Текст книги "Путешествие налегке"

Автор книги: Макс Лукадо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 10 страниц)

разочарований.

Так давайте же избавимся от этого груза! Раз и навсегда отдадим это бремя Ему. Давайте ухватимся за Его слово:

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...» (Мф. 11:28).

Мне обещано освобождение от бремени божков. Почему? Потому что я нашел Господа.

Освобождение от необходимости делать все самому. Почему? Потому что Господь – Пастырь мой.

Освобождение от бесконечных забот. Почему? Потому что я ни в чем не буду нуждаться.

Освобождение от усталости. Почему? Потому что Он покоит меня.

Освобождение от тревоги. Почему? Потому что Он водит меня.

Освобождение от безнадежности. Почему? Потому что Он подкрепляет мою душу.

Освобождение от чувства вины. Почему? Потому что Он направляет меня на стезю правды.

Освобождение от гордости. Почему? Потому что Он освобождает ради Своего имени.

Освобождение от долины смертной тени. Почему? Потому что Он ведет меня.

Освобождение от боли постигшего меня горя. Почему? Потому что Он направляет меня.

Освобождение от страха. Почему? Потому что Его присутствие успокаивает меня.

Освобождение от одиночества. Почему? Потому что Он со мной.

Освобождение от стыда. Почему? Потому что Он приготовил для меня стол перед глазами врагов моих.

Освобождение от разочарований. Почему? Потому что Он умастил мою голову елеем.

Освобождение от зависти. Почему? Потому что моя чаша переполнена.

Освобождение от сомнений. Почему? Потому что Он сопровождает меня.

И завтра, когда вы по привычке схватите свой багаж, поставьте его на место. И делайте так ежедневно вплоть до

того дня, когда увидите, что можете обойтись без него.

И в тот день, когда вы почувствуете, что бремя падаете ваших плеч, что вы способны продолжать свой путь

налегке, что вам хочется размышлять над тайнами жизни, тогда сделайте для меня одно одолжение. Пройдите по залам

Лувра и сверните налево. Дождитесь своей очереди за красными веревочными заграждениями. Внимательно, очень

внимательно вглядитесь в портрет Моны Лизы и скажите мне: что же в ней такого особенного?

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 2. Среднее «си» нашей жизни

1. На древнееврейском языке текст псалма состоит из 54 слов.

2. Около 200 г. после P. X. ученые начали вписывать гласные буквы в имя Адонай,помещая их под аббревиатурой из четырех

букв YHWH. Попутно следовало напоминание о том, что читать ее следует как «Адонай». Это слово оставалось непроизносимым до

середины XIX в., когда немецкие ученые вставили гласные буквы слова Адонаймежду согласными буквами слова Яхве,в результате

чего появилось имя Иегова – слово, никогда не существовавшее ни в одном из языков.

3. Nathan Stone. Names of God.Chicago: Moody Press, 1944. P. 20.

4. Donald W McCullough. The Trivilization of God: The Dangemus Illusion of a Manageable Deity.Colorado Springs: NavPress, 1955. P. 66.

5. Ibid. P. 54.

Глава 3. С этим я справлюсь сам

1. С благодарностью Рику Рейли за предоставленную статью о Жане Ван де Вельде «"Mon Deu!": Better Safe Than Sony» в «The Life of Reilly» (New York: Total Sports Illustrated, 2000. P. 175-177).

Глава 4. Тюрьма наших потребностей

1. Randy С. Alcorn. Money, Possessions, and Eternity.Wheaton, 111.: Tyndale House Publishers, 1989. P. 55.

2. Chris Seidman. Little Buddy.Orange, Calif.: New Leaf Books, 2001. P. 138. Используется с разрешения.

3. Rick Atchely. «I Have Learned the Secret* (аудиокассета № 7 из цикла лекций «Pepperdine», прочитанного в 1997 г. (Malibu, Calif., 1977)). Используется с разрешения.

4. Используется с разрешения.

Глава 5. «Я успокою вас...»

1. Robert Sullivan. «Sleepless in America* // Life.February 1998. P. 56-66; Prime Time Live.2 March 1998.

2. Ibid. P. 63.

3. Ibid.

4. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23.Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970; репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings.New York: Inspirational Press, 1993. P. 28-29.

