Текст книги "Шут и Иов"

Автор книги: Игорь Лебедев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 18 страниц)

Непростая смерть

Незадолго до Нового года, 1837 года 27 ноября весь свет с царской фамилией присутствовал на премьере оперы Глинки «Жизнь за царя» (Иван Сусанин). Начиналось заключительная для живого Пушкина часть того, о чем писал Вяземский: «Это история, окутанная столькими тайнами даже для тех, кто следил за ней вблизи». За несколько дней до дуэли в театре Пушкин сам сообщает баронессе Вревской о своем намерении искать смерти. После свадьбы Дантеса Пушкин получает много пасквильных писем (это отмечено и в «Военно-судном деле», по воспоминаниям мадам де Фикельмон и т. д.), некоторые были даже посланы из провинции. Но уже все понимая, Пушкин ждал последнего сигнала от царя. И он дождался.

В 1846 г. Николай рассказал приближенным, что он беседовал за несколько дней до дуэли с Пушкиным. Анна Ахматова абсолютно точно указала на эту беседу и на замечание, сделанное царем жене поэта относительно ее поведения как на «последний удар». Вызов последовал от Пушкина незамедлительно – так как время пришло. Как хорошо известно, Пушкин так составил вызов, что дуэль стала неизбежной [65]65
  Сколько лет уже ищут повод (даже внешний) в «ухаживаниях» Дантеса, который просто вынужден был играть влюбленного в Наталью Николаевну (причем с натугой), чтобы дать объяснение «свету» в своей удивительной женитьбе, да и отвести лишние слухи от уже давно беременной Екатерины. Причем до 7 января был пост, 10 января – свадьба, и ухаживаний «не отмечалось». А вот после (16 января – бал в Дворянском собрании, 18 января – собрание у саксонского посланника Люцероде, 22 января – бал у Фикельмонов, 23 января – у Воронцовых-Дашковых). Дантес усиленно разыгрывал «страсть», но до «сигнала» царя Пушкин оставался к этому глух.


[Закрыть].

О дуэли написано, наверное, не меньше, чем обо всем творчестве Пушкина в целом. Приводится огромное количество слухов, оценок, сведений из вторых рук, экспертиз, и все это необходимо для понимания существа так происходящего. Но надо сразу напомнить, что из 4-х человек непосредственных участников, о ней в принципе подробно рассказал лишь один – Данзас. Исследователи, наверное, знают его воспоминания наизусть. А ведь почти сразу Данзас очень характерно маркирует свое повествование.

Вся трагедия у него происходит под – 15°… мороза. В тот день температура в Санкт-Петербурге была – 1°. Любой живущий или живший в этом городе человек знает, что спутать здесь такие температуры невозможно. Фоном дуэли был 15°, но не температуры. С 15° начинается иерархия «Розы и Креста». Даже высчитанное расстояние до непосредственного места дуэли от Черной речки в сумме дает 223, позже и здесь запутались позднейшие следопыты. Не могли они объяснить и устойчивый слух, что Данзас выкидывал из саней, когда они ехали на дуэль, пули (единственная попытка объяснения, дать знать о поединке, – несерьезна, т. к. Данзас не затягивал даже подготовку к ней на месте).

Ну, а проблема с пистолетами, кирасами Дантеса – самая любимая тема, которая касалась имени Пушкина. Стрелялись в среду, причем Геккерены настояли провести все почти сразу после вызова. Почему? Пистолет, выкинутые пули, моментальная дуэль, все имеет свою логику. Сюда же входит и «проблема выстрелов», именно выстрелов, т. к. убойная сила с обеих сторон по идее, должна быть гораздо выше. Дуэльные пистолеты Кухенройтера (и нарезные, и гладкоствольные) обладают приблизительно одинаковой силой, не на много меньшей, чем у пистолета ТТ образца 1933 г., но большей, чем у нагана. Еще 1990 г. [66]66
  «Социалистическая законность». № 6, 1990.


