Текст книги "Загадочные существа"

Автор книги: Галина Железняк

Соавторы: Андрей Козка
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 18 страниц)

Практика определения одержимости

При подозрении на одержимость необходимо произвести обследование ауры у возможного одержимого.

Если нет достаточно развитого ясновидения, исследователи рекомендуют использовать следующий прием. Нужно представить свою ауру, ощутить ее буквально кожей тела. Потом перенесите эти ощущения в область сердца или горла (яремной впадины). В этих местах находятся очень важные центры человека, отвечающие за чувствознание (знаю, потому что чувствую!). Не зря народная мудрость утверждает, что «сердце не обманет» или «надо сердцем чувствовать».

Затем, находясь в спокойном, нейтральном отношении к объекту исследования, мысленно выдвигайте свою ауру до границ исследуемого образа. Не имеет значения, каким образом – на телеэкране, на фотографии либо в мысленном представлении, только по имени или словесному портрету, информация о состоянии ауры есть.

При соприкосновении с аурой одержимого могут появиться очень специфические ощущения. Иногда это чувство дурноты, подташнивания, сдавливания головы. Бывает, что появляется першение в горле, кашель до рвотного рефлекса, сильное слюноотделение, такое, что приходится часто сглатывать. Если у исследователя слабая собственная аура и нет должной защиты, он может получить удар от одержателя.

Очень часто ощущается исходящий от одержимого странный неприятный запах, даже если человек выглядит опрятным. Запах может быть довольно плотным, сладковатым и вызывающим желание отстраниться от этого человека.

Нельзя путать возникающие неприятные эмоции от соприкосновения аур с ощущениями. Неприятные эмоции возникают тогда, когда ауры дисгармоничны между собой, и это нормальное явление. Иногда люди, замечательные по своим качествам, не стыкуются по характеру – это и есть дисгармоничность аур.

Этот метод обследования очень субъективен, и применять его для Точного диагноза можно только в совокупности с другими методами.

До тех пор пока одержатель не вычислен, он не проявляет себя нападками. Но стоит только понять, что он есть, немедленно подвергаешься атаке с его стороны. Как правило, это проявляется такими ощущениями, как резкая головная боль, острая быстропроходящая боль в сердце, сдавливание головы, будто обручем, быстропроходящие боли в различных органах, могут напомнить о себе застарелые больные места или заложит уши и т. д. Зачастую именно эти ощущения позволяют окончательно разоблачить темного одержателя.

Человеческое сознание обладает способностью светиться. Когда сканируется аура человека с подозрением на одержимость, то луч сознания сканирующего как бы высвечивает все в тонком мире. Если определяющий задался конкретной целью по определению одержателя, то луч его сознания действует, как прожектор во тьме, высвечивая притаившуюся темную сущность. Здесь происходит очень четкое взаимоопределение: сущность осознает себя обнаруженной, что весьма ее раздражает, ощущает обжигающее действие луча сознания, направленного на нее.

В том случае когда сердце погружено во тьму, очень трудно довести до сознания жертвы весь трагизм ее положения. Для того чтобы сознательное сопротивление допустившего одержимость человека имело успех, необходимо внести в сердце чистые устремления. При пораженном сердце это практически невозможно. Холодный ум с этим бедствием не в состоянии справиться, даже если будет четко осознавать всю опасность одержимости, ее силу и последствия.

Пораженное сердце не может возжечь огней высокого устремления, духовный рост такой индивидуальности невозможен (по крайней мере, в этом воплощении). Нет Света, который бы заполнил освободившееся помещение, – канал закрыт. В контактах с окружающими такие люди более опасны, так как рассадник психической заразы менее проявлен, не вызывает настороженности у других. Такой случай вообще внешне практически нераспознаваем. И такие одержатели более коварны, более сильны и обладают более широким диапазоном воздействия на окружающих через свою жертву.

В первом случае, когда идет, в основном, подавление психики, ума и воли подпавшего под одержание человека, можно при контакте с одержимым просто брезгливо отойти в сторону и при этом одержатель остается «связанным» со своей жертвой где-то вне поля ваших ощущений. Во втором же случае одержатель долго не может простить своего выявления, продолжая попытки активно воздействовать на того, кто открыл тайну его существования.

