412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Михаил Бейлькин » Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении » Текст книги (страница 18)
Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 12:30

Текст книги "Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении"


Автор книги: Михаил Бейлькин


Жанры:

   

Научпоп

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 31 страниц)

“В ряде развитых и развивающихся стран созданы достаточно эффективные программы борьбы со СПИДом. Интересен опыт крупных городов США и Европы – в них гомосексуалы и бисексуалы сами создали центры по борьбе с инфекцией и добились больших результатов”.

С ним согласны авторы книги о СПИДе Рахим Хаитов и Галина Игнатьева (1992):

“О том, что одно только изменение поведения может существенным образом повлиять на риск заразиться СПИДом, свидетельствуют вполне определённые факты. Примером являются цивилизованные мужчины-гомосексуалисты. Именно с гомосексуалистов в США началась регистрируемая эпидемия СПИДа. Соответственно, врачи – инфекционисты, иммунологи, эпидемиологи пытались и пытаются в меру своих возможностей контролировать (то есть периодически обследовать на наличие инфекции ВИЧ) все доступные сообщества гомосексуалистов. После 1985–1987 годов эпидемиологическая ситуация в ряде сообществ мужчин-гомосексуалистов начала меняться на противоположную: частота случаев инфицирования ВИЧ достоверно и заметно снизилась, вплоть до того, что некоторые колонии сняли с учёта как переставшие быть рискованными в отношении СПИДа. Какие именно факторы вывели этих мужчин из группы риска? Первый – сознательное ограничение числа сексуальных партнёров вплоть до одного. Второй – полная взаимная открытость в вопросах секса. Это значит, что если у кого-то возникает желание сменить сексуального партнёра или это уже произошло, то действующее в данном случае лицо не скрывает ни фактов, ни намерений от своего предыдущего партнёра и каждый из них сам принимает решение о продолжении или прекращении сексуальных взаимоотношений. Вот и всё. Просто, но эффективно.

К сожалению, мужчины-гомосексуалисты являются исключением. Другие группы населения не проявляют тенденций к изменению своего поведения, в первую очередь сексуального, в связи с эпидемией СПИДа. R. J. Bigger с соавторами в 1989 году провели опрос 797 американских женщин относительно их сексуальных принципов и их изменений по сравнению с 1983 годом, когда опасность СПИДа была ещё малопонятна. Результаты показали, что у молодых женщин в возрасте 20–30 лет имеется чёткая тенденция к увеличению числа сексуальных партнёров в 1989 году (в среднем 5,5 у белых женщин) по сравнению с 1983 годом (в среднем 3), несмотря на то, что опасность СПИДа стала гораздо очевиднее. У 80 % белых женщин и у 100 % молодых негритянок муж – не единственный сексуальный партнёр в настоящем”.

Уже сами по себе эти факты свидетельствуют против якобы биологической природы “сексуальной ненасытности”, присущей многим геям. Если бы дело обстояло так, они не смогли бы отказаться от массовых оргий в местах автомобильных стоянок, в парках и т. д. И всё же многие из них отнюдь не избавились от болезненного пристрастия к промискуитету. Уместно вспомнить письмо, опубликованное в журнале “Риск”, автор которого неутомимо меняет “разные тела, разные губы, разные члены – каждый раз новый кайф”, утверждая, что постоянство в сексе – “сплошная муть” и удел “чокнутых”. И любители промискуитета, и, тем более, проститутки обоих полов, в сильнейшей степени подвержены риску ВИЧ-инфицирования.

СПИД и проститутки обоих полов

Одно из следствий отечественной сексуальной революции – своеобразная переоценка проституции. Традиционно “профессия” путаны считалась малопочтенной, хотя благодаря дореволюционным писателям, и заслуживающей сострадания. Ведь торговать собой женщину часто вынуждали обстоятельства, нищета и голод (вспомним некрасовскую героиню, пошедшую на панель, чтобы купить гробик умершему ребенку и накормить отца!).

