Текст книги "Путешествие налегке"

Автор книги: Макс Лукадо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц)

ребенка?», «А вдруг после моего продолжительного голодания ученые откроют, что в салате больше калорий, чем в

шоколаде?».

Мешок тревог. Громоздкий. Противный. Грубый. С трудом взваливаемый на спину. Вызывающий раздражение, ибо

его везде приходится таскать с собой. И впрямь его нельзя ни на кого переложить, ибо ваши проблемы никому не

нужны.

Сказать по правде, вам они тоже не нужны. Стоит ли напоминать о том, какую высокую цену нам приходится

платить за свои волнения (тем не менее я напомню). Беспокойство нарушает ясность и целостность мышления.

Библейское слово merimnao(«тревога») составлено из двух греческих слов: merizo(«разделять») и поus(«ум»). Тревога

распределяет нашу энергию между нынешними неотложными делами и проблемами завтрашнего дня. Часть нашего

разума находится в настоящем времени, другая его часть уже силится заглянуть в будущее. Вследствие этого наша

жизнь раздваивается.

И это не единственное следствие. Тревога – не болезнь, но причина болезней. Из-за нее повышается давление и

болит сердце, снижается зрение и начинает преследовать мигрень, выходит из строя щитовидная железа и появляется

целый букет нарушений в работе желудочно-кишечного тракта.

Тревога дорого обходится нам. Может быть, такую цену стоило бы платить, если бы был результат. Но ничего

подобного нет. Наши волнения тщетны. Иисус сказал: «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на

один локоть?» (Мф. 6:27). Беспокойство никому не принесло радости, не решило ни одной проблемы, не излечило ни

одной болезни.

Можно ли справиться с тревогой? Попробуйте, последовав примеру одного человека. Волнения так его замучили, что он решил кого-нибудь нанять, кто бы взял их на себя. Он нашел безработного, который согласился быть таким

«носильщиком» за $200 000 в год. Поступив на работу, тот сразу же спросил своего босса: «Где вы собираетесь брать

$200 000 ежегодно?» На что босс ответил: «Теперь это ваша проблема».

К сожалению, тревога – не тот объект, который можно сплавить в чужие руки, но можно научиться ее побеждать.

Для этого лучше всего начать со 2-го стиха псалма о Пастыре.

«...Он... водит меня к водам тихим...», – говорит Давид. И чтобы нам не потерять нить рассуждения, повторяет в

следующем стихе: «...направляет меня на стези правды...»

«...Он... водит меня...» Бог не идет позади меня, командуя: «Вперед!» Нет, Он идет впереди меня, приглашая

следовать за Собой: «Пойдем!» Он идет впереди, расчищая тропу и срезая колючий кустарник. Приближаясь к крутому

повороту, Он предупреждает: «Здесь поворот». Подойдя к возвышенности, Он говорит: «Здесь подъем». Ступая на

камни, Он заботливо произносит: «Здесь осторожнее».

Он ведет нас. Он говорит нам то, что нам нужно знать. Как обещает один из авторов Нового Завета, «мы найдем

благодать именно тогда, когда нам будет необходима помощь»*(Евр. 4:16, курсив мой. – М. Л.).

Послушаем другой (Синодальный. – Примеч. ред.)перевод: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу

благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Помощь от Бога приходит всегда вовремя. Он подает нам Свою помощь подобно тому, как перед вылетом

самолета отец вручает членам своей семьи билеты на рейс. Когда я путешествую вместе с детьми, все билеты я держу в

своем кейсе. При посадке на самолет я занимаю позицию между стюардом и детьми. В тот момент, когда моя дочь

подходит к трапу самолета, я вручаю ей ее билет. Она, в свою очередь, протягивает билет стюарду. Каждая из дочерей

получает свой билет в строго определенное время.

Бог делает для вас то же, что я – для своих дочерей: Он встает между вами и вашей нуждой. И в нужный момент Он

протягивает вам билет. Не это ли обещал Он Своим ученикам, говоря: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь

наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете

говорить, но Дух Святой» (Мк. 13:11)?

