355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Мэнли Палмер Холл » Феникс или возрожденный оккультизм » Текст книги (страница 17)
Феникс или возрожденный оккультизм
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 03:50

Текст книги "Феникс или возрожденный оккультизм"


Автор книги: Мэнли Палмер Холл


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)

Настоящая религия – не скопище пустых ритуальных представлений, вражды и полемики. Это и не ряд законов, которые приходится признавать вопреки более здравому суждению. Это и не общественный институт, подчиняющийся повелениям Бога, проклиная некрещеных младенцев и хороня божьих избранников в освященной земле. Все это мякина, заслуживающая только того, чтобы развеять ее по ветру; все это ложные доктрины, бессмысленные и бесполезные, лишь мешающие поиску истины. Настоящая религия – это учрежденный в древности институт, назначением которого было такое всестороннее раскрытие человека, чтобы он мог постепенно дорасти до божественного осознания, которое дарует бессмертие. Истинное назначение религии состоит в том, чтобы пробудить к действию и объективному существованию ту субъективную способность к пониманию, которая скрыто пребывает в сердцах и душах непросвещенного человечества.

Искатели истины, прибывавшие из всех уголков древнего мира, видели громадную Пирамиду, возвышавшуюся перед ними подобно гигантскому чуду в камне, прекрасный Дом – величайшее подношение человека тому не имеющему определения Божеству, которое наделяет его способностью осознания! Великая Пирамида была возведена как вечный памятник Божеству, погребенному в человечестве. Это надгробный камень Бога, спящего вечным сном в Природе в ожидании дня воскресения. Она отмечает могилу строителя.Это побег акации, и тот, кто входил в ее древний портал, посвящал себя делу воскрешения мертвого Бога к жизни – в самом себе.

В душе каждого человека спит Бог. Этот спящий Бог и есть его собственное Божество – искра Вселенской Божественности, запертая в саркофаге не только материального тела, но и земных мыслей, земных желаний и ничтожных атрибутов. Здесь, в Доме с Тайниками, человека учили, как пробудить спящего Бога и как заставить проявиться те скрытые потенциальные возможности, которые после их раскрытия и тренировки создают совершенного человека.

Раскрытие духовной природы человека – это такая же точная наука, как астрономия, медицина или юриспруденция. Это не случайный порядок действия, основанный на расплывчатых убеждениях. Таинственный процесс, посредством которого можно воскресить божественную природу человека и возвести ее на престол как правителя человеческой жизни – это тайная наука, это тайная доктрина, это высшая тайна всех времен и народов. Именно для этой цели и были созданы все религии, а от религии произошли наука, философия, логика и здравомыслие как способы достижения этой божественной цели.

Следовательно, религия олицетворяет Древо Жизни. Райский сад представляет Дом мистерий, посреди которого растет это Древо; плодами Древа являются Знание и Понимание, и тот, кто отведает эти плоды, станет богом, располагающим вечной жизнью. Но чтобы эти плоды не украли, чтобы глупые не пытались украсть награду, принадлежащую мудрым, величайшая тайна скрыта за эмблемами и символами, бессмысленными для непосвященных. Ибо, будучи бесценнейшим из всех человеческих сокровищ, истина охраняется не в пример усердней, чем любые другие секреты. Что в мире может сравниться с ней? Чем еще, что больше понимания, может обладать человек? Все остальные вещи непостоянны, а понимание длится и длится; всех остальных вещей можно лишиться или их можно уничтожить, а понимание будет вечно принадлежать тому, кто однажды им овладел!

Следовательно, только просвещенные древних времен проходили таинственными коридорами и камерами Великой Пирамиды. Людьмиони входили в ее портал – богамииз нее выходили. Это было место «второго рождения», «чрево мистерий», и мудрость пребывала в ней, как пребывает в сердце человека Бог. Где-то в глубинах ее тайников обитало неизвестное существо, которого называли «Инициатором», или «Блистательным». Это существо было облачено в сине-золотое одеяние и держало в руке состоящий из семи частей Ключ от Вечности. Это был иерофант с лицом льва, Предвечный, Святой, Учитель Учителей, который никогда не покидал Дом Бога и которого не видел ни один человек, за исключением тех, кто проходили через врата подготовки и очищения. Именно в этих камерах Платон – человек широких взглядов – столкнулся лицом к лицу с мудростью веков, воплощенной в Хозяине Тайного Дома.