Очень характерны глаза у одержимого: мутноватые, убегающие, иногда возникает ощущение, что из вас как будто «душу вытягивают». Встретившись взглядом с таким человеком, вы испытаете очень неприятное, даже болезненное ощущение. Либо взгляд очень упорный, неподвижный, «неживой» и невыразительный, вызывающий у нормального человека ощущение дурноты и внутренней пустоты. Такая картина наблюдается в далеко зашедших случаях одержимости, когда одержатель уже освоился с телом человека и смотрит в плотный мир его глазами.

При опросе такого человека вы можете выяснить, что ночные потоотделения присущи практически всем одержимым. У людей с истинной, многолетней одержимостью это проявляется настолько сильно, что возникает необходимость сменить простыни, настолько они могут промокнуть от пота, причем такое потоотделение никак самим человеком не связывается с физическим состоянием.

Одержимость бесконечна в своих проявлениях. Нарушение сна, тяжкие сновидения, навязчивое беспокойство и страхи без видимого основания, практически постоянное чувство тревоги, лишающее человека уверенности в себе, чувство собственного ничтожества – палитра негативных чувств и эмоций, проецируемых на сознание человека темной сущностью, огромна. Воздействие до полного одержания может длиться довольно долго либо быть краткосрочным – все зависит от внутренней духовной силы подвергающегося нападению человека. В таких ситуациях правильное определение причины психической неуравновешенности и мобилизация сил жертвы на сознательное и грамотное противостояние становится залогом успешной битвы за человека.

Энергетические центры у одержимых (когда человек-жертва уже не сопротивляется) с четвертого и выше обесточены и закрыты. У них нет заградительной сети, прекращается свечение периферии ауры.

Только земных энергий для жизни недостаточно, и без притока Высших энергий ничто живое существовать не может, человек в особенности. Получать Высшие энергии одержимый может, только паразитируя на других людях.

Выявлена примерная картина ощущений пострадавшего:

• чувство тяжести, иногда холода в месте прикрепления одержателя;

• печет кожу, если прикрепление со спины, плеч;

• человек начинает замечать за собой, что плохо думает об окружающих, его одолевает пессимизм, нарушается сон, часто снятся кошмары;

• меняются вкусы: начинает нравиться то, что раньше было безразлично или не нравилось вовсе, особенно мясная и перележавшая пища, рыба «с душком» и т. п., может появиться необъяснимая тяга к алкоголю или табачному дыму.

Отмечены случаи, когда именно на момент наступления одержимости человек испытывал беспричинную слабость, апатию. Это состояние могло длиться несколько дней.

Интересная информация на этот счет содержится в книге А. Безант «Человек и его тела», наглядно дополняющая вышесказанное:

«Наихудшие виды пищи привлекают к астральному телу различных вредоносных существ из того же астрального пространства, поскольку нам приходится сталкиваться там не только с астральной материей, но и с обитателями астрального мира – элементалами. Это существа высшего и низшего порядка, существующие на этом уровне и являющиеся порождениями человеческих мыслей. В астральном мире встречаются также и развращенные люди, чьи астральные тела стали местом их заключения. Их называют элементариями.

Каждый, кто наделен астральным зрением, проходя по улицам, видит толпы отвратительных элемента-лов, собирающихся вокруг мясных лавок; а в пивных и кабаках, конечно же, собираются во множестве элементарии, буквально прилепляющиеся к поглощающим алкоголь, а если удастся, то и проникающие в тела пьющих.

Те люди, которые строят свои тела из подобных отвратительных материалов, притягивают к себе астральных существ такого рода, и их окружение становится неотъемлемой частью астральной жизни этих людей».

В преддверии одержания, когда буйствует астральное тело, человек не может своей волей контролировать отдельные желания, такие как тяга к алкоголю, наркотикам, табакокурению, сексуальным излишествам и т. д. Эти желания сильнее его воли, но сознание человека еще не затемнено.

