Текст книги "История о Михаиле и Андронике Палеофагах"

Автор книги: Георгий Пахимер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

III. ХРОНОЛОГИЯ ПАТРИАРХОВ АРСЕНИЯ И НИКИФОРА

I. В царствование Михаила Палеолога на патриарший константинопольский престол восходили преемственно пять патриархов, из которых один – Арсений занимал его два раза. Нет никакого сомнения, что этот патриарх начал патриаршествовать с 1255 года; ибо в том же году произошло вступление на престол Феодора Ласкариса, бывшее причиною ускоренного возведения Арсения на степень патриарха. Притом, надобно полагать, что Арсений принял патриархию не ранее, как в последнем месяце означенного года; потому что в предпоследнем – ноябре Феодор, после похорон отца, занявшись избранием патриарха, сносился еще с Никифором Блеммидом и ему, как любимому своему наставнику, предлагал патриаршество. Приглашение его на патриарший престол производилось чрез посланников и, по дальнему расстоянию обители, в которой приглашаемый подвизался, конечно, требовало немало времени. Никифор отказался от предлагаемого ему предстоятельства, – и тогда уже обращено было внимание на Арсения, которого, так как предназначенный день коронования царя (№ I) приближался, надобно было провесть по всем степеням иерархии в одну неделю.

II. Патриаршествование Арсения, начавшееся около половины декабря 1255 года, спокойно продолжалось до смерти Феодора, случившейся в 1259 году, и даже до коронации Михаила Палеолога, которое, по всей вероятности, происходило в феврале 1260 года. Но с этого времени душа патриарха стала возмущаться замыслом царя возвратить отрока Иоанна в частное состояние, и он вскоре оставил свой престол и удалился в монастырь Пасхазия. Это должно было случиться в марте того же 1260 года; ибо об удалении его донесено было царю тогда, когда он собирался переправиться чрез Геллеспонт для осмотра недавно взятой Силиврии; а это падает на месяц апрель, так как в этом именно месяце предпринимаемы были внутренние экспедиции с воинскою целью. Итак, месяцем апрелем 1260 года окончилось первое патриаршествование Арсения.

III. По отречении Арсения, на патриарший престол тотчас возведен был Никифор; потому что царь спешил отправиться для осады Галаты, да и сам Никифор давно ожидал патриаршего сана. Начало его патриаршествования относилось, по всей вероятности, к концу апреля или к началу мая 1260 года. Не пользуясь любовью никеян и рассорившись с ними, новый патриарх уезжает в царский лагерь под Галатою и там проводит все лето, до самого отступления царя от Галаты; а по отступлении, едет вместе с царем в Нимфей и там умирает – уже осенью, или при начале зимы того же 1260 года. Таким образом его патриаршествование продолжалось не более семи или восьми месяцев. После него церковь оставалась без предстоятеля около года; потому что царь, приняв твердое намерение отнять у Иоанна всякую надежду взойти когда-нибудь на престол, старался облечь в сан патриарха такое лицо, которое не мешало бы осуществлению его замысла. Наконец, уже по взятии Константинополя, мысли царя остановились на Арсение, – и ему, под известными условиями, предлагается снова вступить на патриарший престол. Арсений соглашается и – вступает.

IV. Вторичное вступление Арсения на патриаршество должно было совершиться вскоре по вступлении Михаила в Константинополь. Это видно из того, что Арсений вторично короновал Палеолога в первый, по своем прибытии в столицу, воскресный день; а в этот день на ектениях, после царя и царицы, велено было поминать кесаря Алексея Стратигопула, за совершенный им подвиг освобождения Константинополя. Следовательно, дело освобождения столицы тогда было еще столь новое, что виновников его до того дня царь не успел и вознаградить. Итак, если положим, что Константинополь взят кесарем Алексеем 25 июля 1261 года (Пах. II. 28), а торжественное вступление Михаила в эту столицу, по Акрополиту (с. 88), происходило в день Успения Божией Матери, т. е. 15 августа; то возвращение Арсения на патриарший престол надобно относить к концу августа, а коронование Палеолога – к началу сентября. С этого времени до 25 декабря 1261 года зрела в голове царя мысль об ослеплении отрока Иоанна.

