Текст книги "Литературная Газета 6296 ( № 41 2010)"
Автор книги: Литературка Литературная Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)
Современный цивилизованный путь к легитимации частной собственности лежит через демонстрацию её общественной эффективности и социальной ответственности, что должно выразиться в подъёме экономики страны, улучшении жизни народа, увеличении благосостояния каждой российской семьи.
С точки зрения реальностей российского рынка, а также экономической выгоды для государства, общества и личности, сегодня более прогрессивной формой является не приватизация или национализация, а аренда государственной, общественной и частной собственности на тот или иной срок с выплатой собственнику срочных договорных арендных платежей.
Экономика и финансы
Мы выступаем за экономику с «человеческим лицом». Нам необходим не скачкообразный, а динамичный экономический рост. Хватит ждать очередного финансово-экономического чуда. Пора заниматься реальным производством, каждодневным трудом, рутинной работой.
И найти, наконец, органичное для нашей экономики сочетание «рынка» и «плана», которое может и должно быть определено и установлено тем государством, в котором экономика существует для человека, а не человек для экономики.
Погрузившись в стихию рынка, нам следует серьёзно задуматься не столько о стимулировании количественного роста производства и потребления товаров и услуг, сколько об их качественной и экологической составляющих, а также о формировании реальной, здоровой человеческой меры их производства и потребления.
Мы трезво оцениваем издержки глобализации. Мы осознаём реальные опасности, которые несут миру диктат транснациональных корпораций и спекуляции международных финансовых групп.
Мы против слепого поклонения золотому тельцу. «Деньги, делающие деньги», не знают меры, ведут к росту инфляции и мировому финансовому кризису.
Наша цель – свободный человек, который ни при каких обстоятельствах не должен превращаться в раба, в том числе и раба денег. Поэтому важнейшими задачами для российского государства и гражданского общества являются «де-демонизация» спекулятивного финансового капитала и поддержка реальной экономики.
Мы являемся сторонниками социальной рыночной экономики, предполагающей, что в определённое время, в определённом месте и при определённых обстоятельствах возможна и необходима координирующая, регулирующая и гарантирующая роль государства, особенно в тех секторах экономики, которые играют решающую роль для пополнения государственного бюджета, обеспечения общественного мира и согласия, сохранения целостности и суверенитета Российской Федерации.
Мы – за протекционистские меры государства, защищающие отечественного производителя.
Мы за прогрессивное налогообложение. Богатые должны делиться с бедными. Однако это не значит, что успешный предприниматель, добросовестно платящий налоги труженик и социальное государство должны плодить и содержать профессиональных дармоедов.
Заключение
ЗАНИМАЯСЬ ВОПРОСАМИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА И ОБЩЕСТВЕННОГО ОБУСТРОЙСТВА РОССИИ, МЫ, РОССИЙСКИЕ КОНСЕРВАТОРЫ, ДЕЛАЕМ СТАВКУ НА ФОРМИРОВАНИЕ НОВОЙ, ПОДЛИННОЙ ОБЩЕСТВЕННО ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЭЛИТЫ, ВОЗНИКНОВЕНИЕ КРЕПКОГО, ХОЗЯЙСТВЕННОГО, КОРНЕВОГО СРЕДНЕГО КЛАССА, СТАНОВЛЕНИЕ СВОБОДНОЙ И ОТВЕТСТВЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ.
И ДА ПОМОЖЕТ НАМ БОГ!
От редакции
Мысли и взгляды, которые составляют идеологию, называемую «Просвещённым консерватизмом», давно уже обсуждаются и разрабатываются на страницах «Литературной газеты». Среди авторов, писавших в газете на эту тему, довольно назвать выдающихся мыслителей – Солженицына, Панарина и Зиновьева, историка Нарочницкую, калининградского специалиста по русскому консерватизму XIX века Шульгина и многих других.
