Текст книги "Искусство Третьего рейха"

Автор книги: Галина Дятлева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 14 страниц)

Следует отметить, что запреты и ограничения, которые нацисты устанавливали для простого народа, на самом деле не были столь строгими, как кажется на первый взгляд. Заниматься спортом и загорать могла далеко не каждая немка, особенно с началом войны. Но, ни война, ни постоянная занятость не могли уничтожить извечного женского стремления хорошо выглядеть. Поэтому вместо природных средств, улучшающих цвет лица, женщины Третьего рейха использовали декоративную косметику и кремы для загара. Большой популярностью пользовались средства, придающие ногам коричневый оттенок и имитирующие чулки, которые были в Германии дефицитным товаром.

Немецкий трудовой фронт устраивал курсы по правильному использованию макияжа и выпускал брошюры с советами по уходу за собой. Сам Роберт Лей, возглавлявший Трудовой фронт, участвовал в торжественной церемонии открытия нового салон красоты.

Идеалу арийской красоты соответствовали голубоглазые блондинки, но похвастаться светлыми волосами могла далеко не каждая немка. Чтобы исправить этот недостаток, женщины осветляли волосы, к чему призывала и реклама, одобренная партией.

Мода и война

В 1941 году самые крупные дома моды в Берлине были включены в организацию под названием Берлинский союз модельеров. Партия поставила перед Союзом важную задачу: создавать экспортную одежду для пополнения казны иностранной валютой. Дома моды активно включились в работу, однако валюта не потекла в Германию ручьем, как рассчитывали нацисты. Немецкие модели покупали лишь страны, над которыми Третий рейх установил контроль, но далеко не все они были настолько богаты, чтобы позволить себе дорогой импорт. Все остальные государства, ранее охотно покупавшие товары Германии, после начала войны отказались от них. Это стало большим ударом и по модной индустрии, и по всей экономике Третьего рейха.

Война требовала переориентации экономики с товаров народного потребления на военную промышленность. В конце лета 1939 года, за несколько дней до начала Второй мировой, ряд продуктов и текстильных изделий легкой промышленности можно было приобрести только на специальные купоны. Народ бросился скупать товары, еще продававшие свободно, и магазины мгновенно опустели. Осенью практически вся торговля была переведена на карточную систему, но вскоре оказалось, что использовать карточки невозможно: товары на складах быстро закончились, а новые не завозились, так как все текстильное производство теперь обеспечивало только армию. С 1942 года карточки на текстиль могли получить лишь немцы, пострадавшие от вражеских бомбардировок.

Служба безопасности СС еженедельно докладывало начальству о недовольстве граждан недостатком товаров, которые невозможно было получить даже по карточкам. Партийное руководство понимало, что дефицит подрывает моральный дух нации. Особенно страдали женщины, которым и в таких условиях хотелось оставаться красивыми и желанными. Чтобы поддержать их в этом, а заодно и донести до них задачи, поставленные партией перед народом, Имперское женское управление, возглавляемое Гертрудой Шольц-Клинк, создало отделение экономики и домашнего хозяйства. На базе этой организации для женщин действовали различные курсы и выставки. Издавались также брошюры, обучающие рукоделию, починке и перелицовке одежды, пошиву предметов туалета из лоскутов, ремонту обуви, приготовлению обедов из эрзац-продуктов. Большим успехом у немецких домохозяек пользовались занятия, на которых обучали моделированию одежды. В 1941 году был снят фильм "Одеваемся на выход", обучающий женщин выглядеть элегантно в условиях жесткой экономии.

Задачи по обучению гражданок Третьего рейха экономии и рукоделию взяли на себя и многие женские журналы, на страницах которых можно было найти советы по вязанию и шитью, руководства по переделке старого мужского костюма в дамский жакет, а скатерти – в красивую юбку. В 1943 году журнал "Фермер" писал: "Было бы огромной ошибкой считать, что сейчас немецкий народ вдруг должен начать одеваться в унылые серые обноски из мешковины".

Война и товарный голод очень быстро внесли свои коррективы в женскую моду. Появился новый универсальный тип одежды, которую носили и на работе, и дома, и на вечеринках. Были легализованы брюки, хотя еще совсем недавно считалось, что они лишают немок женственности. А когда всеобщая трудовая повинность привела женское население Германии на фабрики и принудила к общественным работам, брюки и комбинезоны вошли в гардероб практически каждой жительницы Третьего рейха.

Трансформация произошла и с юбками, которые становились все короче и короче, но вовсе не из-за того, что девушкам хотелось демонстрировать стройные ноги. К появлению мини привел все тот же дефицит материи. Женщины, носившие короткие юбки, считались патриотками, а тех, кто надевал макси, воспринимали как предательниц, потративших на себя драгоценную материю, которую следовало использовать для солдатской формы.

Мода на короткие женские стрижки также появилась как следствие экономии: на длинные волосы тратилось слишком много дефицитного мыла.

Война отразилась и на отношении к национальному костюму. Жены фермеров, которые, казалось бы, с удовольствием носят трахт или дирндль, стали все чаще появляться на черных рынках, где меняли сельскохозяйственные продукты на отрезы тканей, ювелирные украшения, дефицитные шелковые чулки. "Германская мода", которой националисты так гордились, попросту исчезла.

Список использованной литературы

1. Васильченко А. В. Имперская тектоника. Архитектура в Третьем рейхе. – М.: Вече, 20X0.

2. Ватлин А. Ю. Германия в XX веке. – М.: РОССПЭН, 2002.

3. Корецкий В. 10 нацистов в мировом кино // "Русский репортер", 2012, № 27.

4. Кракауэр Зигфрид, От Калигари до Гитлера. Психологическая история немецкого кино. – М.: Искусство, 1977.

5. Маркин Ю. Ю. Искусство Третьего рейха // "Декоративное искусство СССР". 1989, № 3.

6. Моссе Джордж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. – М.: Центрполиграф, 2003.

7. Петровская Е. Первый среди худших. Интернетиздание "Букник: еврейские темы и тексты" booknik.ru/ colonnade/bullets/pervyyi-sredi-hudshih

8. Пленное О. Ю. Третий рейх. Арийская культура. – СПб.: Нева, 2005.

9. Разлогов К. Э. Боги и дьяволы в зеркале экрана: Кино в западной религиозной пропаганде. – М.: Политиздат, 1982.

10. Разлогов К. Э. Первый век кино: популярная энциклопедия. – М.: Локид, 1997.

11. Рекк Марика. Сердце с перцем. – М.: Радуга, 1991.

12. Сигалов А. Немецкое кино в эпоху Третьего рейха // "Партнер", 2007, № 8, 2007

13. Теплиц Ежи. История киноискусства. Тома 3, 4. – М.: Прогресс, 1973, 1974.

14. Шпеер Альберт. Воспоминания. – М.: Захаров,

2010.

15. Щигел Мариуш. Готтлэнд. – М.: Новое литературное обозрение, 2009.

16. Эйзеншиц Бернар. Немецкое кино 1933–1945 // "Киноведческие записки". 2002, № 59.