Текст книги "История аварцев"

Автор книги: Мурад Магомедов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 18 страниц)

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ В АВАРИИ

Историческая литература, посвященная советскому периоду Дагестана, столь обширна и разнообразна, что исключает необходимость подробного изложения всех нюансов становления новой государственной власти в горных районах. Остановимся лишь на узловых проблемах, которые наиболее реально воссоздают основные этапы становления и развития советской действительности в специфических условиях горного Дагестана. Это тем более необходимо, что в обширной исторической литературе, посвященной советской эпохе, наряду с объективными оценками событий, фактов и наших достижений, встречаются и явные фальсификации и преувеличения сомнительных успехов в развитии общества. Чего стоят многочисленные публикации, посвященные бесконечным восхвалениям «мудрых» решений партийных съездов и пленумов в центре и на местах! Тем более что конечным результатом выполнения «глубоких» и «исторических» решений партии и правительства стал развал советской империи, не выдержавшей испытания временем в течение 70 лет.

Идеи социализма стали проникать в Дагестан, и в горы частности, в результате деятельности молодых революционеров У. Буйнакского, М. Дахадаева, М. Хизроева, С. Габиева и др. Выпускники российских вузов, они уже молодыми студентами прониклись идеями марксизма-ленинизма и стали активными пропагандистами этих идей в условиях Дагестана. Патриархальный уклад, отсутствие сложившегося рабочего класса и только складывавшиеся капиталистические отношения в стране не могли являться питательной средой для широкого распространения здесь новых революционных идей. И тем не менее в условиях жестокой цензуры и противоборства со стороны местных феодально-клерикальных властей они создали в 1917 г. организацию большевиков во главе с У. Буйнакским в Порт-Петровске. В Темир-Хан-Шуре была организована «Дагестанская социалистическая группа» во главе с М. Дахадаевым и Д. Коркмасовым, задачей которой была организация борьбы трудящихся горцев против эксплуататоров, продолжавших колониальную политику царизма. В Порт-Петровске на многолюдном митинге в ноябре 1917 г. У. Буйнакский провозгласил Советскую власть в Дагестане. Он был избран и Председателем Порт-Петровского Военно-революционного комитета.

С помощью красногвардейских отрядов, прибывших из Баку и Астрахани, трудящиеся стали громить контрреволюционные силы. В июле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре – столице Дагестана – открылся первый областной съезд Советов рабочих, красноармейских и крестьянских депутатов. Съезд принял закон о национализации земли, фабрик, заводов, закон об отделении церкви от государства и школы, о государственной власти и системе правления и др. Съезд избрал Дагестанский областной исполнительный комитет во главе с Д. Коркмасовым, членами которого стали У. Буйнакский, М. Дахадаев, М. Хизроев, С. Казбеков, 3. Батырмурзаев, С. Габиев, Г. Саидов и др.

Однако в сентябре 1918 г. Советская власть в Дагестане пала под ударами бичераховских полчищ. Бичераховцы зверски расправлялись с партийными и советскими работниками, расстреливая их без суда и следствия. Так погибли М. Дахадаев, И. Котров, Н. Ермошкин, К. Агасиев, М. Айдинбеков, С. Даибов и многие другие борцы за Советскую власть в Дагестане.

16 февраля 1919 г. в с. Кумторкала состоялась первая подпольная областная партийная конференция. Председателем комитета партии на конференции был избран У. Буйнакский, членами – Д. Коркмасов, М. Хизроев, М. Далгат, С. Абдулгамидов, Г. Саидов. Под воздействием революционных идей комитета в городах и селениях (Темир-Хан-Шуре, Казанище, Дженгутае, Чиркее, Дургели) стали возникать подпольные отряды красных партизан. 13 мая 1919 г. на подпольном заседании Дагобко-ма РКП(б) обсуждался вопрос о начале вооруженного восстания. Однако Горское правительство арестовало всех участников заседания, обезглавив таким образом руководство восстания. Мужественные борцы за новую власть во главе с У. Буйнакским были арестованы и расстреляны.