5. Helmut Thielicke. Encounter with Spurgeon /Trans. John W. Doberstein. Philadelphia: Fortress Press, 1963; репринт: Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1975. P. 220.

Глава 6. «А что, если...?» и «Как я буду...?»

1. Og Mandino. The Spellbinder's Gift.New York: Fawcett Columbine, 1955. P. 70-71.

2. Из проповеди «Одержимый тревогой человек и воин» Теда Шродера, произнесенной в епископальной церкви Христа г.

Сан-Антонио (Техас) 10 апреля 1994 г.

Глава 9. Смирить себя

1. Rick Reily. The Life of Reilly.New York: Total Sports Illustrated, 2000. P. 73.

2. Paul Lee Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations.Rockville, Md.: Assurance Publishers, 1979. P. 211.

3. Ibid. P. 1100.

4. William J. Bennett, ed. The Spirit of America: Words of Advice from the Founders in Stories, Letters, Poem and Speeches.New York: Touchstone, 1997. P. 161.

Глава 10. «Я приведу тебя домой»

1. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23.Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970; репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings.New York: Inspirational Press, 1993. P. 70.

2. F. W. Boreham. Life Verses: The Bible's Impact on Famous Lives.Vol. 2. Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1994. P. 211.

Глава 11. Когда приходит горе

1. Michael P. Green, ed. Illustrations for Biblical Preaching.Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1989. P. 91.

Глава 14. Когда поет петух

1. Charles W. Slemming. He Leadth Me: The Shepherd's Life in Palestine.Fort Washington, Pa.: Christian Literature Crusade, 1964, цитируется в кн.: Charles R. Swindoll. Living Beyond the Daily Grind. Book 1: Reflections on the Songs and Sayings in Scripture.Nashville: W

Publishing Group, 1988. P. 77-78.

Глава 15. Раненые овцы и исцеленные раны

1. Павел был в заточении много раз: в Филиппах (см.: Деян. 16:23); Иерусалиме (см.: Деян. 23:18); Кесарии (см.: Деян. 23:33; 24:27; 25:14) и Риме (см.: Деян. 28:16, 20, 30). Robert В. Hughes and J. Carl Lancy. New Bible Companion.Wheaton, 111.: Tyndale House Publishers, 1990. P. 681.

2. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23.Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970. Репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings.New York: Inspirational Press, 1993. P. 99.

Глава 16. Персиковое варенье

1. F. В. Meyer. The Shepherd Psalm.Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1991. P. 115.

2. Из проповеди «Божье противоядие от боли твоего сердца» Рика Уоррена.

Глава 17. Божья любовь с тобой

1. F. В. Meyer. The Shepherd Psalm.Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1991. P. 125.

2. Хотя эта история была написана для данной книги, тем не менее первоначально она появилась в книге «Дар человечеству».

Благодарю издательство «Multnomah» за разрешение использовать этот эпизод в книге «Путешествие налегке».

Глава 18. Устремляясь к небесам

1. Calvin Miller. Into the Depth of God: Where Eyes See the Invisible, Ears Hear the Inaudible, and Minds Conceive the Inconceivable.

Minneapolis: Bethany House, 2000. P. 217.

2. Dave Berry. Dave Berry Turns 40.New York: Crown, 1990 цитируется в: Helen Exley. A Spread of Over 40s Jokes.New York: Exley Giftbooks, 1992.

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЛЕГКЕ

Подготовлено Стивом Хэллидеем

Глава 1

ЖИЗНЕННЫЙ БАГАЖ

Шаг назад

1. .. .Дорожные сумки, которые мы хватаем и тащим с собой, сделаны не из кожи, а из наших проблем и тревог. В

одной руке у вас чемодан, набитый чувством вины. В другой – саквояж разного рода недовольств и разочарований.