Мысль эта – о просвещённом консерватизме – имеет немало ярких и талантливых сторонников. Хотя стоять на его позициях – занятие непростое и зачастую неблагодарное. Потому как зачастую думающим так попросту не дают слово в наших СМИ. К тому же обществу навязана традиция самим словом «консерватизм» практически обзывать, видеть за ним нечто ветхозаветное, косное, застылое, не способное к развитию. Хотя на самом деле, как писал один из русских мыслителей, суть его «состоит в примирении начала свободы с началом власти и закона». Вообще для наших мыслителей, начиная с Карамзина, свобода всегда была сопряжена не только с правом, но и с нравственностью. Законы, по их убеждению, не работают в обществе, если у людей нет совести. Достаточно оглядеться вокруг, чтобы понять, насколько эти убеждения справедливы.
К сожалению, здравые и глубокие идеи классиков русского консерватизма пока ещё не оказали должного влияния на общественное сознание России, хотя подсознательно они близки большинству. Однако сегодня, после всех горестных утрат и трагических заблуждений, эти идеи должны быть востребованы. «Литературная газета» намерена и впредь широко и последовательно освещать их.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 5 чел. 12345
Комментарии:
Фотоглас Евгения Федоровского
Первая полоса
Фотоглас Евгения Федоровского
Нашему товарищу и коллеге, бильд-редактору «ЛГ» Жене Федоровскому – 60. Поэтому и постоянная фоторубрика второй страницы газеты ныне впервые персональная. Внимательные читатели, конечно, давно уже заметили, что в выходных данных значится Евгений Федоровский, а большинство снимков на полосах принадлежат Фёдору Евгеньеву. Юбилей – самый удобный повод объяснить: на самом деле – это один человек. И в достижение им пенсионного возраста верить категорически не хочется! Наш Женя энергичен, мобилен, всегда готов, по его собственному признанию, «удрать в командировку, чтобы сделать свою тему».
В «Литгазете» он 13 лет. Впервые к нам пришёл в начале перестройки из «Известий», в лихие 90-е ушёл в «Коммерсантъ». Четыре года назад вернулся в родные пенаты. Чему мы рады. И поздравляя Евгения Ивановича с круглой датой, с радостью приглашаем наших московских читателей побывать до 13 ноября на его персональной выставке в зале Союза фотохудожников России (Покровка, 5).
У нас ещё в запасе 14 минут:
Валентина Терешкова и Алексей Леонов
на открытии Мемориального музея космонавтики. Москва. 2009 год
Фронтовые фотокорреспонденты Великой Отечественной на встрече, посвящённой 40-летию Победы, в редакции журнала «Советское фото».
Все они остались только на фотографии.
Москва. 1985 год
Вышивание по-шахтёрски.
Многострадальные шахтёры Прокопьевска тогда и сейчас были и остаются заложниками катастрофической ситуации, сложившейся в угольной промышленности. Кемеровская область. 1992 год
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Взрослые болезни левизны
События и мнения
Взрослые болезни левизны
ОЧЕВИДЕЦ
Дмитрий КАРАЛИС
Одно время вошла в моду такая дурь: ничто социалистическое великим не может быть по определению – ни революция, ни индустриализация, ни полёты в космос, ни ядерный щит. Не может – и всё! А почему? По кочану!
«Великий ядерный щит первого в мире социалистического государства»? Смех на палке! Забудьте. Вертолётоносцы «Мистраль», израильские беспилотники, солдатская форма от кутюрье Юдашкина – вот что достойно быть великим и прекрасным. По той же логике Российскую армию надо не только «десталинизировать и реформировать», чем и занимается, если верить прессе, наш министр обороны, но и признать наши Вооружённые силы сводной конно-пулемётной бригадой НАТО. Расклад, сказывают, может быть такой: мы им – пожизненно углеводороды, они нам до конца существования нашей страны – большой ядерный зонтик с эмблемой НАТО от Бреста до Курил. И всё замечательно – дружим в лучших традициях старшего и младшего брата: российский солдат-контрактник пьёт пиво с немецкими сосисками, чистит коня и участвует в международных парадах, гарцуя в изящной опереточной форме вокруг ракет Североатлантического альянса. Вот такое нас ждёт единство против «общих вызовов» с Юга и Востока!