В мае 1919 г. Дагестан был оккупирован белогвардейской армией Деникина. Военный совет, созданный в июле 1919 г. в с. Леваши во главе с Д. Коркмасовым, возглавил борьбу против войск Деникина. Однако плохо вооруженные отряды под Бугле-ном потерпели поражение от регулярных частей Деникина. И тем не менее борьба горцев против Деникина продолжалась. Восстали крестьяне в Гунибском, Аварском, Казикумухском и других округах. Партизаны из Андийского округа действовали в Чечне. На помощь разрозненным партизанским отрядам горцев в Дагестан стали прибывать части Красной Армии под командованием Леваневского, Шеболдаева, Тодорского, Смирнова и др.

Контрреволюционные силы в Дагестане в это время возглавил имам Нажмутдин Гоцинский, который в сентябре 1920 г. выступил против Советской власти. Однако объединенные силы частей Красной Армии, прибывшие из Баку и Астрахани, а также партизанские отряды Атаева, Караева, Чохского, Османова, Дударова, Богатырева и др., разгромили остатки частей Бичерахова и отряды имама Гоцинского, который впоследствии был захвачен и без суда и следствия расстрелян в Ростовской тюрьме. Важную роль в разгроме интервентов, белогвардейцев и Гоцинского сыграли также интернационалисты (венгры, болгары, австрийцы, чехи, югославы и др.), прибывшие на помощь красным партизанам и в большинстве своем героически погибшие за Советскую власть в Дагестане.

Таким образом, с помощью войск Красной Армии и интернационалистов в Дагестане была установлена Советская власть и страна приступила к восстановлению разрушенного войной народного хозяйства. В этой связи следует отметить появившиеся в последние годы с подачи наших «демократов» новые оценки советской действительности, а также борцов-революционеров и их противников. Полагая, что установление Советской власти было ошибкой, заведшей страну якобы в тупик, «демократы» заодно чернят и революционеров. Подобное происходит и в Дагестане. Однако не подлежит сомнению, что молодые революционеры (У. Буйнакский, М. Дахадаев, 3. Батырмурзаев, С. Габиев и многие другие) свято верили в идеи социализма и отдали за эти идеи свои жизни. И не их вина, что эти идеи, которыми и поныне руководствуется в своей деятельности ряд партий Европейских стран, были выхолощены и исковерканы в эпоху тоталитаризма в стране. Профанация этих идей и политика сплошного огосударствления собственности и являются в конечном итоге основными причинами развала Советской империи. Поэтому с течением времени, после стабилизации замутненной «демократами» обстановки в стране, социалистические идеи не потеряют своей привлекательности по причине их социальной справедливости. А революционеры, отдавшие свои жизни за эти идеи, займут достойное место в благодарной памяти народа.

В этой же связи вызывает недоумение и оценка роли Гоцинского в нашей истории, где он объявлен фанатиком, мятежником, бандитом, выступавшим против Советской власти в Дагестане. Если учесть, что Гоцинский выступал против утопической системы, не выдержавшей испытания временем и развалившейся на наших глазах, то возникает вопрос не о фанатизме, а о прозорливости и дальновидности имама, получившего прекрасное образование в Каирском университете и являвшегося признанным в горах алимом и мыслителем. Возможно, Гоцинский как просвещенный мыслитель понимал, что в условиях феодального Дагестана идеи социализма и атеизма, утверждавшиеся на местах с помощью военной силы, не могут получить поддержку народа, традиционно жившего в условиях частной собственности, рыночной экономики и мусульманской культуры. И сегодняшний резкий поворот страны к этим привычным для горцев ценностям, которые защищал имам Гоцинский, могут служить логическим оправданием идей, которые он отстаивал. В этой связи следует отметить, что В. И. Ленин, в отличие от буржуазных деятелей, справедливо отрицавших возможность перехода отсталых народов Дагестана к социализму, пытался обосновывать возможность такого перехода. Радушно принимая в Кремле дагестанскую делегацию в составе Д. Коркмасова, М. Хизроева, А. Тахо-Годи, М. Ахундова, он предостерегал коммунистов Дагестана от шаблонного подхода к решению конкретных вопросов и советовал строго учитывать местные национальные и религиозные особенности.

В апреле 1921 г. В. И. Ленин обратился с письмом к коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана и Горской республики. В письме В. И. Ленин вновь обратил внимание на необходимость обязательного понимания коммунистами Кавказа своеобразия положения своих республик. Он говорил, что нужно не копировать общую тактику, а обдуманно видоизменять ее применительно к конкретным условиям. В письме говорится о необходимости вдумчивого творческого применения российского опыта, всестороннего учета местных особенностей при решении задач социалистического строительства.

