Текст книги "Последний крестовый поход (ЛП)"

Автор книги: Ксавье Элари

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 18 страниц)

90

Pour ce chapitre, je permets de renvoyer à L'Armée du roi de France, Paris, Perrin, 2012, notamment le chapitre 4, «Sous le signe de la croix: les armées de Saint Louis», p. 88–110.

91

É. Berger, «Les dernières années de Saint Louis», p. XII–XIII: текст декрета Ad liberandam Terram Sanctam, взятый из регистров Иннокентия III, был вставлен в буллу, в которой Урбан IV обратился к прелатам и нищенствующим Орденам с просьбой о проповеди в защиту Святой Земли (март 1263 года); Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 299 («Chanson de Pouille»).

92

Gallia Christiana, t. XIV, col. 112; о архиепископе Руанском: Adam J. Davis, The Holy Bureaucrat. Eudes Rigaud and Religious Reform in Thirteenth-Century Normandy, Ithaca et Londres, Cornell University Press, 2006, p. 168–170; о архиепископе Нарбонском: Gallia Christiana, t. VI, col. 78; о епископе Лангрском: E. Petit, Histoire des ducs de Bourgogne, t. V, p. 99.

93

Layettes, t. III, no 4310 (с неверной датой, около 1256 года) и для корректировки даты, t. IV, no 5722.

94

Layettes, no 5712.

95

Расписки, выданные Оливье де Лислом, рыцарем, Пьеру Мишелю и Пьеру Барбе, сержантам короля, за 200 турских ливров каждому (1270, 11 ноября, в лагере под Карфагеном; 13 декабря, Palerme, Arch. nat., J 473, nos 291 et 2); другие расписки даны Гумбертом де Боже, коннетаблем Франции, на 310, 400 и снова 310 ливров (первые две ― 1270 год, август, в лагере под Карфагеном, третья ― 15 марта 1271 года и т. д., Viterbe, J 270, nos 2, 3 et 4); Ангерраном де Байолем, рыцарем, тем же двум, за 300 и 290 ливров (1270, 1 октября, в лагере под Карфагеном, и 1271, 3 января, в Мессине, J 475, nos 77 et 77 bis); Луи де Боже, сеньором де Монферран, тем же двум за 400 ливров (1270, 9 ноября, J 473, no 30); Амори де Меланом, рыцарем, Пьеру Мишелю за 670 ливров (1271, 19 января, J 474, no 32).

96

E. Boutaric, Saint Louis et Alphonse de Poitiers, p. 115 (арбалетчики, набранные Альфонсом де Пуатье); письмо Жана Сарразена Николя Арроде, A. Foulet (éd.), Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 5 (арбалетчики во время высадки); Primat, p. 47 (захват Карфагена).

97

Sur le contingent génois, Annales Januenses, p. 267–268; sur les Frisons, Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554; Estoire d'Éraclès empereur, dans Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux, Paris, t. II, Imprimerie impériale, 1859, p. 458; Première continuation de la chronique de Géraud de Frachet, dans Jean Lemoine (éd.), Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis (1328–1344), suivie de la continuation de cette chronique (1344–1364), Paris, Renouard, 1896, p. 179–202, aux p. 182–183;о британском контингенте, Reinhold Röhricht, «Études sur les derniers temps du royaume de Jérusalem. A. La croisade du prince Edouard d'Angleterre (1270–1274)», Archives de l'Orient latin, t. I, p. 617–632.

98

Joinville, § 147; A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 20; Primat, p. 41; Geste des Chiprois; chronique de Pierre Coral: RHGF, t. XXI, p. 776; Thomas Stapleton (éd.), De Antiquis legibus liber. Cronica maiorum et vicecomitum Londoniarum, Londres, Camden Society, 1846, p. 131.