Аура одержателя, или темной сущности, всегда выглядит более темной, чем аура воплощенного человека. Человек несет в себе, хоть порой и в малой степени, но все же светлые огни энергий. У темной сущности из тонкого мира светлых энергий нет. В таких сущностях абсолютно отсутствует даже искра Света, они темносвинцового или черного цвета.

Эти признаки могут насторожить и заставить внимательнее отнестись к человеку и его проблеме, здесь еще сохраняется какой-то шанс помощи. Вот что говорят о личном опыте определения одержимости люди, изучающие учение Живой Этики и знакомые с темой одержимости человека на практике.

Илья Д., врач:

– Присутствие одержателя, особенно если идет атака на меня, чувствую по ушам – их закладывает и ощущается давление на них. Одновременно может возникнуть чувство тревоги или неуверенности в себе. Может неожиданно, без видимых причин вдруг накатить чувство обиды или недовольства. Иногда нет давления на уши, но начинается покалывание в почках. Ощущения особые, индивидуальные (почки были оперированы). Чувства и ощущения могут идти неодновременно.

Обозреваю (духовным зрением) горизонт и вижу кого-нибудь из астральных недругов в контакте со мной. После удара в переносицу зарядом психической энергии от контакта со мной уходят.

Перед нанесением удара обязательно нужно иметь настрой на Высшие Силы Света, чтобы собрать нужный потенциал. Атаки могут быть неодиночные, темные могут атаковать вдвоем, втроем, целой сворой – тогда своего личного потенциала будет явно недостаточно, а против Владыки никто не силен. И если соединить собственный энергетический потенциал с Его образом, тогда любое нападение будет успешно отражено.

Помогает более точно определиться расспрос о психологических особенностях человека – часть странностей, характерных для одержимости, выясняется обязательно. Если задаю мысленный вопрос: «Есть ли тут одержание?», то часто проскакивает утвердительная огненная звездочка либо появляется отрицающий знак.

Одержатели не хотят быть выявленными, но после выявления, когда им незачем скрываться, они могут быть очень агрессивны и назойливы. Чтобы не подвергаться лишний раз нападениям, думать о них следует осторожно, потому что одержатели, по большей части, могут улавливать наши мысли о них.

Если ребенок подолгу и часто болеет, если у него прогрессирующая близорукость, то в семье обязательно есть кто-то одержимый, в чью сторону день и ночь идет отток жизненных сил ребенка. И ничего сделать нельзя, пока такой человек живет постоянно в семье.

Юлия К., менеджер:

– Обычно при контакте с одержимым человеком начинаю отслеживать некоторую неадекватность наблюдаемого в социуме. Заметила также, что одержимые отводят глаза при пристальном взгляде, но бывают и холодные глаза. Патологическую энергию таких глаз ощущаешь холодком в области сердца или сдавливающе-скребущими ощущениями по периферии сердца.

Приближение и нападение астральных темных сущностей чувствую сердцем: давит и пощипывает по левой стороне сердца, либо возникают давящие неприятные ощущения в области солнечного сплетения, либо давит и обволакивает голову.

Антон Б., инженер:

– Чаще всего чувствую приближение темного одержателя буквально затылком – появляются внезапные тянущие боли в затылке. Как правило, у одержимых либо убегающие, скользкие взгляды, либо неестественно упорные.

Заметил одну интересную закономерность. После выявления одержателя и нанесения ему серии упреждающих ударов с формулировкой: «Не тронь!» – реакции на такого одержимого в виде тянущей боли в затылке, как правило, больше не бывает, даже если это сотрудник, с которым приходится контактировать ежедневно. На новых одержимых реакция вновь повторяется.

Однозначно убежден: если одержимый находится в коллективе, то работа будет идти через пень-колоду и требовать гораздо большей отдачи. А еще постоянно будут возникать различные неприятности и неувязки.

Кирилл Л., инженер:

– Первыми подозрительными факторами одержимости являются неадекватность реакций, слов, действий.

Заметил, что глаза одержимого не участвуют в беседе, они словно живут своей отдельной жизнью. Иногда начинает внезапно и характерно ныть больное плечо – значит, близко подошел одержимый. Когда приходится выполнять с такими людьми общую работу, возникает суетливость, трепет внутреннего беспокойства, теряется собранность, даже при сознательном усилии воли очень трудно собраться, низкая производительность труда.