Но что это означает с точки зрения ученого-ма-териалиста? Что это дает геологу, который постукивает своим маленьким молоточком по облицовочным камням и пытается решить проблему всех времен с помощью микроскопа и пестика со ступкой? Какое значение имеет это для историка Библии, который, сдвинув брови, бьется над решением трудного вопроса: кто построил одно из великих сооружений мира задолго до того, как в уме Иеговы могли сложиться хотя бы отдаленные представления об Адаме и Еве? Или что это говорит теологу, который не осмеливается взглянуть дальше обреза Библии короля Якова из страха поставить под угрозу свое вечное спасение? Только умы, воспитанные на вольных просторах философского мышления, не сдерживаемые символом веры или догмой, не закованные в кандалы теологии и не опутанные ограничениями науки, Богом которых является не принадлежащее ни одной религии Божество, могут подойти к этой проблеме без предубеждения и оценить величие истинной религии, раскрываемое на этих страницах.

Кто же был Хозяином Тайного Дома, многочисленные помещения которого символизировали миры в пространстве, Хозяином, которого не мог видеть никто, кроме «родившихся заново»? Ему была известна тайна Пирамиды, но он ушел путем мудрых, и дом опустел. Хвалебные гимны больше не отдаются приглушенным эхом в камерах, и неофит больше не проходит через стихии и не бродит среди семи звезд. Кандидат больше не ловит «слово жизни», слетающее с губ Предвечного. Не осталось ничего, кроме оболочки – внешнего символа внутренней истины, и люди называют Дом Бога гробницей. Великая Пирамида – не единственный Дом Бога, заслуживающий это название!

Жаждущий получить это божественное благо кандидат, сопровождаемый Безмолвным Голосом, Неизвестным Хранителем, всходил по древним ступеням, которые изначально, должно быть, вели ко входу в Великую Пирамиду. Что ждало его внутри, он не знал. И выйдет ли он когда-нибудь оттуда снова, ему тоже было неизвестно. Он ясно понимал одно: если он окажется неспособным удовлетворить требования мистерий, то навсегда исчезнет из поля зрения людей. Но он знал также, что внутри этой громадной каменной пирамиды, поблескивавшей под лучами египетского солнца, обитает святой и безупречный Некто – Хранитель королевской тайны. Он был полон решимости достичь этого Некто и овладеть этой тайной или погибнуть. Пришло время его испытания. Его прежняя жизнь, его беззаветная преданность делу приобретения знаний, искренность его побуждений, чистота его сердца – все подвергалось тщательнейшей проверке.

По мере его приближения к крошечному входу сплошная стена раздвигалась перед ним, огромная каменная дверь, висевшая на невидимых петлях из гранита, распахивалась, и он ступал в темноту Тайного Дома. Испытания начинались. Окруженный мраком и холодом священного места, он последовательно переходил из камеры в камеру и шел коридорами, которые символизировали все формы и переживания смертного существования. Таким образом все тяготы жизненного пути воспроизводились в течение нескольких часов, пока совершались мистерии Великой Пирамиды. Он сталкивался с ужасными существами. Его постоянно окружали соблазны. Но его душа наконец взлетала, как птица, вверх к похожему на дымоход проходу, ведшему к свету.

Он шел местами, где обитали Духи Богов. Земля содрогалась, и вокруг него гремел гром. Наконец он добирался до главной лестницы Семи Дыханий Семи Звезд, а высоко вверху, в еще неизведанной вершине Пирамиды, находилось обиталище Тайного Бога – Неизвестного Некто, чье имя нельзя было произносить, чью природу нельзя было постичь и чьи мысли нельзя было истолковать.

