Текст книги "100 великих монархов"

Автор книги: Константин Рыжов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 47 страниц)

VI. ДИКТАТУРА ЖЕНСТВЕННОСТИ
(Выдающиеся государыни в частной жизни и на престоле)

КЛЕОПАТРА

Клеопатра, дочь египетского царя Птолемея XII, родилась около 69 года до Р.Х. После смерти Птолемея, в 51 году до Р.Х., остались двое его сыновей и две дочери. Египтяне провозгласили царём старшего из братьев, Птолемея XIII, и думали дать ему, согласно своим обычаям, в жёны сестру Клеопатру. Однако сторонники мальчика, зная твёрдый и властный характер царевны, подняли восстание и изгнали Клеопатру. Вместе с младшей сестрой Арсиноей ей пришлось бежать из Александрии.

Когда римский император Юлий Цезарь в 48 году до Р.Х., преследуя своего противника Помпея, прибыл в Александрию, он решил вмешаться в египетскую распрю и тайно вызвал Клеопатру из изгнания. Царевна, взяв с собой лишь одного из друзей, Аполлодора Сицилийского, села в маленькую лодку и при наступлении темноты пристала вблизи царского дворца. Так как иначе трудно было остаться незамеченной, то она забралась в мешок для постели и вытянулась в нём во всю длину. Аполлодор обвязал мешок ремнём и внёс его через двор к Цезарю. Говорят, что уже эта хитрость Клеопатры показалась Цезарю смелой и пленила его. Едва услышав её голос, он мгновенно был покорён ею, и если прежде он намеревался быть судьёй над Клеопатрой, то теперь стал её защитником. Ибо она была прекраснейшей из женщин и находилась тогда в самом расцвете красоты. У неё был чудеснейший голос, и благодаря своему обаянию она умела разговаривать со всяким. Видеть и слышать её было великое наслаждение, поэтому она и могла очаровать любого: и человека хладнокровного, и немолодого. Позже между Цезарем и Птолемеем началась война, в которой царь погиб. Во всё время боёв Клеопатра сохраняла верность Цезарю и находилась в его ставке. Одержав победу, император возвёл Клеопатру на престол, а в соправители ей дал младшего брата Птолемея XIV.

То ли из политического расчёта, то ли действительно попав под обаяние его личности, Клеопатра сделалась любовницей Цезаря. Пишут, что, уже закончив все свои дела, Цезарь отправился с Клеопатрой в путешествие вверх по Нилу и готов был проплыть весь Египет, если бы войско не отказалось за ним следовать; позже он пригласил её в Рим и отпустил с великими почестями и богатыми дарами, признал родившегося у неё сына своим и дал ему своё имя. Вообще же, как пишет Виктор Аврелий, она была так развратна, что совершенно открыто проституировала собой, и обладала такой красотой, что многие мужчины своей смертью платили за обладание ею в течение одной ночи.

В разгоревшейся после смерти Цезаря гражданской войне Клеопатра, из сочувствия к своему бывшему возлюбленному, помогала цезарианцу Долабелле и послала к нему на помощь четыре своих легиона. Но Долабелла потерпел поражение от одного из убийц Цезаря – Кассия. После победы над ним Кассий хотел идти на Египет, однако был отвлечён войной в Европе. В это время власть в Риме перешла к полководцам-цезарианцам: Антонию, Октавиану и Лепиду. В 41 году до Р.Х., уже после победы над Кассием и Брутом, Антоний, один из вышеперечисленных триумвиров, приехал в Киликию и отправил гонца к Клеопатре с приказом явиться к нему и оправдаться в некоторых возводимых против неё обвинениях.

Клеопатра приготовила щедрые дары, взяла с собой много денег, роскошные наряды и украшения, какие и подобало везти с собою владычице несметных богатств и благоденствующего царства, но главные надежды возлагала на себя самоё, свои прелести и свои чары. Прибыв в Азию, она поплыла вверх по Кидну на ладье с вызолоченной кормою, пурпурными парусами и посеребрёнными вёслами, которые двигались под напев флейты, свист свирели и бряцание кифар. Царица покоилась под расшитою золотом сенью в уборе Афродиты, какою изображают её живописцы, а по обе стороны ложа стояли мальчики в костюмах эротов с опахалами. Подобным же образом самые красивые рабыни были переодеты нереидами и харитами и стояли кто у кормовых вёсел, кто у канатов. Дивные благовония восходили из бесчисленных курильниц и растекались по берегам.

