Текст книги "Итоги Второй мировой войны. Выводы побеждённых"

Автор книги: Немецкие Специалисты

сообщить о нарушении

Текущая страница: 39 (всего у книги 50 страниц)

Призыв этих групп женщин на производство показал, что женщину, которая трудится в военной промышленности, нельзя рассматривать просто как рабочего, обладающего большей или меньшей квалификацией, нежели мужчина, и что на нее надо смотреть прежде всего как на человека, связанность которого с семьей имеет для успешной работы такое же значение, как и общая обстановка на том предприятии, где она работает.

Исходя из этого, на тех заводах, где первоначально, так же как и в армии, работали одни лишь мужчины и где атмосфера была, если так можно выразиться, чисто мужской, было проведено очень много улучшений, которые отвечали природным особенностям женщины. Производственный процесс был тщательно проверен и улучшен, машины приспособлены к слабой физической силе женщины, а около станков стали устраивать сидения. Не менее важным мероприятием явилось и установление правильных человеческих взаимоотношений между мастером или администратором и подчиненными ему работницами. На тех предприятиях, где правильные взаимоотношения начинались в заводской канцелярии и где рабочая атмосфера оставалась хорошей даже у станка, производственные успехи этих необученных и не имеющих никакой профессии женщин были выше всяких ожиданий. Хорошие результаты дала также и подготовка низшего звена руководителей производства из числа самих работниц. Эту проблему можно было разрешить еще проще, если бы на ответственные должности на предприятиях выдвигалось больше женщин.

Самым крупным нашим достижением в этой области является, однако, то, что руководство своевременно поняло необходимость, создать для женщины такие условия, чтобы она могла сочетать ведение своего домашнего хозяйства с работой на производстве. Для того чтобы облегчить женщинам эту двойную нагрузку, было сделано очень многое, начиная от сокращения рабочего дня, запрещения ночных смен для женщин, введения так называемых дней «надомной работы», создания сети продовольственных лавок и столовых на территории завода, вплоть до издания специального закона о защите материнства.

Там, где в связи с ограниченными возможностями сменного порядка работы предприятия сокращенный рабочий день для женщин при всем желании не мог быть установлен, проводилась замена семейных женщин в цехах молодыми одинокими женщинами – служащими управленческого аппарата, где ограничить рабочее время было гораздо проще. Если при этом конторские служащие теряли часть заработка, им в виде компенсации выдавались специальные денежные пособия.

Состояние здоровья работающих женщин за годы войны сильно ухудшилось, и. например, в районах, особенно пострадавших от воздушных налетов, количество женщин, которым только по состоянию здоровья или по семейным обстоятельствам было разрешено оставить работу в военной промышленности, почти в два раза превысило количество вновь принятых; в ходе войны появились еще и такие трудности, устранить которые не могло даже самое проницательное руководство. Никакая забота администрации и никакие даже самые гуманные меры не могли избавить женщину от переживаний о муже, сражающемся на фронте, об оставшихся без присмотра детях, от бессонных и полных страха ночей, проводимых в бомбоубежищах, и от многого другого. Неудивительно, что под тяжестью всех переживаний, какие принесла с собой тотальная война, в условиях двойной нагрузки, вызванной необходимостью вести свое домашнее хозяйство и одновременно работать на производстве, многие женщины если и не полностью выходили из строя, то все же настолько сильно подрывали свое здоровье, что им еще и теперь приходится обращаться за помощью к врачу.

В связи с этим вполне уместно спросить: насколько правильными были вышеуказанные методы «управления» человеческой рабочей силой и можно ли было лишать человека всякой свободы и направлять его туда, где он был больше всего нужен, или эта же цель могла быть достигнута гораздо легче, если бы мы пошли по пути добровольности, что больше отвечало бы принципам демократии? Ответ на эти вопросы дала сама тотальная война, создавшая в стране чрезвычайно тяжелое положение. Тотальная война не могла не привести к авторитарным мероприятиям по управлению рабочей силой, а облегчить тяжелое положение людей можно было только путем тщательно продуманного руководства и проведения различных социальных мероприятий.

