Текст книги "Властелин Севера"
Автор книги: Фарид Джасим
сообщить о нарушении
Текущая страница: 38 (всего у книги 39 страниц)
– А как же Хильдрун? – подумала она вслух, а потом спохватилась, зажав ладонью рот и с испугом взглянув на Вульфа. Но было поздно. Предательский язык обратил ее мысль в слова.
Однако Вульф не выказал недовольства. Он лишь моргнул несколько раз, глядя ей прямо в глаза, а затем ответил с хладнокровием, поразившим даже Сигрун:
– Хильдрун давно уж нет. Человек не может и не должен жить прошлым. Так уж повелели норны, что ее место суждено занять тебе.
Вульфу стоило огромного труда скрыть свои чувства и сделать так, чтобы они остались незамеченными для зоркого глаза Сигрун. Он произнес эти слова с обезоруживающим спокойствием, но внутри него всколыхнулись языки неугасающего пламени. Тем не менее, он выдержал испытующий взгляд гаутки, и не отвернулся, пока не отвернулась она.
Сигрун вдруг очень захотелось подсесть поближе к Вульфу и прижаться щекой к его крепкому плечу. Она представила, как его широкая ладонь гладит ее по щеке и по волосам, и ей стало приятно. Но она осталась сидеть на месте, не смея показать своих чувств.
Они помолчали некоторое время. Затем Вульф сказал:
– Я давно хотел спросить тебя, Сигрун, как ты проникла в Ётунхейм?
Девушка загадочно улыбнулась, испытывая терпение Вульфа долгим молчанием, а потом засунула руку в небольшой мешочек, который висел на ее поясе, и достала оттуда соколиное перо. Она протянула перо Вульфу, и тот взял его в руки, осматривая со всех сторон.
– Что это такое? – спросил он.
– Соколиное перо, – невинно ответила Сигрун.
– Соколиное?! – воскликнул Вульф, привстав немного от возбуждения, но слабость в мускулах заставила его опуститься обратно. Ему вспомнился сокол, которого он видел в Ётунхейме. Но ведь только Хильдрун могла менять свой облик… А только ли Хильдрун?
– Откуда оно у тебя?
Сигрун, ожидавшая подобный вопрос, ответила невинным голосом:
– Я нашла его возле тела Хильдрун и… я решила, что оно может нам пригодиться. И когда ты с дружиной отправился в Ётунхейм, я пошла, а точнее полетела за вами. Наверно, ты видел меня над Утгартом. Ётуны и сам Трюм к счастью не могли видеть сквозь это волшебное оперение, и для них я оставалась всего лишь соколом. Так мне удалось пробраться в подземелье, там я нашла покои Трюма и его самого. Он спал, и я превратилась обратно в человека и вытащила меч из ножен, которые он носил на поясе. В это мгновение он проснулся, и тогда мне пришлось бежать. За миг до этого перо сверкнуло и ослепило Трюма ненадолго. Я не знаю, как это получилось, мне показалось, что это перо почуяло мое желание. Я подумала тогда – «хорошо бы, если б великан ослеп хоть на мгновение, тогда я смогла бы сбежать». Так оно и вышло. Он так и не догнал меня тогда.
Сигрун замолчала, глядя на Вульфа, который задумчиво смотрел куда-то в сторону. Широкая листва ясеня скрывала от них лунный свет, и Сигрун не могла видеть выражение его глаз. Вскоре Вульф произнес негромко, словно обращался к самому себе:
– Вот и раскрылась тайна таинственного сокола-спасителя, сокола-убийцы Хродгара. Но откуда же было перо у Хильдрун?
Вульф взглянул на Сигрун, будто ожидал услышать от нее ответ, но девушка лишь пожала плечами.
Неожиданно ночной сумрак осветился золотым сиянием, исходившим от роскошных локонов богини, ложащихся изящными изгибами на ее узкие плечи. Появившись из ниоткуда, прекрасная Хольда медленно подошла к Вульфу и Сигрун. Магическое ожерелье Брисингамен блестело и искрилось всеми цветами радуги на ее пышной белоснежной груди. Длинная, доходящая до пят туника, облегала ее широкие, крепкие бедра, подчеркнутые поясом из белой кожи, украшенным драгоценными каменьями. Яркие зеленые глаза горели в темноте, словно начищенные изумруды.