При контакте с одержимым чувствую недружелюбие, агрессию и лживость, исходящие от такого человека.

Хотелось бы сказать еще о том, что не всякий человек, вызывающий при контакте неприятные эмоции, – одержимый. Необходимо научиться различать эмоции и ощущения.

Изгнание должно проводиться только теми, кто хорошо знает эту тему. Совершенно необходимым условием является специальная подготовка на уровне врача-психотерапевта или психиатра, с обязательным знанием основных законов тонкого мира.

После изгнания в течение 6–7 дней необходима особая стойкость духа экзорциста. Изгнанный всеми силами пытается вернуться обратно. Темные нападения идут по всем фронтам: на бывшую жертву, на изгнавшего, на ближайшее окружение всех участников события (родственники, дети). Необходимы чрезвычайная стойкость, бдительность духа, сохранение равновесия. А особенно – четкое и сознательное определение направления темных нападок (как правило, через конкретных людей) и решительное противодействие им. Необходимо наносить упреждающие удары по приближающейся темной сущности с формулировкой: «Не тронь!»

Помощь святых

Истинным изгнанием с успехом могут заниматься только люди, идущие по пути духовного усовершенствования, большой психической силы, обладающие необходимыми знаниями и хотя бы некоторыми способностями к ясновидению. Другие необходимые условия – устремленность духа к Свету, сознательное сотрудничество с Высшими Силами Света, осознание личной ответственности и единства со всем человечеством и мирозданием в целом.

Изгнанием бесов занимались Иисус и его апостолы, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский и многие другие духовные подвижники.

История хранит немало примеров одержимости и избавления от нее. Один из таких примеров описан в книге Натальи Горбачевой «Серафим Саровский». Отрывок, который приводится ниже, рассказывает о ситуации, в которой оказался мещанин Мотовилов, служка Серафимов, как его еще называли, поскольку при жизни святого Серафима находился при нем, много с ним беседовал, выполнял его поручения, исполняя как бы должность добровольного секретаря при отце Серафиме.

…На обратной дороге из Курска пришлось заночевать на одной из почтовых станций. Перед сном он (Мотовилов) разбирал бумаги и наткнулся на запись об исцелении при мощах святителя Митрофана бесноватой девицы из дворян.

И тут Мотовилов допустил дерзкую мысль: «Вздор, этого не может быть! Посмотрел бы я, как в меня вселился бы бес, если я часто причащаюсь». И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в судорожно стиснутые уста. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения.

Отвратительно ужасное свершилось, и для Мотови-лова начался период тягчайших мучений. В этих страданиях он вернулся в Воронеж: «Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, что весь внутри сжигался, но не сгорал». Утихли адские муки только после исповеди и причащения Мотовилова. По всем сорока семи воронежским церквам и монастырям были заказаны заздравные молебны. Епископ Антоний молился сугубо.

Вскоре после этого страшного и недоступного для обыкновенного человека испытания Мотовилов имел видение своего покровителя преподобного Серафима, который утешил страдальца обещанием, что ему дано будет полное исцеление при открытии мощей святителя Тихона Воронежского и что до того времени вселившийся в него бес уже не будет его так жестоко мучить. (К тому времени отец Серафим уже умер.)

Только через тридцать с лишним лет состоялось долгожданное торжество открытия мощей святителя Тихона Задонского, воронежского чудотворца. В самый день праздника, за литургией, Мотовилов стоял в алтаре и горько плакал о том, что Господь не посылает ему того исцеления, которого, по обещанию Серафима Саровского, ждала его измученная душа. Во время пения Херувимской он взглянул на горнее место и увидел на нем святителя Тихона, который благословил плачущего Мотовилова и стал невидим. Мотовилов в одно мгновение почувствовал себя исцеленным.

Вся последующая жизнь его была посвящена делу святого Серафима и выполнению его наказов на пути духовного возрождения народа.