Можно утверждать, что все перечисленные выше работы, которые выполнялись женщинами во время войны, были успешны только потому, что рядом с ними трудилось много таких же, как они, женщин, которые своей помощью и советом сообща сглаживали возникавшие трудности.

Для того чтобы хоть как-то поддержать женщин, которые несли тяжелое двойное бремя, была создана сеть домов отдыха для работающих матерей. Для детей, которых некому было воспитывать дома, создавались многочисленные дневные детские сады. к которым относились и детские площадки, организованные на тех заводах, где трудилось много женщин. Для облегчения положения крестьянок во время уборки урожая создавались специальные сельские детские сады. Из районов, наиболее подверженных вражеским бомбардировкам, детей вывозили в сельскую местность, что требовало от обслуживающего персонала детских лагерей и воспитателей большого напряжения физических и моральных сил, для того чтобы устранить различные недостатки в размещении и содержании детей. Несмотря на то, что и там воспитатели и руководители каждую минуту несли большую ответственность за жизнь детей, у них было и большое преимущество – они могли спокойно спать, не боясь тревог и воздушных налетов. Не легче было и тем женщинам, которые во время войны были назначены на должности воспитателей, обычно занимаемые мужчинами. Наиболее трудным положение было там, где женщинам приходилось жить и работать в одноклассных училищах или в мужских школах, а также в очень отдаленных районах, где не было даже самых элементарных жилищных условий. И, наконец, совершенно невозможным было положение молодых учительниц, находившихся в восточных оккупированных областях, например в школах, где большинство детей говорило на польском языке, а учительницы в большинстве своем почти не знали иностранных языков. Они на протяжении нескольких лет были вынуждены жить в плохих помещениях, страдать от бездорожья и отсутствия гигиенических условий, потому что даже в таких крупных городах, как Лодзь, ощущался недостаток питьевой воды.

Вторая мировая война поставила перед женщинами большие социальные задачи: на них были возложены различные обязанности по уходу за больными и ранеными. Ограниченные масштабы данной статьи, к сожалению, не позволяют осветить всю работу, проделанную медицинскими сестрами на фронтах. Помимо ухода за ранеными, прибывавшими с фронта, женщинам приходилось все больше и больше заботиться о жертвах воздушных налетов. Все эти работы требовали постоянной подготовки новых медицинских сестер, санитарок и сиделок. Дополнительной задачей для сестер и женщин-врачей явилось и медицинское обслуживание лиц, содержащихся в лагерях.

Большую помощь медицинскому персоналу в выполнении всех этих задач оказали женщины-добровольцы, которые ухаживали за ранеными в госпиталях, заботились о престарелых и инвалидах, помогали воспитательницам детских домов и приютов. Многие женщины оказывали помощь своим соседкам, работавшим на производстве и в сельском хозяйстве: они брали на себя различные закупки, чинили одежду и помогали непосредственно во время уборки урожая. Женщины-добровольцы дежурили на железнодорожных вокзалах, помогая железнодорожникам обслуживать уходящие на фронт эшелоны и прибывающие партии отпускников. В многочисленных швейных мастерских они шили одежду для пострадавших от налетов авиации противника и для беженцев, чинили белье для госпиталей и армии, готовили комплекты для новорожденных.

Что касается вербовки женщин на работу в промышленность, то и здесь женские организации провели исключительно большую работу. Правда, иногда это делалось в такой форме, что некоторые женщины-общественницы чувствовали, что выполняют свои обязанности скорее в порядке принуждения, чем добровольно, однако бесспорным историческим фактом остается то, что во время войны наши женщины совершили подвиг. Спаянность людей, появившаяся в ходе войны, возникла из общих трудностей и сознания общности задач.