Богиня плавной походкой подошла к Вульфу и, наклонившись к нему, взяла соколиное перо из его рук. Потом она посмотрела на Сигрун и произнесла мягким, ласковым голосом:
– Мой скромный дар сослужил хорошую службу герою. Ты все сделала правильно, девочка. Когда настанет миг твоей гибели, ты придешь ко мне, и останешься в моем чертоге до конца мира.
Сигрун в ужасе отпрянула, не выдержав пристального взгляда зеленых глаз ванической красавицы. Но богиня не подала виду и повернулась к Вульфу. Ее яркие золотые волосы вызвали в душе Вульфа далекие воспоминания, которые забрезжили где-то на задворках его сознания. Перед его внутренним взором всплыли смутные образы и ощущения: беременная женщина, слипшиеся от пота золотые волосы, разбросанные по траве, крик новорожденного и тепло его крошечного тельца… Вульф закрыл глаза, пытаясь восстановить всю картину, но больше ничего не поднималось на поверхность из темных глубин его памяти.
Вульф открыл глаза и посмотрел на Хольду, которая возвышалась над ним воплощением величественности и красоты. Богиня едва заметно подмигнула ему и спрятала перо за пояс. В его сознании прозвучал нежный голос богини: «Те, о ком ты думаешь, почуют в моем чертоге. Они любят и ждут тебя, Вульф. Ты навсегда остался в их сердцах».
Хольда наклонилась к Вульфу и поцеловала его в губы. На какое-то мгновение ему показалось, что он видит лицо Хильдрун перед собой. Хольда выпрямилась, и видение Хильдрун исчезло. Прекрасное лицо богини осветилось яркой улыбкой.
– У меня для тебя подарок, – произнесла Хольда, протягивая Вульфу красное яблоко. – Идунна просила меня передать тебе это молодильное яблоко, как знак ее благодарности за спасение.
Вульф протянул руку, чтобы взять фрукт, но Хольда жестом остановила его.
– Но есть одно условие! – богиня предупреждающе подняла палец. – Пусть никто не знает об этом. Никто, даже сам Воданаз.
– Никто не узнает об этом, – пообещал Вульф, принимая из рук Хольды яблоко жизни. Он погрузил зубы в сочную плоть, наслаждаясь удивительным вкусом. Жуя яблоко, он закрыл глаза и увидел хоровод ярких огней, которые понеслись вокруг него в своем безудержном танце. Ему показалось, что он слышит голос богини откуда-то издалека: «Прощай!» Головокружительная чехарда светлячков продолжалась до тех пор, пока он не съел все яблоко и не открыл глаза.
Все встало на свои места, головокружение прошло, во рту оставался приятный привкус, оставленный божественный фруктом.
Вульф посмотрел вокруг. Хольда исчезла, а Сигрун сидела напротив него с выражением благоговения, смешанного со страхом на своем худощавом лице. Она уставилась в темноту и просидела так долгое время, прежде чем из оцепенения ее вывел голос Вульфа:
– Боги и богини подводят итоги, – пробормотал Вульф себе под нос, – Итоги своей большой игры. Все ходы сделаны, битвы выиграны, противники повержены… Игра закончена, и игроки могут отдохнуть, пока их не пригласят на новую партию.
Сигрун слегка нахмурилась, пытаясь понять смысл его слов. Вульф замолчал, она ждала продолжения, но его не последовало. Вульф взглянул на ночное небо, и ему показалось, что звезды подмигивают ему, похожие на драгоценные жемчужины с волшебного ожерелья прекрасной богини.
* * *
Была глубокая ночь. Мириады звезд сверкали с темного неба, а полная луна плыла по ним, словно корабль по спокойному озеру, освещая призрачным светом чертоги богов и богинь. На вершине высокой горы, на священном престоле Хлидскъяльв восседал древний Ас и задумчиво поглаживал свою длинную, седую бороду. Взор его единственного глаза был устремлен вниз, на мужчину и женщину, сидящих обнявшись под сенью старого ясеня. Женщина положила голову на крепкое плечо мужчины и заснула, а мужчина все сидел и смотрел, задрав голову, сквозь нависающие ветви дерева на звездное небо. До божественного слуха Воданаза доносились мысли мужчины, а перед его взором проплывали картины, которые виделись женщине во сне. Но бог не замечал ни того, ни на другого. Все его внимание было приковано к таинственному знаку, чьи линии тлели в его памяти, словно не желая высвобождать всю наполняющую его неимоверную силу. Новая руна, открытая злыми гениями ётунов, манила к себе разум великого колдуна и будоражила его сознание. Эта руна была рождена где-то за пределами Вселенной, и никто не ведал, как ее сила могла повлиять на миры и их обитателей. Это и предстояло разузнать Воданазу. Новая руна могла оказаться надежным защитником Асгарта и союзных миров. А могла стать их роком. И этого не знали даже норны.
