Текст книги "Шопенгауэр как лекарство"
Автор книги: Максим Хижняк
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 25 страниц)
– Я не все поняла, Джулиус, – вмешалась Ребекка. – Мне более или менее ясно, почему ты позвонил Филипу и посоветовал ему терапию, но вот зачем ты пригласил его в свою группу и согласился стать его супервизором? У тебя и так дел достаточно, зачем тебе лишние проблемы?
– Да, вы сегодня не на шутку за меня взялись. Сложный вопрос. Даже не знаю, что ответить… скорее всего хотелось как-то замолить грехи, исправить старые ошибки…
– Насколько я понимаю, здесь многое было сказано лично для меня, и я это ценю, – сказал Пэм. – У меня только один вопрос. Ты сказал, что Филип дважды предлагал тебе помощь – или пытался это сделать, – но про это я так и не услышала.
– Да, до этого мы с ним не дотянули, – ответил Джулиус. – В общем, дело было так. Я пришел на лекцию Филипа, и там до меня начало постепенно доходить, что он устроил это нарочно для меня – чтобы помочь мне. Помню, он долго обсуждал отрывок из одного романа, в котором умирающий человек находит утешение, читая Шопенгауэра.
– Что за роман? – спросила Пэм.
– «Будденброки», – ответил Джулиус.
– И это не сработало? Почему? – спросила Бонни.
– По нескольким причинам. Во-первых, Филип сделал это в весьма необычной манере – что-то вроде того, как он представил нам своего Эпиктета…
– Джулиус, – прервал его Тони, – не хочу быть самым умным, но не лучше ли сказать это прямо Филипу – догадайся, от кого я это слышал?
– Спасибо, Тони, ты абсолютно прав. – Джулиус повернулся к Филипу: – Твой фокус с лекцией сбил меня с толку – это было сделано так туманно и при таком скоплении народа. Тем более неожиданно, что мы только что провели с тобой целый час с глазу на глаз и ты ни разу не проявил ко мне никакого интереса. Но это одно, а другое – содержание твоей речи. Я не могу повторить весь отрывок – у меня не такая феноменальная память, как у тебя, – но, в общем, это было примерно так: престарелый отец семейства неожиданно прозревает и видит, что границы между ним и окружающим миром тают, и в результате он получает успокоение от осознания своего единства с жизнью, от мысли, что после смерти он сольется с некой силой, из которой когда-то вышел, и таким образом сохранит свою связь со всем живущим. Правильно я излагаю? – Джулиус взглянул на Филипа, который в ответ одобрительно кивнул. – Что ж, как я уже тебе говорил, Филип, эта идея меня нисколько не успокаивает, нисколько. Если мое сознание исчезнет, какое мне дело до того, что моя жизненная энергия, мои молекулы или моя ДНК останутся витать где-то в космическом пространстве? Если бы единение со всем сущим было моей целью, мне было бы куда приятнее получить это при жизни, так сказать, во плоти. В общем, вот так. – Он отвернулся от Филипа, обвел глазами группу и остановился на Пэм. – Это было первое утешение, которое предложил мне Филип, а притча, которую вы держите в руках, стало быть, – второе.
После недолгого молчания Джулиус добавил:
– Боюсь, я сегодня слишком много говорю. Каковы ваши реакции?
– Лично мне интересно, – ответила Ребекка.
– Мне тоже, – поддержала Бонни.
– Слишком много заумных слов, – сказал Тони, – но я секу.
– А мне кажется, – заметил Стюарт, – что напряжение растет.
– Между кем? – спросил Тони.
– Между Пэм и Филипом, конечно.
– И между Джулиусом и Филипом, – добавил Гилл, пытаясь снова повернуть разговор к Филипу. – Интересно, Филип, у тебя есть ощущение, что к тебе прислушиваются? Ценят твои слова?
