Текст книги "Том 6. Перед историческим рубежом. Балканы и балканская война"

Автор книги: Лев Троцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 44 страниц)

– Как дела, Симеоне?

Дела? Симеоне недоволен делами. Он вообще недоволен политикой. Все идет вкривь и вкось. На недавних городских выборах в Констанце либералы разбили консерваторов на-голову; завтра будет то же самое на департаментских выборах. Либералы побеждают, у них энергия и дисциплина. В конце концов, единственная настоящая партия в Констанце, как и во всей стране, это, entre nous (между нами), либералы…

– Я такист, но я вам говорю: нас не существует.

– О, но ты совсем стал пессимистом, я не узнаю тебя, Симеоне!.. Скажи нам, a propos (кстати), покупает ли земство твои фонари?

Симеоне пропускает непонятный мне вопрос мимо ушей.

– Нет, нет, дела идут скверно. У либералов в руках банки, священники, учителя, у них все, они делают безнаказанно что хотят. А нам, такистам, прямо-таки нужно закрывать лавочку. Вот и все!

– Не можете ли вы, господин президент, объяснить мне, почему, собственно, ваша партия называется консервативно-демократической?

– Но это очень просто. Мы против этих старых клик, которые никого не допускали к власти, против монопольных политических династий, либеральной и старо-консервативной. Мы требуем, чтобы в политике вознаграждались две вещи: заслуга и талант. Voila, monsieur, nos principes (вот наши принципы): талант и заслуга. Вот почему мы демократы.

– Но в каком же смысле вы консерваторы? Что вы хотите консервировать?

– Консервировать? Мы хотим… но это очень просто: мы хотим охранить нашу страну… наш народ… нашу национальность.

– И бюджет, Симеоне, а?

– Бюджет? Конечно! Que diable! (Чорт возьми!) Почему же бюджетом должны пользоваться только старые клики? Нет, и бюджет должен признать два новых принципа: талант и заслугу.

– А как же все-таки идут твои лампы, Симеоне?

– Но ты, кажется, помешался на моих лампах? Оставь их, пожалуйста, в покое, – мы говорим сейчас о политике…

– Гм… гм…

– Mais a propos (но кстати), как вы находите наших женщин? – спрашивает меня внезапно «президент».

– Симеоне, Симеоне, но ведь мы говорим о политике.

– Да, да! Но ты, кажется, воображаешь, что наши женщины не связаны с политикой, с румынской политикой. Tais-toi, mon vieux!.. (Помолчи, дружище!) Нет, нет, вы мне скажите, как вам нравятся наши женщины, а? – При этом вопросе президент генерального совета играет левым глазом, лбом, губами и усами.

– Mes meilleurs compliments pour vos femmes, monsieur le president (примите мои хвалы вашим женщинам), – отвечаю я со всей учтивостью и тут же отмечаю в своей памяти, что почти все румыны задавали мне с третьего слова этот вопрос.

– Вот кто погубит Румынию! Да, запишите это себе, раз вы изучаете нашу страну: не латифундии, не бюджет, не милитаризм, а женщина! Я спрашиваю вас: разве может быть порядок в стране, где такое обилие прекрасных женщин, т.-е. прекрасных в полном смысле слова, monsieur!.. Вот, вот, поглядите туда, – видите, видите, как она идет? Вы посмотрите только, а?.. а?.. а?.. – И тут председатель земской управы дает несколько пояснений, которые делают полную честь его южному воображению.

– Но, Симеоне, Симеоне, ведь тебе 62 года!

– 62 года? – восклицаю я в искреннем изумлении. – Не может быть?!