99

О карьере Амори де Ла Рош я отсылаю вас к моей диссертации «L'Ost de France». La guerre, les armées, la société politique (fin du règne de Saint Louis – fin du règne de Philippe le Bel), t. I, p. 66–71; Marie Luise Bulst-Thiele, Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani magistri. Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens 1118/19–1314, Göttingen, 1974, p. 245–246; Marie Luise Bulst-Thiele, «Templer in königlichen und päpstlichen Diensten», Festschrift Percy Ernst Schramm, 2, 1964, p. 289–308, aux p. 303–304; цитата из Bartolomeo de Neocastro, Historia sicula, RIS², t. XIII/3, p. 7. Как правило, по приказу военных, Alain Demurger, Chevaliers du Christ: les ordres religieux-militaires au Moyen Âge, XIe-XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2002; Les Templiers: une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Paris, Le Seuil, 2008; Les Hospitaliers, de Jérusalem à Rhodes, 1050–1317, Paris, Tallandier, 2012.

100

Sur Olivier de Termes, RHGF, t. XXII, p. 311 et 331; Estoire d'Éraclès, p. 449, 458 et 459; о своем участии в Тунисском крестовом походе, Primat, p. 51, 54 et 55; в общих чертах, Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 786, 815, 853, 855–856, 866, 873.

101

Arch. nat., J 1024, no 80; éd. Louis Douet d'Arcq, «Supplique d'un chevalier contre un déni de justice; pièces du XIIIe siècle», Bibliothèque de l'École des chartes, t. 9, 1848, p. 405–411, à la p. 411.

102

Joinville, § 395–396 (отступник Шампенуа); Primat, p. 51 (Рауль Л'Эскот, который был убит в ходе боевых действий).

103

Joinville, § 393 (епископ Суассона); Geste des Chiprois, p. 183–184; P.-Éd. Riant, «Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis», art. cit.

104

X. Hélary, «“Vous êtes du poil du loup”. Genèse du récit de défaite, de Mansourah (8 février 1250) à Courtrai (11 juillet 1302)», dans Jean-Claude Cheynet et Dominique Barthélemy, Guerre et société, Byzance-Occident (VIIIe-XIIIe siècle), Paris, 2010 (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance, 31), p. 185–200.

105

Joinville, § 174–177.

106

Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554–556.

107

Correspondance no 6 (Saint Louis à Mathieu abbé de Saint-Denis, 25 juillet 1270); Primat, p. 40–41; Nangis, p. 442–445; Ибн Хальдун упоминает цифру в триста человек, как больших, так и малых (Histoire des Berbères, t. II, p. 365); в 1249 году 1800 кораблей покинули Кипр, чтобы атаковать Дамиетту, пишет Joinvillle, § 146; название Montjoie корабля, на котором король пересек Средиземное море во время своего первого крестового похода, приводится в письме Жана Сарразена к Николя Арроде (A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 1.

108

Joinville, § 127.

109

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–42; Nangis, p. 444 et 445; четыре мессы совершенные в честь Богоматери, ангелов, Святого Духа и умерших.

110

Primat, p. 42; Nangis, p. 444 et 445; кодификация к завещанию, опубликованная в Layettes, t. IV, no 5730. Об эпизоде с морской картой, составленной генуэзскими капитанами: Patrick Gautier-Dalché, «Cartes, réflexion stratégique et projets de croisade à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle. Une initiative franciscaine?», Francia, t. 37, 2010, p. 77–95, aux p. 77–79.

111

P. Thorau, The Lion of Egypt, ouvr. cit., p. 203–204 et notes 86–87, p. 216; Тот факт, что инструкции, данные капитанам, должны были быть вскрыты только в море, можно найти в Récits d'un ménestrel de Reims, источнике, который следует принимать с осторожностью, но трудно понять, почему на него нельзя полагаться в данном случае. (N. de Wailly, Récits d'un ménestrel de Reims, p. 192, § 373).

112

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–44; Nangis, p. 444–447.

113

Nangis, p. 446.