– Мне кажется, что… – Филип выглядел непривычно смущенным, но вскоре вновь заговорил с обычной уверенностью: – Мне кажется, это глупо – вот так отмахиваться…
– Кому ты это говоришь? – спросил Тони.
– Да, конечно, – спохватился Филип. – Джулиус, мне кажется, это глупо – отмахиваться от идеи, которая принесла утешение стольким людям. Эпиктет, и Шопенгауэр тоже, утверждали, что чрезмерная привязанность к объектам, к другим людям, даже к представлению о собственном «я» служит основным источником страданий. Чтобы уменьшить страдания, нужно отказаться от привязанностей – разве это не ясно? Те же идеи, кстати, лежат в основе учения Будды.
– Хорошая мысль, Филип, и я постараюсь принять ее к сведению, но я понимаю твои слова следующим образом: ты предлагаешь мне хороший совет, который я с порога отвергаю, – и это заставляет тебя думать, что тебя недооценивают. Правильно?
– Я не говорил, что меня недооценивают.
– Не говорил вслух. Но я чувствую это – это же так естественно. Если бы ты заглянул внутрь себя, ты убедился бы сам.
– Пэм, ты делаешь страшные глаза, – заметила Ребекка. – Похоже на Индию? Джулиус, Филип, жаль, вас не было с нами в кафе, когда Пэм рассказывала про свои приключения в ашраме.
– Это точно, – отозвалась Пэм. – Я по горло сыта этими разговорами. «Откажись от привязанностей». «Отсеки собственное «я». Лично я поняла, что все это учит только одному – презирать жизнь. Взять хотя бы притчу Филипа – какую идею она несет? Что это за путешествие, что это за жизнь, когда ты не можешь наслаждаться ни миром, ни людьми, а только и думаешь, как бы поскорее отсюда уплыть? И это то, что я вижу в тебе, Филип. – Пэм повернула голову и теперь обращалась прямо к Филипу: – То, что ты предлагаешь, – что угодно, только не выход. Это бегство от жизни. Тупик. Ты не живешь. Ты даже не слушаешь. Когда я к тебе обращаюсь, у меня нет ощущения, что я говорю с живым человеком.
– Боже мой, Пэм. – Гилл поднялся на защиту Филипа. – А ты сама-то слушаешь других? Лично я не уверен. Ты слышала, что сказал Филип? Что он страдал, что у него были проблемы, навязчивые желания. Что он делал то же самое, что делала ты еще месяц назад – что каждый из нас делал бы на его месте, – искал выход. Что он наконец-то его нашел – и нашел совсем не там, куда завел нас наш хваленый Новый Век. И что сейчас он пытается помочь Джулиусу тем же самым способом, который помог ему самому.
Все замолчали, пораженные внезапной вспышкой Гилла. Через несколько секунд Тони сказал:
– Гилл, ты сегодня просто зверь. Трогаешь мою девочку, мою Пэм. Мне это не нравится, старик. Но мне нравится, как ты заговорил, – надеюсь, Роуз скоро тоже это оценит.
– Филип, – сказала Ребекка, – я хочу попросить у тебя прощения за то, что набросилась на тебя сегодня. Я хочу сказать, я изменила свое отношение к этой… истории этого… Эпихета…
– Эпиктета, – мягко поправил Филип.
– Да, Эпиктета, спасибо, – продолжила Ребекка. – Чем больше я об этом думаю, тем больше мне нравится эта мысль про привязанности – она объясняет мне мои собственные проблемы. Мне кажется, я сама страдаю от привязанности – только не к деньгам и не к вещам, а к своей внешности. Всю жизнь она была моим счастливым билетиком, всегда и везде. Еще бы – все любят, все носят на руках. Королева дискотеки. Королева вечера. Конкурсы красоты… А теперь, когда от моей красоты остались жалкие крохи…
– Жалкие крохи? – перебила Бонни. – Не хочешь поделиться со мной своими крохами?