– Да, да, monsieur. Но, слава богу, я еще не рамоли, я еще могу за себя постоять… Наша женщина – запомните это – и причина и предвестница нашей грядущей гибели. Почему? Очень просто. Нужно вам сказать, – это очень важный момент во всем вопросе, – что наших женщин ни в коем случае нельзя назвать недоступными. Нет, нет… И каждый политик, адвокат, чиновник стремится у нас иметь самую лучшую женщину. И вот где источник гибели: все расходуют вдвое и втрое больше, чем получают. А в результате полный государственный хаос. Вот вам ключ к румынской политике: женщины ведут нашу страну к катастрофе.

– И неужели же так-таки нет никакого спасения, г. президент?

Симеоне разводит руками.

– Я его не вижу. Будущее рисуется мне мрачным. А пока что поле остается за либералами. Они знают секрет успеха, эти пройдохи!.. Вот вам поучительное сопоставление. В 1878 году либералы сдали России остаток Бессарабии, – это в результате победоносной войны румынской армии против Турции! – и получили взамен часть Добруджи, которая была тогда полудикой страной, населенной к тому же не румынами, а болгарами. И вы, конечно, думаете, что либералы полетели после этого вверх тормашками? Ничего подобного. Они оставались у власти десять лет. А мы теперь приобрели без всяких потерь новую провинцию, и что же? Вы думаете, мы упрочились? Ничуть не бывало! Этой осенью, – это я вам говорю entre nous (по секрету), – консервативное правительство будет выброшено на мостовую. Почему? Почему? C'est la fatalite. (Это неизбежно.) У нас нет дисциплины. У нас всякий выскочка хочет быть шефом партии, министром, префектом. Наш местный шеф – это рамоли. Наш префект – неспособный интриган. У нас игнорируют людей, которые объехали полсвета и расширили свой кругозор…

– Ага! Расскажи нам, Симеоне, где ты бывал?

– Бог мой, где я бывал!.. Я был во всех европейских столицах, был в Северной Америке: в Нью-Йорке, Чикаго, Бостоне, был в России, в Варшаве и Вильне. Да, да, мне довелось кой-что повидать в моей жизни. Quand je quittais mon professorat… (когда я оставил свое профессорство…).

Я насторожился: так он профессором был, оказывается, – земец из профессоров…

– Что же это у тебя за профессорат был, Симеоне?

Симеоне поглядел на небо, покосился одним глазом на вопрошателя и повернулся ко мне.

– Moi, je suis artiste… (Я – артист…) Сперва я был профессором в Констанце, затем в качестве артиста…

– Да почему же ты не скажешь нам, наконец, каким ты был артистом? – не унимался вопрошатель. – А? Ты, кажется, восемь стульев вертел у себя на носу, старый грешник, прежде чем стать политиком? Или дюжину? А?

Тут Симеоне не выдерживает. Он поворачивает налившуюся кровью голову к своему преследователю и уже не на французском, а на румынском языке дает ему громоносный ответ, совершенно исчерпывающий вопрос. Хотя я этот ответ понимаю лишь в самых общих его очертаниях, однако, и у меня на минуту спирает дыхание.

Но тут Симеоне вспоминает о присутствии иностранного журналиста, выпивает содовой воды с вином, оправляет свое лицо и, как будто ничего не случилось, продолжает знакомить меня со своим бурным и поучительным прошлым. Да, он был в Констанце профессором, т.-е. учителем гимнастики при лицее; на всемирной выставке в Париже участвовал в труппе, набранной для демонстрирования национальных танцев; сравнил свои силы с силами других артистов, – и участь его была решена. Под именем Simeone Universul объехал в качестве циркового артиста пол-света, всюду, всюду имел большой успех, получал до тысячи долларов за выход. Вот это кольцо…

– Обратите, пожалуйста, внимание на кольцо, – в нем главная ценность нашего друга, оно стоит 6 тысяч франков…

– Sacre nom de nom! (Чорт побери!) – Восклицает бывший профессор, оставаясь на этот раз, однако, в пределах добродушия, – он и тут стремится унизить меня: кольцо стоит не 6, а 15 тысяч франков, да, 15! Это подношение коммерческого клуба в Чикаго…

В сорок лет он оставил артистическую карьеру, поселился в Добрудже, вошел в местную жизнь, был избран городским головой в Мангалии, потом поставил себе более широкие политические задачи и примкнул к партии, отстаивающей права таланта и заслуг…

– Eh bien! – заканчивает неожиданно Симеоне, – est-ce que nous ferons la noce? (не будем ли кутить?)