V. Зная время вторичного вступления Арсения на патриарший престол, можно, по некоторым признакам, определить время и низложения его. Иоанн был ослеплен 25 декабря 1261 года: но это хранилось втайне, и патриарх о том узнал нескоро. Весть о злодейском поступке Михаила дошла до патриарха, кажется, не раньше 1263 года, и тогда же предстоятель подверг царя анафеме. Подпав под анафему, царь сперва молчал и надеялся получить прощение, а потом стал упрашивать патриарха о прощении, и притом упрашивал многократно, чрез долгое время. Наконец, оскорбленный решительным отказом, он возбуждает против Арсения суд собора, который не успев преклонить обвиняемого, объявляет его низложенным. Когда же произошло низложение? – Узнать это можно только по одному приводимому Пахимером обстоятельству: «пред наступлением вондромиона (т. е. апреля), говорит Пахимер, во время Великого поста, в праздник, который обыкновенно называли Стоянием, один из клириков, Эпситопул, поднес царю записку, наполненную обвинениями на патриарха». Из рассказов Пахимера известно, что этот донос подан царю тогда, когда собор уже рассматривал вопрос об Арсение, и что Арсений был низложен в конце мая. Но в котором году? Праздник «Стояние», бывающий обыкновенно на пятой неделе Великого поста, приходился тогда пред наступлением апреля: но он принадлежит к числу праздников подвижных; поэтому надобно смотреть, в котором году около тех времен падал он на указываемый Пахимером месяц. Пасхальные таблицы показывают, что то был год 1266-й, в котором Пасха была 18 апреля, следовательно «Стояние», бывающее обыкновенно за 16 дней до Пасхи, приходилось 3 апреля. И так с поприща вторичного своего патриаршествования Арсений сошел в конце мая 1266 года, а потому патриаршествовал в другой раз четыре года и семь месяцев.

VI. Остается определить время, когда умер Арсений, Пахимер обозначает его смерть временем поносного наказания, которому, по воле царя, подвергнут был ритор Оловол. Описав наказание Оловола, он говорит (5, 20): «Это происходило в шестой день месяца елафиволиона (т. е. октября) наступившего года (начиная его индиктом – с сентября), спустя шесть дней после смерти патриарха Арсения». Итак, теперь нужно бы знать, в котором году происходило наказание Оловола. Оловол раздражил царя, на соборе, рассуждавшем о мире церквей. Пахимер упоминает о двух соборах по этому предмету (5,12. 20); но рассказ о втором у него, по-видимому, – только упоминание о первом. Первый же собор созван был по случаю прибытия послов от папы Григория X. Эти послы, как известно из посольских грамот (Raynald. h. a. n. 25) отправлены были в конце 1272 года; следовательно, он должен был состояться в начале 1273 года. Если примем за несомненный факт, что на том именно соборе Оловол подпал под гнев царя и сослан в Никейский монастырь Иакинфа; то несомненно будет и то, что поносное наказание претерпел он в том же 1273 году; потому что Пахимер говорит: «не прошло еще и года после того (т. е. после собора), как поднятый вопрос всколебал души восточных христиан; царь услышал уже, что ритор отказывается принять предписанное соглашение, и приказывает привести его в город в оковах». Итак, Оловол был наказан 6 октября 1273 года; следовательно, Арсений скончался 30 сентября в том же году, прожив в заточении на острове Оксии или Оксе шесть лет и около четырех месяцев.