* Перевод цитаты выполнен по «New Living Translation*, одной из современных англоязычных версий Библии.

Не о том же ли самом говорил израильтянам Бог? Он обещал подавать им манну каждый день, но повелел

собирать ровно столько, сколько им требуется надень. Те, кто Его не послушал и взял запас на два дня, нашли у себя

протухшую манну. Единственным исключением был день перед субботой – в пятницу разрешалось брать еды в два раза

больше. Бог восполняет наши нужды в должное время – когда мы в этом нуждаемся.

Бог ведет нас за Собой. Он совершит все необходимое в определенное время.

Поскольку я знаю, что Божья помощь всегда своевременна, я принимаю ее с большой радостью.

«Внимательно наблюдай за тем, что Бог делает сейчас, и не заботься о том, что случится или не случится завтра.

Когда придет время, Бог поможет тебе разрешить даже самые сложные проблемы»* (Мф. 6:34).

Последняя фраза достойна вашего особого внимания: «Когда придет время...»

«Я не знаю, что буду делать, если умрет мой муж». Вы будете знать, когда придет время.

«Когда мои дети покинут дом, я этого не переживу». Это будет нелегко, но вы получите для этого силы, когда

придет время.

«Я никогда не смогу быть церковным лидером. Я слишком многого не знаю». Возможно, вы правы. Или вы слишком

спешите знать все. Скорее всего, Бог даст вам ответы на ваши вопросы, когда придет время.

Вот ключ к данной теме: решайте проблемы сегодня силами, которые сегодня у вас есть. До завтра не трогайте

завтрашних проблем, ибо у вас еще нет для этого сил. Но у вас их достаточно на сегодня.

Более 80 лет назад великий канадский врач и ученый сэр Уильям Ослер обратился со словом к студентам

Йельского университета. Свою речь под названием «Образ жизни» он начал с рассказа об одном эпизоде, произошедшем с ним во время его пребывания на борту океанского лайнера.

Однажды, находясь с визитом у капитана корабля, он услышал пронзительный вой корабельной сирены, за

которым последовал странный шум и грохот где-то под палубой. «Это закрываются водонепроницаемые отсеки, -

пояснил капитан. – Это важная часть проводимых нами учений по безопасности на борту. В случае реальной опасности

вода, проникшая в один из отсеков, не просочится в остальную часть судна. Даже при столкновении с айсбергом, как

это было в случае с "Титаником", проникшая внутрь вода заполнит только один пробитый отсек. Судно же останется на

плаву».

В своей беседе со студентами Йеля Ослер провел следующую параллель с рассказом капитана: Несомненно, каждый из вас представляет собой образец чудесной организации, намного превосходящий

по своей сложности океанский лайнер и предназначенный для несравненно более долгого плавания по

волнам жизни. Вот что я вам настоятельно рекомендую: каждый день учитесь жить как бы в герметичном

отсеке, что на протяжении всего жизненного пути обеспечит вашу безопасность. На каждом этапе вашей

жизни нажимайте кнопку и слушайте, как захлопываются железные двери, отделяющие вас от вашего

прошлого – мертвого прошлого. Нажимайте другую кнопку и отделяйте себя железным занавесом от

вашего будущего – еще не родившегося будущего. Только после этого вы окажетесь в безопасном

настоящем. Не думайте о предстоящих делах, маячащих на вашем пути, но со всей серьезностью

отнеситесь к проблемам сегодняшнего дня. Ибо наша конкретная задача заключается не в том, чтобы

вглядываться в перспективу, смутно вырисовывающуюся вдали, но в том, чтобы заниматься стоящими

перед нами реальными делами1.

Иисус выразил эту мысль несколькими словами: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет

заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).