На одном плече у вас болтается рюкзак, наполненный усталостью, а на другом висит мешок, в который

упрятана ваша печаль. Добавим к этому авоську сомнений, баул угнетавшего вас всю прошлую ночь одиночества

и походный сундук страхов. И вот вы уже тащите на себе такое количество груза, которое под силу только

профессиональному носильщику. Нет ничего удивительного в том, что к концу дня вы совсем без сил: носить

такой груз – занятие крайне изнурительное. То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты

несешь груз, который нести не должен».

а) Какие из «сумок», упомянутых выше, тяготят вас больше всего? Почему?

б) Удавалось ли вам когда-нибудь избавиться от своего багажа? Что вы при этом чувствовали?

2. То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты несешь груз, который нести не должен».

а) Как вы думаете, почему мы несем груз, который нести не должны?

б) Что мешает вам сбросить с себя ненужный груз?

3. Путешествовать налегке – значит доверить Богу бремя, которое вы не должны нести.

а) Что значит доверить Богу бремя? Как это можно сделать?

б) Чему вы научились у других людей, наблюдая за тем, как они справляются со своим жизненным

багажом?

Шаг вверх

1. Прочитайте 22-й псалом.

а) Какие картины возникают в вашем воображении при чтении этого псалма?

б) Какие воспоминания навевает на вас этот псалом?

в) Какая часть этого псалма находит отзыв в вашем сердце? Почему?

г) Каким образом этот псалом помогает вам освободиться от преследующих вас проблем?

2. Прочитайте отрывок Мф. 11:28-30.

а) Кому адресованы эти слова? Относятся ли они к вам?

б) Что обещает Иисус тем, кто примет Его приглашение?

в) Готовы ли вы сказать Иисусу «да», приняв Его предложение? Почему да или почему нет?

3. Прочитайте отрывок 1 Пет. 5:7.

а) К чему призывает нас этот стих?

б) В чем Петр видит необходимость выполнения этого повеления?

в) Какую награду мы вправе ожидать за свое послушание?

Шаг вперед

1. Выделите примерно полчаса для молитвы и просите Господа показать вам бремя, которое вам необходимо с

себя сложить. Молитесь, держа в руке бумагу и ручку, и записывайте все, что с помощью Господа придет вам на

ум. Покажите этот список близкому другу и попросите его помолиться вместе с вами.

2. Какой лишний груз несут на себе ваши близкие? Как вы можете им помочь освободиться от него?

Глава 2

СРЕДНЕЕ «СИ» НАШЕЙ ЖИЗНИ

Бремя божков

Шаг назад

1. С самого начала Давид хочет освободить нас от бремени поклонения ложным богам.

а) Какой из божков привлекателен для ваших друзей и знакомых?

б) Почему многие люди соглашаются иметь у себя божка?

2. Макс утверждает, что большинство людей уповают на одного из трех божков: божка-джинна из бутылки; божка

– доброго дедушку и божка – делового папу.

а) Опишите своими словами каждого из этих божков. Что в них привлекательного?

б) Какой из трех божков привлекателен для вас? Почему?

3. Бог есть «Тот, Кто есть» и «Тот, Кто есть источник всего сущего». Почему это так важно? Потому что нам

нужен великий Бог. А если Бог есть «Тот, Кто есть», значит, Он – неизменный, то есть великий, Бог.

а) Почему мы нуждаемся в великом Боге? В неизменном Боге?

б) Что изменилось бы в вашей жизни, если бы Бог не был столь велик? Что бы вы почувствовали, если бы

Бог менялся по Своему усмотрению?

4. Неизменен. Независим. Неуправляем. Это лишь малая часть качеств Бога, но разве их недостаточно, чтобы

увидеть образ нашего Небесного Отца? Разве мы не нуждаемся в таком Пастыре? В таком неизменном Пастыре?

а) Как бы вы ответили на вопрос Макса?

б) Приведите пример, показывающий, что Бог является неизменным Пастырем в вашей жизни.

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывки Исх. 3:13-17; 6:2-8.

а) Что сообщает вам о Боге Его имя?

б) Что вы узнали о Боге из описания Его деяний?

в) Что вы узнали о Боге из рассказа о том, как Он заботится о Своем народе?

2. Прочитайте отрывки Пс. 101:25-27; 138:7-12.

а) Что вы узнали о Боге из этих отрывков? Как изменяется ваше представление о Нем после изучения

этих текстов?