– А ты неутомим, Симеоне, в твои 62 года…

– Знаете, – и тут Симеоне формулирует краткую философию жизни: вместо того чтобы прожить 200–300 лет со всякими жалкими предосторожностями, он лучше проживет свои 100 лет, но по собственному вкусу.

Симеоне водит нас безрезультатно из одного кафе в другое: все уже оказывается заперто по распоряжению префекта – по случаю холеры.

– Вот вам политика нашего префекта! – с возмущением говорит Симеоне. – С этим человеком я никогда не мог работать.

Ничего не остается делать, приходится расставаться. Мы провожаем господина «президента» до самого дома.

* * *

Это ничего, что Симеоне глотал шпаги и носил стулья на носу. Симеоне – политический деятель, Симеоне – столп. Симеоне организовал такистам в Констанце газету. Симеоне – публицист. Он вертит пером почти так же свободно, как раньше дюжиной стульев. – «Здравый смысл и немножко остроумия», – объясняет он со скромным достоинством…

В 1908 году, когда такисты, после крестьянского восстания, отделились от чистых консерваторов, здесь, в Констанце, был созван учредительный митинг новой партии, на котором выступал сам «Таке». Собрание имело большой, в своем роде, успех. И вот по поводу констанцского выступления Таке Ионеску Симеоне написал в своей газете передовую статью, которая начиналась так: "Я бывал в Париже, Лондоне, Копенгагене, Чикаго, Нью-Йорке, Риме и других центрах мира. Я слышал Мазини, Патти, Гладстона, я видел Франца-Иосифа, Гумберта и Феликса Фора; я стоял перед нью-йоркской статуей Свободы и перед башней Эйфеля, – но никто и ничто не произвели на меня такого впечатления, как Таке Ионеску".

Но Симеоне – также и пламенный оратор. Во время последних парламентских выборов, в ноябре 1912 года, Симеоне произносил в присутствии высокого гостя, одного из такистских лидеров, новоназначенного министра Бадареу, большую избирательную речь, в которой, между прочим, сказал: "Консерваторы-демократы давно уже имеют голову: это – Таке Ионеску. Но теперь у нас есть и тело, оно сейчас среди нас, это – Бадареу… Когда ко власти взлетел этот орел Молдавии, – продолжал Симеоне, указывая бриллиантом на гостя, – все говорили тревожно: быть беде, в государственной кассе образуется новая дыра. Но я не верил. Я не верил, господа! С гордостью могу сказать, что я один не верил. И что же? Три недели прошло со дня этого исторического назначения. Пусть же кто-нибудь теперь поднимется и скажет, что я был неправ!". Тут следовала пауза, означавшая торжествующий вызов всем недругам и скептикам в собрании и далеко за его пределами…

Чуден Симеоне и при тихой погоде, и в бурю. И главное, он в высокой степени национален, этот президент генерального совета, желающий стать префектом.

