Текст книги "Спираль времени, или Будущее, которое уже было"

Автор книги: Николай Ходаковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 26 страниц)

Вот пример явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому.

Имя Сергия Радонежского, основателя Троице-Сергиевой лавры, вероятно, известно каждому. Однажды великий угодник Божий преподобный Сергий Радонежский в ночь с пятницы на субботу стоял на молитве в своей келье и пел акафист Пресвятой Богоматери, взирая с благоговением и умилением на Ее образ.

Утомленный непрерывными подвигами, он присел. Вдруг, как бы просветленный небесным откровением, он обратился к своему ближайшему ученику Михею и сказал:

– Чадо, бодрствуй и трезвись! В сей великий час к нам будет неожиданное славное и чудесное посещение.

Едва только он промолвил это, как тотчас раздался громкий голос:

– Се грядет Пречистая!

С неизреченной радостью узрел преподобный Сергий Пречистую Богоматерь, окруженную небесным сиянием. Ее сопровождали апостолы Петр и Иоанн. В благоговейном страхе и смущении пал преподобный на землю, но Пресвятая Богоматерь прикоснулась к нему своими пречистыми руками и кротким любвеобильным голосом изрекла:

– Не бойся, избранник Мой! Я пришла посетить тебя. Молитвы твои об учениках и обители услышаны. Посему не скорби больше: отныне святая обитель сия будет иметь изобилие во всем не только при жизни твоей, но и по отшествии твоем к Богу. Я же никогда не оставлю места сего Своим попечением.

Сказав это, Богоматерь и Ее спутники стали невидимы.

Есть чудотворная икона, на которой изображено явление Богоматери преподобному Сергию. Она находится в обители преподобного Сергия, в юго-западном притворе Троицкого собора, на том месте, где, по преданию, стояла келья святого угодника и где было ему явление Божией Матери. Как свидетельствует надпись, находящаяся на задней стороне этой иконы, она устроена из гробовой доски преподобного Сергия. Икона представляет собой складень.

Возможность общения со святыми, по мнению богословов, дана только избранным, истинным верующим. Но и мы, грешные, часто становимся свидетелями встреч пусть не со святыми, а с такими же, как и мы, точнее, со своими призраками или «двойниками».

Вот, например, случай из жизни русского князя Петра Андреевича Вяземского о встрече со своим двойником, или «самим с собой».

«Однажды, – рассказывал Вяземский, – я ночью возвращался в свою квартиру на Невском проспекте у Аничкова моста и увидел яркий свет в окнах своего кабинета. Не зная, отчего он тут, вхожу в дом и спрашиваю своего слугу: „Кто в моем кабинете?“

Слуга сказал мне: „Там нет никого“ и подал мне ключ от этой комнаты. Я отпер кабинет, вошел туда и увидел, что в глубине этой комнаты сидит задом ко мне какой-то человек и что-то пишет. Я подошел к нему и, из-за плеча его прочитав написанное, громко вскрикнул, схватился за грудь свою и упал без чувств; когда же очнулся, уже не видел писавшего, а написанное им взял, скрыл и до сей поры таю, а перед смертью прикажу положить со мною в гроб и могилу эту тайну мою. Кажется, я видел самого себя пишущего» (Цит. по: Жизнь, смерть, бессмертие. М., 1996).

Встреча с двойником завершилась исчезновением (уничтожением) двойника и тем, что сам Вяземский потерял сознание.

Аналогичная встреча «с самой собой» произошла у российской императрицы Анны Иоанновны в 1740 году за 3 дня до смерти. Караул по ее приказу едва не открыл огонь по лжесамодержице.

Отмечена встреча со своим двойником и русской императрицы Екатерины Великой. Об этом в своих «Воспоминаниях» писал Людовик VIII.