– И со мной. Отдала бы все свои украшения… и детей в придачу, если б они у меня были, – добавила Пэм.
– Да, спасибо, я очень тронута. Но ведь все относительно, – продолжала Ребекка. – Я страшно из-за этого переживаю. Я всегда считала, что я – это мое лицо, моя красота, и сейчас, когда ее стало меньше, я чувствую, что это меня стало меньше. Это ужасно тяжело – отказываться от своего счастливого билетика.
– Шопенгауэр как-то высказал мысль, которая мне очень помогла, – сказал Филип, – и она заключается в следующем: наше относительное счастье проистекает из трех источников: из того, что человек есть, что он имеет и что представляет в глазах других. Шопенгауэр советует сосредоточиваться только на первом и не привязываться ко второму и третьему – то есть к тому, чтобы иметь и казаться, потому что этим мы не в силах распоряжаться и оно может и должно быть однажды отнято у нас – точно так же, как время должно отнять у тебя красоту. Более того, говорит он, «иметь» со временем приобретает прямо противоположное значение – то, что мы имеем, часто начинает иметь нас.
– Любопытно. Три источника – что ты есть, что имеешь и как выглядишь в глазах других? Вот это верно. Я всю жизнь жила только для последнего – меня все время волновало только то, что люди про меня думают. Знаете, у меня есть еще одна «страшная» тайна: мои волшебные духи. Я никогда об этом не говорила, но, сколько себя помню, я всегда мечтала изобрести особые духи – они должны называться «Ребекка», у них должен быть мой запах, и они должны пахнуть вечно, так, что каждый, кто их вдохнет, будет вспоминать о моей красоте.
– А ты сегодня смелая, Ребекка. Такой ты мне нравишься! – воскликнула Пэм.
– И мне тоже, – отозвался Стюарт. – Только знаешь, Ребекка… Ты, конечно, очень красивая, но теперь я понимаю, что твоя красота всегда мешала мне видеть настоящую тебя – возможно, мешала не меньше, чем если бы ты была гадкой и безобразной.
– Вот так сказал. Спасибо, Стюарт.
– Ребекка, я хочу, чтобы ты знала, – сказал Джулиус, – я тоже тронут твоим признанием. Оно показывает, в какой порочный круг ты попала: сначала ты принимаешь свою красоту за себя, а дальше происходит то, что сказал Стюарт, – другие тоже начинают принимать ее за тебя.
– Порочный круг, внутри которого пустота. Джулиус, я все время вспоминаю фразу, которую ты однажды сказал: «красивая пустышка» – это как раз про меня.
– Да, если не считать того, что порочный круг начал потихоньку размыкаться, – вмешался Гилл. – За последние дни я о тебе узнал больше, чем за целый год. Ты совсем не такая, какой кажешься.
– Согласен, – добавил Тони. – И знаешь что, Ребекка, прости меня, что я считал деньги, когда ты рассказывала про Лас-Вегас, – это была идиотская шутка.
– Извинение выслушано и принято, – ответила Ребекка.
– Ты услышала много отзывов о себе, Ребекка, – сказал Джулиус. – Как ты себя чувствуешь?
– Я чувствую себя великолепно – это так здорово. Мне кажется, все начали относиться ко мне по-другому.
– Это не мы – это ты сама, – сказал Тони. – Больше дал – больше взял.
– Больше дал – больше взял? Неплохая мысль, Тони, – отозвалась Ребекка. – А ты, я смотрю, становишься настоящим терапевтом. Может, накопить деньжат и записаться к тебе на прием? Сколько будешь брать?
Тони довольно улыбнулся:
– Я начинаю пользоваться спросом, Джулиус. Так что, пока мне фартит, рискну подкинуть одну идейку – знаешь, почему ты мог снова вернуться к Филипу? Ты никогда не думал, что много лет назад, когда вы только встретились, ты сам был таким же – ну, помнишь, ты рассказывал, что тебя тянуло к женщинам и все такое?