3. Прочитайте отрывок 1 Тим. 6:13-16.

а) Что вы узнали о Боге из этого отрывка?

б) Как, по мнению Павла, мы должны относиться к такому Богу?

4. Прочитайте отрывок Ис. 40:21-31.

а) Что вы узнали о Боге из этого отрывка?

б) Что говорит Бог о претендентах на Его трон?

в) Как этот величественный образ Бога ободряет наши слабые сердца?

Шаг вперед

1. Исследуйте вопрос о божках, как он изложен в Священном Писании. Начните с таких имен, как Хамос, Ваал, Ашера и др. Обратитесь к авторитетному библейскому словарю за информацией о них. Что они собой

представляют в сравнении с Богом Иисуса Христа?

2. Сосредоточьтесь и вникните в смысл определений, описывающих библейского Бога. Пусть вашим спутником в

этом станет гимн «Как Ты велик» («How Great Thou Art»), который день за днем будет помогать вам пребывать в

атмосфере благоговения перед величием и всемогуществом Бога.

Глава З

С ЭТИМ Я СПРАВЛЮСЬ САМ

Бремя самоуверенности

Шаг назад

1. Мы, люди, хотим все делать по-своему. Не нужен нам проторенный путь; не нужен нам наилучший путь; не

нужен нам проверенный путь. Не нужен нам Божий путь. Мы хотим идти своим путем.

а) Что заставляет нас искать свой путь?

б) Какие плоды мы пожинаем, когда полагаемся на себя, а не на Бога?

2. Когда Давид, ранее бывший и воином, и певцом, и послом Бога, захотел нарисовать Его образ, он вспомнил дни

своей юности, когда был пастухом. Вспомнил, как днем и ночью лелеял своих овечек, спал вместе с ними и

охранял их. Его собственное отношение к овцам напомнило ему то, как Бог относится к нам. Давид с радостью

возвещает: «Господь – Пастырь мой» и, как следствие, с гордостью говорит: «А я – Его овца».

а) Как вы думаете, почему Давид решил представить Бога в образе Пастыря?

б) Можете ли вы с гордостью назвать себя овцой? Почему да или почему нет?

3. Предлагаю вам маленькое развлечение – так, простенький тест: посмотрим, насколько вы преуспели в своей

самонадеянности. Поднимите руку, если в какой-то из перечисленных ниже характеристик вы узнаете себя.

Вы можете управлять своим настроением.

Вы живете со всеми в мире.

Вас не мучают страхи.

Вы не нуждаетесь в прощении.

а) Расскажите о человеке, чьи представления о себе совпадают с четырьмя приведенными выше

утверждениями.

б) Какая из этих четырех характеристик менее всего приложима к вам? Почему?

в) Почему те, кто больше всего нуждается в Пастыре, чаще всего отвергают Его?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Иер. 17:5-8.

а) Что говорит Бог о тех, кто полагается только на себя (ст. 5)?

б) Каков результат привычки полагаться только на себя (ст. 6)?

в) Что говорит Бог о тех, кто доверяется Ему (ст. 7)?

г) Какой плод приносит доверие себя Богу (ст. 8)?

2. Прочитайте отрывок Втор. 8:10-18.

а) Как нам следует себя вести в благополучные периоды нашей жизни (ст. 10)?

б) Действительно ли материальное процветание таит в себе духовную опасность (ст. 11-14)?

в) Почему самонадеянность всегда является признаком глупости (ст. 15-18)?

3. Прочитайте отрывок 1 Кор. 4:6-7.

а) Как следует понимать указание «не мудрствовать сверх того, что написано» (ст. 6)? Почему Библия

предостерегает нас от этого?

б) Как бы вы ответили на вопросы Павла в 7-м стихе?

Шаг вперед

1. Измените своим привычкам и сделайте что-нибудь, что заставит вас прибегнуть к помощи другого человека.

Пусть это будет что-то экзотическое – вроде прыжка с парашютом – или вполне рядовое, например обращение к

прохожему с просьбой указать вам дорогу в незнакомом месте.