«За два дня до смерти, – писал он, – фрейлины, дежурившие у дверей спальни Ее Величества, увидели, что государыня, в ночном костюме и со свечой в руках, выходит из своей спальни и идет по направлению к тронной зале и входит туда. Сперва они были очень удивлены таким странным и поздним выходом, а вскоре начали тревожиться ее продолжительным отсутствием. Каково же было их изумление, когда услыхали из спальни государыни звонок, которым обыкновенно призывалась дежурная прислуга! Бросившись в спальню, они увидели государыню, лежавшую на кровати; Екатерина спросила с неудовольствием, кто ей помешал спать. Фрейлины замялись, боясь сказать ей правду; но императрица быстро заметила их смущение и в конце концов заставила-таки рассказать себе подробно все происшествие. Живо заинтересованная рассказом, она приказала подать себе одеться и в сопровождении своих фрейлин отправилась в тронный зал. Дверь была отворена – и странное зрелище представилось глазам всех присутствующих: громадная зала была освещена каким-то зеленоватым светом. На троне сидел призрак – другая Екатерина!..

Императрица вскрикнула и упала без чувств. С этой минуты здоровье ее расстроилось, и два дня спустя апоплексический удар прекратил ее жизнь.

Описанное событие имело столько свидетелей, что было невозможно скрыть его, и я был одним из первых, кто узнал об этом».

Подобные истории происходили с ирландским поэтом Йитсом; настоятелем монастыря Альфонсе де Лигоро в 1744 году; английским поэтом Джорджем Байроном в Греции в 1810 году.

О встречах с двойниками упоминали и древние историки. Так, римский историк Тацит писал, что император Веспасиан, основатель династии Флавиев, будучи в Египте, решил вопросить божество о будущем империи. Приказав удалить всех и один войдя в храм, он с удивлением заметил позади себя неведомо как появившегося «одного из египетских сановников по имени Базилид, лежавшего, как он знал, больным на расстоянии нескольких дней пути от Александрии. Он справился у жрецов, не был ли Базилид сегодня в храме, у прохожих – не видели ли его в городе, наконец, послав всадников, удостоверился, что Базилид был в это время за 80 миль».

Как отмечает автор книги «Тайны времени» Вадим Чернобров, «иногда двойники людей могут и не встречаться вместе, например, в случае, если их разделяют годы или даже столетия. Как объяснить примеры периодического появления на земле очень похожих друг на друга людей (или одних и тех же людей)? Объяснить эту загадку чрезвычайно трудно, ибо свести вместе двойников невозможно. Чаще люди-двойники появляются в нашей истории, будучи разделенными какими-то промежутками не только во времени, но и в пространстве».

Вадим Чернобров отмечает, что десятки (если не сотни) очевидцев видели «странное видение» или «привидение» в виде собственной персоны. Иногда такие странные встречи происходили у них непосредственно перед смертью.

Широко известны рассказы о двойнике Ленина, посещавшем Кремль в то время, когда тяжело больной Ленин безвыездно находился в Горках. Русский поэт Владимир Цыбин в книге «Вести с того света» приводит некоторые сведения о встречах с призраком Ленина уже в наши дни. Имеются сведения о призраках М. В. Фрунзе, Л. П. Берии.

«Согласно историческим хроникам, – пишет Игорь Винокуров, – людям во все времена являлись призраки высших руководителей того или иного государства. Не стала исключением в этом отношении и Россия.

Так, Московский Кремль облюбовало привидение Ивана Грозного. В 1894 году, когда не стало Александра III, а Николай II еще только готовился взойти на трон, призрак Ивана Грозного видели особенно часто».

Императрица Александра Федоровна в письмах к родным неоднократно рассказывала о призраках, посещавших царские покои: в Зимнем дворце ночами видели Петра I, в Петергофе – Екатерину II. О встрече с привидением Петра I имеется свидетельство его прямого потомка, императора Павла I.