Легко сказать. Но не всегда легко сделать, так ведь? Мы просто привыкли волноваться! Как раз вчера ночью я так

разволновался во сне! Мне приснилось, что у меня серьезное заболевание – дегенерация мышечной ткани, унесшая

жизнь моего отца. Этот сон меня разбудил, и тогда же, посреди ночи, я испытал ужасное волнение. Потом мне на

память пришли слова Иисуса: «...не заботьтесь о завтрашнем дне...» И я тотчас принял решение не заботиться о нем.

Мне удалось сбросить с себя груз тревоги. В конце концов, стоит ли позволять воображаемой проблеме из

неопределенного будущего омрачать мой нынешний ночной сон? Разве мои волнения и бессонница предотвратят

болезнь? Или болезнь получит отсрочку, если я буду думать о ней? Таким образом, я совершил самый духовный

поступок, на который был способен, – я заснул.

Почему бы вам не последовать моему примеру? Вас ведет Бог. Оставьте свои будущие тревоги завтрашнему дню.

Артур Хейз Зальцбергер во время Второй мировой войны был издателем газеты «New York Times*. Ужас

всемирной бойни настолько потряс его, что он потерял сон. Он никак не мог отделаться от тревоги, заполнявшей все

его мысли, пока не сделал лейтмотивом своей жизни следующие пять слов, заимствованные из известного гимна

«Чудный свет»: «Один шаг – этого мне достаточно».

Веди меня, чудный свет...

Направляй мои стопы.

Мне не нужно видеть то, что вдали, -

Один шаг – этого мне достаточно2.

Бог не открывает перед нами будущего, так что лучше перестать в него вглядываться. Он обещает нам светильник

для наших ног, а вовсе не хрустальный шар для гадания о будущем (см.: Пс. 118:105). Мы не нуждаемся в том, чтобы

знать, что с нами случится завтра. Просто помните: нас ведет Бог, и мы обретаем благодать именно тогда, когда нам

будет необходима помощь (см.: Евр. 4:16).

7

В ДЖУНГЛЯХ

Бремя безнадежности

...Он... подкрепляет душу мою...

Пс. 22:2-3

Скажите, можете ли вы представить себя в джунглях? Густых, темных джунглях? Допустим, ваши друзья убедили

вас втом, что шанс попасть в джунгли бывает только раз в жизни, и вот вы здесь. Вы оплатили перелет, вы пересекли

океан. Вы здесь вместе со своей туристической группой. Вы отважились ступить туда, куда не рисковали ступать

никогда прежде, – в странный и страшный мир джунглей.

Интересная идея? Давайте пойдем дальше и допустим, что вы потерялись и остались в одиночестве. Вы

остановились, чтобы завязать на ботинке шнурок, а когда выпрямились, рядом никого уже не было. Вы решили пойти

направо, а теперь вы вопрошаете, не пошли ли остальные туристы налево.

Как бы там ни было, вы в одиночестве. И ваше одиночество продолжается уже довольно долго. Свои часы вы

прикрепили к своему рюкзаку, а рюкзак был на плече того симпатичного парня из Нью-Джерси, что вызвался его

подержать, пока вы будете завязывать свои ботинки. У вас и в мыслях не было, что он может исчезнуть вместе с

рюкзаком. Но его нет. А вы здесь – и в полной неизвестности.

Итак, у вас проблема. Во-первых, вы вообще не должны были попадать сюда. Если бы вас вот так же бросили в

городских джунглях, вы, как собака по запаху, нашли бы свою гостиницу. Но что делать здесь, под этими плотными, как

крыша, лиственными зарослями? Среди этой густой травы, скрывающей всякую тропу? Вы выбиты из колеи. Вы не

приспособлены к жизни в лесу.

Хуже того: у вас нет соответствующей экипировки. У вас нет ни топорика, ни даже ножа, ни спичек, ни фонаря. У

вас нет еды. Вы не подготовлены к этим условиям, вы в ловушке, и у вас нет ни малейшего представления, как из нее

выбраться.