Сейчас же проституция неожиданно стала престижным занятием. Случилось это благодаря очередному мифу, согласно которому проституция – своеобразный путь протеста против ханжества окружающего мира. Мало того, что эта профессия, согласно романтической версии, даёт выход артистическому таланту; она, мол, приносит ещё и баснословные доходы.

На деле всё обстоит иначе. Среди проституток мало таких, кто хорошо зарабатывает. Гораздо больше тех, кто стал жертвой принуждения и грабежа сутенёров, а также собственных клиентов. Одна челябинская проститутка рассказала о том, что она обслужила около десятка рабочих из Латвии. Вместо долларов они расплатились рублями, а затем отобрали и их, пассатижами выдёргивая бедняге зубы. Всё происходило в кузове крытой грузовой машины, так что помощи ждать было неоткуда.

Впрочем, и “помощь” может обернуться бедой. Например, две девушки, желая подзаработать, нарвались на бандитов. Их долго и многократно насиловали, как вдруг на пути следования автомобиля оказался пост ГАИ. Незадачливые путаны во весь голос стали звать на помощь. Дело кончилось тем, что девушек предложили милиционерам, и те без зазрения совести их тоже изнасиловали. Словом, путаны не только не заработали, но и сами стали разменной монетой в сделках бандитов с блюстителями порядка. Примеров эксплуатации и истязаний проституток бесконечное множество, причём врач среди жертв подобных историй часто различает своих подопечных. Среди них много больных шизофренией, сопровождающейся особой патологической внушаемостью и параличом воли, а также пациентов, страдающих олигофренией. Их надо спасать от “бандерш”, сутенёров, клиентов, подходя к ним не столько с моральными, сколько с иными мерками. Они представляют собой страшную угрозу в условиях эпидемии СПИДа. Человечность по отношению к ним обернётся безопасностью для общества.

Неразумно надеяться на то, что применение презервативов способно свести на нет опасность промискуитета, (хотя отказ от них и вовсе губителен). Уж кому-кому, а не бедолагам-проституткам, которых перебрасывают из кабины в кабину по ходу движения шофёры и над которыми измываются все кому не лень, требовать соблюдения мер безопасности от своих клиентов. Их называют “плечевыми” или “дальнобойщицами”. Эти подружки шофёров готовы мчаться куда глаза глядят в кабинах МАЗов и КАМАЗов, даря радость общения на обочине за скудную еду и за какое-нибудь бельё. Надо добавить, что секс на обочине дороги – редкость. Обычно же шофёры обслуживаются прямо в кабине, получая ласки ртом, либо в позах, давших этим “акробаткам поневоле” их выразительную кличку.

Даже лучше устроенным проституткам “по вызову” не удается добиться защищённого секса. Они болеют сами и заражают своих клиентов ничуть не реже своих подзаборных коллег. С проститутками рангом повыше – с “девочками из бара”, менее терроризируемыми и, как правило, психически благополучными – дело обстоит тоже далеко не блестяще.

В полной мере это относится и к проституткам мужского пола.

Те, кто предлагает свои услуги на “плешках” и у туалетов, всегда рискуют нарваться на “ремонт”, быть не просто зверски изнасилованным, но и до полусмерти избитым. Не намного лучше положение “мальчиков по вызову”, так называемых “коллбоев”, которых заказывают по телефону через соответствующие агентства. Когда-то их сопровождали на место вызова “качки” (охранники). Эти времена давно прошли, так что приходится действовать на свой страх и риск. Журналист Алексей Вахнин (Вахнин А., 1999) пишет:

“На первом месте среди опасностей стоят так называемые “субботники”. Это когда мальчик приезжает по вызову в назначенное место, а его там поджидает, например, 12 человек. Дальше эта толпа делает с не успевшим сбежать хастлером всё, что им в голову взбредёт. Естественно, ни на какие деньги в таком случае рассчитывать не приходится, основная задача уйти оттуда живым. Избитый и многократно изнасилованный мальчик уползает с поля боя и дальше ситуация развивается по одному из двух путей. Если мальчик работает на себя, то он просто поплачет в подушку, залижет раны, сходит провериться через месяц на СПИД и подлечится от того, что ему досталось в процессе “субботника”. Если же он работает на агентство, разбираться с обидчиками будут серьёзно”.

