Текст книги "Код да Винчи расшифрован"

Автор книги: Мартин Ланн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Из всего этого следует сделать заключение о том, что церковь каким-то образом была причастна к убийству Дагоберта II и никогда не могла простить себе этого. Результатом стало ее предательство по отношению к Меровингам. Для церкви было жизненно важно, чтобы знание об этом особенно не распространялось. Потому что такое стало бы на руку врагам Рима.

Однако Риму так и не удалось сохранить это в абсолютной тайне, и истина нашла отражение в литературе, особенно в сказаниях о Святом Граале.

Таким образом Святой Грааль обзавелся двумя ипостасями.

Первая – в форме Санг Реал: Реал, или Ройял, – королевская кровь, хранителями которой были тамплиеры. Вторая – сосуд или хранилище Иисусовой крови (или, точнее, семени), то есть чрево Марии Магдалины.

Так многие церкви, возведенные в честь «Девы Марии» в образе «Черной Девы» и «Черной Мадонны», фактически были призваны прославлять Марию Магдалину.

Святой Грааль мог также быть, буквально говоря, сокровищем, вывезенным из Иерусалима в 70 году, когда император Тит разрушил знаменитый Иерусалимский храм. Сокровище это в конечном счете достигло отрогов Пиренеев и якобы попало в руки Приората Сиона. Помимо этого сокровища в храме Соломона, видимо, хранились и документы, свидетельствовавшие о рождении и заключении браков царских династий Древнего Израиля.

Нет никаких сомнений в том, что они подкрепили и утверждения Иисуса Христа о том, что он является царем Иудейским. Однако нет никаких документальных доказательств того, что эти документы оказались у императора Тита или его легионеров. Тем не менее логика заставляет нас поверить в том, что последние охотно присвоили бы себе золото и драгоценные камни, находись они в храме. Из этого следует вывод, что документы были надежно спрятаны.

Потомки Иисуса Христа добились значительного общественного и политического влияния в Европе, а в лице Готфрида Бульонского – и в Палестине. Даже если они и подозревали о своем истинном происхождении, то не имели возможности его подтвердить, не обладая соответствующими документами или иными свидетельствами, поскольку те оставались в храме Соломона. [5]5
  Согласно королевской традиции, династии как Готфрида, так и Бодуэна Бульонского были основаны на «Горе Сионской». По статусу они были равны знаменитым европейским династиям. И Новый Завет, и возникшие позднее масонские общества утверждали, что под «Горой Сионской» на самом деле подразумевался Иисус Христос.


[Закрыть]Это объясняло то, что тамплиеры проводили раскопки в том месте, где некогда стоял храм Соломона. На основании обнаруженных Бейджентом, Ли и Линкольном свидетельств можно сделать вывод о том, что тамплиеры были посланы в Иерусалим на поиски неких предметов и, добившись своей цели, вернулись с находками в Англию. Остается неясным, что же точно случилось с этими находками, однако известно, что четвертый Великий магистр ордена тамплиеров, Бертран де Бланшфор, спрятал нечто в окрестностях Ренн-ле-Шато. К сооружению тайника привлекли горняков из германских земель. Огромное количество слухов возникло в отношении того, чем же могли быть тайные сокровища тамплиеров. Догадки строились самые разнообразные – свидетельство о рождении Иисуса Христа или свидетельства о рождении его детей или даже мумифицированные останки самого Христа. Как бы то ни было, сокровище могло быть передано секте катаров, населявших провинцию Лангедок близ Ренн-ле-Шато. Катаров самым бесчеловечным образом истребила тридцатитысячная армия папских крестоносцев в 1209 году. Сокровище предположительно хранилось в крепости Монсегюр, которая после десяти месяцев осады в 1244 году пала.

После того как Меровинги снова утвердились на иерусалимском троне, они смогли позволить себе сделать эти факты достоянием гласности. Что до известной степени объясняет, почему сказания о Граале, имевшие самое непосредственное отношение к тамплиерам, стали появляться именно в то время. В конечном счете нет никаких сомнений в том, что меровингские короли должны были появиться на свет и властвовать над обширными европейскими территориями, заменив папу и сделав Иерусалим столицей христианского мира. Если христиане считали Иисуса пророком, священником-царем и потомком царя Давида, то его должны были признать таковым также и мусульмане, и иудеи. Очевидно, что именно это самым драматическим образом изменило бы историю Ближнего Востока.