2. Прочитайте ставшую классической книгу Филлипа Келлера «Пастырь читает 22-й псалом» («А Shepherd Looks at Psalm 23»), которая поможет вам в полной мере почувствовать себя овцой Божьей отары.

Глава 4

ТЮРЬМА НАШИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Бремя недовольства

Шаг назад

1. Тюрьма наших потребностей. Вы видите ее заключенных: все они «в нужде». Они чего-то ищут. Чего-то

большего. Чего-то лучшего. Более быстрого. Более утонченного. Они нуждаются.

а) А вы в тюрьме?

б) Какие факты вашей биографии, скорее всего, смогли заключить вас в эту тюрьму? Расскажите о них

подробнее.

2. Давид нашел пастбище, где нет места недовольству. Вот что он хочет сказать: «То, что я имею в Боге, больше

того, чего я не имею в жизни».

а) Что вы «имеете в Боге»? Назовите первые десять вещей, которые пришли вам на ум.

б) Можете ли вы сказать, что то, что вы «имеете в Боге», больше того, чего у вас в жизни нет? Поясните

свою мысль.

3. Вы надеетесь, что перемена обстоятельств вашей жизни изменит ваше настроение? Если да, значит, вы в

тюрьме и вам необходимо познать одну тайну – вам надо научиться путешествовать налегке.

а) Ответьте на поставленный выше вопрос и поясните свой ответ.

б) В чем секрет умения путешествовать налегке? Как можно этому научиться?

4. Что именно лишает вас радости? Как бы вы закончили эту фразу: «Я буду счастлив, если...»? Если я исцелюсь.

Если сделаю карьеру. Если выйду замуж. Если разведусь. Если разбогатею. Как бы вы ответили на этот вопрос?

а) Ответьте на поставленный выше вопрос.

б) Почему это обстоятельство вашей жизни лишает вас радости? Как долго это продолжается? Как вам

освободиться от его власти над собой?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Лк. 12:13-21.

а) О чем предупреждает нас Иисус в 15-м стихе?

б) В чем, согласно притче Иисуса, заключается ошибка богача?

в) Как следует понимать слова «в Бога богатеть» (ст. 21)? Можете ли вы сказать о себе, что «богатеете в

Бога»? Поясните свою мысль.

2. Прочитайте отрывок Флп. 4:10-13.

а) Почему Павел «весьма возрадовался в Господе» (ст. 10)?

б) Какой секрет открывает Павел в 12-м стихе? Как ему удалось его узнать? Знаете ли вы этот секрет?

Поясните свою мысль.

в) Какая связь существует между 13-м стихом и контекстом всего отрывка? Каким образом наше внимание

обращается на главную тему повествования – умение быть довольным?

3. Прочитайте отрывок 1 Тим. 6:3-10.

а) Как Павел характеризует тех, кто проповедует, будто благочестие служит достижению финансового

благополучия (ст. 5)?

б) Что для Павла является «великим приобретением» (ст. 6)?

в) Чем Павел подкрепляет свое утверждение (ст. 7-8)?

г) О чем предупреждает Павел в 9-м и 10-м стихах? Почему многие люди игнорируют это предупреждение?

Что вы думаете об этом? Поясните свою мысль.

Шаг вперед

1. Назовите как минимум десять вещей, духовных или материальных, обладателем которых вы стали в результате

вашего общения с Богом.

2. Проведите библейское исследование на тему о том, как быть довольным. Пользуясь предметным указателем, изучите стихи, содержащие слова «довольство» и «довольный». Обратитесь также к хорошей библейской

энциклопедии или словарю и изучите в них соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 5

«Я УСПОКОЮ ВАС...»

Бремя усталости

Шаг назад

1. Когда слишком много работающие и слишком мало отдыхающие люди пускаются в путь, они взваливают на

себя баулы усталости. Но они не могут нести этот груз как обычно – перекинув через плечо. Они тащат его за

собой, как упрямого сенбернара. Усталость лишает сил.

а) Что особенно сильно вас утомляет?

б) Как вы обычно справляетесь с усталостью? Как вы с ней справились, когда она одолела вас в последний

раз?