Но так ли уж рьяно агентство защищает своих работников? Обычно оно в разбирательства не вступает. Об этом можно догадаться, читая очерк того же Вахнина:

“Молодой человек по имени Денис, работающий на агентство уже полтора года, рассказал, как, приехав однажды по вызову к клиенту, он попал на жуткий “субботник”. Причём все шестеро его насильников оказались <…> сотрудниками милиции. Некоторые были даже в форме. На столе лежали автоматы и бронежилеты. Нетрезвые милиционеры так отделали бедного парнишку, что тот потом неделю не мог выйти из дома без чёрных очков. Причём все шестеро были весьма гомофобно настроены, обзывали его, но при этом ни один (!) из них не отказался от удовольствия попользоваться Денисом всеми возможными и невозможными способами”. Презервативами они, разумеется, не пользовались.

А всегда ли надевают презервативы самые обычные клиенты гомосексуальных проституток? Увы. Мало того, часто они и сами находятся под наркотическим кайфом, и силой заставляют принимать наркотики нанятых ими партнёров.

Закрывая вопрос о “защищённом сексе”, добавим также, что надежды на него абсолютно несостоятельны, когда речь заходит о тюремной педерастии. Покончить с этим злом можно лишь с помощью работников исправительных колоний и тюрем. Но, судя по письмам и рассказам побывавших в “зоне”, администрация этих учреждений в воспитательно-карательных целях сама практикует этот способ давления на строптивых заключённых. Покуда служители Фемиды не поймут, что здоровье их самих, их детей и всех нас во многом зависит от того, насколько соблюдается законность в местах заключения, страшная беда грозит всем. Ведь в Европе СПИД обнаружен в среднем у 10 % (а в отдельных тюрьмах до 26 %!) заключённых.

Какие же “цветочки” вырастут на хорошо унавоженной российской почве “тюремной педерастии”! Всё это неминуемо отразится на размахе эпидемии за стенами “зоны”.

Сегодня приверженцев движения “новой верности” – молодых людей и девушек, которые отвергают промискуитет, на Западе намного стало больше, чем в период до 60–70-х годов. Но есть и много мужчин, регулярно прибегающих к услугам проституток. Спрос на тех, кто торгует собственным телом, достаточно велик и это положение вряд ли изменится в ближайшие десятилетия. Ведь становится всё больше людей, кто, руководствуясь принципами гедонизма, спешит взять от жизни как можно больше удовольствий. Врачи отнюдь не в восторге от этой перспективы.

Потребительский гедонизм в России

Геи Москвы и Санкт-Петербурга больше других приобщились к гедонистическим “благам”. Они “ловят кайф” в “голубых” клубах, реклама которых служит яркой иллюстрацией потребительского гедонизма:

Клуб «Три обезьяны»

Описание: Атмосфера клуба насыщена сексом: одинокие глаза жадно стреляют в поисках партнёра, толпа перемещается с танцпола к стойке бара, оценивающе вглядываясь в лица и фигуры новоприбывших, раздетые до плавок мускулистые мальчики из провинции танцуют среди толпы, охотно подставляя свое разгоряченное тело всем желающим потрогать. В «Трёх обезьянах» нет лабиринтов и тёмных комнат, если не считать таковой мрачноватый «предбанник» между бильярдной и туалетами, зато в офисной части предусмотрены отдельные VIP-кабинеты, куда можно пригласить мальчика для «приватного танца» или запереться с новым другом – цены вполне умеренные.

