Текст книги "Как сделать Россию нормальной страной"

Автор книги: Матвей Малый

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 23 страниц)

Общество должно добиваться того, чтобы представители всех профессий объединились в Профессиональные ассоциации, приняли свои Профессиональные кодексы и обеспечивали их выполнение. В Профессиональном кодексе обязательно нужно установить периодическую профессиональную переаттестацию. Такую переаттестацию не сможет пройти не только недостаточно квалифицированный профессионал, но и алкоголик или человек, утративший уважение коллег. Представители определенной профессии должны отвечать за своих членов и заботиться о своей репутации и об оплате своего труда. Затем можно переходить и к следующему шагу: гражданской (юридической) ответственности за ошибки в профессиональной работе.

Профессиональные ассоциации ни в коем случае не означают, что врач, не являющийся членом ассоциации не может практиковать. Это наложило бы ограничение на деятельность и торговлю, что абсолютно недопустимо. Но врач обязан правдиво представляться и не выдавать себя за того, кем он не является. Иначе говоря, нет проблем, когда кто-то продает «Спирт, разбавленный в ванне», если на этикетке есть имя и налоговый номер производителя. Но если этот продукт продается с фальшивой водочной этикеткой, это очень серьезное преступление.

Этот процесс будет напоминать просмотр фильма «Собачье сердце». Вот хирург профессор Преображенский, а вот и дворняга Шарик. «Профессор Преображенский» был истреблен, а дворняга Шарик превратился в советского чиновника Шарикова. Так вот, наша задача – отойти как можно дальше от присущей нам сегодня шариковщины и попытаться имитировать профессора Преображенского в надежде на то, что когда-нибудь мы станем действительно на него похожи. Сначала – снимать за дверью калоши, потом – не ругаться матом и наконец – приобрести профессию хирурга. Хочется надеяться, что получится. Тем более, что нам все более отчетливо видится альтернатива – собачья смерть.

О диктатуре достойных

Мы должны честно признаться, что уровень гражданственности в России очень низкий. Если спросить людей на улице, по каким принципам они живут, станет ясно, что большинство завистливы, не законопослушны, не готовы участвовать в строительстве реального демократического общества. Если бы люди активно выражали свои взгляды, участвуя в избирательном процессе, хорошее государство построить было бы невозможно. Такой народ, какой он есть сегодня, пусть уж лучше безмолвствует: здоровье нации выражается лишь в том, что по крайней мере с этим почти все соглашаются.

Поэтому наш путь в демократию лежит только через диктатуру достойных, меритократию, тем более что наш народ сегодня настолько ослаблен и разочарован, что он сам этого хочет, отказываясь принимать активное участие в политической жизни страны. Сегодня всем очевидно, что никакой демократии у нас нет, а есть диктатура криминала. Надо заменить эту диктатуру на диктатуру тех, кто живет по Кодексу, декларирующему и контролирующему честность и гражданственность человека. Заметим, что если диктатура криминала делает все, чтобы отрезать народ от власти, отдалить реальную демократию, то диктатура достойных делает все, чтобы приблизить народ к власти и в конце концов построить реальную демократию. Преступники стремятся сократить число принимающих решение, а меритократия стремится расширить это число, исключая из состава голосующих лишь тех, кто пока не способен принять решение.

Рассмотрим такой пример. В комнате трое мужчин принимают какое-то решение. Двое убивают третьего и этим исключают его из процесса принятия решения. В другой комнате находятся муж, жена и маленький ребенок. Маленький ребенок исключен из процесса принятия решения, поскольку очевидно, что ребенок не готов осмысленно принять участие в обсуждении. Но родители исключили ребенка не навсегда, и в любой момент готовы обсуждать с ним то, что входит в сферу его компетенции, причем они с нетерпением ждут, когда ребенок сможет принимать участие в обсуждении все более сложных проблем.

Реальная демократия – это просто диктатура достойных. Сегодня, когда каждый прохожий считает своих сограждан ворами и злодеями, когда никто не поможет старику, нельзя считать желательным участие всего народа во власти.