Антоний, узнав о её приезде, послал Клеопатре приглашение к обеду. Царица просила его прийти лучше к ней. Желая сразу же показать ей свою обходительность и доброжелательство, Антоний исполнил её волю. Пышность убранства, которую он увидел на её корабле, поразила его до глубины души. На другой день Антоний принимал Клеопатру и приложил все усилия к тому, чтобы превзойти её роскошью и изысканностью, но был побеждён и в том и в другом. Угадавши в Антонии по его шуткам грубого солдафона, Клеопатра и сама заговорила в подобном же тоне – смело и без всякого стеснения. Ибо красота этой женщины, пишет Плутарх, была не тою, что зовётся несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение её отличалось неотразимой прелестью, и потому её облик, сочетавшийся с редкою убедительностью речей, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу. Самые звуки её голоса ласкали и радовали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраивающийся на любой лад – на любое наречие, так что лишь с очень немногими варварами она говорила через переводчика, а чаще всего сама беседовала с чужеземцами – эфиопами, троглодитами, евреями, арабами, сирийцами, мидийцами, парфянами. Между тем цари, правившие до неё, не знали даже египетского, а некоторые забыли и македонский.

Антоний тотчас влюбился в Клеопатру до такой степени, что потерял интерес ко всему остальному. Чего бы ни требовала Клеопатра, всё выполнялось без всякого внимания к священному или справедливому. Так, сестру Клеопатры Арсиною, находившуюся просительницей в Милете, в храме Артемиды, он велел убить по первой просьбе царицы. Из Азии Клеопатра увезла Антония к себе в Александрию и продержала там всю зиму. Потом Антоний на долгое время уехал по делам, вёл войны и даже женился на сестре Августа Октавии. Но память о Клеопатре неизменно влекла его к этой женщине. Наконец, будучи в 37 году до Р.Х. в Сирии, он вызвал царицу в Антиохию и женился на ней. К её владениям он прибавил Финикию, Келесирию, Кипр, значительную часть Киликии, а кроме того, рождающую бальзам область Иудеи и ту половину Набатейской Аравии, что обращена к Внешнему морю. Александру, своему сыну от Клеопатры, он назначил Армению, Мидию и Парфию.

По свидетельству еврейского историка Флавия, Клеопатра вполне воспользовалась своей властью. Провожая Антония в поход в Армению, она не стеснялась грабить храмы и гробницы, и не было такого священного места, которого она не лишила бы его украшений, не было алтаря с которого она не сняла бы всего, лишь бы насытить своё незаконное корыстолюбие. На обратном пути, пишет далее Флавий, Клеопатра заехала в Иудею. Здесь она остановилась у царя Ирода и достаточно долго прожила у него. Побуждаемая коварными замыслами, а может быть, охваченная чувством искренней любви, Клеопатра пыталась интимно сблизиться с Иродом. Но последний и раньше не был расположен к Клеопатре, а теперь стал ещё более ненавидеть её за такое бесстыдство. Одно время он даже всерьёз думал убить её, но потом, опасаясь Антония, отказался от этой мысли. Так и не добившись взаимности, Клеопатра уехала в Египет.

В 32 году до Р.Х. Антоний развёлся с Октавией и стал готовиться к войне с её братом Октавианом. Клеопатра настояла на том, чтобы исход компании был решён в морском сражении, и отдала Антонию весь египетский флот. Но в решительной битве у мыса Акциум в Греции египетские корабли, возглавляемые Клеопатрой, первые обратились в бегство. Увидев это, Антоний потерял голову, бросил сражающихся за него людей и бежал вслед за Клеопатрой. Царица приняла его на корабль и три дня не показывалась Антонию на глаза, наконец женщины из свиты сперва свели их для разговора, а потом убедили разделить стол и постель.