* * *

Замечательный румынский сатирик Караджали, умерший в прошлом году, сделал своей классической комедией «Oscrisoare pierduta» («Утерянное письмо») для политических нравов Румынии то, что Гоголь своим «Ревизором» сделал для нравов русской бюрократии. Общая и повальная беспринципность, многословная безыдейность, легкокрылое вероломство, игривая подкупность и не лишенный грации шантаж – вот составные части морально-политической атмосферы правящей Румынии, какою она выступает перед нами в «Утерянном письме». Нае Кацавенку, адвокат, редактор-издатель газеты «Рев Карпат», президент-основатель энциклопедико-кооперативного общества «Румынская экономическая заря», и Таке Фурфуриди, адвокат, член перманентного комитета, избирательного комитета, школьного комитета, земледельческого комитета и других комитетов и комиссий, – эти два плута, один покрупнее, другой помельче, Кречинский и Расплюев румынского парламентаризма, успели стать нарицательными именами в политическом обиходе. Все три правящие румынские партии осенены духом Кацавенку и Фурфуриди. Но наиболее полного своего торжества эти политики достигли в партии такистов, людей без вчерашнего и завтрашнего дня, но со свежими аппетитами, требующими государственного признания. И что же? Сам Караджали, беспощадный сатирик морального «такизма», примкнул неожиданно к такистам, когда ему это понадобилось по житейским соображениям. Такова среда! Старый консервативный шеф Карп, отъявленный реакционер-романтик, но человек на свой лад честный, встретился после этого вскоре с Караджали, с которым он вел некогда совместную борьбу за права народного румынского языка в обществе «Юнимеа».

– И довелось же мне, – воскликнул Карп, – дожить до того, чтоб увидеть тебя, Караджали, в роли Кацавенку!

– Что ты, что ты, – ответил, не сморгнув глазом, Караджали, – это я-то Кацавенку? Ну, нет, шутишь! Кацавенку, это – мой уважаемый шеф – Таке Ионеску. А я всего только Фурфуриди…

Караджали не раз после того беззаботно пересказывал этот диалог, происходивший на перроне вокзала в Плоештах. И писатель каждый раз прибавлял при этом: "До сих пор я думал, что в Румынии есть еще один умный человек – Карп. Но оказывается, что и он берет всерьез политику"…

Симеоне национален. Но если перевести его с языка Кацавенку и Фурфуриди на язык международный, то можно будет сказать, что Симеоне представляет собой счастливое, гармоническое, в своем роде, сочетание Фигаро, Фальстафа и Тартарена, Тартарена – прежде всего^*. Он не лишен остроумия, жовиален, поверхностен, но он и плутоват, он знает, где зимуют раки. Он небескорыстно, ведь, раскрывает превосходство Таке Ионеску над башней Эйфеля и американской статуей Свободы: у Симеоне осветительная контора, и он делает со своим земством какие-то осветительные дела, поэтому он и не любит, когда его спрашивают про лампы. В его доме помещается полицейское управление, и хоть Симеоне и на ножах с префектом, но за квартиру получает с полиции тройную плату. О, ему нельзя палец в рот класть, господину президенту генерального совета!

На фоне из политических шпагоглотателей и словесных эквилибристов, бывший цирковой гимнаст Симеоне Универсул, в качестве руководящего провинциального политика, выступает со своим чикагским бриллиантом на безымянном пальце уже не как случайная, а как символическая фигура. После вечера, столь приятно проведенного в обществе «президента», румынские политические нравы и их художник Караджали стали мне сразу понятнее и ближе. "Quand je quittais mon professorat", – говорю я про себя и приступаю к чтению передовицы, которую писал Фурфуриди. И в сердце своем я увожу благодарную память о Симеоне, вооружившем меня ключом к румынской политике.

"Киевская Мысль" NN 243, 245, 246, 253,

3, 5, 6, 13 сентября 1913 г.

P.S. Симеоне Универсул с того времени помер. Мир его праху. Но коллективный Симеоне – официальные румынские политики – жив. Правда, умер и шеф партии, одним из столпов которой был Симеоне, – великий Таке Ионеску, глашатай принципов цивилизации и демократии, ненавистник советского варварства, французский лакей третьего разряда. Но основной тип правящей Румынии остается неизменным: различные румынские правящие партии являются только вариациями основного типа. В настоящее время Румынией правит не консервативно-демократический, а либеральный Симеоне Универсул. От этого дело нисколько не меняется.

12 июля 1922 г.