Мир не принял Мотовилова, ославил его сумасшедшим за то, что он пытался донести до людей грозные пророчества старца о судьбах России. Своими устремлениями человек доказал, что достоин той высокой помощи, которая ему была оказана. Труд на поприще духовном не послужил гарантией защиты от темных нападений. Скорее наоборот, те, кто встает на путь духовного усовершенствования, чаще подвергаются темным нападкам.

К слову сказать, места, где жил Тихон Задонский, необычайно красивые и светлые. Город Задонск расположен в Липецкой области. Но почти одинаковое расстояние отделяет его и от Липецка и от древнего русского города Воронежа. Леса без края, глубокие и быстрые воды реки Дон, заливные луга, невероятные травы и родники с целебной водой сделали эти места поистине желанными для строительства монастырей.

Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь был первым монастырем в этой местности. Он основан двумя старцами Московского Сретенского мужского монастыря Кириллом и Герасимом в 1606–1610 годах. Эти старцы принесли сюда, в безлюдную местность, копию Владимирской иконы Божией Матери – будущей хранительницы и заступницы Задонской обители. При монастыре вскоре появилась слобода Тешевка, переименованная в 1799 году в город Задонск.

Молитвами святителя Тихона, а также задонских старцев монастырь был крупнейшим, любимейшим местом паломничества богомольцев. Направляясь на богомолье в Иерусалим, они считали своим долгом прежде всего посетить Задонск, затем Киев, а уже потом идти в Святую землю. Главными святынями монастыря являются мощи святителя Тихона Задонского и святой источник Божией Матери «Живоносный источник».

…Мы приехали в Задонский монастырь теплым летним днем. При входе на территорию женщины и девочки облачились в юбки и платочки. Тишина и покой не нарушались посетителями. Служба закончилась раньше. В большом храме можно было постоять у икон, преклониться перед мощами святителя Тихона, епископа Воронежского, задонского чудотворца. 26 августа, в день его памяти, полагается читать то место из Евангелия, где Господь призывает всех нас светить миру. Мало того что Господь сам сказал о себе: «Я свет миру!», он еще и нам, людям, идущим по его пути и уверовавшим в его Евангелие, говорит: «Вы – свет мира!»

Какая великая ответственность, какое великое призвание каждому из нас! Господь хотел, чтобы мы светили этому миру – светили добротой и правдой, светили мужеством и служением. Во мраке жизни, в темноте человеческого горя, греха и заблуждений мы, верующие люди, должны стоять, как свеча на подсвечнике.

Вот таким светильником был Тихон Задонский. С детства он привлекал внимание – все чувствовали в нем необычайного ребенка. Родился он в глухой деревне в Новгородской губернии у бедного многодетного псаломщика. Все дети этой семьи пошли по тяжелой дороге труда, и Тихону, который тогда ещё носил имя Тимофей, была определена участь стать кучером. Но старший брат, понимая, насколько необыкновенное это дитя, упал в ноги матери и сказал: «Не отдавай его. Я сам буду недоедать, но его выращу и отдам в учение».

Так и произошло. Действительно, старший брат сделал все для того, чтобы юный Тимофей встал на ноги, обучился и поступил в семинарию. И там неожиданно он проявил удивительные способности, которые поражали людей, получивших образование с детских лет. Не только мудрость юноши, его образованность, знание множества языков восхищали их. Свет, который исходил от этого молодого человека, ставшего преподавателем латинского языка и философии, приводил их в изумление.

Только на тридцать четвертом году жизни он постригся в иночество и через некоторое время стал иеромонахом, а потом и епископом. Человек необычайно слабого здоровья, немощный настолько, что ему иногда трудно было даже передвигаться без посторонней помощи, он прослужил на архиерейской кафедре всего четыре года. Остальное время ему пришлось прожить дома, на покое, почти в затворе. И чтобы не оставлять своего служения, он писал книги.

Вся его жизнь была восхождением. Трудности не пугали этого человека. Они помогали проявляться его духу.

Соприкосновение с тайной человеческого духа всегда врезается в сознание. Запомнились тишина, солнечный свет, холод и чистота воды святого источника. Казалось, время здесь остановило свой неукротимый бег. До сих пор при одном воспоминании об этих местах душа согревается благодатью. Светлая аура места имеет воздействие на самые отдаленные уголки планеты.