Джулиус кивнул:
– Продолжай.
– Так вот я подумал: если ты был таким же, как Филип – не таким, конечно, но близко, – могло это как-то помешать тебе в работе?
Джулиус выпрямился в кресле. Филип тоже напружинился.
– Это очень любопытная мысль, Тони. Да, теперь я начинаю понимать, почему психотерапевты трижды подумают, прежде чем рассказывать о себе.
– Извини, Джулиус, я не хотел прижимать тебя к стенке.
– Нет, нет, все нормально, правда. Я не жалуюсь – может быть, только немного пытаюсь оттянуть время. Это очень точное замечание, Тони, – может быть, даже слишком точное, слишком колется, вот я и не хочу признаться… – Джулиус немного помолчал, задумавшись. – Вот что приходит мне в голову: я помню, меня страшно удивляло и расстраивало, что я не могу помочь Филипу. Я же знал, что должен был ему помочь. Когда мы только начинали, я готов был биться об заклад, что вылечу его. Мне казалось, уж кто-кто, а я-то знаю способ это сделать. Я был уверен, что мой личный опыт подскажет мне, когда нужно, и все пойдет как по маслу.
– Может быть, – предположил Тони, – поэтому ты и пригласил Филипа в группу – хотел сделать второй заход, со второй попытки, а?
– Ты читаешь мои мысли, Тони, – ответил Джулиус. – Я как раз собирался это сказать. Возможно, поэтому я зациклился на Филипе: как только я вспомнил о нем, остальные тут же исчезли у меня из головы. Ого, вы только посмотрите, сколько времени. Очень жаль, друзья мои, но мы должны заканчивать. Это было отличное занятие. Ты задал мне много работы, Тони, и многое открыл, спасибо.
– Может, тогда мне не платить сегодня? – ухмыльнулся Тони.
– Блаженны дающие, – возразил Джулиус. – Но кто знает, если так продолжится, может, день и настанет.
На улице все немного постояли на крыльце и потом разошлись, за исключением Тони и Пэм, которые вместе направились в кафе.
Мысли Пэм вертелись вокруг Филипа. Ее нисколько не успокоило то, что она, по его словам, «имела несчастье перейти ему дорогу». Более того, ее раздражало, что он похвалил ее за басню, и еще сильнее раздражало, что в глубине души ей это понравилось. Ее беспокоило, что группа все больше переходила на сторону Филипа – дальше от нее, дальше от Джулиуса.
Тони пребывал в чудесном настроении. Выйдя с занятий, он объявил, что отныне он СЦИГ – самый ценный игрок группы; он даже подумывает, не пропустить ли сегодня посиделку в баре, чтобы на досуге почитать одну из книжек, что надавала ему Пэм.
Гилл некоторое время постоял на улице, провожая глазами удалявшихся Пэм и Тони. Только его одного (ну, и Филипа, конечно) она не обняла на прощание.
Неужели он так сильно ее разозлил? Потом мысли его незаметно перетекли к завтрашней вечеринке. Очередная грандиозная дегустация Роуз: ее друзья каждый год собирались в это время, чтобы попробовать лучшие вина сезона. Но как быть? Просто подержать вино во рту? Не так-то это просто. Или взять и во всем признаться? Тут ему пришел в голову его куратор из группы анонимных алкоголиков – он даже знал, какой разговор ждал его по этому поводу:
Куратор: Подумай, что для тебя важнее? Не ходи на дегустацию – просто поговори с людьми, пообщайся.
Гилл: Но ведь друзья собираются именно ради дегустации.
Куратор: Да? Тогда предложи всем что-нибудь другое.
Гилл: Не пройдет. Они на это не пойдут.
Куратор: Тогда заведи себе новых друзей.
Гилл: Роуз это не понравится.
Куратор: Ну и что из этого?