Вам нравится подобная перспектива? Мне нет. Хотя, уверен, желающих ухватиться за подобный сценарий есть немало. Некоторые уже ухватились. Но прочитал новую книгу Сергея Миронова «Линия горизонта» и комментарии к ней в Сети и убедился: от социализма, как я и догадывался, шарахаются далеко не все.
«Мы на пороге больших перемен. Какими они будут? Это зависит от Вас, дорогой читатель», – такими словами заканчивает свою книгу лидер «Справедливой России». Что позволяет автору, а он – председатель Совета Федерации, сделать вывод о грядущих переменах? Почему от нас – толпы, народа, граждан, электората (нужное подчеркнуть) – вдруг может что-то зависеть, если на протяжении двух последних десятилетий не зависело? Разве интересовались нашим мнением, когда раздавали предприятия, целые отрасли и почти все природные ресурсы, кроме воды и воздуха, в частные руки? Нет. Реставрацию капитализма с народом обсуждали? Нет. Подобных «нет» любой из нас наберёт целое лукошко.
Так вот о книге и переменах. «Линия горизонта» – книга «левая», социалистическая. Названия разделов и главок – «История без вырванных страниц», «Война за звание человека», «Пирог с казённой начинкой», «Оскорблённые несправедливостью», «И жёсткий отпор, и «мягкая сила», «Ешь ананасы, рябчиков жуй…», «Социализм XXI века – шанс для каждого», «Кто дискредитирует социалистический идеал?» – говорят сами за себя.
Это именно те темы, при обсуждении которых в Рунете трещат копья и чубы. Миронов, хотя и занимая третий по ранжиру пост в государстве, критикует абсурдные стороны нашей жизни и призывает: «Пора начинать игру по честным и справедливым правилам. Если публичные дискуссии станут обычной нормой, политическая конкуренция выйдет на совершенно иной уровень. И только тогда мы сможем провести по-настоящему содержательную, глубокую дискуссию о прошлом, настоящем и будущем России». Он уверенно заявляет: «Главным вопросом этой дискуссии будет вопрос о социализме». Это объясняет вступление партии «Справедливая Россия» в Социнтерн.
А председатель другой левой партии Геннадий Зюганов, давнишний статусный оппозиционер нынешней власти, в своей тоже недавно вышедшей книге «На переломе» пишет: «Мы должны отдавать себе отчёт в том, что общественные силы, способные отстранить от власти нынешнюю правящую группировку, пока находятся в становлении».
Возникает естественный вопрос: что же мешает становлению этих самых общественных сил, которые могли бы конституционным путём отодвинуть от кормушки тех, о ком днём и ночью говорят по всем каналам радио и телевидения, – коррупционеров, прохиндеев-чиновников, заевшийся олигархат?
Казалось бы, нет особых противоречий между двумя партиями – обе за социализм, обе левые, но поневоле вспоминается скандальное деление на большевиков и меньшевиков в начале прошлого века. Приверженцам левой идеи по большому счёту всё равно, кто поведёт их из капиталистического тупика. Лишь бы уйти от диктатуры однопартийности, стать реальной политической силой, добиться социальных гарантий для народа не на словах, а на деле. Но от путаного «большевизма-меньшевизма», от каверзных вопросов: «Ты за папу или за маму?» – одна лишь растерянность в левых рядах. И раздражение на лидеров.