Забавно? Мне тоже все это кажется несерьезным. Но прежде чем двигаться дальше, давайте ненадолго

остановимся и проанализируем свои эмоции: какими бы они были в подобной ситуации? С какими бы чувствами вам

пришлось бороться?

Со страхом? Разумеется.

С тревогой? В этом можно не сомневаться.

С гневом? И это объяснимо (как бы вам хотелось добраться до того, кто убедил вас польститься на это

путешествие).

Но самое главное – что делать с чувством безнадежности? Ведь неизвестно, как быть и в какую сторону идти. Кто

осудит вас, сидящего на бревне (прежде чем на него сесть, стоит убедиться в отсутствии около него змей), закрывшего

лицо руками и погруженного в печальные мысли? Мне никогда не выбраться отсюда.У вас нет ни направления

движения, ни оборудования, ни надежды.

Можете ли вы хоть на минуту представить себе и запечатлеть это ощущение? Можете ли вы хоть на мгновение

почувствовать прикосновение этой реальности? Понять состояние рыбы, вынутой из воды? Что значит оказаться вне

своей стихии и лишиться привычного источника жизненных сил? Можете ли вы хоть на мгновенье почувствовать, что

значит потерять надежду?

Если можете, значит, у вас много общего с людьми этого мира. Для многих из них жизнь – это джунгли. Однако это

не те джунгли, где много деревьев и живут хищники. Это было бы очень просто. Такие джунгли можно вырубить

топором, а хищников загнать в клетки. Джунгли, в которых мы живем, – это непроходимые дебри наших проблем: болезней, разбитых сердец и пустых кошельков. Наши джунгли обнесены больничными стенами, огорожены

бракоразводными процессами. Мы не слышим пения птиц и рычания львов, мы слышим только голоса недовольных

соседей и претензии разгневанных работодателей. Наши хищники – это наши кредиторы, а окружающие нас дремучие

заросли – досаждающая нам суета. Для некоторых (скорее для многих) людей надежда остается призрачным видением.

Безнадежность – необычный багаж. В отличие от других мешков и баулов, чемодан безнадежности постоянно пуст, но его пустота на нас давит. Расстегните чемодан и осмотрите его карманы. Выверните их наизнанку и хорошенько

потрясите. Вы увидите с горечью в сердце: чемодан абсолютно пуст.

Довольно мрачная картина, не правда ли? Давайте хотя бы немного расцветим ее. Мы уже пробовали ощутить

потерянность и одиночество, а почему бы теперь нам не попробовать оживить нашу надежду? Что нужно для того, чтобы наше путешествие получило новый импульс?

Среди огромного множества ответов самый серьезный, думается, такой: нам необходимо присутствие личности.

Не любой личности, ибо нам не нужен такой же беспомощный человек, как мы сами. Нам нужен тот, кто знает дорогу, кто видит выход.

Мы нуждаемся в том, кто имеет верное понимание ситуации, кто может поднять наш дух. Кто может взглянуть нам

в глаза и сказать: «Это не конец. Не сдавайся. Есть место лучше этого. И я приведу тебя туда».

И самое главное – нам нужен тот, кто укажет нам верное направление.

Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон для

общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное место, – о, тогда у

нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

Говоря словами Давида, «Он подкрепляет душу мою».

Наш Пастырь – великий мастер оживлять надежду. Будь вы ягненком, испуганно топчущимся на скалистом выступе, или светским повесой, заблудившимся в густых джунглях отношений, – все меняется в вашей жизни, когда появляется

ваш Спаситель.

Вы больше не одиноки, потому что у вас появился друг.

Ваше отчаяние отступает, потому что теперь у вас есть ясное понимание ситуации.

Груз растерянности начинает спадать с ваших плеч, потому что теперь вы знаете направление своего движения.