[Закрыть]появилась версия наиболее адекватно объясняющая такое положение дел – «потерю пуль». Суть ее такова: нигде не сказано о заряживании пистолетов, об этом не говорит Данзас, и, следовательно, тема как бы вообще исчезает. В то время черный порох отмерялся по принятым нормам, а пули обертывались пластырем для уменьшения утечки газов при выстреле. В дуло по мерке закладывался порох, а затем пыж, и уже потом забивалась с помощью шомпола и молотка пуля.

Как боевой офицер, Данзас хорошо знал, что при уменьшении заряда уменьшается убойная сила, но увеличивается точность. Так как Пушкин шел на самые жесткие условия: при промахах стреляться повторно – дилемма была такова. Свести весь поединок до обмена ослабленными выстрелами (поэтому он и «растерял пули»), а в худшем случае, ранении участника или участников неизбежная огласка и сведение возможного продолжения дуэли к нулю. Но дело в том, что такая акция была возможна лишь с согласия и при участии 2-го секунданта Д'Аширака, который не мог не получить на это «добро» от лиц, знающих больше секундантов. Формально все выглядело благородно – товарищ Пушкина и близкий родственник Дантеса спасали мужа одной сестры от мужа беременной другой [67]67
  На условиях дуэли сохранились как бы следы крови, что наводит на мысль, не скрепили ли секунданты этот договор своей кровью.


[Закрыть]. И они достигли своего.

Пуля застряла в крестце, не пробив непрочной подвздошной кости (из губчатого вещества 8–9 мм) в самой ее тонкой части. А должна с расстояния 7–8 м проделать сквозной путь в этом месте. В романе современника Пушкина, Бестужева-Марлинского «Испытание» устами доктора четко указывается сила удара: «На шести шагах самый слабый выстрел пробьет ребра»… Уже в XX в. баллистические испытания (по всем правилам) показали, как уже говорилось, что убойная сила пистолетов не много лишь уступает ТТ образца 1933 г., а ведь его пуля с 25 м (!) пробивает насквозь блок из 6–8 сосновых 25-мм досок. По существу становится не принципиальным и вопрос о легендарной «кольчуге» Дантеса.

Причем о знаменитой пуговице, якобы спасшей Дантеса, впервые сказал не Данзас, не Дантес, а… Вяземский в письме к великому князю Михаилу Павловичу. Примечательно, что и о пуговице, и о контузии Дантеса в грудь на военном суде вообще ни слова не упоминалось. Но если бы на Дантесе и был чешуйчатый (из пластин) панцирь, то при полном заряде он получил бы настолько серьезную контузию, что скрыть ее было бы невозможно. Дело в другом: «ослабленная» пуля прилетела туда, куда ей следовало проникнуть, но не по воле Дантеса.

Хорошо известна концовка письма Геккерна-отца к Пушкину: «Позднее я заставлю вас, милостивый государь уважать звание, которым я облечен». Племянник поэта Л. Н. Павлищев в своих воспоминаниях описал случайную встречу В. Д. Давыдова (сына поэта Дениса Давыдова) в 1880 г. в Париже с Ж. Дантесом-Геккереном. Сожалея о случившемся с ним в молодости, тот говорил Давыдову, что, «целясь в ногу» Пушкину, он «не сообразил, что при таком прицеле не достигнет желаемого, а попадет выше ноги». В. Л. Орлов, например, прямо считает, что прицел был «сбит», и поэтому если бы даже пистолеты были разыграны, и пистолет Дантеса достался Пушкину, поэт, целясь в голову, попал бы в небо. И вряд ли тайны были доверены Дантесу – все делали свое дело, внешне не злодейское, секунданты ослабили заряд, Дантес (оставим вопрос «кольчугой») стрелял в ногу, а пуля открыла шлюзы Кундалини.