Вот Зюганов справедливо пишет: «У трудящихся в значительной мере утрачено классовое сознание, они являются объектом информационно-пропагандистского террора». Схожую мысль высказывает и Миронов, ратующий за создание общественных советов на российском ТВ. Обе партии называют себя партиями трудящихся, но действуют-то порознь. Да, они считаются стратегическими партнёрами, но что или кто мешает двум партиям сесть в одну лодку? Пусть даже катамаран – у него остойчивость выше. Но возможен ли такой альянс при ревнивом присмотре из Кремля? Мне всё-таки кажется, не исключён! И не только мне так кажется.
В социальной сети «Соратники», где в ходу разговоры и реплики самые резкие, но от души, зреет проект народного объединения левых сил. Его инициаторы пишут: «Эффект от объединения может превзойти результат простого сложения голосов. Вполне реальна прогрессия, поскольку у людей вновь появится надежда и возрастёт активность. Текущий момент диктует нам предпринять шаги по сближению СР с левыми партиями, и прежде всего с КПРФ. Шаг первый: предложить руководству СР выделить полномочных представителей и поручить им инициировать начало переговоров с представителями КПРФ на постоянной основе».
И далее инициативная группа прогнозирует: «По достижении новой Народной партией (название условное) хотя бы сорока процентов «Единая Россия» дрогнет, а снежный ком уже нельзя будет остановить. Просим уважаемых соратников высказать своё мнение по предложенной теме».
Под соратниками на «Соратниках» подразумеваются все, кому дороги интересы России, а таких на наших просторах в миллионы раз больше, чем покажет любая перепись населения. Потому что за каждым из нас деды, прадеды, предки. Они с нами во все времена – и в тяжёлые, и в светлые. А в переломные моменты, кажется, и вовсе рядом – смотрят: сдадим великую страну или выстоим?
Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345
Комментарии:
Единение противоположностей
События и мнения
Единение противоположностей
ОПРОС
День народного единства в новейшей истории России отмечается с 2005 года. Можно ли сказать, что праздник уже прижился, что всем понятен его смысл?
Олег БОГОМОЛОВ, академик РАН:
– Наше общество, по существу, расколото. Одна часть выступает за радикальные, ультралиберальные реформы. Другая – уверена, что это тупиковый путь развития. У народа нет общих целей, единства задач. В таких условиях введение новых праздников сверху малоэффективно. Те, кто задумывал перенос праздника с 7 ноября на 4-е, не захотели считаться с инерцией общественного сознания. А ведь люди среднего и старшего поколения воспитаны в традициях советского времени. Идеологические установки, которые тогда существовали, отпечатались в их сознании. Это относится ко всем новым праздникам. Их идеологическое наполнение оставляет одних равнодушными, у других вызывает неприятие.
Валерий ХОМЯКОВ, генеральный директор Совета по национальной стратегии:
– Новый праздник не прибавил, увы, единства нашему обществу. Для большинства россиян по-прежнему первые дни ноября окрашены в «революционные тона». Раздел между «белыми и красными», между просвещёнными, как с недавнего времени стали они себя называть, консерваторами и либералами по-прежнему велик. Сегодня нам очень не хватает единства в понимании того, в какую сторону должна развиваться страна. Единомыслия в плане реализации идей быть не должно, но цели должны быть понятны и приемлемы большинством. Этого нет, но это вина не общества, а властей, которые сами не до конца осознают, куда вести свой народ.
Игумен Сергий РЫБКО, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище в Москве:
– 4 ноября праздновали в России на протяжении столетий. Всё, что связано с возрождением традиционной культуры, способствует единению нашего народа, и поэтому я всецело за его возвращение.
А то, что в этот день происходят выступления радикально настроенных политических сил, неприятно, хотя и объяснимо. Города наши заполнены нелегальными мигрантами. Государство не принимает меры для того, чтобы коренные жители могли спокойно жить в своих городах. Что ж удивляться такому агрессивному поведению части молодёжи?! Я думаю, что это, как только государство начнёт исполнять свои функции, всё наносное, связанное с Днём народного единства, уйдёт в прошлое.