Особую помощь оказали в сельском хозяйстве отряды трудовой повинности, состоявшие из девушек. Своим трудом эти девушки значительно облегчили положение женщин-крестьянок. Уже в начале войны число девушек, призванных в отряды трудовой повинности, составляло 100 тыс., а за годы войны эта цифра увеличилась вдвое. Вскоре после начала войны срок службы в системе трудовой повинности для девушек был увеличен еще на полгода, в течение которых девушки несли так называемую военно-вспомогательную службу. Это означало, что все это время девушки должны были работать на предприятиях военной промышленности. Отряды трудовой повинности работали также и на городском транспорте, в госпиталях и в сельских школах. Свои обязанности в рамках военно-вспомогательной службы девушки, как правило, выполняли хорошо, потому что необходимость такой работы была для них очевидной и потому что фабричная служба или служба в качестве кондукторов городского транспорта после первого полугодия, проведенного на сельскохозяйственных работах в деревне, вносила в их трудовую деятельность некоторое разнообразие.

В совершенно иной обстановке оказались женщины и девушки тогда, когда через некоторое время был объявлен призыв женщин в авиацию. В условиях лагерной жизни воспитательная работа с ними была сильно затруднена. В служебное время девушки подчинялись соответствующим офицерам и начальникам по линии командования ВВС, а в свободное от работы время поступали в распоряжение своих начальниц из системы трудовой повинности. Иногда девушкам приходилось работать в очень опасных местах, поэтому много их погибало, особенно во время ночных налетов авиации противника. Девушек, отбывающих трудовую повинность, посылали служить в авиацию только в самых крайних случаях, ибо это никоим образом не соответствовало взглядам начальников отрядов трудовой повинности на воспитание девушек и использование их труда,

В ходе войны потребовалось все больше привлекать женщин и девушек для службы в системе противовоздушной обороны. Свыше 200 тыс. женщин стали наблюдателями постов ВНОС, пожарниками и бойцами дружин и отрядов ПВО. Для их подготовки были организованы специальные курсы. Служба в системе ПВО была дополнительной задачей, которую они должны были выполнять наряду со своими прочими обязанностями. Здесь, кроме чисто технических навыков, от них требовалось еще и большое мужество, способности организатора и умение завоевать авторитет. История службы женщин в системе противовоздушной обороны полна многих ярких примеров исключительного мужества, решительных действий и самоотверженности в оказании помощи пострадавшему. Смелые поступки женщин вызывали восхищение даже у фронтовиков, находившихся в это время в отпуске.

Воздушная война над Германией коснулась не только этих женщин и девушек, она заставила всех женщин выполнять такие задачи, какие им часто были просто не под силу. Женщинам приходилось на протяжении нескольких лет часто дежурить по ночам на своих предприятиях, чередуя дежурство со своей работой, что сильно отражалось на их здоровье. Большой вред здоровью причиняли также и непрерывно учащавшиеся воздушные тревоги, отнимавшие у людей сон, столь необходимый им для восстановления затраченных на производстве сил и для успокоения нервной системы. Но самым ужасным, с чем встретились женщины, был страх смерти, ужас бессмысленного разрушения и мучительной гибели в подвалах и жилых домах, объятых пламенем пожаров. В те страшные ночи бомбардировок во многих женщинах угасла последняя искра веры в бога. И только большие заботы о семье, о доме, о близких и врожденный инстинкт самозащиты вероятно не дали женщинам окончательно впасть в отчаяние. Воздушные бомбардировки мирных городов и деревень покрывают позором каждого, кто начинает и ведет их. Сегодня снова слышатся разговоры о возможностях противовоздушной защиты и проведении соответствующих мероприятий, и все это делается с непонятным легкомыслием и безразличием. Но мы, женщины, вправе спросить, кто будет честно и энергично бороться за запрещение войны, кто запретит убивать беззащитных и ни в чем не повинных женщин, стариков и детей, если война вспыхнет снова? Не должны ли лучшие люди всего мира выступить против невероятно жестоких форм ведения современной войны? Наиболее многочисленные жертвы воздушных налетов во время второй мировой войны были среди женщин, детей и стариков, и поэтому всем политическим деятелям не следует говорить о справедливости до тех пор, пока на эти формы ведения войны не будет наложен надежный запрет.