Тантристская литература, с которой Европа ознакомилась лишь в XX в., говорит о постепенном отрешении от тела и о «бегстве» к Богу при прохождении 6 этапов, 6 чакр (кругов), расположенных в лежащих один под другим пунктах в верхнем отделе спинного мозга: Адхара на границе поясничных позвонков. Близь крестцового сплетения и 5-ти последующих – Свадхистана на уровне этих органов и сразу над ними; Манипура – на уровне пупка; Анахата – на уровне сердца; Вишудда – у голосовых связок; Айна – между бровями. Наверху, наконец, дверь Господа, открывающегося у седьмого, и последнего этапа, в мозговых полушариях – Сахасрара.

Совершающийся подъем с одной ступени на другую – результат действия силы под названием Кундалини, которая дремлет внизу, свернувшись вокруг себя треугольником, как змей. Змей пробуждается, растягивается, поднимается и через узкий канал проскальзывает наверх. Первый центр у основания спинного хребта, у крестца – является главным. Закон эволюции гласит, что внутренний космос должен соединиться с Космосом. Но, чтобы совершить это, змей Кундалини должен сменить горизонтальное положение на вертикальное, устремившись по каналу позвоночника вверх, в зоне головного мозга слиться с органом космического сознания – чакрамом Брамы, и трансформировать человека в космическое существо.

Вот что пишет Р. Роллан в «Жизни Рамакришны»: «Тело в целом становится страшным огнивом воли, превратившейся в нервный ток» (Вивеканада сравнивает эту силу с электрическим током). Кундалинишакти (сущность духовной силы) – сама Мать в глазах Вивеканады, свернувшаяся клубком в глубине каждого существа, пробуждается – сушума (дверь, обычно закрытая) раскрывается, и великий Змей производит свое восхождение. И вот открыты шлюзы большого течения, накопляющегося в каждом человеке. Поток силы начинает подниматься. Следует претворить чувственные силы в мозговые или «оджа». Тот, у кого вся животная сила превращается в «оджа», будет богом… Само собой разумеется, что этот страшный подъем, вызывающий прилив крови, должен иметь фатальный исход, если он доведен до конца, – и ни какой ступени не остановится, его действие никогда не лишено опасности. По описаниям Рамакришны, до восхождения Кундалини в 4-й круг (сердца), где начинает проявляться божественное сияние, человек, сосредотачиваясь, может говорить. В течение другого периода, после тантристских обрядов, от тела исходит какое-то сияние. Однажды у Рамакришны из его раздраженного нёба потекла черная кровь, которая свертывалась; садху, увидевший это, сказал ему, что это кровотечение спасло его от кровоизлияния в мозг. Многие умирают в таком экстазе от мозговых кровоизлияний.

Естественно, Пушкин не обладал техникой индийских гуру открывать шлюзы и регулировать энергию Кундалини – зато он умел умирать. Первые же врачи (С. М. Лукьянов 1899 г.), ставший изучать смерть Пушкина, обратили внимание на то, что кровотечение не было остановлено, даже отказались от перевязки кровоточащих сосудов. Профессор С. С. Юдина в 1937 г. удивляется «отсутствию сердечных назначений». Наиболее полно обобщил и ввел новые ресурсы рассмотрения процесса «ухода» в 1970 г. Ш. И. Удерман.

Исходя из общепринятой версии о нормальной скорости пули, он, между прочим, удивляется, что «даже касательное соприкосновение» пули со стенками кишки вызвало бы ожог гораздо больший, чем с «грош», как описано у Даля, а вскрытие этого не подтвердило. Значит, нужно искать другую причину. Но все его дальнейшие расчеты именно лишний раз подтверждают железную логику «ослабленного выстрела».

Пушкин должен был умирать долго и определенное время. Он не мог умереть ни сразу, ни даже через несколько часов. «Ослабленная» пуля, войдя в живот в двух дюймах (5,08 см!) от передней верхней правой подвздошной кости, запустила механизм Кундалини, который убил бы Пушкина раньше срока, если бы он не истекал кровью. Феномен представлял собой нечто вроде ракеты, которая медленно поднимается, окутываемая «охлаждающей смесью».