Салон «Брошка»

Описание: Небольшое стильное заведение с диванами и аккуратными столиками с мягкой подсветкой картин, маленькие аквариумы с живыми рыбками... Оригинальное оформление интерьера создаёт интимную обстановку и ощущение легкого ускорения пульса висков, шеи и сердца. Изысканная кухня, большой выбор напитков, хорошее обслуживание и доступные цены привлекут Вас в этот клуб каждый раз снова. А главное – постоянное обновление гостей из пригорода и других городов, приглашаемых заведением.

Клуб «Самоволка»

Описание: Клуб полностью оправдывает своё название – армейский стиль просматривается во всем. По стенам развешаны маск-сетки, военная атрибутика. Официанты и бармены, разумеется, одеты в военную форму. С 8 вечера до 12 ночи клуб работает как бар и ресторан с европейской кухней. После полуночи начинаются шоу и мужской стриптиз – разгоряченные парни в форме (и с наручниками!). Если очень разгорячились, можно уединиться в «тёмной комнате». Строгий фейс-контроль.

Меню самых богатых гей-клубов включает как экзотические, так и откровенно пошлые блюда и сооружения, “от шашлыка из крокодила до торта с лилипутом внутри”.

Появились и отечественные торговцы живым товаром, поставляющие подростков богатым геям. По словам журналиста Алексея Вахнина: “Опрос, проведенный среди ведущих агентств, предлагающих услуги «очаровательных юношей, обаятельных парней», показал, что в основном все «мальчики по вызову» стали универсальными. Если раньше, при большом выборе богатых клиентов, многие специализировались на узких сферах: кто-то занимался только садо-мазо проституцией, причём, выполнял только определённую роль (раб, слуга, господин); кто-то обслуживал только женщин; кто-то специализировался на других видах секса, то теперь большинство выдержавших конкуренцию вынуждено принимать все заказы и выполнять большинство пожеланий заказчика. Именно поэтому большинство проституток-мужчин – бисексуальны”.

Бисексуальная востребованность “мужчин по вызову” оборачивается для них новой опасностью. Интересный разговор на эту тему состоялся между Дмитрием Лычёвым и молодым человеком, имеющим опыт работы в агентстве по заказу проституток:

“ – Звонили ли в ваше чисто геевское агентство женщины?

– Есть такие тётки, которых мы окрестили гомофилками. Они хотят затащить в постель мальчика-гея с целью «переубедить его в голубизне», сделать из него классного натурала. Чтобы потом он с ней всю жисть жил. И второе: некоторые ловят кайф, когда их трахает именно педик...

Есть и третье: звонит девушка, заказывает мальчика, а там обыкновенный «ремонт», толпа пьяных мужиков, и они начинают издеваться над парнем. Позвонить с той же целью может и мужик, но почему-то всегда прикалывались бабы.

– И вам остается оттуда уносить ноги?

– Если получится... ”.

Но продолжим рассказ Алексея Вахнина:

“Самое большое удивление, которое я испытал при общении с людьми, занимающимися проституцией, – то, что они такие же люди, как и я. У них часто нет никаких особых примет – ни рогов и копыт, ни порочного взгляда, ни томных жестов. Многие из них учатся на престижнейших отделениях финансовых, экономических и других коммерческих вузов. Многие ещё где-нибудь работают. Большинство имеют высшее образование. Среди них встречаются красавцы и серые мышки, скучные, туповатые и весёлые, остроумные парни. Они разные.

Для полноты картины надо провести некоторую инвентаризацию московских хастлеров. Итак – самые дешёвые проститутки-мужчины снимаются на различного рода «плешках». Места эти хорошо известны определённой части населения. Так вот, на «плешках» вертятся и криминальные элементы, как их красиво и с любовью называли в советские времена. Они поджидают своих наивных жертв. Если человек, снявший наркомана или бомжа, рискует только заразиться каким-нибудь «пустяковым» заболеванием типа сифилиса, гонореи и СПИДа, то человек, попавший на удочку мошенников, рискует расстаться с жизнью.

«Ремонт» – этот термин издавна использовался в среде геев ещё в те времена, когда гомосексуализм у нас в стране был уголовным преступлением. Под видом знакомства преступники выходили на нужного человека, затем, когда одного из них приглашали в гости, гостей приходило в несколько раз больше, чем предполагалось. После чего они избивали хозяина или хозяев и грабили квартиру. Человек нестандартной сексуальной ориентации, которого грабили бандиты, боялся заявить в милицию, чтобы самому не попасть под статью.

В наше время такие вещи тоже происходят, но схема проще. Человек, снявший на улице мальчика, привозит его домой. Тот разными ухищрениями усыпляет внимание и подсыпает хозяину сильнодействующий наркотик, или клофелин, или даже что-нибудь, после чего хозяин уже не проснётся никогда. После этого приезжает «бригада» подельщиков-"ремонтников", которые вывозят всё ценное из квартиры. Причем, опять же, не всегда пострадавший заявит о подобном ограблении, даже если после этого проснётся – как он признается в том, что снял мальчика, если есть семья, жена, дети?

Более высокая категория работников тела – это «мальчики по вызову», работающие сами на себя или на агентства. Цены тут на порядок выше, чем на «плешках» и у солдат, но и гарантия того, что клиент не попадёт в неприятную историю, намного больше, поскольку обычно даётся номер мобильного телефона, который не так легко сменить. Кроме того, агентства и сами мальчики заинтересованы в постоянных клиентах. В любом случае у клиента есть хоть какая-то информация о человеке, с которым он связывается. Основная часть «мальчиков по вызову» старается работать одновременно и на себя и на несколько контор. Из-за резкого уменьшения количества заказов в последнее время, использование только одного канала связи для поиска клиентов явно стало нерентабельным. При работе с агентством от 30 до 60 % заработанных денег уходит агентству.

Конкуренция и уменьшение количества клиентов снизило и расценки. Установилась средняя цена – всего в 50 долларов за два часа. Многие подумывают о том, чтобы сменить профессию на более денежную и более безопасную”.

Опасности же, всевозможные беды и напасти столь же неотделимы от мужской (как впрочем, и женской) проституции, как хромосомы от ядра клетки. Читатель помнит о “субботниках” и о том, как шесть пьяных “стражей порядка” истязали и насиловали Дениса.

“Нельзя забывать и о профессиональной вредности – множестве болезней, передающихся половым путем (в том числе и СПИДе), об алкоголизме и наркомании среди мальчиков по вызову (с клиентом надо выпить), и просто об унижении...”, – пишет Вахнин.

В его очерке есть детали, характеризующие российский рынок секса во всей его неприглядности: речь идёт о солдатах и курсантах, оказавшихся на панели. “Это явление более чем загадочное. Откуда, простите, столько геев в нашей армии, и тем более в Московском округе? Мы не будем называть номера воинских частей, являющихся известными и постоянными поставщиками солдат немолодым любителям юных тренированных тел. По слухам, цена за «услуги» солдата может колебаться от 50–100 до 300 рублей. <…> Дедовщина в армейских частях, нищее положение армии – всё это вполне вписывается в общую картину. Ради того, чтобы сохранить себе жизнь, солдат идёт на панель. Иначе... Это только версия. Вполне возможно, что инициаторами всего являются сами солдаты, зарабатывающие так на сигареты и платящие «налог» начальству, которое «не замечает» отсутствия солдата до утра. Наверное, очень забавно смотрятся КПП военной части, к которым ранним утром съезжаются шикарные иномарки, подвозящие использованных защитников Родины на место дальнейшей службы... ”.

Словом, сексуальная революция в России обрастает всеми атрибутами потребительского гедонизма с сильным налётом криминала. Либеральных же достижений, которыми так гордятся западные геи, у их российских собратьев “по цвету” до обидного мало.