Таким образом, Антоний потерял в битве при Акциуме весь свой флот, а легионы его сдались победителю. Октавиан двинулся на Египет. Клеопатра задумала перетащить оставшиеся у неё корабли в Красное море, нагрузить их сокровищами и с войсками выйти в Аравийский залив, чтобы, спасшись от рабства и войны, искать нового отечества в дальних краях. Но первые же суда сожгли на суше во время перевозки петрейские арабы, а потом Антоний отговорил её от этой затеи. Вдвоём они предались пирам и развлечениям, а вместе с ними много дней подряд вся Александрия пьянствовала, гуляла и веселилась. Сложился кружок друзей, который называли «союзом смертников», так как все они готовы были покончить с собой, лишь бы не даться живыми в руки римлян. Увлёкшись этой мыслью, Клеопатра собирала всевозможные смертоносные зелья и, желая узнать, насколько безболезненно каждое из них, испытывала на преступниках, содержавшихся под стражей в ожидании казни. Затем она стала делать опыты с ядовитыми животными и этим тоже занималась изо дня в день и наконец пришла к выводу, что только укус аспида вызывает наиболее лёгкую и безболезненную смерть подобную сну.

Когда в 30 году до Р.Х. римляне вступили в Египет, Клеопатра велела перенести свои сокровища в царскую усыпальницу близ храма Исиды. Там же было приготовлено много горючего материала. Антоний дал сражение под Александрией, однако большая часть войска изменила ему. Узнав об этом, Клеопатра укрылась в усыпальнице, Антонию же велела передать, что покончила с собой. Он поверил и, не видя больше путей для борьбы, попытался заколоться. Рана оказалась неглубокой, он долго мучился и уже умирающий услышал, что Клеопатра жива и прячется в усыпальнице. Он велел отнести себя к ней и тут в её объятиях испустил дух.

Сама царица долго колебалась, как ей поступить. Она уже готова была умереть, но не теряла надежды и на примирение с римлянами, коль скоро Антония больше нет. Посланцы Октавиана начали с ней переговоры, отвлекли её внимание и неожиданно захватили. Октавиан велел после этого тщательно следить за царицей, а немногими днями позже сам навестил её и старался ободрить. Но Клеопатре сообщили, что её как пленницу должны будут провести по Риму во время триумфа. Узнав это, она больше не колебалась и твёрдо решила покончить с собой. Говорят, что перед смертью она искупалась и облачилась в лучшие одежды. Во время завтрака ей принесли корзину со смоквами. Под ягодами скрывался аспид. Клеопатра обнажила руку и приложила к ней змею.

Когда римляне почуяли неладное и ворвались в комнату царицы, та уже лежала мёртвая на своём ложе. Обе её служанки умерли вместе с ней. Так закончилось царствование Клеопатры, последней царицы Египта. В год кончины ей исполнилось 39 лет. Октавиан велел похоронить Клеопатру в её гробнице и дал деньги на то, чтобы её достроить. Египет был обращён в провинцию и присоединён к Риму.

ОЛЬГА

Христианство утвердилось на Руси в 80-х годах X века при киевском князе Владимире Святославиче. Но ещё гораздо прежде – в середине столетия – приняла крещение бабка Владимира, благоверная княгиня Ольга, которая, по словам летописца, стала «предвозвестницей христианской земле», точно так же, как заря является предвозвестницей солнца. Жизнь этой выдающейся правительницы Древней Руси весьма скудно освещена источниками и известна нам лишь по поздним преданиям и легендам. Родилась будущая великая княгиня на севере Руси – в селении Выбутовская весь, недалеко от древнего русского города Пскова, и была «от языка варяжского, рода же не княжеского, не вельможеского, но от простых людей». Однако именно её выбрал себе в жёны киевский князь Игорь Рюрикович. Хотя летопись сообщает об их браке под 903 годом, дату эту следует принимать с большими оговорками, поскольку своего сына Святослава Ольга родила лишь в 942 году.

Мы ничего не знаем о жизни Ольги в эпоху княжения её мужа. На политическую сцену она вышла в 945 году, после того как Игорь был убит в древлянской земле во время сбора дани. Как известно, причиной восстания стала непомерная жадность киевлян. Игорь прибавил к прежней дани новую. Взыскивая этот двойной урок, его мужи творили над древлянами большие насилия. Однако и этого им показалось мало. На обратном пути, сообщает летописец, Игорь, поразмыслив, сказал дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и пособираю ещё». Он отпустил дружину, а сам с малой частью воинов вернулся, желая большего богатства. Древляне, услышав, что он снова идёт в их землю, собрались на совет со своим князем Малом: «Если повадился волк к овцам, то выносит всё стадо, пока не убьют его, – говорили они. – Так и этот: если не убьём его, то всех нас погубит». Они послали навстречу Игорю спросить: «Зачем идёшь опять? Забрал уже всю дань». Но Игорь не послушал их предостережения, и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили князя и перебили всю его дружину, так как было её мало. После этого древляне стали между собой совещаться и сказали: «Вот убили князя мы русского; возьмём жену его Ольгу за князя нашего Мала» и послали своих лучших мужей к Ольге, чтобы сосватать её. Замыслы их, однако, не увенчались успехом.

Летописи сохранили яркий рассказ о мести княгини Ольги убийцам мужа. В первый раз, когда древлянские послы явились в Киев звать её замуж за Мала, Ольга притворно согласилась, но затем повелела бросить послов в глубокую яму и закопать их в ней живыми. Новое посольство («лучшие бояре древлянские») вновь было обмануто хитроумной и жестокой Ольгой: княгиня предложила древлянам сперва вымыться в бане, а затем сожгла их в мыльне. Вслед за тем она отправила сказать ничего не подозревавшим древлянским старейшинам: «Вот уже иду к вам! Готовьте мёды у могилы мужа моего – поплачу над нею и устрою тризну». Когда Ольга с небольшой дружиной подошла к могиле Игоря, местные жители стали спрашивать её, где же бояре, посланные к ней прежде. Ольга отвечала, что они идут следом. Древляне поверили и начали поминальный пир. Но едва они захмелели, киевские дружинники набросились на гостей и перебили их всех; и погибло здесь, по свидетельству летописца, 5 тысяч человек. Однако и эта расправа не стала концом беспощадной мести Ольги!

В 946 году, собрав многих воинов, Ольга вновь пошла на древлян. С ней был и сын её Святослав. Древляне выступили навстречу и, когда сошлись оба войска для схватки и началась битва, киевляне одолели. Древляне побежали и затворились в своих городах. Ольга, оставив прочих в покое, устремилась к Искоростеню, так как жители его убили её мужа. Горожане крепко оборонялись, поскольку знали, что им не на что надеяться после сдачи. Минуло лето, а Ольга всё не могла взять города. Тогда отправила она к искоростянам послов со словами: «До чего хотите досидеться? Все ваши города уже сдались мне и обязались выплачивать дань. Они уже возделывают свои нивы и землю, а вы, отказываясь платить дань, видно собрались умереть с голода». Древляне ответили: «Мы бы рады платить дань, но ведь ты хочешь ещё и мстить за мужа своего». Ольга возразила им: «Я уже мстила за обиду своего мужа. Больше уже не хочу мстить; хочу только взять с вас небольшую дань и, заключив с вами мир, уйду прочь». Древляне спросили: «Чего хочешь от нас? Мы бы рады тебе дать мёд и меха». Она же сказала: «Нет у вас теперь ни мёду, ни мехов, поэтому прошу у вас немного: дайте мне от каждого двора по три голубя да по три воробья для принесения жертвы». Древляне обрадовались, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали к Ольге с поклоном. Ольга сказала им: «Вот вы уже и покорились мне и моему дитяти. Идите в город, а я завтра отступлю от него и отойду в свой город». Древляне вернулись в Искоростень и шумно радовались избавлению от нашествия. Ольга же, раздав воинам кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждой птице трут, завёртывая его в небольшие платочки и укрепляя ниткой. Когда стало смеркаться, она приказала воинам пустить голубей и воробьёв. Те полетели в свои гнёзда: голуби в голубятни, а воробьи – под стрехи. И так загорелись где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы. Не было двора, пишет летописец, где бы не горело. И нельзя было гасить, так как сразу загорелись все дворы. Люди побежали из города, но киевляне перехватали их всех. Таким образом, они взяли город. Ольга приказала старейшин казнить, прочих поубивать или продать в рабство. На всех древлян она опять положила тяжёлую дань. Две части её шли в Киев, а третья – в Вышгород.

Эта беспощадная расправа, бывшая совершенно в духе времени, сделала имя Ольги широко известным. Её начали бояться и уважать. Но всё же главным событием в жизни княгини стало принятие ей христианства. «Господь избрал её как честной сосуд для пресвятого имени Своего, – пишет автор Жития Святой Ольги, – да пронесёт она его в земле русской. Он возжёг в сердце её зарю невидимой благодати Своей, отверз её умные очи к познанию истинного Бога». Каким образом она пришла к этому важному решению – неизвестно. Сообщается только, что в 957 году Ольга отправилась в Константинополь, дабы принять там святое крещение. О её пребывании в столице Византии повествует другая легенда. Согласно ей, император Константин VII Багрянородный стал будто бы беседовать с гостьей о государственных делах и увидел, что Ольга очень разумна. Подивившись её мудрости, император сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей!» и предложил ей стать его женою. Но Ольга, видя, что император стар, и не имея желания выходить за него замуж, подумала: «Если откажусь от его предложения, он разгневается на меня и не позволит креститься». Поэтому она возразила Константину: «Как я могу быть твоей женой? Ведь я язычница, а ты – христианин». Константин ещё раз подивился уму княгини и стал уговаривать её принять христианство. Ольга сделала вид, что колеблется и страшится этого крещения, хотя в душе давно его жаждала. Наконец она дала себя уговорить и сказала: «Если хочешь, чтоб я крестилась, то крести меня сам – будь моим крёстным отцом и наставником, иначе не крещусь». И крестили её император с патриархом, пишет летописец, и было ей в крещении дано имя Елена. После крещения император призвал Ольгу и сказал: «Ну вот, теперь нет препятствий нашей свадьбе! Хочу взять тебя в жёны!» Она же ответила: «Как хочешь взять меня, когда сам крестил и назвал дочерью? Нельзя этого делать по закону христианскому». И сказал ей Константин: «Перехитрила ты меня, Ольга!» Он дал ей много даров: золота, серебра, дорогих тканей, сосудов и отпустил, назвав дочерью. Ольга, приняв благословение от патриарха, благополучно вернулась в свою землю и приплыла в Киев. Здесь она стала править вместе со своим сыном Святославом и уговаривала его принять святое крещение, но князь не слушался матери и продолжал жить по языческим обычаям. Однако если кто из его людей собирался креститься, он не запрещал, а только смеялся над ним.

В последующих событиях политической истории Ольга уже не играла той роли, что прежде. Её сын Святослав, возмужав, стал собирать вокруг себя храбрых воинов и ходить с ними в походы. Всю свою жизнь он провёл вдали от Киева. В 968 году, когда Святослав находился со всей дружиной на Дунае в Болгарии, на Русскую землю пришли печенеги. Ольга вместе с внуками Ярополком, Олегом и Владимиром заперлась в Киеве. Город долгое время выдерживал тяжёлую осаду. Наконец Святослав вернулся в Киев; приветствовал мать, детей и сокрушался о том, что случилось с ними от печенегов. После этого, пишет летописец, он собрал воинов, прогнал печенегов в поле и водворил покой в Русской земле. Впрочем, долго задерживаться здесь князь не собирался. Он созвал бояр и сказал матери: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там середина земли моей». Ольга отвечала ему: «Видишь – я больна; куда хочешь уйти от меня? – когда похоронишь меня, – отправляйся, куда захочешь». Спустя три дня после этого разговора старая княгиня умерла, и плакались по ней плачем великим сын её и внуки её, и все люди. Ольга завещала не совершать по ней тризны; её похоронил по христианскому обряду христианский священник.