Удерман сделал интересные замеры. По Далю, Пушкин потерял еще до дома (внешнее кровотечение) «несколько фунтов крови». Если взять 3—1134 мл крови (1 литр 134 гр) при общей сумме в 5 литров, Пушкин умер бы через несколько часов. Такое или даже большее количество и дал бы «настоящий выстрел». Остается 2 фунта – 756 мл крови. А вот после начинается лечение, которого не было.

Профессор Б. Казанский (декабрь 1936 г.) прямо указывает, что «лечили Пушкина из рук вон плохо. Никакой инициативы для спасения проявлено не было. Можно смело сказать, что если бы Пушкина не „лечили“ вовсе, то у него было бы вдвое больше шансов выжить. Все это настолько не похоже на мастерство Арендта 1820-х годов, что можно подразумевать, что в этом случае действовал не знаменитый врач, а царедворец». Но все же профессор Казанский не прав – у Пушкина вообще не было шансов выжить, т. к. врачи (а точнее, те, кто стоял за ними) «лечили», хорошо зная, чего они хотят и когда.

Внешнее кровотечение прекратилось, но внутреннее продолжалось, его не только не пытались как-либо остановить, но и сделали промывание желудка, что еще по анализу, сделанному Лукьяновым (1899 г.) «могло привести к крайней опасности». Арендт, лейб-медик царя сразу объявил, что Пушкин безнадежен, и все дальнейшее было связано лишь с обескровливанием человека, в котором поднимался змей Кундалини. Даль в «Записках о вскрытиях тела Пушкина» сообщает, что «в брюшной полости обнаружено не менее фунта черной запекшейся крови». Ш. И. Удерман, исходя из расчета, применяемого в судебно-медицинской практике – сгусток крови равняется 1/3 «живой» – делает вывод, что от внутреннего кровотечения Пушкин потерял еще 1,2 литра.

По Далю: «возможно, от повреждения бедренной вены». Но и вскрытие такого не показало, да при этом Пушкин умер бы еще на месте дуэли. Конечно, современные врачи предполагают более вероятные версии, но дело не в этом. Энергия «праны», неконтролируемо наполнявшая астральное тело Пушкина, превращая 7-слойный астрал в огромный резервуар энергии, мощно воздействовала на его изуродованный «корпус». Приведем краткую схему «угасания» Пушкина. 4–5 часов 27 января сильное кровотечение на месте дуэли; 5–6 часов (по дороге домой) тошнота, обмороки; дома, 18–19 часов тошнота, жажда. С 19 до 23 часов три раза приезжал и уезжал Арендт, встречаясь с царем; боль у Пушкина в животе усиливается; с 23 часов до 3 часов ночи боль нарастает. Пушкин кричит от боли, не в состоянии больше терпеть, прячет под одеяло оружие, собираясь застрелиться, Данзас замечает, отнимает [68]68
  Характерная деталь: Данзас под стражу не взят, и даже пытается «провожать тело Пушкина» в Псковскую губернию.


[Закрыть]. Больной уже не в состоянии говорить, прощается.

Доктор Спасский так описал этот кризис: «Когда я оставил его руку, то он сам приложил пальцы левой руки к пульсу правой, томно, но выразительно взглянул на меня и сказал: „Смерть идет“. Он не ошибался, смерть летала над ним в это время. В 11 часов утра (28 января) я оставил Пушкина на некоторое время, простившись с ним, не полагая найти его в живых по моему возвращению. Мое место занял другой врач». Вдумаемся, домашний доктор Пушкина, с 7 часов вечера 27 января находившийся у постели больного, в момент, когда он был готов умереть, – решает удалиться?! И никто на это внимание не обратил! И что же происходит дальше? Очень быстро, через 1–2 часа он возвращается (даже по-настоящему отдохнуть за это время невозможно). Приходит доктор Даль, оставивший, как и Спасский, воспоминания об этих днях, появляется Арендт. Мы знаем всех врачей, находившихся около Пушкина или даже консультировавших первых, знаем и о них (больше или меньше).