Однако история стала развиваться другим путем, и иерусалимское королевство франков просуществовало весьма недолго. После того как в 1291 году Святую землю захватили мусульмане, Меровингов на политической арене оттеснили в сторону, а присутствие тамплиеров сочли излишним. Вслед за этим римская католическая церковь начала стремительно увеличивать свое могущество за счет утаивания истины от миллионов людей.

Австралийское «августейшее семейство»

3 января 2004 года четвертый канал британского телевидения показал документальный фильм «Истинный монарх Британии», в котором Тони Робинсон, известный по роли Болдрика в сериале Би-би-си «Блэкеддер», представил свидетельства, обнаруженные историком Майклом К. Джонсом, повествующие о предках правящей королевской семьи Британии.

После смерти Эдуарда IV короткое время страной правил его малолетний сын. Он также носил имя Эдуард, однако так и не был коронован. Вместе с братом Ричардом, герцогом Йоркским, мальчика вскоре заточили в лондонский Тауэр. Его дядя Ричард, которому суждено было войти в английскую историю под именем короля Ричарда III, выступил в роли регента. Было объявлено – со ссылкой на довольно сомнительные основания, – что юные принцы не имеют законного права на трон. Вскоре оба юноши бесследно исчезли. С тех пор указующий перст истории направлен на Ричарда III как на виновника случившегося, хотя какие-либо убедительные доказательства его причастности к этому делу отсутствуют. Тем не менее он все-таки подозревается в смерти своих племянников, поскольку в 1674 году в Тауэре обнаружили останки двух молодых людей – по всей вероятности, давно сгинувших юных Эдвурда и Ричарда. Тому, что в историю Ричард III вошел в образе злобного горбуна, он обязан в значительной степени Уильяму Шекспиру. Его хроника «Ричард III» – превосходный образец пропагандистской деятельности сторонников династии Тюдоров. Долгие столетия личность Ричарда воспринималась как крайне противоречивая. Например, утверждалось, что по той причине, что Ричард был последним Плантагенетом, он являлся и последним в Англии «королем Грааля». Это тоже можно приписать проискам тюдоровской пропаганды, поскольку и Генрих VIII, и его дочь Елизавета I весьма болезненно воспринимали свое относительно скромное происхождение.

Истинная суть этих далеких событий, утверждал Тони Робинсон, совершенно иная. По его словам, Эдуард IV сам был незаконнорожденным, и корона, таким образом, должна была перейти к его брату Георгу, герцогу Кларенсу. Нетрудно представить себе, какое значение подобная гипотеза имеет как для английской, так и для американской истории.

Матерью Эдуарда IV была Сесиль Невилль. Ее называли «гордячкой Сесиль» по причине на редкость вздорного характера. Доминик Манчини, побывавший в Лондоне в 1483 году, вспоминал, что Сесиль «впала в ярость», заявив, что ее сын – незаконный ребенок и что она готова поклясться в этом, не доводя дело до суда. Невероятно, что мать могла признаться в подобном. Ходили упорные слухи о том, что у Сесиль был роман с английским лучником по имени Блейборн, который мог быть настоящим отцом ее сына. Эдуард был высокого роста и внешне сильно отличался от своих предков и брата. Фактически у него была внешность сильного, хорошо сложенного воина-лучника. Блейборн служил в гарнизоне в Нормандии, в Руане, где Сесиль жила вместе мужем Ричардом, герцогом Йоркским. Согласно записям в церковных книгах Руанского собора, муж Сесиль находился в Понтуазе, где шли боевые действия. Это был другой край Франции, и Ричард отсутствовал целых пять недель. Именно в то время предположительно и был зачат Эдуард IV.