IV. ХРОНОЛОГИЯ ПАТРИАРХОВ – ГЕРМАНА, ИОСИФА И ИОАННА ВЕККА, СЛЕДОВАВШИХ ЗА АРСЕНИЕМ

I. Пахимер говорит (4, 13), что после Арсения на патриарший престол вступил Герман и что вступление его произошло в месяце мемактерионе (т. е. в июне) в праздник Св. Духа;– но в котором году? Если положим, что в том же, в котором низложен был Арсений, т. е. в 1266; то расстояние между низложением одного патриарха и призванием другого долженствовало быть не больше восьми дней; потому что в 1266 году Пасха была 18 апреля, следовательно Пятидесятница (день Святого Духа) 6 июня, а Арсений лишен патриаршества в конце мая. Между тем в этом коротком промежутке времени долженствовали происходить соборные совещания, сношения царя с собором и переписка с патриархами Антиохийским и Александрийским. Все это требовало, по-видимому, гораздо больше времени, чем сколько было его при предполагаемой смене патриархов. Поэтому вступление Германа на патриарший престол, иные относят к следующему 1267 году, в котором Пасха была 17 апреля, а Пятидесятница 5 июля. Но критики, кажется, мало обратили внимания на то, что Герман был уже епископ, следовательно, по единодушному мнению собора мог тотчас же вступить, на патриаршество; что он пользовался особенною доверенностью царя, как лицо, главным образом помогавшее ему принять корону одному, без сотоварищества Иоаннова (Пах. 11, 8); что он имел на своей стороне волю державного, который не только хотел, но и просил членов собора не откладывать призвания Германа. Поэтому, мы думаем, что временем вступления его на патриарший престол не только не странно почитать 6 июня 1266 года, а, напротив, совершенно необходимо. Петр Поссин, усильно доказывая, что Герман принял патриаршество в 1267 году, заговор против царя, в котором был замешан и Арсений, относит межу тем, к 1266 году. Но когда по этому случаю отправились к Арсению посланные, для взятия от него объяснения, он своими ответами ясно давал разуметь, что церковь уже не вдовствует, только патриарха называл фатриархом. «Хорошо, что это случилось, говорил он: пусть помолится о нем (о царе) фатриарх его с благословением всего, что им сделано». Что же касается до переписки с восточными патриархами, то она относилась вовсе не к Герману, а к Арсению, и производилась тогда, когда Арсений был еще на патриаршем престоле. Ясно также обозначается и время сошествия его с престола. Пахимер говорит, что Герман оставил патриархию и удалился в Манганский монастырь в день Воздвиженья честного креста, т. е. 14 сентября; а что касается до года, то в нем ошибиться нельзя и потому же, что преемник Германа, Иосиф избран на патриаршество в конце 1267 года. Итак, Герман патриаршествовал от 6 июня 1266 до 14 сентября 1267 года т. е. в продолжение одного года, трех месяцев и восьми дней.

II. Время вступления Иосифа на престол у Пахимера, обозначается ясно (4, 23): «царь в 28 день месяца скирофориона (т. е. декабря) 1267 года возвел его на патриаршество; а в новомесячии экатомвеона (т. е. в январе) рукоположен он в епископа». Ясно также определяется у Пахимера и то, когда Иосиф, по воле царя, оставил патриархию и переехал на жительство в Перивлепт. Это было 11 января 1274 года. Следовательно, все патриаршествование Иосифа продолжалось шесть лет, один месяц и 23 дня.

III. Преемником Иосифа на патриаршем престоле в Константинополе был Иоанн Векк. О вступлении его на патриаршество Пахимер говорит так (5, 23) «в 26 день пианепсиона (т. е. мая), в праздник св. Отцов Никейских, Векк наречен был патриархом, а 2 мемактериона (т. е. июня), в следующее воскресенье, или в знаменитый Духов день, получил дар Св. Духа и посвящен в архиерея». По этим признакам ища в пасхальных таблицах соответствующего им года, мы находим, что все они идут к 1275 году, в котором Пасха была 14 апреля, а день Пятидесятницы 2 июня. Поэтому с того времени, как оставил патриархию Иосиф, до принятия ее Векком прошел один год, четыре месяца и двадцать один день.

Примеч. Некоторые критики оспаривают указание Пахимера на время смерти Михаила Палеолога и утверждают, что он умер не в 1283 году, как говорит Пахимер, а в 1282.– На том основании, что 11 декабря – день смерти его в 1283 году падает не на пятницу, а на субботу.

V. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ГЛАВНЕЙШИХ СОБЫТИЙ, ОПИСЫВАЕМЫХ В ИСТОРИИ ЦАРСТВОВАНИЯ МИХАИЛА ПАЛЕОЛОГА

Царь. Феодор Ласкарис 1.

Патриарх. Арсений 1.

1255.

Царь Иоанн Дука Ватаца умирает близ Нимфея 3 ноября 1255 года. Georg. Acrop. Сын его Феодор, по матери Ласкарис, с согласия вельмож и народа, провозглашается царем. Acrop.

Когда отказался от патриаршества Никифор Блеммида, возводится на патриарший престол Арсений. Acrop.

Он коронует Феодора в день Рождества Христова.

Чрез 6 дней, 30 декабря, в 3-м часу пополудни в Никее – страшное солнечное затмение.

1256.

Поход Феодора Ласкариса на запад, против Константина Болгарского и Михаила Деспота, которых поразив страхом, он принудил к миру. Acrop. Hist. n. 58 sg. Gregor. I. 3, p. 26.

Под осень того же года великий коноставл Михаил Палеолог, оставленный в Никее для управления государственными делами, по случаю отсутствия царя, узнает от Котиса, что ему готовится ослепление, и убегает в Персию.

Там, получив от султана начальство над какими-то римскими войсками, мужественно сражается против скифов. Gregor. I. 3, p. 27.

1257.

По ходатайству иконийского предстоятеля, Палеолог вызывается царем из Персии и, обласканный им, снова получает достоинство великого коноставла. Gregor. I. 3, p. 28.

1258.

Михаил Палеолог отправляется с войском на запад и ведет удачно войну. Acrop. Hist. n. 70.

Страдая подозрительностью, Феодор мучит сестру Палеолога Марфу и, боясь, как бы за это не возмутился брат ее, посылает Ходина на запад взять его и привезти в оковах.

Предсказания царской власти Михаилу Палеологу.

Михаил Палеолог выводится из тюрьмы и снова удостаивается царского благоволения.

1259.

Царь Феодор умирает в августе, под осень, Acrop. n. 74. Gregor. I. 3, p. 29, оставив малолетнего своего сына на попечение патриарха Арсения и протовестиария Георгия Музалона.

В девятый день по смерти Феодора, взбунтовавшееся войско убивает Георгия и Феодора Музалонов. Gregor. p. 30, 31. Phrantzes I. 3, p. 42.

Михаил Палеолог объявляется опекуном царевича и провозглашается великим дуксом.

Щедрыми подарками он привлекает на свою сторону вельмож.

Делается деспотом.

Испрашивает высочайшую власть в империи.

Осенью этого года Ахайский князь, помогая Михаилу, деспоту запада, восставшему против царя, попадает в плен и приводится в Константинополь. Greg. p. 35.

Царь – Михаил Палеолог 1.

1260

В первый день января Михаил Палеолог провозглашается царем – соправителем отрока Иоанна, которого был он опекуном. Greg. I. 4, p. 36. Acropol. Hist. n. 77, 89. Phrantzes I. 4, p. 43.

Михаил, деспот запада, пользуясь помощью зятя своего Манфреда, короля Сицилйского, разбивает римлян при Трикорифе и берет в плен кесаря Алексея Стратигопула.

Кесарь Алексей вскоре освобождается и возвращается к царю Палеологу.

Палеолог еще до коронации обозревает западные границы империи и, следуя совету преданного себе царедворца Ходина, укрепляет пограничные замки, которые, однако ж, вскоре были потеряны.

Назначается время коронования двух царей: но Палеолог своими происками достигает того, что коронуется один, без Иоанна.

Патриарх Арсений уходит из Никеи и оставляет патриаршество.

На его место восходит Ефесский епископ Никифор.

Патриарх – Никифор 1

Взяв Силиврию, царь долго, но безуспешно осаждает Галату.

Сняв осаду, он возвращается в Нимфей, где патриарх Никифор умирает.

1261

Тохарцы, разбив персидского калифа, вливают ему в горло золото.

Двое персидских вельмож, досадуя на беспечность султана, перебегают к царю Михаилу.

Потом ищет приюта у царя и сам султан со своими детьми.

По случаю восстания на западе деспота Михаила, кесарь Алексей Стратигопул, мимоходом делает попытку на Константинополь и овладевает им.

Возвращение Константинополя случилось 28 июля, в день успения св. Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Царь Михаил Палеолог вступает в Константинополь 18 августа в день Успения Пресвятой Богородицы. Acrop. с. 88.

Арсений вторично вступает на патриаршество и вторично также коронует Палеолога.

Патриарх – Арсений 1

Царь отправляет посольство в Рим.

Вступает в союз с тохарцами и эфиоплянами.

В день Рождества Христова ослепляет своего соправителя, девятилетнего Иоанна.

Уродует Оловола, дерзнувшего порицать поступок его с Иоанном.

1262

Патриарх Арсений за ослепление Иоанна отлучает царя.

Зигены или горные жители, возмутившись против царя Михаила, в пользу какого-то слепца, едва укрощаются.

1263

Царские трииры отнимают у латинян острова.

Царь отправляет посольство к папе.

1264

Поход царского брата Иоанна Деспота на запад, оканчивающийся мирным договором с Михаилом Деспотом.

Явление кометы в летние месяцы.

1265

Султан Азатин, живущий в Константинополе, тайно сносится с тохарцами и подвергает царя нападению со стороны болгаров и тохарцев.

Патриарх укоряет царя, что он ведет войны с христианами и живет в мире с неверными.

Родственный союз царя с Михаилом Деспотом.

1266

Царь тщетно, в продолжение трех лет просит Арсения о примирении его с церковью и жалуется епископам на его жестокость.

Последняя просьба царя о том же, переданная Арсению чрез Иосифа и отвергнутая патриархом.

Обвинительная записка на Арсения, поданная царю и охотно принятая им.

Осуждение и низложение Арсения.

Изгнание его и ссылка на остров.

Возведение Адрианопольского епископа Германа в сан патриарха.

Патриарх – Герман 1

Составляется и усиливается секта арсениан.

1267

Заговор против царя, в который запутывают и сосланного Арсения; но он оправдывается.

Царь старается подавить секту арсениан и по этому случаю говорит речь.

Герман 14 сентября оставляет патриархию.

Под конец этого года, именно 28 декабря, Иосиф, настоятель Галесийского монастыря, духовник царя, избирается на патриаршество.

1268

1 января сего года Иосиф рукополагается в епископа и возводится на патриарший престол.

Патриарх – Иосиф 1

2 февраля, в праздник Сретенья, Михаил освобождается от отлучения, наложенного Арсением.

Сын Марфы, царской сестры, Тарханиот, женится на дочери Иоанна, сына западного деспота Михаила.

1269

Восточные границы империи опустошаются персами.

Секта арсениан более и более усиливается.

Карл, брат французского короля Людовика Святого, победив Конрада и выдав свою дочь за сына Балдуина, бежавшего из Константинополя, военными своими приготовлениями очень озабочивает Палеолога.

Волнения умов, возбуждаемых Иакинфом и пантепоптскими монахами, державшимися стороны Арсения.

Король Сицилии Карл вооружает флот, с намереньем возвратить Константинополь, и заставляет царя приготовлять средства для защиты города.

1270

В этом году прославился воинскими своими подвигами брат царя, Иоанн Деспот.

Племянник царя, великий коноставл Тарханиот призывает в восточную империю тохарцев, а сам уходит к тестю своему Иоанну.

Царь отправляет послов к французскому королю, Людовику Святому.

1271

Иоанн Дукс, осажденный Иоанном Деспотом в Патрах, тайно уходит из крепости и потом разбивает Деспота.

Филантропин, при помощи Иоанна Деспота, одерживает победу над латинским флотом и овладевает им.

Посольство Михаила Палеолога к паннонскому царю, для испрошения у него дочери в замужество старшему его сыну Андронику.

1272

Бракосочетание Андроника с дочерью паннонского царя Анною совершается в храме св. Софии самим патриархом Иосифом.

Иоанн Деспот, брать царя, возвращается в состояние частного человека и снимает с себя знаки деспотского достоинства.

Путешествие патриарха Иосифа на восток – с целью остановить там распространение арсенианства.

Феальд (Григорий), живя в Сирии и слыша, что Михаил Палеолог желает мира великих церквей, вступает с ним в сношение по этому предмету.

Мария, дочь царской сестры Евлогии, выходит замуж за болгарского царя Константина.

1273

Феальд восходит на папский престол под именем Григория X.

Григорий Х присылает в Константинополь послов для примирения церквей.

Царь принуждает греческое духовенство к принятию условий мира.

За упорное противление принять мир, Иоанн Векк подвергается тюремному заключению.

Несогласные на мир излагают причины своего несогласия на бумаге и бумагу подают царю.

Арсений умирает в ссылке 30 сентября.

Оловол за несогласие принять мир переносит поносное наказание.

Диррахий погибает от землетрясения.

Предназначенное сватовство царя с правителем Сербии расстраивается.

Андроник делается товарищем царя по управлению и коронуется вместе с Анною.

Царь вступает в родственный союз с Ногаем, тохарским вождем, выдав за него незаконнорожденную дочь Евфросинию.

Папа, по просьбе константинопольского посольства, удерживает короля сицилийского от похода на Константинополь.

1274

Иоанн Векк, начитавшись отеческих книг, находит возможность примириться с латинскою церковью и начинает стараться об этом.

Люди, преданные православной церкви, убеждают Иосифа объявить циркулярно, что он не примет единения с латинянами, и запечатлеть свое объявление клятвою.

Царь, привлекши на свою сторону многих духовных, отправляет посольство в Рим для постановления условий единения церквей.

Условие царя с Иосифом, по которому Иосиф должен был оставить патриархию и переехать на жительство в монастырь.

Сестра царя Евлогия, не сочувствуя его стремлениям к единомыслию с латинянами, чрез дочь свою Марию возбуждает вражду против него в болгарском царе Константине.

Послы, возвратившись из Рима осенью, с вестью о мире церквей, были сопровождаемы посольством Григория Х; и во время служения в храмах началось провозглашение папы.

Бывший патриарх Герман, Феофан Никейский и Георгий Акрополит – послы царя, отправляются на Лейденский собор и присутствуют там 24 июня. Acta conc. Lugd.

1275

Сильный раздор между восточными, по случаю примирения церквей.

На место Иосифа избирается в патриарха Иоанн Векк.

Патриарх – Иоанн Векк 1

Царь воспламеняется гневом на православных и назначает им жестокие казни.

К царю приходит Икарий и, сделавшись начальником флота, успешно ведет войны.

Патриарх Иоанн Векк пишет против православных.

Бывший патриарх Иосиф ссылается на остров Хилу.

Генуезцы подвергаются наказанию за своевольное плавание по Евксинскому Понту.

1276

По смерти папы Григория X, чрез несколько преемств, вступает на папский престол Иоанн, которого одни считают XX, другие XXI, а иные XXII, и посылает к Михаилу Палеологу послов для утверждена условий, принятых царскими послами в Лейдене. Spondanus ex antiqu n. 8.

Болгарский царь Константин, подстрекаемый своею женою, нападает на римские владения.

Сестра царя Евдокия сильно покровительствует православным.

Болгарская деспина Мария старается против царя возбудить Иерусалимского патриарха и египетского султана.

1277

Болгарская деспина Мария, призвав к себе обманом и усыновив Свентислава, лишает его жизни.

Пастух Лахана, вооружив поселян, прогоняет тохарцев, побеждает и лишает жизни Константина.

1278

Царь Михаил, женив Асана на своей дочери, старается возвесть его на болгарский престол.

Мария, вдова болгарского царя Константина, выходит замуж за пастуха Лахану.

Папа Николай III ¹ отправляет к Михаилу и Андронику послов для довершения примирения восточной церкви с западною. Regest. Nicol. III п. 143–153.

1 По Пахимеру, эти послы отправлены были Урбаном, но по римским хроникам в означенное время на папском престоле был Николай III, который принял римское первосвященство еще 25 ноября 1277 года и сохранял свое место до самой смерти, т. е. до августа 1280 года. Ошибка Пахимера могла произойти от того, что Николая III часто называли Ορσΐνον – фамильным его именем. Слыша это прозвание и припоминая Урбана IV, управлявшего папским престолом в 1261 году, когда возвращен был Константинополь, он имя Урсин переменил в Урбан.

1279

Царь принимает нелепый донос на патриарха Иоанна Векка.

В феврале патриарх Векк отказывается от патриаршества и удаляется в монастырь.

Михаил встречает папских послов, возвращаясь из Адрианополя.

В августе Иоанн Векк, по призыву собора, снова торжественно вступает в патриархию.

В этом же году Лахана разбит тохарцами, жена его Мария выдана царю, а Асан, зять царя, вступил на болгарский престол.

К этому же году, вероятно, относится отправление на суд папы двух епископов, державшихся строго православия; ибо Пахимер говорит, что они поехали с папскими послами. Пах. 6, 18.

1280

Андроник, еще в прошедшем году отправившийся с войском на восток, восстановляет город Траллы. Но в этом же году осаждают и берут его персы.

Царь второго своего сына, Константина, посылает с войском на запад, а сам, тоже с войском, отправляется в Прузу.

Услышав в Прузе о восшествии на папский престол Мартина IV, царь отправляет к нему послов.

Болгары, подстрекаемые Tepтерием, обнаруживают готовность отложиться от Асана и поставляют его в необходимость бежать из Тернова.

Лахана, по воцарении в Болгарии Тертерия, просит помощи Ногая, но умирает под ножами его прислужников.

Михаил Палеолог неистово поражает православных различными казнями.

Многих мучит без причины, по одному подозрению, и в том числе грамматика Пахомия.

1281

Посланные царем к папе Мартину послы возвращаются и объявляют, что они приняты были очень худо; так как папа обвинял их в неискреннем согласии на примирение церквей[135]135
  Была, говорят, и другая причина озлобления папы, состоявшая в том, что царь, по совету Иоанна Прокиды, заключил союз против Карла с царем Аррагонским, и за это-то папа подверг царя анафеме. Odoric. et Lect. Antiqu. Canisii etin Bullario tom 1, in Martino IV.


[Закрыть].

Получив от папы разрешение, Карл открывает войну против Михаила, но под Белградом испытывает поражение.

Смерть Анны, жены Андроника.

Царь, оскорбленный папою за наложенную на себя анафему, хотел было запретить поминать его, но отложил запрещение.

1282

Правитель лазов, многократно приглашаемый царем жениться на его дочери, наконец, соглашается и делается его зятем.

Иоанн Севастократор, возмутившийся против царя, опустошает его земли.

Михаил вызывает против него тохарцев.

В ноябре царь отправляется с войском во Фракию, чтобы встретить тохарцев.

От болезни не могши ехать сухим путем, садится на корабль и с Андроником пристает к Редесте; потом достигает Аллаги и там умирает 11 декабря.

Дополнительно помещаю в эл. издание отрывок из 2-й части «Истории» Пахимера, касающийся царствования императора Андроника Старшего.[136]136
  Текст взят с сайта «Восточная литература» (http://www.vostlib.narod.ru). – Ю. Ш.


[Закрыть]