Однако эти важные советы вождя революции вскоре были преданы забвению, и Дагестан как составная часть Советского Союза и ныне Российской Федерации прошел вместе со своей страной через сложные и нередко драматические этапы своего развития.

13 ноября 1920 г. в Темир-Хан-Шуре состоялся Чрезвычайный съезд народов Дагестана. По поручению ЦК РКП(б) и Советского правительства народный комиссар по делам национальностей И. В. Сталин огласил декларацию о Советской автономии Дагестана.

20 января 1921 г. ЦИК РСФСР издал декрет об образовании Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики. 1 декабря 1921 г. в г. Буйнакске на первом Вседагестанском учредительном съезде Советов Дагестана была принята первая Конституция ДАССР. Председателем ЦИКа был избран Н. Самурский, Председателем СНК был назначен Д. Коркмасов. Образование Дагестанской АССР, несомненно, имело важное политическое значение, поскольку в ее составе объединились пестрые в этносоциальном плане народы Дагестана в единую государственность.

Начавшееся после установления Советской власти в Дагестане восстановление народного хозяйства имело и свои достижения. Связаны они были главным образом с братской помощью русского народа. С 1921 г. в Дагестан стали поступать трактора, плуги, бороны, сеялки, сенокосилки и другой сельхозинвентарь, что было большим событием в жизни трудового крестьянства. По распоряжению В. И. Ленина ревкому Дагестана было отпущено и 100 млн рублей для восстановления разрушенных аулов. Значительным фактором в развитии народного хозяйства Дагестана явилась и новая экономическая политика (НЭП), принятая по инициативе В. И. Ленина в 1921 г. на X съезде партии. На основании новой политики в Дагестане, как и по всей стране, грабительская продразверстка была заменена менее обременительным продналогом. Более того, в 1922 г. от налога вообще были освобождены бедняки горных округов Аварского, Гунибского и Андийского обществ. В результате умелого осуществления новой политики в своеобразных условиях горного Дагестана сельское хозяйство начало восстанавливаться.

Для ускорения развития промышленности и сельского хозяйства важное значение имела и резолюция XII съезда РКП(б) по национальному вопросу, в которой указывалось, что народы бывших колониальных окраин России могут преодолеть свою отсталость «лишь путем действительной и длительной помощи русского пролетариата». И важно отметить, что в тяжелые для Советской России годы русский народ, сам испытывая нужду, выделил Дагестану промышленные предприятия, техническое оборудование, кадры и тем самым ускорил процесс развития республики. Постепенно возникавшие в городах новые промышленные заводы и фабрики (рыбоконсервные, стекольные) и другие предприятия способствовали общему подъему экономики республики. В эти же годы, в соответствии с Ленинским планом ГОЭРЛО, началась разработка и проекта Гергебильской гидроэлектростанции. С завершением ее строительства в 1936 г. начались существенные изменения в быту горцев.

Первые успехи в укреплении экономики и развитии сельского хозяйства республики и особенно в горных районах являются прямым следствием выполнения указаний В. И. Ленина об учете национальных особенностей и помощи России народам Дагестана. Однако вскоре после смерти В. И. Ленина и с установлением тоталитарной системы в стране идеи вождя об учете специфики Дагестана были отброшены, и горцы прошли через все этапы политических и экономических кампаний, навязанных стране новым режимом.

Среди этих кампаний особое место занимает коллективизация сельского хозяйства, которая воплощалась на практике с 1929 г. Новая кампания началась с разрушения тысячелетних традиций частной собственности на землю, сложившихся у горцев с началом террасного земледелия с эпохи бронзы. С целью вовлечения крестьян горных аулов в колхозы была специально организована первая образцово-показательная коммуна в с. Чох. Однако вся кампания по коллективизации сельского хозяйства в горах Аварии, продолжавшаяся почти до 1945 г., носила добровольно-принудительный характер. Весомым аргументом, призванным убедить крестьян в целесообразности вступления в колхозы, являлась и начавшаяся кампания по раскулачиванию наиболее работоспособной и предприимчивой прослойки зажиточных крестьян, которых называли кулаками. Годы коллективизации были драматическим периодом в судьбах многих раскулаченных и высланных в Сибирь крестьян, лишенных нажитого тяжелым трудом добра и оторванных от родины. Подобные репрессии в отношении ни в чем не повинных тружеников села являются свидетельством полного отказа нового руководства страны от ленинских принципов учета исторических и национальных особенностей Дагестана и началом авторитарной реакции в стране.