Подробности ритуальных действий целиком и полностью относятся к сфере догадок, потому что о них фактически ничего никому не известно, за исключением очень немногих, а им запрещено говорить. Но насколько можно установить, местом кульминации драмы посвящения становилась Камера царя. В ней кандидат, распятый на кресте св. Андрея, висел, как солнечный бог висит на своем кресте равноденствий и солнцестояний. После совершения солнечного распятия на кресте кандидата укладывали в огромный каменный гроб, и его дух, освобожденный от бренной плоти, в течение трех дней блуждал у врат Вечности. Его Ка [73]73
  Его Ка… – Каимеет разные значения, но все они тем или иным образом связаны с личностью. Это может быть двойник человека, внешне и по существу тождественный ему, и жизненная сила, отличающая одушевленные предметы от неодушевленных. Ка рождался и рос вместе с человеком, имел его недостатки, являясь одновременно духовной силой человека, его гением-хранителем.


[Закрыть]
, как птица, летал в духовных сферах пространства. Он восходил вверх через Семь Ворот и стоял перед величественным престолом Эмпирея. Он обнаруживал, что вся вселенная есть жизнь, вся вселенная есть прогресс, вся вселенная есть вечное развитие.

Кроме того, он сознавал себя неотъемлемой частью вечного плана, понимая, что прекратит существование не раньше, чем прекратят существование солнце, луна и звезды. Он общался с бессмертными. Затем он оказывался перед лицом ослепляющего Живого Слова, и, осознав, что его тело – это дом, из которого он может выходить и в который он может возвращаться не умирая, он достигал подлинного бессмертия.

Вероятно, особые атмосферные условия, температура в Камере царя и безжизненный холод гроба составляли важное звено в цепи условий, позволявших сознанию неофита покидать тело и оказываться перед лицом Великого Просветителя. По истечении трех дней он снова возвращался в себя и, лично пережив таким образом великое таинство, действительно становился посвященным – тем, кто видел, и тем, для кого религия исполнила свою миссию, введя его в свет Бога.

И вот новый посвященный со знаками отличия и символом своего достижения представал перед Великим Просветителем – Хозяином Тайного Дома. Он лицезрел внушающего благоговейный страх патриарха, которого никто никогда не видел, за исключением тех, кто прошли через таинство «философской смерти» и кто «снова родились» из Времени в Вечность. С мистической точки зрения есть два рождения. При физическом рождении человек рождается из Вечности во Время и на протяжении периода своей земной борьбы отчаянно сражается с неизбежными завоеваниями Времени. В мистериях наступает философская смерть и второе рождение из Времени обратно в Вечность, и новый посвященный больше не борется с разъедающим воздействием Времени, а пребывает в полном осознании того, что прошлое и будущее исчезли и что в мистериях есть только одно время – бесконечно продолжительное – неизменно установленное вечносущее СЕГОДНЯ.

Этот мудрый Просветитель – Хозяин Тайного Дома – раскрывал способ осуществления мистерий. Новому посвященному открывалась возможность узнать своего духа-хранителя; объяснялся способ извлечения его материального тела из божественной оболочки и в завершение Великой Работы торжественно сообщалось Божественное Имя – тайное и невыразимое имя Высшего Божества, благодаря одному только знанию которого человек и его Бог осознанно становятся одним целым. С присвоением Имени новопосвященный сам становился пирамидой, в камерах души которого бесчисленное множество других человеческих существ также могло получить озарение. Успешно выполнив Великую Работу, признав иерофанта Тайного Дома своим духовным отцом – тем, кто даровал ему свет, являющийся жизнью людей, и сделав последние пожертвования – предложив свою жизнь в распоряжение Тайного Дома, посвященный снова выходил под палящее солнце пустыни.