Но и сегодня нельзя сказать, что это плохой праздник. 4 ноября традиционно праздновалось в России как день иконы Казанской Божьей Матери. Вообще же у праздника этого глубокий и не только православный смысл. За ним стоят события, в ходе которых Россия выбирала свой путь – стать ли частью Запада или сохранить свою самобытностью. Мы победили в те дни силы, которые пришли с Запада и пытались нам навязать свои идеалы.
Я считаю, что правительство сделало правильно, не отменив одним махом 7 ноября, а как бы перенеся его на 4-е. В первые века христианства освящались языческие капища, и на их месте строились храмы. И ничего предосудительного в этом не было.
Андрей ФУРСОВ, историк, социолог:
– День народного единства, на мой взгляд, так и не стал общенациональным праздником. Это была искусственная попытка «заретушировать» 7 ноября в народном сознании. Тот факт, что в этом году праздничные дни продлены до 7 ноября, на мой взгляд, косвенно подтверждает, что власть таким образом признала: 4 ноября так и не принято пока народом.
И сегодня в нашем обществе, конечно, нет единства. Можно сказать, что у нас ситуация, когда приходится говорить о двух нациях. Разрыв между богатыми и бедными по-прежнему растёт, и эти две социальные группы всё меньше понимают друг друга.
Господствующие группы, сформировавшиеся в 90-е годы, к «низам» относятся на социал-дарвинистский манер. При сохранении существующего положения вещей, растущего экономического и социального неравенства никаких перспектив сближения и единения нашего народа я не вижу. Дай бог, чтобы не произошло бы худшего – распада России.
Александр ШАТИЛОВ, заместитель директора Центра политической конъюнктуры:
– Старый праздник 7 ноября постепенно отходит в прошлое. Хотя бы по геронтологическим причинам. Те, кто его празднует, в большинстве своём люди преклонного возраста, бóльшая часть жизни которых прошла в советское время. А таких становится всё меньше. Новые поколения уже по-другому оценивают Октябрьскую революцию и связанные с ней события. Для них этот праздник неактуален. С другой стороны, и 4 ноября пока ещё не успел прижиться. Он ещё только раскручивается.
Проблема в том, что он несколько абстрактен. В какой-то мере он отдан на откуп различным политическим силам. Поэтому каждый празднует его по-своему. И зачастую он превращается в день некоего «сегментированного единения». Либералы, державники, власть – все понимают его исходя из своих представлений и интересов. А это в итоге приводит к тому, что смысл праздника становится противоположным тому, который в него закладывался. Нужно выработать и объяснить его единую идею. Мне кажется, должно быть усилено патриотическое, наднациональное наполнение смысла праздника.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии: 03.11.2010 12:43:49 – Людмила Константиновна Сливка пишет:
Кого объединять и зачем?
Цитата «Нужно выработать и объяснить его единую идею. Мне кажется, должно быть усилено патриотическое, наднациональное наполнение смысла праздника». Значит все материальные накопления народа отнимем, разделим, раздадим «отдельным прогрессивным личностям» для покупок яхт и клубов и кормления детей в Англии, а оставшийся нагишом народ будем объединять, чтоб никто из стада не высовывался и как один, стояли на коленях, ну и разумеется, молились. Властям и церкви в этом мире вершки, а народу в могиле корешки. Объединение народа на таких условиях очень важно для власти, все должны быть серыми, послушными и кланяться и благодарить, кланяться и благодарить .....
И стар, и млад на баррикадах
События и мнения
И стар, и млад на баррикадах
ПЛАНЕТАРИЙ
Почему бастуют французы всех возрастов?
«Столько лет здесь живёшь и всё ещё не понял, что такое Франция, – с укором отреагировал один знакомый француз на мой страстный монолог по поводу очередного забастовочного бунта. – Франция – это устрицы, сыры, красные вина, очаровательные женщины, куртуазные мужчины. И забастовки нон-стоп».