Ребекка мысленно повторяла: Больше дал – больше взял, больше дал – больше взял. Нужно будет запомнить эту фразу. Она улыбнулась, вспомнив, как Тони считал деньги, когда она рассказывала про свои похождения в Вегасе. В глубине души это ее позабавило. Может, все-таки не стоило с такой легкостью принимать его извинения?
Бонни, как всегда, жалела, что занятие подошло к концу: только в эти полтора часа она и дышала полной грудью, вся остальная жизнь была серой и скучной, как паутина. Но почему так? Разве у библиотекарши должна быть серая и скучная жизнь? Потом ей вспомнились слова Филипа: что человек есть, что он имеет и чем кажется. Занятно.
Стюарт смаковал свои впечатления: похоже, он и впрямь начал сливаться с группой. Он несколько раз повторил про себя то, что сказал Ребекке, – про ее красоту, про то, как это мешает видеть ее и что в последнее время он узнал ее гораздо ближе, чем раньше. Да, это было неплохо, черт возьми. Неплохо. А что он сказал Филипу? Что от его идей мороз по коже. Теперь уж никто не назовет его фотокамерой. Да, и именно он указал на напряжение между Пэм и Филипом – а, нет-нет, это как раз была фотокамера.
Шагая домой, Филип тщетно пытался избавиться от мыслей о прошедшем занятии, но они навязчиво лезли в голову, так что в конце концов он махнул рукой и пустил их на самотек. Так, значит, старик Эпиктет всем понравился – он не мог не понравиться. Затем ему вспомнились их руки и повернутые к нему напряженные лица. Гилл встал на его защиту. Не стоит обольщаться: он не за тебя – он лишь против Пэм и пытается защититься от нее, а вместе с ней от Роуз и всех остальных женщин. Ребекке понравилось, что он сказал, – пред его мысленным взором промелькнуло ее миловидное личико. Потом он вспомнил Тони – татуировки, синяк во всю щеку. Он еще никогда не встречал таких типов – настоящий пещерный человек. Странно, однако, что этот пещерный человек, похоже, начинает выходить за пределы каждодневности. А Джулиус – совсем сбрендил? Отстаивать привязанности, да еще признаваться в том, что слишком в него вкладывался?
Ему сделалось неуютно, он поежился. Опасность оказаться у всех на виду тревожно замаячила впереди. Зачем он сказал Пэм, что она имела несчастье перейти ему дорогу? Не потому ли, что она слишком часто произносила его имя – и требовала, чтобы он взглянул ей в глаза? Его собственное мрачное прошлое нависало, будто призрак, Филип ощущал его присутствие, его готовность ожить в любую минуту. Он попытался успокоиться и, шагая дальше, медленно погрузился в медитацию.
Глава 33. Страдания, гнев, упорство
Родись Шопенгауэр сегодня, стал бы он кандидатом на психотерапию? Несомненно. Все симптомы налицо. В «О себе самом» он горестно сокрушается о том, что природа наделила его беспокойным характером и «подозрительностью, чувствительностью, неистовством и гордостью в размерах, вряд ли совместимых с невозмутимостью, которой полагается обладать философу» [124] [124] Ibid., vol. 4, p. 506 / «Ειζεαυτου», § 28.
[Закрыть].
Весьма красноречиво он описывает свои симптомы:
От отца своего я унаследовал беспокойство, которое проклинаю и с которым неустанно борюсь всю свою жизнь… В молодости меня преследовали воображаемые болезни… В Берлине мне казалось, что я умираю от чахотки… Меня постоянно мучили опасения, что меня могут призвать в армию… Из Неаполя я бежал из страха перед оспой, из Берлина – перед холерой… В Вероне меня сразило подозрение, что я понюхал отравленного табаку… в Мангейме я был охвачен неописуемым ужасом без всякой очевидной причины… Годами меня мучил страх уголовного преследования… Если ночью я слышал какой-нибудь шум, я тут же вскакивал с постели и хватался за шпагу или пистолеты, которые всегда держал заряженными… Даже если нет особых причин для беспокойства, у меня всегда возникает какое-то тревожное чувство, которое заставляет меня оглядываться вокруг, ища несуществующей опасности: это до крайности раздувает малейшее раздражение и делает мое общение с людьми еще несноснее [125] [125] Ibid.