Начавшиеся репрессии в стране сопровождались утверждением коммунистической идеологии и воинствующего атеизма. В эти годы в горных аулах Дагестана запылали костры, на которых сжигались не только духовная, но и светская арабская литература. Вместе с борьбой с традиционной для горцев исламской культурой и закрытием духовных школ и медресе началось преследование и наиболее грамотных и авторитетных представителей духовенства, которые также не избежали репрессий.

Таким образом, в 30-е годы повсеместно в Дагестане, и в Аварии частности, была уничтожена традиционная и привычная для горцев частная собственность на землю и навязана коллективизация сельского хозяйства (колхозы). А для создания видимости упорной классовой борьбы на селе была раскулачена наиболее трудолюбивая и активная часть крестьян. Они были принесены в жертву для оправдания надуманной теории большевиков об обострении накала классовой борьбы при строительстве социализма.

Старшее поколение горцев еще помнит кампанию по обобществлению личного скота, даже коров, которых сгоняли в общие колхозные стада. Именно в эти годы в Аварии зафиксировано резкое снижение поголовья скота в связи с массовым его убоем. С утверждением репрессивными методами новых форм социалистического хозяйствования в стране, соответственно, не только складывалась напряженная обстановка, но и росло недоверие тружеников села к органам власти. Для нагнетания страха и нейтрализации воли народа к активному сопротивлению по всей стране начались чудовищные репрессии против наиболее активных государственных и политических деятелей. В числе репрессированных оказались и участники установления и укрепления Советской власти и в Дагестане. В результате подобных репрессий были уничтожены тысячи замечательных сынов Дагестана, таких, как Н. Самурский, М. Атаев и многие другие. Подобными, известными еще с древнейших времен методами устрашения тоталитарный режим уничтожил возможную оппозицию в стране, парализовал волю народа и лишал его чувства гражданственности. Последствиями подобных репрессий стали полная апатия и безразличие народа к делам государственным и на современном этапе.

Для воспитания новых поколений горцев в духе идеалов социализма и атеизма в стране началась и культурная революция, и прежде всего в области народного образования. В 1921 г. декретом Дагревкома была создана чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. В связи с отсутствием средств, учителей и помещений школы с 1925 г. открывались главным образом в крупных аулах. А в малых аулах под лозунгами «Долой неграмотность!» были открыты ликбезы, где неграмотные горцы обучались чтению и письму. С 1 октября 1930 г. в школах республики вместо арабского алфавита стали пользоваться латинской письменностью. Решением Дагестанского обкома от 5 февраля 1938 г. школы Дагестана были переведены с латинизированного на русский алфавит.

В том же году постановлением СНК и ЦК ВКП(б) началось изучение русского языка в школах национальных республик. Все эти нововведения по усовершенствованию народного образования и введение русского языка в школах, несомненно, имели и свои позитивные стороны. И главным из них было то, что они давали возможность молодому поколению горцев приобщаться посредством русского языка к европейской и мировой культуре. Большую роль в этом сыграли и выпускники вузов Москвы, Ленинграда и других городов, приезжавших на постоянную работу в школы Дагестана. Их энтузиазм и высокая квалификация способствовали поднятию качества образования, благодаря чему выпускники местных школ получили возможность поступать в высшие учебные заведения Москвы, Баку, Ростова-на-Дону и других городов, в которых Советское правительство выделяло места для представителей национальных окраин. Возросший образовательный потенциал и грамотность населения явились причиной открытия в Дагестане и высших учебных заведений. В 30-е годы здесь были открыты педагогический, сельскохозяйственный и медицинский институты, а также 21 техникум, где ковались кадры национальной интеллигенции Дагестана. В результате этих усилий и благодаря братской помощи русского народа к началу Великой Отечественной войны более 40 тыс. дагестанцев имели высшее образование, а общая грамотность населения выросла до 70 %.