Есть два метода организации выборов, исходя из этих принципов: сложный и простой. Сложный метод таков: право голоса имеют только достойные граждане, отобранные по некоторым критериям. Этот метод самый «чистый», но на сегодняшний день он неосуществим, поскольку нет структур гражданского общества, которые могли бы «номинировать» достойных. Сегодня, благодаря голосованию по партийным спискам, любой партийный лидер может провести в Государственную Думу если не своего коня, то свой «Мерседес», питтбуля или пиранью.

Голосование – это заявление своей гражданской позиции, желание взять на себя часть ответственности за судьбу общества. А значит, общество вправе потребовать у желающего голосовать проявить свою гражданскую позицию перед тем, как опустить бюллетень. Итак, простой метод таков: за право голосования нужно заплатить сумму одной минимальной месячной зарплаты, а собранные таким образом деньги государство мгновенно и полностью распределит среди беднейших слоев населения. В результате мы получим ответственных депутатов, а лишившиеся голоса беднейшие слои населения получат как единовременную прибавку к семейному бюджету, так и более профессиональное правительство.

Вертикальной ориентации чужда бесплатная выдача чего-либо, тем более бесплатная выдача прав: гражданин должен получать права, имея обязанности перед обществом. Право дышать воздухом не бесплатно, но должно выдаваться всем, совершившим акт рождения. Право свободно жить не бесплатно, но должно быть обеспечено всем, готовым платить за это право гражданской солидарностью, готовностью жить, не мешая другим. Право голосовать также не бесплатно: человек голосует за ту Палату, до уровня которой он дошел как гражданин. Свободное общество должно быть обществом многих «сословий», но обязательно со свободным доступом для каждого. За членов Президиума Академии наук голосуют не все граждане России, а только академики. Это означает, что любой гражданин может принять участие в этом голосовании: для этого ему просто надо стать академиком. Почему же депутата Государственной Думы могут избирать все носители паспорта?

Любой гражданин страны имеет право на прожиточный минимум. Прожиточный минимум – это комплекс предоставляемых государством благ и услуг, которые создают условия не только для физического выживания, но и для профессионального и духовного роста человека. Считается, что человек должен трудиться, чтобы есть. Но тут важно не запутаться: с точки зрения самого человека, да, заработанный хлеб и вкусней и полезней; но с точки зрения общества обмен хлеба на труд является ошибкой. Вот перед нами человек, и кто бы он ни был, он хочет есть. И тогда общество говорит ему: «Хочешь есть – изволь трудиться». Получается, что общество требует от человека подневольного, нежеланного труда. Но в Информационном Веке канавы роют экскаваторы, а у лесорубов есть бензопила – подневольный труд нам не нужен. Трудится должны творцы, те, кому труд в охотку. Но им мешают завистники. Вот и ответ: в обмен на хлеб, общество должно требовать не труд, а отказ от зависти. Итак, общество должно обменивать прожиточный минимум на возможность «легально» причинить вред, то есть на незапрещенные законом проявления зависти. Конкретно, это может означать лишение тех, кто получает государственные субсидии права голоса. Конечно, «государственные субсидии» не имеют ничего общего с заработанными выплатами: пособием на ребенка, пособием по инвалидности, пенсией.

Как только в России появится гражданское общество, для проведения выборов следует разделить всех жителей на два класса: граждан и выборщиков. Граждане имеют право голоса в вопросах самоуправления, выборщики имеют право голоса в вопросах управления областью и всей страной (исполнительная и законодательная власть регионального и общенационального уровня). Выборщиками следует считать тех, кто по состоянию на день выборов являлся членом Аккредитованной ассоциации граждан, имеющей свой Профессиональный кодекс. Выборщики – и только они – имеют право избирать и быть избранными на высшие государственные посты. Таким образом, за каждого кандидата будет отвечать еще и та Профессиональная ассоциация, членом которой он являлся. Если же такой человек окажется, например, связанным с преступными кругами, вопрос будет поставлен перед всей Ассоциацией, которая может потерять аккредитацию. Интересно, сможет ли тогда, скажем, Ассоциация врачей России выдвинуть в депутаты бандита и будут ли члены Ассоциации врачей «съедать» информацию о том, что приехавший к ним в кортеже из десяти «Мерседесов» депутат владеет всего лишь старым «Жигуленком»? Ведь без аккредитации практиковать медикам будет запрещено. Лучше быть совсем без врачей, чем иметь в качестве врачей тех, кто не может выполнить элементарного гражданского долга перед собственной страной, в данном случае выдвинуть на государственный пост достойного человека.

