952), индолог

Баттачария Харидас, индийский писатель и художественный критик

Бах Иоганн Себастьян (1685–1750), немецкий композитор, органист

Беклемишев Владимир Александрович (1861–1920), ректор Академии художеств, скульптор

Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848), русский литературный критик и публицист

Бенедетто Диана, художник

Бенеш Эдуард (1884–1948), государственный деятель Чехословакии

Бенуа Александр Николаевич (1870–1960), русский художник, историк искусства

Бердяев Николай Александрович (1874–1948), русский философ

Беркольц Освальд, доктор

Бетховен Людвиг ван (1770–1827), немецкий композитор, пианист

Бехтерев Владимир Михайлович (1857–1927), русский психиатр, невропатолог

Билибин Иван Яковлевич (1876–1942), русский график, театральный художник

Бисмарк Отто фон Шёнхаузен (1815–1898), германский военный и государственный деятель

Бичам Томас (1879–1961), английский дирижер и музыкант, общественный деятель

Б.К. – см. Рерих Борис Константинович

Блаватская Елена Петровна (1831–1891), основательница Теософского Общества

Бленкнер Фредерика, доктор

Блок Александр Александрович (1880–1921), русский поэт

Блох, журналист

Блументаль Иван Георгиевич (1905–1973), член Правления Музея им. Н. К. Рериха в Риге

Блюменталь – Блументаль

Богаевский Константин Федорович (1872–1943), русский художник

Богданов-Бельский Николай Петрович (1868–1945), русский художник

Богданова Ираида Михайловна (р. 1914), участница Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха

Богданова Людмила Михайловна (1903–1962), участница Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха

Богоявленский Сергей Константинович (1871–1947), русский историк, археолог, архивист

Бол. – Боллинг

Боллинг, деятель Нью-Йоркского рериховского движения

Бонфус, французский министр

Борис – Рерих Борис Константинович

Борис Николаевич – Абрамов Борис Николаевич

Борис Федорович Годунов (1552–1606), русский царь

Борисов-Мусатов Виктор Эльпидифорович (1870–1905), русский художник

Бородин Александр Порфирьевич (1833–1887), русский композитор

Боря – Рерих Борис Константинович

Бос Джагадис Чандра (1858–1937), индийский ботаник, физик

Боткин Михаил Петрович (1839–1914), директор музея Общества Поощрения Художеств, коллекционер

Боттомлей Гордон, почетный советник Музея Рериха в Нью-Йорке, член Британского рериховского общества

Боше Джагадис – Бос Джагадис

Боше Нандалал, индийский художник

Браганцева Елена, журналист

Браз Осип (Иосиф) Эммануилович (1872–1936), русский художник, коллекционер

Брайкевич Михаил Васильевич, коллекционер. (Жил в Одессе, затем в Лондоне. В его коллекции находился портрет Е. И. Рерих работы В.А.Серова)

Брамер, художник

Брамс Иоганнес (1833–1897), немецкий композитор

Брегдон – Брэгдон

Брейгель Питер старший (ок. 1525–1569), Питер младший (ок.1564–1638), нидерландские художники

Бренгвин Фрэнк Уильям (1867–1965), английский художник

Брентан – Бринтон

Брентано, издатель

Бриан Аристид (1862–1932), премьер-министр Франции

Бринтон Кристиан (1870–1942), американский художественный критик

Бродский Исаак Израилевич (1884–1939), русский художник, директор (с 1934 г.) Всероссийской Академии художеств

Бругума, жена Гесэр-хана

Бруни Федор Антонович (1799–1875), русский художник

Бруно Джордано (1548–1600), итальянский ученый, философ, поэт

Брэгдон Генри, сын Брэгдона Клода

Брэгдон Клод (ум. 1945), американский художник и писатель

Брэнгвин – Бренгвин

Брюллов Карл Павлович (1799–1852), русский художник

Будда Сиддхартха Гаутама (623–544 до н. э.), основатель буддизма

Булгаков Валентин Федорович (1886–1960), русский литератор, секретарь Толстого Л.Н., директор Русского культурно-исторического музея в Праге

Булгакова Татьяна Валентиновна, дочь Булгакова В.Ф.