Однако вместе с положительными сторонами, имевшими огромное значение для развития республики, новая система образования изначально содержала в себе и негативные моменты. Когда в местных школах была введено светское образование и учащиеся горцы стали приобщаться к европейской культуре, они сразу же оказались оторваны от традиционной мусульманской культуры. А между тем Дагестан был очагом распространения мусульманства, ставшим эталоном правоверия и науки. В горной части Дагестана до сих пор сохранились многочисленные рукописи арабских сочинений и среди них одного из наиболее выдающихся мыслителей арабского средневекового мира, теоретика Абу– Хамида аль-Газали (1058–1111). В Дагестане, особенно в горных районах, было больше рукописных и старопечатных книг, чем где-либо на Северном Кавказе. Сложившиеся здесь традиции мусульманской культуры имеют столь глубокие корни, что с прекращением гонений на верующих и отказом новой системы от атеизма с конца 80-х гг. началась массовая реконструкция старых и строительство новых мусульманских культовых сооружений. Ответной реакцией на запреты советской эпохи является увеличение количества мечетей в Дагестане с 27 в 1988 г. до 1594 в 2001 г. При мечетях, по официальным данным, действует 245 коранических школ, где преподают арабский язык, Коран и основы исламского богословия. В 132 медресе и 17 высших мусульманских учебных заведениях учатся 10 300 студентов. Подобные темпы возрождения ислама коренным образом меняют умонастроение населения и создают новую духовную обстановку в Дагестане. Последствия подобных перемен связаны не только с новыми социально-экономическими реалиями, сложившимися в стране, но и с отсутствием общегосударственной национальной политики. Они порождены главным образом отсутствием контроля властей над социально-идеологическими и этническими процессами в Дагестане после развала СССР. Отсутствием взвешенной внутренней политики в специфических местных условиях можно объяснить и события в Карамахи и Чабанмахи, а также проникновение и распространение в Дагестане, в том числе и в Аварии, вместе с арабской культурой и реакционного ваххабизма.

ГОРЦЫ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

Великая Отечественная война 1941–1945 гг. явилась суровым испытанием для всех народов СССР, вступивших в смертельную схватку с германским фашизмом. Начиная войну, фашисты надеялись на межнациональную вражду в многонациональной России, которая, как они полагали, распадется, как карточный домик. Тяжелой обстановкой, сложившейся в стране в начальный период войны, стремилось воспользоваться и турецкое правительство. В феврале 1942 г., когда немецкие войска угрожали Дагестану, пантюркистанский журнал «Чинаролти» писал: «Настанет день, когда мы, как Тимур, пойдем из Анатолии в Индию, взойдем на Гималаи и создадим союз Дагестана, Крыма, Ирана. Все враги Турции будут уничтожены».

В суровые годы войны среди миллионов, грудью восставших на защиту своей Родины, были и горцы Дагестана. Они были в числе легендарных защитников Брестской крепости. Среди защитников блокадного Ленинграда была жена Махача Дахадаева Нафисат, погибшая в неравном бою с фашистскими захватчиками.

Многие горцы проявили бесстрашие и отвагу в битве под Москвой. Как пишет генерал армии, дважды герой Советского Союза Д. Лелюшенко, «особенно отличился в бою под Москвой командир танка Р. Магомедов. Он сжег шесть вражеских боевых машин и более десяти грузовиков с пехотой». Мужественные горцы внесли свою лепту в сокрушительный разгром немецко-фашистских войск под Москвой, где была окончательно похоронена нацистская легенда о «непобедимости германской армии».

Храбро сражались горцы и в кровопролитных боях под Сталинградом. Среди участников великой битвы на Волге, завершившейся окружением и ликвидацией 330-тысячной армии гитлеровцев, были многие дагестанцы, и среди них подполковник Ф. Рахматуллаев, Г. Ибрагимов, Р. Гаджиев, А. Алиев, которые впоследствии принимали участие в Параде Победы в Москве.

Великим испытанием прочности дружбы народов СССР была битва за Кавказ, в которой героически сражались и погибли смертью героев и горцы Дагестана. В Крыму, в ауле Ашаги-Джали восемь десантников (среди которых был и аварец. Герой Советского Союза Магомедзагид Абдулманапов), выдержав неравную схватку с врагом и израсходовав все боеприпасы, тяжелоранеными попали в плен. Гитлеровцы долго пытали бойцов, но ничего не добились от них. В ярости набросились они на дагестанца: «Ну они-то русские, – кричали фашисты, – а ты дагестанец! Ты чужой для них, что же ты молчишь?!» Горец гордо ответил: «Я тоже русский, все мы дети одной матери – Родины».