«Однажды вечером или, пожалуй, уже ночью я, в сопровождении Куракина и двух его слуг, шел по петербургским улицам, чтобы освежиться, сделать прогулку инкогнито при лунном освещении (…). Лунный свет был так ярок, что можно было читать, и, следовательно, тени были очень густы. При повороте в одну из улиц я вдруг увидел в глубине подъезда высокую худую фигуру, завернутую в плащ вроде испанского и в военной, надвинутой на глаза шляпе. Она будто ждала кого-то. Только что я миновал ее, она вышла и пошла около меня с левой стороны, не говоря ни слова; я не мог разглядеть ни одной черты ее лица. Мне казалось, что ноги ее, ступая по плитам тротуара, производили странный звук, как будто камень ударялся о камень. Я был изумлен, и охватившее меня чувство стало еще сильнее, когда я ощутил ледяной холод в моем левом боку, со стороны незнакомца. Я вздрогнул.

Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного спутника, раздался глухой и грустный голос:

– Павел!

Я был во власти какой-то неведомой силы и машинально отвечал:

– Что вам нужно?

– Павел! – сказал опять голос, на этот раз, впрочем, как – то сочувственно, но с еще большим оттенком грусти. Я не мог сказать ни слова. Голос снова назвал меня по имени, и незнакомец остановился. Я почувствовал какую-то внутреннюю потребность сделать то же.

– Павел! Бедный Павел! Бедный князь!

Я обратился к Куракину, который также остановился.

– Слышишь? – спросил я его.

– Ничего не слышу, – отвечал тот, – решительно ничего. Что касается меня, то этот голос и до сих пор еще раздается в моих ушах. Я сделал отчаянное усилие над собой и спросил незнакомца, кто он и что ему нужно.

– Кто я? Бедный Павел! Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе и кто хочет, чтобы ты не особенно привязывался к этому миру, потому что ты недолго останешься в нем. Живи по законам справедливости, и конец твой будет спокоен. Бойся укоров совести:

для благородной души нет более чувствительного наказания.

Фигура пошла снова, глядя на меня все тем же проницательным взором. Я шел за ней, потому что теперь она направляла меня. Это продолжалось более часа. Где мы шли, я не знал. Наконец мы пришли к большой площади… Фигура пошла прямо к одному как бы заранее отмеченному месту, где в то время воздвигался монумент Петру Великому. Я, конечно, следовал за ней и затем остановился,

– Прощай, Павел! – сказала она. – Ты еще увидишь меня опять здесь и еще кое-где.

При этом шляпа фигуры поднялась как бы сама собой, и глазам моим представились орлиный взор, смуглый лоб и строгая улыбка моего предка Петра Великого. Когда я пришел в себя от страха и удивления, его уже не было».

В записях о двойниках есть случаи загадочных совпадений биографий великих людей. Например, совпадения биографий известных американских президентов Авраама Линкольна (1809–1865) и Джона Фицджералда Кеннеди (1917–1963). Первого избрали президентом в 1860 году; ровно через сто лет избрали второго. Оба эти демократа стали жертвами покушения. Причем покушались словно бы по одному сценарию, оба президента были убиты пулями, вошедшими в голову сзади. Убийца Джон Бут застрелил Линкольна в театре, а потом скрывался на складе зерна. А Кеннеди, по официальной (и явно лживой) версии, был застрелен якобы из книжного склада подставным убийцей Ли Харви Освальдом, которого как бы случайно чуть позже отыскали и арестовали в кинотеатре (настоящие убийцы, скорее всего, стреляли из других зданий). Бут родился в 1839 году, а официальный убийца Кеннеди Освальд родился в 1939 году (опять через 100 лет!). Оба уроженцы Юга США, оба придерживались экстремистских взглядов. Обоих, и Бута, и Освальда, убили еще до суда над ними… Линкольна и Кеннеди убили в пятницу, при большом стечении народа и на глазах у собственных жен…

Кстати, отмечает Вадим Чернобров, совпадения прослеживаются и у двух «первых леди страны»: каждая из президентских жен до этого потеряла по одному сыну, уже в то время, когда семьи жили в Белом доме… Во многом схожи и судьбы личных секретарей погибших президентов. Секретарь Линкольна, фамилия которого, кстати, была Кеннеди, советовал ему не ездить в театр, ставший местом убийства; а секретарь Кеннеди с фамилией Линкольн убеждал президента не ездить в Даллас, где был приведен в исполнение задуманный план убийства. Кстати, первое имя личного секретаря Линкольна было Джон, так же звали и Кеннеди… Обоих погибших президентов сменили вице-президенты по фамилии Джонсон; впрочем, эти бывшие сенаторы Эндрю Джонсон и Линдон Джонсон оба уроженцы Юга США, оба давно состояли в демократической партии. Эндрю родился в 1808 году, а Линдон в 1908 году (все та же разница в 100 лет!).