114

Весь отрывок, посвященный Тунису и халифу аль-Мустансиру, взят из статьи Robert Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides des origines à la fin du XVe siècle, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 2 t., 1940, p. 1–55; об отношениях между Тунисом и королевствами Пиренейского полуострова: Charles-Emmanuel Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib aux XIIIe et XIVe siècles. De la bataille de Las Navas de Tolosa (1212) à l'avènement du sultan mérinide Abou-l-Hasan (1331), Paris, Presses universitaires de France, 1966, p. 95–104; du même, «Les consulats catalans de Tunis et de Bougie au temps de Jacques le Conquérant», Anuario de Estudios medievales, 3, Barcelone, 1966, p. 469–479; Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval, Paris, Armand Colin, coll. «Cursus», 2013, chapitre 7, «Les Hafsides d'Ifriqiyâ», p. 93–105; Ronald A. Messier, «The Christian community of Tunis at the time of St. Louis' crusade, A. D. 1270», dans Vladimir P. Goss et Christine Verzar Bornstein (dir.), The Meeting of Two Worlds: Cultural Exchange Between East and West During the Period of the Crusades, Kalamazoo, Medieval Institute Publications, 1986, p. 241–255; Robert I. Burns, «Renegades, adventurers and sharp businessmen: the thirteenth-century Spaniard in the cause of Islam», Catholic Historical Review, t. 58, 1972, p. 341–366; Michael Lower, «The Papacy and Christian mercenaries of thirteenth-century North Africa», Speculum, t. 89, 2014, p. 601–631; et bien sûr, pour Bougie, voisine de Tunis, Dominique Valérian, Bougie port maghrébin, Rome, École française de Rome, 2006.

115

Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 21–22; repris par Guillaume de Nangis, p. 446–449.

116

Charles-Victor Langlois, Le Règne de Philippe III, p. 165; Louis de Mas-Latrie, Histoire de l'île de Chypre, t. I, 1861, p. 433, et Henri Wallon, Saint Louis, Paris, 1878, t. II, p. 439–444, étaient du même avis; sur le contexte de la fin du XIXe siècle, Yann Potin, «Saint Louis l'Africain. Histoire d'une mémoire inversée», Afrique et histoire, 2003, no 1, p. 23–74.

117

RHGF, t. XX, p. 115–116; Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, p. 141.

118

Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 87 (разрешение, данное Людовиком, на то, чтобы бароны покинули королевство и последовали за Карлом Анжуйским); R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 32 (миссия Жана де Клари).

119

J. Richard, Saint Louis, ouvr. cit., p. 560.

120

Déclaration de Foggia, 7 septembre 1269, J. Longnon, «Charles d'Anjou et la croisade de Tunis», Journal des savants, 1974, p. 44–61, à la p. 53; о подготовке экспедиций в Грецию, предпринятых Карлом Анжуйским в 1269 и 1270 годах, см. документы, составленные R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 24; actes nos 51, 53–55, 57, 66, 68–70, 95, 106, etc.; о флоте: Willy Cohn, «Storia della flotta siciliana sotto il governo di Carlo I d'Angio», Archivio storico per la Sicilia orientale, 2e série, t. 25, 1929–1930, p. 351–392.

121

RCA, t. VI, p. 9–10.

122

R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 29 (18 августа 1269 года); cf. Robert Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 54–55; J. Longnon, «Charles d'Anjou et la croisade de Tunis», art. cit., p. 54.

123

R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 26 et nos 82 et 84; J. Longnon, «Charles d'Anjou et la croisade de Tunis», art. cit., p. 58. 2 июня 1269 года король Сицилии приказал доминиканцам Апулии предоставить ему спутника по их выбору для миссии, которую он должен был выполнять за границей; возможно, это уже была миссия в Тунис, но более вероятно, что это было посольство к султану Египта (R. Lefevre, nos 45, 330–333, 374).

124

Annales Januenses, p. 268; Michel Mollat, art. cit., p. 296; G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, p. 61–70; Паскаль Монтобин отметил, что выбор Кальяри не позволил генуэзцам сноситься со своими властями в Генуе.

125

P. Montaubin, «L'homme-clé de la croisade de 1270: le légat Raoul Grosparmi», art. cit.; Primat, p. 44 (легат заявил, что нападение на Тунис означает выполнение клятвы, данной за Святую землю); Joinville, § 61–64 (недоверие Людовика к притязаниям прелатов после споров графа Бретани с епископами, которые отлучили его от церкви, после чего он был окончательно осужден Папой).

126

Joinville, § 366–367.

127

D. O'Connell, Les Propos de Saint Louis, ouvr. cit., p. 81.

128

W. Jordan, The French Monarchy and the Jews: from Philip Augustus to the Last Capetians, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1989, notamment p. 149–161; Joseph Shatzmiller, La Deuxième Controverse de Paris, Paris et Louvain, Peeters, 1994 (avec p. 35–36 l'édition et la traduction des mandements relatifs à Paul Chrétien); Danielle Sansy, «Saint Louis et la rouelle des Juifs», dans Paul Salmona et Juliette Sibon, Saint Louis et les juifs. Politique et idéologie sous le règne de Louis IX, Paris, Éditions du Patrimoine, Centre des Monuments nationaux, Paris, 2015, p. 75–83.

129

Здесь я использую: Michael Lower, «Conversion and Saint Louis's last crusade», Journal of Ecclesiastical History, t. 58, 2007, p. 211–231; того же автора: Michael Lower, «Louis IX, Charles of Anjou and the Tunis crusade of 1270», в Thomas F. Madden, James L. Naus et Vincent Ryan (dir.), The Crusades. Medieval Worlds in Conflict, Farnham, Ahsgate, 2011, p. 173–193; et Robert I. Burns, «Christian-Muslim confrontation in the West: the thirteenth-century dream of conversion», American Historical Review, t. 76, 1971, p. 1386–1434; Geoffroy de Beaulieu, § 27 (Людовик крестит мусульман во время своего пребывания в Святой Земле); то же самое: Primat, p. 65, et chez Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 20–21, 25 (эмир, который хочет стать рыцарем); Guillaume de Chartres, § 21 (враждебное отношение Людовика к евреям) et 37 (желание распространять христианскую веру в Африке); André Callebaut, «La deuxième croisade de Saint Louis et les Franciscains (1267–1270)», La France franciscaine, t. 5, 1922, p. 282–288, особенно в отношении «Chronique d'Erfurt», p. 285; M.-H. Laurent, Le Bienheureux Innocent V et son temps, p. 96 et note 134 (доминиканцы в армии крестоносцев); Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 106–110; о присутствии доминиканцев в Тунисе, André Berthier, «Les écoles de langues orientales fondées au XIIIe siècle par les dominicains en Espagne et en Afrique», Revue africaine, t. 73, 1932, p. 89–103; О возможном обращении правителя Туниса в 1310-х годах см. также, M. Lower, «Ibn al-Lihyani: sultan of Tunis and would-be Christian convert», Mediterranean Historical Review, t. 24, 2009, p. 17–27. О встрече Святого Франциска и султана Египта, John V. Tolan, Le Saint chez le sultan. Встреча Святого Франциска и ислама. Huit siècles d'interprétation, Paris, Le Seuil, 2007.

130

Primat, p. 44–45; Nangis, p. 448–449.

131

Idrîsî, La Première Géographie de l'Occident, présentation et notes par Henri Bresc et Annliese Nef, traduction du chevalier Jaubert, revue par A. Nef, Paris, GF Flammarion, 1999, p. 188.

132

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 45; Nangis, p. 450 et 451; les Annales Januenses, p. 267, официально заявляют, что генуэзские купцы, оказавшиеся на рейде Туниса, не знали о прибытии армии крестоносцев.

133

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 45–46; о знамени, которое сопровождало войска при высадке у Дамиетты, Joinville, § 155 et 162; о Истинном Кресте, письмо от Jean Sarrasin à Nicolas Arrode, A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, p. 4, где также упоминается «le gonfanon de monseigneur saint Denis»; только Гийом де Сен-Патюс упоминает этот ban, который Людовик, как говорят, продиктовал своему секретарю Пьеру де Конде, и, к сожалению, приводит только первые слова: «Je vous dis le ban de Notre Seigneur Jésus Christ et de son serviteur Louis, roi de France» (Я говорю вам о воззвании нашего Господа Иисуса Христа и его слуги Людовика, короля Франции). (Vie de Saint Louis, p. 28 et 111); похоже, что во время пребывания Карла Анжуйского в Тунисе были отчеканены монеты с легендой Karolus servus Christi. («Charles, serviteur du Christ», Arturo G. Sambon, «Monete d'oro coniate da Carlo I d'Angiò a Tunisi», Rivista Italiana di Numismatica, t. 6, 1893, p. 341–346). О гербе короля см. Joinville, § 261: после гибели графа Артуа, брата Людовика, при Мансуре египетский эмир выставил этот герб, утверждая, что это герб короля, несомненно, потому, что герб графа Артуа (флер-де-лис, с замками Кастилии) был очень похож на герб короля (флер-де-лис).

134

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 46.

135

Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 363–365; По словам этого историка, аль-Мустансир приказал собрать припасы в Тунисе, отремонтировать стены города и отправить посольство к Людовику, который принял переданные посланниками деньги, сообщив при этом, что планируемая им экспедиция действительно будет направлена против Туниса; это вряд ли заслуживает доверия, да и самому Ибн Хальдуну трудно поверить в такой цинизм.

136

Primat, p. 46; Nangis, p. 448–451.

137

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme) et no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 46; M'hamed Hassine Fantar, Carthage. La cité punique, Paris, CNRS Éditions, coll. «Patrimoine de la Méditerranée», 1995; Salah-Eddine Tlatli, La Carthage punique. Étude urbaine, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 1978; Gilbert et Colette Charles-Picard, La Vie quotidienne à Carthage au temps d'Hannibal (IIIe siècle avant Jésus-Christ), Paris, Hachette, 1958; Serge Lancel, Carthage, Paris, Fayard, 1992.

138

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme); Изабелла, дочь Людовика и королева Наварры, очевидно, проживала «в башне у берега», где также находились жена Карла Анжуйского, Маргарита Бургундская, и невестка Карла, Мария Венгерская (Primat, p. 59); После заключения договора Примат указывает, что главный лагерь был оставлен, и что все отошли «в порт перед Карфагеном, где королева и графини и вся женская компания остались под охраной рыцарей и сержантов» (Primat, p. 80).

139

Primat, p. 47–48.

140

El-Bekri, Description de l'Afrique septentrionale, trad. M. Guckin de Slane, édition revue et corrigée, Paris, Adrien Maisonneuve, 1965, p. 93–96; Idrîsî, La Première Géographie de l'Occident, p. 189–190; M'hamed Hassine Fantar, Carthage. La cité punique, ouvr. cit.

141

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 47; Nangis, p. 452–45.

142

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme, 25 juillet 1270).

143

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil) et no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, 21 août); Primat, p. 47; согласно Annales Januenses, p. 268, генуэзцы взяли Карфаген в одиночку; когда каталонские и провансальские моряки увидели их успех, они тоже сошли со своих кораблей на берег, но город был взят до их прибытия.

144

G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, ouvr. cit., p. 84.

145

Ibn Khaldoun, p. 365; Alfred-Louis Delattre, Souvenirs de la croisade de Saint Louis trouvés à Carthage, Tunis, Imprimerie française B. Borrel, 1894; об этом белом Отце, Joann Freed, «Le père Alfred-Louis Delattre (1850–1932) et les fouilles archéologiques de Carthage», Histoire, monde et cultures religieuses, t. 8, 2004, p. 67–100.

146

Speciale Sarracenorum presidium, говорится в письме Карла Анжуйского Пьеру де Монбрену, камергеру и нотариусу Святого Престола. (Correspondance, no 16); Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil).

147

R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 60 et, о организации армии: t. II, p. 75–94; о заключение в тюрьму христиан и генуэзцев: Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Nangis, p. 448–449; Géraud d'Auvergne, RHGF, t. XXI, p. 217; согласно Annales Januenses, p. 267, генуэзцы были заперты в «прекрасном дворце», султан был убежден, что не по их совету армия направилась в Тунис; о каталонцах: Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 122; о присутствии венецианцев в ополчении халифа: B. Doumerc, Venise et l'émirat hafside, p. 17; обязательства кастильского рыцаря: Ch.-E. Dufourcq, «Vers la Méditerranée orientale et l'Afrique», в книге Jaime I y su epoca: X Congreso de historia de la Corona de Aragon (Zaragoza 1975), Saragosse, Institución «Fernando el Católico», 1979, p. 7–90; повторяющий, L'Ibérie chrétienne et le Maghreb, éd. Jacques Heers et Georges Jehel, Aldershot, Variorum, 1990, article VII, p. 69, document no 130; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 367.

148

Primat, p. 48; Nangis, p. 452 et 453.

149

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 27 juillet) et no 8 (Pierre de Condé à l'abbé de Saint-Denis, 21 août); Primat, p. 50–51; Nangis, p. 454–457.

150

Primat, p. 48–50; Nangis, p. 452–455.

151

Primat, p. 50–51; Nangis, p. 454–457.

152

Joinville, § 148; Nangis, p. 468–469; Chronique latine de Guillaume de Nangis, éd. H. Géraud, t. I, p. 237–238; Ulysse Robert, L'Art de chevalerie, traduction du De re militari par Jean de Meun, Paris, 1897, p. 107.

153

Primat, p. 51–54 (с именами трех из пяти сержантов: Пьер д'Отей, Жан де Суассон и Мартин де Трапп).

154

Primat, p. 55.

155

Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 387 («Complainte du roi de Navarre»).

156

Цвет шатра Людовика в лагере у Дамиетты (F. Gabrieli, Chroniques arabes des croisades, p. 312); Correspondance no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 52–53; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 366; роль мясников в лагере у Дамиетты в 1249 году, Joinville, § 274; J. Richard, «La fondation d'une Église latine en Orient par Saint Louis: Damiette», art. cit., p. 39–54; многочисленные упоминания о снабжении армии крестоносцев из Сицилии в R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, ouvr. cit.

157

R. Lefevre, nos 324 et 390; cri public à Narbonne, Arch. mun. Narbonne, AA, p. 141: AA 109, 9e thalamus; о Бодуэне Ванделаре, Jacques Monfrin, Documents linguistiques de la Belgique romane, t. II, Chartes en langue française antérieures à 1271 conservées dans les provinces de Flandre orientale et de Flandre occidentale, Paris, 1987, no 72, p. 89

158

23 августа по данным Primat, p. 56; Не датированное письмо Тибо Наваррского кардиналу Эду де Шатору (Correspondance, no 14, 24 septembre 1270); Гуго XIII де Лузиньян, граф Ла Марш, умер, вероятно, в конце августа, сразу после Людовика: Primat, p. 61.

159

О смерти Жана Тристана и легата: Primat, p. 51; Nangis, p. 460, Annales Januenses, p. 268; Geoffroy de Beaulieu, p. 23; Estoire d'Éraclès, p. 459; Correspondance, no 14 (Thibaud de Champagne au cardinal Eudes de Châteauroux, 24 septembre); о болезни будущего Филиппа III, добавьте Joinville, § 738, который получил свои сведения от Пьера, графа Аленсонского; о графе Вандомском и Готье де Немуре: Primat, p. 56–57; о смерти архидиакона Парижа и замене его Гийомом де Шартр в качестве хранителя печати, письмо Пьера де Конде к Матье де Вандому (Correspondance, no 8, 21 août 1270); Гийом де Шартр был сохранен на своем посту Филиппом III, о чем свидетельствует письмо, отправленное королем регентам 12 сентября. (Correspondance, no 12); о Жане де Куртене: Pierre Desportes, Fasti Ecclesiae Gallicanae, t. 3, Diocèse de Reims, Turnhout, Brepols, 1998, p. 165–166.

160

Correspondance, no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 52.

161

Louis Bréhier, «Une ambassade byzantine au camp de Saint Louis devant Tunis (août 1270)», Mélanges offerts à M. Nicolas Iorga, Paris, 1933, p. 139–147. Греческий историк Жорж Пахимерес дал, возможно, предвзятый, но достаточно подробный и достоверный отчет об этом посольстве: Georges Pachymérès, Relations historiques, II. Livres IV–VI, éd. et notes par Albert Failler, trad. par Vitalien Laurent, Paris, Les Belles Lettres, 1984, p. 462–467; et Primat, p. 73.

162

Кредит в размере 100.000 турских ливров: Layettes, t. IV, no 5735; G. Servois, «Emprunts de Saint Louis en Palestine et en Afrique», Bibliothèque de l'École des chartes, t. 19, 1858, p. 113–131, pièce justificative no VII, à la p. 131; и R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XXVIII, p. 346–347; о увеличении аннуитета, предоставляемого графу Аленсону: Layettes, t. IV, no 5733; о назначении двух новых душеприказчиков: Layettes, t. IV, no 5734.

163

Correspondance, no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 57.

164

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270); Primat, p. 57–58; Nangis, p. 466–469.

165

Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 924–925 (Филипп де Монфор); Primat, p. 51 (Жан Тристан), 52 (Рауль Гроспарми) et 58–59 (Людовик); Nangis, p. 456–457; Georges Pachymérès, Relations historiques, II. Livres IV–VI, ouvr. cit., p. 466. Именно Пьер де Конде сообщил в письме, которое он отправил казначею Сен-Фрамбуру де Санлис, «что король не хочет, чтобы он [Жан Тристан] был похоронен в церкви Сен-Дени, в которой хоронят только королей»; на самом деле, в Ройомоне уже был похоронен один из братьев Людовика, Филипп Дагоберт (ум. 1235), и двое его детей, Бланка (ум. 1243) и Жан (ум. 1248). Во время раскопок, которые он проводил в 1880-х годах на холме Бирса и в окрестностях, отец Делатр обнаружил скелеты, покрытые известью, которые, по его предположению, были останками крестоносцев (Alfred-Louis Delattre, Souvenirs de la croisade de Saint Louis trouvés à Carthage, ouvr. cit).

166

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270; Primat, p. 58; Nangis, p. 466–469; Geoffroy de Beaulieu, § 46 (Карл Анжуйский убеждает своего племянника оставить мощи отца в армии, а не отправлять их сразу во Францию).

167

RHGF, t. XXI, p. 16; Primat, p. 61.

168

Primat, p. 57–58.

169

Primat, p. 57 (популярность Карла в армии); 73 (расположение лагеря Карла).

170

Primat, p. 61; Correspondance, no 14 (Thibaud de Champagne à Eudes de Châteauroux).

171

Primat, p. 73.

172

Correspondance, nos 10 et 11: письмо Филиппа III регентам, за которым последовало письмо архиепископам, епископам, герцогам и графам, а также всем его подданным с уведомлением об утверждении двух регентов. Эти два письма должны были отвезти Жоффруа де Болье, духовник Людовика, и Гийом де Шартр, хранитель печати, после смерти несколькими днями ранее архидиакона Парижа. (Ordonnances des rois de France, t. I, p. 295); первое завещание Филиппа III (Arch. nat., J 403, no 8).

173

О Роберте де Бетюне: R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 243.