Заметьте, пожалуйста: вы еще не вышли из джунглей. Деревья по-прежнему закрывают небо, а шипы продолжают

раздирать кожу. Подкрадываются хищники, снуют грызуны. Джунгли остаются джунглями. Они не изменились, но

изменились вы. Вы стали другим, потому что у вас появилась надежда. А надежда появилась у вас потому, что вы

встретились с тем, кто может вывести вас из джунглей.

Ваш Пастырь знает, что ваше место не здесь, что вы совершенно не приспособлены к этим условиям обитания. Для

этого Он и пришел – чтобы вывести вас отсюда.

Он пришел, чтобы обновить нашу душу. Только Он способен на это. У Него верное видение нас. Он напоминает нам, что мы «пришельцы и странники» в этом мире (см.: 1 Пет. 2:11). Он побуждает нас оторвать взгляд от окружающих нас

джунглей и поднять взор к небесам: «...о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2).

Вот как об этом говорит Давид: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит

хранящий Израиля. Господь – хранитель твой; Господь – сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни

луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь» (Пс. 120:1-7).

Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...» (Ин. 14:6). Люди усомнились в истинности этих слов. Он

же ответил на их сомнения тем, что прорубил тропу сквозь терновник греха и смерти... и остался жив. Он -

единственный, Кто смог сделать это. И Он – единственный, Кто может помочь нам сделать то же самое.

У Него совершенное видение перспективы. Он видит обетованную землю. Он знает путь, потому что Он прорубил

тропу. Но самое главное – Он и есть та самая личность, которая вам нужна, потому что Он – ваш Бог. Кто знает джунгли

лучше Того, Кто создал их? И кто знает трудности пути лучше Того, Кто его прошел?

Вот история человека, в сердцевине африканских джунглей участвовавшего в сафари. Гид, шедший впереди него, острым тесаком

в густых зарослях прорубал дорогу. Изможденный и истекающий потом путешественник в отчаянии повторял: «Где

мы? Вы знаете дорогу? Куда вы ведете меня? Где здесь дорога?» Гид остановился, посмотрел на него, а потом произнес:

«Я и есть эта дорога».

Мы задаем те же вопросы. Спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает

прямого ответа – только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все?

Смогли бы мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее – Он предлагает нам Себя.

Уничтожает ли Он наши джунгли? Нет, растительность остается нетронутой.

Разгоняет ли Он хищников? Нет, опасность по-прежнему крадется за нами.

Иисус не уничтожает джунглей, но Он дарит нам надежду, потому что отдает нам Себя. И обещает оставаться с

нами до конца: «...Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Мы очень нуждаемся в этих словах. Ибо все мы нуждаемся в надежде.

Наверное, кто-то из вас сейчас не ощущает этой нужды. Ваши джунгли устраивают вас, они стали вашим

пастбищем, и вам даже нравится ваше путешествие. В таком случае примите мои поздравления, но помните: вы не

знаете, что приготовил для вас завтрашний день. Вы не знаете, что вас ждет за ближайшим поворотом и куда приведет

вас ваша дорога. Может быть, за этим поворотом вам приготовлено кладбище, или больничная койка, или пустой дом.

Вы можете просто повернуть не в ту сторону – противоположную от выхода из джунглей.

И хотя сегодня вы не ищете возрождения своей надежды, вы можете ощутить потребность в ней завтра. И вы

начнете ее искать и будете спрашивать, к кому обратиться за помощью.

А может, вы нуждаетесь в надежде уже сегодня? Вы знаете, что это место не для вас. Вы знаете, что в этой

обстановке у вас нет сил для выживания. И вам нужен человек, способный вывести вас отсюда.

Если это так, обратись к своему Пастырю. Он знает ваш голос. И Он ждет вашего обращения.

8

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН

Бремя вины

...Он... направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Пс. 22:2-3

Однажды один из членов нашей церкви организовал для руководства общины рождественский вечер. Идея была

проста: ценой входного билета на праздник было объявлено блюдо с выпечными изделиями собственного

приготовления, которыми все присутствующие должны были обмениваться друг с другом. Предполагалось, что каждый

участник вечера будет брать булочку прямо с подноса и съест столько булочек, сколько принес.