Аналогичные совпадения Вадим Чернобров отмечает и в судьбе европейских диктаторов – Наполеона Бонапарта (1769–1821 годы) и Адольфа Гитлера (1889–1945 годы). У них практически вся их сложная судьба повторилась с разницей в 129 лет, именно с такой разницей во времени они входили победителями в Вену (1809 и 1938 годы), переходили границу России (1812и1941 годы), подходили с войсками к Москве (1812/13 и 1941/42) и окончательно проиграли войну советским войскам и союзникам (1816 и 1945 годы)…

Совпадения имеются и у долгой родословной российских императоров. Так, царский род Романовых начался с Михаила Романова, который перед официальным утверждением на царствование жил в 1613 году в Ипатьевском монастыре, здесь же и началась эта последняя царская династия. А спустя 305 лет, в период завершения царствования династии, семья последнего императора Николая II жила в Ипатьевском доме, здесь же, прямо в подвале дома, эта династия и закончилась. С убийства царевича Романовы начали свое трехсотлетнее правление и убийством царевича закончили…

Совпадения в истории отмечал директор Историко – архивно – го института, доктор исторических наук, профессор А. Б. Безбородов, но объяснений этим совпадениям не дал (См.: Терра Инкогнита. 1997. № 5–6.). На исторические совпадения обратил внимание и писатель Юрий Никитин в книге «Царские забавы».

Существуют и попытки найти закономерности таких совпадений. Поэт Велимир Хлебников на «основании Божественного видения» говорил о потрясениях в России, которые будут происходить с периодичностью в 12 лет, начиная с 1905 года. И его предсказания сбылись: 1905 (революция), 1917 (революция), 1929 (коллективизация, голод), 1941 (война), 1953 (смерть Сталина), 1965 (конец хрущевской «оттепели»), 1977 (новая Конституция), 1989 (падение Берлинской стены, начало развала СССР). Остается ждать 2001 года. Посмотрим…

Московские исследователи Наталья и Сергей Чудаковы, анализируя исторических двойников, пришли к выводу об исторической периодичности в 1700 лет (вспомните случай с Цезарем и Петром I).

Поисками закономерностей занимались и в древности. Так, греческий философ Гераклит Эфесский считал период повторяемости равным 10 800 годам. Именно по прошествии каждого такого периода, по его мнению, все в мире возвращается на круги своя и повторяется.

Продолжительность жизни цивилизаций в 10 000 лет определял Фридрих Энгельс. Существуют и другие варианты расчетов жизненных циклов. Интересны взгляды на эти проблемы авторов книги «Поиски империи» Г. Кваши и Ж. Аккуратовой, которые разработали особый исторический структурный гороскоп.

Любопытны и загадочны не только исторические совпадения. Широко известен феномен призрачных армий, сражающихся на земле и даже в поднебесье над местами реальных земных битв. Из истории известно, что еще несколько лет после того как на поле под Марафоном в 492 году до н. э. греческие войска разбили армию персов, это же, но уже призрачное сражение вновь и вновь проигрывалось от начала и до конца со всеми его жуткими подробностями.

Известно также, что в Англии 23 октября 1642 года в первом серьезном сражении между королевскими войсками и оппозицией во время гражданской войны, на поле боя под Эджхиллом, графство Уорикшир, пало почти две тысячи англичан. Спустя месяц после боя местные пастухи, оказавшись на том поле брани, подумали, что идет другое сражение: мятущаяся кавалерия, блеск мечей, орудийные вспышки. Слышалось ржание лошадей, крики раненых, барабанный бой. И вдруг все исчезло. То же самое повторилось и в сочельник, но столь убедительно, что лондонский издатель Томас Джексон выехал на место призрачной битвы, опросил очевидцев и 4 января 1643 года издал книгу с описанием этого странного события, которым заинтересовался король Карл I. По его указанию в Эджхилл была направлена специальная комиссия из нескольких армейских офицеров. Они не только опросили свидетелей, записали их показания, но и дважды сами видели тот призрачный бой, причем опознали среди сражающихся и тех, кто ранее пал на поле брани, и оставшегося в живых принца Руперта, племянника Карла I, командовавшего королевским войском.

