Текст книги "Шут и Иов"

Автор книги: Игорь Лебедев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 18 страниц)

Весной 1818 г. Бонапарт обращается… к Александру I, причем, это хорошо известный факт. Официально, конечно, царь ему не отвечает. Наполеон знает азы эзотерии – 15 августа 1818 г. ему исполняется ровно 49 лет, число роковое, возможно, для него гибельное. А в это время во Франции с 1814 г. проживал не у дел Франсуа Эжен Робо, 1771 г. рождения (на два года старше Наполеона), по прозвищу «император». Он был удивительно похож на настоящего императора. После отречения Наполеона Робо не затерялся в просторах Франции от взоров королевской полиции. Ее министр даже поручил миссию негласного надзора над проживающем в Балейкуре «Императором» инспектору Ледрю.

Но осенью 1818 г. Робо исчез, исчезла и его сестра. А в конце этого же года в Вероне появляется торговец из Северной Франции Ревар, который открывает лавочку «Оптика», но все дела передоверяет компаньону Петруччи. И этот человек был настолько схож с Бонапартом, что знакомые и его прозвали «Императором». А на острове стали происходить следующие метаморфозы. С весны 1819 г. «Бонапарт» стал все чаще демонстрировать редким приезжим посетителям из Европы себя тяжелобольным, хотя те же гости отмечали его хорошее состояние. Альбина де Монтолон, которая была любовницей настоящего Наполеона, (и третий, рожденный уже на острове ребенок, возможно, был от него) со всеми детьми покидает одинокую скалу в океане.

Начинает поговаривать об отъезде и верный гофмаршал Бертран, уезжают слуги. Рядом с «императором» остаются лишь Монтолон и Маршан. Монтолон попадает в щекотливую ситуацию: помешать отъезду Наполеона, не выдав себя, он не мог, и, видимо, в душе не хотел. А, возможно, и знал о силах, которые этот побег осуществили. Ему теперь оставалось одно, как можно скорее выполнить свое задание (чтобы вернуться в мир) и волей-неволей всячески способствовать тому, чтобы никто не узнал правду о случившемся. Историк Э. Натансон нашел лишь несколько серьезных нестыковок с «версией о побеге». Например, он приводит слова из книги полковника де Шамбора «Наполеон и его современники», выпущенной в 1824 г.: «За 3 дня до смерти у него начался бред. Слышали, как он звал сына. „Штейгель, Дезэ, Массена! Победа близка! Атакуйте же!“.

Еще можно упомянуть о проекте переустройства национальной гвардии, который якобы Наполеон начал диктовать 21 сентября 1820 г. Но источник всех этих данных – Монтолон [44]44
  А в записках Бертрана, расшифрованных лишь в середине XX в., прямо говорится, что многое из приписанного императору написал лично Монтолон.


[Закрыть]! Более того, Б. Вейдер в своей книге „Кто убил Наполеона?“ приводит свидетельства других участников смерти „императора“, где заинтересованные лица вспомнили тоже лишь обрывки фраз.

После 1818 г. узник острова стал молчалив, начинал фразу и не заканчивал ее. С весны 1820 г. впервые с 1815 г. „император“ вдруг стал работать физически, впрягался в тачки, возил землю, чуть было не заставил работать оставшихся дам, решил вырыть небольшие пруды.

В сентябре 1819 г. на остров приезжает врач Антомарки с двумя священниками, посланными дядей Наполеона кардиналом Фешем из Рима. Лавочник Ревар появляется в Италии (Верона) неслучайно. В Риме во дворце на виа Джулиа живет сударыня-мать с братом-кардиналом, сестра Полина. А в Париже Мария-Луиза, жена Наполеона, мать его „Орленка“. Еще в августе 1818 г. гофмаршал Бертран пишет письмо семье Бонапартов в Рим с просьбой прислать католического священника. Настоящему Наполеону священник был не нужен, он презирал монахов и мыслил как агностик. Подобные акции являлись приготовлением для прибытия Робо. Была посвящена и жена Бертрана (которую „император“ хотел сделать своей любовницей, но та проявила „удивительную моральную стойкость“),

В конце 1818 г. в письме одной своей подруге она писала: „Победа! Наполеон покинул остров“. Отвергнутый генеральшей, „император“ нашел себе другую забаву. Когда он выходил за пределы Лонгвуда, в саду оставался слуга, одетый, как и хозяин, в халат, красные домашние туфли и широкую шляпу, чтобы провести английского караульного офицера.