Гипербола? Безусловно. И однако же не более, чем констатация факта. Если даже не углубляться в слишком давние времена, то на протяжении последних десятилетий забастовки во Франции – по самым разным поводам – перетекали одна в другую, давая лишь изредка короткий роздых. В основном – каникулярный: летний, осенний, зимний, весенний. Вот уж на него никто не осмелится посягнуть, даже всесильные профсоюзы, руководителям которых тоже не чуждо ничто человеческое: пляж и лыжи важнее всего…
Суть нынешних требований манифестантов хорошо известна: ни у кого нет желания вкалывать до 62 лет вместо 60, как сейчас. Простейший довод: жизнь кардинально изменилась, её продолжительность во Франции увеличилась более чем на 10 лет, нельзя, не работая, жить припеваючи, этот довод не действует. Ни он, ни любой другой. Ведь пенсионерам обеспечено до 80 процентов их совсем не маленькой зарплаты, есть ли смысл работать, когда получаешь почти те же деньги, ничем не утруждая себя? При отлаженной системе медицинского обслуживания и социальной защиты, которая есть во Франции, подавляющее большинство людей к 60 годам ещё полно нерастраченных сил. Реформа может принципиально изменить и нынешний психологический климат: попробуйте найти работу, если вам перевалило за пятьдесят! Да и в сорок пять уже впору скрывать свой возраст: «бесперспективный» кадр!
Число пенсионеров растёт с неслыханной быстротой, рождаемость столь же стремительно падает, уже и сегодня огромная масса молодых работает лишь для того, чтобы содержать стариков. Ещё немного – только на них и будет работать вся страна. Пенсионный фонд скудеет, он уже не может выдержать таких трат. Значит, выход один: повышать и без того очень высокие налоги, одни из самых высоких в Европе. Чтобы хоть как-то притормозить рост налогового бремени (а ведь это вызовет ещё большую волну протеста), и родилась идея повышения, притом постепенного, возрастной пенсионной планки. Но профсоюзы, похоже, не хотят и думать об этом. В свою очередь, студенты и лицеисты, поддерживая бастующих, страшатся нехватки рабочих мест, которые дольше, чем сейчас, останутся за «стариками». Стар и млад объединились, движимые прямо противоположными целями.
По разным подсчётам, государственная казна каждый забастовочный день теряет от 300 до 700 миллионов евро. Эти потери не могут не сказаться на уровне жизни. Потихоньку, вроде бы не слишком заметно, ползут вверх цены на хлеб и другие основные продукты питания, на транспорт, прежде всего городской, на коммунальные услуги. Жестокий режим экономии вынуждает резко сократить городское освещение (и это в Париже, который всегда ослепительно блистал в вечерние часы!), свести к минимуму отопление жилых помещений (такой, мягко говоря, холодрыги в квартире я не упомню). Бензоколонки, очереди к которым тянутся порой на сотни метров, отпускают до 20 литров «в одни руки». Но президент и парламентское большинство непреклонны: пенсионной реформе быть!
Семьдесят процентов населения, казалось бы, прежде всего страдающего от забастовочных «неудобств» (не подберу более корректного слова), по уверениям социологов, поддерживает забастовщиков. Так ли это? Честно говоря, не уверен, хотя и не ставлю под сомнение объективность социологических опросов. Никакого парадокса здесь нет. Вглядитесь в цифры: личный рейтинг Саркози упал до 29 процентов! Семьдесят процентов – это как раз те, кто, поддерживая вроде бы бастующих, выражает этим недовольство внутренней политикой президента. Именно внутренней, это надо подчеркнуть, ибо россияне куда больше осведомлены о его деятельности на международной арене, чем о проблемах, которые прежде всего волнуют любого француза. Много обязательств, которые Саркози взял на себя, будучи кандидатом в президенты, так и остались нереализованными. Не всегда по его вине. Но это уже отдельная тема.
Аркадий ВАКСБЕРГ, собкор «ЛГ», ПАРИЖ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