Подобные видения отмечены и в России – в связи с Куликовской битвой и сражением на льду Чудского озера, а также перед Великой Отечественной войной.

В истории отмечаются не только странные видения, наличие двойников людей, династий, цивилизаций. Многие сказки, предания, мифы народов мира также являются своеобразными «двойниками». Известия о потопе мы находим не только в Библии, но и в сотнях дошедших до нас легендах разных народов мира. Всего в мире таких легенд известно более 500. Больше половины из них независимы от библейского варианта. Вспомним известное строительство Вавилонской башни, с помощью которой люди хотели подняться на небо. Идея небесной лестницы проходит в мифах всех народов мира. Так, в Африке сложилась легенда, что некогда на земле не было никаких смут и раздоров, потому что существовала лестница, совершенно такая же, какую приставляют к пальмам, чтобы сорвать орехи, только длинная-предлинная; она вела от земли к небу, и по ней боги спускались и поднимались, чтобы принимать личное участие в людских делах.

Многие древние и современные народы считали, что души умерших поднимаются по лестнице с земли на небеса, и даже ставили на могилах миниатюрные лестницы, дабы духи могли всходить по ним в блаженную обитель. О таких лестницах упоминается и в «Текстах пирамид». В некоторых египетских могилах найдены лестницы, поставленные для того, чтобы духи имели возможность выходить по ним из могил и подниматься на небо, подобно царям.

Двойников мы видим и в сюжетах литературных исторических сочинений. Возьмем, например, широко известную по произведениям Гомера Троянскую войну. Но нам известно, что Троянами именовались упоминаемые в «Повести временных лет» три брата, основатели Киева Кий, Щек и Хорив. По общему имени братьев – Трояны – в украинских легендах зафиксировано и древнее название Киева: Троя. От имени Киева-Трои и братьев Троянов образовались и другие общезначимые понятия русской духовной жизни: Троянова земля – Русская земля, Трояновы века – русская старина, Троянова тропа – исторический путь русской жизни, то есть древняя русская история. Названия Троя и близкие к нему по звучанию чрезвычайно распространены в русской и украинской топонимике. Собственно Троя есть на Полтавщине, но уже Трояновка встречается и под Полтавой, и на Волыни, и в Калужской области, а Трояново – в Орловской и Херсонской областях, Троян – в Крыму и Бессарабии.

Примеров можно приводить огромное множество.

Есть призраки, созданные людьми в результате физических опытов. В прессе неоднократно говорилось об эксперименте в США в октябре 1943 года. В этом эксперименте принимал участие Альберт Эйнштейн. Суть эксперимента заключалась в том, что военный корабль «Элдридж» с экипажем на борту был «облучен» с помощью генераторов для размагничивания судов. В результате корабль был подвергнут воздействию сильными магнитными пульсирующим и непульсирующим полями. По мере роста напряженности магнитного поля с кораблем стали происходить странные вещи: он начал то исчезать из виду, то появляться снова и, наконец, совсем исчез. В то же время этот корабль, или его «двойник-призрак», замечали в других портах. Он то появлялся, то исчезал в разных местах, но всегда без экипажа! Отдельные члены экипажа появлялись и исчезали в разных местах. Когда генераторы выключили, корабль оказался на своем месте, но психика членов его экипажа была явно нарушена. С людьми творилось что-то невероятное, и некоторые из них вскоре умерли.

РАМЗЕС II – ПРИЗРАК ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

Размышления о непонятных явлениях – призраках, двойниках, оборотнях, совпадениях в биографиях великих людей – заставили меня задуматься о природе времени, пространства.