Подходя, он пристально вглядывался в громадную каменную Пирамиду, пытаясь проникнуть в ее тайну; теперь он снова смотрел на нее, но в ней уже не было ничего таинственного. Он видел огромный поток света, лившийся с небес на Пирамиду. Он видел, как этот поток разбивался на множество ручейков, сбегавших вниз по стенам во всех направлениях и разветвлявшихся, как ветки дерева. Он понимал, что и сам он – такая ветка; Он фактически был плодом пирамидального дерева. Итак, подобно Пифагору, он взял три семечка дерева, которое было заключено в плоде его души, и, выйдя наружу, посадил их. Из этих семян выросло еще одно дерево, на котором тоже зреет золотой плод Жизни, и все отведавшие его живут.

Итак, мы по-прежнему скребемся у стен Пирамиды, гадая, зачем понадобилось возводить эдакое сооружение и какое сильное побуждение вдохновило этот титанический труд. Мы слышим, как говорят: «Это самое совершенное здание в мире»; это источник мер и весов; она была подлинным Ноевым ковчегом; в ней берут начало языки и алфавиты, шкалы температур и влажности; это единственное сооружение на земле, которое действительно решает задачу квадратуры круга, и она служит абсолютной границей раздела поверхностей суши и воды на земле. Мы поражаемся всем этим вещам, но, если бы мы действительно поняли, для чего был построен этот громадный Дом, мы бы изумились еще больше, а вероятнее всего, мы бы посмеялись над этим, поскольку нынешнему поколению кажется неправдоподобным, что было когда-то такое время, когда люди знали больше, чем знают теперь. Пусть современному миру известен миллион секретов, а древний мир знал только один —и этот единственный секрет был более важным, чем нынешний миллион, потому что миллион секретов порождает смерть, несчастья, скорбь, эгоизм, похоть и алчность, тогда как единственныйсекрет дарует жизнь, свет и истину.

Придет время, когда тайная мудрость снова станет господствующим религиозным и философским побуждением мира. Уже близок тот день, когда будет возвещена гибель догмы. Громадная Вавилонская башня теологии с ее смешением языков была возведена из кирпичей, сделанных из грязи, и строительного раствора – ила. Однако из остывшего пепла безжизненных символов веры восстанут, как Феникс, древние мистерии. Никакой другой институт столь полно не удовлетворяет религиозные запросы человечества, раз со времен крушения мистерий так и не появилась стройная религиозная система, которой мог бы поклоняться Платон!

Умирающий Бог снова воскреснет! Вновь будет найдена потайная комната в Доме с Тайниками! Пирамида еще будет выситься как идеальная эмблема солидарности, стремления, вдохновения, возрождения и полного обновления! Когда зыбучие пески времени скроют под собой цивилизации, Пирамида останется как зримое соглашение между вечной мудростью и миром. Возможно, еще придет такое время, когда монотонное пение просвещенных снова будет раздаваться в ее древних коридорах, и Хозяин Тайного Дома станет дожидаться в Месте молчания прихода искателя той духовной истины, в которой так остро нуждается современный мир и о которой он почти ничего не знает.

В древнем отрывке, приписываемом Гермесу, но, как некоторые полагают, написанном Апулеем, есть замечательное предсказание, касающееся будущего Египта. Труд, из которого взят этот отрывок, называется «Диалогами Асклепия», в нем Гермес, обращаясь к Асклепию, говорит:

Разве ты не знаешь, о Асклепий, что Египет – это образ небес или, вернее сказать, схождение на землю и воплощение всего, чем управляют и пользуются на небесах? А наша страна есть, если можно так выразиться, подлинный храм всего мира. Как бы то ни было, раз мудрым людям подобает предвидеть все, то будет законно, чтобы ты знал, что настанет время, когда будет казаться, что египтяне – с благочестивым умом и неизменной религией – напрасно обращали внимание на божественность, а все их святое благоговение станет бесполезным и безрезультатным. Ибо божественность снова вернется на небеса.