На периферии самым могучим “пропагандистом и агитатором” сексуальной революции стала пресса. В Челябинске, например, средством коммуникации, объединяющим геев, служат газеты, печатающие объявления самого различного характера от бартерных сделок с гуталином до продажи тела в массажных кабинетах или по вызову на дом. Именно в них стал публиковать свои объявления и предложения о встречах “голубой люд”.

Тут же не замедлили сказаться теневые стороны знакомства по объявлениям. Речь идёт об убийствах и грабежах геев по газетной “наводке”. Действительно, самое опасное в знакомствах по переписке – это выход на садиста или на грабителя. Последние годы стали особо “урожайными” на убийства одиноких гомосексуалов. Все они были зарезаны в собственной квартире или в жилище, предоставленном им для интимного свидания кем-то из друзей. Как правило, двери не носили следов взлома и явно были открыты добровольно. Все ценные вещи оказались пропавшими. Многие были убиты явно садистски, причём в ходе пыток одной из жертв использовался электрический паяльник, который ввели в задний проход, а затем включили в сеть. Орудовал ли убийца-одиночка, или преступников было несколько – кто знает?! Разумеется, своего убийцу можно найти где угодно, но самым удобным для него является путь переписки. Так безнаказанность обеспечивается надёжнее всего. Недаром все убийства остались нераскрытыми.

Другая опасность – возможность инфицирования. Ведь переписка охватывает все города и веси. С её помощью “гастролёры” знакомятся с “аборигенами”:

“Молодой, обеспеченный мужчина познакомится с курсантом автомобильного училища, для дружбы. Часто бываю в Челябинске, живу в С.-Петербурге”.

“Симпатичный парень из Москвы, бывающий в Челябинске, мечтает встретить молодого, красивого и очень активного парня и сделать для него всё”.

ВИЧ-инфицированные в узких гомосексуальных кругах своих городов более или менее известны. В чужом городе анонимность позволяет им пользоваться сексом как способом мести за собственную болезнь. Поди разыщи и накажи того, кто, зная о собственной ВИЧ-инфицированности, “щедро” поделился вирусом с ни о чём не подозревающим партнёром!

Разумеется, в геевских клубах и дискотеках идёт откровенная купля-продажа сексуальных услуг. По словам С. Парамонова: “Несостоятельная, но привлекательная молодёжь платит за веселье зажиточной, но подувядшей старости своим единственным богатством – натурой”. Кон приходит к выводу о том, что: «Романтически настроенному интеллигенту “голубая” дискотека кажется “перевёрнутым миром”, где “цыплят по осени снимают”».

Всё это отнюдь не приводит в восторг врача, но основная проблема даже не в торгашеском духе подобных клубов, а в том, что бесконтрольная смена партнёров в их тёмных комнатах ничуть не менее опасна для здоровья, чем в туалетах и на “плешках”.

Может быть, они безопаснее хотя бы в плане “ремонта”? Увы, и эта опасность сохраняется в полной мере. Вот как описывает Дмитрий Лычёв погром, учинённый милицией в одном из таких клубов:

«В московский гей клуб “Шанс” ворвались милиционеры в масках, с автоматами и, зверски избивая всех подряд, залив помещение кровью, увезли часть людей в неизвестном направлении. Создавалось впечатление, что они были под наркотиками или пьяны, ибо их поведение явно не было нормальным. Вот некоторые свидетельства потерпевших.

«Я собирался уходить, когда услышал крики. Отреагировать не успел, так как получил удар по спине и упал. Меня схватили за голову и ударили об стену. Люди в форме спрашивали меня, хочу ли я получить ещё. Я молчал. Рядом на полу кто-то лежал, над его головой держали пистолет».

«Я услышала, как один из милиционеров в ответ на вопрос, куда нас везут, ответил: „Мы занимаемся очисткой города от вас, мразей, геев и лесбиянок, мы везём вас в поля расстреливать“. Вы можете себе представить, в каком состоянии находились люди в автобусе».