Я твердо понял: окружающий мир неразрывно связан с нами. Каждая вещь, с которой мы соприкасаемся, вбирает в себя наши эмоции, мысли, наши радости и страдания. И эти чувства передаются другим людям. Согласно духовной традиции восточной школы суфизма, все, что когда-либо создано, несет в себе магнетическое влияние. Мысль, привязанная к вещам, является жизненной силой, которую называют вибрационной силой. В концепции мистиков считается, что вибрации могут обладать тремя аспектами: слышимостью, видимостью и ощутимостью. Человек наполняет жизнью любой созданный им предмет.

Согласно преданиям суфистов, когда Авраам вернулся из Египта после посвящения в мистерии жизни, он прибыл в Мекку; и там был установлен камень в память об инициации, которую он получил от древней школы Египта; и голос, помещенный в камень поющей душой Авраама, звучит и становится слышимым для тех, кто может слышать его. С тех пор пророки и видящие совершают паломничества к этому камню Кааба: а голос все еще существует и продолжает звучать.

Христианство приписывает чудотворные свойства иконам, созданным иконописцами. Посредством иконы и молитвы христиане осуществляют связь с Богом. Когда-то в старину в каждой избе, в красном углу, висели иконы. Русь иконную воспел Сергей Есенин.

Я стал серьезно заниматься историей мировых цивилизаций.

В процессе научных разысканий я натолкнулся на интереснейшее исследование Н. А. Морозова, который буквально перевернул мои взгляды на ход развития мировых цивилизаций. Н. А. Морозов обнаружил удивительные совпадения в их истории.

Приведу лишь один, но очень яркий пример. Разговор пойдет о родословных египетских фараонов и родословной Иисуса Христа.

Сопоставляя историю еврейского народа и историю Древнего Египта, академик Н. А. Морозов обнаружил то, чего не видели другие историки, – полное совпадение родословной египетского фараона Рамзеса Великого, имя которого Ра-Мессу значит «бог родил его», с родословной богорожденного Иисуса Христа. Это было как гром среди ясного неба. Выходило, что египетский фараон Рамзес Великий – это не кто иной, как Иисус Христос или, по меньшей мере, его двоюродный брат. Отец Христа библейский Иосиф не кто иной, как фараон М-Пех-Тату. Жизнеописание фараона Авраама-Хуфу есть лишь легенда о Давиде, а жизнеописание Хефрена – легенда о Соломоне.

Но ведь мы с вами из курса истории хорошо знаем, что указанные фараоны жили до нашей эры, а рождение Христа есть рождение новой эры. Получается, что Иисус Христос – это «двойник», простите за невольное богохульство, «призрак» египетского фараона Рамзеса Великого?

А может быть, наоборот? Если мы признаем Иисуса Христа и знаем из Библии его родословную, то египетский фараон Рамзес II Великий и его предки всего лишь призраки. История фараонов Египта – повторение, переписывание истории предков Христа. Тогда получается, что Древнего Египта просто не было. Древний Египет – выдумка историков, призрак истории!

Нет, это невероятно!

Но есть еще одна версия – и тоже невероятная. История цивилизаций, родословные царей, их жизнь и деятельность зеркально повторяются, дублируют друг друга через тысячи лет. Цивилизации словно возрождаются из пепла и проживают новую жизнь, такую же, как и в прошлые века, но на другой территории, под другими названиями.

Давайте посмотрим сравнительную таблицу, которую составил Н. А. Морозов, и попытаемся разобраться в ней.

Действительно, 76 предков Иисуса, перечисленных в Евангелии от Луки, полностью соответствуют 76 предкам Ра-Мессу Великого на Абидосской таблице.

И так далее. 96 удивительных династических повторений, которые мы за неимением места не будем полностью переписывать (Морозов Н. А. Христос. М., 1997), а покажем только сравнение 19-й династии.