А вот о том таинственном «враче», на которого Спасский оставил Пушкина, неизвестно почти ничего. Откуда он взялся, кто его привел, кто допустил до Пушкина? Только один (из сотен изучавших дуэль) Удерман стал искать его и почти нашел. Возможно (?), это Андреевский. Оказывается, в одном из всего 2-х документов, называющих его, говорится, что он, именно он, закрыл умершему Пушкину веки. Человек, закрывший веки Пушкину – и никакой информации о нем (Удерман фактически тоже ничего не нашел о нем). Пушкин умирает, Спасский передает на короткое время (не для того, чтобы хоть поесть, а для того, чтобы «уже не увидеть Пушкина в живых») врачу, который появляется как бы на миг и исчезает. За это время тот дает Пушкину экстракт белены с каломелем. А дальше Пушкин перестает стремительно умирать. Полдень, два часа согрелись руки, появился пульс. Постепенно он становится отчетливее. Появились проблески жизни. Больной стал немного активнее: сам помогает прикладывать припарки к животу. 14–17 часов 28 января Пушкин страдает меньше, даже вступает в оживленный разговор с врачами. 17–18 часов небольшой «общий жар». Пульс 120, полный, твердый. Пушкин не умер, и накопление «праны» продолжалось. И тут по указу Арендта ему ставят 25 пиявок. В то время дело обычное. Но! Дело даже не в том, что они «откачали» еще примерно 300 мл крови, а из ранок вытекло 200 мл, то есть, пол-литра крови. В данном случае Удерман делает следующий вывод: «Можно твердо предполагать, даже утверждать, что будь эти 25 пиявок [69]69
  Просто невозможно удержаться от ассоциаций: 25 – номер ложи «Астрея».


[Закрыть]применены в три приема (по 6–8), Пушкин не погиб бы так быстро. Болезнь приняла бы более затяжной характер. Остался ли бы Пушкин в живых, неизвестно, но пиявки отняли у него единственное оставшееся в нем собственное целительное средство – кровь».

Уже с полночи 29 января пульс стал падать с часу на час. Изменилось лицо. Остыли руки. Процесс вступил в решающую фазу – руки остыли по самые плечи. Резко изменилось дыхание. Начались галлюцинации. Перед смертью стал задыхаться. Смерть наступила в 14:45, без 15 три, когда Германну пришла «белая пиковая дама» (только ночью), а история, что ее приход сулит смерть лицам королевской, монаршей крови, известна среди многих народов.

Пушкин умирал, сколько нужно – почти 47 часов!!! Именно этот временной срок астральное тело Пушкина наполнялось огромной силы энергией, которая позже соединит в едином космическом акте 47-метровую Александровскую колонну, Федора Кузьмича, находящегося на расстоянии 4,7 тыс. верст от Санкт-Петербурга, и многое другое. Но законы эволюции гласят, что после смерти, обычно через 36 часов, человек выходит из своего эфирного тела, так же, как сразу после кончины он покидает свое физическое. Если физическое тело опускается в могилу, эфирный двойник встает над ней, медленно распадаясь на составные части. Но если тело сжигается, его эфирный двойник распадается очень быстро, благодаря тому, что теряет свой физический центр притяжения. Удаление человека из эфирного двойника сопровождается исхождением из него «Праны», которая тут же возвращается в великий резервуар космической жизни, тогда как человек, готовый уже перейти в Камалоку (Чистилище), претерпевает некоторые изменения в своем астральном теле, что должно приспособиться к очистительному процессу, необходимому для освобождения самого человека. Во время земной жизни человека различного рода астральные материи проникают в состав его астрального тела, такие, как частицы твердые, жидкие, газообразные, проникают в физическое. Изменения, происходящие после смерти в астрале, состоят в разделении этих материалов, сообразно их относительной плотности.