[Закрыть].
Желая унять свою подозрительность и беспрестанный страх, он заведет себе целый арсенал мер и предосторожностей [126] [126] Rudiger Safranski. Schopenhauer and the Wild Years of Philosophy. – P. 287.
[Закрыть]: будет на всякий случай прятать золотые монеты и ценные бумаги в старые письма и рассовывать их по укромным уголкам дома, подшивать личные записки в папки под другими названиями, чтобы сбить с толку сыщиков, будет аккуратен до педантичности, всегда станет требовать, чтобы его обслуживал один и тот же банковский служащий, и никому не позволит прикасаться к статуэтке Будды в своей комнате.
Влечение к противоположному полу будет доставлять ему немало беспокойства, и уже в юном возрасте он будет тяжело переживать эту власть низменного инстинкта над собой. В тридцать шесть лет таинственная болезнь заставит его провести целый год взаперти. Уже позже, в 1906 году, на основе прописанных ему лекарств, а также известных свидетельств о его чрезмерной сексуальности, биографы придут к заключению [127] [127] Iwan Bloch. Schopenhauers Krankheit im Jahre 1823. – Medizinische Klinik, 1906, № 25-26.
[Закрыть], что этой болезнью был сифилис.
Артур будет мечтать освободиться от бремени сексуальности, наслаждаясь краткими периодами безмятежного спокойствия, в которые он сможет всецело предаваться размышлениям. Он будет сравнивать вожделение со светом солнца, который мешает человеку любоваться звездами. Становясь старше, он с удовлетворением отметит ослабление полового влечения и наступление долгожданного душевного спокойствия.
Только философия будет приносить ему истинное наслаждение – вот почему любая опасность, грозившая нарушить его интеллектуальную свободу, будет приводить его в панику. До последних дней жизни он будет боготворить отца, даровавшего ему эту свободу, и неистово охранять свой капитал от любых посягательств, всегда с крайней тщательностью обдумывая каждый ход, прежде чем вложить свои деньги. Любые общественные беспорядки, грозившие его финансовому благополучию, будут приводить его в крайнее бешенство, и со временем его политические взгляды станут приобретать все более ультраконсервативный характер. Так, его страшно перепугают революционные волнения 1848 года, прокатившиеся по всей Европе, в том числе и Германии. Рассказывают, что однажды, когда солдаты ворвались в его дом, чтобы из окон обстреливать взбунтовавшуюся чернь, Шопенгауэр сам предложил им свой театральный бинокль, дабы выстрелы были точнее. Двенадцать лет спустя он завещает почти все свое состояние благотворительному фонду по поддержке солдат, изувеченных в тех сражениях.
Его деловая корреспонденция пестрит отчаянными ругательствами и угрозами. Когда банк, где хранились деньги Шопенгауэров, обанкротился и хозяин пообещал вернуть вкладчикам только малую долю их вложений, Шопенгауэр пригрозил ему такими драконовскими мерами, что банкир в испуге вернул ему 70% его капитала, в то время как остальным клиентам (включая мать и сестру Артура) пришлось довольствоваться суммами еще скромнее. Резкий и несдержанный тон его писем к издателю, в конце концов, приведет к полному и окончательному разрыву их отношений. Раздосадованный издатель так напишет Шопенгауэру: «Я отказываюсь читать ваши письма, которые своей поразительной неотесанностью и откровенной грубостью выражений заставляют усомниться в том, что их писал философ, а не извозчик… Единственное, о чем я молю бога, – чтобы мои опасения по поводу того, что, издавая ваши книги, я произвожу на свет никому не нужный бумажный хлам, в конце концов, оказались напрасными» [128] [128] Rudiger Safranski. Schopenhauer and the Wild Years of Philosophy. – P. 240.