* * *
А где-то глубоко, на самом дне Вселенной, среди холодных туманов Нифльхейма лежал черный дракон. Вернувшись в свой родной мир, он обрел покой и наслаждался привычным окружением, исполненный довольства и блаженства. Но не долго суждено ему было радоваться, ибо почуял он чей-то зов. Чья-то злобная и чуждая магия снова звала его наверх, подчиняя волю и разум, как когда-то жестокое колдовство ётуна выбросило его в тот отвратительный мир тепла и жизни, заставляя жечь и убивать, превращая его в бессловесное орудие исполинов.
Раздраженный и озлобленный, Нидхёгг начал свой путь наверх, в один из теплых миров, откуда слышался могучий призыв неизвестного хозяина.
К О Н Е Ц
Баку,21.03.97–23.04.98
ПРИМЕЧАНИЯ И ГЛОССАРИЙ
События, описанные в данном романе, происходят в древней Скандинавии в самом начале исторического периода, обозначаемого термином «наша эра». В то время все германские племена (сформировавшиеся позднее в известные нам народы немцев, норвежцев, шведов, датчан, голландцев, англичан, исландцев) являлись этнически, культурно и лингвистически одним целым. В настоящее время историки и лингвисты именуют германские племена той эпохи прото-германскими племенами, а их язык, соответственно, прото-германским. Стремясь воссоздать реальную картину быта и нравов тех времен, автор прибег к использованию имен собственных, а также имен богов и богинь и прочих мифологических элементов в том виде, в котором они существовали или могли существовать среди прото-германцев начала «нашей эры». В именах и названиях ударение следует ставить на первый слог. В приводимом ниже справочнике имен и терминов, встречающихся в этом романе, автор указал в скобках их варианты, которые употреблялись в более позднюю эпоху викингов, поскольку мифологическая терминология скандинавов эпохи викингов может быть более знакома современному читателю.
АСЫ – семейство богов и богинь в скандинавской мифологии, живущих в Асгарте (жилище Асов). К Асам принадлежат Один, Тор, Тюр, Фригга, Идунн, Бальдр и др. Это семейство считается более молодым по сравнению с Ванами.
АНГРБОДА – «приносящая горе» – инистая великанша, которая породила от бога Локи трех чудовищ: волка Фенрира, змея Ёрмунганда и богиню мертвых Хель.
БЕРСЕРКЕР – бешенный, одержимый воин, входивший в состояние невменяемости во время битвы. Он становился необычайно сильным, нечувствительным к боли и усталости. Многие сторонились и побаивались берсеркеров, хотя берсеркерганг (состояние бешенства, в которое впадали берсеркеры) считался благословением Одина. Сами берсеркеры считались фаворитами Одина. О берсеркерах говорили, что они способны менять свой облик, т. е. были оборотнями. Слово «берсерк» дословно переводится, как «медвежья шкура».
ВАЛЬГРИНД – «врата мертвых», название ворот Вальхаллы, именуемой в данном романе «Чертогом Павших» (дословный перевод).
ВАНЫ – второе семейство богов и богинь. Они считаются более древним семейством и являются божествами плодородия и изобилия. К ним принадлежат Фрейр, Фрейя, Ньёрд и др. Ваны живут в Ванахейме.
ВАР – богиня клятв и брачных союзов.
ВАРГ – волк, оборотень. В переносном смысле употребляется в значение «изгой», «преступник», «отщепенец».
ВАРДЛОК – дословно «заманивающий духов». Вардлоками назывались колдуны и знахари.
ВЁЛЬВА – имя мертвой прорицательницы в скандинавской мифологии. Один часто советовался с ней в трудные минуты. Он оживлял ее с помощью заклинаний, и заставлял отвечать на свои вопросы. Вёльва предсказала Рагнарёк – гибель мира.
ВИРА – плата, выкуп за убитого или покалеченного родича. Вира часто использовалась в древней Скандинавии, как средство прекращения кровавых междоусобиц.