Египет будет заброшен, и страна, которая была местопребыванием божественности, лишится религии, и Боги покинут ее. Ибо, когда чужеземцы завладеют этими краями и этой страной и заполонят их, здесь воцарится не только полное пренебрежение религией, но и (что еще печальней) будут введены в действие законы против религии, благочестия и поклонения богам; они будут запрещены, а на их приверженцев будут налагаться наказания. Затем эта святейшая земля, где столько мест дышит божественностью и построено столько храмов, наполнится могилами и мертвыми телами. О Египет, Египет, от твоей религии останутся только предания, и последующие поколения будут считать их неправдоподобными, так что сохранятся только вырезанные на камне слова, повествующие о твоих благочестивых деяниях. Наследниками же Египта станут скифы, или индийцы, или какая-нибудь другая похожая нация.Ибо божественность вернется на небеса, все его жители умрут, и, таким образом, Египет, оставшийся и без Бога, и без человека, опустеет.

Я обращаюсь к тебе, о святейшая река, и предсказываю тебе грядущие события. В тебя вольются стремительные потоки крови, заполнив тебя до самых берегов, и не только твои божественные воды будут осквернены кровью, но и земля пропитается ею, и мертвых будет больше, чем живых. Также и тот, кто выживет, будет египтянином только по языку, но по поступкам своим будет казаться чужеземцем.

Почему ты рыдаешь, о Асклепий? Египет переживет гораздо большие и гораздо худшие бедствия, чем эти, хотя он был некогда святым и больше всех на земле любил богов в силу достоинств своей религии. И вот он, бывший единственным восстановителем святости и владыкой благочестия, превратится в образец величайшей жестокости. К тому же потом мир не будет казаться замечательным и восхитительным измученным людям. И все это благо (лучше которого, как объекта чувственного восприятия, нет, не было и не будет) окажется в опасности и станет мучительным для людей. В результате весь этот мир в целом будет вызывать презрение, а не любовь, хотя он и являет собой неизменное творение Бога, прекрасное строение, благо, смешанное с множеством самых разных образов, механизм воли Бога, который в своей работе без зависти дал согласие на то, чтобы все вещи были едины. Это также груда, собранная из множества форм, допускающая почитание, восхваление и любовь со стороны тех, кто ее видят. Темноту будут предпочитать свету и считать смерть полезней жизни. Никто не будет обращать взоры к небесам. Верующего человека будут считать сумасшедшим, а неверующего – мудрым, разъяренного – смелым, а худшего из людей – добропорядочным.Ибо душа и все вокруг нее, благодаря чему она либо от природы бессмертна, либо полагает, что достигнет бессмертия, сообразно тому, как я объяснил тебе, не только станет объектом осмеяния, но и будет рассматриваться как пустая болтовня.

Поверь мне также, что самое суровое наказание будет назначаться тому, кто посвятит себя религии интеллекта. Будут введены новые статуты и законы, но не будет слышно и не будет вызывать доверия умов ничего религиозного или такого, что можно было бы приравнять к божественным или небесным делам. Произойдет прискорбное отдаление Богов от людей, останутся лишь несущие гибель ангелы, которые, смешиваясь с человеческой природой, будут неистово толкать жалких людишек (того времени) к войне, грабежу, обману и всему, что противно природе души.Тогда земля придет в противоестественное состояние: в морях не будут плавать, и небеса перестанут согласовываться с ходом звезд, и ход звезд не продолжится в небесах. Каждый божественный голос погрузится в вынужденное молчание,земные плоды будут гнить, и земля перестанет приносить урожай, и сам воздух застынет в печальном оцепенении. Вот что произойдет с этим старым миром, такое неверие, такая беспорядочность и неразумность его ждет.

Когда же это случится, о Асклепий, тогда владыка и отец, Бог – первый у власти и единый правитель мира, наблюдающий нравы и сознательные поступки (людей) и волей своей, которая есть милость Божья, противодействующий порокам и исправляющий ошибку, что проистекает из искажения всех вещей, смывающий также всю злобу потопом или истребляющий ее огнем или завершающий ее болезнями и чумой, рассеянными в различных местах, призовет мир к его древней форме, чтобы мир сам мог явиться прекрасным, достойным восхищения произведением и чтобы Бога, замыслившего и восстановившего такое великое творение, могли бы прославлять все, кто будут тогда существовать, постоянно вознося торжественную хвалу и благодарения.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю