Текст книги "Животный мир легенд и сказок"

Автор книги: Хенрик Фаркаш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

Страус

«Когда никак не может убежать и видит, что на спасение бегством нет никакой надежды, это глупое животное прячет голову и шею в кусты и думает, что его совсем не видно».Это и есть знаменитая «страусова политика». За столетия, отделяющие нас от того времени, когда были написаны приведенные здесь строки, изменилось только то, что страус стал прятать голову не в кусты, а в песок. Эту легенду о страусе записал еще Диодор Сицилийский, и с тех пор ее передавали из поколения в поколение в неизменном виде. Перекочевала она и в некоторые старинные книги но естествознанию. Жива легенда и в наши дни. Правда, к ней теперь прибегают, главным образом, карикатуристы.Некоторые натуралисты считают, что поводом для возникновения легенды послужил способ, каким страус отыскивает воду. Пытаясь найти воду в пустыне, страус часто раскапывает песок. Другие утверждают, что страус в случае опасности действительно сует голову в кусты, стараясь таким образом скрыться от преследователей, но при этом в кустах прячется не только голова, но и все тело. Это последнее объяснение вряд ли можно признать правильным, так как страус игре в прятки предпочитает спасение бегством. У него очень быстрые ноги, и на короткой дистанции он может потягаться в скорости с хорошей верховой лошадью. При беге же на большие расстояния страус быстро выдыхается, и всадник на резвом коне может догнать его.Страус – быстроногая птица. Однако в старинных описаниях путешествий и в детских приключенческих романах скорость его бега сильно преувеличивалась. Писали, что страус бегает быстрее скаковой лошади. В Библии написано: «А когда поднимается на высоту, посмеивается коню и всаднику его». То есть может играючи уйти от преследователей. Правда, в то время, когда Иов писал о страусе – несколько тысячелетий назад – не было таких быстрых лошадей, как сегодня.Иов прав в одном – на слабой лошаденке страуса не догонишь, но это, разумеется, не говорит о большой скорости страуса.Довольно любопытное описание страуса дается в 39-й главе Книги Иова.«Смешны крылья страуса. Да и крылья ли, перья ли это? Он оставляет яйца свои на земле и на песке согревает их, и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их. Он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла».Шестедт так описывает гнездо страуса: «Небольшая, не более квадратного метра, очищенная от травы площадка. На голой земле ни травинки. В середине этого пятачка, в неглубокой ямке лежат перепачканные красноватой землей яйца. С некоторого расстояния они похожи на огромные бильярдные шары».Из приведенного отрывка следует, что страус действительно «оставляет яйца на земле». Верно. Но страус все-таки работает над гнездом. «Гнездо они устраивают на каком-нибудь каменистом или песчаном возвышении. Отрывает гнездо самец. Он ложится грудью на грунт и длинными, сильными когтями разрывает землю, выгребая ее на край ямки позади себя. Самка стоит рядом, хлопает крыльями иклювом укладывает отрытую землю по периметру будущего гнезда.Когда гнездо готово, самка начинает откладывать в него яйца – по одному в день».«... На песке согревает их...» Об этом подробно пишет Мишкольчи: «Яйца он не высиживает. В этом проявляется мудрость Создателя. Страус очень тяжелый, и если бы он сидел на яйцах, он раздавил бы их. Поэтому в безграничной Аравийской пустыне он выкапывает яму, откладывает в нее яйца и сверху засыпает их землей. Окончив работу, он уходит и уже никогда не возвращается к яйцам – ни погреть, ни посмотреть на них».Сказка? Подождем, однако, и посмотрим, что пишет очевидец, которому можно верить: «Песок в этой месте был как-то странно притоптан. Двое арабов начали копать и на глубине около 60 сантиметров нашли четыре свежих яйца».Страусы высиживают яйца. И делает это не только самка, но и самец. Здесь имеет место строгое распределение труда: днем на яйцах сидит самка, ночью – самец. В дневное время, когда очень жарко, самка часто оставляет гнездо на несколько часов, закрыв кладку сверху песком. Сидящая на земле птица прижимает голову и шею к земле, неоперенные ноги закрыты крыльями. Огромная птица полностью сливается с землей, и ее в это время очень трудно увидеть. Человек может пройти мимо гнезда на расстоянии 10—15 метров и не заметить сидящего на нем страуса.«Птенцы страуса вылупляются из яйца только благодаря Божьему провидению, и, вылупившись, они горько плачут о том, что нет у них ни отца, ни матери». Так пишет Мишкольчи. Легенде об оплакивающих свою горькую судьбу страусятах много тысяч лет. В книге пророка Михея говорится: «Об этом я буду плакать и рыдать, буду ходить, как ограбленный и обнаженный, выть, как шакалы, и плакать, как страусы». Насколько можно понять из этого отрывка, страусы плачут не от избытка радости.В действительности же страусы – и папа, и мама – заботливо ухаживают за малышами: «При приближении опасности птенцы убегают вместе с родителями. В особо же опасных случаях разбегаются в разные стороны и прячутся поодиночке, тогда как родители пытаются увести преследователя за собой, притворяясь больными или ранеными. Спрятавшиеся, птенцы молча и неподвижно лежат в своих укрытиях. Окраска их настолько сливается с землей, что их можно найти только с помощью собаки. Когда опасность миновала, они оставляют свои укрытия и бегают из стороны в сторону, издавая тревожные пронзительные крики. Родители голоса не подают, а молча, возвращаются к тому месту, где оставили птенцов. Благодаря своему большому росту они могут далеко видеть, и, обладая острым зрением и отличным слухом, они быстро находят разбежавшихся птенцов и собирают вместе весь выводок» (Брем).Мишкольчи пишет: «Однако птенцы все-таки вылупляются и начинают расти. Родители признают их и кормят. Бывает даже, что они погибают от чрезмерной любви к потомству. Охотники иногда устанавливают вокруг гнезда копья или стрелы, тщательно маскируют их и прячутся. Тем временем возвращается страус и от радости, что снова видит птенцов, с распростертыми крыльями, сломя голову бросается к гнезду и напарывается на спрятанное копье».У древних были некоторые сомнения относительно страуса. Они не могли решить вопрос: что же за животное страус? Птица? По библии, страус – птица: «Так сказал Бог об этой птице. И хотя Моисей, повинуясь Богу, внес страуса в список нечистых птиц (то есть птиц, которых нельзя есть верующим), мудрецы, наблюдавшие природу, все-таки сомневались, куда отнести его – к земным животным или к птицам? С одной стороны, его нельзя вроде отнести ни к скотам земным, ни к птицам небесным. Но с другой стороны, он похож и на тех, и на других. Так возникла легенда».Мишкольчи пересказывает эту легенду: «Давным-давно земные животные (нелетающие млекопитающие) и животные небесные (птицы) враждовали между собой. И те и другие пытались привлечь на свою сторону страуса. Но страус выжидал и всегда присоединялся к тем, кто побеждал. Однажды обе воюющие стороны, объединив свои силы, задали страусу хорошую трепку и изуродовали его. С тех пор страус так и остался – не совсем птица и не совсем млекопитающее».Далее Мишкольчи пишет: «Мы могли бы считать страуса не птицей по следующим причинам:1. У него нет таких перьев, как у птицы.2. Так как он очень большой и тяжелый, он не может летать как птицы – даже на вершок не может оторваться от земли. Это очень быстрое животное, и его даже лошадь не всегда может догнать. Бегает он не только ногами, но распускает крылья, как паруса, и от этого бежит еще быстрее. 3. Глаза у него с бровями, чего нет ни у одной птицы.4. Все его тело – даже шея – гладкое, голое, без волос.5. В отличие от птиц, лапы у него не разделены на пальцы, но имеются растрескавшиеся копыта – как у коровы или у овцы.6. Он такой большой, что его было бы правильнее отнести к земным животным, а не к птицам».«Это очень неприхотливая птица. Она без разбора съедает и переваривает все, что ей ни попадется. Некоторые даже утверждают, что страус может переварить железо, хотя многие в это не верят». Страус действительно хватает все без разбора – по крайней мере, в неволе. Он глотает скомканную полиэтиленовую пленку, мячи для настольного тенниса... И странно видеть, как теннисный мячик движется по горлу вниз. Страус может переварить и железо – небольшие кусочки. Желудочный сок страуса имеет очень высокую кислотность и поэтому его желудок может «переработать» практически все – кроме синтетики. Этим объясняется то, что страусы недолго живут в зоопарках. К сожалению, многие посетители зоопарков хотят сами проверить, правда ли, что страус глотает все, и бросают ему все, что только попадает под руку. В результате таких «экспериментов» страусы часто погибают. Мпшкольчи заканчивает рассказ о страусе такими словами: «В сущности это очень большая и очень глупая птица». И с ним, может быть, следует согласиться.

Пеликан и другие удивительные птицы

Истории о пеликанах часто настолько невероятны, что в них не очень-то верили даже древние. Мишкольчи пишет: «О пеликанах рассказывают очень много историй. Некоторые из них столь очаровательны, что невозможно поверить, что так может быть. Вот одна аз них. Между пеликанами и змеями существует извечная вражда. Когда пеликаны оставляют гнездо и отправляются на поиски пищи для птенцов, змея сразу же вползает на дерево, забирается в пеликанье гнездо и своим ядовитым дыханием и смертельными укусами убивает птенцов. Вернувшись в гнездо, пеликаны три дня оплакивают убитых своих детей. Потом острыми клювами раздирают себя грудь и алой кровью кропят птенцов, оживляя их таким образом. Птенцы оживают, но родители, потеряв много крови, настолько ослабевают, что не могут летать. Тогда птенцы сами вылетают из гнезда и ищут себе пищу. Некоторые из них возвращаются из сострадания к больным родителям и кормят их».Как видно из легенды, у пеликанов бывают и хорошие, и плохие дети. Хорошие заботятся о родителях, тогда как плохие забывают о своем сыновнем долге. Родители хорошо это запоминают и, когда поправляются, принимают в гнездо хороших детей и продолжают их кормить, а неблагодарных эгоистов прогоняют прочь. Мишкольчи далее говорит: «Возможно, что все это просто выдумка и верить этому не следует».Мы не знаем, как возникла эта сказка, но несомненно, что в ней слились воедино многие тысячелетние легенды. Мотив воскрешения из мертвых посредством кровавой жертвы присутствует в бесчисленных легендах и сказаниях.Есть упоминание о пеликане и в Библии. В псалтыре читаем: «Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах». Непонятно, однако, что имеется в виду под пустынным пеликаном. Пеликан, как известно, водоплавающая птица. Имеется семь видов пеликанов и их можно встретить во всех частях света. Живут они у богатой рыбой воды – около озер или морей. Некоторые виды гнездятся довольно далеко от воды и ежедневно пролетают 50—100 километров между местом жительства и водоемом, выкармливая птенцов пищей, приносимой издалека. Один из видов пеликанов – розовый пеликан («пелеканус онокроталус»). Эта птица характерна для тропиков, но одно время розовый пеликан встречался и в Венгрии. Согласно литературным данным, розовые пеликаны гнездились по берегам венецианской лагуны и в бассейне озера Балатон. Постепенно их численность сокращалась, и они стали очень редкими в этих местах птицами.На многих венгерских дворянских гербах изображен пеликан, раздирающий клювом грудь и кормящий своей кровью птенцов.Вылупившиеся из. яйца птенцы питаются сначала наполовину переваренной рыбой – рыбной кашицей, которую отрыгивают родители. Со временем птенцы уже сами достают пищу, глубоко засовывая клюв в глотку родителя.«На груди пеликана часто можно видеть желтое или красно-бурое пятно. В старину люди считали, что это следы крови и были уверены, что пеликаны выкармливают птенцов кровью из раны на собственном теле. Так пеликан стал символом самоотверженной заботы о потомстве» («Урания»).

* * *

«Канюк,– пишет Мишкольчи,– ловит вечером воробья, подкладывает его себе под бок и, накрыв крылом, укладывается спать. Воробей очень теплый, и канюк не замерзает всю ночь. Утром канюк в благодарность отпускает воробья на все четыре стороны, не тронув его». Поводом для возникновения этой легенды послужило то, что, как ни странно, рядом с гнездами хищных птиц селятся воробьи. Дело здесь в том, что крупные хищные птицы не охотятся вблизи своего гнезда.Однако имеется целый ряд историй, не имеющих никакого разумного объяснения. Так, например, Мишкольчи повторяет вслед за Элием: «Когда канюк увидит мертвого человека, он сразу летит к нему и из сострадания засыпает глаза покойника песком».Об одной тропической птице, которую он называет «порфир» (какаду?), Мишколъчи пишет: «Удивительно, но эта птица (как о ней пишут) лишь увидит какое-нибудь развратное животное-самку, так сразу падает в обморок. А если подумает, что и его подруга такая же развратная, то возьмет да и повесится». Ну тут, как говорится, комментарии излишни.О бедном хохлатом удоде («упупа эпопс») можно прочитать немало плохого. По-венгерски его еще называют вонючим удодом, «потому что он на кладбищах и в отхожих местах по вонючему навозу и разной гадости расхаживает». Заступимся за удода и скажем, что он совсем не вонючий, а вот гнездо у него (удод живет в дупле) действительно благоуханием не отличается, откуда, наверное, и пошло название. Гнездо пачкают птенцы. Но позднее и они становятся чистюлями и выбрасывают испражнения из гнезда.

* * *

«Часть ласточек осенью не улетает в теплые края, а остается с нами. Некоторые из них улетают в ближайшие горы и их часто можно найти там укрывшимися на зиму в скальных расщелинах». По другой версии ласточки «прячутся в болотах, ныряют под воду и там зимуют».В старинных книгах, описывающих природу, можно прочитать о войне между ласточками и воробьями. Ласточки, возвратившись весной из далеких южных стран, находят свои гнезда занятыми другими жильцами. Нахальные, практичные и ленивые воробьи вселяются зимой в пустующие ласточьи гнезда. Ласточки объявляют воробьям войну и воюют до тех пор, пока не изгонят захватчиков из гнезд. Если не могут справиться своими силами, зовут на помощь соседей и тогда «собирается множество ласточек, которые приносят в клювах грязь и замазывают вход в гнездо, чтобы сидящий там нахал-воробей задохнулся» (Мишкольчи). В такую изощренную жестокость со стороны симпатичных ласточек вряд ли можно поверить, но вот что касается захвата чужого жилья «нахальными, практичными и ленивыми» воробьями, то в этой при желании мы можем убедиться сами.В течение тысячелетий воображение людей поражала библейская притча о набожном Тобиасе, ослепленном ласточкиным пометом. «В глаза благочестивого Тобиаса попал помет ласточки, отчего он ослеп. Зрение вернулось к нему лишь благодаря тому, что он мазал глаза рыбьей желчью». Помет ласточки действительно очень едкий, и мы могли бы вместе с Мишкольчи сказать: «Не удивительно, что старый Тобиас ослеп, когда в глаза его попал ласточкин навоз». Однако возможно, что бедный Тобиас страдал трахомой, как многие в то время.

* * *

О козодое. «Нападает на коз и сосет молоко из вымени, откуда его как латинское, так и венгерское название. Вымя коз от этого высыхает, и многие козы даже слепнут. Эта птица днем, или совсем не видит или, если и видит, то очень плохо. Зато козодой отлично видит ночью, когда и обворовывает коз». Такое представление о козодое было настолько распространенным, что оно было отражено и в научном его названии: «капримульгус эуропеус», то есть козодой европейский.Козодой довольно странная птица. В полете он напоминает ласточку, и одно из его немецких названий означает «ночная ласточка». Похож он немного и на черного стрижа. Однако козодой не ласточка и не стриж. Эта птица относится к особому отряду козодоеобразных («капримульгифорес»). Все его родственники в основном сумеречные или ночные птицы. Как большинство птиц, ведущих ночной образ жизни, козодой летает, совершенно бесшумно благодаря очень мягкому оперению крыльев. Охотится он в вечернее и ночное время – ловит на лету насекомых. Если его и привлекают козы, то только потому, что около этих животных всегда много мух и других летающих насекомых, которыми козодой питается. У козодоя удивительно большой рот, но предназначен он не для «доения» коз, а для ловли насекомых.

* * *

Сову древние греки наделили мудростью и считали ее птицей Афины Паллады.В средние века сова стала сообщницей ведьм – жуткой птицей, сродни бесам и всякой другой нечисти. Любая мало-мальски уважающая себя ведьма должна была иметь сову. В крике совы немцам слышалось «комм мит» («пойдем со мной»), и человеку, услышавшему этот крик, жить оставалось, ровно столько, сколько потребуется на то, чтобы заказать себе гроб и попрощаться с домочадцами.«Все птицы ненавидят сову – преследуют, дразнят, истязают ее подобно тому, как грубые, невежественные, никчемные людишки оскорбляют и бесчестят доброго, мудрого человека». Когда сова появляется днем, на нее в самом деле нападают некоторые птицы. Не обходится здесь дело и без сороки, которая тоже как может досаждает сове. Этим обстоятельством пользуются охотники. Прирученного филина привязывают к дереву на открытом месте, сами же прячутся и ждут, когда около филина соберутся птицы. И пока дерзкие пернатые, забыв обо всем на свете, отводят душу, мучая беспомощного в дневное время ночного хищника, охотники не спеша отстреливают их. Так возник один из способов борьбы с вредными птицами – охота с филином. Невероятно, но факт. Впрочем, такое, поведение можно наблюдать и у травоядных и других млекопитающих. Когда на их территории вдруг появляется хищник, животные часто собираются в группы и начинают преследовать непрошеного гостя, докучая ему до тех пор, пока не вынудят убраться восвояси.

* * *

Мишкольчи упоминает еще об одной птице, которая, вероятно, не была ему известна: «В сочинениях набожных и мудрых людей говорится только, что она очень милая и изумительно красивая. Величиной эта птица с воробья, а цвет у нее синий». Речь идет, конечно, о зимородке. О нем можно прочитать в современных книгах о природе. В тропиках живут очень красивые зимородки. Вспомним, например, живущего на острове Целебес зимородка-отшельника («хальцион-монахус»). Один вид зимородков обитает и в Венгрии. Его научное название «альцедо аттис». Это одна из самых красивых наших птиц. Спинка у него ярко-синяя, брюшко рыжеватое. Питается он в основном рыбой, за которой ныряет в воду, но поедает также и насекомых. В старину о зимородке писали много странного. «Зимородок откладывает яйца и выводит птенцов в море». Удивительно, не правда ли? Птица, которая устраивает гнездо на воде. И даже не гнездо, а настоящий маленький кораблик. «Он строит такое гнездо, которое выдерживает удары морских волн. Построив гнездо, он относит его в море, и проверяет, нет ли в нем щелей, через которые проникла бы морская вода...Когда зимородок выводит и выращивает птенцов, море, по милости Божьей, бывает удивительно спокойным. Самочка зимородка примерная супруга, и вообще пара зимородков живет очень дружно, и они не расстаются друг с дружкой до самой смерти. Просто восхитительно!»

Благодарные аисты

То, что аисты приносят детей, конечно, сказка для самых маленьких, и ее мы не найдем в серьезных книгах, написанных для взрослых. В большинстве описаний аист решительно положительная фигура – воплощение добросовестности и порядочности. Так, например, аисты уважают и любят родителей. «Аисты-дети заботливо ухаживают аа своими престарелыми родителями, ни в коем случае не позволяют им оставлять гнездо и искать пищу – все, что нужно старикам, они сами им приносят». Мишкольчи это казалось подозрительным: «Хотя натуралисты много пишут о любви аистов к родителям, Ф. Вольф, однако, приводит пример, говорящий о совершенно противоположном отношении к престарелым родителям». Оказывается, что аисты не только не заботятся о родителях, но даже прогоняют их из гнезда. Стало быть, ни о каком «чутком отношении» к родителям не может быть и речи.Странно, но в течение тысячелетий аист считался хранителей чистоты супружеских отношений: «Элий рассказывает, что одна дрянная женка в отсутствие мужа предавалась любовным утехам со слугой. Увидев это безобразие, аист налетел на нечестивого слугу и выбил ему оба глаза, наказав так негодяя за посягательство на честь его отсутствующего господина». Рассказывают также, что эта птица очень чистоплотна в семейной жизни. Если самка не изменяет аисту, он ее никогда не обидит. Если же супруга заводит любовника, обманутый муж приводит других аистов, и они все вместе жестоко наказывают прелюбодеев и с позором их изгоняют. Вот один из примеров, «Однажды утром аист отправился, как обычно, добывать пропитание для семейства и, пока его не было, подруга его развлекалась с соседом. Потом, чтобы супруг не догадался об измене, она решила искупаться в озере недалеко от гнезда. Когда же аист вернулся домой и увидел ее купающейся, он сразу понял, что к чему, но сделал вид, что ничего не заметил и только выгнал негодницу из воды. После этого он вел себя так. как если бы ничего не случилось, но теперь, отправляясь на поиски пищи для птенцов, он брал самку с собой. И только когда пришла осень и настало время улетать в теплые страны он пригласил к себе несколько других самцов, и они хорошенько проучили блудницу».Как же все-таки обстоят дела с «супружеской верностью» у аистов? В книге Брема, изданной Якубом Шенком, читаем: «Многочисленные наблюдения показывают, что пара аистов заключает брак на всю жизнь. Но есть и исключения. Были отмечены случаи, когда самка принимала ухаживания другого аиста. Так что и у аистов с браком не всегда все благополучно».Есть доля правды и в старинных историях о «суде аистов». Согласно легенде, осенью, перед отлетом в теплые края, аисты собираются вместе и убивают тех птиц, которые не смогут выдержать длительного перелета. Делают они это для того, чтобы больные, слабые птицы не задерживали в полете всю стаю. Это бессознательное, инстинктивное поведение. Тем не менее следует признать, что некоторое подобие «суда аистов» существует. Аисты действительно изгоняют из стаи больных, слабых особей, и семейные отношения здесь, конечно, ни при чем.Аист неоднократно упоминается в Библии. Но удивительно не это, а то, что уже в библейские времена люди знали не только о сезонных перелетах птиц, но и куда они улетают.Мишкольчи пишет: «Они очень мудро спасаются от зимних холодов и хорошо знают время, когда им нужно готовиться к переселению. Когда приходит пора улетать в теплые страны, аисты собираются в определенном месте и оттуда все вместе улетают, никого не оставляя. С приближением весны эти птицы снова возвращаются к нам из теплых краев – из Азии, Африки и других мест. Перед возвращением на родину они также собираются все вместе. Если во время перелета среди них оказываются ленивые и отстающие, то замыкающий стаю аист подгоняет их – клюет своим острым клювом».Перед отлетом аисты действительно собираются вместе в определенных местах – обычно на топких, заболоченных лугах. Что же касается замыкающего стаю «строгого» аиста, то о нем мы ничего не знаем. Может быть, его и нет. Больные, слабые птицы, конечно, отстают от стаи, но никто их не подгоняет. Но, может быть, в старой сказке и есть доля правды.В последнее время удалось установить, что стаю в полете ведут старые, опытные аисты. Орнитологи отлавливали молодых аистов и выпускали их после того, как остальные уже улетели. Молодые птицы и без вожака без колебаний нашли правильное направление – сразу полетели на юг. Но добрались они только до Греции а дальше не полетели по обычному маршруту. Это говорит о том, что молодые аисты способны самостоятельно определить правильное направление полета, но долететь до места обычной зимовки могут только с помощью вожака. К разряду сказок следует отнести истории о том, что перед отлетом аисты обстоятельно обсуждают предстоящий далекий путь, выбирая наиболее удобный маршрут.