Чтобы облегчить работу для тех, кто недостаточно разбирается в подробностях истории Древнего Египта и Израильского царства, напомним, что династии египетских фараонов впервые были описаны и систематизированы египетским историком Манефоном, который жил в эпоху Птолемеев (Египетская история делится на следующие периоды:

1. Додинастический период, охватывающий главным образом эпоху неолита, или поздний каменный век.

2. Древнее царство, когда была выстроена большая часть пирамид: наиболее известна 4-я династия Хеопса и 6-я династия Пепи.

3. Первое междуцарствие, когда страна погрузилась в хаос: верховная власть в это смутное время была упразднена. О династиях с 7-й по 10-ю почти ничего неизвестно.

4. Среднее царство, охватывающее 11-ю, 12-ю и 13-ю династии. Феодальный Египет был объединен при 112-й династии, и египетская литература достигла той высоты, на которую больше никогда не поднималась.

5. Еще один период хаоса, вызванный вторжением завоевателей, которые в Египте известны как аму и которых греческие авторы называли гиксосами.

Гиксосы были фараонами в период с 14-й по 17-ю династии и правили Египтом без всякого милосердия. Неизвестно, какой народ они представляли.

6. Новое царство. Гиксосы были свергнуты во время Аамеса (Амазиса I), который основал 18-ю династию, самую знаменитую, династию Тутмоса I: знаменитая царица Хатшепсут, Тутмос III, величайший из всех египетских завоевателей, Аменхотеп II. Тутмос IV, Аменхотеп III, строитель великих храмов в Луксоре и Карнаке, и Аменхотеп IV, который называл себя Эхнатоном, величайший еретик. За ним последовали эпигоны, среди которых наиболее известен молодой фараон Тутанхамон, но не великолепием своего царствования, о котором мало известно, а пышностью и таинственностью своего погребения.

Восемнадцатая династия пришла в упадок при обстоятельствах, недостаточно известных, и история сообщает, что за ней последовала 19-я династия, династия Сети Великого, Рамзеса II (Великого) и Минепы. На этом мы закончим рассмотрение периодов династий египетских фараонов. Обратите внимание, как расцвет династий чередуется с упадком, полнейшим хаосом. Не будем продолжать перечень основных периодов древнеегипетской истории и по причине того, что период перехода от 19-й к 20-й Династии известен плохо. Среди фараонов 20-й династии самым выдающимся был, по мнению египтологов, Рамзес III, это последний великий фараон Древнего Египта (см.: Великовский И. Эдип и Эхнатон. Хаос в веках. М., 1996).

Фараоны с 21-й по 30-ю династии представлены в исторической науке ничтожными царьками. Последний местный фараон был свергнут персами в 342 году до н. э. В 332 году до н. э. Египет был завоеван Александром Великим.

Наступает династия Птолемеев (305–30 годы до н. э.). В это время египетский историк Манефон и создал, как мы говорили выше, династическое древо египетских фараонов. Сам Птолемей – один из военачальников Александра. Эта династия угасла со смертью Клеопатры в 30 году до н. э.).

Его история Египта, написанная на греческом языке, не сохранилась, но нашла отражение в трудах греческих историков (До нас дошли только наложения этого списка в трудах христианских писателей Евсевия Кесарийскою (ок. 263–339), Африкана, Зонараса, а также Эратосфена. Хотя эти авторы единодушно утверждают, что все они заимствовали свою информацию у одного и того же Манефона, их данные поразительно расходятся не только в определении времени царствований и именах царей, но даже в числе членов одной и той же династии.

Особо полным и авторитетным считается список Африкана, автора якобы III века н. э. (через 600 лет после Манефона!), который рассматривается как основатель христианской хронологии. Его труды до нас дошли только в изложении греческого средневекового писателя Георгия Синкеллоса. Таким образом, «… все основание древней хронологии Египта основано, в сущности, на книге, написанной не ранее VIII века нашей эры, когда (да и то „по преданию“) жил Г. Синкеллос».

Нас интересует 19-я династия и конкретно Рамзес II Великий как фантом Иисуса Христа.

Для нас важно, что Рамзес II из 19-й династии царствовал с 1300 по 1234 год до н. э. За 1300 лет до рождения Христа! Через 1300 лет Христос является с родословной Рамзеса Великого!