Таким образом, астральное тело становится сочетанием из семи наложенных один на другой слоев, в котором человек остается заключенным до тех пор, пока распадение этого сложного покрова не освободит его. Человек задерживается в каждом подразделении чистилища до тех пор, пока оболочка из материи, соответствующая проходимой области, не распадется настолько, чтобы человек мог свободно продвигаться дальше. Вампиризм, как уже говорилось, и замыкает этот естественный процесс.

Пушкин, который мучительно накапливал «прану» в течение 47 часов, умерший почти в день смерти Петра растратил бы свой заряд энергии, к тому же была необходима энергокровная связь. Прана должна была сработать не сразу, т. к. вся мистерия, основанная на переворачивающем микроцикле (118), неизбежно должна протекать наоборот тому, против чего она направлена. Поэтому Пушкин начал «обратное движение», также как умер Петр. Он был «укушен» [70]70
  Именно после он временно стал подпитываться внешней энергией.


[Закрыть], после окончательно обескровлен, чтобы к сроку в районе 47 часов быть еще немного и отравленным. Из письма А. Языкова к А. Катенину: «Теперь он лежит в гробу и я его видал. Черты лица не изменились, только он начинает пухнуть и кровь идет изо рта». К этому моменту Пушкин прожил 37 лет, 8 месяцев и 3 дня. Мнимую смерть Петра Пушкин повторил – теперь ее нужно было преодолеть.

Три головы

26 июня 1718 г. на 118 день от начала (I/III) эзотерического года [71]71
  Поэтому Пушкин «усоп» на 118-м году после Алексея, в 1836 г. «эзотерическом году».


[Закрыть]«кронпринц Алексей умер в четверг вечером от растворения жил». Его голова исчезла бесследно вместе с ним. Но за этим магическим актом последовали другие, меньшей значимости, но в той же системе ритуала. Уже в царствие Екатерины II в 1780 г. глава Академии наук кн. Е. Р. Дашкова удивилась большому расходу спирта во вверенном ей учреждении. Выяснили: он идет на содержание (периодически заменялись) двух заспиртованных голов, на что выделен по штату даже отдельный служитель [72]72
  Они хранились в подвале, в особом сундуке (а не как экспонаты Кунсткамеры), ключ от которого и был вверен особому сторожу.


[Закрыть]. Это были головы – «терафимы» М. Гамильтон и камергера В. Монса, родного брата Анны Монс. Существовал даже слух, что Екатерина I воздвигла памятник Монсу, колонну на пригорке берега Черной речки. Сигизмунд Либрович в книге «Петр Великий и женщины» отмечал: «Дело Монса нельзя не признать делом темным, странным и таинственным».

Хотя, на первый взгляд, здесь-то все ясно: казнил любовника жены. А что же тогда сказать о «деле Гамильтон»? Оно еще более странно-примитивно: «девица Гамильтон» была в «употреблении» у царя как очень многие, сошлась с одним молодцем, родила ребенка, но его извела. Но за всеми этими житейскими банальностями стоит жесткая магическая реальность и размерность жертвоприношения. Между несчастной головой царевича Алексея и «непутевой головушкой» девицы Гамильтон – 8,5 месяцев; а между Гамильтон и казнью Монса (16 ноября 1724 г.) – 5,8 лет. Самого же Отца Отечества «замкнули» по европейскому времени через опять же 85 дней. Перед нами знакомая пульсация цифр – 85, 58, 85; т. е. знаменитое число 58, которое указывает на практическую магическую деятельность, связанную с ним. Поэтому, раскручивая магическую мистерию назад, Пушкин не мог умереть 29 января 1837 г. Но каждая отдельная часть великого действа проходила в рамках традиционного эзотерического ритуала Хеб-сед, и по существу контролировалось и творилось руками «темных». Как жертва за Александра, Пушкин страдал 47 часов, и был сооружен по существу целый комплекс (колонна как часть системы с Дворцом), ориентирующийся на это значение. Акт основания Новой Династии подразумевал проведение ритуала по максимально возможному сценарию: элемент его, «очищения дворца огнем» будет проведено буквально – Зимний Дворец подожгут. Но, подготавливая Большой ритуал, «темные» не узнают до времени, что ключевой момент в нем произойдет не в главной, а в подготовительной части. А пока все действуют как обычно, сразу после кончины Пушкина Жуковский спешит во Дворец и долго беседует один на один с царем. Даль (или Спасский) делают вскрытие брюшины, но акта о полном настоящем обследовании умершего нет. У подъезда дома символически стоит солдат Преображенского полка, государева полка. На улице толпится народ.