ВОДАНАЗ (Один) – бог колдовства, мудрости, смерти и поэзии. Он решал, кому погибнуть в битве и, следовательно, являлся также и богом побед. В его распоряжении находились валькирии – воинственные девы, которые приносили души погибших воинов в его чертог – Вальхаллу. Один принес сам себя в жертву и этим раскрыл тайну рун. Обретя священное знание, он передал его людям. Согласно преданиям, это произошло 250 лет до «нашей эры». С этого времени берет свое начало Рунная Эра. Многие приверженцы древней религии скандинавов ведут отсчет летоисчисления с этой даты. Один также добыл Мед Поэзии, похитив его у Гуннлёд – дочери великана Суттунга. От Одина ведут свою родословную многие знатные роды Скандинавии, и даже современная королевская династия Англии. Его культ был распространен в основном в Ютланде и южной Швеции (Сконе).
ВУЛЬДОР (Улль) – бог охоты и зимы. Его атрибутами считаются лук, стрелы и лыжи. Он – пасынок Тора, его мать – богиня Сив, жена Тора. Отец его неизвестен. Культ Улля был широко распространен на территории современной Норвегии и северной Швеции.
ГАРТ – дословно «огороженное место». Изначально у древних скандинавов гартами назывались огороженные забором или стеной поселения, которые позже разрастались в большие деревни и даже города. Слово «гарт» имеет родственный лингвистический эквивалент в русском языке – «град» (как окончание в названиях городов, напр.: Киев-град).
ДВАЛИН – имя прародителя карликов.
ДИСЫ – добрые духи женского пола, принадлежащие какому-то конкретному роду или семье, праматери. Дисы берегли и охраняли своих потомков, и в особенности заботились о женской части своего рода, помогали при родах и являлись на обряд наречения новорожденного. Многие колдуньи взывали к дисам, обращаясь к ним за советом.
ДРАУГР (Драуг) – оживший мертвец.
ЁТУНЫ – великаны. Они жили в Ётунхейме, который располагался к востоку от Асгарта. Ётуны считались самыми древними существами, прародителем которых был Имир – самый первый великан, который возник из талого льда. В самом начале времен в мире не существовало ничего, кроме огромной массы льда и огромного моря огня, между которыми была пустота. Иногда вспышки огня и искры долетали до льда, который начал таять и стекать в пустоту, где капли талого льда образовались в первейшего великана – огромного Имира. С течением времени Имир породил потомство, которое начало размножаться и складываться в племя ётунов. Ётуны обладали безграничной мудростью и владели искусством магии.
ИНГВАЗ (Фрейер) – бог плодородия, благоденствия и мира. Он – брат-близнец прекрасной богини плодородия и любви Фрейи. Вместе с Одином и Тором, он являлся одним из основных и наиболее широко почитаемых богов всех германских племен. Культ Фрейра был особенно сильно распространен на территории древней Швеции. Его атрибутом являлись меч и корабль. Фрейр принадлежит к семейству Ванов.
ЙОЛЬ – священный праздник зимы. Начинался он в день зимнего солнцестояния и праздновался в течение двенадцати ночей. На Йоль люди предпочитали приносить жертвы, давать клятвы, заключать брачные союзы и альянсы, так как все действия, совершенные на этот праздник, наделялись священной силой. В течение этих двенадцати долгих ночей Мидгарт стоял ближе всего к темным мирам зла, которое могло почти свободно приходить и уходить. В течение этих двенадцати священных ночей Один появлялся в своей первородной и темной ипостаси – как вождь Дикой Охоты. Возглавляя воинство мертвецов, он мчался по ночному небу на своем страшном восьминогом скакуне, и рядом с ним бежали его волки, чей вой слышался по всей земле. В ночь Дикой Охоты люди не смели выходить из домов, так как всякий застигнутый Охотой вне дома умирал, или терял рассудок.
КРОВАВЫЙ ОРЕЛ – традиционная, ритуальная казнь скандинавов, получившая свою печальную известность в эпоху набегов викингов. Спина жертвы разрубалась вдоль позвоночника, после чего ребра раздвигались в стороны и легкие вытаскивались наружу таким образом, что напоминали крылья орла. Многие считают эту казнь доказательством исключительной жестокости викингов, считавшихся дикими и кровожадными варварами, хотя при этом забывают о тех разнообразных и изобилующих жестокостью пытках, которые использовала «цивилизованная» Европа на протяжении всего средневековья.