Совсем просто, если вы умеете печь. А если нет? Что делать, если вы с трудом отличаете сковороду от кастрюли?

Если вы, как и я, совершенно бездарны в искусстве кулинарии? Если в фартуке вы чувствуете себя, как культурист в

балетной пачке? Не сомневаюсь – у вас будут проблемы.

Я как раз оказался в таком положении. Мне нечего было принести на вечеринку, так что и делать мне на ней было

нечего. Я бы чувствовал там себя лишним, все бы меня сторонились, избегали бы общения со мной и в конце концов

изгнали бы меня вон (вам уже жаль меня?).

Вот в какой переплет я попал.

Однако не обижайтесь на меня, если я вам скажу, что ваше положение еще хуже.

Бог устраивает праздничный вечер... вечер, в сравнении с которым все остальные торжества просто ничто. Не

праздник домашней выпечки, а самый настоящий пир. Не с болтовней и смешками в зрительном зале местного клуба, но с благоговейным созерцанием широко открытыми глазами всего, что происходит в тронном зале Бога.

Да, список гостей впечатляет. Вас интересует, что пережил Иона в чреве кита? Вы можете спросить его об этом

лично. Но больше, чем имена гостей, впечатляет их характер: ни амбиций, ни демонстрации силы. Чувство вины, стыда и

печали остаются при входе. Болезни, смерть, депрессия – здесь страшные проклятия далекого прошлого. С этим мы

живем сегодня. Ничего этого там не будет.

Там мы ясно увидим то, что смутно видим сегодня. Мы увидим Бога. Не верой. Не глазами Моисея, или Авраама, или Давида. Не в Писании, не в закате и не в летнем дожде. То, что мы увидим, – не Божьи дела и слова: мы увидим Его

Самого! Он не хозяин праздника – Он сам праздник. Его благость – вот главная составляющая этого торжества. Его голос

звучит как музыка. Его глаза излучают свет. Его любовь – нескончаемая тема для бесед.

Вот только одна заминка: цена входного билета на пир довольно высока. Чтобы попасть туда, необходимо быть

праведным. Не добрым, не порядочным. Не честным налогоплательщиком и не добросовестным прихожанином

церкви.

Граждане неба праведны. Пра-вед-ны.

Все мы время от временипоступаем правильно. Но лишь немногие поступают правильно в большинстве случаев.А

кто из нас поступает правильно всегда!Согласно Павлу, никто. «...Нет праведного ни одного...» (Рим. 3:10).

В этом утверждении Павел непреклонен: «...нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12).

Кто-то может возразить мне: «Макс! Я, конечно, несовершенен, но я лучше многих других людей. Я веду

добропорядочную жизнь. Я не преступаю закон. Я не разбиваю сердец. Я люблю людей. Я помогаю им. Я могу назвать

себя праведным человеком... по сравнению с другими людьми».

В связи с этим я вспоминаю свою мать. Она часто упрекала меня за беспорядок в моей комнате. А я просил ее

пойти и посмотреть, что творится в комнате брата, потому что там было гораздо хуже, чем у меня. «Теперь ты видишь, мама, что моя комната чистая».

Этот прием никогда не срабатывал. Она вела меня вниз, через холл, в свою комнату. Там я видел, что такое

настоящий порядок. Моя мама была правильным человеком. В шкафу у нее был порядок. Постель ее была в порядке. Ее

ванная была в порядке. В сравнении с ее комнатой моя обитель представляла собой совершенно противоположную

картину. Она показывала мне свою и говорила: «Вот что я понимаю под настоящим порядком».

Праведность составляет природу Бога.

«Наш Бог и Спаситель Иисус Христос всегда поступает праведно»* (2 Пет. 1:1).

«...Господь праведен, любит правду...» (Пс. 10:7).

Праведность Бога «пребывает вовек» (Пс. 111:3) и «достигает небес»** (Пс. 70:19).