2. У нас есть своя библия, в которой бизнес приравнен чуть ли не к божеству. Мы сделали идола из Томаса Эдисона, который утверждал, что для активной жизни ему достаточно подремать 15 минут в день. Но мы забыли

Альберта Эйнштейна, который спал одиннадцать часов в сутки.

а) Как часто вы говорите окружающим: «Сейчас я действительно очень занят»? В чем причина вашей

занятости?

б) Сколько вы обычно спите? Достаточно ли этого для вашей плодотворной деятельности?

3. Мысль Бога ясна: «Если, пока Я отдыхал, творение не рухнуло, не рухнет оно и пока будешь отдыхать ты».

Повторяйте эти слова за мной: «Не мое это дело – управлять миром».

а) Приведите некоторые из известных вам доводов, которыми пользуются люди (или вы сами) для

оправдания недостатка своего сна.

б) Как вы думаете, почему Бог уделил особое внимание четвертой заповеди о необходимости субботнего

отдыха?

4. Посреди каменистой пустыни человеческих страданий есть островок пышной зелени, дар божественной

благодати. Ваш Пастырь приглашает вас ступить на него. Он желает, чтобы вы расположились на этой земле, уютно устроились в сочных зарослях, укрылись среди высоких побегов Его любви и нашли там покой.

а) Как вы представляете себе возможность «укрыться среди высоких побегов Его любви»? Получается ли

это у вас? Расскажите о конкретных случаях из вашей жизни.

б) Что мешает вам прямо сейчас найти покой в Божьей любви?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Исх. 20:8-11.

а) Что значит «святить» субботу?

б) Какое повеление дает Бог Израилю в 9-м и 10-м стихах?

в) Чем Бог аргументирует Свое повеление в 11-м стихе?

г) Как вы думаете, почему Бог так заботится о нашем отдыхе?

2. Прочитайте отрывок Ис. 30:15-18.

а) В чем, согласно 15-му стиху, заключалось спасение Израиля? Как народ отреагировал на это указание

Господа?

б) О какой реакции народа на указание Господа говорится в 16-м стихе? Почему и наша реакция часто

бывает такой же?

в) К чему приводит отказ исполнять Божью заповедь об отдыхе (ст. 17)?

г) Как, несмотря на нашу глупость, Господь относится к нам (ст. 18)?

3. Прочитайте отрывок Евр. 4:1-11.

а) О чем предупреждает нас автор Послания к Евреям (ст. 1)?

б) Что удерживает людей от вхождения в покой Бога (ст. 2-6)?

в) Когда лучше всего исполнять Божьи заповеди (ст. 7)?

г) О каком отдыхе говорит автор Послания к Евреям (ст. 9)?

д) Как мы стараемся войти в Божий покой (ст. 11)?

Шаг вперед

1. Какие дела обычно держат вас в напряжении? Попробуйте с помощью эксперимента проверить правильность

своих рассуждений. Ведите «Журнал занятости» в течение недели, аккуратно записывая в него дела, которые

поглощают ваше время. Указывайте не только род ваших занятий, но и количество времени, затраченное на

каждое из них. В конце недели просмотрите свой журнал. Действительно ли вы заняты неотложными делами? Не

стоит ли вам что-либо изменить в своем образе жизни?

2. Сколько времени вы тратите на сон? В течение месяца ведите листок регистрации продолжительности и

качества вашего сна. Удивляют ли вас полученные результаты? Чувствуете ли вы потребность в некоторых

переменах?

Глава 6

«А ЧТО, ЕСЛИ...?» И «КАК Я БУДУ...?»

Бремя тревоги

Шаг назад

1. Туго набитый мешок тревог, из которого то и дело сыплются вопросы типа «А что, если..,?» и «Как я буду...?».

«А вдруг во время моей свадьбы пойдет дождь?», «А что будет, если я выйду замуж за мужчину, который

храпит во сне?», «Как мы будем платить за обучение нашего будущего ребенка?», «А вдруг после моего

продолжительного голодания ученые откроют, что в салате больше калорий, чем в шоколаде?».

а) Какие из вопросов типа «А что, если...?» вы задаете себе чаще всего?

б) Какие из вопросов типа «Как я буду...?» беспокоят вас больше всего?