* * *

Последствия второй мировой войны продолжают сказываться и в настоящее время. В ходе войны и после ее окончания женщины встретились с совершенно новыми для них задачами и обязанностями. Жизнь стала трудной, ее законы потеряли свои старые формы, а гарантий осталось очень мало. Но, как бы то ни было, жизнь продолжается и требует, чтобы каждый день что-то вновь создавалось, прибавлялось и выращивалось. Многие женщины остались одинокими, и для большинства из них единственным источником существования является их работа, поэтому сейчас с особой силой возникает необходимость, во-первых, принять меры для облегчения положения работающих женщин и, во-вторых, окончательно и принципиально решить проблему улучшения жизненных условий семей, пострадавших от войны.

Роль немецких женщин во второй мировой войне была бы освещена крайне недостаточно, если бы мы стали рассматривать ее только с точки зрения целесообразности использования женщин на различной работе военного и полувоенного характера или только с точки зрения технических навыков, физической нагрузки, годности женщин к той или иной работе, а также их умения приспосабливаться к различным обстоятельствам и условиям. Эта война наглядно показала, насколько важными для существования отдельных семей и, следовательно, всего народа явились дела наших женщин. Они наиболее ярко проявили себя во время неудач немецкой армии на фронтах, во время ночных бомбардировок городов и деревень, а также на дорогах, в колоннах беженцев и эвакуируемых. Они вливали в людей новые духовные силы, благодаря которым выжил наш народ и благодаря которым жизнь продолжается дальше. Им мы обязаны тем, что сумели спасти наши последние культурные и материальные ценности и постепенно восстановить порядок, что в нас, наконец, снова пробудилась вера в добро, постоянство, благородство и красоту, во все то. ради чего стоит жить.

Условия безоговорочной капитуляции сделали наших мужчин пассивными. Всякое активное действие, без которого мужчина, по сути дела, не может жить, было им запрещено. В основе же характера женщины лежит другое – стремление спасти и сберечь все живое. И если мы до сегодняшнего дня продолжаем существовать как нация в обеих частях Германии, то это в первую очередь дело рук наших женщин.

Сознание этого дает нам надежду на то, что до тех пор, пока не перестанут действовать эти охраняющие нас силы, у нас будет и дорога в будущее. Но отсюда для нас вытекает и необходимость беречь и разумно расходовать животворные духовные силы женщин, чтобы они могли оказать свое благотворное влияние на весь наш народ. Эти силы ни в коем случае не должны исключаться из нашей повседневной жизни, иначе они могут стать бездейственными. Нет, эти силы должны быть призваны для решения великих задач человечества.

Судьба, предначертанная женщинам нашего народа, во многом схожа с судьбой женщин всех европейских стран. Одинаковы и силы, порожденные в них войной. А если это так, то какое же может быть сомнение в том, что эти силы не будут гораздо лучше способствовать миру и сотрудничеству между народами Европы, чем всякие политические переговоры и конференции?

Проф. К. Г. Пфеффер

Немцы и другие народы во Второй мировой войне

Отношение германского правительства и немецкого народа к другим народам во время второй мировой войны имеет очень большое значение. Весьма распространенное убеждение, что немцы относились к другим народам, как правило, отрицательно, является неверным. В действительности же наше отношение было сильно дифференцированным. Дать точную картину этих отношений трудно не только потому, что современное поколение само участвовало в минувших событиях и в связи с этим не лишено определенной пристрастности в этом вопросе.

Большая часть наших архивов уничтожена и разграблена, да и из свидетелей почти никого не осталось в живых, а это ведет к тому, что любое суждение илл даже просто какая-либо информация о событиях тех лет могут сегодня сильно повредить тем, кто осмелится их дать, и тем, кого они затрагивают. Инстинкт самосохранения заставляет людей либо молчать, либо приукрашивать собственные наблюдения, уменьшает их тягу к отысканию «улик».

Сдержанность становится сейчас еще более упорной, ибо всякая оценка событий, происходивших с 1939 по 1945 год, расценивается теперь как определенная позиция в современной «холодной» войне, которая в числе прочих вовлекла в свою орбиту и немецкий народ.

Все это в значительной степени затрудняет объективное и исчерпывающее освещение политики немцев по отношению к другим народам. Поэтому сейчас пока еще речь может идти только о личных переживаниях, мнениях представителей различных наций.