Исайя называет Бога «праведным и спасающим» (Ис. 45:21).

Перед смертью Иисус обращается к Богу со словами «Отче праведный» (см.: Ин. 17:25).

Улавливаете? Бог праведен. Его суд праведен (см.: Рим. 1:32; 2:5). Его закон праведен (см.: Рим. 8:4). Его дела

праведны (см.: Дан. 9:16). Наконец, пророк Даниил восклицает: «...Праведен Господь Бог наш...» (Дан. 9:14).

Бог никогда не ошибается. Он ни разу не принял ошибочного решения, ни разу не занял ошибочной позиции, не

встал на неверный путь, не произнес лживых слов, не ошибся в выборе способа действия. Он никогда не опаздывает и

никогда не приходит раньше времени. Он вообще не бывает «слишком» – слишком громким или слишком тихим, слишком быстрым или слишком медленным. Он всегда прав и всегда будет прав. Он праведен.

Когда встает вопрос праведности, только Бог имеет право держать банк. Мы же со своей праведностью теряемся

так, что даже не знаем, за какой конец бильярдного кия нам ухватиться. И терпим поражение.

* Перевод цитаты выполнен по «New International Version», английскому переводу Библии 1978 г.

** Перевод цитаты выполнен по «New International Version».

Захочет ли праведный Бог проводить вечность в компании таких неправедных людей, как мы? Примет ли Гарвард в

свои ряды лентяя, отчисленного из школы за неуспеваемость? Конечно, это был бы великодушный жест, но он не был бы

правильным. Если бы Бог принимал у Себя неправедных, это выглядело бы еще привлекательнее, но было бы это

правильно? Был бы Бог прав, если бы закрыл глаза на наши грехи? Если бы снизил Свои стандарты? Нет, в этом случае Он

был бы не прав. Если Бог что-то Собой представляет, так прежде всего праведность.

Он сказал Исайи, что сделает «суд мерилом и правду весами», которыми будет оценивать дом Свой (см.: Ис. 28:17).

Если у нас нет праведности, мы остаемся в прихожей. Или, говоря словами Павла, «все мы грешники, каждый из нас, все

мы в одной тонущей лодке»* (Рим. 3:19). Так что же нам делать?

Продолжать тащить на себе груз вины? Многие так и делают. А если бы наше бремя стало видимым? Знаете, что бы

тогда открылось? Чемоданы вины. Дорожные сумки с вылезающими наружу срочными делами, пьяными кутежами, скандалами и интригами. Оглянитесь вокруг. Видите того парня в сером фланелевом пиджаке? Уже несколько десятков

лет он волочит за собой тележку своих разочарований. Или вон того подростка в мешковатых джинсах и с кольцом в

носу? Он отдал бы все, чтобы вернуть назад слова, брошенные им сегодня утром в лицо матери. Но он не может сделать

ничего. Он, как на буксире, продолжает тащить на себе эту тяжесть. Видите ту женщину в деловом костюме? Судя по

внешности, ей впору баллотироваться в сенаторы. На самом деле ей хочется бежать куда глаза глядят и звать на

помощь, но она не может. Побежала бы, если бы не саквояж, который она всюду носит с собой.

Послушайте. Усталость пригибает вас к земле. Самонадеянность уводит в неверном направлении. Всякого рода

огорчения и разочарования лишают воли. Тревога угнетает. А чувство вины? Оно поедает вас.

Так что же нам делать? Наш Господь праведен, а мы всегда неправы. Его пир предназначен невинным, но это не о

нас. Что же нам все-таки делать?

* Перевод цитаты выполнен по «The Message».

Я расскажу вам, что сделал я. Я признал свою нужду. Помните мою дилемму с выпечкой? Вот какое сообщение я

послал тогда по электронной почте приглашенному на праздник руководству церкви: «Я совсем не умею печь, поэтому

не могу присутствовать на вечере».

Сжалился надо мной кто-нибудь из организаторов праздника? Нет.