Таким образом, будущий Эдуард IV, несомненно, появился на свет в результате любовной связи Сесиль и Блейборна. Однако сей факт никогда серьезно не рассматривался, и историки считают, что инцидент возник по двум причинам. Во-первых, Сесиль хотела очернить имя Эдуарда, потому что ненавидела его жену Элизабет Вудвилл. Во-вторых, существует предположение, что ее подговорил на это второй ее сын, тоже Ричард, желавший получить дополнительные гарантии, чтобы при первой возможности занять королевский престол и стать королем Ричардом III.

Эдуард родился 28 апреля 1442 года в Руане и, хотя был старшим сыном в семье, считался незаконнорожденным, а следовательно, не имел права на престолонаследие. У Эдуарда имелся младший брат, Георг, герцог Кларенс. Его осудили за измену и, вероятно, чтобы избежать позора публичной казни, утопили в бочке с мальвазией. Из чего следует вывод, что Ричард был единственным законным наследником и претендентом на королевский трон после смерти своего брата Георга, и это помогло расчистить ему путь к короне. Притязания Ричарда на корону явились источником немалого воодушевления его воинов на боле боя.

К потомкам Георга, герцога Йоркского, судьба отнеслась крайне сурово. Его дочь Маргариту, которая могла стать, но так и не стала английской королевой Маргаритой I, в шестидесятивосьмилетнем возрасте обезглавили в годы правления Генриха VIII. Произошло это в 1541 году, а основанием сурового приговора стало обвинение в государственной измене. Другим членам герцогского семейства было суждено влачить жалкое существование узников лондонского Тауэра. Последними словами Маргариты были: «Блаженны страждущие во имя справедливости, ибо их будет Царствие Небесное!» Во время казни королевского палача на месте не оказалось. Его малоопытный подручный не смог справиться со своим кровавым делом как следует и значительно усугубил страдания несчастной, нанося ей удары топором до тех пор, пока та не испустила дух.

Несмотря на столь недостойную смерть, династия не оборвалась. На семейном древе изобилуют такие «некоролевские» имена, как Эдит, Барбара и Иэн, а «нынешний» король Англии в действительности носит имя Майкл Гастингс. Это дородный австралиец, который проголосовал против британской конституционной монархии в Австралии в пользу республиканской формы правления. Сделанное Томом Робинсоном заявление о его венценосном титуле оставило Гастингса равнодушным. В 1960-е годы он в семнадцатилетнем возрасте перебрался из Англии в Австралию, где устроился на работу в фирму, занимавшуюся торговлей крупным и мелким рогатым скотом и недвижимостью. Он проживает в Джерилдери, в штате Новый Южный Уэльс, население которого, по данным переписи 1966 года, составляло 1100 человек. В настоящее время Гастингс работает в Австралийском научно-исследовательском институте рисоводства. Он женат, у них с супругой Ноэлин пятеро детей и пять внуков. Все они, подобно отцу, убежденные республиканцы. Старший сын Майкла, Саймон, является наследником королевской династии.

Вероятно, следует признать тот факт, что в настоящее время монархия может существовать лишь в виде непрерывной семейной династии. В противном случае она утрачивает всякий смысл и не имеет ничего общего с нашим пониманием демократии. Как будто убогой легитимности «Дарственной Константина» было недостаточно для раздумий, незаконный статус Эдуарда IV означает, что ни один из британских монархов не был законным престолонаследником!

Например, Георг III, правитель Британии времен Войны США за независимость, не мог проиграть эту войну под своим собственным именем. Однако поскольку его предшественник оказался не в состоянии удержать колонию под властью своей династии по тем же причинам, аргумент этот носит просто академический характер.

Это, в свою очередь, означает, что никакие законы из числа тех, которые британские монархи одобрили подписью и печатью, не имеют какого-либо юридического значения. Время от времени монархия подвергается нападкам британской прессы, однако до этого никому из газетчиков и в голову не приходило, что статус венценосца незаконен с точки зрения членов королевской династии! Им, возможно, следует быть благодарными за то, что «легитимные» наследники британского трона по иронии судьбы столь яро антимонархически настроены.

Интересно, какой сюжет Дэн Браун придумал бы из этой истории?