Национальная политика без концепции

В начале войны немецкий народ еще не имел четко выработанного отношения к другим народам. Оно еще только складывалось под сильным влиянием различных близких и далеких исторических событий. Древнейший общечеловеческий опыт основывается на том, что между людьми различных языков и жизненных укладов могут существовать нормальные производственные, соседские и иные отношения до тех пор, пока какие-либо внешние силы или проявленная свыше воля не вызовут нового, совершенно противоположного чувства и не создадут условия для возникновения цепной реакции взрыва. Это подтверждается всем ходом развития империи[130]130
  Имеется в виду империя тевтонов (Regnum teutonicorum), образовавшаяся при Отто I в 919 голу. – Прим. ред.


[Закрыть] и всех ее преемников, династии Габсбургов и прусских монархов, достигавших временами больших успехов в деле установления мирных взаимоотношений между немцами, с одной стороны, и чехами, поляками, литовцами, кашубами, словаками, румынами, мадьярами, сербами, хорватами, словенами, ладинами,[131]131
  Народность, живущая в Южном Тироле. – Прим. ред.


[Закрыть] итальянцами, валлонами и т. д. – с другой. Кроме того, в немецком народе были живы и воспоминания о ставшей в Европе традиционной ненависти к немцам, о восстаниях гуситов. о насильственном изгнании немцев из обжитых ими районов, о нетерпимости к немцам и о разбойничьих набегах на их земли. В сознании немцев живо и учение Гердера[132]132
  Гердер, Иоган Готфрид (1744–1803) – немецкий философ-монотеист, видевший в основе всех сил божественное начало. Его мысли об истории человечества и о взаимоотношениях человека с окружающей природой получили свое завершение в философии Гегеля. – Прим. ред.


[Закрыть] о божественном происхождении всех народов; не исчезли в нем и националистические тенденции XIX века, обостренные сознанием величия, которого когда-то достигло их отечество, а также стремлением освободиться от ига иноземного господства и запоздалой, не доведенной до конца попыткой политического объединения.

Для разрешения вопроса о путях национальной политики ничего нового и ясного не принес немцам и национал-социализм. Ни у нацистской партии, ни у ее государства в национальном вопросе не существовало никакой особой и специфической доктрины. Обоснованная биологически расовая теория являлась не чем иным, как стремлением создать новый, более совершенный тип человека, что в условиях Германии невозможно было осуществить, несмотря ни на какие расовые учения. Учение о расах нашло свое выражение в неправильно истолкованной теории о расовости наций, из которой пытались создать определения для «национального характера» и заложить основы «учения о естественном праве народов на определенное место в истории». Однако в своем развитии это учение было крайне непоследовательным. Его представители не только не были едины в своих взглядах, но и не понимали, какое значение для формирования народа как нации имеют язык, расовая принадлежность, история и общественное сознание народа. Чаще всего они скатывались к буржуазному признанию государства-нации, господствовавшему в период империи Бисмарка, согласно которому «мы» (на данном историческом отрезке времени) противопоставлялись «всем прочим». К ясному пониманию этого вопроса не пришли ни представители господствующей партии, которые искали и хотели найти ключ к его решению, ни их противники, ни широкие слои политически и идейно более пассивных элементов. Вот поэтому отношение немцев к остальным нациям было в 1939 году таким же неясным, нетвердым, нелогичным и непостоянным, как и у других народов.

Однако отдельные факты, имевшие место непосредственно перед началом войны, уже тогда давали возможность определить в основном ход событий второй мировой войны.

Некоторое время у всех было такое впечатление, что мы идем к национал-социализму, основанному на плебисците. Это, вероятно, объясняется тем, что национал-социализм вначале использовал плебисцит и пропаганду как средство политического формирования масс и этим самым, казалось, продолжил развитие демократических принципов, начавшееся во время французской революции.[133]133
  То есть революции 1789–1794 годов. – Прим. ред.