Сжалился надо мной кто-нибудь из штатного персонала? Нет.

Только одна сестра из церкви была милостива ко мне. Я не знаю, как она узнала о моей проблеме. Может быть, увидела мое имя в списке неотложных молитвенных прошений? Но случилось вот что: за несколько минут до начала

праздника мне был вручен подарок – тарелка домашнего печенья: двенадцать круглых шариков печеного теста -

истинное воплощение любви и доброты.

Благодаря этому подарку мне было предложено почетное место за праздничным столом.

Принял ли я этот дар? Да. Как принц, который на подушечке несет свою корону, я внес свой подарок в комнату, поставил его на стол и выпрямился во весь рост.

Благодаря одной доброй душе, услышавшей мой голос, я стал участником праздничной трапезы.

И вы получите то же самое, потому что Бог слышит вашу мольбу. Только Он сделал больше – о, несравненно

больше, чем тарелка печенья.

То был самый прекрасный и самый страшный момент в истории. Иисус стоял перед небесным трибуналом.

Простирая руки над всем творением, Он молил Бога: «Накажи Меня за их грехи. Видишь того убийцу? Возложи на меня

предназначенное ему наказание. Ту блудницу? Я возьму на Себя ее позор. Вон того изувера, вора, лжеца? Сделай Мне

то, что заслужили они. Поступи со Мной так, как Ты поступаешь с грешниками».

Бог сделал это. «...Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник

за неправедных...» (1 Пет. 3:18).

Да, праведность есть природа Бога; да, мы далеки от праведности; да, праведность есть то, чего Бог требует от нас.

Но «Бог знает, как примирить людей с Собой»* (Рим. 3:21).

Давид выразил эту мысль так: «...Он... направляет меня на стези правды...» (Пс. 22:2-3).

Стезя правды – путь праведности – представляет собой узкую извилистую тропу, взбирающуюся вверх по крутому

холму, на вершине которого стоит крест. У подножия креста сложены сумки и чемоданы – бесчисленное количество

набитых грехами сумок и чемоданов. Подножие Голгофы становится компостной кучей нашей вины. Не хотите ли и вы

оставить там свою вину?

Еще одно, последнее замечание по поводу рождественского вечера с выпечкой. Знали ли собравшиеся, что я

ничего не испек к праздничному столу? Если не знали, так я сказал им об этом. Я заявил всем, что нахожусь с ними

только по чьей-то милости. Единственной моей заслугой было мое собственное признание.

Тоже самое нам придется сделать перед лицом вечности.

9

СМИРИТЬ СЕБЯ

Бремя гордыни

...Ради имени Своего.

Пс. 22:3

Смирение – странное, почти неуловимое качество. Когда вам кажется, что вы им обладаете, тут же оказывается, что его у вас нет, а то и никогда не было. Вы слышали историю о мальчике, которого наградили значком «Самый

смиренный», а потом отняли значок за то, что он его носил?

Недавно нечто подобное произошло со мной. Я приехал в соседний городок, намереваясь там заняться работой

над этой книгой. Провинциальная обстановка – прекрасное убежище, со своей изюминкой, тишиной и замечательной

едой.

Я отправился позавтракать в кафе и вдруг заметил, что на меня смотрят люди. Пока я ставил машину на стоянку, меня пристально разглядывали два парня. Женщина чуть не подавилась куском пирога, когда я вошел в кафе, а два

других посетителя заведения просто не спускали с меня глаз, пока я шел мимо них. Когда я уселся за столик, официантка подала мне меню, однако прежде внимательно оглядела меня с головы до ног.

Откуда такое внимание к моей персоне? Неужели у меня расстегнулась ширинка? Едва ли это стало причиной, ведь

на мне длинный свитер. Немного поразмыслив, я невольно принял позу искушенной знаменитости, поскольку решил, что по портрету на обложках они узнали во мне автора моих книг. «А что тут особенного? В этом городе люди любят