в) Как вы обычно справляетесь с эмоциями, которые будят эти вопросы?

2. Беспокойство нарушает ясность и целостность мышления. Библейское слово merimnao («тревога») составлено

из двух греческих слов: merizo («разделять») и nous («ум»). Тревога распределяет нашу энергию между

нынешними неотложными делами и проблемами завтрашнего дня. Часть нашего разума находится в

настоящем времени, другая его часть уже силится заглянуть в будущее. Вследствие этого наша жизнь

раздваивается.

а) Что можно сделать для того, чтобы не тратить свою сегодняшнюю энергию на решение проблем

завтрашнего дня?

б) Что в вашей жизни скорее всего способствует возникновению подобной раздвоенности? Почему?

3. Бог ведет нас за Собой. Он совершит все необходимое в определенное время.

а) Как Бог вел вас в вашей прошлой жизни? Приведите хотя бы один пример.

б) Верите ли вы в то, что Бог совершит все необходимое в определенное время? Как изменилась бы наша

жизнь, если бы мы действительно верили в это?

в) Как изменится ваша жизнь, если вы прямо сейчас безусловно поверите в это?

4. ... Решайте проблемы сего дня силами, которые сегодня у вас есть. До завтра не трогайте завтрашних

проблем, ибо у вас еще нет для этого сил. Но у вас их достаточно на сегодня.

а) Сколько проблем, доставивших вам много волнений, впоследствии разрешилось как бы само собой?

б) Какие «проблемы сего дня» вы отодвигаете в сторону и пытаетесь заняться решением проблем

завтрашнего дня?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Мф. 6:25-34.

а) Как Иисус разъясняет тщетность человеческих тревог и волнений (ст. 25-27)?

б) Почему тревога не должна быть свойственна христианам в той мере, в какой она свойственна

неверующим (ст. 31-32)?

в) Если мы не должны беспокоиться, то что же нам делать (ст. 33)? Попытайтесь проиллюстрировать эту

мысль примерами из жизни.

г) Какие дополнительные аргументы против необходимости беспокоиться приводит Иисус (ст. 34)?

2.

Прочитайте отрывок Флп. 4:6-8.

а) Как Павел учит нас бороться с тревогой?

б) Какие награды, по мнению Павла, ожидают нас в случае, если мы последуем его совету?

в) Чем вместо беспокойства должен быть наполнен наш разум (ст. 8)?

3.

Прочитайте отрывок Евр. 4:14-16.

а) Нарисуйте словесный портрет первосвященника, изображенного в этом отрывке.

б) Каким образом 16-й стих может помочь нам побороть беспокойство?

Шаг вперед

1. Составьте список проблем, вызывающих у вас сильное беспокойство. Затем в молитве передайте каждую

проблему Господу. Во время молитвы отрывайте полоску бумаги, на которой указана ваша проблема, и

выбрасывайте ее в мусорную корзину.

2. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему о том, что такое тревога и

беспокойство. Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю и изучите в них

соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 7

В ДЖУНГЛЯХ

Бремя безнадежности

Шаг назад

1. Для некоторых (скорее для многих) людей надежда остается призрачным видением. Безнадежность -

необычный багаж. В отличие от других мешков и баулов, чемодан безнадежности постоянно пуст, но его

пустота на нас давит. Расстегните чемодан и осмотрите его карманы. Выверните их наизнанку и хорошенько

потрясите. Вы увидите с горечью в сердце: чемодан абсолютно пуст.

а) Вспомните период своей жизни, когда вас одолевало чувство безнадежности. Можете ли вы назвать

причину того состояния?

б) Что конкретно в вашей нынешней жизни представляет угрозу вашей надежде? Что вы собираетесь с

этим делать?

2. Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон

для общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное

место, – о, тогда у нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

а) Почему для подкрепления нашей надежды нам необходим мудрый наставник?

б) Есть ли у вас такой наставник? Расскажите о нем.

3. Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...»

а) Что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я есмь путь»?

б) Почему Иисус имел полное право произнести эти слова? Что в этой связи можно сказать о пророке

Мухаммаде, далай-ламе и других духовных вождях?