ЖАННА I

Жанна сделалась королевой неаполитанской в 1343 году, когда ей исполнилось 17 лет. Она была женщина высокообразованная, своенравная, отмеченная блестящими талантами, но имела пылкий характер, неудержимо отдавалась своим страстям и вела распутную и беспорядочную жизнь. Своего мужа, венгерского принца Андрея, который не имел никакого образования, она совершенно искренне презирала и постоянно оскорбляла прибывших вместе с ним венгров. Раздоры между супругами ещё больше усилились по причине соперничества. Вдовствующая королева венгерская Елизавета, мать Андрея, приехала в Неаполь с большой суммой денег, требовала короновать своего сына и провозгласить его соправителем Жанны. Национальная партия хотела, чтоб он имел только титул герцога Калабрийского, и не соглашалась предоставить ему королевскую власть. Но папа Климент VI, видимо подкупленный венгерским золотом, велел короновать Андрея. Это требование имело для венгерского принца самый трагический исход: ночью 18 сентября 1345 года он был убит в королевском дворце в Аверсе, а труп его выброшен из окна в сад. Молва приписывала это преступление герцогам Луиджи Тарентскому и Карлу Дураццо. Сама Жанна находилась под сильным подозрением. Она нисколько не была огорчена кончиной Андрея и 20 августа 1346 года обвенчалась с герцогом Луиджи. В следующем году венгерский король Лайош I выступил мстителем за смерть брата. В январе 1348 года неаполитанцы были разбиты им в сражении при Капуе, и Лайош овладел всей страной. Жанна, погрузив на корабль свою казну, бежала в Прованс, который принадлежал тогда Анжуйской династии. Однако венгерский король вскоре столкнулся в Италии с опасностью более грозной, чем вражеские солдаты, – по всей стране свирепствовала эпидемия чумы. В июне 1348 года он поспешно уехал в Венгрию, но оставил во всех крепостях свои гарнизоны. Узнав об этом, королева и её муж набрали отряды наёмников и вместе с ними высадились в Неаполе. Началась опустошительная война, которую вели две наёмные армии. Жанне и Луиджи удалось постепенно переманить на свою сторону несколько отрядов, служивших прежде венгерскому королю, и оттеснить врагов в Абруцци.

В 1350 году Лайош во второй раз явился в Южную Италию и подступил к Неаполю. Жанна с мужем бежали в Гаэту. В октябре было заключено перемирие на следующих условиях: папа проведёт следствие об убийстве Андрея, и, если окажется, что королева невиновна в смерти мужа, Неаполитанское королевство останется за ней. В противном случае оно должно было перейти под власть Лайоша. Это было уже третье следствие по поводу громкого преступления. Первые два, проводившиеся по указанию и при участии Жанны, полностью её оправдали. Но теперь розыск вёлся более добросовестно. Многие подозрения против Жанны подтвердились. Но кардиналы, разбиравшие дело, всё-таки объявили королеву невиновной. Было официально заявлено, что ненависть её к Андрею возгорелась из-за козней дьявола и что, следовательно, она действовала вопреки собственной воле. Несмотря на всю двусмысленность такого решения, Лайош Венгерский вполне им удовлетворился.

Последующие годы царствования Жанны были более спокойны, хотя интриги, раздоры и беспорядки не прекращались в Неаполе никогда. Луиджи Тарентский, второй муж Жанны, обращался с ней очень сурово, не давал ей никакого участия в управлении, обуздывал её мотовство и даже подвергал телесным наказаниям. Поэтому когда он умер в 1362 году, Жанна не очень жалела о его смерти. Самой ей трудно было управлять королевством, постоянно потрясаемым внутренними волнениями и мятежами. Избирая третьего мужа, Жанна искала человека, которого она могла бы подчинить себе точно так же, как сама была подчинена Луиджи. Она полагала, что нашла его в арагонском принце Хайме, носившем титул короля Майорки. Тяготясь бедностью и надеясь, что новый брак поможет ему вернуть Майорку, Хайме принял все условия Жанны: он не требовал, чтобы ему был дан королевский титул и предоставлено участие в управлении. Но, поселившись в Неаполе, он вскоре рассорился с женой и с жениной роднёй. В следующем году он вернулся в Кастилию и попал там в плен к Энрике Трастамарскому. Жанна выкупила его за 40 тысяч дукатов, но он и тогда не оставил своего плана, несмотря на происходившие из-за этого размолвки с женой, с которой он жил в постоянной ссоре. Чтобы вылечить мужа от неугомонного честолюбия, Жанна решилась на крайние меры – велела взять его под стражу и более полугода держала Хайме в заточении. Это не помогло. Хайме уехал во Францию, предпринял новый поход против Арагона, потерпел поражение и умер в 1375 году в Кастилии. С этого времени положение Жанны сделалось всё более беспокойным. Единственный сын её от первого брака умер ещё ребёнком. Других детей у неё не было; приходилось искать наследника среди боковых линий Анжуйского дома. Чтобы примириться со своим старым врагом – королём венгерским Лайошем, – Жанна объявила преемником своего троюродного брата Карла, герцога Дураццо, и женила его на своей племяннице Маргарите. Карл пользовался любовью Лайоша Венгерского, но эта уступка нисколько не смягчила его. Лайош начал возбуждать Карла против Жанны. Чтобы обезопасить себя, королева решила вступить в новый брак. На этот раз она искала человека, способного командовать войсками и держать в повиновении наёмников. Ей рекомендовали известного в то время рубаку принца Оттона Брауншвейгского, вождя одной из наёмных армий. В 1376 году он женился на Жанне, получил в лен княжество Тарентское и поставил свой меч на службу 50-летней королеве. Оттон не требовал королевского титула, не вмешивался в дела управления и был как раз тот человек, какого Жанна искала. Но он не смог спасти Неаполитанское королевство от смут, в которые оно погрузилось через несколько лет.

В 1378 году, после смерти папы Григория XI, в западной церкви возник раскол, имевший самые пагубные последствия для Жанны. Кардиналы избрали папой Урбана VI; но, едва вступив на престол, этот папа своими насильственными поступками оскорбил большинство кардиналов, неаполитанскую королеву и римский народ. Двенадцать кардиналов вступили тогда в заговор с Жанной и избрали нового папу Климента VII, который поселился в Авиньоне. Оба папы немедленно предали друг друга проклятью и отлучению. Урбан направил свою месть также на неаполитанскую королеву. Он отлучил её от церкви, объявил против неё крестовый поход и уговорил венгерского короля послать в Неаполь войско во главе с Карлом Дураццо. Жанна хотела получить помощь от Франции. Вскоре она усыновила и назначила своим наследником брата французского короля анжуйского герцога Людовика.

Два соперника на неаполитанское наследство готовились вступить между собой в войну. Но Людовик был задержан домашними делами, в то время как Карл уже был в Италии. С большой армией, набранной на папские деньги, он двинулся на юг полуострова. Оттон Брауншвейгский отважно защищался, но не мог, при всём своём искусстве, остановить продвижение Карла. Неаполитанские вельможи были более расположены к венгерскому принцу, родившемуся в их стране, чем к немцу, мужу своей королевы. Они изменили Оттону; и в сражении при Сан-Джермано в июне 1381 года Оттон был разбит. Карл вступил в Неаполь. Жанна бежала в замок Кастельнуово; враги осадили её и там. Оттон пытался освободить жену, однако в августе потерпел новое поражение и попал в плен. Окружённая со всех сторон в Кастельнуово, Жанна на другой день сдалась. Карл держал её под стражей, но поступал с ней почтительно. Он надеялся, что королева отменит своё усыновление Людовика Анжуйского. Но Жанна оставалась непреклонна. Карла озлобило её сопротивление, и во избежание лишних осложнений он предпочёл разделаться с ней. 12 мая 1382 года несколько венгерских наёмников шёлковым шнурком удавили Жанну в замке Муро. Чтобы оправдать свою жестокость Карл объявил, что это месть за убийство несчастного Андрея.