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Реальный Соньер и Ренн-Ле-Шато

В КОНЦЕ XIX ВЕКА ЮГ ФРАНЦИИ НЕ БЫЛ МЕСТОМ, ГДЕ МОЖНО СКОРО РАЗБОГАТЕТЬ. НЕ ОТЛИЧАЛАСЬ ЖИЗНЬ ЮГА ФРАНЦИИ ОСОБЫМ РАЗНООБРАЗИЕМ И ВЕСЕЛЬЕМ. И ВСЕ ЖЕ ЭТОМУ КРАЮ СУЖДЕНО БЫЛО СТАТЬ ЦЕНТРОМ ТАКОЙ ЗАГАДОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ТАКОГО НЕПОСТИЖИМОГО И НЕОЖИДАННОГО БОГАТСТВА, ЧТО ИСТОРИКИ И ПОНЫНЕ НЕ ПЕРЕСТАЮТ ЛОМАТЬ НАД ЭТИМ ГОЛОВУ. ГЛАВНЫМ ДЕЙСТВУЮЩИМ ЛИЦОМ РАЗВЕРНУВШИХСЯ ТАМ В ТЕ ГОДЫ СОБЫТИЙ СТАЛ БЕРАНЖЕ СОНЬЕР. БОЛЕЕ СТА ЛЕТ СПУСТЯ ЭТО ИМЯ ХОРОШО ЗАПОМНЯТ ЧИТАТЕЛИ РОМАНА «КОД ДА ВИНЧИ».

Статуя Беранже Соньера в музее Соньера

Куратору Лувра, найденному мертвым в начале романа «Код да Винчи», Дэн Браун дал имя Жак Соньер. В книге ни разу не упоминалось о каких-либо семейных связях между Жаком и Беранже Соньерами. Беранже вряд ли мог иметь сына по крайней мере на законном основании носящего его имя, – поскольку католический священник прихода Ренн-ле-Шато не имел права жениться.

Ренн-ле-Шато – деревушка, расположенная на горной вершине в 25 милях от города Каркасон на юге Франции. После того как 23 декабря 679 года был убит король Дагоберт II, его сыну Сигиберту IV пришлось бежать в Ренн-ле-Шато, где родилась его мать Жизель де Разе. В нескольких милях от деревушки возвышается гора Безу, на которой находятся развалины бывшей крепости ордена тамплиеров. Примерно в миле к востоку от Ренн-ле-Шато лежат руины замка Бланшфор, родного дома Бертрана де Бланшфора, четвертого Великого магистра ордена тамплиеров. Тамплиеров называли «монахами-воинами», которых папа Иннокентий II в папской булле 1139 года объявил своими личными подданными, не подвластными никаким королям или князьям. Тамплиеры на самом деле представляли собой своего рода автономную международную империю.

Находка в Ренн-ле-Шато

В 1891 году священник прихода Ренн-ле-Шато Беранже Соньер решил отремонтировать ветхое церковное строение. Церковь была воздвигнута в честь Марии Магдалины в 1059 году и стоит на том месте, где когда-то находилась вестготская часовня VI века.

После того как убрали алтарный камень, Соньер обнаружил, что одна из колонн, поддерживавших свод, пустотелая. В колонне он нашел четыре древних манускрипта, написанных на пергаменте и запечатанных в двух деревянных цилиндрах. Два манускрипта содержали генеалогические таблицы. Один из них датировался 1244 годом, другой – 1644-м.

Первый манускрипт Соньера

Второй манускрипт Соньера

Вторая пара документов была написана на латыни предшественником Соньера, аббатом Бигу, личным исповедником семьи Бланшфор, влиятельных землевладельцев, давно обитавших в тех местах. Эти манускрипты датировались примерно 1780 годом и представляли собой отрывки из Нового Завета, написанные на латыни. Однако в одном из них слова были написаны слитно, без пробелов. В отдельных местах слова имели лишние – и с первого взгляда совершенно безосновательно – буквы.

Во втором документе отдельные буквы располагались в строке выше других. Приводимая ниже расшифровка появилась во французских документах, в которых сообщается о Ренн-ле-Шато, в книге «Святая кровь, Священный Грааль» Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна и в документальных фильмах Би-би-си, снятых Линкольном на эту тему.