«Я видела, как изуродовали кому-то лицо, и один из милиционеров крикнул, чтобы его в отделение не брали».

«В тот день в 70-е отделение милиции привезли 11 человек (со мной вместе), заперли в изоляторе, не разрешали справлять естественные потребности, не давали еды и воды».

«Всё время били и угрожали. Привели в какое-то помещение, поставили к стене, руки за голову. В таком положении мы простояли около четырёх часов. Всё это время вокруг нас ходили люди в масках и били по спине, по шее и по почкам. Оскорбляли. Давили на психику».

«Когда один из ребят, не выдержав стояния у стены, упал, к нему подбежали и ударили пять-шесть раз. Не могу этого забыть».

Жаловаться в прокуратуру не стал никто: «Там же круговая порука! Никто не поручится, что тебя не посадят в тюрьму по твоей же жалобе»».

Характерная деталь: рассказывая эту историю, Дмитрий Лычёв обошёл молчанием важную тему: кто был инициатором этого милицейского рейда? Не исключено, что всё это беззаконие заказали владельцы конкурентного гей-клуба. Так что, оплачивая свои удовольствия в одном из “голубых” злачных мест, кое-кто платил за своё последующее избиение в другом.

Сексология в пору сексуальной революции

Образ жизни, ориентированный на потребительский гедонизм, не замедлил привести в России к самым печальным последствиям. Врачи обескуражены бурным ростом числа вензаболеваний, включая СПИД, сексуальных расстройств и бесплодия. Подростки 17–18 лет, страдающие тяжелейшей формой олиго– или аспермией, вызванной хронической хламидийной инфекцией мочеполовой сферы, – повседневное явление в работе сексолога. Таковы осложнения сексуальной революции в условиях рыночных отношений. Борьба же с этим злом, грозящим обернуться национальной катастрофой, бойкотируется СМИ, отказывающими врачам в предоставлении времени для психопрофилактической работы с телезрителями. Но у врачей нет средств, чтобы из своего кармана оплачивать передачи, жизненно важные как для отдельных людей, так и общества в целом. Отчасти этот бойкот компенсируется публикацией научно-популярных книг, написанных сексологом.

Что касается проблемы СПИДа, то справиться с ней можно, лишь наладив половое воспитание в школах. Без участия же сексологов это неосуществимо. Основной путь преодоления кризиса – введение курса сексологии при педагогических институтах, где студенты смогут получить от врача-сексолога фундаментальные научные знания, необходимые для педагогической работы в условиях эпидемии СПИДа.

На роль “специалистов” по половому воспитанию нынче претендуют все, включая венерологов, андрологов (урологов), казаков, священнослужителей различных конфессий и т. д. Их взаимная критика приобретает порой комичные формы, а их рекомендации никак не могут служить целям профилактики СПИДа.

Суть вопроса в том, чтобы молодые люди обрели способность любить. Только тогда преодолевается промискуитет и исчезает почва для роста эпидемии. Половое воспитание – часть общей задачи воспитания гармоничной личности. “Любые попытки человека любить останутся тщетными, пока он не направит свои усилия на развитие собственной личности во всей её целостности, чтобы выработать в себе установку на созидание. Невозможно получить удовлетворение в любви к одному человеку, если вы не способны любить ближнего вообще, если у вас нет настоящей скромности, мужества и дисциплинированности... Спросите себя: много ли вы знаете по-настоящему любящих людей?” Трудно не согласиться с этими мыслями Фромма (Фромм Э., 1990a).

Вызывают сомнения и методики для работы в школе, предлагаемые ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранения), а также некоторыми западными фондами, созданными в рамках борьбы с СПИДом. Сходу отметать их было бы неправильно: они составлены отличными психологами и могут многому научить. Вот, скажем, схема одного из лучших занятий со школьниками. В ходе урока ученики знакомятся с ситуацией, толкающей её участников к промискуитету или делающей их жертвами насилия.