В 8 вечера совершается панихида.

Amorfati закончилось, началась вторая, подлинная жизнь – миссия. Неудивительно, что III-е отделение готовилось к похоронам как к тайной военной операции. После смерти Пушкина отпевание назначено в Исаакиевском соборе (в то время так называли церковь, находившуюся в здании Адмиралтейства), т. к. дом, который занимали Пушкины, принадлежал к приходу именно этого собора. На отпевание были уже разосланы отпечатанные в типографии приглашения. Но 31 января тело Пушкина доставлено в Конюшенную церковь, «тело перенесли ночью, с какой-то тайною, всех поразившею, без факелов, почти без проводников.» (Жуковский).

«Умершего царя» перенесли, естественно, в придворную церковь, а таковой и была Конюшенная. Именно в пределах здания находилось чучело лошади, на которой въехал в Париж Александр в 1814 г. Пророчество о лошади свершилось – «на белом коне» император въехал в город, приведенный туда магическим преследованием Наполеона, которое было лишь частью того большого действа, в коем Пушкин сыграл ключевую роль.

На руках «царя» переносили 20 штаб– и обер-офицеров; он спал в гробу по одним сведениям темно-фиолетового бархата с золотом, по другим – красного. На отпевании присутствовал весь дипломатический корпус. 2 февраля под видом неожиданных маневров Николай вывел 60 тыс. кавалерии и пехоты, цвет русской армии, на отдание чести почившему. Был объявлен двухнедельный траур «по поводу кончины…» одного из многочисленных немецких карликовых монархов. Гроб законопатили, заколотили в ящик. Перед последним прощанием Вяземский положил в гроб перчатку [73]73
  Точнее, перчатка Жуковского брошена в гроб, а Вяземского в ящик, в который этот гроб заколотили.


[Закрыть], что вызвало в «верхах» переполох. И немудрено. Никуда тело Пушкина из Санкт-Петербурга не уехало. Как-то стыдливо умалчивается, что никто из родных на «могиле» Пушкина не был! Склеп и все прочее устроила П. А. Осипова. Наталья Николаевна посетила могилу только раз в 1841 г.! После 1837 г. могила была позабыта, в 50-е годы XIX в. появился странный для православного монастыря памятник – белый обелиск в форме усеченной пирамиды; в верхней части обелиска, обращенной к храму, крест, а под ним звезда. Уже в 70-е гг. не могли указать могилу Пушкина, и только торжества 1880 г. изменили ситуацию, но это было другое время и другие люди.

Гроб уехал, пустой, разумеется, с жандармом. Было запрещено повторять отпевание на месте погребения. Существует предание (которое, как и слух, не вписывается в логику официоза), что колокола монастыря молчали, когда гроб ввезли в монастырь. Только в 1847 г. публика смогла прочитать, что Пушкин умер от раны, полученной на дуэли. Но неофициальная картина случившегося в конце концов осталась неизменённой до сих пор.