МАННАЗ (Хеймдалль, Риг) – этот Ас считается отцом всех людей согласно легенде, в которой он, странствуя по свету, положил начало трем человеческим сословиям – трэлям (рабам, слугам), свободным землевладельцам и конунгам. Хеймдалль является стражем богов, он несет нескончаемую вахту у моста Биврёст, который соединяет Асгарт с Мидгартом, и загудит в свой рог Гьяллархорн, возвестив этим начало Рагнарёка.
МУНДИЛЬФЁРИ – отец Солнца и Луны. В германской мифологии Солнце отождествлялось с женщиной, а Луна (Месяц) с мужчиной.
НЕРТА, НЕРТУС – богиня земли и плодородия, принадлежащая к семейству Ванов. Она считается матерью Фрейра и Фрейи. Имя ее супруга в настоящее время утеряно, однако известно, что он был ее братом. Имя Нерта позднее изменилась в имя Ньёрд, которое принадлежит богу моря эпохи викингов. Предполагается, что Ньёрд был братом Нерты, но это маловероятно. Скорее всего, образ богини Нерты ввиду некоторых историко-социальных причин сменил свой пол и в связи с этим приобрел новое имя.
НОРНЫ – три девы, творительницы судеб. Три ткачихи, которые ткут полотно времени.
РАГНАРЁК – «сумерки богов» дословно. Конец света, который неминуемо должен наступить после того, как настанет «Фимбульветер» – великанская зима, которая будет длиться три года подряд. Волк Фенрир разорвет свои оковы, пес Гарм вырвется наружу, змей Ёрмунганд поднимется из моря, огненный великан Сурт – повелитель Муспелльхейма – выступит с юга, а злобный бог Локи предаст в очередной раз Асов и выступит против них, приплыв на корабле, сделанном из ногтей мертвецов и ведя за собой армию мертвых. Боги встретят их всех на поле Вигрид, где произойдет последняя битва богов с силами зла. Большинству богов суждено будет погибнуть (Одина проглотит волк Фенрир, Тора отравит своим ядом Ёрмунганд, Фрейра убьет Сурт, и т. д.), но и сами силы зла также найдут на этом поле свою смерть. Весь мир потонет в море огня, и лишь потом через много лет мир возродится, и в нем будут править немногие выжившие из богов – дети Одина, Тора и другие. Будут также два человека – мужчина и женщина, которым удастся спастись от мирового пожара в ветвях великого ясеня Иггдрасиль, и эти двое продолжат человеческий род. Рагнарёк знаменует конец старого мира и закладывает фундамент для возрождения. Согласно существующим теориям Рагнарёк уже состоялся – в реальном мире он проявился концом эпохи Северного язычества. Конец этой эпохи датируется 1100 годом «нашей эры», когда был уничтожен величайший языческий храм Севера возле города Уппсала в Уппланде на северо-востоке Швеции. Эта дата считается концом язычества и окончательным установлением господства христианства в Европе.
РУНЫ – алфавит древних германцев, использовавшийся в основном в ритуальных и магических целях. Каждая руна является символом и, по словам колдунов, несет в себе определенный магический заряд. Как отмечалось выше, Воданаз открыл руны людям в 250 году до «нашей эры», ознаменовав тем самым начало новой эпохи. С точки же зрения рациональной истории рунный алфавит сформировался между 2 и 4 столетиями «нашей эры» под влиянием римского и греческого алфавитов. Рунный алфавит называется Футарк (по первым шести его буквам) и имеет несколько вариаций в зависимости от времени и места его употребления. Различаются древний футарк, англо-саксонский футарк и молодой футарк. Молодой футарк развился примерно в 800 г. «н. э.» в Скандинавии и был адаптирован к фонетической системе скандинавских языков того времени. Англо-саксонский (или англо-фризский) футарк также являлся молодой вариацией рунного алфавита и был адаптирован к фонетической системе древнеанглийского языка. Древний футарк – это, так сказать, изначальный алфавит в том виде, в котором его передал людям Один (Воданаз в то время). Он составлен на основе фонетической системы прото-германского языка. Ниже приводится список рун по древнему варианту, и значение каждой руны указано на прото-германском (как название каждой руны) и современном русском (как перевод) языках. Звук, который выражает каждая руна, в большинстве случаев совпадает с первым звуком в названии данной руны.