174

Жак де Бурсон (R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 422); Эрве де Шеврез (R. Lefevre, no 385); Жоффруа де Милли (R. Lefevre, no 390); Маке дю Плесси (Charles-Victor Langlois, «Notice sur le château du Plessis-Macé», La Province d'Anjou, no 32, novembre-décembre 1931, p. 309–323, p. 315); R. Lefevre, nos 206 (Раймон Изард), 243 (Роберт де Бетюн), 370 (Бертран де Силле), 239 (Бертран де Бо и Фульк де Пюи-Ришар), 220 (королевские особы), 372 (гонорары, собранные Жаном Брито), 231 (3 октября), 253 (31 октября). Карл Анжуйский воспользовался своим пребыванием в Тунисе, чтобы сочетать браком Жана и Симона де Монфор с двумя дочерьми Пьера де Бомона, камергера Сицилийского королевства (R. Lefevre, no 395).

175

Correspondance, no 16 (Charles d'Anjou à Pierre de Montbrun, 4 octobre 1270).

176

Primat, p. 74.

177

Примат, p. 74, и Пьер де Конде дают понять, что крестоносцы получили приказ вооружаться тайно; дата указана в письме Карла Анжуйского к Пьеру де Монбрену, Correspondance, no 16 (4 октября 1270 года); о плане, которому следовали крестоносцы: Première continuation de la chronique de Géraud de Frachet, dans Jean Lemoine (éd.), Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis (1328–1344), suivie de la continuation de cette chronique (1344–1364), Paris, Renouard, 1896, p. 179–202, aux p. 181–182.

178

«Ainsi se venguerent les crestiens de leurs anemis par le sens et par la cautelle au roy de Cecille», Grandes chroniques, t. VIII, p. 10–11.

179

Primat, p. 76 (без даты); с датой, 5 сентября, письмо Тибо Шампанского кардиналу Эду де Шатору (Correspondance, no 14, 24 septembre 1270).

180

Primat, p. 74–75; Nangis, p. 470–471; Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre); о роли фризов: Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 556.

181

Correspondance, no 14.

182

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270); Primat, p. 77; Nangis, p. 470–473; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 366–367.

183

Письмо Карла Анжуйского к Пьеру де Монбрену (Correspondance, no 16, 4 octobre 1270); Primat, p. 77–79; Nangis, p. 472–475; временный захват лагеря султана подтверждается у Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 367.

184

Primat, p. 79.

185

R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 61; Ibn Khaldoun, p. 367–368.

186

Jean Duvernoy (éd. et trad.), Guillaume de Puylaurens. Chronique, Paris, Éditions du CNRS, 1976, p. 198–200.

187

Primat, p. 80; Nangis, p. 474–477.

188

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

189

О послании, отправленном халифом королю Сицилии сразу после прибытия последнего, Pierre de Condé, Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

190

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

191

Договор можно найти в Archives nationales, sous la cote J 937, no 1; она появляется в инвентарной описи Пьера д'Этампа, одного из первых известных управляющих Trésor des Chartes, а затем в инвентарной описи Жерара де Монтегю, около 1370 года. (A. Teulet, t. I, p. XXXVIII et XXXIX; également dans H.-F. Delaborde); о заключении договора: Primat, p. 80; Nangis, p. 476–479.

192

Не похоже, что каталонско-арагонское ополчение перестало служить султану, напротив, 14 февраля 1271 года в Валенсии был подписан договор между королем Арагона и султаном Туниса (Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 123–124).

193

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270); R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 62.

194

P. Thorau, The Lion of Egypt, p. 210; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 369.

195

Primat, p. 80.

196

Anelier, v. 473–477, «E ladoncs l'arcevesque, om molt religios, Qui era de Narbona, fe per l'ost moltz sermos, que la cros se vendia, e'l plait era ontos, quar per dines se dava la crotz del Glorios, dont tot Christianisme n'anava al dejos».

197

RHGF, t. XX, p. 476; Это перевод, сделанный Луи де Мас-Латри, Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge. Louis de Mas-Latrie, Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge, Paris, Plon, 1866, p. 136; Saba Malaspina, traduit par L. de Mas-Latrie, p. 136–137; Pierre Coral, RHGF, t. XXI, p. 776; Estoire d'Éraclès, p. 459; Gestes des Chiprois, § 373, p. 194; voir aussi la Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 86.