Указатель литературы по восточному вопросу[55]55
  В указателе, не претендующем на исчерпывающую полноту, даны лишь основные работы по вопросам, затронутым в тексте. Из иностранных книг приведены те, которые либо являются «стандартными», либо содержат необходимые данные, отсутствующие в русских источниках. Звездочками отмечены марксистские работы. – Ред.


[Закрыть]

1. Общая литература по истории восточного вопроса

Горяинов, С. Босфор и Дарданеллы. СПБ. 1907.

Гурко-Кряжин, В. Ближний Восток и Державы. Москва. 1924.

Гуч. История современной Европы (после Берлинского конгресса) М. 1925.

Driault. La Question d'Orient. Paris. 1917.

Ключников, Ю. и Сабанин, А. Международная политика новейшего времени, ч. I. М. 1925 г. (Сборник договоров с 1792 по 1914 г.)

Лависс и Рамбо. История XIX в., т. VII. М. 1907.

Marriot. The Eastern Question. London. 1923.

* Павлович, М. Борьба за Азию и Африку. М. 1924.

* Покровский, М. Внешняя политика. М. 1918.

* Покровский, М. Дипломатия и войны царской России. М. 1923.

* Рафаил, М. Б.-Восточный Вопрос. М. 1925.

* Сафаров, Г. Проблемы Востока. Птгр. 1922.

Strupp. Orient Frage.

Файф. История Европы XIX ст. (до Берл. конгресса) СПБ. 1904.

Шебунин. Россия на Б. Востоке. Лнгр. 1926. (Сборник дипл. документов.)

2. Балканы и Балканские войны

Балканикус.[56]56
  Псевдоним сербского министра Протича. – Ред.


[Закрыть] Сербы и болгары в балканской войне. СПБ. 1913. (Сербское освещение вопроса.)

Гешов, И. Балканский союз. СПБ. 1915. (Болгарское освещение.) Державин, Н. Болгаро-сербские взаимоотношения и македонский вопрос, СПБ. 1914.

* Иорданов. Балканы после войны. М. 1923.

Лавелэ, Э. Балканский полуостров. М. 1889. Levy, Raphael-Georges. Les finances des Etats Balkaniques et les bourses europeennes. Статья в "Revue de Deux Mondes" от 1/XII 1912.

* Ленин, Н. Горючий материал в мировой политике. Собр. соч., т. XI, часть 1-я.

* Ленин, Н. События на Балканах и в Персии. Собр. соч., т. XI, часть 1-я.

* Ленин, Н. Ужасы войны. Собр. соч., т. XII, ч. 1-я.

* Ленин, Н. Социальное значение сербо-болгарских побед. Собр. соч., т. XII, ч. 1-я.

Милюков, П. Балканский кризис и политика А. П. Извольского. СПБ. 1912.

* Павлович, М. (Волонтер.) Балканская война и балканская федерация. "Наша Заря", 1912 г. NN 11–12.

* Павлович, М. (Волонтер.) Балканский полуостров и социальные перспективы балк. войны. "Наша Заря", 1913 г. N 2.

Pinon, Rene. La Confederation Balkanique. Статья в "Revue de Deux Mondes", от 15/XI 1912.

* "Подготовка Балканской войны", со вступительной статьей Попова. "Красный Архив", NN 8–9.

Rankin. The inner history of the Balkan war. London. 1914.

* Сухов, А. Экономическая география Балкан. Харьков. 1923.

Forbes and oth. The Balkans. Oxford. 1915.

3. Турция

* Адамов, Е. (под ред.) Раздел Азиатской Турции. Изд. НКИД. М. 1924.

* Адамов, Е. (под ред.) Константинополь и проливы. Изд. НКИД. т. I, М. 1925 г.; т. II, М. 1926.

Hellauer. Das Turkische Reich. Berlin. 1918.

Гордлевский, В. Очерки по новой османской литературе. М. 1912.

* Гурко-Кряжин, В. История революции в Турции. М. 1923.

Джемаль-паша. Записки. Тифлис. 1923.