ПАСТУШКА. НЕТ ИСКУШЕНИЯ, ЧТО ПУССЕН, ТЕНИРС ОБЛАДАЮТ КЛЮЧОМ; МИР 681. БЛИЗ КРЕСТА И ЭТОЙ БОЖЬЕЙ КЛЯЧИ Я ЗАВЕРШАЮ (РАЗРУШАЮ) ЭТОГО ДЕМОНИЧЕСКОГО СТРАЖА В ПОЛДЕНЬ, СИНИЕ ЯБЛОКИ.

Более вразумительной оказалась вторая надпись, сделанная аналогичным образом:

ДАГОБЕРТУ II, КОРОЛЮ, И СИОНУ ПРИНАДЛЕЖИТ ЭТО СОКРОВИЩЕ, И ЗДЕСЬ ПОКОЯТСЯ ЕГО ОСТАНКИ.

Соньера найденные документы привели в полное недоумение, однако он понял, что обнаружил нечто очень важное. Свои находки он захватил с собой в Каркасон, чтобы показать их епископу города. С этого момента жизнь Соньера изменилась самым невероятным образом. Существует предположение, что он получил доступ к документам Приората Сиона, руководство которого доверило ему действовать от имени ордена.

Соньер получил приказание немедленно отправиться в Париж, где ему было велено встретиться с рядом влиятельных лиц из числа высшего католического духовенства. В столице Соньер пробыл три недели. Он показал манускрипты директору семинарии Сен-Сюльпис по имени Биель и его племяннику Эмилю Оффе, молодому, но уже авторитетному лингвисту, криптографу и палеографу. Оффе был также связан с парижскими оккультными кругами, в которые были вхожи такие выдающиеся лица, как литераторы Стефан Малларме и Морис Метерлинк и композитор Клод Дебюсси. В этих кругах также вращалась знаменитая оперная певица Эмма Кальве, с которой, по слухам, у Соньера завязался любовный роман или по меньшей мере очень близкая дружба. В Ренн-ле-Шато, на камне возле так называемого Фонтана влюбленных некогда можно было лицезреть надпись «Э. Кальве» рядом с изображением пронзенного стрелой сердца.

Во время пребывания в Париже Соньер приобрел репродукции трех картин, выставленных в залах Лувра. Среди них «Аркадских пастухов» Никола Пуссена, имя которого упоминалось в зашифрованных документах, обнаруженных в Ренн-ле-Шато. Две другие репродукции – копии картин, принадлежащих кисти Давида Тенирса, также упомянутого в этих документах, а также портрет папы Целестина V (Пьетро де Мороне), правившего в 1294 году.

Надгробие могилы Мари де Бланшфор на церковном кладбище в Ренн-ле-Шато. На нем отчетливо виден символ Приората – PS

Когда Соньер вернулся в Ренн-ле-Шато, то продолжил работу по перестройке церкви и обнаружил старинную усыпальницу, в которой якобы находились человеческие останки неизвестного происхождения. Он также обратил внимание на склеп Мари, маркизы д’Отполь де Бланшфор. Склеп был построен по чертежам аббата Антуана Бигу, а зашифрованная надпись на нем представляла собой анаграмму вышеприведенного шифра, в котором упоминались имена Пуссена и Тенирса. Соньер по неизвестной причине уничтожил эту надпись, не зная, что она неоднократно дублировалась во многих других местах. Позднее он взял за привычку совершать прогулки по окрестностям Ренн-ле-Шато в обществе своей домоправительницы Мари Денарно, собирая образцы минералов. Кроме того, Соньер вступил в переписку со многими незнакомыми людьми со всего мира и тратил на оплату почтовых услуг огромные денежные суммы.

Нет необходимости говорить о том, что для скромного кюре из сельской глубинки Франции такой образ жизни совершенно нетипичен. Соньеру были присущи и многие другие экстравагантные привычки. До сих пор в хорошем состоянии сохранилась мощеная дорога, которая ведет в гору, в направлении деревни. В те дни, столетие назад, местные жители прекрасно обходились простой грунтовой дорогой. Тем не менее Соньер оплатил строительство дороги, ведущей к деревне, а также башни, получившей название Башни Магдалины и возведенной на вершине горы. Вокруг одного из ее окон, высокого и узкого, кирпичи были выложены в форме лотарингского креста.

Башня Магдала

Был также построен и новый дом кюре Соньера – Вилла Бетания (Вифания), в котором он так никогда и не жил. Библейский Лазарь и его сестра Мария (существует мнение, что она и есть легендарная Магдалина) были родом из Вифании. Такое же название дал и Приорат своей «арке» в Ренн-ле-Шато.

Наиболее существенные изменения Соньер внес в убранство своей церкви, которая была украшена самым причудливым образом. Над входом в нее была сделана надпись: «УЖАСНО МЕСТО СИЕ».

Трейси Тваймен на страницах «Мести Дагоберта» объясняет это так:

«…это цитата из Книги Бытия, из того места, где говорится о том, как Иаков засыпает, положив под голову камень, и видит во сне лестницу, ведущую в небо, по которой поднимаются и спускаются вниз ангелы. Это, конечно же, тот самый Камень Судьбы, привезенный в Шотландию Иосифом Аримафейским, камень, на котором коронуются британские монархи даже в наши дни. Необходимо отметить, что под словами „Ужасно место сие“, точнее, „как страшно сие место!“, выгравирована заключительная часть фразы Иакова, приводимой в Книге Бытия: „…это не иное что, как дом Божий, это врата небесные“. Это никоим образом не является проклятием, а лишь замечанием о двойственной сути божественного».

Внутри церкви, прямо у порога Соньер установил статую демона Асмодея. Подобное меньше всего ожидаешь увидеть, входя в христианский храм. Традиционно Асмодей считается хранителем тайн, стражем потаенных сокровищ и, согласно иудейской традиции, строителем храма Соломона. Его также именуют «Разрушителем» и латинским словосочетанием «Rex Mundi», катарским названием, означающим «Царь Земной».

Статуя Асмодея в церкви Ренн-ле-Шато

В самой церкви на стенах размещались ярко раскрашенные сцены распятия Иисуса на кресте. На некоторых из них видны расхождения с каноном. Например, эпизод XIV изображает людей, несущих тело Христа к гробнице в ночное время при полной луне. Если верить Библии, это происходило всего через несколько часов после распятия. Однако дело может обстоять таким образом, что тело Христа выносят из гробницы, а не вносят, потому что на самом деле Спаситель был жив.

В разных местах в церкви можно увидеть парные статуи Христа, стоящие в нескольких футах друг от друга, причем одна из них обязательно слегка возвышается над другой. Они не идентичны. Обе указывают вверх, однако более высокая статуя, похоже, указывает на свод храма на стене над собой, где находится Розовый Крест. Та статуя, что пониже, окружена фигурками учеников. По всей видимости, это должно символизировать приоритет альтернативной христианской традиции над традицией ортодоксального христианства.

По другую сторону алтаря стоят статуи Марии и Иосифа, у каждого из них по младенцу Иисусу. Может быть, один из малышей – тот самый ученик Христа Фома Дидим, который считается его братом-близнецом? И слово «Фома», и слово «Дидим» означают «близнец».

Вдоль стены расположены статуи пяти святых, инициалы их имен, написанные латинскими буквами, составляют слово G.R.A.A.L. – святой Жермен (St. Germain), святой Рок (St. Roch), святой Антоний Падуанский (St. Anthony de Padue), святой Антоний Отшельник (St. Anthony the Hermit) и святой Лука (St. Luke). Они расставлены так, что образуют букву «М», предположительно означающую «Магдалина». Магдалина, как известно, – святая покровительница церкви в Ренн-ле-Шато, родоначальница семейства Грааля, легенда о котором играла столь важную роль для Приората Сиона.

Главным украшением интерьера церкви является Розовый Крест. В часовне повсюду можно увидеть fleur-de-lys – символ королевской лилии бывшего герба монархической Франции. Это также веское доказательство связи семейства Грааля и династии французских королей. В опубликованной в «Мести Дагоберта» статье Трейси Тваймен говорится, что «на стене церкви имелась хорошо заметная отметка, желтая полоса, вдавленная в фундамент, которая в те дни использовалась для того, чтобы показать, что в церкви похоронен кто-то из членов августейшей семьи».

Церковь в Ренн-ле-Шато

Однако даже после того, как церковь была отреставрирована, Соньер продолжал тратить деньги в огромных количествах. В Башне Магдалины он устроил богатейшую библиотеку. Построил оранжерею и зоологический сад, собрал бесценные коллекции фарфора, тканей и антиквариата. Для его прихожан устраивались роскошные банкеты, в гости к Соньеру приезжали важные гости. Самым примечательным из них был архиепископ Иоганн фон Габсбург, кузен Франца-Иосифа, императора Австро-Венгрии. Согласно некоторым банковским отчетам, архиепископ выплатил Соньеру весьма приличную сумму.

Число 22 очень часто встречалось в отреставрированной Беранже Соньером церкви. Несомненно, это был один из тайных кодов молодого кюре. На крышу Башни Магдалины ведут 22 ступеньки. Ее крышу обрамляют 22 зубца. Под Стеклянной башней имеется 22 ступеньки, по которым можно спуститься в недоступный для посетителей подвал. Два пролета из 11 ступенек ведут в сад. На тамплиерской и масонской эмблеме – череп со скрещенными костями, – помещенной над воротами церковного кладбища, у черепа 22 зуба. На надписях на здании церкви число намеренно сделанных ошибок составляет 22. Неизвестно, по какой именно причине, но в Старшем Аркане карт Таро насчитывается 22 карты. В мистическом ивритском алфавите букв тоже 22.

Хотя церковь смотрела на происходящее сквозь пальцы, тем не менее настал час, когда епископ Каркасона решил, что настала пора вмешаться. Он вызвал Соньера для дачи объяснений и обвинил его в симонии – так в Средние века называлась продажа и покупка церковных должностей или духовного сана. Фактически настоятель Ренн-ле-Шато был обвинен в незаконной, за деньги, службе литургий. Соньер решительно отказался признаваться в подобных грехах, и на этом основании епископ временно отстранил его от исполнения духовных обязанностей. Пастырь прихода Ренн-ле-Шато обратился с апелляцией в Ватикан и, получив положительный ответ, был восстановлен в сане.

Позднее, 17 января 1917 года, шестидесятипятилетнего Беранже Соньера внезапно поразил апоплексический удар. Интересна дата случившегося. В этот же день (но много лет назад) скончалась Мари, маркиза д’Отполь де Бланшфор, надпись на склепе которой Соньер уничтожил. В святцах этот день также считается праздником святого Сульпиция. Названная его именем парижская церковь (Сен-Сюльпис) неоднократно упоминается на страницах настоящей книги и романа «Код да Винчи».

Есть основания предполагать, что в 1916 году Соньер поступил каким-то образом вопреки указаниям Приората Сиона. Особую важность представляет тот факт, что всего за десять дней до смерти он появился перед прихожанами, находясь в бодром здравии. Однако именно в этот день его домоправительница Мари Денарно заказала ему гроб. Священник, причащавший Соньера, якобы «перестал улыбаться» и отказался соборовать его, как то обязывают ритуалы римско-католической церкви. Соньер скончался 22 января. Его обнаружили сидящим в кресле на террасе Башни Магдалины. Он был одет в парадную сутану с пришитыми к ней алыми кисточками. Так никем и не опознанные несколько человек из числа присутствовавших на похоронах приблизились к усопшему и сняли эти кисточки. Никто не мог понять смысла этой странной процедуры. К всеобщему изумлению, когда было зачитано завещание покойного, выяснилось, что Соньер отошел в мир иной практически без гроша в кармане. Незадолго до смерти он перечислил все свои деньги домоправительнице. Вполне вероятно, что она и раньше распоряжалась его финансами.

После Второй мировой войны французское правительство провело обмен денег, все граждане должны были обменять старые франки на новые. Происхождение больших сумм следовало подтверждать документально. Это позволяло проследить судьбу денег, накопленных и припрятанных коллаборационистами, нарушителями налоговых законов и прочими подозрительными лицами. Мари Денарно не стала отчитываться за свои наличные. Случайно нашлись свидетели того, как она сжигала целые охапки купюр в саду Виллы Бетания. В конце концов она продала дом месье Ноэлю Корбу и на вырученные деньги жила до конца дней своих. Перед смертью Мари Денарно пообещала открыть ему некую «великую тайну», которая сделает его богатым и «могущественным». К несчастью и великой досаде Корбу, 29 января 1953 года с Денарно, так же как и с Соньером, случился удар, послуживший причиной смерти.

Источник баснословного богатства Соньера

В связи с вышеизложенным на ум приходит вполне законный вопрос: как Соньеру удалось так фантастически разбогатеть? Деревня и окружающая ее местность были центром загадочной деятельности еще со времен кельтов, выбравших ее своим святилищем, и до тех дней, когда в XI веке сюда перебрались преследуемые крестоносцами катары. Среди жителей Ренн-ле-Шато постоянно ходили слухи о сокровищах, якобы закопанных где-то поблизости в те далекие века, причем особый акцент делался на катарах, владевших Святым Граалем. Имелись подозрения и на счет тамплиеров, которые якобы также спрятали где-то в деревне свои сокровища, и по инициативе Бертрана де Бланшфора были проведены раскопки.

Короли династии Меровингов в V–VIII веках правили большей частью современной Франции, и один из них, Дагоберт II, был женат на вестготской принцессе. Ренн-ле-Шато какое-то время был одним из главных мест обитания вестготов. Считалось, что вестготы накопили несметные богатства, совершая набеги на различные европейские государства; особенно отличились они при разграблении Рима в 410 году. Тем не менее происхождение сокровищ окутано тайной. Этой тайной объясняется и многое другое, в том числе и радушный прием, оказанный Соньеру со стороны парижской интеллигенции, и сильный интерес к церкви Ренн-ле-Шато. Это отчасти может объяснить и отказ священника соборовать Соньера, и причину приезда архиепископа Иоганна фон Габсбурга. [6]6
  В 1889 году архиепископ отказался от прав на свой титул и был выслан из Австро-Венгерской империи.


[Закрыть]Однако сокровище, измеряемое лишь денежным эквивалентом, вряд ли способно объяснить зашифрованные надписи в манускриптах и на склепе маркизы д’Отпольде Бланшфор. Мари Денарно обмолвилась, что тайна, которую она унесла с собой в могилу, касается не только денег, но и некоего «могущества». Деньги, которые заплатил Соньеру Иоганн фон Габсбург, были явно из другого источника. В последние годы жизни Беранже Соньера Ватикан обходился с ним с большой осторожностью и деликатностью. Может быть, деньги поступали также из Ватикана, желавшего купить молчание священника прихода Ренн-ле-Шато?

Туман сгущается

Когда вышла в свет книга «Святая кровь, Священный Грааль», ее авторы получили письмо от удалившегося на покой бывшего священника англиканской церкви, утверждавшего, что он обладает «неоспоримыми доказательствами» того, что Иисус Христос не умер на кресте, а дожил до 45 года нашей эры. При встрече с писателями он сообщил им, что эти сведения получил от другого священника англиканской церкви, каноника Альфреда Лесли Лили. Всю свою жизнь Лили поддерживал отношения с Движением католического обновления, располагавшимся в парижской церкви Сен-Сюльпис, и находился в дружеских отношениях с Эмилем Оффе. Авторам казалось, что факт данного знакомства добавил достоверности вышеназванному заявлению.

Никола Пуссен, уже упоминавшийся французский живописец, также до известной степени был причастен к этой тайне. В 1656 году в Риме он встретился с аббатом Луи Фуке, братом Никола Фуке, суперинтенданта финансов французского короля Людовика XIV. После встречи аббат написал брату следующее:

«Мы обсудили с ним некоторые вопросы, которые я с легкостью смогу подробно объяснить тебе. Это даст тебе, благодаря любезности месье Пуссена, определенные преимущества, коих вряд ли смогли бы добиться от него даже особы королевской крови. По его словам, видимо, никто никогда не сможет заново открыть этой тайны в ближайшие столетия. Более того, познать ее очень трудно, поскольку в наши дни ничто на грешной земле не способно стать большим благом или даже сравниться с ним».