Бунин Иван Алексеевич (1870–1953), русский писатель

Буонокорсо, художник

Буренин, критик

Бурлюк Давид Давыдович (1882–1967), русский художник, поэт

Бушан, индийский писатель

Бьорк, профессор

Бэда Проповедник

В

В.А. – Серов Валентин Александрович

В.А. – Шибаев Владимир Анатольевич

Вагнер Рихард (1813–1883), немецкий композитор и дирижер

Вазари Джорджо (1511–1574), итальянский художник, архитектор, историк искусства

Валентина – Дутко Валентина Леонидовна

Валентина Леонидовна – Дутко Валентина Леонидовна

Валентина Михайловна – Грабарь Валентина Михайловна

Валисинга Деваприя, секретарь общества "Маха-Бодхи" (Калькутта), член индийского рериховского общества

Вальтере Джон, журналист

Ван Гог Винсент (1853–1890), голландский художник

Ван Дейк Антонис (1599–1641), фламандский художник

Варсонофьева Вера Александровна (р.1890), профессор, геолог

Василевский Александр Михайлович (1895–1977), русский военачальник

Ватсон Дедлей Крафтс, почетный советник Музея Рериха в Нью-Йорке

Ватсон – Уотсон

Ведринская Мария Андреевна (ум. 1948), актриса, член латышского рериховского общества

Веласкес Диего (1599–1660), испанский живописец

Вельде ван де Эсайс (ок. 1591–1630), голландский художник

Венецианов Алексей Гаврилович (1780–1847), русский художник

Верещагин Василий Васильевич (1842–1904), русский художник

Вермер Ян (1632–1675), голландский художник

Вернадский Георгий Владимирович (1887–1973), русский историк

Верхарн Эмиль (1855–1916), бельгийский поэт и драматург

Веснин Виктор Александрович (1882–1950), русский архитектор

Вечтомов, художник

Вивекананда Свами (Нарендра Натх Датт) (1863–1902), индийский философ и общественный деятель

Виджайя Лакшми Пандит (род. 1900), сестра Дж. Неру, индийский политический деятель

Виджиль С, писатель

Викторе Ян, художник

Виллевальде Богдан Павлович (1818–1903), русский художник, преподаватель Академии художеств

Вильгельм II Гогенцоллерн (1859–1941), германский император и прусский король в 1888–1918 гг.

Вильсон Томас Вудро (1856–1924), 28-й президент США

Виноградов Сергей Арсеньевич (1869–1938), русский художник

Вишневский Александр Васильевич (1874–1948), русский хирург

В.Л. – Дутко Валентина Леонидовна

В.К. – Рерих Владимир Константинович

Влад. К. – Рерих Владимир Константинович

Владимир – Рерих Владимир Константинович

Владимир Мономах (1053–1125), великий князь Киевский

Власьев, коллекционер

Власьевский, генерал

Во Фалипо Мари де, председатель Французского общества им. Н. К. Рериха и Европейского центра Рериха

Волгин Вячеслав Петрович (1879–1962), русский историк

Вольтер А. А. (1889–1973), русский художник, ученик Н. К. Рериха

Врангель, коллекционер

Вроблевский Константин Каэтанович (1868–1939), русский художник

Врубель Михаил Александрович (1856–1910), русский художник

Вурм, владелец мюнхенской фирмы красок и др. принадлежностей для художников

В.Ф. – Булгаков Валентин Федорович

Вышинский Андрей Януарьевич (1883–1954), советский юрист, дипломат, государственный деятель

Г

Г. – Грабарь Игорь Эммануилович

Г. – Гусев Александр Васильевич

Галлен-Каллела Аксели (1865–1931), финский художник и график

Галя – Муромцева Галина Ильинична

Гамлен, генерал

Ганголи О. С., индийский писатель, редактор журнала "Красота"

Ганди Мохандас Карамчанд (1869–1948), индийский политический деятель, философ

Гаральд – Лукин Гаральд Феликсович

Гар[альд] Фел[иксович] – Лукин Гаральд Феликсович

Гаральд, скандинавский конунг (XI в.)

Гарриман Уильям Аверелл (1891–1986), государственный и политический деятель США

Гаршин Всеволод Михайлович (1855–1888), русский писатель

Г.Г.Ш. – Шклявер Георгий Гаврилович

Гверацци Франческо Доменико (1804–1873), итальянский писатель

Гедин Свен Андерс (1865–1952), шведский путешественник

Гейнсборо Томас (1727–1788), английский художник

Генрих I, король Франции (XI в.)

Георг VI (1895–1952), король Англии

Георгиев Борис, болгарский художник

Георгий Михайлович (р. 1863), великий князь

Гераклит Эфесский (кон. VI – нач. V вв. до н. э.), древнегреческий философ

Герасимов Александр Михайлович (1881–1963), русский художник

Геринг Герман (1893–1946), государственный и политический деятель фашистской Германии

Геринг, офицер

Герини, художник

Герострат, грек из Малой Азии, который, желая прославиться, сжег в 356 г. до н. э. храм Артемиды в Эфесе