Engelhardt, E. La Turquie et le Tanzimat. Paris. 1882.

Jonquiere, de la. Histoire de l'Empire Ottoman. Paris. 1919.

Крымский, А. История Турции и ее литературы. М.

Мандельштам, А. Младотурецкая держава. М. 1915.

Mandelstam, A. Le sort de l'Empire Ottoman. Paris. 1917.

Miller. W. The Ottoman Empire and its successors. 1801–1922. Cambridge. 1923.

* Павлович, М. и др. Турция в борьбе за независимость. М. 1925.

Pinon, Rene. L'Europe et l'Empire Ottoman. Paris. 1917.

Pinon, Rene. L'Europe et la Jeune Turquie. Paris. 1913.

4. Болгария

* Булацель, А. Очерки социально-политической жизни современной Болгарии. М. 1925.

* Волков, З. Христо Ботев (на заре балканского коммунизма). Изд. Истпарта. М. 1924. (там же – специальная глава о Светозаре Марковиче).

Гильфердинг, А. Письма об истории сербов и болгар. СПБ. 1868.

Милюков, П. Болгария (в книге "Политический строй современных государств").

Погодин, А. История Болгарии. СПБ. 1910.

5. Сербия

Гопчевич. Старая Сербия и Македония. СПБ. 1899.

Devas, Georges. La nouvelle Serbie. Paris 1918.

Погодин, А. История Сербии, СПБ. 1909.

Ранке, Л. История Сербии по сербским источникам. М. 1876.

6. Черногория

Ровинский, П. Черногория в ее прошлом и настоящем. СПБ. 1901.

7. Греция

* Адамов, Е. (под ред.). Европейские державы и Греция в эпоху мировой войны. Изд. НКИД. М. 1923.

Miller, W. The Balkans. Cambridge 1902. (Главы о Греции.)

8. Босния и Герцеговина

Барр, А. Босния и Герцеговина во время австрийской оккупации.

Харузин, А. Босния и Герцеговина (до австр. оккупации). М. 1901.

9. Румыния

* Беседовский К. и Устинов Г. Современная Румыния М. 1923.

* Булацель, А. В Боярской Румынии. Изд. МОПР. М. 1924.

Борецкий-Бергфельд, Н. История Румынии. СПБ.

Gillard, Marcel. La Roumanie Nouvelle. Paris 1922.

* Раковский, Х. Боярская Румыния. М. 1923.

10. Литература по отдельным вопросам, затронутым в VI томе

а) Персидская революция

Берар, В. Персия и персидская смута. СПБ. 1912.

* Гурко-Кряжин, В. Краткая история Персии. М. 1924.

* Павлович, М. и Иранский, С. Персия в борьбе за независимость. М. 1925.

б) "Армянский вопрос"

Aspirations et agissements revolutionnaires des Comites Armeniens. Cons-ple 1917. (Официозное освещение вопроса с точки зрения турецкого, султанского правительства.)

Basmadjan, K. Histoire Moderne des Armeniens. Paris 1917. (Армянское освещение.)

* Мясников, А. Армянские политические партии за рубежом. Тифлис 1925.

Pinon, Rene. La suppression des Armeniens. Paris 1916.

в) "Славянские съезды" и «нео-славянофилы»

Брянчанинов, А. и др. Интересы на Балканах. М. 1913.

Бобринский, В. Пражский съезд. СПБ. 1909.

Казанский, П. Славянский съезд в Софии. Одесса 1910.

Погодин, А. Славянский мир. М. 1915.

11. Периодические издания

"Новый Восток", журнал Всесоюзн. Научн. Ассоц. Востоковедения. Москва.

"Международная Жизнь", изд. НКИД. Москва.

"Мировое хозяйство и мировая политика", изд. Комм. Академии. Москва.

Статьи т.т. Павловича, Гурко-Кряжина, Иранского, Ирандуста, Астахова и др.