«Аисты любят жить рядом с людьми и никогда не делают ничего такого, что могло бы не понравиться человеку, огорчить его: не убивают голубей как канюки, не уносят цыплят как ястребы, не едят мертвечину как грифы, не уподобляются развратничающим у всех на виду воробьям; не занимаются воровством как вороны. Они приносят людям радостную весть о приходе весны. Очищают сады, луга и дворы от лягушек и змей».В настоящее время европейский белый аист селится преимущественно на жилых домах или рядом с ними. Строить гнездо он предпочитает на дымовых трубах, на телеграфных столбах, но не на деревьях. Более же редкий и меньших размеров черный аист сторонится человеческого жилья и гнездится в лиственных лесах близ воды. В то время, когда населенных пунктов было относительно мало, белый аист тоже был лесным жителем. Позднее он стал селиться поближе к человеческому жилью. Вероятно, потому, что это обеспечивало ему более легкое пропитание. Так белый аист стал спутником цивилизации. Аист пользуется любовью у всех народов. Вокруг него возникло бесчисленное множество легенд и суеверий. В Японии, например, он считается символом долголетия. Аист в определенной степени оправдывает такое хорошее отношение к нему людей. Он поедает саранчу, кузнечиков, а иногда и мышей. Бывает, что его добычей становятся птенцы куропатки и зайчата. В последнее время аист стал очень редкой птицей в Европе. Согласно результатам последней переписи, численность аистов сократилась вдвое по сравнению с 1934 годом. Это можно объяснить многими причинами. Были осушены озера и болота. В организме саранчи и насекомых, которые входят в рацион аиста, содержится довольно много отравляющих веществ.Ну, а как насчет врагов аиста? «Страшными врагами аистов являются нетопыри – крылатые ночные мыши. Эти летучие мыши неутомимо охотятся за яйцами аиста, и достаточно летучей мыши прикоснуться к яйцам, как они тут же протухают и уже не вылупляются». Это, конечно, сказка; Но вот следующие строки не подлежат сомнению: «Враждуют аисты и со змеями. Аисты разыскивают змеиные норы, вытаскивают из них змей и поедают». Аист убивает змею своим длинным клювом и затем съедает. Случается, что ядовитая змея жалит аиста и это, как показывают наблюдения, он очень тяжело переносят, но обычно через несколько дней полностью поправляется.А вот следующее, несомненно, легенда. «Если во время схватки между аистом и змеей змея ранит аиста, аист находит черную шерстяную тряпку и блошиную траву, прикладывает к ране и скоро выздоравливает».«Аисты очень благодарные птицы. Элий рассказывает об одной бедной вдове. На крыше дома этой бедной женщины жили аисты. Однажды из гнезда вывалился аистенок и при падении сломал ногу. Женщина взяла его к себе домой и в течение длительного времени заботливо ухаживала за ним. Когда нога срослась, женщина вернула аистенка в гнездо, и осенью он вместе с другими аистами улетел в теплые края. Пришла весна. В один погожий весенний день женщина сидела у себя во дворе, греясь на солнце. Вдруг над ней очень низко пролетел аист и уронил ей на колени камешек. Всю ночь в бедном жилище вдовы камешек сверкал, как звезда, и она догадалась, что это драгоценный камень, и стоит он больших денег».Такую же историю рассказывает и Конрад Геснер с той только разницей, что аист бросил к ногам своей благодетельницы не драгоценный камень, а имбирный корень. Мишкольчи замечает: «Такая же благодарность должна быть присуща человеку, созданному по образу Божьему, но увы, как редко она встречается в людях!»У Мишкольчи в главе, посвященной аистам, есть описание египетского аиста, или ибиса, и там мы прочитали историю настолько неотразимо наивную, что мы просто не можем не привести ее здесь. «У него очень длинные – в несколько локтей – кишки. Творцу было угодно, чтобы эта птица была очень горячей, и поэтому она часто страдает запорами. Но природа научила ее отличному средству: своим длинным клювом аист вдувает в себя сзади острую, как кристалл, струю морской воды, благодаря чему кишки промываются, а спекшийся от большого внутреннего жара навоз разжижается и выходит наружу. Именно у этой птицы египтяне научились пользоваться кристаллом для резания различных предметов».