Стал распространяться в списках своеобразный сборник документов, относящихся к гибели Пушкина. «Служба» прекрасно знала психологию русского обывателя (не изменившуюся и ныне), сказанное официально, внешне и принималось, а то, что появлялось в «самиздате», бралось за истину. Уже 14 февраля 1837 г. возник самый ранний из известных сборников документов (такая скорость: компоновка 12–13 документов, часть которых была явно взята из архивов органов, говорит об источнике появления этих сборников) и «легализовался в обществе» через Вяземского. Они на многие десятилетия (!) стали единственной работой, освещающей дуэль и смерть Пушкина.

В тоже время Жуковский и генерал Дубельт осматривали пушкинские бумаги, и то ли это, то ли другое послужило причиной, так как Бенкендорф вел себя прямолинейно и грубо, но именно шеф полиции с этого времени стал постепенно «таять». Да так под март разболелся (ставили разные диагнозы), что уже считался безнадежным. Но вдруг стал поправляться, как ни в чем ни бывало. Об этой таинственной и очень близкой к кончине Пушкина болезни как-то странно совсем не писали (хотя бы в стиле – «так ему и надо»), а она имела к Пушкину прямое отношение.

Человек в астральном теле («тело желаний») остается одинаковым по темпераменту, внутренним реакциям, любви-ненависти, как и в физическом. Не удивительно, что Пушкин, в данном случае, обязанный питаться энергией других, решил «проучить» хама. Это кажется фантастикой, но эзотерические законы не дают другого истолкования этих фактов, внутренняя же логика здесь на лицо. Но до смерти, конечно, Пушкин дело доводить не хотел и, «зарядившись», успокоился, дав пережить генералу приближение смерти.

А дальше Пушкин этого бы сделать уже не смог. Ритуал Хеб-седа продолжался, а по египетским (синоним эзотерических) понятиям тело расчленялось. Английский египтолог Уэнрайт писал: «Тело надо было расчленить, ибо необходимо было уничтожить грешного человека, чтобы дать ему чистое и новое безгрешное начало, которое он приобретает в потустороннем мире при помощи богов». Немецкий египтолог Видеман, ученый широко осведомленный, считал, что встречающиеся в некоторых могилах поврежденные человеческие останки свидетельствовали о борьбе египтян с вампиризмом, об их вере в то, что умерший может превратиться в вампира и вредить живым. Вера в вампиризм была распространена у многих народов в Европе, в том числе и у славян. Чтобы обезвредить вампира, считалось необходимым отсечь у трупа голову. Но, выполняя ритуально расчленение, как освобождение его чистого начала, если человек был вампиром, освобождая его от этого качества.

По эзотерическим канонам Пушкин умер как «Кадош» – «великий избранник, посвященный в искупление за погрешения человечества». Время – апрель [74]74
  Цикл в природе идет в обратную очередь.


[Закрыть]. Очищение Кадоша и произошло в это время, голова была отделена. Но это было на 85-й день после смерти Пушкина. Произошел первый обратный шаг для ликвидации магической цепи.

23 апреля 1837 г. зачеркнуло 26 июня 1718 г. [75]75
  23 апреля был день Ангела императрицы. Надо сказать, что в строгом смысле день Ангела считался выше «личного» дня рождения (лишнее подтверждение скрытого факта, что человек рождается много раз). И дело, конечно, не в личности Александры Федоровны (скорее всего, она ничего не знала), а в принципе царствующей крови, которую в «женской» ее половине, она представляла.


[Закрыть]Астральное тело Пушкина прекратило подпитку извне и как бы впало в «анабиоз» за счет накопления внутренних ресурсов.

Вскоре император Николай начал Большой круг: объезд всей европейской России – или магическое кольцо. С 31 июля 1837 г. по 2 декабря он проехал («инспектируя на местах») Псков, Динабург, Ковно, Вильно, Бобруйск, Киев, Одессу, Севастополь, Анапу, Поти, Кутаиси, Эривань, Тифлис, Владикавказ, Пятигорск, Ставрополь, Новочеркасск, Воронеж, Москва и возвратился в Санкт-Петербург.

А через несколько дней Зимний дворец загорелся.