Горцы Дагестана сражались против фашистской Германии на всех фронтах Великой Отечественной войны. Как отмечает поэт Р. Гамзатов в книге «Мой Дагестан», «в каждой воинской части, у моряков, у пехотинцев, у танкистов, у летчиков, у артиллеристов – всюду можно было встретить дагестанца: стрелка, пилота, командира, партизана».

Горцы сражались и в партизанских отрядах, действовавших в оккупированных немцами странах, где они неоднократно отмечались высшими наградами этих стран.

В летопись Великой Отечественной войны золотыми буквами вписаны имена 60 дагестанцев Героев Советского Союза, среди них есть и имена аварцев:

1. Абакаров Кади Абакарович (1913–1948), уроженец с. Эчеда Цумадинского района;

2. Абдулманапов Магомедзагид (1924–1944), уроженец с. Карата Ахвахского района;

121. Абдулмеджидов Ахмед Дибирович (1923–1945), уроженец с. Моксоб Чародинского района;

122. Алиев Сааду Давудович (1917–1991), уроженец с. Урада Гунибского района;

123. Гаджиев Магомед Имамутдинович (1907–1942), уроженец с. Мегеб Гунибского района;

6. Гамзатов Магомед Юсупович (1910–1976), уроженец с. Мегеб Гунибского района;

124. Мусаев Саадула Исаевич (1919–1944), уроженец с. Ругуджа Гунибского района;

125. Гаджиев Мухудин (1962–1983), уроженец с. Комсомольское Кизилюртовского района.

Имя подводника Магомеда Гаджиева, первым из дагестанцев ставшего Героем Советского Союза, присвоено городу североморцев Гаджиево за его мужество и выдающиеся заслуги в применении новой тактики морских сражений.

Среди них следует отметить Героя Югославии Батырова Магомеда, уроженца с. Хунзах Хунзахского района.

Здесь также необходимо назвать аварцев Героев России, получивших эту высокую награду уже после войны:

1. Гаджиев Гайдархан (1954–2001), уроженец с. Харахи Хунзахского района;

126. Загидов Загид (р. 1961), уроженец с. Кегер Гунибского района;

127. Казаналипов Муртазали (1964–1999), уроженец с. Анди Ботлихского района;

128. Курбанов Абдулхалик (1978–2001), уроженец с. Бежта Цунтинского района;

129. Магомедов Дибир-Гаджи (р. 1968), уроженец с. Годобери Ботлихского района;

130. Нурахмаев Гаджимурад (1982–1999), уроженец с. Ансалта Ботлихского района;

131. Салимханов Юрий (1965–1696), уроженец с. Ленинаул Казбековского района;

132. Толбоев Магомед (р. 1951), уроженец с. Согратль Гунибского района;

133. Сулейманов Мухтар (1980–2004), уроженец с. Бежта Цунтинского района.

После победы над фашистской Германией воины-дагестанцы участвовали также в сражениях с японскими захватчиками в Китае. В этой связи представляет интерес письмо генерал-майора Н. Калинина из Маньчжурии: «Я с любовью вспоминаю храбрых джигитов из Дагестана, из которых мне особенно памятен М. Качалов, который является достойным сыном вашего народа. В нашей победе немалая доля принадлежит дагестанскому народу, любящему свою свободу больше, чем жизнь. Дагестанский народ дал для Красной Армии замечательные кадры воинов».

В годы Великой Отечественной войны великий трудовой подвиг совершили труженики тыла и особенно горянки, днем и ночью работая в тылу под лозунгом «Все – для фронта, все – для победы!». Не покладая рук трудились горянки, своим поистине героическим трудом приближая день Победы. Заменяя ушедших на фронт мужчин, неустанно шли они за отарами овец и за тяжелым плугом. Сотни вагонов с теплыми вещами и продуктами питания отправили на фронт труженицы Дагестана. Для достижения победы они отдавали в Фонд Обороны и свои личные украшения, в том числе 1100 кг серебра (браслеты, серьги, кольца, пояса и многое другое).

Сотни писем и телеграмм получили труженики колхозов от командования частей и отдельных солдат с сердечной благодарностью за заботу и помощь. «Мы, – писали красноармейцы и командиры сформированной в Дагестане Мелитопольской дивизии, – всегда чувствовали вашу теплую заботу, и мы не посрамим чести наших шефов – трудящихся Дагестана».