Выборщик – это не наследственный и даже не пожизненный титул. Это тот, кто сегодня персонально и профессионально состоятелен. Путь в выборщики открыт любому обладателю паспорта России, и все, что от него требуется, —сделать себя и не бояться, представ перед своими коллегами, сказать: «Я не вор, не завистник, мне чужого не надо. И если я обману вас, то пусть буду навечно исключен из рядов вашей Ассоциации».

Сегодня обычный будний день. Списывают и дают взятки профессорам студенты юридического факультета, пьют горькую офицеры, грабят и бьют людей милиционеры, едут на работу политики. Наша страна не может выжить в этих условиях – это уже ясно всем. Но если хотя бы половина таких юристов, офицеров, милиционеров и политиков оказалось бы отсеянной в результате переаттестации, а на их место пришли бы другие, у нашей страны появился бы шанс.

Демократию, где голосует каждый, может себе позволить лишь страна, где не были последовательно истреблены десятки миллионов лучших граждан. После такой «селекции», которую учинили над нами коммунисты, очевидно, что не каждый из выживших автоматически заслужил право голоса и может быть допущен к участию в политической жизни страны. Шариковы и швондеры уже свое отголосовали и свое слово в России сказали. Демократия зародилась в рабовладельческом обществе Греции, то есть мыслилась как право голоса для достойных. У нас же сегодня голосуют даже те, кто не то что для страны – для себя ничего не желают сделать.

Могут возразить, что выборщики – это как бы номенклатура демократического движения. На самом же деле никакого сходства здесь нет: коммунистическая номенклатура давала привилегии, выборщики же налагают на себя дополнительную обязанность – ответственно относиться к самому себе, жить честно и не желать чужого. Наша цель – сделать выборщиком каждого гражданина страны.

Также следовало бы ввести понятие «Офис чести». Офис чести включал бы в себя посты генерального директора и главного бухгалтера предприятий, занимающихся предпринимательской деятельностью. Тогда в спорных вопросах между директорами могла бы принять участие Профессиональная ассоциация, а не бандитские «крыши». Почему Профессиональная ассоциация, а не государство? Потому что в нашем государстве пока еще нет закона, оно аморально, коррумпировано и разбойно по своей сути. Но при этом оно дает нам право объединяться в добровольные ассоциации граждан, причем даже в том случае, когда речь идет об ассоциации людей, публично заявивших о своем намерении жить и работать честно, согласно опубликованному Кодексу чести.

Можно много говорить о том, по каким индустриальным и информационным технологиям Россия сегодня отстает, но самое главное отставание – безусловно, отставание по технологиям социальным, то есть по технологиям, которые используются для построения справедливого и функционального общества.

Почему граждане России, которые сегодня по разным причинам не имеют работы, не приходят в школу чтобы организовать кружок или спортивную секцию? Американцы работают намного более интенсивно, чем среднестатистический россиянин, и тем не менее, любой американский папаша считает для себя делом чести быть тренером дворовой бейсбольной команды, членом Добровольной Охраны квартала, присяжным в суде, а по воскресениям еще и петь в церковном хоре. Наше будущее зависит от того, сможем ли мы превратить жителей России в граждан России (и мира).

Список необходимых реформ

• Народ, организованный на основе вертикальных принципов, берет власть в стране в свои руки.

• Структурные реформы государственного аппарата на основе вертикальных принципов. Сокращение числа чиновников. Кодекс чести государственного чиновника. Реформа зарплаты государственного аппарата. Введение аттестаций и чиновничьих рангов.

• Введение профессиональных аттестаций, персональных лицензий и профессиональных ассоциаций. Ассоциация вырабатывает свой устав и свои аттестационные экзамены, выдает и отбирает лицензии. Каждому уровню квалификации соответствуют свои аттестационные требования.

• Реформы в налоговой системе. Снижение налогов, одинаковый налог для всех. Низкий налог для компаний. Отмена налогов в терпящих бедствие регионах на несколько лет. Налоги на покупку дорогостоящих вещей, если эти вещи не исполняют производственной функции.

• Реформы законов. Простые, однозначно интерпретируемые, полностью опубликованные и неизменные вертикально ориентированные законы. Все проявления зависти должны быть запрещены.

• Решение проблемы этнических и религиозных конфликтов на базе открытой экономики.

• Реформы в системе образования. Психологическое образование как основа процесса развития личности. Английский язык и компьютерная грамотность – два языка современного мира. Интернет как информационная база современного мира. Воспитание гражданственности.

• Отказ от принципа «один человек – один голос». Реформа системы проведения выборов.

• Создание самого благоприятного в мире инвестиционного климата.

• Установление частной собственности на землю, свободная купля и продажа земли. Реформа системы ипотеки (приобретения в рассрочку предметов долгосрочного пользования), упрощение процедуры выдачи гражданам займов для открытия собственного бизнеса. Кратковременная программа поддержки сельскохозяйственного производителя, при условии выхода на мировой уровень эффективности.

• Государственная программа здравоохранения, борьба со СПИДом, алкоголизмом, наркоманией, туберкулезом, гепатитом. Осуществление программы здоровья матери и ребенка, поддержка детства и материнства.

• Граждане имеют полную свободу, то есть могут делать все, что им прямо не запрещено законом, а государство имеет возможность делать только то, что законом разрешено, да и то под неусыпным надзором народа.

Как сделать российскую экономику управляемой и эффективной

Два метода

Есть два способа жить лучше:

• жить лучше, то есть создать что-то для себя,

• или жить лучше, чем сосед, то есть попытаться уничтожить его собственность.

Если в первом случае я покупаю себе новый автомобиль, то во втором все мои помыслы направлены на то, чтобы сжечь машину соседа. Эти два метода экономического мышления настолько разные по своим подходам и последствиям, что создают как бы разные миры. Южная Корея выходит в мировые лидеры по уровню жизни, а в Северной Корее люди тысячами умирают от голода, а ведь это один и тот же народ.

Говоря об управляемости и эффективности экономики, давайте сразу договоримся, какую из двух экономик мы строим: ту, которая базируется на свободе каждого достичь в экономическом поле исполнения своих желаний с помощью созидательного труда, или же ту, что базируется на расстрелах, лагерях, конфискациях, уничтожении ресурсов и романтике "отдачи последней рубашки". Очевидно, что мы хотим строить первый тип экономики, так как второй у нас уже был, и слава Богу что наши родители выжили.

Управляемость и эффективность любого из этих двух типов экономики зависит лишь от того, насколько хорошо удается искоренить все проявления экономики другого типа.

О производительности труда

Дети играют в двух песочницах. В одной десять куличиков, в другой пять. Делаем вывод, что производительность труда детей, игравших в первой песочнице, вдвое превосходит производительность труда тех, кто играл во второй. Но так ли это? В первой песочнице Катя сделала четыре куличика, а Лена – шесть, вот и получилось десять. Во второй песочнице, Витя сделал сто куличиков, а Костя разрушил девяносто пять. Осталось пять. В какой песочнице производительность труда больше, если учесть что на разрушение куличика идет столько же сил, сколько на создание? Десять против ста девяноста пяти: во второй песочнице почти в двадцать раз больше.

Этот пример можно и усложнить, чтобы еще больше приблизить его к реальной жизни. Витя мог построить сто шестьдесят куличиков, а построил сто двадцать, так как боялся Кости. Костя разрушил девяносто пять куличиков, но еще двадцать ребята затоптали в драке. В результате Костя разбил Вите нос, так что Витя строил куличики всего лишь половину отведенного времени. Итак, реальная производительность труда Вити в отведенное на игру время составляет триста двадцать куличиков (160х2), а Костя может разрушить и затоптать сто пятнадцать куличиков (95+20). Вместе ребята могли бы построить четыреста тридцать пять куличиков и их производительность труда в сорок три с половиной раза больше, чем у девочек.

Относительно производительности труда в первой и второй песочнице, мы ошиблись в восемьдесят семь раз. Теперь понятно почему в России производительность труда в десять раз ниже американской: там программист, маркетолог и юрист создают компанию, которая через год уже стоит миллион долларов. А здесь чиновник, налоговый инспектор и предприниматель, проводят год в "согласованиях" и бумагомарательстве, прежде чем дать возможность предпринимателю продавать с лотка горячие сосиски. И как только он продаст первую, его закрывает СЭС, пожарники или бандиты. Мы работаем не меньше американцев, только разнонаправленно.

Итак, производительность труда в России можно увеличить двумя способами. Сложный способ – это увеличение производительности созидательного труда. Тут речь идет о культуре производства, новейших станках, маркетинге, мировом разделении труда и так далее. Другой способ – уменьшить производительность разрушительного труда. Речь идет о высоких налогах, наемных убийцах, армии бюрократов. Итак, первая задача – отделить производителей от кровососов, а уж потом пойдет речь о новейших станках.

О государственном управлении

Государственное управление – это не борьба государства с народом с целью передачи всех возможных ресурсов под государственный контроль, а оптимизация процесса достижения гражданами своих персональных созидательных целей. Гаишник должен стоять на дороге не для того, чтобы собирать мзду, а для того, чтобы водители безопасно доехали до места назначения.

Российская экономика построена не по принципу "тебе лучше – мне лучше", когда сохраняется труд обоих участников плюс "навар" от их кооперации, а по принципу "тебе хуже – мне хуже", когда разрушается труд обоих. Ведь каждый день на работу выходит не только строитель, но и бандит или чиновник. Итак, задача состоит в том, чтобы освободить экономику от всех проявлений зависти и переориентировать ее на кооперацию. Для этого нужно переориентировать законы на "забор" (мое созидание защищено от произвола соседей). Сегодня закон – "потолок" (запрещаю другим создавать – и сам не хочу и боюсь созидания"). Кроме того, закон разрешающий жить, будет поддержан всеми и посему поддается кодировке; если же "закон" пытается запретить жить, то все умоляют о временных исключениях для себя, и закон не ложится на бумагу.

Слабость нашего государства в том, что оно запрещает создавать, а значит, работает против глубинных чаяний народа, который, хоть и любит разрушать, сознает, что без созидания не выживет. Управление – это наиболее полное выполнение действительных (а не вымышленных) желаний управляемого. Сегодня это далеко не очевидно, но все-таки наш народ хочет выжить, сохраниться, достичь материального достатка. Поэтому государству надо быть разрешительным и в том обрести силу народной поддержки и достичь реального роста благосостояния страны.

Очень важен моральный авторитет государства, которое должно сконцентрироваться на охране созидателя под лозунгом "созидание, понимание, разрешение". Здесь одновременно происходят два процесса: народ перестает формулировать претензии и научается созидательно трудиться, а государство переходит от попыток закабалить народ (а значит, и слабости) к служению народу (эффективности и здоровой силе).

Народ должен пройти через следующие этапы развития:

• Самосознание. Человек осознает себя в качестве созидателя, а не разрушителя.

• Самостоятельность. Человек обретает достаточный экономический потенциал и правовую защищенность для того, чтобы иметь возможность каким-то образом играть на экономическом поле.

• Инициатива. Человек перестает быть зависимым и начинает ощущать себя полноправным гражданином страны.

• Добровольчество. Общество дает человеку возможность самореализоваться, и в благодарность человек возлагает на себя ответственность не только за свою судьбу, но и за судьбу всего общества.

• Отдача. Созидатель создает не для себя одного, а для всего общества; кроме того, созидание вызывает такое изобилие, удовлетворение и единение со всем человечеством, что добровольная передача благ обществу становится главным социальным действием творца (точно так же, как огульное уничтожение ресурсов – главное социальное действие завистника, то есть того, кто вроде бы хотел перераспределить ресурсы «по справедливости»).

• Самоуправление. Человек становится настолько независимой и самодостаточной ячейкой общества, что чувствует в себе силы взять на себя попечительные функции, освобождая государство от роли воспитателя детского сада.

Партийность. Для успешного выполнения функции самоуправления, необходимо объединение единомышленников. Происходит создание партий. Демократия укореняется и растет из низов, не являясь более милостивым разрешением властей кое-где высказывать свое мнение.

• Народовластие. Происходит полное сращение государства и народа. Государство снимает с себя роль вершителя судеб и становится гарантом исполнения созданных народом законов. Эффективность государства прежде всего зависит от сокращения его размеров, достигнутого без утраты его функций. Сверхэффективность государства прежде всего зависит от передачи государственных функций народу, достигнутых без утраты эффективности.

Многие экономические сценарии обсуждают, что же правительство может сделать с народом, не замечая, что в народе содержится громадный неиспользованный экономический потенциал, забитый и забытый правительством. Реальный экономический потенциал России на порядок выше сегодняшних показателей: у нас не задействован еще главный резерв: созидательный потенциал не боящегося зависти народа.

Об управлении в информационном веке

Интернет является сегодня фундаментом американской экономики, кроме того, с ним связаны все надежды Америки на будущее, и поэтому очевидно, что все информационное содержание вложило в Интернет правительство США и американские службы безопасности. … Ой, что-то не так… Запутался… Давайте попробую еще раз.

Интернет является сегодня фундаментом американской экономики, кроме того, с ним связаны все надежды Америки на будущее, а ведь все информационное содержание вложило в Интернет совсем не правительство США и тем более не американские службы безопасности, а народ, причем народ всего мира. Ну, вот так-то лучше.

Если в индустриальный век управление осуществлялось из одного центра, информационный век есть век самоуправления каждой личности. Только таким образом можно достичь сегодня эффективности управления системой. Скажи мне, какой процент твоих работников наделен полномочиями и отвечает за свой участок работы и это будет процент эффективности твоей организации. В Америке сотни тысяч людей носят титул «Президент». Если в России все будет решать всего один Президент, России не отпущено и десяти лет существования. Информация должна растекаться, а не стекаться в одну точку; информация, модифицирующая систему, должна создаваться на местах и мгновенно, а не в Центре и с опозданием. Информационные пути должны быть максимально свободны, а выражаемые мнения – максимально различны. Если маршировать на мосту, мост рухнет от вибрации, если приводить мнения к общему знаменателю, наступит информационная авария. В индустриальном веке голосовали единогласно; в информационном веке повторение мысли больше одного раза называется информационным мусором.

О переводе экономики на рельсы созидания

Итак, есть два совершенно разных «мира»: один создан на принципах индивидуального развития и созидания, а другой – на принципах коллективизма и зависти. Кроме того, при анализе российской экономики следует различать симптомы (например, слабый рубль), и фундаментальные причины (экономика, основанная не на деньгах, а на «завистливых» отношениях).

Деньги – это форма доверия, ведь я за свой труд получаю бумажку, но верю, что эту бумажку смогу обменять на нужный мне продукт или сервис. Деньги – это также единица доброты: бабушка на базаре кладет в мою сумку пучок морковки, а я протягиваю ей бумажку, и мы расстаемся довольные друг другом. Но в России имеет хождение не только доверие и доброта (в форме рубля), но и близость к власти. В США министр получает сто тысяч долларов в год, а в России три тысячи, но ездят они в одинаковых машинах и живут в одинаковых домах. Это происходит потому, что в России распространены дополнительные источники дохода, зависящие не от доверия и доброты (то есть того, что призваны персонифицировать деньги), а от другого типа межличностных отношений. Экономисты пытаются укрепить рубль, считая, что те рецепты, которые хороши для доллара, годятся и для рубля. Но если меры по укреплению доверия укрепляют доллар, они не могут укрепить рубль, так как основным источником получения рубля является отнюдь не доверие.

Чтобы хоть как-то прикрыть это несоответствие, используется термин "коррупция", хотя мы имеем здесь дело не с взяточничеством, а с симптомом фундаментально порочной организации всей социальной системы.

Проведение экономических мер, направленных на лечение симптомов болезни, обречено на неудачу. При воспалении, следует лечить воспаление, а не сбивать высокую температуру, являющуюся лишь проявлением борьбы организма с этим воспалением. Наряду с экономическими реформами, опережающими темпами должен происходить психологический переворот в сознании.

Вот хороший пример. Доказано, что развитие благосостояния страны впрямую зависит от индекса экономической свободы. Вот здорово! Значит, надо повышать индекс экономической свободы и ожидать повышение благосостояния страны. Все правильно. Но в реальных условиях такая политика потерпит крах. В теории пропущена всего одно рассуждение: "За исключением стихийных бедствий, не бывает так, чтобы в одной стране жили хорошо, а в другой плохо: просто людям в одних странах хорошо, что живут там хорошо, а людям в других странах хорошо, что живут там плохо. Мой подъезд весь замусорен и исписан нецензурными выражениями. Кто сделал его таким?" Итак, есть индекс и получше, чем индекс экономической свободы (ИЭС): это индекс психологической и социальной готовности к повышению индекса экономической свободы (ИПСГ-ПИЭС). Вот когда опережающими темпами по сравнению с повышением первого индекса проводятся меры по повышению второго индекса, тогда, и только тогда, реформирование достигает прочного успеха.

В России было проведено некое экономическое освобождение. Ожидался подъем экономики. Но общество нашло силы и средства для защиты тех фундаментальных устоев, от которых оно психологически зависимо, и вместо экономического роста мы стали свидетелями продолжающегося экономического краха. Покрасили мой подъезд краской, на которой нельзя рисовать, – теперь кто-то обмазал жвачкой все перила.

Адам Смит писал о невидимой руке свободного созидателя, которая, по справедливой цене, готова предоставить все: здесь же чья-то невидимая рука изгадила мне весь подъезд. Можно, добиваясь благосклонности девушки, подарить ей букет цветов, а можно сжечь ее дом, чтобы она, голодная и дрожащая от ужаса, отдалась тебе за кусок хлеба. Без глубокого изучения этого параграфа говорить о российской экономике и государстве нет смысла.

О фундаментальных причинах экономического отставания

Итак, нужно устранять не симптомы экономического отставания, то есть следствия, а причины российских проблем. Для этого следует обратиться к фундаментальным свойствам российской цивилизации. Вот эти причины:

Зависть. Справедливо не создавать, а забирать чужое. На стороне грабителя стоит и закон. В стране меньше рабочих, чем налоговых инспекторов. Результатом является недостаток товаров и уничтожение ресурсов.

Виртуальность. В завистливом мире мы голодаем и грустно глядим на изобилие мира, созданного свободным созиданием. Этот мир близок, но отделен стеклом. Мы поем песню «Русское поле», но поля такого в природе нет, потому что ни один русский человек землей не владеет. Земля имеет лишь псевдопользователя и лжевладельца в лице организации, но от рук собственника-созидателя земля отделена незримым стеклом. Тратятся громадные ресурсы чтобы, как фокусник, поднимать ложку, не коснувшись ее. В России очень опасны все символы виртуального «владения», потому что население не представляет себе, что такое владение реальное. Если раньше население потеряло свои деньги в МММ, сегодня оно активно скупает акции фондового рынка, не осознавая, что права акционеров до сих пор не защищены законом. Если притворной является собственность, то притворными является и мораль, и законы, и государство. Виртуальность состоит и в замене реальности бумажками: лечить больных должны врачи, то есть люди, прошедшие профессиональную медицинскую переаттестацию и несущие профессиональную и страховую ответственность за свои действия, а не те, кто каким-то образом устроился на работу в поликлинике. И наконец, одним из главных симптомов виртуальности является совершенно неопределенное будущее, хотя, казалось бы, почему: мы все живы и находимся в своей стране.