Итак, в таблице Н. А. Морозова, которая была составлена на основе так называемой Абидосской таблицы и данных библейских евангелистов, выделено 19 династий.

I. Первые 8 царей Абидосской таблицы от Мены до Кебху выделены греческими авторами в 1-ю (Тинитскую) династию, и соответственно им первые 8 библейских патриархов (на левой стороне таблицы) представляют собой особую группу, называемую допотопными патриархами.

В ней первый египетский царь Мена соответствует первому библейскому патриарху Адаму. Если еврейское начертание имени Адам (АДМ) сравнить с иероглифическим начертанием Мены (МНА), указывает Морозов, и прочесть этот иероглиф (как допускается в египтологии) снизу вверх, то получим АДМ. (Звук Н представляет, в сущности, звук Д с резонансом носовой полости.)

II. Следующие 5 египетских царей выделены теми же греческими авторами во 2-ю (Тинитскую же) династию, а в Библии их двойники или «изотопы», как говорил Морозов, выделяются в естественную группу 5 послепотопных патриархов с присоединением к ним Ноева отца (Ламеха), и в иероглифе Ноя показаны 3 сына.

III. Следующие 7 египетских царей выделяются египтологами в 3-ю (Мемфисскую) династию, а в Библии их двойники выделяются в естественную группу потомков Евера…

IV. Следующие 4 египетские царя знамениты в египетской истории по великим пирамидам, воздвигнутым над ними. Первый из них Хуфу (или Хеопс по-гречески); второй Дедеф-Ре, пирамиду для которого греческие авторы не указывают; третий Хеф-Ре, над которым высится вторая великая пирамида, и четвертый Менкав-Ре (или по-гречески Микерин), над прахом которого воздвигнута третья великая пирамида.

Это такая своеобразная «династия», подобной которой мы не находим в человеческой истории. А кто же является их «дубликатами» по Евангелию от Луки? Взгляните на левую сторону таблицы, и вы поразитесь. Это Авраам, отец множества народов (или в переводе АБ-РМ – отец Римской империи). Это Исаак, его сын, соответствующий Дедеф-Ре, а затем Иаков-Израиль, родоначальник Царства Израильского, успешно боровшийся с самим богом Громовержцем, а четвертый, соответствующий Менкав-Ре, – это Иуда Иаковлев, родоначальник царства Иудейского. Опять имена, равных которым нет в древней истории.

V. Пятая династия египетских царей, в отличие от только что разобранной и называемой Мемфисской, носит у греческих авторов имя Елефантинской династии. Как в Абидосской таблице, так и в Евангелии от Луки она состоит из 8 царей, во главе которых поставлен в Евангелии Ес-Ром, его египетским двойником является Ус-Каф, в память которого, как и его семи потомков, воздвиг нуты пирамиды меньшей величины. Это все непосредственные предки «святого царя Давида».

VI. Следующие 6 царей Абидосской таблицы, начиная от Тота и кончая Мерен-Ре Цефамцафом, составляют, по греческим авторам, династию, а в Евангельской родословной Иисуса ей соответствуют шесть потомков царя Давида, замыкающиеся Соломоном. Давид побиблейски пишется ДУД или ДОД и должен бы произноситься Дола, что очень созвучно с его египетским двойником Тота (ТТА), так как Д отличается от Т только прибавкой резонанса горла. Интересно отметить, что в родословной Матфея здесь отсутствуют четыре промежуточных царя, вставленные как в Евангелии Луки, так и в Абидосской таблице между Давидом – Тотой и Соломоном Премудрым – Мерен-Ре Цефамцафом, переименованным у Луки в Елиакима.

В следующих за этим династиях VII–XI греческие авторы не дают имена царей, а лишь упоминают, что были и такие династии. Абидосская таблица дает для этого периода 19 царей от Нут-Ерк-Ре до Санхка-Ре. Сопоставляя их с именами из Евангельского родословия Иисуса, Н. А. Морозов уверенно распределяет этих царей по династиям.