[Закрыть].
О вздорности Шопенгауэра ходят легенды: он яростно бранился с банкирами, которые вели его дела, с издателями, которые не могли распродать его книги, с дилетантами, которые навязывали ему свое знакомство, с «двуногими», возомнившими себя ему равными, с публикой, кашляющей на концертах, и с газетчиками, которые демонстративно отказывались замечать его труды. Но самую яростную злобу – злобу, доходившую до ожесточения, сделавшую его изгоем интеллектуального общества и до сих пор удивляющую потомков, вызывали у него собратья по перу. Особенно доставалось светилам тогдашней философии, Фихте и Гегелю.
В своей книге, опубликованной через двадцать лет после смерти Гегеля, скончавшегося во время эпидемии холеры в Берлине, Шопенгауэр так отзовется о его философии: «Нигде и никогда вполне скверное, осязательно-ложное, вздорное и даже, очевидно, бессмысленное и к тому же еще в высшей степени омерзительное и тошнотворное по исполнению не прославлялось и не выдавалось с такой возмутительною наглостью и с таким упорным меднолобием за высочайшую мудрость и за самое величественное, что мир когда-либо видел, – как это случилось с этою сплошь и насквозь ничего не стоящею философиею» [129] [129] Артур Шопенгауэр. Parerga и Paralipomena. – Т. 1. – § 12.
[Закрыть].
Эти резкие и несдержанные вспышки ярости по отношению к товарищам по цеху дорого обойдутся Шопенгауэру. В 1837 году на конкурсе Норвежской Королевской Академии наук ему будет присужден первый приз за сочинение о свободе воли. Шопенгауэр обрадуется как ребенок (это будет первым в его жизни общественным признанием) и успеет чрезвычайно досадить норвежскому консулу во Франкфурте, нетерпеливо требуя от него присужденной ему медали. Однако уже на следующий год, на конкурсе Королевской Датской Академии, его сочинение об основах этики постигнет совершенно иная участь. Несмотря на то что сочинение будет написано блестяще и к тому же окажется единственным поданным на конкурс, комиссия не согласится присуждать награду, объяснив это резкими выпадами, допущенными Шопенгауэром в адрес Гегеля. Как отметят члены комиссии, «мы не можем оставить без внимания тот факт, что с выдающимися философами нашего времени обращаются в столь непристойной манере, способной вызвать серьезное и вполне справедливое возмущение».
Пройдет время, и многие уже безоговорочно станут соглашаться с Шопенгауэром в том, что стиль Гегеля слишком запутан и сложен для восприятия. И действительно, в преподавательской среде до сих пор бытует анекдот, что самым мучительным философским вопросом является не «в чем смысл в жизни?» и не «что есть сознание?», а «кому достанется преподавать Гегеля в этом году?». И все же неистовые выпады и ярость Шопенгауэра сделали свое дело – они всерьез и надолго отдалили его от читающей публики.
Чем дольше длилось противостояние, тем язвительнее становились его выпады, что, в свою очередь, углубляло взаимное отчуждение, выставляя чудака-философа на всеобщее посмешище. И все же, несмотря ни на что, он выживет и будет по-прежнему демонстрировать свою полную и абсолютную самодостаточность. До конца дней он будет упорно работать, сохраняя ясность и трезвость разума, и никогда не потеряет веры в свой гений, часто сравнивая себя с молодым дубком, который на первый взгляд кажется таким же скромным и непримечательным, как и остальные растения, «но оставьте его в покое, и он не погибнет. Пройдет время, и появятся те, кто будут способны по-настоящему оценить его»1. Он будет предсказывать, что его труды окажут огромное влияние на грядущие поколения, и будет прав: все, что он напророчит, сбудется.