4. Мы... спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает прямого ответа -

только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все? Смогли бы

мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее – Он предлагает

нам Себя.

а) Как вы относитесь к тому, что Бог почти никогда не открывает нам нашего будущего? Желаете ли вы

обратного?

б) Как Иисус вел вас в прошлом? Нуждаетесь ли вы в Его руководстве прямо сейчас?

Шаг вверх

1. Прочитайте Пс. 120.

а) Откуда псалмопевец ожидает помощи для себя (ст. 2)?

б) Спит ли Бог хотя бы иногда (ст. 3-4)? Почему этот момент так важен для нас?

в) О чем особенно сильно заботится Господь (ст. 5-8)? Подкрепляет ли этот факт вашу надежду?

2. Прочитайте отрывок Пс. 32:16-22.

а) Чем не можетспастись ни царь, ни сильный воин (ст. 16-17)? Почему бессмысленно надеяться только на

военную силу?

б) На кого устремлено око Господа (ст. 18)? Что это меняет в вашей жизни?

в) Что означает слово «уповать» (ст. 20)? Можете ли вы уповать на Господа?

3. Прочитайте отрывок Рим. 8:18-25.

а) Почему мы не должны чересчур сосредотачиваться на собственных страданиях (ст. 18)?

б) Почему нам в первую очередь нужна надежда (ст. 19-23)?

в) Что, по мнению Павла, представляет собой подлинная надежда (ст. 24)?

г) Почему никогда не следует оставлять надежду (ст. 25)?

Шаг вперед

1. Совершите туристическую поездку в незнакомое место. По ходу поездки постоянно размышляйте о том, как

ваш Спаситель желает вести вас по жизни. Какие вы видите неожиданные параллели в этих маршрутах, что

нового вам открывается?

2. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему о том, что такое надежда.

Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю и изучите в них соответствующий

материал. Что нового вы узнали?

Глава 8

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН

Бремя вины

Шаг назад

1. Бог никогда не ошибается. Он ни разу не принял ошибочного решения, ни разу не занял ошибочной позиции, не

встал на неверный путь, не произнес лживых слов, не ошибся в выборе способа действия. Он никогда не

опаздывает и никогда не приходит раньше времени. Он вообще не бывает «слишком» – слишком громким или

слишком тихим, слишком быстрым или слишком медленным. Он всегда прав и всегда будет прав. Он праведен.

а) Появлялась ли у вас когда-нибудь мысль о том, что Бог допустил в вашей жизни какую-то ошибку? Если

да, то как вы «справляетесь» с этой мыслью?

б) Знаете ли вы истинно праведного человека? Расскажите о нем.

2. Послушайте. Усталость пригибает вас к земле. Самонадеянность уводит в неверном направлении. Всякого рода

огорчения и разочарования лишают воли. Тревога угнетает. А чувство вины? Оно поедает вас. Так что же нам

делать? Наш Господь праведен, а мы всегда неправы. Его пир предназначен невинным, но это не о нас. Что же нам

все-таки делать?

а) Ответьте на поставленный выше вопрос.

б) Что вы делаете со своими разочарованиями? С тревогой? С чувством вины?

3. То был самый прекрасный и самый страшный момент в истории. Иисус стоял перед небесным трибуналом.

Простирая руки над всем творением, Он молил Бога: «Накажи Меня за их грехи. Видишь того убийцу? Возложи на

меня предназначенное ему наказание. Ту блудницу? Я возьму на Себя ее позор. Вон того изувера, вора, лжеца?

Сделай Мне то, что заслужили они. Поступи со Мной так, как Ты поступаешь с грешниками». Бог сделал это.

а) Почему святой Иисус пожелал взять на Себя наказание для убийц, блудниц и других грешников?

б) Позволите ли вы Иисусу взять на Себя ваши грехи? Почему да или почему нет?

4. Стезя правды – путь праведности – представляет собой узкую извилистую тропу, взбирающуюся вверх по

крутому холму, на вершине которого стоит крест. У подножия креста сложены багажные сумки и чемоданы -

бесчисленное количество набитых грехами багажных сумок и чемоданов. Подножие Голгофы становится