[Закрыть] В 1935 году в результате плебисцита Германии была возвращена Саарская область. Аншлюсс с Австрией был предрешен таким же широким народным голосованием, какое проводилось еще в 1919 году по тому же самому вопросу. Плебисцит узаконил и Конрада Генлейна в качестве представителя су детских немцев в правящих кругах Германии, и предопределил присоединение к Германии таких провинций, как Богемия, Моравия и бывшая австрийская часть Силезии. Плебисцит сделал возможным возвращение Германии Мемельской области. Попытка мирного разрешения польского кризиса летом 1939 года, провалившаяся по чисто дипломатическим причинам, также предусматривала проведение плебисцита по вопросу о «коридоре». Отказ же немцев от. Эльзаса и Лотарингии произошел не только по внешнеполитическим мотивам, но основывался прежде всего на понимании невозможности добиться успеха во всенародном голосовании.

Немцам пришлось убедиться также и в том, что их политические руководители при известных обстоятельствах совершенно не считались с мнением жителей интересующей их области. То ли потому, что эти жители не занимались политикой, или, может быть, потому, что считали нарушение их воли в большинстве случаев меньшим злом по сравнению со злом, приносимым политическими беспокойствами, однако все они, забыв о своей совести, равнодушно смирялись с «антинародной» – или, как ее еще называют, «империалистической» – политикой правящих кругов Германии, которые, торжественно отказываясь от претензий на Южный Тироль, позволяли Венгрии и Польше проводить осенью 1938 года изменения в своих границах и выселять чехов и словаков из своих пограничных областей. Жители Богемии и Моравии спокойно смотрели на то. что их родина превратилась в протекторат Германии, что самостоятельность чешского народа была ограничена, и не препятствовали тому, что Закарпатская Украина была принесена в жертву интересам мадьяр. С точки зрения «собирания немецких земель» не оправдывали себя ни отказ от пересмотра национального состава общин в «неудачном четырехугольнике» Северного Шлезвига, ни мирная политика по отношению к Польше до 1938 года, ни надежды на воссоединение с Германией всей Западной Пруссии. Нужно было искать другие, более веские причины.

По отношению к народам, которые входили в состав крупных национальных государств, с 1933 по 1939 год проводилась политика примирения, и ненависть к ним не разжигалась. Государство осуществляло энергичные мероприятия по формированию общественного мнения, используя для психологической подготовки к примирению и взаимопониманию всевозможные организации и средства. Сильнее всего это выражалось, вероятно, по отношению к Франции, Англии, Италии и – вопреки существующему мнению – по отношению к Польше. Что касается США, то стремление к примирению с ними не было так велико, ибо обида, нанесенная нам американцами, еще не была забыта. Народы Советского Союза нападкам не подвергались, атаки в этом направлении велись только против господствующих там политической идеологии и политического строя. Немецкий народ начал войну без ненависти.

Из соображений политического характера некоторые положения расовой теории были на время «забыты». После того как обычное в лингвистике понятие «арийский» стали по недоразумению применять для обозначения расового понятия, народы неиндогерманского и, следовательно, неарийского происхождения, то есть народы финно-угорской группы, были спешно объявлены народами «арийской расы». Были изданы законы, запрещавшие немцам вступать в брак с японцами. Что касается неевропейских народов древних культур, как например индийцев и арабов, то, хотя здесь и не было определенных политических принципов, а распространенные точки зрения представляли собой хаотическое нагромождение понятий и убеждений, стремлений осложнять отношения с ними не наблюдалось.

Трудно определить, насколько сильно укрепились в массах ненависть к евреям и желание освободиться, избавиться от них или даже уничтожить их. «Официально партийная» точка зрения на положение евреев была неясна, потому что часто, несмотря на то, что в действительности евреи входят в состав многих рас, мы начинали оперировать понятием «еврейская раса», чтобы впоследствии снова решительно отказаться от него. Во всяком случае события 8 и 9 ноября 1938 года[134]134
  Начало еврейских погромов в Германии. – Прим. ред.


[Закрыть] показали, что у широких масс немецкого народа не было ни силы, ни воли, ни соответствующих органов для того, чтобы влиять на политику правящих кругов по отношению к «другим» народам. Но ясно стало также и то, что своей молчаливой пассивностью немцы все же могли подавлять волю своего политического руководства, а в отдельных случаях даже временно смягчать его нетерпимость к другим народам.