Тщеславный павлин

«Павлин хвастлив, а индюк красив». Так в старину дразнили павлина, считая, что он безмерно тщеславен (когда захочет, доказать, что он красивее индюка – распустит веером свой, в самом деле красивый хвост). Такой стишок повторяли, прогуливаясь по саду, и павлин, увидев людей, часто демонстрировал свой наряд, гордо вышагивая, словно на параде. Через некоторое время он складывал «веер» и уходил, как знающий себе цену актер – не ожидая, когда грянут аплодисменты, но уверенный в том, что его вызовут на «бис». Но посмотрим, что пишет о павлине Мишкольчи. «Он очень высокомерен: распустит свой красивый хвост и расхаживает с такой гордон осанкой, что ему позавидовала бы самая надменная королева. Да еще повернется так, чтобы в перьях играло солнце. Ведет он себя так главным образом в следующих пяти случаях.1. Когда гуляет по красивой, ухоженной лужайке или когда видит приближающуюся нарядно одетую женщину. В это время в лугах много красивых цветов, и он, завидуя красивой женщине, тоже хочет казаться как можно красивее.2. Когда хочет, чтобы его похвалили, или когда стоит перед живописцем, надеясь, что с него напишут картину. Демонстрируя себя, он старается подольститься к художнику и стоит перед ним, распустив хвост, пока не устанет. Он каким-то образом понимает, когда хвалят его красивые перья. Об этом писал еще Овидий. Тщеславие павлина вошло в пословицу. О людях, любящих незаслуженные похвалы, говорят: «Похвали его, он и распустит хвост, как павлин».3. В ясный, солнечный день, когда его перья особенно красивы.4. Когда видит дорогую жемчужину, алмаз или красивую картину.5. Когда ухаживает за самкой и хочет ей больше понравиться». «Павлин удивительно завистливый и жадный. Об этом говорит то, что свой помет, который очень пригодился бы в медицине, он сразу же съедает, и поэтому его очень редко находят. И вместе с тем он любит людей и с уважением и покорностью уступает им дорогу; даже приходит на помощь человеку, раненному дикими животными. Некоторые ученые не верят в то, что павлин из жадности поедает свой помет, и считают, что он, будучи очень, чистоплотным, закапывает помет, прячет его, как это делает кошка».Забавная сказка, не правда ли? Жадный павлин, поедает собственный помет, чтобы им не воспользовались в качестве лекарства.Мишкольчи приводит некоторые исторические факты, связанные с павлином. «В Древней Греции долгое время не знали павлина. Александр Македонский впервые увидел павлина в Индии, и эта птица привела его в такой восторг, что он тут же запретил охотиться на нее. Позднее, когда павлины появились в Греции, их показывали за большую плату и то только важным особам». Получается, что Александр Македонский был первым, кто издал постановление об охране природы, по которому запрещалось убивать павлинов. Однако впоследствии это постановление не соблюдалось.Согласно легенде, Македонский не знал о существовании павлинов и впервые увидел эту удивительно красивую птицу во время своего индийского похода, и она ему так понравилась, что он привез в Европу прирученных павлинов. Может быть, так оно и было. Но, возможно, что эта история всего лишь легенда. Как пишет Аристотель,– современник Александра Македонского,– павлин в то время был хорошо известной и обычной птицей. Но во времена Перикла павлинов в Греции, вероятно, было еще очень мало, так как есть письменные упоминания о том, что люди приходили издалека, чтобы посмотреть на эту удивительную птицу. Позднее – прежде всего в Древнем Риме – павлины уже не были редкостью. Верно также и то, что павлина можно было выгодно продать. Знатные римские граждане, стараясь перещеголять друг друга, заявляли о своем богатстве тем, что, помимо многих прочих яств, угощали гостей и блюдами из павлина. Причем во время пиршеств гостям предлагали не только жареного павлина, но и блюда из павлиньих языков и мозгов. На пирах у императоров Вителия и Гелиогабала такие лакомства подавались к столу в огромных мисках.В XIV и XV веках павлин был уже большой редкостью. Роскошные пиры, устраивавшиеся в княжеских замках, запечатлены на полотнах известных художников, откуда мы знаем, что жареных павлинов украшали перьями. На картинах жаркое выглядит так, как если бы птицу жарили вместе с перьями. Это, однако, маловероятно. Скорее всего, павлина сначала ощипывали, а потом в уже готовое жаркое втыкали перья. Но возможно все же, что жарили с перьями, и для того, чтобы перья не сгорали, птицу обмазывали глиной. Жареного павлина, гарнированного сливами и украшенного перьями, подавал на стол на серебряном блюде разодетый в пестрые одежды паж. Впрочем, вкусно только мясо молодых павлинов. Мясо же взрослых птиц жесткое, как подметка.«Древние говорили, что павлин трижды безобразен: своим дьявольским криком, пугающим всех в округе; уродливой змеиной головой и противными бородавчатыми ногами. О нем сложили такую присказку: перья, как у ангела, ноги, как у беса, крик, как у гиены»!