Историки уже давно отметили, что отбор, произведенный кардиналом Феше, какой-то странный. Личный врач Наполеона, бывший с ним на Эльбе и в период „Ста дней“ – Форо де Борегар вызывался ехать, но ему под благовидным предлогом отказали. А приехали на Св. Елену 30-летний врач Антомарки, никогда не имевший никаких до этого дел с Бонапартом; Антонио Буонавита, больной 75-летний старик, почти всю жизнь проведший священником в Мексике, и полуграмотный Анджело Виньяги.

Такие странности, между прочим, Б. Вейдер и Д. Хэпгуд объясняют тем, что кардинал и мать были уверены, что Наполеона уже нет на острове, так как „оба они находились под влиянием немецкой ясновидящей“. Тем временем Антомарки обращался к „Императору“ на „вы“, без привычного „Ваше Величество“, чем шокировал оставшихся приближенных (по разным, естественно, причинам). Но Робо не расстраивался и продолжал работать в саду, где в 12 часов плотно завтракал, выпивая по-крестьянски бутылку вина. И продолжал забавляться.

Виньяги оказался одного роста с „Императором“, и тот заставлял его одеваться в такую же одежду и усаживал Виньяги у окна. Когда офицер приближался к дому, ему было приказано внезапно поворачиваться лицом к англичанину, чтобы тот увидел, как над ним потешаются. Вскоре поле таинственного появления „торговца Ревара“ в Вероне, в марте 1819 г. в Эк-Ля-Шанель союзные монархи единодушно проголосовали за пожизненное изгнание Наполеона, т. е. „вечное поселение“ среди океана. И именно Александр I редактировал резолюцию с подтверждением пожизненной ссылки, он был и „душой“ этого решения. Наполеон должен был исчезнуть, формально умереть на острове. Как уже выше говорилось, „процесс пошел“, и стремительно с 18 сентября 1820 г.

„Императора“ как бы поджаривают на медленном огне, но огонь разгорался, дозы увеличивались, Робо стал заговариваться. Окружающие „скромно“ упоминают в своих записках, что „Его Величество“ иногда говорит чепуху».

Дело надо было скорее завершать: в конце концов, ему дали под видом лекарства уже знакомую хлористую ртуть. Но, если английские врачи прописывали своим пациентам (которых, разумеется, не травили почти постоянно в течение 8 месяцев) 2 кристалла, а немцы 1, то здесь бедный «император» получил все 10 кристаллов. Надо сказать, синдром хронического (а не моментального) отравления мышьяком был идентифицирован лишь в 1930 г. в одной из работ в Германии. По подсчетам Б. Вейдера, всего за 8 месяцев «Император» получил около 30 (!) порций.

До своей смерти «Император» все время толстел (настоящий Наполеон до своего отъезда тоже от бездействия и малых доз), а тучность – один из симптомов постепенного мышьячного отравления. В то время как от рака (официальный диагноз) человек, как известно, худеет. Причём если одновременно применять каломель (раствор хлористом ртути), а ее «Императору» давали, то при вскрытии и вовсе будет невозможно обнаружить следы мышьяка. Идеальное преступление.

5 мая 1821 г. в 5 часов 49 минут тот, кто считался покорителем Европы и Египта, закончил свой земной путь [45]45
  Официальный французский «Монитор» 7 июля 1821 г. отозвался на кончину лишь одной строчкой: «английские газеты сообщают о смерти Наполеона».


[Закрыть]. У постели умирающего, помимо Монтолона, Маршана, Бертрана, стоял и прослуживший «императору» 18 месяцев Антомарки. Он предложил исследовать мозг, но англичане «почему-то» живо запротестовали.

Тело покойного одели в форму егерей императорской гвардии: белую рубашку с кисейным белым галстуком, поверх него черный шелковый воротник, белые шелковые чулки, белое трико, такого же цвета сюртук, зеленый мундир с красными обшлагами, украшенный орденом Почетного легиона. И, что важно, в форме егеря гвардии его видели сотни англичан перед отплытием на Св. Елену в 1815 г., что и было описано во всех европейских газетах.

Почему Наполеон неожиданно выбрал из всего многообразия форм французской армии мундир, цвет, доминирующий в мундирах русской армии? Не обращался ли он сразу с этим к Александру с немой просьбой спасти его, выказав милость, и дать ему возможность незаметно жить около своего сына? Во всяком случае, до 1823 г. Ревер из Вероны жил тихо, незаметно, дела торгового реально не вел, а деньги имел.

Но наступает август этого года. В далеком от Италии Петербурге 16 числа Александр I подписывает тайный до времени манифест о Николае как наследнике [46]46
  Именно после рождения первого сына Николая, будущего Александра II, воспитателем у которого будет Жуковский.


[Закрыть], и приводит в действие маховик событий, сообщает о будущей судьбе юному Николаю, выбирает Таганрог. В это время исчезает из Вероны Бонапарт. 23 августа, по поздним показаниям Петруччи, компаньона Ревера, последний получает некое послание, которое его приводит в сильное возбуждение. Он быстро готовится к отъезду. Ревер вручает Петруччи пергаментный пакет с сургучной печатью и говорит: «Если через 3 месяца я не вернусь, отвези это письмо королю Франции. Он вознаградит вас за эту услугу».

Но вскоре из Парижа приехали соответствующие люди, ликвидировали лавку и заплатили за письмо (а точнее, за молчание) 100 000 золотых. Петруччи молчал 30 лет, и лишь после восшествия на престол Франции императора Наполеона III под присягой рассказал все веронским властям, он был уверен, что его хозяином был сам Бонапарт. Развязка наступила 4 сентября 1823 г. в Вене, в Шенбруннском дворце. В это время там находился больной скарлатиной сын Бонапарта. Под таким неотразимым предлогом заманили императора в место обитания «Его Апостолического Величества» австрийского монарха Франца – место, по эзотерическим канонам, как уже говорилось выше, особое.

Только весной 1956 г. появилось странное (вне описанного контекста) официальное английское заявление, что в Соединенном Королевстве сохранилась часть кишечника Наполеона, и что он продырявлен. «Странно» это сообщение тем, что никаких частей кишечника, как и вообще чего-либо на Св. Елене у человека, умершего там, никто не изымал.

В Вене царствовал как раз тот император, который сменил отравленного императора Леопольда в 1792 г.; последний описан нами в связи с кончиной, смертью специфической, Моцарта. В принципе, все союзные монархи жаждали смерти своего страшного соперника – англичане (вспомним врача О'Мира) и французы (Монтолон) и приступили первые к этому. Но столь ценная жертва была у них похищена другими – Францем и Александром (после по эзотерическим каналам Карл X узнает об этом и смирится, но Монтолону его «служба» успехов в карьере уже не принесет).

Англичане получат доказательство смерти великого узника, а в «посвященных кругах Европы» будут знать, что человек с Корсики принесен в жертву «маат» од Большой Хеб-сед императора Франца – 30-летие правления [47]47
  К тому же подождали, когда Наполеону исполнится 15 августа 1823 г. 54 года, число, делимое на 9 с момента коронации.


[Закрыть]. Но душой этого был Александр, который преподнес своему «августейшему брату» такой подарок – «космического» жертвенного быка Аписа, который должен был обладать 23-мя характерными признаками. 1823 г. давал удивительное совпадение по многим пунктам. «Отстоявшего в загоне быка до срока» закололи кинжалом. «Кинжалом бы твоим Буонапарте» отомстить тем, как бы говорил Пушкин в своей 10-й главе «Евгения Онегина», кто теперь угрожает и ему. Но на этом дело не кончилось. Долг платежом красен.

Упомянув ехидно о службе в «егерском полку с 1815 по 1823 г.» Белкина, Пушкин приводит еще одну конкретную дату. В чистовике «Письма» в Предисловии к «Повестям» говорится, что «Иван Петрович осенью 1828 г. занемог простудной лихорадкою, обратившеюся в горячку, и умер, несмотря на неусыпные старания уездного нашего лекаря, человека весьма искусного, особенно в лечении закоренелых болезней, как то мозолей и тому подобное. Он скончался на моих руках на 30 году от рождения…».

Но вот в черновике Пушкин еще более заостряет сарказм – Белкин у него умирает 16 ноября 1828 г. Почему такая точность? Иронизируя над мнимой смертью Александра «от горячки» 19 ноября, Пушкин берет старый прием переворачивания 9 в 6, и 6 в 9. Но почему 1828?

19 ноября 1828 г. в Вене таинственно умер Ф. Шуберт 36 лет. В 1933 г. в Германии вышла книга Элли Цизе, посвященная расследованию странной кончины композитора. За 3 дня до смерти Шуберт обедал в ресторане и заказал себе рыбу. После первого куска, он отложил рыбу и сказал, что она ему противна: он чувствует, как будто принял яд. Элли Цизе скрупулёзно по-немецки доказала в своей книге, что Шуберт был отравлен, но на вопрос «почему?», по существу, ответа не дала.

Шуберт – был «маленький долг» Франца ушедшему, но живому Александру [48]48
  В 1828 г. Шуберту было 36, число, делимое на 9, а у Александра шел 27 год мистического царствования (с 1801 г.), тоже делимый на 9.


[Закрыть], но главное, в другом. Зачем царю понадобилась такая игра под другого? На поверхности проблемы ответы ясны. Только в одиночку (т. е. без участия «братских эзотерических сил») изъять Наполеона и ликвидировать было трудно, к тому же его личность была слишком ценна, чтобы она не участвовала как жертва в самой большой мистерии, а наступавшей в царствие Франца. К тому же именно в Вене жил его любимый сын. Но, преподнеся «своему августейшему брату» столь ценный подарок, Александр получил то, что хотел. Тело не было выдано (а они требовали) ни представителям французского посольства в Вене, ни родственникам Наполеона. Александр искал не смерти Бонапарта как таковой (она была и так неизбежна), а смерти под своим контролем.

И последнее было самым главным в истории, начавшейся на Св. Елене, но не закончившейся сентябрьской ночью в Шенбруннском дворце в Вене.

«Медный всадник», или «Сказка о рыбаке и рыбке»

Как известно, у Пушкина в 30-е годы было две творческих вспышки: осени 1830 и 1833 гг. Первая болдинская осень являла в «Повестях» и «Маленьких трагедиях» начальную ступень осознания Пушкиным своей судьбы, ее опасностей, и страстную надежду, что «чаша сия минет меня». Неудивительно, что все, кроме одной, «Повести» заканчиваются «игрушечным разрешением к лучшему», как писали тогда критики [49]49
  В принципе, и «Станционный смотритель» описывает явно нетипичную судьбу женщины, увезенной богатым офицером.


[Закрыть]. Но перед вторым мощным взрывом пушкинского гения в 1833 г. («Медный всадник», «Сказки», «Пиковая дама») существует таинственное пятно в биографии поэта. Причем довольно интересно (и характерно) каким образом его пытались исследовать. Еще в 1910 г. маститый Н. О. Лернер писал, что Пушкин 10 октября 1832 г. выехал из Москвы в Санкт-Петербург, ссылаясь на письмо П. В. Киреевского к Н. М. Языкову. Позже Л. Б. Модзалевский обращается ко второму слою проблемы, сообщает: «Дальше Москвы Пушкин не поехал, вернувшись в Санкт-Петербург в срок», причем уже ссылается на Лернера! В письме Киреевского сообщение звучит так: «Третьего дня (т. е. 10 октября) уехал», но куда – не сказано, а Лернер прибавил «в Санкт-Петербург» самостоятельно! (куда ж Пушкин мог поехать, если «мы про него все знаем!»).

По сообщениям же полиции, Пушкин выехал из Москвы 16 октября. Никто и негде не дает ни одной даты за этих 6-ти дней разницы. 6 дней из жизни Пушкина бесследно исчезают. Саму проблему «пятна» нашли лишь в 1939 г. И объяснение дали только одно: ездил за 530 верст в Болдино, что осенью за такой срок практически невозможно. Но предвоенные наблюдатели, пунктуально измерившие даже варианты движения, ошиблись в одном – он поехал не в ту сторону. Дорога до «Оптиной пустыни» (а, возможно, и до города Белева) как раз и укладывается в этот срок. Это было последнее свидание Пушкина с Елизаветой, которое и вывело поэта (что и отражает творчество следующего года) на новый уровень осознания мистерии и его роли в ней. В «Египетских ночах», где из Импровизатора и Чарского выступает сам Пушкин, указано точное место, откуда появился незнакомец – Неаполь. Идею добровольной смерти, предугадывающей желания господина в «Египетских ночах», отмечали многие.

Что же соединяет сакральные жертвы Александрии с Неаполем Импровизатора? Что заставило, например, русского писателя «серебряного века» Бориса Зайцева воскликнуть: «Да, не подлежит никакому сомнению, Пушкин для русского сердца есть чудесная тайна… и дело тут не в литературе только. Литературу только – мир умеет ценить довольно точно. А Пушкина иностранцы схватить не могут и лишь очень немногие из них способны почувствовать в нем нечто необычное. Гоголь сдвинул обсуждение Пушкина с рассмотрения только литературы и приковал русское внимание к самому лицу Пушкина, почуяв в нем что-то сверхличное, назвав его „явлением“, событием во всей истории, чреватым в далеком будущем вселенскими последствиями».

Еще в «Ночах» Пушкина заинтересовало малоизвестное предание о Клеопатре, где на фоне сакральных жертв соседствует другой мотив – равенства с царем за смерть. Герой «Ночей» Чарский богат, родовит, но и герой «Медного Всадника» Евгений даже в своем имени носит указание на то, что «его убогость» – лишь ширма. «Благородно рожденный» (Евгений) в черновике прямо происходит от поколений «чей дерзкий парус средь морей был ужасом минувших дней». В первом варианте «Вступления» читаем: «На берегу варяжских войн стоял…» Евгений недвусмысленно связывается с родословной, уходящей корнями к варягам. Но после Пушкин совершенно обезличил своего героя; и все же он живет в Коломне, а в черновиках еще и занимается литературой. То, что Пушкин «как-то» связывают свою судьбу с Евгением, отмечали давно. Но только Брюсов прямо спросил: о чем сюжет «Всадника»? В поэме рассказывается о бедном чиновнике, каком-то Евгении, который был влюблён в какую-то Парашу. Во время наводнения 1824 г. она погибла, а Евгений сошел с ума. Однажды ночью, проходя мимо памятника Петру, герой в своем безумье прошептал несколько слов, видя в императоре виновника всех бед. Евгению показалось, что царь помчался за ним. Через несколько месяцев после этого безумец умер. И вся история.

Но с несложной историей любви и горя связаны подробные и целые эпизоды, казалось бы, ей вовсе не соответствующие – обширное «Вступление», основание и весь облик Петербурга. Причем Пушкин неохотно говорит о Евгении и Параше, но много о Петре, да и преследование героя «Медным Всадником» изображено не столько как бред сумасшедшего, а скорее как реальный факт. Петр как бы желает дотянуться до Пушкина не в творческом воображении, и не в безумие, а на самом деле.

Весь «Медный Всадник» размечен криптообъектами, да и Петербург, основанный как Новые Фивы, как космический центратор стихий, размечен каменными львами, также как и основной центр культа льва – храм Аменхотепа в Древнем Египте; а именно Аменхотеп положил, по преданию, основание ордену Великого Белого Братства. Евгений не просто обращается к «Медному Всаднику», а делает сакральный круг вокруг него, точно также как в процессе Хеб-сед совершается «священный бег» [50]50
  Евгений не просто сидит на льве – символе не только Белого Братства, то есть общем символе, но и на частном. Как уже говорилось, в Созвездии Льва сверкает яркая, путеводная звезда – Регул, которую именовали с древних времен «царской», что является символом кровного родства Пушкина с императором. Евгений сидит на льве, скрестив на груди руки: по эзотерии Розы и Креста, это символ падения человека в материю. Кстати, при посвящении неофита в более высокую степень следы от ритуальных шагов складываются в изображении буквы ВАУ, символизирующие собой связь и кровь.


[Закрыть]. В эзотерической традиции всегда существовали как две стороны одного процесса – оформление двух циклов – 108 и 118 лет. Цикл 108 связан «с внешней работой». Ложи любой страны, проработав активно 108 лет, внезапно закрываются, так что внешний мир думает, что они просто заканчивают свое существование. Но ее члены продолжают свою работу индивидуально и за 108 лет «закрытия» не принимают новых членов со стороны, а передают свои знания лишь избранным членам своих семей [51]51
  Сын посвященного зовется луфтон.


[Закрыть]. Эти последние в момент окончания скрытого периода не просто открывают свою ложу, а получают разрешение из другой страны, находящейся в активном периоде. Орден возрождается под совершенно новым зачастую наименованием. (Например, германские ложи «зажглись» от американских 6 ноября 1932 г.). Но это, можно сказать, лишь организационная сторона дела, кадровое.

Истинно эзотерическая практическая сторона, связана с уже известным циклом 118 лет. И, глядя назад, Пушкин увидел «свой Неаполь». В 1716 г. царевич Алексей бежал к императору Карлу VI, правителю «Священной Римской империи германской нации». При таком стечении обстоятельств у Петра появилась возможность в связи с приближением большого Хеб-седа (30-летнего) найти высшего жертвенного агнца из всего возможного – сына. Основная психологическая драма разыгралась в Неаполе, куда Алексея привезли тайно из Тироля. Граф Толстой и капитан Румянцев [52]52
  Формальный отец будущего знаменитого фельдмаршала Румянцева-Задунайского, Петр и здесь оказался первым.


[Закрыть]выследив беглеца, вели с ним неизвестные нам беседы. Но, отправляясь из Неаполя в Россию, Алексей и знал о своей судьбе, и надеялся на избавление от страшной участи. На последней станции у границ его нагнал гонец императора с вопросом: добровольно ли он возвращается. Алексей смирился и отдал себя мерцающей надежде.

Евгений в «Медном Всаднике» проходит те же стадии бунта отчаяния и смирения. Далее начинается по всем правилам мистерия Алексея: дознание, потом «открываются новые данные», и приговор. Так как эзотерический год начинается с 1 марта, спустя 118 дней – 26 июня 1718 г. единственный законный ребенок Петра умирает. Из 127 судей девятым расписался под приговором Толстой, 43-м – Румянцев. А вот как приводили приговор в силу, в исторической литературе существует несколько мнений. Австрийский резидент Плейер писал в Вену: «Труп кронпринца положен в простой гроб, голова была несколько прикрыта, а шея обвязана платком со складками, как бы для бритья». Голландский резидент Яков Де-Бри сообщил следующее: «Кронпринц умер в четверг вечером от растворения жил».

Сам Пушкин в своей «Истории Петра», обследовав архивы по «делу Алексея», пометил: «26-го царевич умер отравленным». А в 60-е годы XIX в. появилось письмо самого капитана А. Румянцева к Д. И. Титову, где он уверяет, что 4 исполнителя задушили Алексея и ушли. Причем бросается в глаза в этом до конца не выясненном на подлинность документе, что связь с Двором во время «акции» производила женщина, некая госпожа Крамер. Дело в том, что они все правы – царевич был отравлен известной ртутью, задушен, а голова затем была отделена как «терафим». Погребали Алексея не тайно, а всенародно, и целых 140 лет насильственная смерть царевича отрицалась. Надо еще раз напомнить, что 4 исполнителя не случайны (слабому Алексею хватило бы и двоих), так как 4 цикла кругооборота – всеобщий закон природы, и, если мироздание («натура») со стороны времени имеет всеобщий ритм равный 7, то со стороны пространства он равен 4. Но в природе существует закон зеркальной симметрии, и в процессе взаимодействия силы меняются по направлению на противоположные, то есть описывают определенную геометрию. В математике есть геометрическая фигура, на которой можно показать взаимопереход противоположностей – лента Мебиуса, кольцо, перекрученной на 180°. Поэтому любой космический, природный цикл – кругоспираль (в нем как бы все идет в другую сторону).

Александр, уйдя в Тибет и вернувшись в Томскую губернию, через своих агентов руководил огромной акцией сотворения новой династии, через подключение к новому космическому циклу. Пушкин в грядущем супер-Хеб-седе, выступая в качестве заместительной жертвы за Александра для Николая, был не внешне, а внутренне един с ним по имени. Сущность явлена в имени, или имя есть энергийная сущность предмета, – писал А. Ф. Лосев. Сущность явлена в имени как энергема имени. Слово есть в этом смысле некоторый легкий, воздушный организм, наделенный магической возможностью. Проникать в какие-либо вещи и невидимо творить события.

Если существуют имя и слово, то, значит и весь мир, вселенная есть имя и слово, а космос есть лестница разной степени словесности. Все держится на том, что представляет собой воплощение тех или иных энергем сущности [53]53
  О. П. Флоренский писал: слово мага вещно. Оно – сама вещь. Он поэтому всегда есть имя. Магия действия есть магия слов, магия слов – магия имен. И чем важнее, чем сильнее, чем многозначительнее носитель имени, тем мощнее его имя. Имя признавалось частью самого существа того человека, который носит его, что посредством его можно было переселять его личность в другое место. Имя – сгусток, магический корень, котором человек связан с иным миром. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцендентальный субъект. Единое имя, в котором всего носители соучаствуют, делает их единосущными. Но если имя несет в себе мистическую энергию, то можно им пользоваться и со стороны. Но можно не справиться с ним и погибнуть. (Александр, выбирая амплитуду и находясь в 47 км от Санкт-Петербурга, и будучи единосущными в момент смерти с Пушкиным, этими способностями уже обладал.)


[Закрыть].

И в этом смысле Александр Романов и Александр Пушкин были едины в различном, а по крови Пушкин непосредственно связывался (точнее, через энергию, переносчиком которой является кровь) с первым императором. Акции перемещения в прошлое и будущее, как ныне известно, в многомерном мире возможна, а для этого должна совпасть амплитуда. Александр умер в 47,9 лет отроду, и место, где он обитал до неожиданного появления под видом Федора Кузьмича в 1836 г., и куда он прибыл в 1837 г. в партии, находилась в Томской губернии на расстоянии от Санкт-Петербурга в 4790 верст! Поэтому и Павел Александрович (Александр Павлович) племянник «Пиковой Дамы» назван Пушкиным так точно, что немудрено было и написать в дневнике, что при дворе «похоже, не сердятся» – Томский! Вот и у «Евгения бедного» (т. е. у Пушкина) в 1833 г. «прояснились в нем страшно мысли».

Все исследователи как один называют даты начала «конца Пушкина»: январь 1834 г. – пожалование в камер-юнкеры.

У большинства народов «Новый год» отождествлялся с отменой табу на новую жатву. Но периодическое возрождение времени предполагает новое сотворение, повторение космического акта в прошлом. Первым делом Пушкина прикрепили ко двору, от таких явных признаков грозы Пушкину действительно становилось тревожно. А этим временем шла подготовка.

Еще в 1830 г. были Николаем куплены за 64 000 рублей знаменитые сфинксы из красного гранита. В апреле 1834 г. их поставили в Новых Фивах [54]54
  Город Ворот (Золотых Ворот) был построен и князем Владимиром, крестителем Руси и назван в его честь Владимиром. «Божественным Правителем Золотых Врат», например, титуловался и Посвященный, царь Толтеков.


[Закрыть], причем Монферран собирался поставить между сфинксами колоссальную фигуру «Бога Озириса». Они как бы охраняли город, но даже в иероглифической литературе Древнего Египта их означали символом «пв», то есть владыко, царь. Два сфинкса – два царя заняли свое место в надвигающейся мистерии. Но первым собственно актом мистерии было возведение «Джеда» – Александрийской колонны. Она тоже была из красного гранита. И ее сначала должны были украсить орлы с коронами и крест, но в конечном варианте (утвержденным Николаем) орлы остались без корон (на что, кстати, сразу обратили внимание исследователи «проблемы Федора Кузьмича»). Николай все время вмешивается в работу, особенно над верхней частью колонны. И, если придать лицу Ангела изображение Александра воспринялось с пониманием, то волевые решения (размеры креста и так далее), изменение пропорций в сторону отхода от идеальных архитектурных изумляли специалистов. Но всем этим император добился незаметно желаемого – общая высота колоны от основания до верхушки креста стала ровняться 47,9 метра! Но это – лишь полдела.

Главная функция «Джеда» – усиление космической энергии – подразумевала и определенную кривизну мегалита. И, скорее всего, она подбиралась с учетом конкретных чисел и пропорций. Расчет, определяющий свойства кривой колонны, выполнен знаменитым математиком Ламэ. Старались, чтобы колонна по мере ее повышения уменьшалась в диаметре, и чтобы утонение это совершалось плавной кривой, первая касательно которой была бы вертикальной. Причем Монферран пытался давать указания об утончении колонны, исходя как раз из своих архитектурных «непосвященных» намерений. Но сделали как надо.

Еще 30 августа 1832 г. в присутствии Николая I и дипломатического корпуса произошла установка на пьедестал. Картина была впечатляющая. На огромных лесах находились сотни мастеров: во избежание спутывания спутывания канатов 60 рабочих на самой колонне среди канатов направляли их; 60 командиров находились у блоков «обратного вращения» с приказом никого не подпускать близко. 30 рабочих должны были направлять ролики, 6 каменщиков, находясь у самого пьедестала должны были подливать раствор на гранитную плиту. Один офицер флота ожидал на самой верхушке лесов для водружения Государственного флага, как только колонна встанет на пьедестал.

Удар колокола – начался подъем. В ужасном молчании он продолжался 100 минут. Как огромный Гулливер, опутанный тысячами канатов лилипутов, «Джед» медленно выпрямлялся, приближаясь к точке, откуда начинается магический отсчет. Потом 5 месяцев ежедневно 200 человек беспрерывно полировали колонну, придавая ей все нужные качества и заданные параметры, неведомые почти никому.

На 30 августа 1834 г. назначили торжественное открытие колонны. Вот когда, ровно за 5 дней (число Гора) до открытия «Джеда», Пушкин демонстративно уехал из Санкт-Петербурга. В этот день перед колонной, после третьего пушечного выстрела, стройными рядами церемониальным маршем с барабанным боем в течение 2-х часов шли войска, причем и вся гвардия. «Имел место быть» самый грандиозный парад российских войск за всю ее историю со времен Петра.

Не передаваемое «море страстей», переход от бунта к смирению перед участью, участью высокой, недоступно многим [55]55
  Именно в этом желании высшей славы – «стать богом» – и невозможности ее добиться без истинного избранничества – ключ к словам Сальери: «Ты выпил, без меня?..»


[Закрыть], переполнило Пушкина и выплеснулось в «Пиковой Даме», «Медном Всаднике», «Сказках». Даже имя главного героя «Дамы» Германна несет чувство бунта-смирения. В черновиках, оказывается, был Герман, а в чистовике появился Германн. Словарь русских имен собственных поясняет разницу. Герман – имя латинское, означает родной, единокровный; Германн – древнегерманское: воин. Эволюция идеи заметна даже в имени: от первоначального акцента на кровность, милость до мысли о борьбе, сопротивлении. Даже главный сюжет «Дамы» – проигрыш в карты в таинственной игре – несет известный мотив «Трех апельсинов» – магия не действует, если она проиграна в карты.

В октябре 1833 г. Пушкин пишет «Анджело» по мотивам «Мера за меру» Шекспира. Характерное название. Часто в этой поэме Пушкин обращается к черному цвету – «Поступок твой и черноту душу я всюду разглашу». В «Даме» есть удивительное описание спальной графини, такое подробное, что даже проницательный М. О. Гершензон заметил художественную ошибку Пушкина, описавшего подробности в тот момент, когда по Гершензону, герой не мог всего заметить «в эту минуту величайшего напряжения». Многие предметы указывают на время перед французской революцией 1789 г., а «коробочки, рулетки, веера» – на то, к чему она привела монарха. Рулетка – кружок, бегающий вверх-вниз по шнуру, пустяковая игрушка. Но она впитала в себя большой смысл и стала определенным символом времён революции. Ее называли «эмигреткой». В комедии Бомарше Фигаро перед публикой с «эмигреткой» в руках, «которая хорошо умеет поднимать вверх и спускать вниз». Пушкин буквально в каждое слово, диалог, имя в «Даме» вкладывает четкий определенный смысл. Построенная по «закону колебаний чисел», означающему в эзотерии цикличность и взаимосвязь всего сущего, «Дама» говорит об Александре, который уже имел «злодейство», а ныне в Томском крае готовит новое.

Пушкин как бы заявляет: я знаю твои замыслы, я их разгадал, я их разглашу, ты проиграл, твоя карта бита, твоя магия не действует. Я буду бороться! «Германн выглядывает из-за будки угольщика» – больше чем прямая аналогия с карбонариями. «Германн ходил как тигр» – Пикколо – «тигр» – известнейший в 20-х гг. XIX в. масон-карбонарий Италии.

Но, взорвавшись, проиграв в воображении ситуации, Пушкин заканчивает знаменитым «Заключением» – у Томского все хорошо, у Лизаветы тоже, а вот Германн заперт под № 17 (об этом числе уже писалось) в Обуховской больнице (которую возглавлял в то время – высокопоставленный член эзотерического братства).

Но гораздо интереснее упоминание Пушкиным имени Пьера Леруа (как бы вскользь в связи с часами). Пьер Леруа – известный часовых дел мастер XVIII в. занимался открытым им явлением анормальностей хронологического измерения. То есть он – то указание, та дверь, что вела в область, которую Пушкин прямо указать не мог. Область разных времен, разных измерений, соединение прошлого с настоящим, движение человеческого духа через разные времена. Теоретически это Пушкин знал по эзотерическим истинам, теперь теория вторгалась в его жизненную практику.