Ценой огромных жертв и титанического труда советского народа была одержана великая победа над фашистской Германией. О бессмертном подвиге горцев в годы Великой Отечественной войны говорят многочисленные памятники и обелиски, которые украшают не только города, но и аулы Дагестана. Братские могилы и мемориалы славы, на которых высечены имена воинов-горцев, протянулись от Сталинграда до Берлина. Эти памятники не только дань стойкости и мужеству горцев, своей кровью вместе с братскими народами завоевавших Победу, но и показатель заметно расширившихся пределов новой нашей Родины, за защиту которой отдали свои жизни и сыны Дагестана.

Жертвы Великой Отечественной войны поистине колоссальны (около 30 млн чел.). Они, по данным статистики, превосходят жертвы немцев почти в три раза. Подобные различия в потерях воевавших сторон связывают со многими причинами. Одной из них является слабый уровень командного состава армии, практически обезглавленной в результате репрессий 30-х годов. Накануне войны наиболее талантливая часть военачальников была репрессирована и в большинстве уничтожена по необоснованным обвинениям как «враги народа». Одним из подобных обвиненных был и наш талантливый военачальник генерал Муслим Атаев. На начальных этапах войны обезглавленная, слабо подготовленная и плохо оснащенная вооружением армия не смогла обеспечить организованного сопротивления врагу. Более того, целые подразделения под руководством командиров-предателей (таких, как Власов) переходили на сторону врага. Все это и привело к колоссальным потерям народа и армии. Репрессии в отношении участников войны, в том числе и горцев, продолжались и после войны. Солдаты и офицеры, оказавшиеся не по своей воле в плену у немцев, по приказу Верховного главнокомандующего были объявлены предателями, арестовывались и направлялись в лагеря. Освободившись из ада немецких концлагерей, тысячи солдат и офицеров вновь попадали в ад уже советских концлагерей.

Не обошли репрессии и прославленных военачальников. И в этом плане поучителен пример легендарного маршала Г. К. Жукова, которого народ назвал «маршалом победы». Он был освобожден от высокой должности министра обороны и направлен командующим Одесским военным округом. Подобная участь постигла многих военачальников, в том числе министра морского флота Кузнецова и министра военно-воздушных сил Новикова и др. Очевидно, что подобное могло иметь место только в тоталитарной и репрессивной стране, в которой верховный правитель одним росчерком пера решал судьбы не только отдельных лиц, но и миллионов людей.

Наиболее ярким примером произвола в отношении горцев Дагестана во время войны может служить насильственное переселение в 1944 г. жителей многих аулов Аварии на территорию Чечни. Опустевшая после высылки чеченцев территория Чечни была насильственно заселена горцами Дагестана. В 50-е годы им пришлось переселяться обратно в горы, покидая обжитую Чечню после реабилитации и возвращения чеченцев на родину. Репрессии в стране, продолжавшиеся и после войны, являлись следствием отсутствия элементарных гражданских прав и свобод. В стране продолжал господствовать ничем не ограниченный тоталитарный режим, начисто отвергавший инакомыслие.

После великой победы над Германией, одержанной ценой титанических усилий и колоссальных жертв, страна приступила к восстановлению разрушенного войной хозяйства. Всеобщий энтузиазм народа, вдохновленного победой над Германией, позволил за короткое время залечить раны войны и способствовал дальнейшему развитию экономики страны. Свой патриотический долг в деле восстановления разрушенных войной городов выполнили и пароды Дагестана. Уже в 1944 г. трудящиеся республики собрали и отправили в фонд восстановления Севастополя 4 млн рублей. «Родные братья, – писали трудящиеся города-героя, – как приятно и радостно ощущать вашу братскую помощь и заботу! Мы дорожим братской дружбой трудящихся Дагестана».

В первые послевоенные годы труженики села ощутили помощь Советского правительства, которое направило в Дагестан 814 тракторов, 165 комбайнов, 37 сенокосилок и много другой техники. Возникли межрайонные МТС, которые были призваны облегчить тяжелый труд колхозников и повысить производительность труда. В эти же годы по горным районам прокатилась и новая кампания по укрупнению колхозов с целью якобы более производительного использования тракторов и комбайнов.