“Рекомендации учителю: напишите на доске: “Советы, как отказаться от секса”. Зачитайте вслух ситуации. Попросите учащихся выбрать три лучших способа (из списка на доске), чтобы помочь участникам ситуации.

Ситуация 1. Помогите Джейн.

Решите, насколько далеко вы хотите зайти в сексуальных отношениях прежде, чем окажитесь в затруднительной ситуации.

Будьте честны с самого начала, сказав, что вам не нужен секс.

Решите, сколько спиртного вы можете выпить безбоязненно.

Ситуация 2. Помогите Джорджу.

Остерегайтесь идти к кому-нибудь домой, когда там больше никого нет.

Будьте честны с самого начала, сказав, что вам не нужен секс.

Дайте волю своим чувствам, когда же ситуация станет затруднительной, уйдите.

Ситуация 3. Помогите Надин.

Не принимайте подарки и деньги от незнакомых людей.

Избегайте уединённых мест, где вы не можете позвать на помощь.

Будьте честны с самого начала, сказав, что вам не нужен секс.

Рекомендация учителю: дайте учащимся возможность выбрать три совета, которые будут особенно полезны лично для них”.

Часть занятий цикла, предлагаемого этой программой, удачна, подобно приведённому, часть – не очень. Есть методики, которые мало подходят к нашим условиям. Но как бы ни шокировали нас школьные игры с презервативами, дело совсем не в них. Главное другое – насколько эффективен в плане полового воспитания курс в целом? Увы, ценность педагогических приёмов, предложенных американскими психологами, оказалась сомнительной и для Запада. Доказательством тому служит расширение масштабов эпидемии. Недаром западные психологи в последнее время с тревогой говорят о необходимости кардинального пересмотра многих принятых ныне концепций профилактической работы с молодёжью.

Объясняется это несколькими причинами. Скажем, в основном разделе “Ответственное половое поведение”, есть схема занятия “Отказ от секса”. Школьники знакомятся с аргументами, способными помочь им воздержаться от вступления в половой акт:

“Почему для молодёжи важно проявлять привязанность без секса?

Это важно потому, что способствует здоровому общению, уменьшает шанс заболеть СПИДом и венерическими заболеваниями, уменьшает риск беременности, способствует уважению к себе и к партнёру, обеспечивает приемлемые тёплые и дружеские отношения”.

Между тем, аргументы, сформулированные в таком виде, кажутся вескими лишь на первый взгляд. Поскольку под “привязанностью без секса” подразумевается отказ от полового акта, то, действительно, опасность заболеть СПИДом снижается, но не исчезает вовсе. Есть и другие пути заражения (в частности, при инъекциях). Именно гедонистическая погоня за удовольствием, лежащая в основе наркомании, привела к новой вспышке ВИЧ-инфицирования. Кроме того, заражение возможно и без глубокого соприкосновения половых органов при контакте жидкостей, содержащих вирус (сперма, кровь, слизь, секретируемая влагалищем), со слизистой оболочкой половых органов, глаз, рта, прямой кишки и кожи (если на ней есть даже микроскопические ранки). Снижается, но не исчезает полностью опасность беременности (она возможна при семяизвержении в области гениталий в ходе глубокого петтинга и без введения полового члена во влагалище).

Снижается ли опасность заражения венерическими заболеваниями? Смотря какими – ведь заразиться сифилисом можно и при многих других видах сексуальных контактов. А они приводятся тут же по нарастающей, включая влажные (глубокие) поцелуи, петтинг, оральный акт и т. д. Остаётся лишь “сохранение тёплых дружеских чувств”. Не очень убедительно, хотя “ответственное половое поведение” включает и применение презервативов. Вряд ли подобное обсуждение обеспечит мотивацию, способную преодолеть юношескую гиперсексуальность и осилить инстинкт, подавление которого привело когда-то к галлюцинациям святого Антония.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю